你能谈谈你为啥看好聊天室吗?
1.是因为我觉得异步聊天,会慢慢转向同步。同步不仅满足沟通效率,还满足情感部分。同步聊天可能不会是全部,但是有这部分的需求。聊天室可能满足这个需求。
2.我觉得沉淀的社交关系链是让人逃离的理由之一。而让社交链沉淀的关键在于群的泛滥,没有无效群的存在,很多人的微信依然会像早起喜欢微信的那样,聊天室的退出即离开的机制,不仅减少社交压力,还能减少群带来的问题
3.个人比较倾向于改善已有关系,比如加强老朋友之间的联系,可能是一起唱k,一起看比赛,电视等。聊天室更加符合这样的场景。感觉b站+聊天室,基本就是我想象的场景之一了
4.我还是觉得很多互联网的产品,都是以线下场景出发的,小区里的熟人碰在小区门口聊两句,路过的人听两句,混脸熟,产生交集,是一个很好的人际场景,有被开发的可能。聊天室可能就是。
就这些吧,我基本是以熟人,还有我自己的视角来说的。现在的聊天室都是以陌生人出发的,一直不太理解这些聊天室是怎么建立,找到坐下来的人的(除了一罐),所以,也不清楚现在的聊天室到底如何
1.是因为我觉得异步聊天,会慢慢转向同步。同步不仅满足沟通效率,还满足情感部分。同步聊天可能不会是全部,但是有这部分的需求。聊天室可能满足这个需求。
2.我觉得沉淀的社交关系链是让人逃离的理由之一。而让社交链沉淀的关键在于群的泛滥,没有无效群的存在,很多人的微信依然会像早起喜欢微信的那样,聊天室的退出即离开的机制,不仅减少社交压力,还能减少群带来的问题
3.个人比较倾向于改善已有关系,比如加强老朋友之间的联系,可能是一起唱k,一起看比赛,电视等。聊天室更加符合这样的场景。感觉b站+聊天室,基本就是我想象的场景之一了
4.我还是觉得很多互联网的产品,都是以线下场景出发的,小区里的熟人碰在小区门口聊两句,路过的人听两句,混脸熟,产生交集,是一个很好的人际场景,有被开发的可能。聊天室可能就是。
就这些吧,我基本是以熟人,还有我自己的视角来说的。现在的聊天室都是以陌生人出发的,一直不太理解这些聊天室是怎么建立,找到坐下来的人的(除了一罐),所以,也不清楚现在的聊天室到底如何
Forwarded from 小破不入渠🌏
所以前几天跟一个朋友聊过这个事,他问我是否考虑过将自己内容写得更垂直一点,这样应该更有利于传播。之后我在博客的关于页里加了这么一段:
这个博客所涉及的话题很广,我知道这并不利于内容的传播,只是这就是我想追求的东西。我解读科技,但绝不只看到参数和功能。我会写文章评测 Apple Watch 的用法,更要在两年的时间里用它养成运动的习惯,记录这个过程。我对耳机、音响感兴趣,能评判三频、解析和瞬态,但我也需要懂音乐,学习编曲作曲的知识,揣摩歌词背后的韵律以及最最重要的「故事」。我与游戏互动、品尝食物,同时也在试图洞察文化、感受美学。当我看一部电影的时候,我看到画面、听到声音,更要思考这些表象之下,文学和影像艺术的灵魂。
这一切都是重要的,光、声、气味、质感、辐射、加速度,还有这些「信号」背后,它们令我哭或笑的原因。我试图用各种介质记录这一切,还原我脑海里的东西,用笔,用键盘,用麦克风,用镜头。
我关注的,是我作为「人」感受到的一切,以及这一切背后的故事。如果要用一个简单的词概括,我觉得这就是「科技与人文的十字路口」。
这个博客所涉及的话题很广,我知道这并不利于内容的传播,只是这就是我想追求的东西。我解读科技,但绝不只看到参数和功能。我会写文章评测 Apple Watch 的用法,更要在两年的时间里用它养成运动的习惯,记录这个过程。我对耳机、音响感兴趣,能评判三频、解析和瞬态,但我也需要懂音乐,学习编曲作曲的知识,揣摩歌词背后的韵律以及最最重要的「故事」。我与游戏互动、品尝食物,同时也在试图洞察文化、感受美学。当我看一部电影的时候,我看到画面、听到声音,更要思考这些表象之下,文学和影像艺术的灵魂。
这一切都是重要的,光、声、气味、质感、辐射、加速度,还有这些「信号」背后,它们令我哭或笑的原因。我试图用各种介质记录这一切,还原我脑海里的东西,用笔,用键盘,用麦克风,用镜头。
我关注的,是我作为「人」感受到的一切,以及这一切背后的故事。如果要用一个简单的词概括,我觉得这就是「科技与人文的十字路口」。
闪灵-卡尔维诺
这事发生在某天,十字路口,人群中间,人们来来往往的地方。
我停下来,心中一动:我其实是一无所知。无知,极端的无知:我不知道人、事的原委,一切都是那么的无理、荒谬。于是我笑了起来。
我当时觉得奇怪的是我以前竟然全然未曾觉察,直到那时我对所有的东西都是全盘接受:交通灯、汽车、海报、制服、纪念碑,这些和这个世界任何感性都完全脱离的东西,我接受了它们,以为有某种必然性,某个因果链把它们系在一起。
接着,笑声在我嗓子里消失了,我感到脸红且羞惭不已。我招手吸引人们的注意,“停一停!”我大叫,“有些东西错了!所有的都错了!我们所做的荒唐透顶!这是不对头的!哪里是个尽头啊?”
