Forwarded from Простые числа
Министерство труда планирует в 2026 году снизить долю иностранных работников в девяти видах экономической деятельности. В сфере строительства доля иностранных работников может быть сокращена с 80% до 50%. В сферах выращивания овощей и лесозаготовки — с 50% до 40%. В организациях общественного питания не менее половины рабочих мест может быть закреплено за гражданам России. В некоторых отраслях найм иностранцев может быть сведен до нуля.
Как эти инициативы сочетаются с рекордным дефицитом работников? Олег Комолов подготовил комментарий на эту тему специально для нашего канала:
С одной стороны, крупный бизнес стонет от недостатка рабочей силы. Трудовые мигранты позволяют компенсировать нехватку кадров в строительстве, сельском хозяйстве, ЖКХ и сфере услуг. По мере усугубления демографического кризиса в России потребность эта будет возрастать. С другой – всё большее значение приобретает политический фактор. Конфликт с Азербайджаном и террористическая угроза, исходящая, по словам силовиков, от исламистского подполья, заставляют государство ужесточать миграционную политику.
Противоречие между экономикой и политикой становится всё более напряжённым и должно будет разрешиться тем или иным образом. Вероятно, коммерческие стимулы в мигрантском вопросе всё же возобладают. Государство продолжит массово привлекать в страну иностранных граждан (по признанию правительства, кроме них решать проблему рождаемости некому).
География импорта населения расширяется: Северная Корея, Индия, африканские страны уже сейчас претендуют на то, чтобы заменить российскому капиталу традиционных поставщиков из постсоветского пространства. При этом растущие политические риски власть будет пытаться купировать ужесточением полицейского надзора. Во имя нашей безопасности, разумеется.
Как эти инициативы сочетаются с рекордным дефицитом работников? Олег Комолов подготовил комментарий на эту тему специально для нашего канала:
С одной стороны, крупный бизнес стонет от недостатка рабочей силы. Трудовые мигранты позволяют компенсировать нехватку кадров в строительстве, сельском хозяйстве, ЖКХ и сфере услуг. По мере усугубления демографического кризиса в России потребность эта будет возрастать. С другой – всё большее значение приобретает политический фактор. Конфликт с Азербайджаном и террористическая угроза, исходящая, по словам силовиков, от исламистского подполья, заставляют государство ужесточать миграционную политику.
Противоречие между экономикой и политикой становится всё более напряжённым и должно будет разрешиться тем или иным образом. Вероятно, коммерческие стимулы в мигрантском вопросе всё же возобладают. Государство продолжит массово привлекать в страну иностранных граждан (по признанию правительства, кроме них решать проблему рождаемости некому).
География импорта населения расширяется: Северная Корея, Индия, африканские страны уже сейчас претендуют на то, чтобы заменить российскому капиталу традиционных поставщиков из постсоветского пространства. При этом растущие политические риски власть будет пытаться купировать ужесточением полицейского надзора. Во имя нашей безопасности, разумеется.
Forwarded from сreepls
by Vilhelm Hammershøi, (1864–1916)
Это датский живописец, которого называли «поэтом тишины». Он писал строгие, меланхоличные интерьеры с одинокими фигурами, чаще всего своей жены Иды. Мебель и интерьер на картинах изображают собственную квартиру Хаммерсхёя в Копенгагене, оформленную в простом минималистичном стиле, который сегодня признан как «скандинавский дизайн». В то время такое оформление резко контрастировало с господствующими в XIX веке интерьерами в стиле «тяжёлый люкс».
Я такой дизайн называю лиминальщиной. Вдобавок, эта фигура, стоящая спиной к зрителю, постоянно ускользает, не позволяя встретиться взглядом, что создаёт ощущение отчуждённости и тайны. Простое бытовое действие — женщина взяла блюдо — а сколько в нём сакрального уединения.
Существует мнение, что у художника была довольно напряжённая домашняя жизнь. Охотно верю. Так изображать собственную жену, стоящую в тишине, столь одновременно близкой и недосягаемой, ещё надо научиться.
Art-лайфхак № 1
Если видите лишённую красок, почти пустую комнату с элегантной женщиной, которая даже взглянуть на вас не хочет, то, скорее всего, вы смотрите на работу Вильгельма Хаммерсхёя (Vilhelm Hammershøi).
Это датский живописец, которого называли «поэтом тишины». Он писал строгие, меланхоличные интерьеры с одинокими фигурами, чаще всего своей жены Иды. Мебель и интерьер на картинах изображают собственную квартиру Хаммерсхёя в Копенгагене, оформленную в простом минималистичном стиле, который сегодня признан как «скандинавский дизайн». В то время такое оформление резко контрастировало с господствующими в XIX веке интерьерами в стиле «тяжёлый люкс».
Я такой дизайн называю лиминальщиной. Вдобавок, эта фигура, стоящая спиной к зрителю, постоянно ускользает, не позволяя встретиться взглядом, что создаёт ощущение отчуждённости и тайны. Простое бытовое действие — женщина взяла блюдо — а сколько в нём сакрального уединения.
