Forwarded from اَلَا بِذِکرِاللّهِ تَطمَئنُّ القُلوب
📔 پرونده امشب
#بررسی_وفای_به_عهد
✅ معنای لغوی و اصطلاحی وفای به عهد چیست؟
✅ نگاه قرآن نسبت به مساله وفای به عهد چگونه است؟
✅ آیه 2 سوره مائده اشاره به چه نوع عهدی دارد؟
✅ الزام به وفای به عهد چه ضرورتی دارد؟
هم اکنون مطالعه کنید👇👇👇
🌺🌺 @khatmequoran 🌺🌺
#بررسی_وفای_به_عهد
✅ معنای لغوی و اصطلاحی وفای به عهد چیست؟
✅ نگاه قرآن نسبت به مساله وفای به عهد چگونه است؟
✅ آیه 2 سوره مائده اشاره به چه نوع عهدی دارد؟
✅ الزام به وفای به عهد چه ضرورتی دارد؟
هم اکنون مطالعه کنید👇👇👇
🌺🌺 @khatmequoran 🌺🌺
Forwarded from اَلَا بِذِکرِاللّهِ تَطمَئنُّ القُلوب
🌺 اهمیت وفاى به عهد و پیمان 🌺
✅ مسأله وفاى به عهد و پیمان که در آیه مورد بحث مطرح است از اساسى ترین شرائط زندگى دسته جمعى است و بدون آن، هیچ گونه همکارى اجتماعى ممکن نیست، که بشر با از دست دادن آن، زندگى اجتماعى و اثرات آن را عملاً از دست خواهد داد، به همین دلیل در منابع اسلامى تأکید فوق العاده اى روى این مسأله شده است و شاید کمتر مطلبى باشد که این قدر گسترش داشته باشد; زیرا بدون آن، هرج و مرج و سلب اطمینان عمومى که بزرگ ترین بلاى اجتماعى است در میان بشر پیدا مى شود.
✅ در نهج البلاغه در فرمان مالک اشتر چنین مى خوانیم:
فَإنَّهُ لَیْسَ مِنْ فَرائِضِ اللّهِ شَىْءٌ اَلنّاسُ أَشَدُّ عَلَیْهِ إِجْتِماعاً مَعَ تَفَرُّقِ أَهْوائِهِمْ وَ تَشَتُّتِ آرائِهِمْ مِنْ تَعْظِیْمِ الْوَفاءِ بِالْعُهُودِ، وَ قَدْ لَزِمَ ذلِکَ الْمُشْرِکُونَ فِیْما بَیْنَهُمْ دُونَ الْمُسْلِمِیْنَ لِمَا اسْتَوْبَلُوا مِنْ عَواقِبِ الْغَدْرِ:
در میان واجبات الهى هیچ موضوعى همانند وفاى به عهد در میان مردم جهان ـ با تمام اختلافاتى که دارند ـ مورد اتفاق نیست به همین جهت بت پرستان زمان جاهلیت نیز پیمان ها را در میان خود محترم مى شمردند; زیرا عواقب دردناک پیمان شکنى را دریافته بودند .(1)
✅ و نیز از امیر مؤمنان على(علیه السلام) نقل شده که فرمود:
إِنَّ اللّهَ لایَقْبَلُ إِلاَّ الْعَمَلَ الصّالِحَ وَ لایَقْبَلُ اللّهُ إِلاَّ الْوَفاءَ بِالشُّرُوطِ وَ الْعُهُودِ:
خداوند از بندگان خود چیزى جز عمل صالح نمى پذیرد و جز وفاى به شروط و پیمان ها را قبول نمى کند .(2)
و از پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) نقل شده که فرمود: لا دِیْنَ لِمَنْ لا عَهْدَ لَهُ:
آن کس که به پیمان خود وفادار نیست دین ندارد .(3)
✅ روى همین جهت، موضوع وفاى به عهد از موضوعاتى است که هیچ گونه تفاوتى در میان انسان ها درباره آن نیست، خواه طرف پیمان، مسلمان باشد یا غیر مسلمان و به اصطلاح از حقوق انسان است، نه از حقوق برادران دینى.
