Да что же это такое происходит. Братский венгерский народ, оказывается, уже готов принять беженцев. Правительство в Будапеште, правда, самостоятельно будет решать, кого принимать, а кого нет, но это очередная плохая новость для Варшавы, и хорошая для ЕС.
У сегодняшней Польши, которая продолжает вставать с колен и пытается играть роль регионального лидера, опять что-то пошло не так. Сначала Чехия, а потом и Словакия изменили тональность относительно политики переселения беженцев, а теперь еще очередное предательство от Венгрии. Эта ситуация в очередной раз доказывает две вещи о Вышеградской группе.
Во-первых, это сегодня неэффективное объединение и все попытки создать оппозиционный блок Брюсселю внутри ЕС будут провалены. Во-вторых, это логично, ведь каждая страна, формируя свою политику, руководствуется своими интересами и сегодня во многих странах эти интересы напрямую связаны с Европейским Союзом, но никак не с желаниями и мечтами политиков и сторонников польской партии Право и справедливость.
Борцы за национальную идентичность, консервативные ценности, независимость от ЕС теряют очередное очко. Счет в пользу Брюсселя.
#Политика #Беженцы #Польша
У сегодняшней Польши, которая продолжает вставать с колен и пытается играть роль регионального лидера, опять что-то пошло не так. Сначала Чехия, а потом и Словакия изменили тональность относительно политики переселения беженцев, а теперь еще очередное предательство от Венгрии. Эта ситуация в очередной раз доказывает две вещи о Вышеградской группе.
Во-первых, это сегодня неэффективное объединение и все попытки создать оппозиционный блок Брюсселю внутри ЕС будут провалены. Во-вторых, это логично, ведь каждая страна, формируя свою политику, руководствуется своими интересами и сегодня во многих странах эти интересы напрямую связаны с Европейским Союзом, но никак не с желаниями и мечтами политиков и сторонников польской партии Право и справедливость.
Борцы за национальную идентичность, консервативные ценности, независимость от ЕС теряют очередное очко. Счет в пользу Брюсселя.
#Политика #Беженцы #Польша
Кейс Польши урок нам. Если не брать во внимание, что за так криво написанные поправки к закону об Институте национальной памяти можно было не голосовать, Польша смогла б выкарабкаться с этой ситуации с меньшими потерями репутации.
Мир заставил Варшаву оправдываться и доказывать, что страна не участвовала в Холокосте, что в современной Польше нет места антисемитизму, что Аушвиц - это не польский лагерь смерти, а Третьего Рейха. Правящая партия Право и справедливость делает это в современном дискурсе борьбы за историческую память и доброе имя польского народа. Почему бы не использовать связи Юзефа Пилсудского с евреями? Как народ, чьих деревьев в Яд ва-Шем больше всего, может одновременно разделять участь в убийствах евреев? Почему в "польских" лагерях все по-немецки вместе с Arbeit macht frei?
Все это отрицает сегодняшнею мировую повестку.
Криво написанный проект новичками в Сейме, желание в который раз перекрыть негативную тему, плохая коммуникация и непонятые оправдания и борьба за доброе имя загнали страну в угол. В такие моменты, кстати, министерство информации очень бы пригодилось, ведь атаки в сети со стороны израильских пользователей полностью поддерживались государством, в то время как поляки воевали собственными силами и домашним интернетом.
#Политика #Польша
Мир заставил Варшаву оправдываться и доказывать, что страна не участвовала в Холокосте, что в современной Польше нет места антисемитизму, что Аушвиц - это не польский лагерь смерти, а Третьего Рейха. Правящая партия Право и справедливость делает это в современном дискурсе борьбы за историческую память и доброе имя польского народа. Почему бы не использовать связи Юзефа Пилсудского с евреями? Как народ, чьих деревьев в Яд ва-Шем больше всего, может одновременно разделять участь в убийствах евреев? Почему в "польских" лагерях все по-немецки вместе с Arbeit macht frei?