Существует мнение, что у художника была довольно напряжённая домашняя жизнь. Охотно верю. Так изображать собственную жену, стоящую в тишине, столь одновременно близкой и недосягаемой, ещё надо научиться.
Forwarded from Igor Meri
1. Палестинцы не арабы. 2. Совершенно очевидно, кто пришлый на этих территориях. 3. Длина цепочки предков евреев не длиннее, чем у остальных. И молились в этих цепочка все. 4. Сказано судить по делам, не по молитвам. Ещё сказано думать, говорить и делать одно и тоже. 5. Считать европейских, африканских мигрантов, которые много веков жили вне Палестины возвращенцами на Родину сомнительная идея. Можно что и как угодно считать. Надо землю покупать по рыночной цене без насилия. Но гораздо дешевле найти оправдание для геноцида. Так некоторым кажется
Forwarded from Ernest Fil
"...Новый мировой порядок, при гегемонии США, создаётся против России, за счёт России и на обломках России..." З. Бзежинский. Происходящее напоминает встречу выгодоприобретателей от развала России. Приходится включить в их число и новообразование: Украину, в лице её формального руководителя (по совместительству еврея) которые выполняли техническую часть проекта. Разговора о субъектности России нет (не ставится вопрос ни о интересах РФ, ни о замороженных ЗВР, ни о снятии ордеров европейских судов). Возможно предполагается, что кто-то из тех кто участвует в переговорах войдет в состав местных администраций (или рассчитывает на это). Но это странные ожидания: Roma traditoribus non premia... P.S. Разумеется при таком развитии событий расширения НАТО не потребуется. Безопасность территории "украина" будет обеспечена, ведь возмутителя покоя не будет. Да здравствует вселенная Беркема Аль Атоми?...
Forwarded from Шангъянг
Русские аббревиатуры.
Кто вы? Что вы? Зачем вы? Чем согрешили мы перед тобою, о небо?
Можем ли мы что-то сделать, чтобы перестать так жить?
Кто вы? Что вы? Зачем вы? Чем согрешили мы перед тобою, о небо?
Можем ли мы что-то сделать, чтобы перестать так жить?
Forwarded from Димитриев (Игорь Д)
Попал на аккаунт Smartest.working в запрещенных соцсетях и залип. Пакистанские рабочие на гаражных производствах из старых жестяных банок делают новые, льют стеклянные флакончики для поддельных духов, из мусора собирают дорогостоящие товары и игрушки, выпиливают автозапчасти из труб (а я то думал во время путешествий по Азии - чего педали на мотоцикле рассыпаются от нажатия?). Там - Пакистане, Индии, Бангладеш - они очень рукастые и часто заменяют современные высокие технологии дешёвым ручным трудом. И работников там сотни миллионов.
День работы такой фабрики обходится, наверное, как ваш обед в московском или дубайском ресторане. Представьте себе, потенциальный работодатель (ну предположим в России) он будет стимулировать повышение квалификации русского работника или вот привлечет этих ребят из Пакистана? Вы конечно сейчас мне расскажете про роботизацию производства и искусственный интеллект. Это все понятно, но роботизация это в Китае, а тут пока роботов мало и в некоторых сферах нужны просто умелые ручки. Вот кого вы наймете?
Так что вы аккуратнее с реиндустриализацией. Это может означать совсем не то, что вы думаете. Братская Белоруссия вот свой выбор уже сделала: IT-шников всех этих и креативщиков обнаглевших выкинуть, пусть в Европу валят, а пакистанцев пригласить.
День работы такой фабрики обходится, наверное, как ваш обед в московском или дубайском ресторане. Представьте себе, потенциальный работодатель (ну предположим в России) он будет стимулировать повышение квалификации русского работника или вот привлечет этих ребят из Пакистана? Вы конечно сейчас мне расскажете про роботизацию производства и искусственный интеллект. Это все понятно, но роботизация это в Китае, а тут пока роботов мало и в некоторых сферах нужны просто умелые ручки. Вот кого вы наймете?
Так что вы аккуратнее с реиндустриализацией. Это может означать совсем не то, что вы думаете. Братская Белоруссия вот свой выбор уже сделала: IT-шников всех этих и креативщиков обнаглевших выкинуть, пусть в Европу валят, а пакистанцев пригласить.
Forwarded from KOBANISTAN
Посмотрел сегодня тяжелый видеоролик, где сотрудники ТЦК гонятся за отцом с детьми в автомобиле. Применяют насилие, ломают стекло, осколки летят в салон. Это типа такой долг перед родиной? Какие же вертухаи конченые. Причем, вертухай - это универсальный интернациональный характер. Он что там, что тут - один. Им начальник сказал - они готовы стрелять по детям ради плана и кипиай.
Forwarded from Димитриев (Игорь Д)
В последнее время многие теории внешнеполитические и военные доктрины подвергаются пересмотру. Принято считать, что российская СВО якобы показала несостоятельность идеи «ограниченных ударов высокоточным оружием»: на практике, мол, всё равно всё сводится к затяжной окопной войне. Альтернативные, невоенные методы тоже критикуют — термин «мягкая сила» в России приобрёл анекдотическое звучание после провала пушкинских вечеров культурных программ, которые легко пресекались недружественными режимами.
