Товарищи!
Наш товарищ Юлия подготовила очередную мощную, честную и безжалостно правдивую статью о реальном положении жизни в государстве Израиль. Товарищ совершенно верно подчёркивает: не бывает «правильного капитализма» — это утопия.
Капитализм неизбежно порождает войны, нищету, социальное разложение, моральное озверение и превращение людей в расходный материал ради прибыли.
Мы выражаем товарищу Юлии благодарность за её труд, за принципиальную позицию и за то, что она помогает вскрывать суть империалистической реальности, не прикрытую лозунгами и пропагандой.
Предлагаем вашему вниманию её статью 👇👇👇
Наш товарищ Юлия подготовила очередную мощную, честную и безжалостно правдивую статью о реальном положении жизни в государстве Израиль. Товарищ совершенно верно подчёркивает: не бывает «правильного капитализма» — это утопия.
Капитализм неизбежно порождает войны, нищету, социальное разложение, моральное озверение и превращение людей в расходный материал ради прибыли.
Мы выражаем товарищу Юлии благодарность за её труд, за принципиальную позицию и за то, что она помогает вскрывать суть империалистической реальности, не прикрытую лозунгами и пропагандой.
Предлагаем вашему вниманию её статью 👇👇👇
🔥10❤🔥3
Forwarded from Партизанская война с буржуем.
#партизанскаявойнасбуржуем
#будни_пролетария
Восточные сказки.
Ничего особенно нового не происходит.
Мирные военные самолеты по - прежнему бороздят Большой театр.
Исторические победы самого миротворческого в мире правящего класса так же не прекращаются, как над злыми террористами по разные стороны от границы вкупе с мирным населением подвернувшимся под карающую мирную длань, так и над собственным народом.
Цены ускакали настолько далеко за горизонт, что нет смысла гнаться за переработками, все равно за ценами не угнаться. Но люди пока надеются ударным трудом по 12 и более часов компенсировать то, что компенсировать невозможно, а именно дикую империалистическую гонку за прибылью, которую вовсю подстегивает война, в свою очередь порожденная этой гонкой! Рыночек порешал! Вместе победим!
Школы так же, по - прежнему все более становятся похожими не на образовательные учреждения для детей, а на колонии для малолетних преступников или даже скорей на фабрику - кухню малолетних преступников, где межнациональная, межэтническая и межсоциальная травля десятилетиями сплачивает будуших патриотов и будущих защитников сего великолепия.
Ну, а если чьи - то нервы не выдерживают травли(а не выдерживают они еженедельно!) и несостоявшийся патриот и солдат шагает в окно или с крыши, то это обычно и повседневно для патриотизма, это происходит давно и это само не рассосется!
Кончились времена телерекламы 90-х, где школьники мирились мизинчиками под песенку о ненасилии! Сегодня обществу слабаки не требуются! Слабаков в окна под лозунги о национальном единстве! Вместе победим!
Новости о самовыпиливании резервистов и солдат тоже практически каждую неделю фигурируют в прессе. Сие комментировать не буду ибо непатриотично! Только замечу, что вот это вот - то самое, что довело людей до самовыпила они и защищали! И их более стойкие товарищи защищают то же самое! Вместе победим!
Новости о разложившихся трупах одиноких людей так же стали повседневными и так же отлично характеризируют прекрасное свободное рыночное потребительское общество, где никто никому ничего не должен, где до пропавшего из виду соседа никому нет дела, пока тот не начал привлекать внимание дурным запахом.
Демократические репрессии по поводу патриотического фиаско более чем двухлетней давности лучших в мире разведки и армии брошены в толпу аки обглоданная кость.
Слава богу с маленькой буквы, виновные нашлись! И часть их очень обижена! Это тоже оставлю без комментариев, лишь пожелаю ВСЕМ виноватым в октябрьской резне 2023 года не уйти, не скрыться и обязательно дожить до народного суда.
Антитеррористический госбюджет не справляется уже даже с такими мелочами, как проверка чистоты воды, но мелочь она и есть мелочь! Оптимизированному здравоохранению не страшны дизентерия и холера в 21 веке! Вместе победим!
Ну и самое радостное. Читая экономические новости всем рекомендую довольствоваться рекордными прибылями отечественного финансового капитала!
Банки в шоколаде, как и должно быть. Кому война, кому мать родна!
Народное единство оно такое! Кто - то считает рекордные прибыли, кто - то лишается проверенной, как положено водички.
Самая радостная новость - одобрение в первом чтении смертной казни для террористов. Патриоты ликуют.
Читать далее⬇️⬇️⬇️
https://telegra.ph/Vostochnye-skazki-11-25
#будни_пролетария
Восточные сказки.
Ничего особенно нового не происходит.
Мирные военные самолеты по - прежнему бороздят Большой театр.
Исторические победы самого миротворческого в мире правящего класса так же не прекращаются, как над злыми террористами по разные стороны от границы вкупе с мирным населением подвернувшимся под карающую мирную длань, так и над собственным народом.
Цены ускакали настолько далеко за горизонт, что нет смысла гнаться за переработками, все равно за ценами не угнаться. Но люди пока надеются ударным трудом по 12 и более часов компенсировать то, что компенсировать невозможно, а именно дикую империалистическую гонку за прибылью, которую вовсю подстегивает война, в свою очередь порожденная этой гонкой! Рыночек порешал! Вместе победим!
Школы так же, по - прежнему все более становятся похожими не на образовательные учреждения для детей, а на колонии для малолетних преступников или даже скорей на фабрику - кухню малолетних преступников, где межнациональная, межэтническая и межсоциальная травля десятилетиями сплачивает будуших патриотов и будущих защитников сего великолепия.