Все это отрицает сегодняшнею мировую повестку.
Криво написанный проект новичками в Сейме, желание в который раз перекрыть негативную тему, плохая коммуникация и непонятые оправдания и борьба за доброе имя загнали страну в угол. В такие моменты, кстати, министерство информации очень бы пригодилось, ведь атаки в сети со стороны израильских пользователей полностью поддерживались государством, в то время как поляки воевали собственными силами и домашним интернетом.
#Политика #Польша
В сети только и разговоров, что о конфликте Польши с Израилем и Украиной. Разбираемся в сути происходящего. Почему Варшава решила запретить "бандеризм" и "польские лагеря смерти"?
Читаем в статье одного из авторов канала.
#Политика #Польша
https://glavcom.ua/world/observe/polski-tabori-smerti-yak-varshava-prokololas-na-zakoni-pro-banderizaciyu-470435.html
Читаем в статье одного из авторов канала.
#Политика #Польша
https://glavcom.ua/world/observe/polski-tabori-smerti-yak-varshava-prokololas-na-zakoni-pro-banderizaciyu-470435.html
Главком | Glavcom
«Польські табори смерті». Як Варшава прокололася на «законі про бандеризацію»
Ситуація після голосування за закон почала розвиватися зовсім не так, як очікувала правляча партія Качинського
Помните, какая реакция была европейского общества на теракты Исламского государства? Митинги, пацифистские лозунги, участие мусульман на таких мероприятий. Многие из Украины не понимали и смеялись с "глупых" европейцев. Черт побери, решение же на поверхности, кричали из Украины: нужно выселить всех мусульман, ограничить миграцию и не пускать беженцев. Мигранты и беженцы далее прибывают, мусульмане остаются в ЕС, но терактов становится меньше. Примерно такую же стратегию мы видим для украинской стороны в кризисе с Польшей.
Никаких симметричный реакций, ведь глупости тогда станет больше по обе стороны границы. Никаких ответных законопроектов, поисков "исторической правды" и кто больше виноват - это все только усугубляет возобновление наших отношений в будущем. Хоть кто-то должен оставаться рациональным и не вестись на популизм и внутренний контекст.
Вспоминаем историю, когда на выступлении имама из одной ближневосточной страны у него спросили: почему в Европе строятся мечети и вы реагируете на любую дискриминацию мусульман здесь, тогда как у вас стране христиане чувствуют угрозу, да и храмов нет? Он ответил кратко: А разве вы должны равняться на нас?
#Политика #Польша
Никаких симметричный реакций, ведь глупости тогда станет больше по обе стороны границы. Никаких ответных законопроектов, поисков "исторической правды" и кто больше виноват - это все только усугубляет возобновление наших отношений в будущем. Хоть кто-то должен оставаться рациональным и не вестись на популизм и внутренний контекст.
Вспоминаем историю, когда на выступлении имама из одной ближневосточной страны у него спросили: почему в Европе строятся мечети и вы реагируете на любую дискриминацию мусульман здесь, тогда как у вас стране христиане чувствуют угрозу, да и храмов нет? Он ответил кратко: А разве вы должны равняться на нас?
#Политика #Польша
Один из авторов канала написал снова о новом законе в Польше. Теперь уже после подписания президентом Анджеем Дудой. О реакции в Польше и что об этом всем думают польские эксперты в статье.
#Польша #Украина
https://mind.ua/publications/20181436-u-tini-izrayilyu-chomu-stalosya-chergove-zagostrennya-polsko-ukrayinskih-vidnosin
#Польша #Украина
https://mind.ua/publications/20181436-u-tini-izrayilyu-chomu-stalosya-chergove-zagostrennya-polsko-ukrayinskih-vidnosin
Mind.ua
У тіні Ізраїлю: чому сталося чергове загострення польсько-українських відносин
І чому дві країни стають усе більш непередбачуваними одна для одної
Многие украинцы или беларусы часто выезжают в Польшу на шопинг. У некоторых это уже ежемесячная семейная традиция. Знаем такие примеры. Но, с марта 2018 года в Польше начинает действовать закон о запрете торговли в воскресенье. Запрет действует на каждое второе воскресенье месяца. В принципе, в интернете без каких-либо сложностей можно найти календарь неработающих торговых центров в соседней стране.
