И научившись ненавидеть
Своих же лютых палачей
Научишься ты больше видеть,
Избавившись от их цепей!
Без ненависти нет свободы!
Без ненависти нет любви!
Борьба без ненависти бесплодна!
Народ, оковы разорви!
Лишь научившись ненавидеть,
Врага ты сможешь победить!
А после сможешь ты увидеть,
Как же умеешь ты любить!
Юлия Израильская
Своих же лютых палачей
Научишься ты больше видеть,
Избавившись от их цепей!
Без ненависти нет свободы!
Без ненависти нет любви!
Борьба без ненависти бесплодна!
Народ, оковы разорви!
Лишь научившись ненавидеть,
Врага ты сможешь победить!
А после сможешь ты увидеть,
Как же умеешь ты любить!
Юлия Израильская
🔥14💯2
Товарищи. Вот она реакция.
Под маской «признательности» и фальшивых слёз болгарская буржуазная власть вновь явила миру свою подлинную сущность. В Софии и других городах страны она торжественно почтила память не жертв, а палачей — тех самых представителей политической и военной верхушки, которые в годы мировой бойни продали болгарский народ гитлеровскому фашизму и империализму и повели страну в услужение Третьему рейху.
У Мемориала возле Национального дворца культуры собрались нынешние заправилы: председатели, мэры, церковные иерархи, чтобы возложением цветов и заупокойными службами освятить попытку исторического перевёртыша. Народный суд 1945 года, акт возмездия трудящихся масс над фашистскими прислужниками, был назван ими трагедией, а расстрелянные прислужники фашизма мучениками. Так всегда поступает контрреволюция: она оплакивает своих слуг и клеймит суд народа.
Не ограничившись реабилитацией прямых пособников гитлеровцев, официальные речи дошли и до прославления офицеров, павших в борьбе против партизанского движения, то есть против собственного народа, вставшего с оружием в руках против фашизма и капиталистического гнёта. Эти мероприятия, наделённые статусом «культурных событий», являются не чем иным, как идеологической обработкой масс в интересах капитала.
Памятная дата, учреждённая в 2011 году, служит одной цели — стереть грань между жертвой и палачом. Отмена приговоров Народного суда в 1996 году стала юридическим выражением того же процесса: пересмотра итогов антифашистской борьбы и подрыва исторической правды. Сегодняшние церемонии, логическое продолжение этой линии, акт прямой реабилитации фашистских преступников под прикрытием разговоров о «правах» и «примирении».
Не случайно на этом фоне в стране оскверняются памятники участникам антифашистского Сопротивления. Именно они: рабочие, крестьяне, коммунисты — заплатили высшую цену за освобождение Болгарии. От 10 до 15 тысяч бойцов и сторонников компартии пали в борьбе с фашизмом. Их память буржуазная власть предпочитает предать забвению, потому что она слишком наглядно разоблачает, на чьей стороне была и остаётся реакция.
История, однако, упряма. Сколько бы ни возлагали цветов на могилы прислужники капитала, приговор, вынесенный им народом, остаётся в силе, как приговор всему строю, который снова и снова пытается оправдать фашизм, лишь бы спасти себя.
https://t.me/dialectic_club/11744
Под маской «признательности» и фальшивых слёз болгарская буржуазная власть вновь явила миру свою подлинную сущность. В Софии и других городах страны она торжественно почтила память не жертв, а палачей — тех самых представителей политической и военной верхушки, которые в годы мировой бойни продали болгарский народ гитлеровскому фашизму и империализму и повели страну в услужение Третьему рейху.
У Мемориала возле Национального дворца культуры собрались нынешние заправилы: председатели, мэры, церковные иерархи, чтобы возложением цветов и заупокойными службами освятить попытку исторического перевёртыша. Народный суд 1945 года, акт возмездия трудящихся масс над фашистскими прислужниками, был назван ими трагедией, а расстрелянные прислужники фашизма мучениками. Так всегда поступает контрреволюция: она оплакивает своих слуг и клеймит суд народа.
Не ограничившись реабилитацией прямых пособников гитлеровцев, официальные речи дошли и до прославления офицеров, павших в борьбе против партизанского движения, то есть против собственного народа, вставшего с оружием в руках против фашизма и капиталистического гнёта. Эти мероприятия, наделённые статусом «культурных событий», являются не чем иным, как идеологической обработкой масс в интересах капитала.
Памятная дата, учреждённая в 2011 году, служит одной цели — стереть грань между жертвой и палачом. Отмена приговоров Народного суда в 1996 году стала юридическим выражением того же процесса: пересмотра итогов антифашистской борьбы и подрыва исторической правды. Сегодняшние церемонии, логическое продолжение этой линии, акт прямой реабилитации фашистских преступников под прикрытием разговоров о «правах» и «примирении».
Не случайно на этом фоне в стране оскверняются памятники участникам антифашистского Сопротивления. Именно они: рабочие, крестьяне, коммунисты — заплатили высшую цену за освобождение Болгарии. От 10 до 15 тысяч бойцов и сторонников компартии пали в борьбе с фашизмом. Их память буржуазная власть предпочитает предать забвению, потому что она слишком наглядно разоблачает, на чьей стороне была и остаётся реакция.
История, однако, упряма. Сколько бы ни возлагали цветов на могилы прислужники капитала, приговор, вынесенный им народом, остаётся в силе, как приговор всему строю, который снова и снова пытается оправдать фашизм, лишь бы спасти себя.
https://t.me/dialectic_club/11744
Telegram
Диалектик
Власти Болгарии почтили память осужденных за пособничество нацистам
Болгария отметила День признательности и почитания «жертв коммунистического режима», который приурочен к годовщине казни политической и военной верхушки страны, сотрудничавшей с Третьим…
Болгария отметила День признательности и почитания «жертв коммунистического режима», который приурочен к годовщине казни политической и военной верхушки страны, сотрудничавшей с Третьим…
😱11👍3
ООН бьёт тревогу: к 2030 году 40% населения Земли окажутся лицом к лицу с жилищной нуждой. Но разве это открытие? Уже сегодня почти три миллиарда людей лишены человеческих условий существования. Более миллиарда загнаны в трущобы и нелегальные поселения без воды, без света, без элементарного достоинства. Таков итог мирового капиталистического хозяйства, выстроенного не для человека труда, а против него.
Нам говорят о «сложных обстоятельствах»: войнах, климате, миграции. Но за этими словами скрывается главное: системный крах государственной политики, обслуживающей интересы меньшинства собственников, а не трудящихся масс. Жилище превратилось в товар, а не в право. Отсюда и результат.
Особенно наглядно это проявляется в положении молодёжи. Более 70% молодых людей не могут позволить себе крышу над головой - цены растут, доходы падают, будущее отодвинуто. Молодёжи предлагают терпение вместо дома и кредиты вместо перспектив.
Аналитики подсчитали: чтобы хотя бы остановить расползание кризиса, миру нужно строить по 96 тысяч жилищ ежедневно. Но кто и для кого будет строить в условиях, где прибыль важнее потребности?
Этот разрыв очевиден повсюду и в России в том числе, где семь из десяти граждан прямо говорят: жильё недоступно. Жилищный вопрос, как и сто лет назад, остаётся вопросом политическим. И решён он будет не показателями и декларациями, а лишь тогда, когда интересы большинства станут выше интересов капитала.
https://t.me/dialectic_club/11746
Нам говорят о «сложных обстоятельствах»: войнах, климате, миграции. Но за этими словами скрывается главное: системный крах государственной политики, обслуживающей интересы меньшинства собственников, а не трудящихся масс. Жилище превратилось в товар, а не в право. Отсюда и результат.
Особенно наглядно это проявляется в положении молодёжи. Более 70% молодых людей не могут позволить себе крышу над головой - цены растут, доходы падают, будущее отодвинуто. Молодёжи предлагают терпение вместо дома и кредиты вместо перспектив.
Аналитики подсчитали: чтобы хотя бы остановить расползание кризиса, миру нужно строить по 96 тысяч жилищ ежедневно. Но кто и для кого будет строить в условиях, где прибыль важнее потребности?