人们在我身边停住,朝我打量,好奇地。我站在他们中间,挥舞我的手臂,绝望地想表达自己,想让他们分享我在闪灵的刹那所体会到的东西:但是我什么也没说。我什么也没说,因为在那一刻,我举着手,张着嘴,那重大的天启似乎又被吞噬,尽管冲动在,但话语却是旧的。
“那么,”人们问:“你的意思是什么?所有的东西都各按其位。所有的都是原样。所有的都缘于其他。所有的都和其他相嵌合。我们看不出这有何荒谬或错误可言!”
我站在那儿,空落落的,因为当我回头再看,所有的东西又回到了它们的位置上,所有的都显得自然之极:交通灯、纪念碑、制服、高楼区、电车轨道、乞丐、队列;但它们无法令我平静,它们折磨我。
“对不起,”我说,“可能是我自己出错了。看来是这样了。任何东西都没错。对不起。”然后我在他们愤怒的注视下走开了。
不过,即使到今天,每次(经常地)当我发现自己无法理解某样东西时,我就会本能地充满希望地想,也许我的那个时刻又来临了,也许我将再一次地感到自己一无所知,我将掌握那个在刹那间发现和失去的另类知识。
(译者:毛尖)
这事发生在某天,十字路口,人群中间,人们来来往往的地方。
我停下来,心中一动:我其实是一无所知。无知,极端的无知:我不知道人、事的原委,一切都是那么的无理、荒谬。于是我笑了起来。
我当时觉得奇怪的是我以前竟然全然未曾觉察,直到那时我对所有的东西都是全盘接受:交通灯、汽车、海报、制服、纪念碑,这些和这个世界任何感性都完全脱离的东西,我接受了它们,以为有某种必然性,某个因果链把它们系在一起。
接着,笑声在我嗓子里消失了,我感到脸红且羞惭不已。我招手吸引人们的注意,“停一停!”我大叫,“有些东西错了!所有的都错了!我们所做的荒唐透顶!这是不对头的!哪里是个尽头啊?”
人们在我身边停住,朝我打量,好奇地。我站在他们中间,挥舞我的手臂,绝望地想表达自己,想让他们分享我在闪灵的刹那所体会到的东西:但是我什么也没说。我什么也没说,因为在那一刻,我举着手,张着嘴,那重大的天启似乎又被吞噬,尽管冲动在,但话语却是旧的。
“那么,”人们问:“你的意思是什么?所有的东西都各按其位。所有的都是原样。所有的都缘于其他。所有的都和其他相嵌合。我们看不出这有何荒谬或错误可言!”
我站在那儿,空落落的,因为当我回头再看,所有的东西又回到了它们的位置上,所有的都显得自然之极:交通灯、纪念碑、制服、高楼区、电车轨道、乞丐、队列;但它们无法令我平静,它们折磨我。
“对不起,”我说,“可能是我自己出错了。看来是这样了。任何东西都没错。对不起。”然后我在他们愤怒的注视下走开了。
不过,即使到今天,每次(经常地)当我发现自己无法理解某样东西时,我就会本能地充满希望地想,也许我的那个时刻又来临了,也许我将再一次地感到自己一无所知,我将掌握那个在刹那间发现和失去的另类知识。
(译者:毛尖)
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20分钟了解《bad blood》jiang shu了一个怎样的故事 https://youtu.be/3CccfnRpPtM
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Theranos – Silicon Valley’s Greatest Disaster
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Theranos, what seemed like one of the most ground breaking companies of the 21st century ended up being one of Silicon Valley's greatest failures.…
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