Сегодня хотелось бы рассказать, почему и с какой целью принимают подобные законопроекты, а также где еще в Европе в воскресенье сложновато приобрести продукты питания или прогуляться по торговым центрам.
Во-первых, воскресенье - это время для семьи, считают сторонники подобных ограничений. Прежде всего для семьи работников этих магазинов. Речь идет о женщинах, работающих ежедневно в крупных торговых сетях. Очень часто это еще и матери, которые сидят за кассами, работают в зале, поэтому государство обеспечивает им шанс провести весь день со своим мужем и детьми.Выходные, конечно, у них тоже есть, но часто посреди рабочей недели, когда муж на работе, а дети полдня в школе. Второй аргумент для католической Польши, конечно же, касается костела. Часто работники магазинов не могут традиционно посетить костел в воскресенье из-за рабочей смены.
Ограничение торговли в воскресенье также действует во многих европейских странах. Например, в Германии, во Франции, Бельгии, Голландии, Испании, Италии и т.д.
Противники подобных запретов говорят, что государство не должно говорить гражданам, как проводить свое воскресенье. Не менее часто звучит экономический аргумент: сети и торговые центры потеряли бы значительную часть оборота и вынуждены были бы увольнять рабочих. Это, в свою очередь, скажется на экономике. Правда, здесь просчет в том, что ситуацию больше оценивают со стороны потребителя, а не работника, который часто не может отказать работодателю в смене в воскресенье под угрозой увольнения.
Нужно понимать, что подобные ограничения тоже не значат, что сложно будет приобрести пиво или что-нибудь перекусить после хорошей вечеринки в субботу, ведь 24/7 работают заправки, а в европейских странах запреты обходят через специальные автоматы, где тоже можно что-нибудь купить, чтоб протянуть до понедельника.
#Польша #Политика
Сегодня хотелось бы рассказать, почему и с какой целью принимают подобные законопроекты, а также где еще в Европе в воскресенье сложновато приобрести продукты питания или прогуляться по торговым центрам.
Во-первых, воскресенье - это время для семьи, считают сторонники подобных ограничений. Прежде всего для семьи работников этих магазинов. Речь идет о женщинах, работающих ежедневно в крупных торговых сетях. Очень часто это еще и матери, которые сидят за кассами, работают в зале, поэтому государство обеспечивает им шанс провести весь день со своим мужем и детьми.Выходные, конечно, у них тоже есть, но часто посреди рабочей недели, когда муж на работе, а дети полдня в школе. Второй аргумент для католической Польши, конечно же, касается костела. Часто работники магазинов не могут традиционно посетить костел в воскресенье из-за рабочей смены.
Ограничение торговли в воскресенье также действует во многих европейских странах. Например, в Германии, во Франции, Бельгии, Голландии, Испании, Италии и т.д.
Противники подобных запретов говорят, что государство не должно говорить гражданам, как проводить свое воскресенье. Не менее часто звучит экономический аргумент: сети и торговые центры потеряли бы значительную часть оборота и вынуждены были бы увольнять рабочих. Это, в свою очередь, скажется на экономике. Правда, здесь просчет в том, что ситуацию больше оценивают со стороны потребителя, а не работника, который часто не может отказать работодателю в смене в воскресенье под угрозой увольнения.
Нужно понимать, что подобные ограничения тоже не значат, что сложно будет приобрести пиво или что-нибудь перекусить после хорошей вечеринки в субботу, ведь 24/7 работают заправки, а в европейских странах запреты обходят через специальные автоматы, где тоже можно что-нибудь купить, чтоб протянуть до понедельника.