На самом деле концепция «мягкой силы» (soft power) в чистом виде устарела ещё до того, как её начали активно обсуждать у нас. Её автор, американский интеллектуал Джозеф Най (умерший кстати недавно), ещё в 2004 году в книге Soft Power: The Means to Success in World Politics предложил новый термин — «умная сила» (smart power). Причина очевидна: одни лишь мягкие методы редко приносят результат без инструментов принуждения. США годами инвестировали в образовательные программы, НКО и грантовые сети за рубежом, но в критический момент власти разных стран смогли всё это разогнать, запретить и раздавить силой. Так, после 2012 года в России резко ограничили деятельность западных фондов, в Центральной Азии НКО закрыли, в Венгрии выгнали университет Сороса, а в Египте арестовали сотрудников правозащитных организаций.
С другой стороны, ставка исключительно на военную силу оказывается слишком дорогой и разрушительной. Ирак, Ливия и Афганистан стали для США примером того, как военные победы превращаются в политические и гуманитарные провалы. Оккупации ведут к экономическим кризисам, волнам беженцев и реваншистским настроениям, а последствия тянутся десятилетиями.
Решение, которое предложил Най, заключалось в сочетании всех инструментов: военных, экономических, дипломатических, культурных. «Умная сила» означает синхронизацию давления и привлечения: ограниченные удары по ключевым объектам сочетаются с программами гуманитарной помощи, санкции с культурными проектами, антикоррупционные расследования с дипломатическими встречами. Такой подход действует сразу на нескольких уровнях и создаёт множественные каналы воздействия. Что-то вроде тактики «хорошего и плохого полицейского», только перенесённой на геополитический масштаб.
Преимущество здесь в том, что «умная сила» позволяет разделять враждебное общество на группы и обращаться к ним по-разному. Силовики и лоялисты подвергаются точечным ударам и персональным санкциям, оппозиции и активистам предоставляется поддержка, бизнесу предлагают стимулы, интеллигенцию вовлекают через образовательные и культурные программы. Так создаётся система дифференцированного воздействия, которая не позволяет обществу консолидироваться против внешнего врага и постепенно разрушает его изнутри. При этом внешнее вмешательство выглядит как «внутренний» процесс, а внешний игрок часто выступает как посредник или даже спаситель от террора и диктатуры.
Примеры хорошо видны. Израиль в Ливане и Иране пытается действовать именно так: совмещает удары по военной инфраструктуре, ликвидации командиров КСИР и Хезболлы с дипломатической поддержкой оппозиции и информационными кампаниями. Китай по отношению к Тайваню использует похожий набор инструментов: военные манёвры сочетает с экономическими стимулами для тайваньского бизнеса и культурными программами, подчёркивающими единство китайской цивилизации. Даже США через двухпартийную систему реализуют подобную логику: республиканцы чаще делают ставку на «жёсткую» силу, демократы — на дипломатию и работу с обществом, разные ведомства реализуют свои собственные программы одновременно и вместе это создаёт эффект непредсказуемости.
Современные технологии лишь усилили возможности «умной силы». Социальные сети позволяют выявлять отдельные группы внутри общества и обращаться к ним напрямую, минуя правительства и СМИ.
Экономическая взаимозависимость враждующих стран делает Smart Power фактически безальтернативной. А главное - она постепенно переводит конфликт из плоскости межнациональной в формат борьбы глобальных партий, представленных отдельными группами в разных странах.
На самом деле концепция «мягкой силы» (soft power) в чистом виде устарела ещё до того, как её начали активно обсуждать у нас. Её автор, американский интеллектуал Джозеф Най (умерший кстати недавно), ещё в 2004 году в книге Soft Power: The Means to Success in World Politics предложил новый термин — «умная сила» (smart power). Причина очевидна: одни лишь мягкие методы редко приносят результат без инструментов принуждения. США годами инвестировали в образовательные программы, НКО и грантовые сети за рубежом, но в критический момент власти разных стран смогли всё это разогнать, запретить и раздавить силой. Так, после 2012 года в России резко ограничили деятельность западных фондов, в Центральной Азии НКО закрыли, в Венгрии выгнали университет Сороса, а в Египте арестовали сотрудников правозащитных организаций.
С другой стороны, ставка исключительно на военную силу оказывается слишком дорогой и разрушительной. Ирак, Ливия и Афганистан стали для США примером того, как военные победы превращаются в политические и гуманитарные провалы. Оккупации ведут к экономическим кризисам, волнам беженцев и реваншистским настроениям, а последствия тянутся десятилетиями.
Решение, которое предложил Най, заключалось в сочетании всех инструментов: военных, экономических, дипломатических, культурных. «Умная сила» означает синхронизацию давления и привлечения: ограниченные удары по ключевым объектам сочетаются с программами гуманитарной помощи, санкции с культурными проектами, антикоррупционные расследования с дипломатическими встречами. Такой подход действует сразу на нескольких уровнях и создаёт множественные каналы воздействия. Что-то вроде тактики «хорошего и плохого полицейского», только перенесённой на геополитический масштаб.