Этот разрыв очевиден повсюду и в России в том числе, где семь из десяти граждан прямо говорят: жильё недоступно. Жилищный вопрос, как и сто лет назад, остаётся вопросом политическим. И решён он будет не показателями и декларациями, а лишь тогда, когда интересы большинства станут выше интересов капитала.
https://t.me/dialectic_club/11746
Telegram
Диалектик
ООН: к 2030 году 40% жителей Земли столкнутся с дефицитом жилья
К 2030 году глобальный жилищный кризис затронет 40% населения планеты, при этом уже сегодня почти 3 млрд человек лишены нормальных условий проживания. По данным программы ООН, более миллиарда…
К 2030 году глобальный жилищный кризис затронет 40% населения планеты, при этом уже сегодня почти 3 млрд человек лишены нормальных условий проживания. По данным программы ООН, более миллиарда…
💯12👏1
Товарищи. Вашему вниманию письмо товарища из Украины, который работает в Польше.
Это письмо трудового мигранта. Письмо - живой и наглядный пример того, как в условиях империалистического капитализма разрушается рабочая солидарность и насаждается индивидуализм, превращающий трудящихся в разобщённую массу, неспособную защищать свои интересы.
Опыт товарища ценен тем, что он показывает эксплуатацию во всей своей красе. О повседневной реальности современного капиталистического производства. Мы видим обыденную схему: война, экономический кризис и социальная нестабильность выталкивают рабочих за границу, где капитал получает возможность использовать мигрантов как наиболее бесправную, дешёвую и легко заменяемую рабочую силу. Именно так действует империализм, который, по выражению классиков марксизма, превращает рабочий класс в международную армию наёмного труда.
Особенно показательно использование посреднических агентств. Эта схема — яркий пример того, как капитал стремится максимально снять с себя ответственность перед рабочими. Формально работодатель как бы ни при чём: зарплату платит агентство, договор заключён с посредником, социальные гарантии нету Но прибыль извлекается именно из труда рабочих. Типичная форма современной хищнической эксплуатации, когда прибавочная стоимость увеличивается за счёт нестабильности занятости, отсутствия социальных гарантий и постоянной угрозы увольнения.
Не менее важна и другая сторона письма — разложение коллективизма. Капитализм сознательно формирует психологию конкуренции между рабочими. Пролетариев сталкивают друг с другом за часы работы, за расположение начальства, за возможность сохранить рабочее место. В результате рабочие начинают воспринимать друг друга не как товарищей по классу, а как соперников. Это один из главных механизмов сохранения власти капитала: разобщённый рабочий класс становится безопасным для эксплуататоров.
История с «дружбой» части работников с начальством особенно показательна. Подобные явления не случайны. Капитал всегда стремится создать среди рабочих прослойку привилегированных или лояльных работников, через которых легче контролировать коллектив. Такие люди временно получают выгоды, но в конечном счёте становятся инструментом раскола рабочего движения.
Очень важен и эпизод с работником, который формально поднимал правильные требования, но дискредитировал их своим поведением. Этот случай о том, что борьба за права рабочего класса невозможна без дисциплины, ответственности и уважения к коллективу. Рабочий активист должен не только говорить правильные слова, но и быть примером для товарищей. Без этого любая справедливая идея превращается в карикатуру.
Письмо также убедительно показывает одну из ключевых закономерностей капитализма: эксплуатация мигрантов усиливает давление на весь рабочий класс. Используя более бесправных работников, капитал снижает общие стандарты труда и оплаты. Поэтому борьба мигрантов за свои права, это не частный вопрос, а часть общей борьбы всех трудящихся.
Главный вывод, который подтверждает опыт товарища, полностью совпадает с историческим опытом рабочего движения: без коллективной организации рабочие обречены проигрывать. Только солидарность, взаимная поддержка и совместные действия позволяют трудящимся защищать свои интересы. Там, где рабочие действуют по принципу «каждый сам за себя», выигрывает только капитал.
Это письмо важно читать не как рассказ о частной судьбе, а как урок современного положения рабочего класса в эпоху империализма. Оно напоминает нам, что классовая борьба продолжается и сегодня, принимая новые формы, но сохраняя свою сущность.
Опыт товарища ещё раз подтверждает простую, но фундаментальную истину: сила рабочего класса — в единстве. Без него невозможна ни защита прав трудящихся, ни борьба против эксплуатации, ни движение к освобождению труда от власти капитала.
Читать по ссылке 👇
https://dzen.ru/a/aYTubUEXAnMcmMmY
Это письмо трудового мигранта. Письмо - живой и наглядный пример того, как в условиях империалистического капитализма разрушается рабочая солидарность и насаждается индивидуализм, превращающий трудящихся в разобщённую массу, неспособную защищать свои интересы.
Опыт товарища ценен тем, что он показывает эксплуатацию во всей своей красе. О повседневной реальности современного капиталистического производства. Мы видим обыденную схему: война, экономический кризис и социальная нестабильность выталкивают рабочих за границу, где капитал получает возможность использовать мигрантов как наиболее бесправную, дешёвую и легко заменяемую рабочую силу. Именно так действует империализм, который, по выражению классиков марксизма, превращает рабочий класс в международную армию наёмного труда.
Особенно показательно использование посреднических агентств. Эта схема — яркий пример того, как капитал стремится максимально снять с себя ответственность перед рабочими. Формально работодатель как бы ни при чём: зарплату платит агентство, договор заключён с посредником, социальные гарантии нету Но прибыль извлекается именно из труда рабочих. Типичная форма современной хищнической эксплуатации, когда прибавочная стоимость увеличивается за счёт нестабильности занятости, отсутствия социальных гарантий и постоянной угрозы увольнения.
Не менее важна и другая сторона письма — разложение коллективизма. Капитализм сознательно формирует психологию конкуренции между рабочими. Пролетариев сталкивают друг с другом за часы работы, за расположение начальства, за возможность сохранить рабочее место. В результате рабочие начинают воспринимать друг друга не как товарищей по классу, а как соперников. Это один из главных механизмов сохранения власти капитала: разобщённый рабочий класс становится безопасным для эксплуататоров.
История с «дружбой» части работников с начальством особенно показательна. Подобные явления не случайны. Капитал всегда стремится создать среди рабочих прослойку привилегированных или лояльных работников, через которых легче контролировать коллектив. Такие люди временно получают выгоды, но в конечном счёте становятся инструментом раскола рабочего движения.
Очень важен и эпизод с работником, который формально поднимал правильные требования, но дискредитировал их своим поведением. Этот случай о том, что борьба за права рабочего класса невозможна без дисциплины, ответственности и уважения к коллективу. Рабочий активист должен не только говорить правильные слова, но и быть примером для товарищей. Без этого любая справедливая идея превращается в карикатуру.
Письмо также убедительно показывает одну из ключевых закономерностей капитализма: эксплуатация мигрантов усиливает давление на весь рабочий класс. Используя более бесправных работников, капитал снижает общие стандарты труда и оплаты. Поэтому борьба мигрантов за свои права, это не частный вопрос, а часть общей борьбы всех трудящихся.
Главный вывод, который подтверждает опыт товарища, полностью совпадает с историческим опытом рабочего движения: без коллективной организации рабочие обречены проигрывать. Только солидарность, взаимная поддержка и совместные действия позволяют трудящимся защищать свои интересы. Там, где рабочие действуют по принципу «каждый сам за себя», выигрывает только капитал.
Это письмо важно читать не как рассказ о частной судьбе, а как урок современного положения рабочего класса в эпоху империализма. Оно напоминает нам, что классовая борьба продолжается и сегодня, принимая новые формы, но сохраняя свою сущность.
Опыт товарища ещё раз подтверждает простую, но фундаментальную истину: сила рабочего класса — в единстве. Без него невозможна ни защита прав трудящихся, ни борьба против эксплуатации, ни движение к освобождению труда от власти капитала.