#Польша #Политика
На этой неделе в польском городе Жешув проходил Форум Европа-Украина. Много важных и не очень дядь и теть съехались из Украины и Польши, а также других стран ЕС.
Все дискуссии крутились в основном о месте Киева в Европе, о том, что еще нужно сделать стране для вступления в Евросоюз и как в этом помогает/не помогает Украине Польша.
Но говорили и о ценностях. Топ-спикеры с польской стороны неоднократно упоминали о так называемых ценностях Центрально-Восточной Европы. Например, Рышард Терлецький, лидер фракции правящей партии PiS в Сейме, сказал, что ценности Восточно-Центральной Европы отвергаются в Западной Европе либеральным истеблишментом.
"В нашей части Европы мы уважаем религию, а в Западной Европе эта религия игнорируется или даже вытесняется из публичного пространства". Украинской стороной эти моменты воспринялись положительно, судя по частым упоминаниям в Fb постах. Не видим в этом ничего хорошего.
О каких ценностях говорит Терлецький?
О гомофобии, о доминировании одной религии над другой, о льготах для духовенства, о религиозных школах, о легитимизации власти с помощью религии, о ксенофобии, о шовинизме? Если этот целый спектр постыдных атрибутов, который, к сожалению, характерен нашим странам, называть системой ценностей, то мне точно не хочется, чтоб Украина имела что-либо общего с этим.
В этой части Европы уже есть одно государство с целым букетом скрепов и они с удовольствием в свою семью примут новых поклонников. Для Украины сегодня нет лучше пути, чем вместе с Западной Европой отвергать "ценности" и вытеснять религию из публичного пространства.
#Политика #Ценности #Украина #Польша
Все дискуссии крутились в основном о месте Киева в Европе, о том, что еще нужно сделать стране для вступления в Евросоюз и как в этом помогает/не помогает Украине Польша.
Но говорили и о ценностях. Топ-спикеры с польской стороны неоднократно упоминали о так называемых ценностях Центрально-Восточной Европы. Например, Рышард Терлецький, лидер фракции правящей партии PiS в Сейме, сказал, что ценности Восточно-Центральной Европы отвергаются в Западной Европе либеральным истеблишментом.
"В нашей части Европы мы уважаем религию, а в Западной Европе эта религия игнорируется или даже вытесняется из публичного пространства". Украинской стороной эти моменты воспринялись положительно, судя по частым упоминаниям в Fb постах. Не видим в этом ничего хорошего.
О каких ценностях говорит Терлецький?
О гомофобии, о доминировании одной религии над другой, о льготах для духовенства, о религиозных школах, о легитимизации власти с помощью религии, о ксенофобии, о шовинизме? Если этот целый спектр постыдных атрибутов, который, к сожалению, характерен нашим странам, называть системой ценностей, то мне точно не хочется, чтоб Украина имела что-либо общего с этим.
В этой части Европы уже есть одно государство с целым букетом скрепов и они с удовольствием в свою семью примут новых поклонников. Для Украины сегодня нет лучше пути, чем вместе с Западной Европой отвергать "ценности" и вытеснять религию из публичного пространства.
#Политика #Ценности #Украина #Польша
Не знаем, слышали ли вы о "чёрном протесте" в Варшаве, но мы здесь подготовили краткую справку.
Против чего? Люди вышли против инициатив власти, касающихся полного запрета абортов. Сегодня в Польше аборты разрешены только в трёх случаях: когда плод угрожает жизни женщины, когда беременность наступила в результате изнасилования или инцеста, когда когда у плода диагностированы тяжелое и неизлечимое заболевание. Многие польки выезжают в том числе и в Украину, чтобы сделать аборт.
Сколько было человек? Столичная власть проинформировала, что было около 55 тысяч участников. Количество впечатляет. Митинг прошёл маршем от Сейма к офису партии власти "Право и справедливость".