Ну, а если чьи - то нервы не выдерживают травли(а не выдерживают они еженедельно!) и несостоявшийся патриот и солдат шагает в окно или с крыши, то это обычно и повседневно для патриотизма, это происходит давно и это само не рассосется!
Кончились времена телерекламы 90-х, где школьники мирились мизинчиками под песенку о ненасилии! Сегодня обществу слабаки не требуются! Слабаков в окна под лозунги о национальном единстве! Вместе победим!
Новости о самовыпиливании резервистов и солдат тоже практически каждую неделю фигурируют в прессе. Сие комментировать не буду ибо непатриотично! Только замечу, что вот это вот - то самое, что довело людей до самовыпила они и защищали! И их более стойкие товарищи защищают то же самое! Вместе победим!
Новости о разложившихся трупах одиноких людей так же стали повседневными и так же отлично характеризируют прекрасное свободное рыночное потребительское общество, где никто никому ничего не должен, где до пропавшего из виду соседа никому нет дела, пока тот не начал привлекать внимание дурным запахом.
Демократические репрессии по поводу патриотического фиаско более чем двухлетней давности лучших в мире разведки и армии брошены в толпу аки обглоданная кость.
Слава богу с маленькой буквы, виновные нашлись! И часть их очень обижена! Это тоже оставлю без комментариев, лишь пожелаю ВСЕМ виноватым в октябрьской резне 2023 года не уйти, не скрыться и обязательно дожить до народного суда.
Антитеррористический госбюджет не справляется уже даже с такими мелочами, как проверка чистоты воды, но мелочь она и есть мелочь! Оптимизированному здравоохранению не страшны дизентерия и холера в 21 веке! Вместе победим!
Ну и самое радостное. Читая экономические новости всем рекомендую довольствоваться рекордными прибылями отечественного финансового капитала!
Банки в шоколаде, как и должно быть. Кому война, кому мать родна!
Народное единство оно такое! Кто - то считает рекордные прибыли, кто - то лишается проверенной, как положено водички.
Самая радостная новость - одобрение в первом чтении смертной казни для террористов. Патриоты ликуют.
Читать далее⬇️⬇️⬇️
https://telegra.ph/Vostochnye-skazki-11-25
🔥11👍4❤🔥1❤1🕊1
#РК_Полит_Словарь
ИММАНЕНТНАЯ ШКОЛА В ФИЛОСОФИИ (лат. immanens—присущий, свойственный)—одно из наиболее реакционных субъективно-идеалистических направлений буржуазной философии конца XIX — начала XX в. Наиболее известными его представителями были Шуппе, Шуберт-Зольдер, Ремке, Леклер. Свое близкое родство с этим направлением признавали эмнириокритики Мах, Авенариус. Оно имело сторонников и среди русских ревизионистов марксизма (Богданов, Базаров, Юшкевич и др.). Представители этой философии утверждают, что бытие имманентно сознанию, т.е. мир не существует независимо от сознания, а находится внутри него, или тождественен с ним. Имманентная школа в философии, являющаяся разновидностью кантианства, выбросила из учения Канта его материалистический элемент — учение о «вещи в себе», существующей независимо от человеческого сознания, отвергла существование материи и стала на субъективно-идеалистические позиции Юма и Беркли.
Вместо изучения материи имманентная школа в философии провозгласила в качестве задачи естествознания изучения законов сочетания и последовательности ощущений как единственно достоверных объектов науки. Своими рассуждениями все имманенты неизбежно скатываются к солипсизму (см.). Чтобы избежать солипсизма, имманенты (за исключением Шуберта-Зольдеона, который прямо заявил, что он стоит на позициях «теоритико-познавательного солипсизма») конструируют понятие «сознания вообще», или «родового сознания», которое, по их утверждению, реально существует независимо от человеческого мозга. Однако совершено очевидно, что в природе никогда не было и быть не может такого сознания, которое не являлось бы продуктом мозга и не отражало бы материального бытия.
«Сознания вообще» является не чем иным, как идеалистической фикцией.
Отправляясь от этой фикции, как от некой якобы бесспорной реальности, имманенты пытаются «доказать» реальность бога так называемую «научную теологию». Эта же фикция используется ими и для «обоснования» всяких других реакционных идей, которые могут служить интересам господствующих буржуазных классов. «Имманенты,— писал Ленин, — самые отъявленные реакционеры, прямые проповедники фидеизма, цельные в своем мракобесии люди. Нет ни одной из них, который бы не подводил открыто своих наиболее теоретических работ из гносеологии к защите религии, к оправданию того или иного средневековья». К началу XX в. имманентная школа в философии выродилась во множество мелких направлений, которые до настоящего времени продолжают заниматься разрушением веры в «непогрешимости» естествознания.
ИММАНЕНТНАЯ ШКОЛА В ФИЛОСОФИИ (лат. immanens—присущий, свойственный)—одно из наиболее реакционных субъективно-идеалистических направлений буржуазной философии конца XIX — начала XX в. Наиболее известными его представителями были Шуппе, Шуберт-Зольдер, Ремке, Леклер. Свое близкое родство с этим направлением признавали эмнириокритики Мах, Авенариус. Оно имело сторонников и среди русских ревизионистов марксизма (Богданов, Базаров, Юшкевич и др.). Представители этой философии утверждают, что бытие имманентно сознанию, т.е. мир не существует независимо от сознания, а находится внутри него, или тождественен с ним. Имманентная школа в философии, являющаяся разновидностью кантианства, выбросила из учения Канта его материалистический элемент — учение о «вещи в себе», существующей независимо от человеческого сознания, отвергла существование материи и стала на субъективно-идеалистические позиции Юма и Беркли.