Читать по ссылке 👇
https://dzen.ru/a/aYTubUEXAnMcmMmY
Дзен | Статьи
Письмо товарища из Украины
Статья автора «Рабочий Анализ» в Дзене ✍: Украинское рабочее движение сегодня размыто множеством проблем.
👍12❤1
Холод Бодайбо как зеркало общественного разложения
В Бодайбо, этом маленьком северном городке, с поразительной наглядностью вскрылась язва, разъедающая наше общество, равнодушие и мелкобуржуазный эгоизм. Тяжёлая коммунальная авария, произошедшая 29 января, выбила из строя четыре котельные и бросила в сорокаградусный мороз более тысячи трёхсот человек, жителей ста сорока домов. Но бедствие это оказалось не только техническим — оно стало социальным и нравственным.
Когда городская власть обратилась к населению с простым и ясным призывом: временно приютить соседей стариков, инвалидов, семьи с детьми, ответом стало гробовое молчание. В городе, где каждый пятый оказался под ударом стихии, не нашлось ни одной двери, добровольно открытой для товарища по несчастью. Так проявила себя общества, доведённого до состояния «моя хата с краю».
Особо отвратительно поведение тех, кто в разгар бедствия увидел не человеческую трагедию, а возможность наживы. Владельцы квартир, не моргнув глазом, взвинтили цены на краткосрочную аренду, превращая холод и страх в источник дохода. Вот она — мораль частного собственника, для которого прибыль выше человеческой жизни.
Муниципальный фонд, как признал глава города, исчерпан до дна; людей размещают в помещениях, мало пригодных для жизни, и даже этих мест катастрофически не хватает. Государство вынуждено латать прорехи, тогда как общество, утратившее чувство солидарности, отстраняется от общей беды.
События в Бодайбо показало всю гниль капиталистического строя. Там, где исчезает товарищество и взаимная поддержка, где каждый замыкается в узком мирке личного интереса, там любой мороз становится смертельно опасным. И пока равнодушие считается нормой, никакие котельные не спасут общество от внутреннего холода.
P.S. Мы не защищаем власть мы констатируем разложение общества при капитализме.
Равнодушие масс есть прямое следствие строя, воспитывающего в человеке волка человеку. И потому равнодушие — не менее тяжкое преступление, чем ежедневный грабёж рабочих теми, кто наживается на чужом труде и чужой беде.
https://t.me/dialectic_club/11756?single
В Бодайбо, этом маленьком северном городке, с поразительной наглядностью вскрылась язва, разъедающая наше общество, равнодушие и мелкобуржуазный эгоизм. Тяжёлая коммунальная авария, произошедшая 29 января, выбила из строя четыре котельные и бросила в сорокаградусный мороз более тысячи трёхсот человек, жителей ста сорока домов. Но бедствие это оказалось не только техническим — оно стало социальным и нравственным.
Когда городская власть обратилась к населению с простым и ясным призывом: временно приютить соседей стариков, инвалидов, семьи с детьми, ответом стало гробовое молчание. В городе, где каждый пятый оказался под ударом стихии, не нашлось ни одной двери, добровольно открытой для товарища по несчастью. Так проявила себя общества, доведённого до состояния «моя хата с краю».
Особо отвратительно поведение тех, кто в разгар бедствия увидел не человеческую трагедию, а возможность наживы. Владельцы квартир, не моргнув глазом, взвинтили цены на краткосрочную аренду, превращая холод и страх в источник дохода. Вот она — мораль частного собственника, для которого прибыль выше человеческой жизни.
Муниципальный фонд, как признал глава города, исчерпан до дна; людей размещают в помещениях, мало пригодных для жизни, и даже этих мест катастрофически не хватает. Государство вынуждено латать прорехи, тогда как общество, утратившее чувство солидарности, отстраняется от общей беды.
События в Бодайбо показало всю гниль капиталистического строя. Там, где исчезает товарищество и взаимная поддержка, где каждый замыкается в узком мирке личного интереса, там любой мороз становится смертельно опасным. И пока равнодушие считается нормой, никакие котельные не спасут общество от внутреннего холода.
P.S. Мы не защищаем власть мы констатируем разложение общества при капитализме.
Равнодушие масс есть прямое следствие строя, воспитывающего в человеке волка человеку. И потому равнодушие — не менее тяжкое преступление, чем ежедневный грабёж рабочих теми, кто наживается на чужом труде и чужой беде.
https://t.me/dialectic_club/11756?single
Telegram
Диалектик
Жители Бодайбо оставили замерзающих соседей без помощи
В Бодайбо развернулась социальная драма на фоне тяжелой коммунальной катастрофы: горожане проигнорировали просьбу мэра приютить соседей, оставшихся без отопления в сорокаградусные морозы. Авария на водоводе…
В Бодайбо развернулась социальная драма на фоне тяжелой коммунальной катастрофы: горожане проигнорировали просьбу мэра приютить соседей, оставшихся без отопления в сорокаградусные морозы. Авария на водоводе…
🔥11
Кутаисский городской суд, выступивший в роли послушного орудия буржуазного порядка, вынес приговор не преступникам, а рабочим. Четверо шахтеров из Чиатуры приговорены к тюремному заключению сроком от четырёх до шести лет за так называемое «нападение» на директора шахты в селе Шукрути. Ни прямых доказательств, ни установленных виновных, но приговор вынесен. Таков обычный метод классового правосудия: когда нет улик, на их место ставят политическую целесообразность.
Это дело — звено в цепи репрессий против организованного рабочего сопротивления. Уголовное преследование шахтёров стало логическим продолжением затяжного социального конфликта, порождённого кризисом на предприятиях «Грузинского марганца». С осени 2024 года рабочим систематически недоплачивали заработанное, ограничивая их жалкими 60 процентами оклада, да ещё и с постоянными задержками. Капитал, как всегда, перекладывал издержки своего кризиса на плечи труда.
Лишённые иных средств защиты, шахтёры были вынуждены прибегнуть к крайним формам борьбы голодовкам и перекрытию дорог. Весной 2025 года противоречия, загнанные вглубь, вырвались наружу. Вместо переговоров — увольнения, вместо решения проблем — подачки. Когда же рабочие отказались молчать, буржуазия пустила в ход свой последний аргумент репрессивный аппарат государства.
Особую ярость власти вызывает то, что протесты в Чиатуре вышли за рамки «экономических требований». Шахтёры подняли вопрос об экологической катастрофе, вызванной хищнической добычей: оползни, разрушенные дома, отравленные реки. Тем самым рабочий протест обнажил подлинную сущность частной собственности на недра, как источника не только эксплуатации, но и разрушения самой среды обитания пролетариата.
Требование национализации добывающих активов, выдвинутое шахтёрами, стало тем рубежом, за которым либеральная маска власти окончательно спала. Аресты активистов и показательные приговоры призваны не «восстановить справедливость», а запугать рабочих, напомнить ему его «место».
Но история учит: ни один приговор не способен отменить объективные законы классовой борьбы. Чем суровее репрессии, тем яснее становится рабочим, что их противник не отдельный директор и не конкретный суд, а весь строй, построенный на подчинении труда капиталу.
https://t.me/dialectic_club/11760
Это дело — звено в цепи репрессий против организованного рабочего сопротивления. Уголовное преследование шахтёров стало логическим продолжением затяжного социального конфликта, порождённого кризисом на предприятиях «Грузинского марганца». С осени 2024 года рабочим систематически недоплачивали заработанное, ограничивая их жалкими 60 процентами оклада, да ещё и с постоянными задержками. Капитал, как всегда, перекладывал издержки своего кризиса на плечи труда.
Лишённые иных средств защиты, шахтёры были вынуждены прибегнуть к крайним формам борьбы голодовкам и перекрытию дорог. Весной 2025 года противоречия, загнанные вглубь, вырвались наружу. Вместо переговоров — увольнения, вместо решения проблем — подачки. Когда же рабочие отказались молчать, буржуазия пустила в ход свой последний аргумент репрессивный аппарат государства.
