‏عن خِفَّة أرواحهم ورِقَّة أطباعهم قيل:

‏"و هُـم أرقّ مـن الأنسامِ لـو عبروا
‏ مشيًا على الماء لم تُبصِر به جعَدا"

كانت محاسننا شتَّىٰ وأعظمُها
أنَّا نخافُ عليها من مَساوينا

لو كانَ يرزُقُني بِقدرِ عبادتي
ما ذُقتُ في دنيايَ شربةَ ماءِ!

‏" رجوتُ كريمًا قد وثقت بصُنعهِ
‏و ما كان من يرجو الكريمَ يخيب "

أكلّما جَنَّ ليلٌ واستَوى غسَقُ
‏هَدمتَ أحلامنا يا أيها الأرق؟

‏سَموتُ إلى دار الحبيبةِ ليلةً
‏تَساقَطَ فيها الثّلجُ والجوُّ زَمْجرا
‏بُعَيد غيابٍ دامَ شَهْراً حَسِبتُهُ
‏سنيناً بعُمرِ العاشقين وأَكثرا
‏ولـمّا بلغتُ الدّارَ قبّلتُ بابَها
‏وجُدرانَها من بَعدِ تقْبيلِيَ الثّرى
‏فلمّا تلاقَيْنا دُهِشْتُ لأنّني
‏رأيتُ بليلى الخد كَالورْدِ أحمرا
‏فَقُلتُ شربْتِ الخَمْرَ قَبل وصولِنا؟
‏فقالت: معاذَ الله ذلكَ ما جرى
‏ولكنّني لـمّا عَرفتُكَ آتياً
‏وموعِدُنا المعهودُ باتَ مُؤخّرا
‏وَقَفْتُ على الشبّاكِ والبردُ قارِسٌ
‏فَورَّد ذاك البردُ خدِّي كما تَرَى

ويسألني: متى سيجفُّ حبي؟
فقلتُ له إذا جفَّ الوريدُ!

"كُلُّ الجِراحِ ستُنسى حينَ تلتئِمُ
‏إلّا الجِراحِ التي يأتي بها الكَلِمُ
‏جُرحُ اللسانِ شديدٌ في مرارتِهِ
‏يزدادُ سُمًّا إذا ما خطّهُ القلمُ
‏فاجعل لِسانِكَ في غمدٍ ليحفَظهُ
‏لا يجرحنَّ فؤاداً ليس يلتئِمُ
‏بين الشِفاهِ وأسنانٍ لتسجِنهُ
‏فلا نراهُ سِوى إن كُنتَ تبتسِمُ"

قَلبي وعَقلي، فما أدري لأيّهما
‏أُرخي الزّمام وأُلقي بالمقاليدِ

‏خصمانِ واختصما في كلّ شاردةٍ
‏كأنّما وجِدا من أجلِ تشريدي

‏تجَادلا فأنا المُحتارُ بينهُما
‏في العقلِ حُريّتي والقلب تقييدي

إلهي ما رفعْتُ يدَيَّ إلَّا
‏إلَيكَ .. فأنتَ للدَّاعي قَرِيبُ

‏يَخيبُ الظَّنُّ في كلِّ البَرايَا
‏ولكنْ .. فِيكَ ربِّي لا يَخِيبُ.

‏- عيسى جرابا

‏"ألا كُفي العيونَ فذاكَ إثمٌ
‏لها في العقلِ مفعولُ الخمورِ"

‏ذُنُوْبِي مِثْلُ اَعْدَادِ الرِّمَالِ
‏فَهَبْ لِي تَوْبَةً يَا ذَا الْجَلالِ
‏وعُمرِي نَاقِصٌ فِي كُلِّ يَوْمٍ
‏وذَنبِي زائِدٌ كَيف احتِمَالِي
‏اِلهِي عبْدُكَ الْعَاصِي اٰتَاك
‏مُقِرًّا بِالذُّنُوبِ وَ قَد دَعَاكَ
‏اِنْ تَغفِر وَ اَنتَ لِذاكَ اَهلٌ
‏وَ ِان تَتْرُدْ فَمَنْ نَرْجُو سِواكَ

‏"ومضيتُ أعلنُ للوجود بأنني
‏أحببتُ من جذري إلى أغصاني
‏أحببتُ يا أرض القصيدة فارقَبي
‏حدثًا بحجم قيامة البركانِ
‏أحببت يا خطّ استواءِ عواطفي
‏فاصمدْ أمام حرارة الوجدانِ
‏أحببت يا شيخَ الطريقة فانصرفْ
‏عنِّي لأبلغَ وحدةَ الأديانِ
‏أحببت يا ساعي البريد ألَا ترى
‏كل المجرّة أصبحتْ عنواني."

قَد غيّرتنا اللّيالي بَعْدها سِيرًا
و خلّفَتنا العَوادِي بَعض أشتاتِ

وَكُلُّ خَلِيلٍ بِالْهُوَيْنَا مُلَاطِفٌ
‏وَلَكِنَّمَا الْإِخْوَانُ عِنْدَ النَّوَائِبِ

مَنْ هذهِ ؟ شمسُ الضُّحى أمْ نجمَةٌ
أمْ بدرُ ليلٍ قد تلأْلأَ واكتَمَلْ ؟

أمْ وردةٌ نشوى تبسّمَ ثغرُها
منها توضَّأَ كلُّ عطْرٍ واغتسلْ

هل يا تراها ظبيةً مَمْشُوقةً ؟
تَحْكي الغُصَينَ بقَدِّها وبها كَحَلْ

ما عُدتُ أعلمُ أيَّ وصفٍ أنتقي
يصفُ المليحةَ من بساتينِ الجُمَلْ!

طلَّق أعرابي امرأته فتزوَّجها الأخطل، وكان الأخطل قد طلَّق امرأته قبل ذلك.

‏فبينما هي معه إذ ذكرتْ زوجها الأول فتنفَّست، فقال الأخطل:
‏كِلانا على همٍّ يبيتُ كأنَّما
‏بجنبيه من مسِّ الفراش قُروحُ
‏على زوجها الماضي تنوح وإنَّني
‏على زوجتي الأخرى كذاك أنوحُ