در حدیثى از امام صادق(علیه السلام) مى خوانیم:
ثَلاثٌ لَمْ یَجْعَلِ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ لاَِحَد فِیْهِنَّ رُخْصَةً: أَداءُ الأَمانَةِ إِلَى الْبَرِّ وَ الْفاجِرِ، وَ الْوَفاءُ بِالْعَهْدِ لِلْبَرِّ وَ الْفاجِرِ، وَ بِرُّ الْوالِدَیْنِ بَرَّیْنِ کانا أَوْ فاجِرَیْن ِ! :
سه چیز است که خداوند به هیچ کس اجازه مخالفت با آن را نداده است:
اداى امانت در مورد هر کس خواه نیکوکار باشد یا بدکار;
وفاى به عهد درباره هر کس خواه نیکوکار باشد یا بدکار;
و نیکى به پدر و مادر خواه نیکوکار باشند یا بدکار .(4)
حتى در روایتى از امیر مؤمنان على(علیه السلام) نقل شده: اگر کسى با اشاره پیمانى را بر عهده بگیرد باید به آن وفا کند، مى فرماید:
إِذا أَوْمى أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِیْنَ أَوْ أَشارَ بِالأَمانِ إِلى أَحَد مِنَ الْمُشْرِکِیْنَ فَنَزَلَ عَلى ذلِکَ فَهُوَ فِى أَمان:
هر گاه یکى از مسلمانان با ایماء و اشاره به یکى از مشرکان امان دهد و او از قلعه پائین آید، در امان است .(5)
1. نهج البلاغه ، نامه ۵۳.
2. سفینة البحار ، جلد ۲، صفحه ۲۹۴ ـ کافى ، جلد ۱، صفحه ۱۸۲ و جلد ۲، صفحه ۴۷، بحار الانوار ، جلد ۶۴، صفحه ۱۹۱ و المیزان ، جلد ۱۴، صفحه ۱۹۹
3. مستدرک ، جلد ۱۶، صفحه ۹۷، بحار الانوار ، جلد ۶۹، المیزان ، جلد ۱۱، صفحه ۳۴۹، درّ المنثور ، جلد ۱، صفحه ۴۲ و جلد ۴، صفحه ۵۶، سنن کبراى بیهقى ، جلد ۹، صفحه ۲۳۱.
4. کافى ، جلد ۲، صفحه ۱۶۲، وسائل الشیعه ، جلد ۲۱، صفحه ۴۹٠، بحار الانوار ، جلد ۷۱، صفحات ۵۶ و ۷٠ و جلد ۷۲، صفحه ۹۲ و جلد ۷۵، صفحه ۲۵٠ ـ
تحف العقول ، صفحه ۳۶۷.
5. مستدرک ، جلد ۱۱، صفحات ۴۵ و ۴۶،
#بررسی_وفای_به_عهد
قسمت آخر
به ما بپیوندید👇👇👇
🌺🌺 @khatmequoran 🌺🌺
https://goo.gl/9TRPPf
✅ مسأله وفاى به عهد و پیمان که در آیه مورد بحث مطرح است از اساسى ترین شرائط زندگى دسته جمعى است و بدون آن، هیچ گونه همکارى اجتماعى ممکن نیست، که بشر با از دست دادن آن، زندگى اجتماعى و اثرات آن را عملاً از دست خواهد داد، به همین دلیل در منابع اسلامى تأکید فوق العاده اى روى این مسأله شده است و شاید کمتر مطلبى باشد که این قدر گسترش داشته باشد; زیرا بدون آن، هرج و مرج و سلب اطمینان عمومى که بزرگ ترین بلاى اجتماعى است در میان بشر پیدا مى شود.