Вместо изучения материи имманентная школа в философии провозгласила в качестве задачи естествознания изучения законов сочетания и последовательности ощущений как единственно достоверных объектов науки. Своими рассуждениями все имманенты неизбежно скатываются к солипсизму (см.). Чтобы избежать солипсизма, имманенты (за исключением Шуберта-Зольдеона, который прямо заявил, что он стоит на позициях «теоритико-познавательного солипсизма») конструируют понятие «сознания вообще», или «родового сознания», которое, по их утверждению, реально существует независимо от человеческого мозга. Однако совершено очевидно, что в природе никогда не было и быть не может такого сознания, которое не являлось бы продуктом мозга и не отражало бы материального бытия.
«Сознания вообще» является не чем иным, как идеалистической фикцией.
Отправляясь от этой фикции, как от некой якобы бесспорной реальности, имманенты пытаются «доказать» реальность бога так называемую «научную теологию». Эта же фикция используется ими и для «обоснования» всяких других реакционных идей, которые могут служить интересам господствующих буржуазных классов. «Имманенты,— писал Ленин, — самые отъявленные реакционеры, прямые проповедники фидеизма, цельные в своем мракобесии люди. Нет ни одной из них, который бы не подводил открыто своих наиболее теоретических работ из гносеологии к защите религии, к оправданию того или иного средневековья». К началу XX в. имманентная школа в философии выродилась во множество мелких направлений, которые до настоящего времени продолжают заниматься разрушением веры в «непогрешимости» естествознания.
👍7❤🔥4
#РК_Полит_Словарь
ИДЕЯ (др.-греч. idea-образ)— отражение действительности в сознании, характеризующее отношение людей к окружающему их миру, их представления о нем. Та или иная идея всегда определяется характером общественного строя, материальными условиями жизни людей. Сущность идей, источник их происхождения нужно искать не в самих идеях, а в экономическом строе общества, «в условиях материальной жизни общества, в общественном бытии, отражением которого являются эти идеи…» (Сталин). В классовом обществе идеи всегда имеют классовый характер и служат идеологическим выражением материальных интересов общественных классов.
Идеалистические утверждения о вечных, неизменных идеях, об их независимости от действительности ненаучных, ложны. Проповедь вечных, внеклассовых идей прикрывает лишь стремление эксплуататорских классов к вечному господству над классами угнетенными. Марксизм-ленинизм учит, что идеи имеют огромное значение в человеческой истории. Идеи могут играть отрицательную, реакционную роль и положительную, революционную роль. Когда идеи защищают гибнущий общественный строй или отживающие классы, когда идеи больше не отвечают материальным потребностям общественного развития, они реакционны, они задерживают прогресс. Таковы, например, идеи буржуазного шовинизма, космополитизма, фашизма, расизма, религии и т.п. И, наоборот, когда идеи направлены против старых, отмирающих порядков, когда они выражают новые потребности общества, их роль прогрессивна, революционна.
Таковы идеи коммунизма, идеи советского патриотизма, пролетарского интернационализма. «Новые общественные идеи и теории возникают лишь после того, как развитие материальной жизни общества поставило перед обществом новые задачи. Но после того, как они возникли, они становятся серьезнейшей силой, облегчающей разрешение новых задач, поставленных развитием материальной жизни общества, облегчающий продвижение общества вперед. Здесь именно и сказывается величайшее организующее, мобилизующее и преобразующее значение новых идей, новых теорий, новых политических взглядов, новых политических учреждений. Новые общественные идеи и теории потому собственно и возникают, что они необходимы для общества, что без их организующей, мобилизующей и преобразующей работы невозможно разрешение назревших задач развития материальной жизни общества» (Сталин).
ИДЕЯ (др.-греч. idea-образ)— отражение действительности в сознании, характеризующее отношение людей к окружающему их миру, их представления о нем. Та или иная идея всегда определяется характером общественного строя, материальными условиями жизни людей. Сущность идей, источник их происхождения нужно искать не в самих идеях, а в экономическом строе общества, «в условиях материальной жизни общества, в общественном бытии, отражением которого являются эти идеи…» (Сталин). В классовом обществе идеи всегда имеют классовый характер и служат идеологическим выражением материальных интересов общественных классов.
Идеалистические утверждения о вечных, неизменных идеях, об их независимости от действительности ненаучных, ложны. Проповедь вечных, внеклассовых идей прикрывает лишь стремление эксплуататорских классов к вечному господству над классами угнетенными. Марксизм-ленинизм учит, что идеи имеют огромное значение в человеческой истории. Идеи могут играть отрицательную, реакционную роль и положительную, революционную роль. Когда идеи защищают гибнущий общественный строй или отживающие классы, когда идеи больше не отвечают материальным потребностям общественного развития, они реакционны, они задерживают прогресс. Таковы, например, идеи буржуазного шовинизма, космополитизма, фашизма, расизма, религии и т.п. И, наоборот, когда идеи направлены против старых, отмирающих порядков, когда они выражают новые потребности общества, их роль прогрессивна, революционна.
Таковы идеи коммунизма, идеи советского патриотизма, пролетарского интернационализма. «Новые общественные идеи и теории возникают лишь после того, как развитие материальной жизни общества поставило перед обществом новые задачи. Но после того, как они возникли, они становятся серьезнейшей силой, облегчающей разрешение новых задач, поставленных развитием материальной жизни общества, облегчающий продвижение общества вперед. Здесь именно и сказывается величайшее организующее, мобилизующее и преобразующее значение новых идей, новых теорий, новых политических взглядов, новых политических учреждений. Новые общественные идеи и теории потому собственно и возникают, что они необходимы для общества, что без их организующей, мобилизующей и преобразующей работы невозможно разрешение назревших задач развития материальной жизни общества» (Сталин).