Преимущество здесь в том, что «умная сила» позволяет разделять враждебное общество на группы и обращаться к ним по-разному. Силовики и лоялисты подвергаются точечным ударам и персональным санкциям, оппозиции и активистам предоставляется поддержка, бизнесу предлагают стимулы, интеллигенцию вовлекают через образовательные и культурные программы. Так создаётся система дифференцированного воздействия, которая не позволяет обществу консолидироваться против внешнего врага и постепенно разрушает его изнутри. При этом внешнее вмешательство выглядит как «внутренний» процесс, а внешний игрок часто выступает как посредник или даже спаситель от террора и диктатуры.
Примеры хорошо видны. Израиль в Ливане и Иране пытается действовать именно так: совмещает удары по военной инфраструктуре, ликвидации командиров КСИР и Хезболлы с дипломатической поддержкой оппозиции и информационными кампаниями. Китай по отношению к Тайваню использует похожий набор инструментов: военные манёвры сочетает с экономическими стимулами для тайваньского бизнеса и культурными программами, подчёркивающими единство китайской цивилизации. Даже США через двухпартийную систему реализуют подобную логику: республиканцы чаще делают ставку на «жёсткую» силу, демократы — на дипломатию и работу с обществом, разные ведомства реализуют свои собственные программы одновременно и вместе это создаёт эффект непредсказуемости.
Современные технологии лишь усилили возможности «умной силы». Социальные сети позволяют выявлять отдельные группы внутри общества и обращаться к ним напрямую, минуя правительства и СМИ.
Экономическая взаимозависимость враждующих стран делает Smart Power фактически безальтернативной. А главное - она постепенно переводит конфликт из плоскости межнациональной в формат борьбы глобальных партий, представленных отдельными группами в разных странах.
Forwarded from Утенок Пол Пота
Что там по делу инцидента в Евпатории?
Нефоры оказались нацистами, сатанистами, очернителями:
«При изучении мобильных устройств фигуранта и его 19-летней спутницы выявлены иные многочисленные противозаконные факты.
В июне этого года молодой человек взобрался на мемориал "Братская могила жертв фашистского террора
1941-1942 годов", сделав оскорбляющее память фронтовиков фото. Также в своих телефонах юноша и девушка хранили фото и видео, на которых они в жестокой форме расправляются с животными, препарируют их, сопровождая процесс циничными комментариями. Выявлен факт надругательства над символом веры на территории православного храма.
Проводится комплекс мероприятий с иными службами с целью установления всех противозаконных фактов группы лиц.
Параллельно по уголовному делу об убийстве, которое вызвало широкой общественный резонанс, проводятся все необходимые следственные действия, в том числе - дается оценка пользователям соцсетей на предмет клеветы, разжигания межнациональной розни и высказываний экстремистского характера».
Показываются какие-то фотографии, где девушка, а не этот парень, просто находится рядом с мемориалом и невнятное заблюренное видео с некой сумкой. Но хорошо, представим даже, что это правда, и в какой-то момент обезумевший от реабилитации нацизма сатанинский нефор решил перейти с котиков на ваххабитов — эм, а с какого перепугу вы тут наваливаете эти якобы материалы уже по новым делам?
Записи-то начала самого инцидента в Евпатории где, о дяди степаны в БЛМ-наколенниках?
Или подразумевается, что нефору было просто все равно, каких животных истреблять — милых или не очень?
Как-то это все очень дурно выглядит, и, вкупе с презумпцией омерзительной лжи, которую уже задал крымский следком, это все похоже на попытку кампании по созданию невозможности солидаризации. Полагаю, в какой-то момент туда добавится «сатанизм», возможно, это будет первый показательный процесс.
Но даже если правда — это не отменяет того, что прямо сейчас совершается подмена. А крымский следком БЛМнутых постукраинских дядь степ параллельно «продолжает давать оценку экстремистским комментариям в интернете по делу». Позорники.
Там, где государство нюхает трусы и стельки обывателю, система не торопится верифицировать данные, когда это политически невыгодно. Ведь может статься, что адепт человеконенавистнического культа, которого уже нарисовали в качестве жертвы экстремиздов — чистой воды лжемальчик ислам, по примеру лжемуфтия в белом, который сначала крышевал тюремный джамаат — а затем эту акулу отправили на переговоры с гиенами, чтобы она там поговорила о гуманизме и любви, пока у последних еще не обсохла человеческая кровь на клыках.
Несмотря на любые фундаментальные сдвиги общественного мнения в отношении безрассудных социальных практик, в государственном измерении существуют механизмы, позволяющие нивелировать значение почти любого события. Один из таких механизмов — чрезвычайно низкая память общества, когда вставленный кулак сегодня делает не таким обидным вчерашнее бутылочное горлышко.
Второй механизм подобного типа — спорадическая симуляция реакции, в абсолютном большинстве случаев весьма жалкая уже сама по себе, но в долгосроке еще и наносящая несоизмеримый ущерб; это механика зыбучих песков, в которых жертва вязнет тем сильнее, чем отчаяннее пытается выбраться. Такова была война против никабов.