Участника протеста: кто они? Местные консервативные медиа рассказывают, что это протест феминисток. Нет, это бред. Кроме того, на марше было много мужчин. Люди вышли не только под лозунгами против запрета абортов, но и в защиту прав женщин. Решать делать женщине аборт или нет - ее право, а не консерваторов и религиозных фанатиков. Потому, мы бы назвали этот протест больше маршем либералов.
Участие оппозиции и отношение к ней? Оппозиция поддерживает протесты. "Чёрные протесты" - это больше прерогатива левых партий, не прошедших на последних выборах в парламент. Среди участников отношение к парламентской оппозиции("Гражданская платформа" и "Новочесная") больше негативное.
#Польша #CzarnyProtest
Против чего? Люди вышли против инициатив власти, касающихся полного запрета абортов. Сегодня в Польше аборты разрешены только в трёх случаях: когда плод угрожает жизни женщины, когда беременность наступила в результате изнасилования или инцеста, когда когда у плода диагностированы тяжелое и неизлечимое заболевание. Многие польки выезжают в том числе и в Украину, чтобы сделать аборт.
Сколько было человек? Столичная власть проинформировала, что было около 55 тысяч участников. Количество впечатляет. Митинг прошёл маршем от Сейма к офису партии власти "Право и справедливость".
Участника протеста: кто они? Местные консервативные медиа рассказывают, что это протест феминисток. Нет, это бред. Кроме того, на марше было много мужчин. Люди вышли не только под лозунгами против запрета абортов, но и в защиту прав женщин. Решать делать женщине аборт или нет - ее право, а не консерваторов и религиозных фанатиков. Потому, мы бы назвали этот протест больше маршем либералов.
Участие оппозиции и отношение к ней? Оппозиция поддерживает протесты. "Чёрные протесты" - это больше прерогатива левых партий, не прошедших на последних выборах в парламент. Среди участников отношение к парламентской оппозиции("Гражданская платформа" и "Новочесная") больше негативное.
#Польша #CzarnyProtest
Польские женщины выходят замуж за мужчин с Запада. Польские мужчины женятся на женщинах с Востока. Сегодня так получается, что польская семья более мульти-культи, чем сама Польша.
Браки с иностранцами выглядят сегодня в Польше как глоток свежего воздуха в атмосфере изоляции и роста ксенофобских настроений. То, что не получается у польской дипломатии, хорошо реализуется в наименьшей общественной ячейке.
Здесь @yevhenprykhodko перевел статью из польского журнала "Polityka" для @ukrainiansinpoland . Там инфа, сколько, кто и как создает семьи в Польше.
#Польша #Cемья
https://bit.ly/2qhxMUM
Браки с иностранцами выглядят сегодня в Польше как глоток свежего воздуха в атмосфере изоляции и роста ксенофобских настроений. То, что не получается у польской дипломатии, хорошо реализуется в наименьшей общественной ячейке.
Здесь @yevhenprykhodko перевел статью из польского журнала "Polityka" для @ukrainiansinpoland . Там инфа, сколько, кто и как создает семьи в Польше.
#Польша #Cемья
https://bit.ly/2qhxMUM
PROstir
Заміж за поляка для українки: у Польщі все більше мішаних сімей | PROstir
Польські жінки виходять заміж за чоловіків з Заходу. Польські чоловіки одружуються з жінками зі Сходу. Так виходить, що польська родина більш мульті-культі, ніж сама Польща. Про це читаємо у тижневику «Polityka». Шлюб з особами іншого громадянства виглядають…
Первое правило WTF клуба, всем рассказывать о WTF клубе. Хотя, нет. Первое правило WTF клуба - это полное игнорирование додиков. Таких как ультраправые или ультралевые, как расисты или гомофобы. Нам уже давно нужно всем понять, что в мире нет ни единого аргумента, который оправдывал бы дискриминацию.
Всей этой патологии нет места в публичном дискурсе. Им не должно быть место в СМИ. Они должны тусоваться где-то на отдельных ЖЖ страницах и общаться строго через ICQ, или что у них там сейчас в пещерах. В общем, должен быть полный бан со стороны публичности.