✅ در نهج البلاغه در فرمان مالک اشتر چنین مى خوانیم:
فَإنَّهُ لَیْسَ مِنْ فَرائِضِ اللّهِ شَىْءٌ اَلنّاسُ أَشَدُّ عَلَیْهِ إِجْتِماعاً مَعَ تَفَرُّقِ أَهْوائِهِمْ وَ تَشَتُّتِ آرائِهِمْ مِنْ تَعْظِیْمِ الْوَفاءِ بِالْعُهُودِ، وَ قَدْ لَزِمَ ذلِکَ الْمُشْرِکُونَ فِیْما بَیْنَهُمْ دُونَ الْمُسْلِمِیْنَ لِمَا اسْتَوْبَلُوا مِنْ عَواقِبِ الْغَدْرِ:
در میان واجبات الهى هیچ موضوعى همانند وفاى به عهد در میان مردم جهان ـ با تمام اختلافاتى که دارند ـ مورد اتفاق نیست به همین جهت بت پرستان زمان جاهلیت نیز پیمان ها را در میان خود محترم مى شمردند; زیرا عواقب دردناک پیمان شکنى را دریافته بودند .(1)
✅ و نیز از امیر مؤمنان على(علیه السلام) نقل شده که فرمود:
إِنَّ اللّهَ لایَقْبَلُ إِلاَّ الْعَمَلَ الصّالِحَ وَ لایَقْبَلُ اللّهُ إِلاَّ الْوَفاءَ بِالشُّرُوطِ وَ الْعُهُودِ:
خداوند از بندگان خود چیزى جز عمل صالح نمى پذیرد و جز وفاى به شروط و پیمان ها را قبول نمى کند .(2)
و از پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) نقل شده که فرمود: لا دِیْنَ لِمَنْ لا عَهْدَ لَهُ:
آن کس که به پیمان خود وفادار نیست دین ندارد .(3)
✅ روى همین جهت، موضوع وفاى به عهد از موضوعاتى است که هیچ گونه تفاوتى در میان انسان ها درباره آن نیست، خواه طرف پیمان، مسلمان باشد یا غیر مسلمان و به اصطلاح از حقوق انسان است، نه از حقوق برادران دینى.
در حدیثى از امام صادق(علیه السلام) مى خوانیم:
ثَلاثٌ لَمْ یَجْعَلِ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ لاَِحَد فِیْهِنَّ رُخْصَةً: أَداءُ الأَمانَةِ إِلَى الْبَرِّ وَ الْفاجِرِ، وَ الْوَفاءُ بِالْعَهْدِ لِلْبَرِّ وَ الْفاجِرِ، وَ بِرُّ الْوالِدَیْنِ بَرَّیْنِ کانا أَوْ فاجِرَیْن ِ! :
سه چیز است که خداوند به هیچ کس اجازه مخالفت با آن را نداده است:
اداى امانت در مورد هر کس خواه نیکوکار باشد یا بدکار;
وفاى به عهد درباره هر کس خواه نیکوکار باشد یا بدکار;
و نیکى به پدر و مادر خواه نیکوکار باشند یا بدکار .(4)
حتى در روایتى از امیر مؤمنان على(علیه السلام) نقل شده: اگر کسى با اشاره پیمانى را بر عهده بگیرد باید به آن وفا کند، مى فرماید:
إِذا أَوْمى أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِیْنَ أَوْ أَشارَ بِالأَمانِ إِلى أَحَد مِنَ الْمُشْرِکِیْنَ فَنَزَلَ عَلى ذلِکَ فَهُوَ فِى أَمان:
هر گاه یکى از مسلمانان با ایماء و اشاره به یکى از مشرکان امان دهد و او از قلعه پائین آید، در امان است .(5)
1. نهج البلاغه ، نامه ۵۳.
2. سفینة البحار ، جلد ۲، صفحه ۲۹۴ ـ کافى ، جلد ۱، صفحه ۱۸۲ و جلد ۲، صفحه ۴۷، بحار الانوار ، جلد ۶۴، صفحه ۱۹۱ و المیزان ، جلد ۱۴، صفحه ۱۹۹
3. مستدرک ، جلد ۱۶، صفحه ۹۷، بحار الانوار ، جلد ۶۹، المیزان ، جلد ۱۱، صفحه ۳۴۹، درّ المنثور ، جلد ۱، صفحه ۴۲ و جلد ۴، صفحه ۵۶، سنن کبراى بیهقى ، جلد ۹، صفحه ۲۳۱.
4. کافى ، جلد ۲، صفحه ۱۶۲، وسائل الشیعه ، جلد ۲۱، صفحه ۴۹٠، بحار الانوار ، جلد ۷۱، صفحات ۵۶ و ۷٠ و جلد ۷۲، صفحه ۹۲ و جلد ۷۵، صفحه ۲۵٠ ـ
تحف العقول ، صفحه ۳۶۷.
