كلمة بمناسبة دخول شهر رمضان
📩 #السؤال :
ما هي الكلمة التي توجهونها للأمة الإسلامية بمناسبة شهر رمضان؟
📝 #الجواب :
بسم الله ، والحمد لله ، وصلى الله على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ، ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
فإني أنصح إخواني المسلمين في كل مكان بمناسبة دخول شهر رمضان المبارك لعام 1413هـ بتقوى الله عز وجل ، والمسابقة إلى كل خير ، والتواصي بالحق ، والصبر عليه ، والتعاون على البر والتقوى ، والحذر من كل ما حرم الله من سائر المعاصي في كل مكان ، ولا سيما في هذا الشهر الكريم ؛ لأنه شهر عظيم تضاعف فيه الأعمال الصالحات ، وتغفر فيه الخطايا لمن صامه وقامه إيمانًا واحتسابًا ، لقول النبي ﷺ : ((من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه)).
وقوله ﷺ : ((إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم ، وسلسلت الشياطين)). وقوله ﷺ : ((الصيام جنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يجهل ، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني صائم)). وقوله ﷺ : ((يقول الله عز وجل : كل عمل ابن آدم له ، الحسنة بعشر أمثالها ، إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به ، ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي ، للصائم فرحتان ، فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه ، ولخلوف فم الصائم عند الله أطيب من ريح المسك)).
● وكان ﷺ #يبشر أصحابه #بدخول رمضان ويقول لهم : ((أتاكم شهر رمضان شهر بركة ، ينزل الله فيه بالرحمة ، ويحط الخطايا ، ويستجيب الدعاء ، ويباهي الله بكم ملائكته ، فأروا الله من أنفسكم خيرًا ، فإن الشقي من حرم فيه رحمة الله)).
● وقال عليه الصلاة والسلام : ((من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه)) رواه البخاري في صحيحه. والأحاديث في فضل شهر رمضان والترغيب في مضاعفة العمل فيه كثيرة.
● #فأوصي إخواني المسلمين بالاستقامة في أيامه ولياليه والمنافسة في جميع أعمال الخير ، ومن ذلك الإكثار من قراءة القرآن الكريم بالتدبر والتعقل والإكثار من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير والاستغفار وسؤال الله الجنة ، والتعوذ به من النار وسائر الدعوات الطيبة.
● كما أوصي إخواني أيضًا بالإكثار من الصدقة ، ومواساة الفقراء والمساكين ، والعناية بإخراج الزكاة وصرفها في مستحقها ، مع العناية بالدعوة إلى الله سبحانه وتعليم الجاهل والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالرفق والحكمة والأسلوب الحسن مع الحذر من جميع السيئات ولزوم التوبة والاستقامة على الحق عملًا بقوله سبحانه : {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [النور:31] ، وقوله عز وجل : {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [الأحقاف:13-14].
وفق الله الجميع لما يرضيه ، وأعاذ الجميع من مضلات الفتن ، ونزغات الشياطين ، إنه جواد كريم.
📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/10433/كلمة-بمناسبة-دخول-شهر-رمضان
📩 #السؤال :
ما هي الكلمة التي توجهونها للأمة الإسلامية بمناسبة شهر رمضان؟
📝 #الجواب :
بسم الله ، والحمد لله ، وصلى الله على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ، ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
فإني أنصح إخواني المسلمين في كل مكان بمناسبة دخول شهر رمضان المبارك لعام 1413هـ بتقوى الله عز وجل ، والمسابقة إلى كل خير ، والتواصي بالحق ، والصبر عليه ، والتعاون على البر والتقوى ، والحذر من كل ما حرم الله من سائر المعاصي في كل مكان ، ولا سيما في هذا الشهر الكريم ؛ لأنه شهر عظيم تضاعف فيه الأعمال الصالحات ، وتغفر فيه الخطايا لمن صامه وقامه إيمانًا واحتسابًا ، لقول النبي ﷺ : ((من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه)).
وقوله ﷺ : ((إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم ، وسلسلت الشياطين)). وقوله ﷺ : ((الصيام جنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يجهل ، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني صائم)). وقوله ﷺ : ((يقول الله عز وجل : كل عمل ابن آدم له ، الحسنة بعشر أمثالها ، إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به ، ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي ، للصائم فرحتان ، فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه ، ولخلوف فم الصائم عند الله أطيب من ريح المسك)).
● وكان ﷺ #يبشر أصحابه #بدخول رمضان ويقول لهم : ((أتاكم شهر رمضان شهر بركة ، ينزل الله فيه بالرحمة ، ويحط الخطايا ، ويستجيب الدعاء ، ويباهي الله بكم ملائكته ، فأروا الله من أنفسكم خيرًا ، فإن الشقي من حرم فيه رحمة الله)).
● وقال عليه الصلاة والسلام : ((من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه)) رواه البخاري في صحيحه. والأحاديث في فضل شهر رمضان والترغيب في مضاعفة العمل فيه كثيرة.
● #فأوصي إخواني المسلمين بالاستقامة في أيامه ولياليه والمنافسة في جميع أعمال الخير ، ومن ذلك الإكثار من قراءة القرآن الكريم بالتدبر والتعقل والإكثار من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير والاستغفار وسؤال الله الجنة ، والتعوذ به من النار وسائر الدعوات الطيبة.
● كما أوصي إخواني أيضًا بالإكثار من الصدقة ، ومواساة الفقراء والمساكين ، والعناية بإخراج الزكاة وصرفها في مستحقها ، مع العناية بالدعوة إلى الله سبحانه وتعليم الجاهل والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالرفق والحكمة والأسلوب الحسن مع الحذر من جميع السيئات ولزوم التوبة والاستقامة على الحق عملًا بقوله سبحانه : {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [النور:31] ، وقوله عز وجل : {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [الأحقاف:13-14].
وفق الله الجميع لما يرضيه ، وأعاذ الجميع من مضلات الفتن ، ونزغات الشياطين ، إنه جواد كريم.
📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/10433/كلمة-بمناسبة-دخول-شهر-رمضان
binbaz.org.sa
كلمة بمناسبة دخول شهر رمضان
الجواب: بسم الله، والحمد لله، وصلى الله على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه،
بيان كيفية صيام الجوارح
📮 #السؤال :
في فقرته الثانية يقول عن الصوم : كيف تصوم الجوارح في رمضان؟
📄 #الجواب :
صوم الجوارح بعدها عما حرم الله عليها ، فاللسان يصوم عما حرم الله عليه من الغيبة والنميمة ، والكذب ، ونحو ذلك ، واليد تصوم عما حرم الله عليها من السرقة من الظلم والعدوان ، ونحو ذلك.
👈 والقدم أيضًا تبتعد عما حرم الله عليها ، فلا يسير إلى ما حرم الله، لا يمشي إلى ما حرم الله ، وهكذا البطن يصان عن أكل الحرام ، فيصوم بطنه عن أكل الحرام ، ويصوم سمعه عن سماع ما حرم الله من آلات الملاهي.. من الغيبة والنميمة إلى غير هذا. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/11684/بيان-كيفية-صوم-الجوارح
📮 #السؤال :
في فقرته الثانية يقول عن الصوم : كيف تصوم الجوارح في رمضان؟
📄 #الجواب :
صوم الجوارح بعدها عما حرم الله عليها ، فاللسان يصوم عما حرم الله عليه من الغيبة والنميمة ، والكذب ، ونحو ذلك ، واليد تصوم عما حرم الله عليها من السرقة من الظلم والعدوان ، ونحو ذلك.