👍12❤🔥4
#РК_Полит_Словарь
ИДЕОЛОГИЯ — система определенных взглядов, идей, понятий, представлений. Политические взгляды, философия, искусство, религия — все это формы идеологии. Всякая идеология является отражением общественного бытия, экономического строя, господствующего в данное время. В классовом обществе идеология является классовой. Она выражает и защищает интересы того или иного борющегося класса. «Вопрос стоит только так: буржуазная или социалистическая идеология, — писал В.И.Ленин. — Середины тут нет (ибо никакой «третий» идеологии не выработало человечество, да и вообще в обществе, раздираемом классовыми противоречиями, и не может быть никогда внеклассовой или надклассовой идеологии)». Идеология играет огромную роль в общественной жизни, в истории общества.
Возникая как отражение условий материальной жизни общества и интересов определенных классов, идеология оказывает со своей стороны активное воздействие на развитие общества. Передовая идеология служит интересам революционных сил общества. Идеологией рабочего класса является марксизм-ленинизм. Марксизм-ленинизм — величайшая идейная сила коммунистической партии и рабочего класса в революционном, социалистическом преобразовании общества. Современная буржуазная идеология, напротив, является реакционной силой. Она служит интересам буржуазии в её борьбе с рабочим классом, с социализмом. Отказ от науки, идеализм, поповщина и мракобесие, проповедь шовинизма и расизма, пропаганда космополитизма — неотъемлемые черты современной буржуазной идеологии. Победа рабочего класса и торжество социализма уничтожают почву, питающую буржуазную идеологию. Влияние буржуазной идеологии исчезает не само собой, не самотеком, а в жестокой борьбе с ней.
ИДЕОЛОГИЯ — система определенных взглядов, идей, понятий, представлений. Политические взгляды, философия, искусство, религия — все это формы идеологии. Всякая идеология является отражением общественного бытия, экономического строя, господствующего в данное время. В классовом обществе идеология является классовой. Она выражает и защищает интересы того или иного борющегося класса. «Вопрос стоит только так: буржуазная или социалистическая идеология, — писал В.И.Ленин. — Середины тут нет (ибо никакой «третий» идеологии не выработало человечество, да и вообще в обществе, раздираемом классовыми противоречиями, и не может быть никогда внеклассовой или надклассовой идеологии)». Идеология играет огромную роль в общественной жизни, в истории общества.
Возникая как отражение условий материальной жизни общества и интересов определенных классов, идеология оказывает со своей стороны активное воздействие на развитие общества. Передовая идеология служит интересам революционных сил общества. Идеологией рабочего класса является марксизм-ленинизм. Марксизм-ленинизм — величайшая идейная сила коммунистической партии и рабочего класса в революционном, социалистическом преобразовании общества. Современная буржуазная идеология, напротив, является реакционной силой. Она служит интересам буржуазии в её борьбе с рабочим классом, с социализмом. Отказ от науки, идеализм, поповщина и мракобесие, проповедь шовинизма и расизма, пропаганда космополитизма — неотъемлемые черты современной буржуазной идеологии. Победа рабочего класса и торжество социализма уничтожают почву, питающую буржуазную идеологию. Влияние буржуазной идеологии исчезает не само собой, не самотеком, а в жестокой борьбе с ней.
👍12❤🔥5
Троцкизм и молодёжь. 1924 г..pdf
20.7 MB
Товарищи!
Наш подписчик товарищ Nemo прислал нам чрезвычайно важную книгу — «Троцкизм и молодёжь» (1924 год).
Наше сообщество выражает товарищу огромную благодарность за этот ценный материал для всех, кто хочет понять, почему троцкизм не является марксизмом и в чём заключалась его идейная враждебность по отношению к ленинской партии.
Предлагаем вам ознакомиться с данным сборником статей, изданным в Ленинграде, издательство «Прибой», 1924 г.
Перед вами — живой документ эпохи, показывающий, как шла идейная борьба между сторонниками большевизма и Троцким (во главе своей оппозиции) за сознание молодого поколения ленинского комсомола — поколения, которое должно было стать надёжным продолжателем дела Октября и всего старшего поколения большевиков.
Вы увидите:
почему Троцкий стремился противопоставить молодёжь «старой гвардии», сея раскол;
как большевики разоблачали его ложные тезисы;
какие принципы партийности и преемственности они защищали;
в какой атмосфере велась полемика ещё до разоблачения скрытых врагов Каменева и Зиновьева, которым тогда, в 1924 году, всё ещё доверяли.
Особенно обратите внимание на принципиальные предупреждения большевиков. Уже тогда, в 1924 году, звучала чёткая мысль:
Товарищи! Рекомендуем вам ознакомиться и распространять данный материал — это важнейшее оружие против троцкистских искажений истории и против всех попыток подменить ленинизм его антиподами.
Наш подписчик товарищ Nemo прислал нам чрезвычайно важную книгу — «Троцкизм и молодёжь» (1924 год).
Наше сообщество выражает товарищу огромную благодарность за этот ценный материал для всех, кто хочет понять, почему троцкизм не является марксизмом и в чём заключалась его идейная враждебность по отношению к ленинской партии.
Предлагаем вам ознакомиться с данным сборником статей, изданным в Ленинграде, издательство «Прибой», 1924 г.
Перед вами — живой документ эпохи, показывающий, как шла идейная борьба между сторонниками большевизма и Троцким (во главе своей оппозиции) за сознание молодого поколения ленинского комсомола — поколения, которое должно было стать надёжным продолжателем дела Октября и всего старшего поколения большевиков.
Вы увидите:
почему Троцкий стремился противопоставить молодёжь «старой гвардии», сея раскол;
как большевики разоблачали его ложные тезисы;
какие принципы партийности и преемственности они защищали;
в какой атмосфере велась полемика ещё до разоблачения скрытых врагов Каменева и Зиновьева, которым тогда, в 1924 году, всё ещё доверяли.