Особую ярость власти вызывает то, что протесты в Чиатуре вышли за рамки «экономических требований». Шахтёры подняли вопрос об экологической катастрофе, вызванной хищнической добычей: оползни, разрушенные дома, отравленные реки. Тем самым рабочий протест обнажил подлинную сущность частной собственности на недра, как источника не только эксплуатации, но и разрушения самой среды обитания пролетариата.
Требование национализации добывающих активов, выдвинутое шахтёрами, стало тем рубежом, за которым либеральная маска власти окончательно спала. Аресты активистов и показательные приговоры призваны не «восстановить справедливость», а запугать рабочих, напомнить ему его «место».
Но история учит: ни один приговор не способен отменить объективные законы классовой борьбы. Чем суровее репрессии, тем яснее становится рабочим, что их противник не отдельный директор и не конкретный суд, а весь строй, построенный на подчинении труда капиталу.
https://t.me/dialectic_club/11760
Telegram
Диалектик
Суд в Грузии отправил шахтеров Чиатура в колонию
Кутаисский городской суд вынес жесткие приговоры четверым шахтерам из Чиатуры, назначив им реальные сроки от четырех до шести лет колонии. Горняков признали виновными в нападении на директора шахты в селе…
Кутаисский городской суд вынес жесткие приговоры четверым шахтерам из Чиатуры, назначив им реальные сроки от четырех до шести лет колонии. Горняков признали виновными в нападении на директора шахты в селе…
🔥11
Товарищи.
Власти России постепенно душат Telegram — тем же путём, что и YouTube. Мы видим реальность: подавляющее большинство людей не может пользоваться VPN. Это платно, сложно и недоступно для многих.
Уже сейчас часть наших товарищей теряет доступ к каналу — он не загружается или перестаёт работать вовсе.
Чтобы не дать разорвать нашу связь, мы публикуем альтернативные ссылки для подписки и общения. Нам жаль, что до этого дошло, но в текущих условиях мы не можем предложить иного решения.
Причины происходящего очевидны. Капиталистическая система не служит интересам людей и сопротивление ей остаётся необходимостью.
Связь между товарищами, это уже форма сопротивления.
Ссылка в ВК
https://vk.ru/rabanalz
Канал в Дзене, который создал наш товарищ
https://dzen.ru/id/62e56d9f77aa33247311e040
Но есть и обнадеживающее: мы, товарищи, которые живут не в России, продолжим здесь публиковать посты товарищей и распространять на других платформах. Пусть это будет нашей помощью тем товарищам, которые вносят вклад в общее дело.
Власти России постепенно душат Telegram — тем же путём, что и YouTube. Мы видим реальность: подавляющее большинство людей не может пользоваться VPN. Это платно, сложно и недоступно для многих.
Уже сейчас часть наших товарищей теряет доступ к каналу — он не загружается или перестаёт работать вовсе.
Чтобы не дать разорвать нашу связь, мы публикуем альтернативные ссылки для подписки и общения. Нам жаль, что до этого дошло, но в текущих условиях мы не можем предложить иного решения.
Причины происходящего очевидны. Капиталистическая система не служит интересам людей и сопротивление ей остаётся необходимостью.
Связь между товарищами, это уже форма сопротивления.
Ссылка в ВК
https://vk.ru/rabanalz
Канал в Дзене, который создал наш товарищ
https://dzen.ru/id/62e56d9f77aa33247311e040
Но есть и обнадеживающее: мы, товарищи, которые живут не в России, продолжим здесь публиковать посты товарищей и распространять на других платформах. Пусть это будет нашей помощью тем товарищам, которые вносят вклад в общее дело.
🔥10❤🔥1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Товарищи!
Наш товарищ предложил нашему сообществу опубликовать короткий анимационный ролик о Че Геваре, который он увидел на канале «Пролетарское искусство». Мы с удовольствием идём навстречу этому предложению и благодарим товарищей за проделанный труд.
Че Гевара — история одного выдающегося человека, который не нуждается в долгих представлениях и по сей день остаётся подлинным символом мужества для многих людей.
Наш товарищ предложил нашему сообществу опубликовать короткий анимационный ролик о Че Геваре, который он увидел на канале «Пролетарское искусство». Мы с удовольствием идём навстречу этому предложению и благодарим товарищей за проделанный труд.
Че Гевара — история одного выдающегося человека, который не нуждается в долгих представлениях и по сей день остаётся подлинным символом мужества для многих людей.
🔥9❤1🤝1
Товарищи. Рекомендуем полезный пост от нашего подписчика.
Для тех, кто хотел настроить свой впн. Это где-то 5-7 долларов в месяц. Инструкция подойдёт для всех.
https://youtu.be/5Ge4HerqZeo?si=9DGQb9UWf0ih2SGE
Если ютуб не работает, то скачайте:
https://github.com/romanvht/ByeByeDPI/releases/tag/v.1.7.2
Это поможет обойти блокировку по DPI для ютуба, но не поможет скрыть свой IP или зашифровать ваш трафик, как это делают обычные VPN.
Публикуем по просьбе подписчика — для тех, кто не разбирается в технических нюансах и ищет понятное объяснение. Это не реклама, а обмен полезной информацией между товарищами.
Для тех, кто хотел настроить свой впн. Это где-то 5-7 долларов в месяц. Инструкция подойдёт для всех.
https://youtu.be/5Ge4HerqZeo?si=9DGQb9UWf0ih2SGE
Если ютуб не работает, то скачайте:
https://github.com/romanvht/ByeByeDPI/releases/tag/v.1.7.2
Это поможет обойти блокировку по DPI для ютуба, но не поможет скрыть свой IP или зашифровать ваш трафик, как это делают обычные VPN.
Публикуем по просьбе подписчика — для тех, кто не разбирается в технических нюансах и ищет понятное объяснение. Это не реклама, а обмен полезной информацией между товарищами.
YouTube
AmneziaVPN: как создать свой VPN-сервер в один клик
В этом видео я расскажу, как настроить Amnezia VPN и создать self-hosted VPN всего за один клик! Узнайте, как использовать VPS VPN (VPN на собственном виртуальном приватном сервере), чтобы обойти блокировки и защитить свою приватность.
Мы рассмотрим все…
Мы рассмотрим все…
🔥6
Я не сдамся произволу!
Красный Бард
Товарищи!
Наш товарищ прислал новую, актуальную песню.
Благодарим и представляем:
«Я не сдамся произволу!»
-----------------‐-------------------
1
Я молодой, уже с дипломом,
Найти квартиру не могу.
Я подметаю возле дома,
В сыром подвале я живу.
Из ЖЭКа платят мне зарплату,
На пропитание хватает,
Но нет надежды на награду,
Бесперспективность угнетает.
Прип.
Но я не сдамся произволу,
Учусь теперь уже тому,
Чему нас не учили в школе,
Работы Ленина беру.
Ильич оставил молодежи
Завет потомкам на века -
Учиться надо коммунизму,
Чтоб в мире не была война.
2
Кровопролитья и страданья
Капитализм нам всем несёт,
Разруха, голод и скитанья
В ближайшем будущем нас ждёт.
Империалисты делят мир,
Обогащаясь на войне,
Из золота ж у них сортир,
А ты за них горишь в огне.
Прип.
3
Военкомат меня терзает,
Контракт хотят мне навязать,
Чтобы в угоду олигархам
Пошел на фронт я воевать.
Я не дурак, чтобы покорно
Как раб приказы выполнять.
Буду настойчиво, упорно
Кружки марксистов создавать.
Прип.
Наш товарищ прислал новую, актуальную песню.
Благодарим и представляем:
«Я не сдамся произволу!»
-----------------‐-------------------
1
Я молодой, уже с дипломом,
Найти квартиру не могу.
Я подметаю возле дома,
В сыром подвале я живу.
Из ЖЭКа платят мне зарплату,
На пропитание хватает,
Но нет надежды на награду,
Бесперспективность угнетает.
Прип.
Но я не сдамся произволу,
Учусь теперь уже тому,
Чему нас не учили в школе,
Работы Ленина беру.