Такой же, но в еще большем негативном масштабе рискует стать незавершенная борьба против зонтичной криптоваххабитской организации «ДУМ». А спустя время государствосодержащие омбудсмены начнут вздыхать по ваххабитам, среди которых «тоже много невинных ангелочков», принимая от них бодрые отчеты о колосящихся надоях в области социального строительства.
Поэтому:
1. Где пленки?
2. Что с «ДУМ»?
Это — лишь немногие из актуальных вопросов.
Нефоры оказались нацистами, сатанистами, очернителями:
«При изучении мобильных устройств фигуранта и его 19-летней спутницы выявлены иные многочисленные противозаконные факты.
В июне этого года молодой человек взобрался на мемориал "Братская могила жертв фашистского террора
1941-1942 годов", сделав оскорбляющее память фронтовиков фото. Также в своих телефонах юноша и девушка хранили фото и видео, на которых они в жестокой форме расправляются с животными, препарируют их, сопровождая процесс циничными комментариями. Выявлен факт надругательства над символом веры на территории православного храма.
Проводится комплекс мероприятий с иными службами с целью установления всех противозаконных фактов группы лиц.
Параллельно по уголовному делу об убийстве, которое вызвало широкой общественный резонанс, проводятся все необходимые следственные действия, в том числе - дается оценка пользователям соцсетей на предмет клеветы, разжигания межнациональной розни и высказываний экстремистского характера».
Показываются какие-то фотографии, где девушка, а не этот парень, просто находится рядом с мемориалом и невнятное заблюренное видео с некой сумкой. Но хорошо, представим даже, что это правда, и в какой-то момент обезумевший от реабилитации нацизма сатанинский нефор решил перейти с котиков на ваххабитов — эм, а с какого перепугу вы тут наваливаете эти якобы материалы уже по новым делам?
Записи-то начала самого инцидента в Евпатории где, о дяди степаны в БЛМ-наколенниках?
Или подразумевается, что нефору было просто все равно, каких животных истреблять — милых или не очень?
Как-то это все очень дурно выглядит, и, вкупе с презумпцией омерзительной лжи, которую уже задал крымский следком, это все похоже на попытку кампании по созданию невозможности солидаризации. Полагаю, в какой-то момент туда добавится «сатанизм», возможно, это будет первый показательный процесс.
Но даже если правда — это не отменяет того, что прямо сейчас совершается подмена. А крымский следком БЛМнутых постукраинских дядь степ параллельно «продолжает давать оценку экстремистским комментариям в интернете по делу». Позорники.
Там, где государство нюхает трусы и стельки обывателю, система не торопится верифицировать данные, когда это политически невыгодно. Ведь может статься, что адепт человеконенавистнического культа, которого уже нарисовали в качестве жертвы экстремиздов — чистой воды лжемальчик ислам, по примеру лжемуфтия в белом, который сначала крышевал тюремный джамаат — а затем эту акулу отправили на переговоры с гиенами, чтобы она там поговорила о гуманизме и любви, пока у последних еще не обсохла человеческая кровь на клыках.
Несмотря на любые фундаментальные сдвиги общественного мнения в отношении безрассудных социальных практик, в государственном измерении существуют механизмы, позволяющие нивелировать значение почти любого события. Один из таких механизмов — чрезвычайно низкая память общества, когда вставленный кулак сегодня делает не таким обидным вчерашнее бутылочное горлышко.
Второй механизм подобного типа — спорадическая симуляция реакции, в абсолютном большинстве случаев весьма жалкая уже сама по себе, но в долгосроке еще и наносящая несоизмеримый ущерб; это механика зыбучих песков, в которых жертва вязнет тем сильнее, чем отчаяннее пытается выбраться. Такова была война против никабов.
Такой же, но в еще большем негативном масштабе рискует стать незавершенная борьба против зонтичной криптоваххабитской организации «ДУМ». А спустя время государствосодержащие омбудсмены начнут вздыхать по ваххабитам, среди которых «тоже много невинных ангелочков», принимая от них бодрые отчеты о колосящихся надоях в области социального строительства.
Поэтому:
1. Где пленки?
2. Что с «ДУМ»?
Это — лишь немногие из актуальных вопросов.
Telegram
Следком Крыма и Севастополя
📹Двое молодых людей из Евпатории подозреваются в реабилитации нацизма
___
Главным следственным управлением СК России по Республике Крым и городу Севастополю продолжается расследование уголовного дела в отношении 22-летнего юноши, обвиняемого в убийстве жителя…
___
Главным следственным управлением СК России по Республике Крым и городу Севастополю продолжается расследование уголовного дела в отношении 22-летнего юноши, обвиняемого в убийстве жителя…
Forwarded from Русские Новости
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Русские Новости
"Комсомольская правда" ещё в 2007-м году писала:
"Пик отъездов русских и русскоязычных из далекой Республики Саха-Якутия пришёлся на конец 90-х годов ХХ - начало XXI века. С 1989 по 2002 год русских в республике стало меньше на 170 тысяч человек, 29% от миллионного населения.