Ключевое слово - должны, потому что так, к сожалению, еще не есть.
Например, Польша. Тут, короче, недавно, радикалы из ONR (Национально-радикальный лагерь) отпраздновали 84-годовщину в прекраснейшем Гданьске. Мало того, что эти чучела провели свои мероприятия в святом для демократической Польши месте, там, где зарождалось антикоммунистическое движение "Солидарность". Так они еще объявили о намерении борьбы за "Солидарную и большую Польшу для поляков", а также можно было услышать утверждение, что "Польша должна быть культурно и этнически однородной".
Такие инициативы польских националистов, которые ночами надрачивают на фашизм, вызвали общественное возмущение.
Протестовали исторические лидеры "Солидарности", мэр Гданьска, левые. Возмущение понятно - не может быть согласия на присутствие идеологии ненависти в публичном пространстве. Но этих шагов не хватило, потому что польская правая партия "Право и справедливость" заигрывает с радикалами, пытаясь бороться за крайне правый электорат.
Журналисты пишут, что общество должно давить на СМИ, особенно на государственные, чтобы они не давали таким потерянным как ONR голоса. Давить на цивилизованных правых, чтобы они, также для собственных интересов, провели четкую границу между современным консерватизмом и идеологией с откровенно расистскими, тоталитарными и антидемократическими традициями.
Можно спорить, что сегодня защищается из национальных традиций, а что нет, но не может быть споров о том, есть ли место фашистским традициям в демократическом государстве. Ровно также, как и коммунистическим.
#Польша #Cвобода
Всей этой патологии нет места в публичном дискурсе. Им не должно быть место в СМИ. Они должны тусоваться где-то на отдельных ЖЖ страницах и общаться строго через ICQ, или что у них там сейчас в пещерах. В общем, должен быть полный бан со стороны публичности.
Ключевое слово - должны, потому что так, к сожалению, еще не есть.
Например, Польша. Тут, короче, недавно, радикалы из ONR (Национально-радикальный лагерь) отпраздновали 84-годовщину в прекраснейшем Гданьске. Мало того, что эти чучела провели свои мероприятия в святом для демократической Польши месте, там, где зарождалось антикоммунистическое движение "Солидарность". Так они еще объявили о намерении борьбы за "Солидарную и большую Польшу для поляков", а также можно было услышать утверждение, что "Польша должна быть культурно и этнически однородной".
Такие инициативы польских националистов, которые ночами надрачивают на фашизм, вызвали общественное возмущение.
Протестовали исторические лидеры "Солидарности", мэр Гданьска, левые. Возмущение понятно - не может быть согласия на присутствие идеологии ненависти в публичном пространстве. Но этих шагов не хватило, потому что польская правая партия "Право и справедливость" заигрывает с радикалами, пытаясь бороться за крайне правый электорат.
Журналисты пишут, что общество должно давить на СМИ, особенно на государственные, чтобы они не давали таким потерянным как ONR голоса. Давить на цивилизованных правых, чтобы они, также для собственных интересов, провели четкую границу между современным консерватизмом и идеологией с откровенно расистскими, тоталитарными и антидемократическими традициями.
Можно спорить, что сегодня защищается из национальных традиций, а что нет, но не может быть споров о том, есть ли место фашистским традициям в демократическом государстве. Ровно также, как и коммунистическим.
#Польша #Cвобода
Я твою мамку... Да, так многие троллили и продолжают троллить противников в интернете. А как задевают в Польше?
Наибольшим унижением считаются слова «иммигрант», «украинец» или «еврей». В Польше для молодежи олицетворением зла стали арабы и беженцы. Для них беженец сегодня - это не человек, который убегает в другой мир из страны, где идет война. Для школоты это тот, кто не одет в фирменную одежду, отшельник, подхалим и тому подобное.
Почему так?