👈 والقدم أيضًا تبتعد عما حرم الله عليها ، فلا يسير إلى ما حرم الله، لا يمشي إلى ما حرم الله ، وهكذا البطن يصان عن أكل الحرام ، فيصوم بطنه عن أكل الحرام ، ويصوم سمعه عن سماع ما حرم الله من آلات الملاهي.. من الغيبة والنميمة إلى غير هذا. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/11684/بيان-كيفية-صوم-الجوارح
binbaz.org.sa
بيان كيفية صيام الجوارح
الجواب:
صوم الجوارح بعدها عما حرم الله عليها، فاللسان يصوم عما حرم الله عليه من الغيبة والنميمة،
صوم الجوارح بعدها عما حرم الله عليها، فاللسان يصوم عما حرم الله عليه من الغيبة والنميمة،
من عجز عن الصيام دائمًا
📩 #السؤال :
أنا رجل طاعن في السن وأبلغ من العمر سبعين عامًا وعليَّ ستة وعشرون يومًا أفطرتها في رمضان سابق مضت عليه سنوات عديدة ، وذلك بسبب مرض يتعهدني في معظم أيام حياتي ، سؤالي : هل أقضي هذه الأيام وأفدي رغم كبر سني؟ أم أفدي فقط بدلًا من قضاء هذه الأيام؟ وما مقدار الصاع بالكيلو؟
📄 #الجواب :
👈 إذا كنت ترجو العافية فعليك #القضاء ؛ لقول الله سبحانه : {وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة:185] ، أما إن كنت أخرت القضاء #تساهلا منك مع وجود أوقات تستطيع فيها القضاء فإنه يلزمك القضاء وإطعام مسكين عن كل يوم مع #التوبة إلى الله سبحانه من التأخير. والواجب في ذلك نصف صاع عن كل يوم أخَّرت قضاءه إلى رمضان آخر من غير عذر ، ومقداره كيلو ونصف تقريبًا ، يدفع الطعام للفقراء والمساكين ويجوز دفعه كله إلى مسكين واحد.
👈 ومتى #عجزت عن القضاء بسبب كبر السن أو مرض لا يرجى برؤه حسب تقرير الطبيب المختص سقط عنك القضاء ووجب عليك #الإطعام ، وهو نصف صاع عن كل يوم من قوت البلد من تمر أو أرز أو غيرهما. وفقنا الله وإياك لما يرضيه.
📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/11451/من-عجز-عن-الصيام-دائما
📩 #السؤال :
أنا رجل طاعن في السن وأبلغ من العمر سبعين عامًا وعليَّ ستة وعشرون يومًا أفطرتها في رمضان سابق مضت عليه سنوات عديدة ، وذلك بسبب مرض يتعهدني في معظم أيام حياتي ، سؤالي : هل أقضي هذه الأيام وأفدي رغم كبر سني؟ أم أفدي فقط بدلًا من قضاء هذه الأيام؟ وما مقدار الصاع بالكيلو؟
📄 #الجواب :
👈 إذا كنت ترجو العافية فعليك #القضاء ؛ لقول الله سبحانه : {وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة:185] ، أما إن كنت أخرت القضاء #تساهلا منك مع وجود أوقات تستطيع فيها القضاء فإنه يلزمك القضاء وإطعام مسكين عن كل يوم مع #التوبة إلى الله سبحانه من التأخير. والواجب في ذلك نصف صاع عن كل يوم أخَّرت قضاءه إلى رمضان آخر من غير عذر ، ومقداره كيلو ونصف تقريبًا ، يدفع الطعام للفقراء والمساكين ويجوز دفعه كله إلى مسكين واحد.
👈 ومتى #عجزت عن القضاء بسبب كبر السن أو مرض لا يرجى برؤه حسب تقرير الطبيب المختص سقط عنك القضاء ووجب عليك #الإطعام ، وهو نصف صاع عن كل يوم من قوت البلد من تمر أو أرز أو غيرهما. وفقنا الله وإياك لما يرضيه.
📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/11451/من-عجز-عن-الصيام-دائما
binbaz.org.sa
من عجز عن الصيام دائمًا
الجواب: إذا كنت ترجو العافية فعليك القضاء؛ لقول الله سبحانه: وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى
ما معنى : «إذا مات ابن آدم انقطع عمله» ؟
📩 #السؤال :
جزاكم الله خيرا ، يسأل أيضًا عن معنى حديث رسول الله ﷺ : (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له) ، وسمعت من البرنامج أن ثواب قراءة القرآن لا يصل إلى الميت ، وأن ما يفعله الناس من قراءة القرآن وغيره كل هذا بدع ، فكيف يدعو الولد الصالح لأبيه؟ وما هو المقصود بهذا الدعاء؟
📖 #الجواب :
الحديث على ظاهره ، وهو حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه : (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له) والدعاء يقول : اللهم اغفر لأبي ، اللهم ارحمه ، اللهم أسكنه الجنة ، اللهم ضاعف حسناته ، اللهم كفر سيئاته ، اللهم ارفع درجته في المهديين ، وما أشبه هذا من الدعوات الطيبة ، هذا الدعاء.
⁉️أما قراءة القرآن كونه يقرأ ويثوب هذا فيه خلاف بين أهل العلم :
👈 من العلماء من قال : إنه يلحق الميت وأنه ينتفع بذلك ، وبهذا قال جم غفير من العلماء ، وقاسوه على الصدقة.
👈 وقال آخرون : لا ، لأن العبادات توقيفية ، لا يسمح فيها إلا بما جاء به الشرع نصًّا ، ولم يرد في السنة عن النبي ﷺ ولا في الكتاب العزيز ما يدل على شرعية تثويب القرآن ، أو الصلاة ، أو الصوم لمن ليس عليه صوم واجب ، فلما لم يأت هذا وجب تركه ؛ لأن المؤمن إنما يفعل ما أمر به وشرع له ، والنبي ﷺ يقول : (من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد) يعني : هو مردود ، ويقول عليه الصلاة والسلام : (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) هذا وجه هذا القول الذي قاله جمع من أهل العلم وهو #أظهر في الدليل وأقرب إلى الدليل ، وفيما شرع الله الكفاية من الصدقة والدعاء والحج عن الميت ، وأداء الصيام الواجب عنه إذا مات وعليه صيام من رمضان أو كفارة أو نذر ، يؤدى عنه ، يؤدي عنه أقاربه.