Особенно обратите внимание на принципиальные предупреждения большевиков. Уже тогда, в 1924 году, звучала чёткая мысль:
«Ложное изображение партийного прошлого, извлечение неправильных уроков из прежнего опыта, может повлечь за собой — и неминуемо повлечёт — ложные выводы для настоящего и будущего».-----------------------‐---
(«Комсомол и Октябрь», с. 41)
Товарищи! Рекомендуем вам ознакомиться и распространять данный материал — это важнейшее оружие против троцкистских искажений истории и против всех попыток подменить ленинизм его антиподами.
👍13🤝5❤🔥2
vedenov_av_vospitanie_voli_u_rebionka_v_seme.pdf
8.1 MB
Веденов А.В. Воспитание воли у ребёнка в семье
Родителям о воспитании. — М.: Учпедгиз, 1953. — 166 с.
Родители, воспитатели не должны быть только наблюдателями того, как развивается ребёнок. Они должны быть активными: от их деятельности, от того, какой образ жизни они организуют для ребёнка, в какое положение поставят его по отношению к окружающим людям к к обществу в целом; зависит, в до ком направлении пойдет развитие ребёнка. В самой благоприятной среде ребенок может получить плохое воспитание, если окружающие ребёнка взрослые поставят его в неправильное отношение к себе и другим людям.
Задачи воспитания детей в условиях социалистической семьи
Активность воспитателей
Воспитание и общественный опыт
Ответственность родителей за воспитание детей
Нравственное воспитание детей и воспитание воли
О природе нравственного развития
О нравственных обязанностях детей
Общение со взрослыми как источник нравственного развития детей
О нравственном облике советского ребенка
О природе воли
Воспитание воли у детей дошкольного возраста
Введение
Воспитание воли у детей преддошкольного возраста
Воспитание воли у детей младшего дошкольного возраста
Воспитание воли у детей старшего дошкольного возраста
Ошибки воспитания н недостатка воли у детей дошкольного возраста
Капризы
Упрямство
Воспитание воли у детей младшего школьного возраста
О готовности ребёнка к школе
О домашних обязанностях детей младшего школьного возраста
Учение как обязанность
Развитие воли у детей младшего школьного возраста
Импульсивность и ее преодоление
Ошибки воспитания и недостатки воли у детей . младшего школьного возраста
Лень, безответственное отношение к своим обязанностям и неумение работать
Нерешительность и неуверенность
Лживость как слабоволие
Воспитание воли у подростков
Введение
Воля и мыслительная деятельность подростков
Воспитание воли у подростков в процессе общественно-трудовой деятельности
Роль коллектива в формировании воли у подростков
Руководство самовоспитанием воли у подростков
Ошибки воспитания и недостатка воли у подростков
Негативизм подростков, его причины и способы преодоления
Суеверия и предрассудки как недостатки воспитания воли у подростков
Воспитание воли в юношеском возрасте
Родителям о воспитании. — М.: Учпедгиз, 1953. — 166 с.
Родители, воспитатели не должны быть только наблюдателями того, как развивается ребёнок. Они должны быть активными: от их деятельности, от того, какой образ жизни они организуют для ребёнка, в какое положение поставят его по отношению к окружающим людям к к обществу в целом; зависит, в до ком направлении пойдет развитие ребёнка. В самой благоприятной среде ребенок может получить плохое воспитание, если окружающие ребёнка взрослые поставят его в неправильное отношение к себе и другим людям.
Задачи воспитания детей в условиях социалистической семьи
Активность воспитателей
Воспитание и общественный опыт
Ответственность родителей за воспитание детей
Нравственное воспитание детей и воспитание воли
О природе нравственного развития
О нравственных обязанностях детей
Общение со взрослыми как источник нравственного развития детей
О нравственном облике советского ребенка
О природе воли
Воспитание воли у детей дошкольного возраста
Введение
Воспитание воли у детей преддошкольного возраста
Воспитание воли у детей младшего дошкольного возраста
Воспитание воли у детей старшего дошкольного возраста
Ошибки воспитания н недостатка воли у детей дошкольного возраста
Капризы
Упрямство
Воспитание воли у детей младшего школьного возраста
О готовности ребёнка к школе
О домашних обязанностях детей младшего школьного возраста
Учение как обязанность
Развитие воли у детей младшего школьного возраста
Импульсивность и ее преодоление
Ошибки воспитания и недостатки воли у детей . младшего школьного возраста
Лень, безответственное отношение к своим обязанностям и неумение работать
Нерешительность и неуверенность
Лживость как слабоволие
Воспитание воли у подростков
Введение
Воля и мыслительная деятельность подростков
Воспитание воли у подростков в процессе общественно-трудовой деятельности
Роль коллектива в формировании воли у подростков
Руководство самовоспитанием воли у подростков
Ошибки воспитания и недостатка воли у подростков
Негативизм подростков, его причины и способы преодоления
Суеверия и предрассудки как недостатки воспитания воли у подростков
Воспитание воли в юношеском возрасте
👍12❤🔥3⚡1❤1
Товарищи! Вашему вниманию — письмо рабочей, которая рассказывает об унижениях, навязывании «инноваций» и всевластии начальственного мелкого самодурства на обычном капиталистическом предприятии.
Слово «инновации» тут стоит читать с ударением на первый слог — и-но-ва-ции, потому что всё это новаторство направлено исключительно на одно: сделать жизнь рабочего ещё тяжелее, ещё унизительнее и ещё менее оплачиваемой.
Письмо демонстрирует — документ эпохи. Эпохи, где рабочему уже мало того, что он вкалывает на заводе; он должен ещё и быть этичным, лояльным, послушным и обязательно счастливым, что начальство снова наступило ему на горло, но вежливо, в рамках корпоративного этикета.