На каждом углу агитационные плакаты на якутском языке настойчиво призывают чтить, помнить и разучивать древний эпос народа саха - Олонхэ. Пока в России академики спорят, нужно ли преподавать "основы православной культуры" или это мракобесие, якутские школьники разных национальностей четко знают, что у них 9 богов и есть "верхний" и "нижний" мир.
- Почему уезжаешь? - спросил я Сергея в лоб. - Не похоже, чтобы ты тут бедствовал...
- А чо тут делать? Все последние 10 лет - подай-принеси-привари-почини. Даже в бригадиры не пробиться, хотя у меня глотка - ого! ЯкутЫ давят. - Как?
- Не пробиться. Снизу доверху. Вот только в речфлот их стараются не пускать. Тебя куда отвезти? Институт проблем малых народов Севера? Вот в натуре, кого якутЫ запрессовали наглухо! Нас, русских, тут все-таки 400 тысяч, половина населения. А их - полтора грузовика, и безответные они, как дети. По последней переписи эвенов, юкагиров, эвенков осталось всего 2,3 процента от миллиона. Как и русские, они считаются не титульными, а коренными.
"Фашист из меня никудышный...", с порога заявил мне лидер русской общины Сергей Юрков. - Не выйдет из меня фашиста. У меня жена якутка! А вот то, что происходит с русскими в республике, будит во мне злобу. При этом мы не требуем для русских исключительных прав. Нам нужны равные права!
Проблемы начались в 90-х годах с заявления первого в мире президента с ветеринарным образованием о том, что есть нации титульные... и не очень. Не титульных, то есть русских, оказалась ровно половина. Многовато. Следующий шаг был сделан 22 апреля 1993 года. Принятая концепция государственной кадровой политики Республики Саха гласила: "Стратегической задачей должно стать формирование качественного нового состава национальных кадров". Сказано - сделано. По данным Роскомстата, в 2001 году правительство республики уже на 80% состояло из якутов, они же возглавили 90% городских и улусных администраций. И русские побежали из республики - не видя перспектив ни для себя, ни для детей. Для пущей скорости были задействованы экономические механизмы.
Русских не принимают в Якутский университет, только на платное отделение. По мнению моего собеседника, это "сознательное обыдлячивание русских". И русским, и якутам не нравится насаждение неошаманизма в православной республике - по садикам уже шаманы ходят. Злит строящийся хамский памятник у православного храма. Исчезнувшее слово "русский" с фасада Академического театра не добавило любви к властям. - Нашу русскую общину ликвидировали месяц назад. Я дал интервью одному столичному корреспонденту о положении русских, и нас сразу же прихлопнули.
Тускул Афанасьев из "Союза Саха Омук" заявил: - Народ саха уже ощущает себя нацией, но этого мало. Мы не хотим смотреть, у нас берут все ценное - нефть, алмазы, пушнину, а взамен сбрасывают всякий мусор - ссыльных и уголовников. Слышали выражение: "Якутия - зона без забора"? По словам собеседника, они могли бы и сами прекрасно работать с Западом без посредничества России и российского же безбрежного воровства и колонизаторства.
Из скучных цифр вырисовывались любопытные факты. Например, 26% якутов старше 15 лет имеют высшее образование, а образованных русских лишь 14%. В Якутске мне не раз жаловались, что русскому невозможно поступить на бесплатное обучение в вуз. Клевета, уверяли меня в администрации президента, такой статистики никто не ведет! Однако по таблице №10 Госкомстата "Население отдельных национальностей по источникам средств к существованию" 5127 якутов получают стипендию, а русских стипендиатов всего 271 человек".
#ничтонезабыто #нашилюди
"Пик отъездов русских и русскоязычных из далекой Республики Саха-Якутия пришёлся на конец 90-х годов ХХ - начало XXI века. С 1989 по 2002 год русских в республике стало меньше на 170 тысяч человек, 29% от миллионного населения.
На каждом углу агитационные плакаты на якутском языке настойчиво призывают чтить, помнить и разучивать древний эпос народа саха - Олонхэ. Пока в России академики спорят, нужно ли преподавать "основы православной культуры" или это мракобесие, якутские школьники разных национальностей четко знают, что у них 9 богов и есть "верхний" и "нижний" мир.
- Почему уезжаешь? - спросил я Сергея в лоб. - Не похоже, чтобы ты тут бедствовал...
- А чо тут делать? Все последние 10 лет - подай-принеси-привари-почини. Даже в бригадиры не пробиться, хотя у меня глотка - ого! ЯкутЫ давят. - Как?
- Не пробиться. Снизу доверху. Вот только в речфлот их стараются не пускать. Тебя куда отвезти? Институт проблем малых народов Севера? Вот в натуре, кого якутЫ запрессовали наглухо! Нас, русских, тут все-таки 400 тысяч, половина населения. А их - полтора грузовика, и безответные они, как дети. По последней переписи эвенов, юкагиров, эвенков осталось всего 2,3 процента от миллиона. Как и русские, они считаются не титульными, а коренными.
"Фашист из меня никудышный...", с порога заявил мне лидер русской общины Сергей Юрков. - Не выйдет из меня фашиста. У меня жена якутка! А вот то, что происходит с русскими в республике, будит во мне злобу. При этом мы не требуем для русских исключительных прав. Нам нужны равные права!