أما صوم يتطوعون به عنه أو صلاة أو قراءة قرآن ، فهذا لم يرد فيه دليل يدل عليه، فوجب ترك ذلك وقوفًا مع النصوص. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرا.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7474/ما-معنى-إذا-مات-ابن-آدم-انقطع-عمله
📩 #السؤال :
جزاكم الله خيرا ، يسأل أيضًا عن معنى حديث رسول الله ﷺ : (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له) ، وسمعت من البرنامج أن ثواب قراءة القرآن لا يصل إلى الميت ، وأن ما يفعله الناس من قراءة القرآن وغيره كل هذا بدع ، فكيف يدعو الولد الصالح لأبيه؟ وما هو المقصود بهذا الدعاء؟
📖 #الجواب :
الحديث على ظاهره ، وهو حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه : (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له) والدعاء يقول : اللهم اغفر لأبي ، اللهم ارحمه ، اللهم أسكنه الجنة ، اللهم ضاعف حسناته ، اللهم كفر سيئاته ، اللهم ارفع درجته في المهديين ، وما أشبه هذا من الدعوات الطيبة ، هذا الدعاء.
⁉️أما قراءة القرآن كونه يقرأ ويثوب هذا فيه خلاف بين أهل العلم :
👈 من العلماء من قال : إنه يلحق الميت وأنه ينتفع بذلك ، وبهذا قال جم غفير من العلماء ، وقاسوه على الصدقة.
👈 وقال آخرون : لا ، لأن العبادات توقيفية ، لا يسمح فيها إلا بما جاء به الشرع نصًّا ، ولم يرد في السنة عن النبي ﷺ ولا في الكتاب العزيز ما يدل على شرعية تثويب القرآن ، أو الصلاة ، أو الصوم لمن ليس عليه صوم واجب ، فلما لم يأت هذا وجب تركه ؛ لأن المؤمن إنما يفعل ما أمر به وشرع له ، والنبي ﷺ يقول : (من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد) يعني : هو مردود ، ويقول عليه الصلاة والسلام : (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) هذا وجه هذا القول الذي قاله جمع من أهل العلم وهو #أظهر في الدليل وأقرب إلى الدليل ، وفيما شرع الله الكفاية من الصدقة والدعاء والحج عن الميت ، وأداء الصيام الواجب عنه إذا مات وعليه صيام من رمضان أو كفارة أو نذر ، يؤدى عنه ، يؤدي عنه أقاربه.
أما صوم يتطوعون به عنه أو صلاة أو قراءة قرآن ، فهذا لم يرد فيه دليل يدل عليه، فوجب ترك ذلك وقوفًا مع النصوص. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرا.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7474/ما-معنى-إذا-مات-ابن-آدم-انقطع-عمله
binbaz.org.sa
ما معنى: «إذا مات ابن آدم انقطع عمله»؟
الجواب: الحديث على ظاهره، وهو حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه: إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا
#السؤال :
إِذَا ذَكَرَ الْإِنْسَانُ أَذْكَارَ النَّوْمِ، ثُمَّ قَامَ بَعْدَ قَلِيلٍ لِيَشْرُبَ أَوْ يَدْخُلَ دَوْرَةَ الْمِيَاهِ هَلْ يُعِيدُ قِرَاءَةَ هَذِهِ الْأَذْكَارِ مَرَّةً ثَانِيَةً؟!
🔸 #الجواب:
▪️قَالَ الشيخ #العثيمين -رَحِمَهُ الله-:
«لَا، لَا يُعِيدُهَا، لَكْنْ يَنْبَغِيٰ أَنْ يَذْكُرَ اللهَ حَتَّىٰ يَغْلِبَهُ النَّوْمُ، فَيَنَامُ عَلَىٰ ذِكْرِ الله».
📞 سُؤَالٌ عَلَىٰ الْهَاتِفِ: ٦٠٥.
إِذَا ذَكَرَ الْإِنْسَانُ أَذْكَارَ النَّوْمِ، ثُمَّ قَامَ بَعْدَ قَلِيلٍ لِيَشْرُبَ أَوْ يَدْخُلَ دَوْرَةَ الْمِيَاهِ هَلْ يُعِيدُ قِرَاءَةَ هَذِهِ الْأَذْكَارِ مَرَّةً ثَانِيَةً؟!
🔸 #الجواب:
▪️قَالَ الشيخ #العثيمين -رَحِمَهُ الله-:
«لَا، لَا يُعِيدُهَا، لَكْنْ يَنْبَغِيٰ أَنْ يَذْكُرَ اللهَ حَتَّىٰ يَغْلِبَهُ النَّوْمُ، فَيَنَامُ عَلَىٰ ذِكْرِ الله».
📞 سُؤَالٌ عَلَىٰ الْهَاتِفِ: ٦٠٥.
نية الصيام في الفريضة والنافلة
📩 #السؤال :
متى تبدأ النية للصيام؟ وهل تشترط في كل ليلة؟
📄 #الجواب :
النية تبدأ في #الليل ، ولو في آخر الليل ، ولو ما نوى إلا في آخر الليل لا بأس.
#والنية لا بد منها ؛ لقول النبي ﷺ : ((إنما الأعمال بالنيات)) فلا بد من كل ليلة على الصحيح.
👈 إلا في #النافلة فلا يشترط ذلك ، لو صام من أثناء #النهار.. لو أفطر أول النهار ، لو أصبح لم ينو الصيام ، لكن ما أكل ، ولا تعاطى مفطرًا ، ثم أراد أن يصوم نافلة فلا حرج ؛ لما ثبت عن عائشة -رضي الله عنها- قالت : «دخل علي الرسول ﷺ فقال : ((أعندكم شيء؟)) قلنا : لا ؛ قال : ((فإني إذًا صائم)) فصام من أثناء النهار -عليه الصلاة والسلام- #نافلة. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.. إذًا النية في الصيام تختلف عن النية في الفريضة؟
#الشيخ : نعم. النافلة لا بأس من أثناء النهار ، إذا كان ما تعاطى مفطرًا في أول النهار ، وأما في الفرض لا بد من أن يبيتها ؛ لقوله ﷺ في حديث حفصة : ((لا صيام لمن لم يبيته من الليل)) ، وفي اللفظ الآخر : ((من لم يبيت الصيام قبل الفجر ؛ فلا صيام له)) فالتبييت معناه : نيته في الليل ، نية الصيام في الليل ، يعني : ولو آخر الليل. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
📩 #السؤال :
متى تبدأ النية للصيام؟ وهل تشترط في كل ليلة؟
📄 #الجواب :
النية تبدأ في #الليل ، ولو في آخر الليل ، ولو ما نوى إلا في آخر الليل لا بأس.
#والنية لا بد منها ؛ لقول النبي ﷺ : ((إنما الأعمال بالنيات)) فلا بد من كل ليلة على الصحيح.