Ну а если не счастлив — значит, у него проблемы с дисциплиной.
Всё как и положено в традициях капитализма:
бригадиру позволено оскорблять рабочих, потому что иерархия;
рабочему запрещено защищать своё человеческое достоинство, потому что этика;
— отдел кадров не должен работать, потому что рабочий может сам всё внести в телефон;
— телефон, конечно, личный. Но что такое личное, когда рядом капитал, да?
Да-да, товарищи, цифровая революция дошла до того, что теперь рабочему для получения зарплаты нужно не только выкладываться на производстве, но и таскать в кармане четыре приложения, каждое из которых ворует память, время и нервы.
В то время как начальство, разумеется, сидит на заводских смартфонах и прекрасно себя чувствует.
Письмо показывает всю не пригодность для жизни. Всё что создаёт, всё против трудящихся Не жалоба рабочему не поможет ни слёзы.
Смерть капиталистическому строю, который под видом «технологического прогресса» расширяет контроль над рабочими, перекладывает на них всё, что можно, и при этом ещё играет в воспитателей, делая замечания рабочим, которые пашут десятилетиями.
Читайте внимательно, товарищи.
Иногда одно письмо рабочего рассказывает о природе капитализма больше, чем целая политэкономическая лекция. 👇👇👇
----------------------
Слово «инновации» тут стоит читать с ударением на первый слог — и-но-ва-ции, потому что всё это новаторство направлено исключительно на одно: сделать жизнь рабочего ещё тяжелее, ещё унизительнее и ещё менее оплачиваемой.
Письмо демонстрирует — документ эпохи. Эпохи, где рабочему уже мало того, что он вкалывает на заводе; он должен ещё и быть этичным, лояльным, послушным и обязательно счастливым, что начальство снова наступило ему на горло, но вежливо, в рамках корпоративного этикета.
Ну а если не счастлив — значит, у него проблемы с дисциплиной.
Всё как и положено в традициях капитализма:
бригадиру позволено оскорблять рабочих, потому что иерархия;
рабочему запрещено защищать своё человеческое достоинство, потому что этика;
— отдел кадров не должен работать, потому что рабочий может сам всё внести в телефон;
— телефон, конечно, личный. Но что такое личное, когда рядом капитал, да?
Да-да, товарищи, цифровая революция дошла до того, что теперь рабочему для получения зарплаты нужно не только выкладываться на производстве, но и таскать в кармане четыре приложения, каждое из которых ворует память, время и нервы.
В то время как начальство, разумеется, сидит на заводских смартфонах и прекрасно себя чувствует.
Письмо показывает всю не пригодность для жизни. Всё что создаёт, всё против трудящихся Не жалоба рабочему не поможет ни слёзы.
Смерть капиталистическому строю, который под видом «технологического прогресса» расширяет контроль над рабочими, перекладывает на них всё, что можно, и при этом ещё играет в воспитателей, делая замечания рабочим, которые пашут десятилетиями.
Читайте внимательно, товарищи.
Иногда одно письмо рабочего рассказывает о природе капитализма больше, чем целая политэкономическая лекция. 👇👇👇
----------------------
"Сегодня меня вызвала начальница цеха. У нас на работе каждый год выставляют оценки: по работе, по этике, по профессионализму, дисциплине и тому подобное. Так вот, в этот день начальница вызывает каждого по очереди и рассказывает, что да как...
Вызвав меня на собеседование, она сказала мне, что я в этом году вела себя плохо. Якобы ругалась матом на бригадира и спросила, почему я не выхожу на дополнительные дни, когда это требуется заводу. Я ответила, что всех денег не заработаешь, здоровье дороже.
А вот на теме бригадира она остановилась более подробно. Сказала, что я не имела права и не имею права ругаться. «Это твой непосредственный начальник», – подчеркнула она. Тогда я её спросила: «А бригадир имеет право оскорблять своих подчинённых, называть их чмом и подобными словами?» Она сказала, что «ты её до этого довела».
Более того, она мне сообщила, что бригадир на меня хотела подать в суд за то, что я якобы обругала её матом. Но «добрая» начальница остановила её.
Напоследок начальница мне сказала: «Я ухожу на пенсию, осталось меньше месяца. Кто тебя защитит, если ты будешь ругаться на своего начальника, то есть бригадира? Поэтому прошу тебя: не скандаль, веди себя правильно, будь послушной».
Вот такое унижение у нас на работе. Многим рабочим уже за 60, и они вынуждены выслушивать подобную чушь о том, как они работают и так далее.
Но это ещё не всё. Отдел кадров переложил свои обязанности на наши плечи. Нас обязали скачать на свои мобильные телефоны аж четыре программы.
Первая программа, где мы должны отмечать свой вход и выход. Там же мы можем смотреть свой график работы, оформлять и фотографировать больничные, отгулы, отпуска.
Вторая программа – для заказа еды. С едой вообще какая-то ерунда. Мы начинаем заказывать на следующую неделю, а выбора уже нет. Из мяса остаётся только шницель, который никто не ест, так как он сухой, как подошва. Салатов с тунцом уже нет. В общем, программа не доработана.
❤🔥4❤1
Третья программа – это наш личный рабочий кабинет. Туда мы вносим изменения, если переехали, поменяли домашний адрес, поменяли банк, изменили пол. Да, да, это тоже там прописано. Если изменили фамилию, женились, вышли замуж. Там же мы смотрим свои недочёты в работе, информацию о бракованной продукции, если есть, и так далее.
А четвёртая программа – для входа в систему.
В общем, наши телефоны загрузили по полной программе. Теперь даже скачать электронную книгу не можем, так как эти программы занимают огромный объём памяти. Причём это наши собственные телефоны.