Проблемы начались в 90-х годах с заявления первого в мире президента с ветеринарным образованием о том, что есть нации титульные... и не очень. Не титульных, то есть русских, оказалась ровно половина. Многовато. Следующий шаг был сделан 22 апреля 1993 года. Принятая концепция государственной кадровой политики Республики Саха гласила: "Стратегической задачей должно стать формирование качественного нового состава национальных кадров". Сказано - сделано. По данным Роскомстата, в 2001 году правительство республики уже на 80% состояло из якутов, они же возглавили 90% городских и улусных администраций. И русские побежали из республики - не видя перспектив ни для себя, ни для детей. Для пущей скорости были задействованы экономические механизмы.
Русских не принимают в Якутский университет, только на платное отделение. По мнению моего собеседника, это "сознательное обыдлячивание русских". И русским, и якутам не нравится насаждение неошаманизма в православной республике - по садикам уже шаманы ходят. Злит строящийся хамский памятник у православного храма. Исчезнувшее слово "русский" с фасада Академического театра не добавило любви к властям. - Нашу русскую общину ликвидировали месяц назад. Я дал интервью одному столичному корреспонденту о положении русских, и нас сразу же прихлопнули.
Тускул Афанасьев из "Союза Саха Омук" заявил: - Народ саха уже ощущает себя нацией, но этого мало. Мы не хотим смотреть, у нас берут все ценное - нефть, алмазы, пушнину, а взамен сбрасывают всякий мусор - ссыльных и уголовников. Слышали выражение: "Якутия - зона без забора"? По словам собеседника, они могли бы и сами прекрасно работать с Западом без посредничества России и российского же безбрежного воровства и колонизаторства.
Из скучных цифр вырисовывались любопытные факты. Например, 26% якутов старше 15 лет имеют высшее образование, а образованных русских лишь 14%. В Якутске мне не раз жаловались, что русскому невозможно поступить на бесплатное обучение в вуз. Клевета, уверяли меня в администрации президента, такой статистики никто не ведет! Однако по таблице №10 Госкомстата "Население отдельных национальностей по источникам средств к существованию" 5127 якутов получают стипендию, а русских стипендиатов всего 271 человек".
#ничтонезабыто #нашилюди
Forwarded from Русские Новости
"Росбалт" и "Известия" в 2013 -м году писали:
"Представители других народностей, прежде всего русские, уезжают из Якутии, констатировали в пресс-службе КПРФ. "Налицо процесс выжимания русского населения из республики", - отметил член бюро Якутского рескома КПРФ Артур Алексеев. Последние 15 лет истории Якутии - это яркий пример того, как легко можно возбудить национализм на абсолютно голом месте.
- Якуты и русские жили здесь душа в душу до начала 90-х годов, - рассказывает местный предприниматель и неформальный лидер русской общины Сергей Юрков. - По количеству смешанных браков этот регион был на одном из первых мест в СССР. Все изменилось с избранием на пост президента Михаила Николаева - человека с ветеринарным образованием. Он теперь работает представителем республики в Совете федерации. Именно Николаев, по мнению большинства местных русских, предоставил якутам моральное право сначала на высокомерие, а потом - на национализм.
- Каким образом?
- Поначалу риторикой, а затем и преференциями для представителей титульной национальности. Мы очень хорошо помним его заявления о том, что якуты должны иметь приоритет в медицинском обслуживании. Что именно якутский народ имеет навыки к управлению. Фраза "Вы нам подходите, но… нам нужно воспитывать национальные кадры" стала восприниматься как норма. А на бытовом уровне приходилось слышать и такое: "Да, теперь вы будете полы мыть, а мы - с портфелями ходить". Мы не забыли, как после заявления Николаева о том, что для процветания якутскому народу одних алмазов хватит за глаза, в республике одно за другим закрылись доходные градообразующие предприятия. В первую очередь это ударило по русским, занятым в горной промышленности. Результат этой политики налицо: с 1989 по 2002 год русское население в Якутии сократилось с 550 до 390 тысяч, то есть на треть.
- В 90-е годы в республике был спровоцирован всплеск сельского национализма, - на условиях анонимности высказал своё мнение служащий среднего звена в администрации Якутии. - Водораздел поначалу проходил не между русскими и якутами, а между городскими жителями и приезжими из улусов. Вот я, например, якут и мой сын - якут, а бывало у нас такое: приходит мой сын домой побитый, я его спрашиваю: "Где ты так?", - а он отвечает: "С якутами подрались". С деревенскими, значит.
- А потом?
- А потом и городские потянулись к привилегиям. Ведь трудно отказать себе в том, чтобы воспользоваться национальным преимуществом. Тем более в трудные времена.
Теперь на пост президента пришёл Вячеслав Штыров. Он русский, но, после того что тут творилось, гайки ему приходится закручивать медленно и аккуратно. Иначе - социальный взрыв. В экономике уже нет такого засилья нацкадров, но в сфере госуправления, а особенно в науке, культуре и образовании их по-прежнему большинство. Хорошо хоть федеральные ведомства вернули русским: МВД, ФСБ, прокуратуру.