👈 إلا في #النافلة فلا يشترط ذلك ، لو صام من أثناء #النهار.. لو أفطر أول النهار ، لو أصبح لم ينو الصيام ، لكن ما أكل ، ولا تعاطى مفطرًا ، ثم أراد أن يصوم نافلة فلا حرج ؛ لما ثبت عن عائشة -رضي الله عنها- قالت : «دخل علي الرسول ﷺ فقال : ((أعندكم شيء؟)) قلنا : لا ؛ قال : ((فإني إذًا صائم)) فصام من أثناء النهار -عليه الصلاة والسلام- #نافلة. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.. إذًا النية في الصيام تختلف عن النية في الفريضة؟
#الشيخ : نعم. النافلة لا بأس من أثناء النهار ، إذا كان ما تعاطى مفطرًا في أول النهار ، وأما في الفرض لا بد من أن يبيتها ؛ لقوله ﷺ في حديث حفصة : ((لا صيام لمن لم يبيته من الليل)) ، وفي اللفظ الآخر : ((من لم يبيت الصيام قبل الفجر ؛ فلا صيام له)) فالتبييت معناه : نيته في الليل ، نية الصيام في الليل ، يعني : ولو آخر الليل. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
حكم الشرك الأصغر إذا مات صاحبه ولم يتب منه
📩 #السؤال :
أيضاً يقول : هل الشرك الأصغر وهو الرياء مخلد صاحبه في النار أم لا؟
📄 #الجواب :
لا ، الشرك الأصغر لا يخلد صاحبه مثل الكبائر ، لا يخلد صاحبه في النار ، مثل قوله : لولا الله وأنت ، وما شاء الله وشئت ، وكيسير الرياء ، والحلف بغير الله ، كل هذه ضمن الشرك الأصغر ، لا توجب الخلود في النار ، ولا تبطل الأعمال ولكنها محرمة ، ليست من كبائر الذنوب بل أشد من كبائر الذنوب ، ولكنها لا توجب خلوده في النار ، ولا توجب اليأس من المغفرة. نعم.
#المقدم : هذا بالنسبة للرياء في العبادات..؟
#الشيخ : الرياء في العبادات والحلف بغير الله ، وما شاء الله وشاء فلان ، لولا الله وفلان ، وهذا من الله وفلان ، هذا من أنواع الشرك الأصغر. نعم.
#المقدم : نعم ، أثابكم الله.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابـن بـاز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/5390/حكم-الشرك-الأصغر-إذا-مات-صاحبه-ولم-يتب-منه
📩 #السؤال :
أيضاً يقول : هل الشرك الأصغر وهو الرياء مخلد صاحبه في النار أم لا؟
📄 #الجواب :
لا ، الشرك الأصغر لا يخلد صاحبه مثل الكبائر ، لا يخلد صاحبه في النار ، مثل قوله : لولا الله وأنت ، وما شاء الله وشئت ، وكيسير الرياء ، والحلف بغير الله ، كل هذه ضمن الشرك الأصغر ، لا توجب الخلود في النار ، ولا تبطل الأعمال ولكنها محرمة ، ليست من كبائر الذنوب بل أشد من كبائر الذنوب ، ولكنها لا توجب خلوده في النار ، ولا توجب اليأس من المغفرة. نعم.
#المقدم : هذا بالنسبة للرياء في العبادات..؟
#الشيخ : الرياء في العبادات والحلف بغير الله ، وما شاء الله وشاء فلان ، لولا الله وفلان ، وهذا من الله وفلان ، هذا من أنواع الشرك الأصغر. نعم.
#المقدم : نعم ، أثابكم الله.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابـن بـاز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/5390/حكم-الشرك-الأصغر-إذا-مات-صاحبه-ولم-يتب-منه
binbaz.org.sa
حكم الشرك الأصغر إذا مات صاحبه ولم يتب منه
الجواب: لا، الشرك الأصغر لا يخلد صاحبه، مثل الكبائر لا يخلد صاحبه في النار، مثل قوله: لولا
هل الدعاء بعد الفرض سنة أم بدعة؟
📩 #السؤال :
هل الدعاء بعد الفرض سنة أم بدعة كما قال لي بعض الأشخاص؟
📄 #الجواب :
👈 الدعاء بعد الفرائض بينك وبين ربك لا بأس به ، وقد دعا النبي ﷺ فلا بأس إذا دعوت بعد الفريضة بعد الذكر الشرعي فلا بأس أن تدعو ، والدعاء في آخر الصلاة قبل السلام أفضل وأكمل وأحرى بالإجابة ، #لكن لا يكون برفع اليدين ولا بالدعاء الجماعي ، لا ، بينك وبين ربك من دون رفع اليدين بعد الفريضة ؛ لأن هذا لم ينقل عن النبي ﷺ أنه رفع يديه بعد الفريضة ، ولا أن الصحابة رفعوا أيديهم ، ولا رفعوا جميعاً رفعاً جماعياً ، ولا دعوا دعوة جماعية ، لا ، ولكن الإنسان يدعو بينه وبين نفسه وبين ربه بعد فراغه من الذكر لا بأس بذلك ولا حرج ، في الفريضة والنافلة جميعاً.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6095/هل-الدعاء-بعد-الفرض-سنة-أم-بدعة؟
📩 #السؤال :
هل الدعاء بعد الفرض سنة أم بدعة كما قال لي بعض الأشخاص؟
📄 #الجواب :
👈 الدعاء بعد الفرائض بينك وبين ربك لا بأس به ، وقد دعا النبي ﷺ فلا بأس إذا دعوت بعد الفريضة بعد الذكر الشرعي فلا بأس أن تدعو ، والدعاء في آخر الصلاة قبل السلام أفضل وأكمل وأحرى بالإجابة ، #لكن لا يكون برفع اليدين ولا بالدعاء الجماعي ، لا ، بينك وبين ربك من دون رفع اليدين بعد الفريضة ؛ لأن هذا لم ينقل عن النبي ﷺ أنه رفع يديه بعد الفريضة ، ولا أن الصحابة رفعوا أيديهم ، ولا رفعوا جميعاً رفعاً جماعياً ، ولا دعوا دعوة جماعية ، لا ، ولكن الإنسان يدعو بينه وبين نفسه وبين ربه بعد فراغه من الذكر لا بأس بذلك ولا حرج ، في الفريضة والنافلة جميعاً.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6095/هل-الدعاء-بعد-الفرض-سنة-أم-بدعة؟
binbaz.org.sa
هل الدعاء بعد الفرض سنة أم بدعة؟
الجواب: الدعاء بعد الفرائض بينك وبين ربك لا بأس به، وقد دعا النبي ﷺ فلا بأس إذا دعوت بعد الفريضة
ما علاج فتور الناس عن العبادة بعد رمضان؟
📩 #السؤال :
في بداية شهر رمضان يكون هناك إقبال على الحضور في المساجد ثم بعد فترة يكون هناك فتور ، فما هو العلاج؟
📄 #الجواب :
العلاج #تقوى الله جل وعلا ومراقبة الله ، إن الله سبحانه يجب أن يعظّم ويُعبد في رمضان وفي غيره ، يجب على المؤمن أن يؤدي الفرائض ويحذر المحارم في جميع الأوقات ، لكن يخص أوقات الفضائل بمزيد من العناية ، رمضان ، عشرة من ذي الحجة ، أيام الحج في مكة ، يخص الأيام الفاضلة بمزيد عناية من المسارعة إلى أنواع الخير وأنواع القربات.