Мы задали начальнице вопрос: «Почему мы должны уничтожать свои телефоны этими программами? Почему завод не хочет купить нам специальные телефоны для этих программ? Телефон можно потерять или его могут украсть. Что тогда? Я останусь без зарплаты, ведь теперь всё оформляется через телефоны?»
Начальница сказала, что ничем помочь не может. Хотя у них, у всех вышестоящих сотрудников, телефоны заводские, а не личные. Вот она, справедливость во всей своей красе. Всё делаем сами, кроме зарплат. Зарплаты сами себе как вы понимаете, это другое.
Короче говоря, отдел кадров снял с себя ответственность. Они и так дармоеды, ничего не делали, а сейчас вообще делать ничего не будут, кроме как урезать нам премии.
И всё это под видом инноваций и высших технологий. Вот только все эти инновации и технологии бьют как раз по нам рабочим и делают нашу жизнь и без того невыносимой."
--------------------------------
Наше сообщество благодарит товарища за этот откровенный, честный рассказ из жизни рабочего человека. Именно такие письма показывают, что издевательства над трудящимися — не просто случайность, а закономерность капиталистического строя.
🤬12💯4❤🔥2👍2
#РК_Статья
Капитализм - зло. Доказательства из жизни, с которыми встречается каждый.
Сегодня многие люди считают капитализм правильной формой государственного устройства, а социализм - нет. Я таких людей искренне не понимаю. Неужели они настолько слепы, что не замечают вокруг себя многочисленных свидетельств убогости и ущербности капитализма? Ведь при капитализме мы живем как в королевстве кривых зеркал!
Тут вообще не нужно никакой теоретической подготовки, чтобы это понять. Нужно просто внимательно посмотреть по сторонам и подумать.
Вот смотрите - капиталистическая ипотека. Сегодня в России десятки миллионов семей ею пользуются. Принцип таков: ты берешь квартиру за 5 000 000 рублей, тридцать лет вносишь ежемесячные платежи, и в итоге выплачиваешь 10 000 000 рублей. Кому-то, кроме банкиров, реально нравиться такая математика? А если, вдруг, ты выплатил 7 000 000 рублей, но потом лишился работы и больше не можешь платить, тебя выгоняют из твоей квартиры - вон!
В советское время, если ты несколько лет проработал на каком-то предприятии, квартиру ты получал бесплатно. Бес-пла-тно! Так неужели социалистическое «бесплатно» - это плохо, а капиталистическое «в кредит» - хорошо?
Посмотрите на новые многоквартирные дома, которые строятся при капитализме. Они же стоят вплотную друг к другу, да это же настоящие муравейники! Как будто мы не в России живем с нашими бескрайними полями и просторами. И ведь ясно же, почему так. Застройщик покупает минимальное количество земли и строит на ней максимальное количество многоквартирных домов, для того, чтобы извлечь как можно больше прибыли. Это - чистой воды капитализм!
Далее - безработица. Миллионы людей в современной России не могут найти работу и остаются без средств к существованию. Но ведь безработица вовсе не объективный фактор, ее при капитализме создают искусственно и намеренно, чтобы сдерживать рост зарплат и не уменьшать прибыль капиталистов. Ну не цинично ли?
Из предыдущего вытекает следующее - бомжи. Вам нормально смотреть на пьяных, оборванных, потерявшие свой облик людей, валяющихся на улице? Даже если вы черствый человек и их страдания вам безразличны, вам наверняка не безразличны вы сами. А ведь бомжи валяются в тех же парках, в которых вы гуляете, ходят в те же магазины (наклянчив денег у прохожих), в которые вы ходите, и т.д.
Всех бомжей можно было бы куда-то устроить, но для это пришлось бы ликвидировать безработицу. А это бы в свою очередь уменьшило прибыль капиталистов. Потому бомжи и нищие капиталу нужны, они его естественное следствие! Государство своими руками делает так, чтобы бомжи и нищие были всегда.
Если кто забыл, в Советском Союзе ни бомжей, ни безработицы не было.
Далее - продукты. Вам нравится генномодифицированная, резиновая еда, которая лежит на полках магазинов? Например, давно уже не секрет, что свиньям сегодня постоянно что-то вкладывают, в результате чего они вырастают всего за 3 месяца, хотя в естественных условиях должны расти как минимум в три раза дольше. Вы представляете, что это за свинина? Вы представляете, что это за мясо? Вы представляете что мы вообще сегодня едим? Но капиталу плевать на возможный вред здоровью простых людей (и так долго живем), для капитала единственный и главный критерий - прибыль.
Периодически по ТВ нам рассказывают о том, как власти уничтожают тонны санкционных продуктов. Об этом говорится с гордостью, как о каком-то достижении. Но ведь у нас миллионы граждан живут за чертой бедности и в буквальном смысле слова голодают! Почему не накормить этими продуктами их? А потому, что это приведет к снижению цен и уменьшит прибыль капиталиста. А потому продукты и дальше будут уничтожать, а люди и дальше будут голодать. Такова политика любого капиталистического государства.
А возьмите общественный транспорт. Собрались вы поехать куда-то на «ласточке», залезаете в новенький вагон, садитесь на указанное в билете место и.. ваши колени упираются в колени сидящего перед вами человека. И вы всю дорогу третесь друг о друга, неловко друг на друга посматривая.
Капитализм - зло. Доказательства из жизни, с которыми встречается каждый.
Сегодня многие люди считают капитализм правильной формой государственного устройства, а социализм - нет. Я таких людей искренне не понимаю. Неужели они настолько слепы, что не замечают вокруг себя многочисленных свидетельств убогости и ущербности капитализма? Ведь при капитализме мы живем как в королевстве кривых зеркал!