- А вы почему одобряете это отступление? Вы же якут?
- Я умный якут. А умные якуты понимают, что без русских нам не выжить. Что такое народ численностью 400 тысяч на огромной территории, не имеющей общих границ с другими государствами? Ничто.
В Якутском государственном университете (ЯГУ) я провёл около 3 часов и за это время не увидел ни одного русского студента. Министр культуры и духовного развития Андрей Борисов немного помолчал и ответил совсем честно: - Но ведь это национальная республика. Значит, представители титульной национальности должны иметь некоторый приоритет. Разве не так?
Русских жаловались на то, что получить бесплатное образование их детям здесь невозможно. Что даже во многих школах преподавание ведется на языке саха. Что знание титульного языка часто требуют при поступлении на работу. При Николаеве, когда местные правоохранительные органы возглавляли нацкадры, якутские банды прицельно охотились на улицах за русскими, а милиция всё списывала на обычную "хулиганку". Что часто приходится читать в местных газетах публицистические статьи на тему "нам, якутам, надо ещё крепче сплотиться, чтобы, в случае если Россия снова ослабеет, обрести полную независимость".
#ничтонезабыто #нашилюди
"Представители других народностей, прежде всего русские, уезжают из Якутии, констатировали в пресс-службе КПРФ. "Налицо процесс выжимания русского населения из республики", - отметил член бюро Якутского рескома КПРФ Артур Алексеев. Последние 15 лет истории Якутии - это яркий пример того, как легко можно возбудить национализм на абсолютно голом месте.
- Якуты и русские жили здесь душа в душу до начала 90-х годов, - рассказывает местный предприниматель и неформальный лидер русской общины Сергей Юрков. - По количеству смешанных браков этот регион был на одном из первых мест в СССР. Все изменилось с избранием на пост президента Михаила Николаева - человека с ветеринарным образованием. Он теперь работает представителем республики в Совете федерации. Именно Николаев, по мнению большинства местных русских, предоставил якутам моральное право сначала на высокомерие, а потом - на национализм.
- Каким образом?
- Поначалу риторикой, а затем и преференциями для представителей титульной национальности. Мы очень хорошо помним его заявления о том, что якуты должны иметь приоритет в медицинском обслуживании. Что именно якутский народ имеет навыки к управлению. Фраза "Вы нам подходите, но… нам нужно воспитывать национальные кадры" стала восприниматься как норма. А на бытовом уровне приходилось слышать и такое: "Да, теперь вы будете полы мыть, а мы - с портфелями ходить". Мы не забыли, как после заявления Николаева о том, что для процветания якутскому народу одних алмазов хватит за глаза, в республике одно за другим закрылись доходные градообразующие предприятия. В первую очередь это ударило по русским, занятым в горной промышленности. Результат этой политики налицо: с 1989 по 2002 год русское население в Якутии сократилось с 550 до 390 тысяч, то есть на треть.
- В 90-е годы в республике был спровоцирован всплеск сельского национализма, - на условиях анонимности высказал своё мнение служащий среднего звена в администрации Якутии. - Водораздел поначалу проходил не между русскими и якутами, а между городскими жителями и приезжими из улусов. Вот я, например, якут и мой сын - якут, а бывало у нас такое: приходит мой сын домой побитый, я его спрашиваю: "Где ты так?", - а он отвечает: "С якутами подрались". С деревенскими, значит.
- А потом?
- А потом и городские потянулись к привилегиям. Ведь трудно отказать себе в том, чтобы воспользоваться национальным преимуществом. Тем более в трудные времена.
Теперь на пост президента пришёл Вячеслав Штыров. Он русский, но, после того что тут творилось, гайки ему приходится закручивать медленно и аккуратно. Иначе - социальный взрыв. В экономике уже нет такого засилья нацкадров, но в сфере госуправления, а особенно в науке, культуре и образовании их по-прежнему большинство. Хорошо хоть федеральные ведомства вернули русским: МВД, ФСБ, прокуратуру.
- А вы почему одобряете это отступление? Вы же якут?
- Я умный якут. А умные якуты понимают, что без русских нам не выжить. Что такое народ численностью 400 тысяч на огромной территории, не имеющей общих границ с другими государствами? Ничто.
В Якутском государственном университете (ЯГУ) я провёл около 3 часов и за это время не увидел ни одного русского студента. Министр культуры и духовного развития Андрей Борисов немного помолчал и ответил совсем честно: - Но ведь это национальная республика. Значит, представители титульной национальности должны иметь некоторый приоритет. Разве не так?
Русских жаловались на то, что получить бесплатное образование их детям здесь невозможно. Что даже во многих школах преподавание ведется на языке саха. Что знание титульного языка часто требуют при поступлении на работу. При Николаеве, когда местные правоохранительные органы возглавляли нацкадры, якутские банды прицельно охотились на улицах за русскими, а милиция всё списывала на обычную "хулиганку". Что часто приходится читать в местных газетах публицистические статьи на тему "нам, якутам, надо ещё крепче сплотиться, чтобы, в случае если Россия снова ослабеет, обрести полную независимость".
#ничтонезабыто #нашилюди