#لكن يجب في جميع الأوقات أن يؤدي ما أوجب الله ، وأن يحذر ما حرم الله ، وأن يقف عند حدود الله ، هذا هو الواجب عليه ، وأن يتذكر عظمة الله ، وأنه عبد مأمور ، وأن الله يطلع ويرى مكانه ، وأنه سبحانه جواد كريم ، فمن أحسن أحسن الله إليه ، والله المستعان.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/30904/ما-علاج-فتور-الناس-عن-العبادة-بعد-رمضان
📩 #السؤال :
في بداية شهر رمضان يكون هناك إقبال على الحضور في المساجد ثم بعد فترة يكون هناك فتور ، فما هو العلاج؟
📄 #الجواب :
العلاج #تقوى الله جل وعلا ومراقبة الله ، إن الله سبحانه يجب أن يعظّم ويُعبد في رمضان وفي غيره ، يجب على المؤمن أن يؤدي الفرائض ويحذر المحارم في جميع الأوقات ، لكن يخص أوقات الفضائل بمزيد من العناية ، رمضان ، عشرة من ذي الحجة ، أيام الحج في مكة ، يخص الأيام الفاضلة بمزيد عناية من المسارعة إلى أنواع الخير وأنواع القربات.
#لكن يجب في جميع الأوقات أن يؤدي ما أوجب الله ، وأن يحذر ما حرم الله ، وأن يقف عند حدود الله ، هذا هو الواجب عليه ، وأن يتذكر عظمة الله ، وأنه عبد مأمور ، وأن الله يطلع ويرى مكانه ، وأنه سبحانه جواد كريم ، فمن أحسن أحسن الله إليه ، والله المستعان.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/30904/ما-علاج-فتور-الناس-عن-العبادة-بعد-رمضان
binbaz.org.sa
ما علاج فتور الناس عن العبادة بعد رمضان؟
الجواب:
العلاج تقوى الله جل وعلا ومراقبة الله، إن الله سبحانه يجب أن يعظّم ويُعبد في رمضان
العلاج تقوى الله جل وعلا ومراقبة الله، إن الله سبحانه يجب أن يعظّم ويُعبد في رمضان
متى تكون ساعة الإجابة في يوم الجمعة؟
📩 #السؤال :
آخر ساعة من عصر الجمعة ، هل هي ساعة الإجابة؟ وهل يلزم المسلم أن يكون في المسجد في هذه الساعة؟ وكذلك النساء في المنازل؟
📝 #الجواب :
أرجح الأقوال في ساعة الإجابة يوم الجمعة قولان :
#أحدها : أنها بعد العصر إلى غروب الشمس في حق من جلس ينتظر صلاة المغرب ، سواء كان في #المسجد أو في #بيته يدعو ربه ، وسواء كان #رجلاً أو #امرأة فهو حري بالإجابة ، لكن ليس للرجل أن يصلي في البيت صلاة المغرب ولا غيرها إلا بعذر شرعي ، كما هو معلوم من الأدلة الشرعية.
#الثاني : أنها من حين يجلس الإمام على المنبر للخطبة يوم الجمعة إلى أن تقضى الصلاة.
✅ فالدعاء في هذين الوقتين #حري_بالإجابة ، وهذان الوقتان هما أحرى ساعات الإجابة يوم الجمعة لما ورد فيهما من الأحاديث الصحيحة الدالة على ذلك ، وترجى هذه الساعة في بقية ساعات اليوم ، وفضل الله واسع.
👈 ومن أوقات الإجابة في جميع الصلوات فرضها ونفلها : حال السجود ، لقوله ﷺ : (أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ، فأكثروا الدعاء) ، خرجه مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة.
● وروى مسلم رحمه الله في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال : (أما الركوع فعظم فيه الرب ، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقَمِنٌ أن يستجاب لكم) ومعنى قوله ﷺ (فقَمِنٌ أن يستجاب لكم ) : أي حريّ.
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/1583/تحديد-ساعة-الإجابة-في-يوم-الجمعة-وهل-يشترط-أن-يكون-الداعي-في-المسجد
📩 #السؤال :
آخر ساعة من عصر الجمعة ، هل هي ساعة الإجابة؟ وهل يلزم المسلم أن يكون في المسجد في هذه الساعة؟ وكذلك النساء في المنازل؟
📝 #الجواب :
أرجح الأقوال في ساعة الإجابة يوم الجمعة قولان :
#أحدها : أنها بعد العصر إلى غروب الشمس في حق من جلس ينتظر صلاة المغرب ، سواء كان في #المسجد أو في #بيته يدعو ربه ، وسواء كان #رجلاً أو #امرأة فهو حري بالإجابة ، لكن ليس للرجل أن يصلي في البيت صلاة المغرب ولا غيرها إلا بعذر شرعي ، كما هو معلوم من الأدلة الشرعية.
#الثاني : أنها من حين يجلس الإمام على المنبر للخطبة يوم الجمعة إلى أن تقضى الصلاة.
✅ فالدعاء في هذين الوقتين #حري_بالإجابة ، وهذان الوقتان هما أحرى ساعات الإجابة يوم الجمعة لما ورد فيهما من الأحاديث الصحيحة الدالة على ذلك ، وترجى هذه الساعة في بقية ساعات اليوم ، وفضل الله واسع.
👈 ومن أوقات الإجابة في جميع الصلوات فرضها ونفلها : حال السجود ، لقوله ﷺ : (أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ، فأكثروا الدعاء) ، خرجه مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة.
● وروى مسلم رحمه الله في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال : (أما الركوع فعظم فيه الرب ، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقَمِنٌ أن يستجاب لكم) ومعنى قوله ﷺ (فقَمِنٌ أن يستجاب لكم ) : أي حريّ.
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/1583/تحديد-ساعة-الإجابة-في-يوم-الجمعة-وهل-يشترط-أن-يكون-الداعي-في-المسجد
binbaz.org.sa
متى ساعة الإجابة يوم الجمعة؟ وهل يلزم المسجد؟
ج: أرجح الأقوال في ساعة الإجابة يوم الجمعة قولان:
أحدها: أنها بعد العصر إلى غروب الشمس في
أحدها: أنها بعد العصر إلى غروب الشمس في
فضل صيام الاثنين والخميس على الثلاثة أيام من كل شهر
📮 #السؤال :
والدتي تواظب ومنذ زمن طويل على صيام يومي الخميس والاثنين من كل أسبوع ، وهي الآن تريد الاستفسار ومعرفة هل هذا العمل أفضل أم أن تصوم ثلاثة أيام من كل شهر؟ نرجو الإفادة ، وجزاكم الله خيرًا.
📄 #الجواب :
هذا العمل #أفضل وأكثر أجرًا ، وصيام الثلاثة #داخل في ذلك ، وكان النبي ﷺ يصوم الإثنين والخميس ويقول : إنهما يومان تعرض فيهما الأعمال على الله سبحانه فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم. والله ولي التوفيق.
📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/12633/فضل-صيام-الاثنين-والخميس-على-ثلاثة-أيام-من-كل-شهر
📮 #السؤال :
والدتي تواظب ومنذ زمن طويل على صيام يومي الخميس والاثنين من كل أسبوع ، وهي الآن تريد الاستفسار ومعرفة هل هذا العمل أفضل أم أن تصوم ثلاثة أيام من كل شهر؟ نرجو الإفادة ، وجزاكم الله خيرًا.
📄 #الجواب :
هذا العمل #أفضل وأكثر أجرًا ، وصيام الثلاثة #داخل في ذلك ، وكان النبي ﷺ يصوم الإثنين والخميس ويقول : إنهما يومان تعرض فيهما الأعمال على الله سبحانه فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم. والله ولي التوفيق.
📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/12633/فضل-صيام-الاثنين-والخميس-على-ثلاثة-أيام-من-كل-شهر
binbaz.org.sa
فضل صيام الاثنين والخميس على أيام البيض
الجواب: هذا العمل أفضل وأكثر أجرًا، وصيام الثلاثة داخل في ذلك، وكان النبي ﷺ يصوم الأثنين
|[ حكم الكذب بسبب الخوف من العين ]|
#السؤال :
هل يجوز الكذب خوفاً من العين كأن تقول الفتاة
بأن تقديرها جيد جداً في نتائج الامتحانات وتقديرها
ممتاز في الشهادة خوفاً من العين؟!
#الجواب :لا تكذب هذا كذب تبين الواقع ولا حرج
والحمد لله وتعتمد على الله ولا يضرها
تعتمد على الله وتقول: " أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق " { وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ } • سورة الطلاق/٣
لا يضره تترك الهواجس بالعين وما العين الإنسان يسأل ربه يقول: "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق" صباح ومساء ثلاث مرات ولا يضره شيء والحمد لله
●📗الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله
#السؤال :
هل يجوز الكذب خوفاً من العين كأن تقول الفتاة
بأن تقديرها جيد جداً في نتائج الامتحانات وتقديرها
ممتاز في الشهادة خوفاً من العين؟!
#الجواب :لا تكذب هذا كذب تبين الواقع ولا حرج
والحمد لله وتعتمد على الله ولا يضرها
تعتمد على الله وتقول: " أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق " { وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ } • سورة الطلاق/٣
لا يضره تترك الهواجس بالعين وما العين الإنسان يسأل ربه يقول: "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق" صباح ومساء ثلاث مرات ولا يضره شيء والحمد لله
●📗الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله
إذا وافق صيام أيام البيض أيام التشريق ، فهل يجوز صيامها؟
📬 #السؤال :
إذا وافق صيام أيام البيض أيام التشريق ، فهل يجوز الصيام أم لا؟
📄 #الجواب :
❌ لا يجوز صيام اليوم الثالث عشر من ذي الحجة لا تطوعًا ولا فرضًا ؛ لأنها أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل ، وقد نهى النبي ﷺ عن صيامها ولم يرخص في ذلك لأحد إلا لمن لم يجد هدي التمتع ، فله أن يصوم أيام التشريق الثلاثة عن الهدي ويصوم السبع الباقية عند أهله ؛ لما ثبت في صحيح البخاري رحمه الله عن عائشة وابن عمر رضي الله عنهما أنهما قالا : لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي.
👈 أما صوم الرابع عشر والخامس عشر فلا بأس به ؛ لأنهما ليسا من أيام التشريق. وبالله التوفيق.
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 381
https://binbaz.org.sa/fatwas/12551/إذا-وافق-صيام-أيام-البيض-أيام-التشريق-فهل-يجوز-صيامها
📬 #السؤال :
إذا وافق صيام أيام البيض أيام التشريق ، فهل يجوز الصيام أم لا؟
📄 #الجواب :
❌ لا يجوز صيام اليوم الثالث عشر من ذي الحجة لا تطوعًا ولا فرضًا ؛ لأنها أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل ، وقد نهى النبي ﷺ عن صيامها ولم يرخص في ذلك لأحد إلا لمن لم يجد هدي التمتع ، فله أن يصوم أيام التشريق الثلاثة عن الهدي ويصوم السبع الباقية عند أهله ؛ لما ثبت في صحيح البخاري رحمه الله عن عائشة وابن عمر رضي الله عنهما أنهما قالا : لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي.
👈 أما صوم الرابع عشر والخامس عشر فلا بأس به ؛ لأنهما ليسا من أيام التشريق. وبالله التوفيق.
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 381
https://binbaz.org.sa/fatwas/12551/إذا-وافق-صيام-أيام-البيض-أيام-التشريق-فهل-يجوز-صيامها
binbaz.org.sa
إذا وافق صيام أيام البيض أيام التشريق، فهل يجوز صيامها؟
الجواب: لا يجوز صيام اليوم الثالث عشر من ذي الحجة لا تطوعًا ولا فرضًا؛ لأنها أيام أكل وشرب
حكم أكل لحم الخيل والضبع
📮 #السؤال :
ما حكم أكل لحم الخيل وأكل لحم الضبع؟
📋 #الجواب :
لحم الخيل #حل قد أذن فيه النبي عليه الصلاة والسلام ، وهكذا الضبع حل بالنص عن النبي عليه الصلاة والسلام ، فالخيل والضباع حل لنا.
⚠️ بخلاف الذئاب والأسود والنمور والكلاب هذه #محرمة ، وهكذا كل ذي #ناب السباع كله محرم ما عدا الضبع فهو مستثنى بالنص ، والخيل حل لنا بالنص عن النبي عليه الصلاة والسلام ، كما ذكر جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه ، قال : نهى رسول الله ﷺ عن لحوم الحمر الأهلية وأذن في لحوم الخيل ، وقالت أسماء بنت أبي بكر رضي الله تعالى عنها : نحرنا على عهد النبي ﷺ فرسًا فأكلناه ونحن في المدينة. متفق على صحته.
فالحاصل أن الخيل #حل لنا ، وهكذا الضبع #حل على الصحيح.
❌ أما الحمر الأهلية المعروفة والبغال هذه #محرمة البغال والحمر #محرمة ، وهكذا السباع كالذئب والنمر والأسد والكلب والهر كل هذه #محرمة. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7343/حكم-أكل-لحم-الخيل-والضبع
📮 #السؤال :
ما حكم أكل لحم الخيل وأكل لحم الضبع؟
📋 #الجواب :
لحم الخيل #حل قد أذن فيه النبي عليه الصلاة والسلام ، وهكذا الضبع حل بالنص عن النبي عليه الصلاة والسلام ، فالخيل والضباع حل لنا.
⚠️ بخلاف الذئاب والأسود والنمور والكلاب هذه #محرمة ، وهكذا كل ذي #ناب السباع كله محرم ما عدا الضبع فهو مستثنى بالنص ، والخيل حل لنا بالنص عن النبي عليه الصلاة والسلام ، كما ذكر جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه ، قال : نهى رسول الله ﷺ عن لحوم الحمر الأهلية وأذن في لحوم الخيل ، وقالت أسماء بنت أبي بكر رضي الله تعالى عنها : نحرنا على عهد النبي ﷺ فرسًا فأكلناه ونحن في المدينة. متفق على صحته.
فالحاصل أن الخيل #حل لنا ، وهكذا الضبع #حل على الصحيح.