5. مستدرک ، جلد ۱۱، صفحات ۴۵ و ۴۶،
#بررسی_وفای_به_عهد
قسمت آخر
به ما بپیوندید👇👇👇
🌺🌺 @khatmequoran 🌺🌺
https://goo.gl/9TRPPf
Forwarded from اَلَا بِذِکرِاللّهِ تَطمَئنُّ القُلوب
🌺🌺 #قدری_تامل_در_قرآن_کریم 🌺🌺
سوره مائده آیه ۱
✅ اهمیت وفاى به عهد و پیمان
#پرونده_ویژه
#بررسی_وفای_به_عهد
✅ مسأله وفاى به عهد و پیمان که در آیه مورد بحث مطرح است از اساسى ترین شرائط زندگى دسته جمعى است و بدون آن، هیچ گونه همکارى اجتماعى ممکن نیست، که بشر با از دست دادن آن، زندگى اجتماعى و اثرات آن را عملاً از دست خواهد داد.
به همین دلیل در منابع اسلامى تأکید فوق العاده اى روى این مسأله شده است و شاید کمتر مطلبى باشد که این قدر گسترش داشته باشد; زیرا بدون آن، هرج و مرج و سلب اطمینان عمومى که بزرگ ترین بلاى اجتماعى است در میان بشر پیدا مى شود.
✅ در نهج البلاغه در فرمان مالک اشتر چنین مى خوانیم:
🔵 فَإنَّهُ لَیْسَ مِنْ فَرائِضِ اللّهِ شَىْءٌ اَلنّاسُ أَشَدُّ عَلَیْهِ إِجْتِماعاً مَعَ تَفَرُّقِ أَهْوائِهِمْ وَ تَشَتُّتِ آرائِهِمْ مِنْ تَعْظِیْمِ الْوَفاءِ بِالْعُهُودِ، وَ قَدْ لَزِمَ ذلِکَ الْمُشْرِکُونَ فِیْما بَیْنَهُمْ دُونَ الْمُسْلِمِیْنَ لِمَا اسْتَوْبَلُوا مِنْ عَواقِبِ الْغَدْرِ:
🔵 در میان واجبات الهى هیچ موضوعى همانند وفاى به عهد در میان مردم جهان ـ با تمام اختلافاتى که دارند ـ مورد اتفاق نیست به همین جهت بت پرستان زمان جاهلیت نیز پیمان ها را در میان خود محترم مى شمردند; زیرا عواقب دردناک پیمان شکنى را دریافته بودند .(1)
✅ و نیز از امیر مؤمنان على(علیه السلام) نقل شده که فرمود:
🔵 إِنَّ اللّهَ لایَقْبَلُ إِلاَّ الْعَمَلَ الصّالِحَ وَ لایَقْبَلُ اللّهُ إِلاَّ الْوَفاءَ بِالشُّرُوطِ وَ الْعُهُودِ:
🔵 خداوند از بندگان خود چیزى جز عمل صالح نمى پذیرد و جز وفاى به شروط و پیمان ها را قبول نمى کند .(2)
و از پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) نقل شده که فرمود:
🔵 لا دِیْنَ لِمَنْ لا عَهْدَ لَهُ:
آن کس که به پیمان خود وفادار نیست دین ندارد .(3)
✅ روى همین جهت، موضوع وفاى به عهد از موضوعاتى است که هیچ گونه تفاوتى در میان انسان ها درباره آن نیست، خواه طرف پیمان، مسلمان باشد یا غیر مسلمان و به اصطلاح از حقوق انسان است، نه از حقوق برادران دینى.