Ильич оставил молодежи
Завет потомкам на века -
Учиться надо коммунизму,
Чтоб в мире не была война.
2
Кровопролитья и страданья
Капитализм нам всем несёт,
Разруха, голод и скитанья
В ближайшем будущем нас ждёт.
Империалисты делят мир,
Обогащаясь на войне,
Из золота ж у них сортир,
А ты за них горишь в огне.
Прип.
3
Военкомат меня терзает,
Контракт хотят мне навязать,
Чтобы в угоду олигархам
Пошел на фронт я воевать.
Я не дурак, чтобы покорно
Как раб приказы выполнять.
Буду настойчиво, упорно
Кружки марксистов создавать.
Прип.
❤🔥11👍1
Товарищи. Итальянский пролетариат портов поднялся на борьбу.
Сегодня портовые рабочие Италии, осознав свою историческую роль и силу, провели всеобщую национальную забастовку. Они парализовали работу портов, перекрыв пути поставок западного оружия, предназначенного для израильской военной машины.
Тем самым рабочий класс ясно и недвусмысленно заявил: он не желает быть соучастником империалистического насилия, не желает, чтобы его труд служил делу истребления угнетённого народа Газы. В условиях, когда буржуазные правительства лицемерно прикрывают геноцид палестинцев словами о «демократии» и «безопасности», именно рабочие сказали правду действием.
Забастовка итальянских рабочих, это симптом пробуждения международной солидарности трудящихся. Там, где дипломаты откровенно врут, а капиталисты считают прибыль, пролетариат действует. И в этом залог будущей борьбы против империалистической войны.
Сегодня портовые рабочие Италии, осознав свою историческую роль и силу, провели всеобщую национальную забастовку. Они парализовали работу портов, перекрыв пути поставок западного оружия, предназначенного для израильской военной машины.
Тем самым рабочий класс ясно и недвусмысленно заявил: он не желает быть соучастником империалистического насилия, не желает, чтобы его труд служил делу истребления угнетённого народа Газы. В условиях, когда буржуазные правительства лицемерно прикрывают геноцид палестинцев словами о «демократии» и «безопасности», именно рабочие сказали правду действием.
Забастовка итальянских рабочих, это симптом пробуждения международной солидарности трудящихся. Там, где дипломаты откровенно врут, а капиталисты считают прибыль, пролетариат действует. И в этом залог будущей борьбы против империалистической войны.
🔥20
Бадаев_А_Е_Большевики_в_Государственной_Думе_1930.pdf
24.6 MB
Товарищи. Вашему вниманию весьма интересная книга:
«Большевики в государственной думе»
(Большевистская фракция IV государственной думы и революционное движение в Петербурге)
1930 год
О книге
Трудно исчерпать в кратком отзыве богатое содержание этой замечательной книги, написанной большевиком-рабочим А. Е. Бадаевым. Молодые товарищи, знающие его по работе в советских хозяйственных органах, не всегда представляют себе, какую роль он сыграл вместе с другими рабочими депутатами в Государственной думе в годы реакции.
А между тем думская фракция большевиков была не «парламентской партией» в буржуазном смысле, а боевым отрядом рабочего класса, использовавшим трибуну Думы для разоблачения царизма, помещиков и капиталистов, для связи с массами, для подготовки грядущей революции.
Это была школа революционного парламентаризма — ленинской тактики использования буржуазных учреждений против самой буржуазии.
Черносотенная газета «Русское знамя» в июле 1914 года, накануне мировой войны, прямо требовала:
«Бадаева на виселицу».
Реакция чувствовала, что рабочие депутаты — это не «законопослушные парламентарии», а вестники революции, люди, которые предъявят счёт самодержавию и буржуазии.
И действительно, в той революции, которая смела черносотенцев и весь старый порядок, огромную роль сыграла именно та работа, которую вели большевики накануне войны — в Думе, на заводах, в подполье, среди масс.
«Большевики в государственной думе»
(Большевистская фракция IV государственной думы и революционное движение в Петербурге)
1930 год
О книге
Трудно исчерпать в кратком отзыве богатое содержание этой замечательной книги, написанной большевиком-рабочим А. Е. Бадаевым. Молодые товарищи, знающие его по работе в советских хозяйственных органах, не всегда представляют себе, какую роль он сыграл вместе с другими рабочими депутатами в Государственной думе в годы реакции.
А между тем думская фракция большевиков была не «парламентской партией» в буржуазном смысле, а боевым отрядом рабочего класса, использовавшим трибуну Думы для разоблачения царизма, помещиков и капиталистов, для связи с массами, для подготовки грядущей революции.
Это была школа революционного парламентаризма — ленинской тактики использования буржуазных учреждений против самой буржуазии.
Черносотенная газета «Русское знамя» в июле 1914 года, накануне мировой войны, прямо требовала:
«Бадаева на виселицу».
Реакция чувствовала, что рабочие депутаты — это не «законопослушные парламентарии», а вестники революции, люди, которые предъявят счёт самодержавию и буржуазии.
И действительно, в той революции, которая смела черносотенцев и весь старый порядок, огромную роль сыграла именно та работа, которую вели большевики накануне войны — в Думе, на заводах, в подполье, среди масс.
❤🔥10❤3🔥1
Товарищи!
Сегодня мы вспоминаем дату, имеющую глубокий исторический и классовый смысл.
8 февраля отмечается День юного героя-антифашиста, установленный в 1964 году в память о детях и подростках, вставших на путь сознательной борьбы против фашизма — самой реакционной, террористической формы диктатуры капитала.
Фашизм во всех странах рождался как оружие буржуазии против рабочего класса, против коммунистов, против народов, боровшихся за своё освобождение. И потому в разные годы именно 8 февраля стало днём гибели юных борцов с этим злом.
8 февраля 1943 года немецко-фашистские захватчики расстреляли членов подпольной комсомольской организации «Молодая гвардия» — Олега Кошевого, Любовь Шевцову, Ульяну Громову, Ивана Земнухова, Сергея Тюленина, Дмитрия Огурцова и их товарищей.
Они были воспитаны советской властью, партией Ленина–Сталина, и сознательно выбрали путь борьбы. Их клятва мстить фашистам за кровь народа была выражением подлинного пролетарского интернационализма и верности делу социализма.
В тот же день, 8 февраля 1943 года, во Франции были казнены пятеро лицеистов — участников антифашистского Сопротивления. Даже перед смертью они понимали: борьба народов против фашизма — часть общей борьбы трудящихся против капиталистического гнёта.
В годы Великой Отечественной войны тысячи советских школьников сражались в партизанских отрядах, действовали в подполье, выполняли задания партии и комсомола. Пионеры-герои Валя Котик, Марат Казей, Зина Портнова, Лёня Голиков стали символами того, как социалистическое воспитание формирует сознательных борцов в юном возрасте.
8 февраля 1962 года во Франции от рук профашистской организации ОАС погиб пятнадцатилетний Даниэль Фери — юный коммунист, разносчик газеты «Юманите», убитый за участие в рабочем протесте против колониальной войны в Алжире.
Год спустя, 8 февраля 1963 года, под пытками в иракской тюрьме погиб Фадыл Джамаль — сын коммуниста, отказавшийся предать товарищей. Даже перед лицом смерти он остался верен делу борьбы против империализма и реакции.
Им было всего по 15 лет.
Но они уже были бойцами классовой войны.
Память о юных героях-антифашистах не только скорбь, но и урок.
Фашизм не исчезает сам по себе. Он возрождается там, где капитализм заходит в тупик.
Вечная память юным борцам за освобождение человечества!
#История@workingcl
Сегодня мы вспоминаем дату, имеющую глубокий исторический и классовый смысл.
8 февраля отмечается День юного героя-антифашиста, установленный в 1964 году в память о детях и подростках, вставших на путь сознательной борьбы против фашизма — самой реакционной, террористической формы диктатуры капитала.
Фашизм во всех странах рождался как оружие буржуазии против рабочего класса, против коммунистов, против народов, боровшихся за своё освобождение. И потому в разные годы именно 8 февраля стало днём гибели юных борцов с этим злом.