❌ أما الحمر الأهلية المعروفة والبغال هذه #محرمة البغال والحمر #محرمة ، وهكذا السباع كالذئب والنمر والأسد والكلب والهر كل هذه #محرمة. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7343/حكم-أكل-لحم-الخيل-والضبع
binbaz.org.sa
حكم أكل لحم الخيل والضبع
الجواب: لحم الخيل حل قد أذن فيه النبي عليه الصلاة والسلام، وهكذا الضبع حل بالنص عن النبي عليه
#السؤال :
إِذَا ذَكَرَ الْإِنْسَانُ أَذْكَارَ النَّوْمِ، ثُمَّ قَامَ بَعْدَ قَلِيلٍ لِيَشْرُبَ أَوْ يَدْخُلَ دَوْرَةَ الْمِيَاهِ هَلْ يُعِيدُ قِرَاءَةَ هَذِهِ الْأَذْكَارِ مَرَّةً ثَانِيَةً؟!
🔸 #الجواب:
▪️قَالَ الشيخ #العثيمين -رَحِمَهُ الله-:
«لَا، لَا يُعِيدُهَا، لَكْنْ يَنْبَغِيٰ أَنْ يَذْكُرَ اللهَ حَتَّىٰ يَغْلِبَهُ النَّوْمُ، فَيَنَامُ عَلَىٰ ذِكْرِ الله».
📞 سُؤَالٌ عَلَىٰ الْهَاتِفِ: ٦٠٥.
إِذَا ذَكَرَ الْإِنْسَانُ أَذْكَارَ النَّوْمِ، ثُمَّ قَامَ بَعْدَ قَلِيلٍ لِيَشْرُبَ أَوْ يَدْخُلَ دَوْرَةَ الْمِيَاهِ هَلْ يُعِيدُ قِرَاءَةَ هَذِهِ الْأَذْكَارِ مَرَّةً ثَانِيَةً؟!
🔸 #الجواب:
▪️قَالَ الشيخ #العثيمين -رَحِمَهُ الله-:
«لَا، لَا يُعِيدُهَا، لَكْنْ يَنْبَغِيٰ أَنْ يَذْكُرَ اللهَ حَتَّىٰ يَغْلِبَهُ النَّوْمُ، فَيَنَامُ عَلَىٰ ذِكْرِ الله».
📞 سُؤَالٌ عَلَىٰ الْهَاتِفِ: ٦٠٥.
• حكم من يصر على الإحتفال بالمولد ، وهل يجب هجره، أم تجوز مصاحبته ؟!
- للشيخ العلامـة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله :
#السؤآل :
- يوجد لدينا رجل في العمل يقرُّ الاحتفال بالمَولد (أي : مولد النبي صلى الله عليه وسلم) ، ويدافع عنه، ويصرُّ على ذلك؛ هل أهجُرُه في الله أم لا؟ ماذا أفعل؟ وجزاكم الله خيرًا .
#الجواب :
الإحتفال بالمولد النبويِّ بدعة، والذي يصوِّبه ويرغِّبُ فيه مبتدع، إذا أصرَّ على ذلك، ولم يقبل النَّصيحة، واستمرَّ على الدَّعوة إلى المولد والتَّرغيب فيه؛ فإنَّه يجب هجره؛ لأنَّه مبتدع، المبتدع لا تجوز مصاحبته.
#المصدر :
المنتقى من فتاوى الشيخ صالح بن فوزان > الفتوى رقم [١٠٢] 📚
- للشيخ العلامـة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله :
#السؤآل :
- يوجد لدينا رجل في العمل يقرُّ الاحتفال بالمَولد (أي : مولد النبي صلى الله عليه وسلم) ، ويدافع عنه، ويصرُّ على ذلك؛ هل أهجُرُه في الله أم لا؟ ماذا أفعل؟ وجزاكم الله خيرًا .
#الجواب :
الإحتفال بالمولد النبويِّ بدعة، والذي يصوِّبه ويرغِّبُ فيه مبتدع، إذا أصرَّ على ذلك، ولم يقبل النَّصيحة، واستمرَّ على الدَّعوة إلى المولد والتَّرغيب فيه؛ فإنَّه يجب هجره؛ لأنَّه مبتدع، المبتدع لا تجوز مصاحبته.
#المصدر :
المنتقى من فتاوى الشيخ صالح بن فوزان > الفتوى رقم [١٠٢] 📚
🖌|●
💎تفسير قوله تعالى: {إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ ...}
#السؤال:
سماحة الشيخ! يقول: في الآية الكريمة نقرأ الآية: إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا[الإسراء:36]
يريد تفسيرًا للآية يا شيخ.
#الجواب:
على ظاهرها، الإنسان مسئول عن سمعه، وعن بصره، وعن فؤاده، عن قلبه وعقله، هل استعمله في طاعة الله، أو في محارم الله، الأمر عظيم، السمع يسمع الشر، والخير، والبصر كذلك، والقلب كذلك يعقل الشر والخير، فالواجب على كل مكلف أن يصون سمعه عما حرم الله، وأن يصون بصره عما حرم الله، وأن يعمر قلبه بتقوى الله، ويحذر محارم الله، فيخاف الله ويحبه، ويخشاه جل وعلا ويخلص له في العمل، ويحذر خلاف ذلك من النفاق والكبر وغير هذا من أعمال القلوب السيئة، والعقل يسمى فؤادًا، والقلب يسمى فؤادًا. نعم.
المقدم: أحسن الله إليكم.
💎تفسير قوله تعالى: {إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ ...}
#السؤال:
سماحة الشيخ! يقول: في الآية الكريمة نقرأ الآية: إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا[الإسراء:36]
يريد تفسيرًا للآية يا شيخ.
#الجواب:
على ظاهرها، الإنسان مسئول عن سمعه، وعن بصره، وعن فؤاده، عن قلبه وعقله، هل استعمله في طاعة الله، أو في محارم الله، الأمر عظيم، السمع يسمع الشر، والخير، والبصر كذلك، والقلب كذلك يعقل الشر والخير، فالواجب على كل مكلف أن يصون سمعه عما حرم الله، وأن يصون بصره عما حرم الله، وأن يعمر قلبه بتقوى الله، ويحذر محارم الله، فيخاف الله ويحبه، ويخشاه جل وعلا ويخلص له في العمل، ويحذر خلاف ذلك من النفاق والكبر وغير هذا من أعمال القلوب السيئة، والعقل يسمى فؤادًا، والقلب يسمى فؤادًا. نعم.
المقدم: أحسن الله إليكم.
هل يبدأ براتبة الفجر من استيقظ قبيل طلوع الشمس؟
📮 #السؤال :
إنني أقوم صباحًا في بعض الأيام متأخر ولم يبق على طلوع الشمس سوى ست أو سبع دقائق وأتوضأ فهل أبدأ بصلاة الفرض أم بسنة الصبح ؛ لأنني أخشى إن صليت السنة أن تطلع الشمس ويخرج وقت صلاة الفرض؟
📄 #الجواب :
#الواجب عليك أن تركب الساعة على وقت الفجر قبله بقليل حتى تقوم قبل الأذان وتتهيأ للصلاة وتصلي مع المسلمين في #الجماعة ، ولا يجوز لك التأخير حتى يفوت وقت الجماعة أو يفوت الوقت ، هذا #حرام #ومنكر وتشبه بأعداء الله المنافقين.