در حدیثى از امام صادق(علیه السلام) مى خوانیم:
🔵 ثَلاثٌ لَمْ یَجْعَلِ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ لاَِحَد فِیْهِنَّ رُخْصَةً: أَداءُ الأَمانَةِ إِلَى الْبَرِّ وَ الْفاجِرِ، وَ الْوَفاءُ بِالْعَهْدِ لِلْبَرِّ وَ الْفاجِرِ، وَ بِرُّ الْوالِدَیْنِ بَرَّیْنِ کانا أَوْ فاجِرَیْن ِ! :
🔵 سه چیز است که خداوند به هیچ کس اجازه مخالفت با آن را نداده است:
اداى امانت در مورد هر کس خواه نیکوکار باشد یا بدکار;
وفاى به عهد درباره هر کس خواه نیکوکار باشد یا بدکار;
و نیکى به پدر و مادر خواه نیکوکار باشند یا بدکار .(4)
✅ حتى در روایتى از امیر مؤمنان على(علیه السلام) نقل شده:
اگر کسى با اشاره پیمانى را بر عهده بگیرد باید به آن وفا کند، مى فرماید:
🔵 إِذا أَوْمى أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِیْنَ أَوْ أَشارَ بِالأَمانِ إِلى أَحَد مِنَ الْمُشْرِکِیْنَ فَنَزَلَ عَلى ذلِکَ فَهُوَ فِى أَمان:
هر گاه یکى از مسلمانان با ایماء و اشاره به یکى از مشرکان امان دهد و او از قلعه پائین آید، در امان است .(5)
1. نهج البلاغه ، نامه ۵۳.
2. سفینة البحار ، جلد ۲، صفحه ۲۹۴ ـ کافى ، جلد ۱، صفحه ۱۸۲ و جلد ۲، صفحه ۴۷، بحار الانوار ، جلد ۶۴، صفحه ۱۹۱ و المیزان ، جلد ۱۴، صفحه ۱۹۹
3. مستدرک ، جلد ۱۶، صفحه ۹۷، بحار الانوار ، جلد ۶۹، المیزان ، جلد ۱۱، صفحه ۳۴۹، درّ المنثور ، جلد ۱، صفحه ۴۲ و جلد ۴، صفحه ۵۶، سنن کبراى بیهقى ، جلد ۹، صفحه ۲۳۱.
4. کافى ، جلد ۲، صفحه ۱۶۲، وسائل الشیعه ، جلد ۲۱، صفحه ۴۹٠، بحار الانوار ، جلد ۷۱، صفحات ۵۶ و ۷٠ و جلد ۷۲، صفحه ۹۲ و جلد ۷۵، صفحه ۲۵٠ ـ تحف العقول ، صفحه ۳۶۷.
5. مستدرک ، جلد ۱۱، صفحات ۴۵ و ۴۶.
#بررسی_وفای_به_عهد
#پرونده_ویژه
به ما بپیوندید👇👇👇
🌺🌺 @khatmequoran 🌺🌺
https://goo.gl/9TRPPf
سوره مائده آیه ۱
✅ اهمیت وفاى به عهد و پیمان
#پرونده_ویژه
#بررسی_وفای_به_عهد
✅ مسأله وفاى به عهد و پیمان که در آیه مورد بحث مطرح است از اساسى ترین شرائط زندگى دسته جمعى است و بدون آن، هیچ گونه همکارى اجتماعى ممکن نیست، که بشر با از دست دادن آن، زندگى اجتماعى و اثرات آن را عملاً از دست خواهد داد.
به همین دلیل در منابع اسلامى تأکید فوق العاده اى روى این مسأله شده است و شاید کمتر مطلبى باشد که این قدر گسترش داشته باشد; زیرا بدون آن، هرج و مرج و سلب اطمینان عمومى که بزرگ ترین بلاى اجتماعى است در میان بشر پیدا مى شود.