8 февраля 1943 года немецко-фашистские захватчики расстреляли членов подпольной комсомольской организации «Молодая гвардия» — Олега Кошевого, Любовь Шевцову, Ульяну Громову, Ивана Земнухова, Сергея Тюленина, Дмитрия Огурцова и их товарищей.
Они были воспитаны советской властью, партией Ленина–Сталина, и сознательно выбрали путь борьбы. Их клятва мстить фашистам за кровь народа была выражением подлинного пролетарского интернационализма и верности делу социализма.
В тот же день, 8 февраля 1943 года, во Франции были казнены пятеро лицеистов — участников антифашистского Сопротивления. Даже перед смертью они понимали: борьба народов против фашизма — часть общей борьбы трудящихся против капиталистического гнёта.
В годы Великой Отечественной войны тысячи советских школьников сражались в партизанских отрядах, действовали в подполье, выполняли задания партии и комсомола. Пионеры-герои Валя Котик, Марат Казей, Зина Портнова, Лёня Голиков стали символами того, как социалистическое воспитание формирует сознательных борцов в юном возрасте.
8 февраля 1962 года во Франции от рук профашистской организации ОАС погиб пятнадцатилетний Даниэль Фери — юный коммунист, разносчик газеты «Юманите», убитый за участие в рабочем протесте против колониальной войны в Алжире.
Год спустя, 8 февраля 1963 года, под пытками в иракской тюрьме погиб Фадыл Джамаль — сын коммуниста, отказавшийся предать товарищей. Даже перед лицом смерти он остался верен делу борьбы против империализма и реакции.
Им было всего по 15 лет.
Но они уже были бойцами классовой войны.
Память о юных героях-антифашистах не только скорбь, но и урок.
Фашизм не исчезает сам по себе. Он возрождается там, где капитализм заходит в тупик.
Вечная память юным борцам за освобождение человечества!
#История@workingcl
❤🔥17🔥2🕊1
Л_П_Берия_К_вопросу_об_истории_большевистских_организаций_в_Закавказье.pdf
4.8 MB
Товарищи. Позвольте представить ещё одну полезную книгу вашему вниманию:
К вопросу об истории большевистских организаций в Закавказье (1948)
Автор: Л. П. Берия
⸻
В настоящем издании опубликован доклад, произнесённый Л. Берией на собрании тбилисского партактива 21–22 июля 1935 года и посвящённый вопросам истории большевистских организаций в Закавказье.
Этот труд представляет собой важный историко-партийный материал, освещающий процесс формирования и закалки большевистских организаций в одном из наиболее сложных в национальном и социальном отношении регионов бывшей Российской империи. Закавказье, с его многонациональным составом, острыми классовыми противоречиями, сильными позициями буржуазных и мелкобуржуазных партий, стало ареной напряжённой борьбы между революционным пролетариатом и силами реакции.
В книге показывается, как в условиях царского гнёта, полицейского преследования, националистических раздоров и влияния оппортунистических течений большевики вели упорную работу по сплочению рабочего класса, по разоблачению буржуазных и мелкобуржуазных партий, по проведению ленинской линии на классовую самостоятельность пролетариата.
Особое значение имеет то, что в докладе подчёркивается роль партийного подполья, революционных кадров, профессиональных революционеров, которые, опираясь на ленинское учение, вели непримиримую борьбу против меньшевизма, национализма и всякого рода соглашательства с буржуазией. Именно эта последовательная классовая линия и обеспечила победу большевизма в регионе.
Книга позволяет на конкретном историческом материале увидеть, как на практике осуществлялась ленинская политика по национальному вопросу: не в виде абстрактных деклараций, а через организацию классовой борьбы рабочих всех национальностей против общего врага — капитала и помещичьего строя.
Для современных товарищей этот труд полезен тем, что показывает: победа большевизма была достигнута не за счёт «национального согласия» или реформ сверху, а через непримиримую классовую борьбу, через организацию и воспитание пролетариата в духе марксизма-ленинизма.
Изучение подобных работ помогает лучше понять реальные условия становления большевистской партии, значение строгой партийной линии и необходимость идейной непримиримости к оппортунизму — уроки, сохраняющие своё значение и сегодня.
К вопросу об истории большевистских организаций в Закавказье (1948)
Автор: Л. П. Берия
⸻
В настоящем издании опубликован доклад, произнесённый Л. Берией на собрании тбилисского партактива 21–22 июля 1935 года и посвящённый вопросам истории большевистских организаций в Закавказье.
Этот труд представляет собой важный историко-партийный материал, освещающий процесс формирования и закалки большевистских организаций в одном из наиболее сложных в национальном и социальном отношении регионов бывшей Российской империи. Закавказье, с его многонациональным составом, острыми классовыми противоречиями, сильными позициями буржуазных и мелкобуржуазных партий, стало ареной напряжённой борьбы между революционным пролетариатом и силами реакции.
В книге показывается, как в условиях царского гнёта, полицейского преследования, националистических раздоров и влияния оппортунистических течений большевики вели упорную работу по сплочению рабочего класса, по разоблачению буржуазных и мелкобуржуазных партий, по проведению ленинской линии на классовую самостоятельность пролетариата.
Особое значение имеет то, что в докладе подчёркивается роль партийного подполья, революционных кадров, профессиональных революционеров, которые, опираясь на ленинское учение, вели непримиримую борьбу против меньшевизма, национализма и всякого рода соглашательства с буржуазией. Именно эта последовательная классовая линия и обеспечила победу большевизма в регионе.
Книга позволяет на конкретном историческом материале увидеть, как на практике осуществлялась ленинская политика по национальному вопросу: не в виде абстрактных деклараций, а через организацию классовой борьбы рабочих всех национальностей против общего врага — капитала и помещичьего строя.
Для современных товарищей этот труд полезен тем, что показывает: победа большевизма была достигнута не за счёт «национального согласия» или реформ сверху, а через непримиримую классовую борьбу, через организацию и воспитание пролетариата в духе марксизма-ленинизма.
Изучение подобных работ помогает лучше понять реальные условия становления большевистской партии, значение строгой партийной линии и необходимость идейной непримиримости к оппортунизму — уроки, сохраняющие своё значение и сегодня.
❤🔥15👏2
Товарищи. Мы имеем перед собой наглядный и поучительный пример того, как капитал, не скрываясь разговорами о «конкурентной борьбе», без стеснения перекладывает всю тяжесть кризиса на плечи рабочего класса.
На заводе корпорации BYD в китайском Сиане сотни рабочих были вынуждены стихийно прекратить труд. Причина проста и потому беспощадна: буржуазное руководство, заботясь не о человеке труда, а о прибылей,
в восемь раз урезало ежемесячные премии — с 2400 до жалких 300–600 юаней. В результате трудящиеся, создающие материальную основу «зеленого будущего» оказались с доходом ниже 2000 юаней, то есть за чертой элементарного воспроизводства рабочей силы.
Но и этого оказалось мало. Тяжелые условия труда, принудительные командировки, неоплаченные сверхурочные — всё это давно стало нормой для китайских мироедов. Когда же рабочие осмелились возразить, им был предложен хорошо знакомый по всей истории капитализма «выбор»: покориться или уйти без компенсаций, без защиты, без прав.
Особый цинизм ситуации заключается в том, что владелец корпорации, Ван Чуаньфу, располагает состоянием, превышающим 28 миллиардов долларов. Однако даже в этих условиях капитал не желает поступиться ни малейшей долей прибыли. Рыночные риски перекладываются на рабочих тех, кто и так живет от зарплаты до зарплаты.
Так вновь подтверждается старая истина: при капитализме все разговоры о прогрессе и инновациях рассыпаются, как только дело касается интересов трудящихся. И стихийная забастовка, закономерный ответ рабочего класса на систематическое ограбление, замаскированное под «реформы мотивации».
https://t.me/dialectic_club/11784
На заводе корпорации BYD в китайском Сиане сотни рабочих были вынуждены стихийно прекратить труд. Причина проста и потому беспощадна: буржуазное руководство, заботясь не о человеке труда, а о прибылей,
в восемь раз урезало ежемесячные премии — с 2400 до жалких 300–600 юаней. В результате трудящиеся, создающие материальную основу «зеленого будущего» оказались с доходом ниже 2000 юаней, то есть за чертой элементарного воспроизводства рабочей силы.