👈 بل الواجب على كل مسلم أن يعتني بالصلاة في الجماعة في الفجر وغيرها ، ويستعين بالله ثم بالساعة ، الساعة نافعة ، ما كان ما عنده من يوقظه ، أو يخشى أن يغفلوا ، يشتري الساعة ويجعلها عند رأسه ، ويوكدها على قرب الأذان حتى يستيقظ مع الأذان فيتمكن من الوضوء والغسل إن كان عنده زوجة ، والحضور مع المسلمين في المساجد حتى يصلي الجماعة ، هذا هو الواجب على المسلم.
❌ ولا يجوز له التأخر عن هذا والتساهل بهذا ، والتساهل بهذا من مشابهة #المنافقين ، الذين قال الله فيهم سبحانه : {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى} [النساء:142] ، ثم يتوجه إلى المسجد فيصلي مع الناس.
👈 وإذا كان فاتته الصلاة #يبدأ بالسنة #الراتبة يصلي ركعتين خفيفتين #السنة الراتبة #ثم يصلي #الفريضة ، كان النبي ﷺ يصليهما ولو #فات الوقت ، ربما نام عن الصلاة في بعض أسفاره صلى الله عليه وسلم فلم يستيقظوا إلا بحر الشمس ، فإذا قام أمر بالأذان وصلى السنة الراتبة وصلى الفجر عليه الصلاة والسلام.
فالمؤمن إذا غلبه النوم ولم يقم إلا متأخرًا فإنه يصلي #سنة_الفجر ثم يصلي #الفريضة ولو طلع الفجر ولو طلعت الشمس ، #ولو بعد طلوع الشمس ؛ السنة أن #يقدمها قبل الصلاة ولو عند طلوع الشمس ، لكن لا يجوز له أبدًا أن يتأخر في القيام إلى الصلاة إلى أن تفوته صلاة الجماعة ، بل يجب وجوباً ويتعين عليه أن يفعل #الأسباب التي تجعله #يستيقظ حتى يحضر الصلاة مع المسلمين في أوقاتها في الفجر وفي غيرها ، رزق الله الجميع الهداية.
#المقدم : اللهم آمين ، جزاكم الله خيرا.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/11235/ما-يفعله-من-نام-عن-صلاة-الفج
📮 #السؤال :
إنني أقوم صباحًا في بعض الأيام متأخر ولم يبق على طلوع الشمس سوى ست أو سبع دقائق وأتوضأ فهل أبدأ بصلاة الفرض أم بسنة الصبح ؛ لأنني أخشى إن صليت السنة أن تطلع الشمس ويخرج وقت صلاة الفرض؟
📄 #الجواب :
#الواجب عليك أن تركب الساعة على وقت الفجر قبله بقليل حتى تقوم قبل الأذان وتتهيأ للصلاة وتصلي مع المسلمين في #الجماعة ، ولا يجوز لك التأخير حتى يفوت وقت الجماعة أو يفوت الوقت ، هذا #حرام #ومنكر وتشبه بأعداء الله المنافقين.
👈 بل الواجب على كل مسلم أن يعتني بالصلاة في الجماعة في الفجر وغيرها ، ويستعين بالله ثم بالساعة ، الساعة نافعة ، ما كان ما عنده من يوقظه ، أو يخشى أن يغفلوا ، يشتري الساعة ويجعلها عند رأسه ، ويوكدها على قرب الأذان حتى يستيقظ مع الأذان فيتمكن من الوضوء والغسل إن كان عنده زوجة ، والحضور مع المسلمين في المساجد حتى يصلي الجماعة ، هذا هو الواجب على المسلم.
❌ ولا يجوز له التأخر عن هذا والتساهل بهذا ، والتساهل بهذا من مشابهة #المنافقين ، الذين قال الله فيهم سبحانه : {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى} [النساء:142] ، ثم يتوجه إلى المسجد فيصلي مع الناس.
👈 وإذا كان فاتته الصلاة #يبدأ بالسنة #الراتبة يصلي ركعتين خفيفتين #السنة الراتبة #ثم يصلي #الفريضة ، كان النبي ﷺ يصليهما ولو #فات الوقت ، ربما نام عن الصلاة في بعض أسفاره صلى الله عليه وسلم فلم يستيقظوا إلا بحر الشمس ، فإذا قام أمر بالأذان وصلى السنة الراتبة وصلى الفجر عليه الصلاة والسلام.
فالمؤمن إذا غلبه النوم ولم يقم إلا متأخرًا فإنه يصلي #سنة_الفجر ثم يصلي #الفريضة ولو طلع الفجر ولو طلعت الشمس ، #ولو بعد طلوع الشمس ؛ السنة أن #يقدمها قبل الصلاة ولو عند طلوع الشمس ، لكن لا يجوز له أبدًا أن يتأخر في القيام إلى الصلاة إلى أن تفوته صلاة الجماعة ، بل يجب وجوباً ويتعين عليه أن يفعل #الأسباب التي تجعله #يستيقظ حتى يحضر الصلاة مع المسلمين في أوقاتها في الفجر وفي غيرها ، رزق الله الجميع الهداية.
#المقدم : اللهم آمين ، جزاكم الله خيرا.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/11235/ما-يفعله-من-نام-عن-صلاة-الفج
binbaz.org.sa
هل يبدأ براتبة الفجر من استيقظ قبيل طلوع الشمس؟
الجواب:
الواجب عليك أن تركب الساعة على وقت الفجر قبله بقليل حتى تقوم قبل الأذان، وتتهيأ
الواجب عليك أن تركب الساعة على وقت الفجر قبله بقليل حتى تقوم قبل الأذان، وتتهيأ
🔸علاج من يضيق صدره بدون سبب ...⁉
🔹#السؤال:
▪#بعض الأحيان يضيق صدري بدون أي سبب يذكر،
▪#فهل يوجد آيات قرآنية تنصحني بقراءتها في ذلك الوقت لينصرف مني وسوسة الشيطان؟
🔹#الجواب:
▪#يقرأ على نفسه سورة الفاتحة، ويقرأ المعوذات: (قل هو الله أحد) و(قل أعوذ برب الفلق) و(قل أعوذ برب الناس)
▪#يكرر المعوذات ثلاث مرات، كل مرة ينفث في كفيه ويمسح بهما وجهه وما استطاع من بدنه
▪#ويدعو بدعاء الكرب: (لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب العرش الكريم)
▪#ويلجأ إلى الله ويدعوه ليفرج كربه ويشرح صدره».
🔹#المصدر:الّلجنة الدائمة: (1/105.106).
🔹#السؤال:
▪#بعض الأحيان يضيق صدري بدون أي سبب يذكر،
▪#فهل يوجد آيات قرآنية تنصحني بقراءتها في ذلك الوقت لينصرف مني وسوسة الشيطان؟
🔹#الجواب:
▪#يقرأ على نفسه سورة الفاتحة، ويقرأ المعوذات: (قل هو الله أحد) و(قل أعوذ برب الفلق) و(قل أعوذ برب الناس)
▪#يكرر المعوذات ثلاث مرات، كل مرة ينفث في كفيه ويمسح بهما وجهه وما استطاع من بدنه
▪#ويدعو بدعاء الكرب: (لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب العرش الكريم)
▪#ويلجأ إلى الله ويدعوه ليفرج كربه ويشرح صدره».
🔹#المصدر:الّلجنة الدائمة: (1/105.106).