✅ در نهج البلاغه در فرمان مالک اشتر چنین مى خوانیم:
🔵 فَإنَّهُ لَیْسَ مِنْ فَرائِضِ اللّهِ شَىْءٌ اَلنّاسُ أَشَدُّ عَلَیْهِ إِجْتِماعاً مَعَ تَفَرُّقِ أَهْوائِهِمْ وَ تَشَتُّتِ آرائِهِمْ مِنْ تَعْظِیْمِ الْوَفاءِ بِالْعُهُودِ، وَ قَدْ لَزِمَ ذلِکَ الْمُشْرِکُونَ فِیْما بَیْنَهُمْ دُونَ الْمُسْلِمِیْنَ لِمَا اسْتَوْبَلُوا مِنْ عَواقِبِ الْغَدْرِ:
🔵 در میان واجبات الهى هیچ موضوعى همانند وفاى به عهد در میان مردم جهان ـ با تمام اختلافاتى که دارند ـ مورد اتفاق نیست به همین جهت بت پرستان زمان جاهلیت نیز پیمان ها را در میان خود محترم مى شمردند; زیرا عواقب دردناک پیمان شکنى را دریافته بودند .(1)
✅ و نیز از امیر مؤمنان على(علیه السلام) نقل شده که فرمود:
🔵 إِنَّ اللّهَ لایَقْبَلُ إِلاَّ الْعَمَلَ الصّالِحَ وَ لایَقْبَلُ اللّهُ إِلاَّ الْوَفاءَ بِالشُّرُوطِ وَ الْعُهُودِ:
🔵 خداوند از بندگان خود چیزى جز عمل صالح نمى پذیرد و جز وفاى به شروط و پیمان ها را قبول نمى کند .(2)
و از پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) نقل شده که فرمود:
🔵 لا دِیْنَ لِمَنْ لا عَهْدَ لَهُ:
آن کس که به پیمان خود وفادار نیست دین ندارد .(3)
✅ روى همین جهت، موضوع وفاى به عهد از موضوعاتى است که هیچ گونه تفاوتى در میان انسان ها درباره آن نیست، خواه طرف پیمان، مسلمان باشد یا غیر مسلمان و به اصطلاح از حقوق انسان است، نه از حقوق برادران دینى.
در حدیثى از امام صادق(علیه السلام) مى خوانیم:
🔵 ثَلاثٌ لَمْ یَجْعَلِ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ لاَِحَد فِیْهِنَّ رُخْصَةً: أَداءُ الأَمانَةِ إِلَى الْبَرِّ وَ الْفاجِرِ، وَ الْوَفاءُ بِالْعَهْدِ لِلْبَرِّ وَ الْفاجِرِ، وَ بِرُّ الْوالِدَیْنِ بَرَّیْنِ کانا أَوْ فاجِرَیْن ِ! :
🔵 سه چیز است که خداوند به هیچ کس اجازه مخالفت با آن را نداده است:
اداى امانت در مورد هر کس خواه نیکوکار باشد یا بدکار;
وفاى به عهد درباره هر کس خواه نیکوکار باشد یا بدکار;
و نیکى به پدر و مادر خواه نیکوکار باشند یا بدکار .(4)
✅ حتى در روایتى از امیر مؤمنان على(علیه السلام) نقل شده:
اگر کسى با اشاره پیمانى را بر عهده بگیرد باید به آن وفا کند، مى فرماید:
🔵 إِذا أَوْمى أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِیْنَ أَوْ أَشارَ بِالأَمانِ إِلى أَحَد مِنَ الْمُشْرِکِیْنَ فَنَزَلَ عَلى ذلِکَ فَهُوَ فِى أَمان:
هر گاه یکى از مسلمانان با ایماء و اشاره به یکى از مشرکان امان دهد و او از قلعه پائین آید، در امان است .(5)
1. نهج البلاغه ، نامه ۵۳.
2. سفینة البحار ، جلد ۲، صفحه ۲۹۴ ـ کافى ، جلد ۱، صفحه ۱۸۲ و جلد ۲، صفحه ۴۷، بحار الانوار ، جلد ۶۴، صفحه ۱۹۱ و المیزان ، جلد ۱۴، صفحه ۱۹۹
3. مستدرک ، جلد ۱۶، صفحه ۹۷، بحار الانوار ، جلد ۶۹، المیزان ، جلد ۱۱، صفحه ۳۴۹، درّ المنثور ، جلد ۱، صفحه ۴۲ و جلد ۴، صفحه ۵۶، سنن کبراى بیهقى ، جلد ۹، صفحه ۲۳۱.
4. کافى ، جلد ۲، صفحه ۱۶۲، وسائل الشیعه ، جلد ۲۱، صفحه ۴۹٠، بحار الانوار ، جلد ۷۱، صفحات ۵۶ و ۷٠ و جلد ۷۲، صفحه ۹۲ و جلد ۷۵، صفحه ۲۵٠ ـ تحف العقول ، صفحه ۳۶۷.
5. مستدرک ، جلد ۱۱، صفحات ۴۵ و ۴۶.
#بررسی_وفای_به_عهد
#پرونده_ویژه
به ما بپیوندید👇👇👇
🌺🌺 @khatmequoran 🌺🌺
https://goo.gl/9TRPPf