Но и этого оказалось мало. Тяжелые условия труда, принудительные командировки, неоплаченные сверхурочные — всё это давно стало нормой для китайских мироедов. Когда же рабочие осмелились возразить, им был предложен хорошо знакомый по всей истории капитализма «выбор»: покориться или уйти без компенсаций, без защиты, без прав.
Особый цинизм ситуации заключается в том, что владелец корпорации, Ван Чуаньфу, располагает состоянием, превышающим 28 миллиардов долларов. Однако даже в этих условиях капитал не желает поступиться ни малейшей долей прибыли. Рыночные риски перекладываются на рабочих тех, кто и так живет от зарплаты до зарплаты.
Так вновь подтверждается старая истина: при капитализме все разговоры о прогрессе и инновациях рассыпаются, как только дело касается интересов трудящихся. И стихийная забастовка, закономерный ответ рабочего класса на систематическое ограбление, замаскированное под «реформы мотивации».
https://t.me/dialectic_club/11784
Telegram
Диалектик
Массовая забастовка на заводе BYD в Китае
Сотни сотрудников завода BYD в китайском городе Сиань начали стихийную забастовку, протестуя против резкого падения доходов. Причиной массового недовольства стало радикальное изменение системы мотивации: руководство…
Сотни сотрудников завода BYD в китайском городе Сиань начали стихийную забастовку, протестуя против резкого падения доходов. Причиной массового недовольства стало радикальное изменение системы мотивации: руководство…
❤🔥10
Луппол_И_К_Ленин_и_философия_1930.djvu
16.2 MB
Товарищи. Позвольте познакомить вас с ещё одной весьма интересной и полезной книгой из раннего советского периода, написанной в обстановке ожесточённой борьбы за чистоту марксистско-ленинской теории.
И. К. Луппол. «Ленин и философия. К вопросу об отношении философии к революции» (1930).
Эта работа относится к тем трудам, которые возникли в годы идейной борьбы против ревизионизма, механистических и идеалистических уклонов. В ней автор стремится показать Ленина не только как вождя революции, но и как мыслителя, теоретика диалектического материализма, продолжателя и развивателя учения Маркса и Энгельса.
Книга выросла из ряда статей 1924–1925 годов, посвящённых различным сторонам ленинского теоретического наследия: борьбе за диалектический материализм, вопросам государства, методологии, культуры. В издании 1930 года эти работы объединены в цельное исследование, где показано, как философия у Ленина не существует сама по себе, а непосредственно связана с революционной практикой пролетариата.
Особое значение автор придаёт борьбе против «упростителей», вульгаризаторов и «упразднителей» философии марксизма. Уже в середине 1920-х годов Луппол отмечает опасность скрытых искажений диалектического материализма, попыток «исправить» или «дополнить» его под видом научных новаций. В этом смысле книга выступает не просто историко-философским очерком, а оружием в идейной борьбе за ленинское понимание теории.
Луппол подчёркивает, что Ленин не был кабинетным философом, оторванным от жизни. Его философия рождалась из практики классовой борьбы, а сама теория служила руководством к действию. В этом проявляется подлинно марксистское единство теории и практики: теория создаётся не ради отвлечённых построений, а ради революционного преобразования мира.
Книга будет особенно полезна тем товарищам, которые хотят понять:
как Ленин развивал диалектический материализм;
почему философия в марксизме неотделима от революционной практики;
как велась борьба против ревизионизма и вульгаризации марксизма уже в первые годы после Октября.
В издание также включён краткий философский словарик, что делает книгу удобной для начинающих и для кружковой работы.
Такие работы помогают увидеть живую, боевую сторону марксистской философии — как теории, непосредственно связанной с практикой классовой борьбы и построением социализма.
И. К. Луппол. «Ленин и философия. К вопросу об отношении философии к революции» (1930).
Эта работа относится к тем трудам, которые возникли в годы идейной борьбы против ревизионизма, механистических и идеалистических уклонов. В ней автор стремится показать Ленина не только как вождя революции, но и как мыслителя, теоретика диалектического материализма, продолжателя и развивателя учения Маркса и Энгельса.
Книга выросла из ряда статей 1924–1925 годов, посвящённых различным сторонам ленинского теоретического наследия: борьбе за диалектический материализм, вопросам государства, методологии, культуры. В издании 1930 года эти работы объединены в цельное исследование, где показано, как философия у Ленина не существует сама по себе, а непосредственно связана с революционной практикой пролетариата.
Особое значение автор придаёт борьбе против «упростителей», вульгаризаторов и «упразднителей» философии марксизма. Уже в середине 1920-х годов Луппол отмечает опасность скрытых искажений диалектического материализма, попыток «исправить» или «дополнить» его под видом научных новаций. В этом смысле книга выступает не просто историко-философским очерком, а оружием в идейной борьбе за ленинское понимание теории.
Луппол подчёркивает, что Ленин не был кабинетным философом, оторванным от жизни. Его философия рождалась из практики классовой борьбы, а сама теория служила руководством к действию. В этом проявляется подлинно марксистское единство теории и практики: теория создаётся не ради отвлечённых построений, а ради революционного преобразования мира.
Книга будет особенно полезна тем товарищам, которые хотят понять:
как Ленин развивал диалектический материализм;
почему философия в марксизме неотделима от революционной практики;
как велась борьба против ревизионизма и вульгаризации марксизма уже в первые годы после Октября.
В издание также включён краткий философский словарик, что делает книгу удобной для начинающих и для кружковой работы.
Такие работы помогают увидеть живую, боевую сторону марксистской философии — как теории, непосредственно связанной с практикой классовой борьбы и построением социализма.
❤🔥13👍2
Что оставим мы потомкам - товарищ Сергей
Пролетарское искусство
Товарищи. Наш товарищ написал новую, по-настоящему актуальную песню о прошлом, настоящем и будущем нашей страны. Песню о том, что дала нам Ленинска-Сталинская эпоха, о том, как строился Союз, и о том, какой выбор стоит сегодня перед каждым трудящимся.
Это не просто слова под музыку — это напоминание о великом опыте социалистического строительства, о плане ГОЭЛРО, о заводах и городах, выросших на месте пустырей, о народе, который смог победить фашизм и поднять страну из руин. И одновременно — это вопрос к нам сегодняшним: что мы оставим после себя?
Капиталистическую разруху, войны и безысходность?
Или сознательную борьбу за новое общество, за коммунизм, за будущее без эксплуатации?
Предлагаем товарищам послушать эту песню, поддержать автора и поделиться с теми, кому небезразлично будущее пролетариата.
Пусть звучит вопрос, от которого уже нельзя уклониться: что оставим мы потомкам?
----------------------------------
Что оставим мы потомкам
1
В работах Ленин дал понять
Как коммунизм для всех построить,
Союз Советов как создать,
Как всем народам быт устроить.
Чтоб в каждом доме горел свет,
Учились в школах за бесплатно,
Ввести во всей большой стране
Электричество поэтапно.
Большевики смогли принять
План ГОЭЛРО страны Советов,
Досрочно стали выполнять
Все пункты ленинских заветов.
Прип.
2
В стране росли, как на дрожжах,
Заводы, города и сёла.
И слёзы радости в глазах
Были видны у новосёлов.
Все нации были равны
В труде, победах и печали.
В итоге мировой войны
Фашизму МЫ хребет сломали.
Восстановили всю страну
И мирный атом мы создали.
Свободу, мир нам всем вернул
Народ и вождь, товарищ Сталин.
Прип.
3
Фашисты не могли простить
Таких огромных поражений.
Советы начали громить
В национальных столкновеньях.
Обрушили потоки лжи,
Союз Советский развалили,
Они хотят для нас войны,
Чтоб мы в боях себя убили.