В Польше каждый пятый подросток признается, что юзает в интернете язык ненависти, в том числе, в отношении к иностранцам. Каждый десятый подросток хейтит каждого, кто ему не понравится в виртуальном мире.
Первая остановка на пути к презрению - это комментарии. Это довольно легко и, как кажется, безнаказанно, обидеть кого-то под постом или статьей.
Например, 66% подростков признается, что они будут хейтить любого, кто им не понравится. Жертвы тоже не сидят сложа руки. Отвечают на ненависть ненавистью. Так исчезают границы между теми, кто хейтит, и теми, кто хейтит в ответ. Эффекты этого уже заметны. У молодых людей притупляется чувствительность к языку ненависти.
В последние годы значительно упала уязвимость молодых на хейтспич. Негативные высказывания о национальных меньшинствах и иностранцах не считаются уже оскорбительными. Хуже всего ситуация выглядит с мусульманами и евреями.
«Мусульмане - это подлые хорьки, убивают женщин, детей и невинных людей», - сегодня только 35% школьников признают такие слова оскорбительными. В 2016 году 60% подростков были возмущены тем самым предложением. Около 42% молодежи признается, что использовали хейтспич относительно беженцев и геев, а 40% регулярно оскорбляет мусульман.
«И что из этого? - спрашивает Бартош, ученик 7 класса общеобразовательной школы, и разводит широко руки. - Они подрывают людей, это хорошо? ».
«Они - это кто? - спрашивают Бартоша. Парень думает и отвечает: - кебабы, черные, украинцы, все негры. Ну, просто беженцы». Это отчасти следствие консервативной политики правительсва Польши. Переломным моментом была волна ненависти против беженцев, которую активизировали правящие элиты. Она успешно вызвала страх перед иммигрантами, чужими, мусульманами.
#Польша #Свобода #Тренды #Беженцы
Наибольшим унижением считаются слова «иммигрант», «украинец» или «еврей». В Польше для молодежи олицетворением зла стали арабы и беженцы. Для них беженец сегодня - это не человек, который убегает в другой мир из страны, где идет война. Для школоты это тот, кто не одет в фирменную одежду, отшельник, подхалим и тому подобное.
Почему так?
В Польше каждый пятый подросток признается, что юзает в интернете язык ненависти, в том числе, в отношении к иностранцам. Каждый десятый подросток хейтит каждого, кто ему не понравится в виртуальном мире.
Первая остановка на пути к презрению - это комментарии. Это довольно легко и, как кажется, безнаказанно, обидеть кого-то под постом или статьей.
Например, 66% подростков признается, что они будут хейтить любого, кто им не понравится. Жертвы тоже не сидят сложа руки. Отвечают на ненависть ненавистью. Так исчезают границы между теми, кто хейтит, и теми, кто хейтит в ответ. Эффекты этого уже заметны. У молодых людей притупляется чувствительность к языку ненависти.
В последние годы значительно упала уязвимость молодых на хейтспич. Негативные высказывания о национальных меньшинствах и иностранцах не считаются уже оскорбительными. Хуже всего ситуация выглядит с мусульманами и евреями.
«Мусульмане - это подлые хорьки, убивают женщин, детей и невинных людей», - сегодня только 35% школьников признают такие слова оскорбительными. В 2016 году 60% подростков были возмущены тем самым предложением. Около 42% молодежи признается, что использовали хейтспич относительно беженцев и геев, а 40% регулярно оскорбляет мусульман.
«И что из этого? - спрашивает Бартош, ученик 7 класса общеобразовательной школы, и разводит широко руки. - Они подрывают людей, это хорошо? ».
«Они - это кто? - спрашивают Бартоша. Парень думает и отвечает: - кебабы, черные, украинцы, все негры. Ну, просто беженцы». Это отчасти следствие консервативной политики правительсва Польши. Переломным моментом была волна ненависти против беженцев, которую активизировали правящие элиты. Она успешно вызвала страх перед иммигрантами, чужими, мусульманами.
#Польша #Свобода #Тренды #Беженцы