Фашисты хаос создают,
На войнах деньги отмывают
По энергетике всё бьют -
"Декоммунизацией" зовут.
Прип.
Но Ленина предали мы
И нет уже большой страны.
Так что оставим мы потомкам:
Капитализм с его войной
Или в процессе трудоёмком
Мы в коммунизм придём с борьбой?
И мы должны сейчас решить
Ждать смерти в холоде, в разрухе
Или же подвиг повторить,
Чтобы гордились нами внуки.
Товарищ Сергей
Это не просто слова под музыку — это напоминание о великом опыте социалистического строительства, о плане ГОЭЛРО, о заводах и городах, выросших на месте пустырей, о народе, который смог победить фашизм и поднять страну из руин. И одновременно — это вопрос к нам сегодняшним: что мы оставим после себя?
Капиталистическую разруху, войны и безысходность?
Или сознательную борьбу за новое общество, за коммунизм, за будущее без эксплуатации?
Предлагаем товарищам послушать эту песню, поддержать автора и поделиться с теми, кому небезразлично будущее пролетариата.
Пусть звучит вопрос, от которого уже нельзя уклониться: что оставим мы потомкам?
----------------------------------
Что оставим мы потомкам
1
В работах Ленин дал понять
Как коммунизм для всех построить,
Союз Советов как создать,
Как всем народам быт устроить.
Чтоб в каждом доме горел свет,
Учились в школах за бесплатно,
Ввести во всей большой стране
Электричество поэтапно.
Большевики смогли принять
План ГОЭЛРО страны Советов,
Досрочно стали выполнять
Все пункты ленинских заветов.
Прип.
2
В стране росли, как на дрожжах,
Заводы, города и сёла.
И слёзы радости в глазах
Были видны у новосёлов.
Все нации были равны
В труде, победах и печали.
В итоге мировой войны
Фашизму МЫ хребет сломали.
Восстановили всю страну
И мирный атом мы создали.
Свободу, мир нам всем вернул
Народ и вождь, товарищ Сталин.
Прип.
3
Фашисты не могли простить
Таких огромных поражений.
Советы начали громить
В национальных столкновеньях.
Обрушили потоки лжи,
Союз Советский развалили,
Они хотят для нас войны,
Чтоб мы в боях себя убили.
Фашисты хаос создают,
На войнах деньги отмывают
По энергетике всё бьют -
"Декоммунизацией" зовут.
Прип.
Но Ленина предали мы
И нет уже большой страны.
Так что оставим мы потомкам:
Капитализм с его войной
Или в процессе трудоёмком
Мы в коммунизм придём с борьбой?
И мы должны сейчас решить
Ждать смерти в холоде, в разрухе
Или же подвиг повторить,
Чтобы гордились нами внуки.
Товарищ Сергей
❤🔥12👍1
В_И_Ленин_Развитие_капитализма_в_России.doc
3.3 MB
Товарищи. Хотим посоветовать к обязательному изучению одну из важнейших работ В. И. Ленина: «Развитие капитализма в России».
Эта книга историческое исследование, образец подлинно марксистского анализа, выполненного на огромном фактическом материале и направленного против главного идейного врага революционного движения того времени — народничества.
Народники утверждали, будто Россия может миновать капитализм, опираясь на крестьянскую общину, кустарное производство и «особый путь» развития. Ленин разбивает эти иллюзии, строгим научным анализом. Он показывает, что капитализм в России уже стал господствующим способом производства, что он проникает во все поры деревни и города, разрушает старые патриархальные отношения и создаёт два главных класса капиталистического общества, буржуазию и пролетариат.
Книга «Развитие капитализма в России», это не просто работа о XIX веке. Это школа марксистского анализа, необходимая каждому, кто хочет понимать, как развивался капитализм, как формировались классы и почему именно рабочий класс является могильщиком буржуазного строя.
Без усвоения этой книги невозможно по-настоящему понять ленинизм, аграрный вопрос, гегемонию пролетариата и саму стратегию пролетарской революции.
Эта книга историческое исследование, образец подлинно марксистского анализа, выполненного на огромном фактическом материале и направленного против главного идейного врага революционного движения того времени — народничества.
Народники утверждали, будто Россия может миновать капитализм, опираясь на крестьянскую общину, кустарное производство и «особый путь» развития. Ленин разбивает эти иллюзии, строгим научным анализом. Он показывает, что капитализм в России уже стал господствующим способом производства, что он проникает во все поры деревни и города, разрушает старые патриархальные отношения и создаёт два главных класса капиталистического общества, буржуазию и пролетариат.
Книга «Развитие капитализма в России», это не просто работа о XIX веке. Это школа марксистского анализа, необходимая каждому, кто хочет понимать, как развивался капитализм, как формировались классы и почему именно рабочий класс является могильщиком буржуазного строя.
Без усвоения этой книги невозможно по-настоящему понять ленинизм, аграрный вопрос, гегемонию пролетариата и саму стратегию пролетарской революции.
❤9🔥6
Товарищи, рекомендуем к прочтению статью товарищей из сообщества "Знамя Марксизма | КПР"
«Наступление реакции и отступление рабочего движения». Текст поднимает ключевые для нас вопросы текущего этапа: причины спада рабочего движения, характер реакции и задачи последовательных коммунистов в условиях отступления. Особую ценность статья представляет обращение к опыту большевиков в период реакции и акцент на партийном строительстве и работе с массами.
Читать по ссылке ниже 👇
https://teletype.in/@kpr1917/ZHxGJFCen96
«Наступление реакции и отступление рабочего движения». Текст поднимает ключевые для нас вопросы текущего этапа: причины спада рабочего движения, характер реакции и задачи последовательных коммунистов в условиях отступления. Особую ценность статья представляет обращение к опыту большевиков в период реакции и акцент на партийном строительстве и работе с массами.
Читать по ссылке ниже 👇
https://teletype.in/@kpr1917/ZHxGJFCen96
Teletype
Наступление реакции и отступление рабочего движения
В последние годы рабочее движение терпит спад: разваливаются целые организации и уходят из рабочего движения некогда активные товарищи...
🔥9❤🔥2
БУРЖУАЗНАЯ МОРАЛЬ - Владислав Стрельников.
Пролетарское искусство
Товарищи, предлагаем вашему вниманию стих нашего товарища —
«Буржуазная мораль».
------------------------------
БУРЖУАЗНАЯ МОРАЛЬ
"Мораль господстующего
класса, становится
господствующей моралью"
(К. Маркс)
Золотые унитазы,
Золотые купола,
Капитала метастазы,
Эпштейназии волна.
Миллиарды на квартирах,
Вечеринки в неглиже.
И в прямых теперь эфирах
Режут головы уже.
Призывают нас к морали
Без морали существа,
Когда все себе забрали
У простого большинства.
Идеальное пытаясь
Нам в сознание внедрять
В то же время не стесняясь
Грабить, врать и убивать.
Нет морали у буржуев
Дым словесный в их бреду
До предела обезумев
Принесет беду – войну.
Пролетарское сознанье,
Пролетарская мораль
И научное познанье
Вот развития спираль!
#Владислав_Стрельников.
«Буржуазная мораль».
------------------------------
БУРЖУАЗНАЯ МОРАЛЬ
"Мораль господстующего
класса, становится
господствующей моралью"
(К. Маркс)
Золотые унитазы,
Золотые купола,
Капитала метастазы,
Эпштейназии волна.
Миллиарды на квартирах,
Вечеринки в неглиже.
И в прямых теперь эфирах
Режут головы уже.
Призывают нас к морали
Без морали существа,
Когда все себе забрали
У простого большинства.
Идеальное пытаясь
Нам в сознание внедрять
В то же время не стесняясь
Грабить, врать и убивать.
Нет морали у буржуев
Дым словесный в их бреду
До предела обезумев
Принесет беду – войну.
Пролетарское сознанье,
Пролетарская мораль
И научное познанье
Вот развития спираль!
#Владислав_Стрельников.
🔥12❤🔥2👍1