Тут вообще не нужно никакой теоретической подготовки, чтобы это понять. Нужно просто внимательно посмотреть по сторонам и подумать.
Вот смотрите - капиталистическая ипотека. Сегодня в России десятки миллионов семей ею пользуются. Принцип таков: ты берешь квартиру за 5 000 000 рублей, тридцать лет вносишь ежемесячные платежи, и в итоге выплачиваешь 10 000 000 рублей. Кому-то, кроме банкиров, реально нравиться такая математика? А если, вдруг, ты выплатил 7 000 000 рублей, но потом лишился работы и больше не можешь платить, тебя выгоняют из твоей квартиры - вон!
В советское время, если ты несколько лет проработал на каком-то предприятии, квартиру ты получал бесплатно. Бес-пла-тно! Так неужели социалистическое «бесплатно» - это плохо, а капиталистическое «в кредит» - хорошо?
Посмотрите на новые многоквартирные дома, которые строятся при капитализме. Они же стоят вплотную друг к другу, да это же настоящие муравейники! Как будто мы не в России живем с нашими бескрайними полями и просторами. И ведь ясно же, почему так. Застройщик покупает минимальное количество земли и строит на ней максимальное количество многоквартирных домов, для того, чтобы извлечь как можно больше прибыли. Это - чистой воды капитализм!
Далее - безработица. Миллионы людей в современной России не могут найти работу и остаются без средств к существованию. Но ведь безработица вовсе не объективный фактор, ее при капитализме создают искусственно и намеренно, чтобы сдерживать рост зарплат и не уменьшать прибыль капиталистов. Ну не цинично ли?
Из предыдущего вытекает следующее - бомжи. Вам нормально смотреть на пьяных, оборванных, потерявшие свой облик людей, валяющихся на улице? Даже если вы черствый человек и их страдания вам безразличны, вам наверняка не безразличны вы сами. А ведь бомжи валяются в тех же парках, в которых вы гуляете, ходят в те же магазины (наклянчив денег у прохожих), в которые вы ходите, и т.д.
Всех бомжей можно было бы куда-то устроить, но для это пришлось бы ликвидировать безработицу. А это бы в свою очередь уменьшило прибыль капиталистов. Потому бомжи и нищие капиталу нужны, они его естественное следствие! Государство своими руками делает так, чтобы бомжи и нищие были всегда.
Если кто забыл, в Советском Союзе ни бомжей, ни безработицы не было.
Далее - продукты. Вам нравится генномодифицированная, резиновая еда, которая лежит на полках магазинов? Например, давно уже не секрет, что свиньям сегодня постоянно что-то вкладывают, в результате чего они вырастают всего за 3 месяца, хотя в естественных условиях должны расти как минимум в три раза дольше. Вы представляете, что это за свинина? Вы представляете, что это за мясо? Вы представляете что мы вообще сегодня едим? Но капиталу плевать на возможный вред здоровью простых людей (и так долго живем), для капитала единственный и главный критерий - прибыль.
Периодически по ТВ нам рассказывают о том, как власти уничтожают тонны санкционных продуктов. Об этом говорится с гордостью, как о каком-то достижении. Но ведь у нас миллионы граждан живут за чертой бедности и в буквальном смысле слова голодают! Почему не накормить этими продуктами их? А потому, что это приведет к снижению цен и уменьшит прибыль капиталиста. А потому продукты и дальше будут уничтожать, а люди и дальше будут голодать. Такова политика любого капиталистического государства.
А возьмите общественный транспорт. Собрались вы поехать куда-то на «ласточке», залезаете в новенький вагон, садитесь на указанное в билете место и.. ваши колени упираются в колени сидящего перед вами человека. И вы всю дорогу третесь друг о друга, неловко друг на друга посматривая.
🔥10❤🔥2
Почему так? Да потому, что производитель этих вагонов думал не о вашем удобстве, а о извлечении максимальной прибыли. Потому что он впихнул в вагон как можно больше сидений, чтобы можно было перевозить как можно больше людей одновременно.
То же касается и новых маршруток. Многие из них таковы, что в сидячее место просто невозможно уместиться (если твой рост больше чем метр сорок). И все сидят раскорячив или задрав ноги. И плевать, что в 90% случаев эта маршрутка ездит полупустая, зато в час пик перевозчик сможет перевести на два человека больше, и тем самым увеличит свою прибыль. А ты, чтобы капиталист заработал по максимуму, 100% времени будешь сидеть в раскорячку.
О многом можно говорить: о деградирующем образовании, об умирающей медицине, о целенаправленном отуплении людей с помощью передач по ТВ. Просто оглянитесь вокруг. Капитализм - это система больного общества, в которой хорошо лишь нескольким процентам населения, и плохо всем остальным.
Я удивляюсь тем людям, которые живут в маленькой квартире, взятой на полжизни в кредит, работают на низкооплачиваемой работе, потому что другой нет, и сталкиваются со всеми описанными следствиями капитализма ежедневно, но... при этом вечерами на кухне яростно ругают жестокую советскую систему... Для кого жестокую? Для любителей распилов и откатов, для приватизаторов и эффективных менеджеров? Да! Но никак не для тебя!
Удивительные мы, люди, существа. Наши головы можно забить любой чепухой, и мы будем в нее верить. И, погрязая по уши в болоте капитализма, жестоко и ужасно страдая, все равно будем ругать социализм, в котором ни болот, ни трясин нет.
То же касается и новых маршруток. Многие из них таковы, что в сидячее место просто невозможно уместиться (если твой рост больше чем метр сорок). И все сидят раскорячив или задрав ноги. И плевать, что в 90% случаев эта маршрутка ездит полупустая, зато в час пик перевозчик сможет перевести на два человека больше, и тем самым увеличит свою прибыль. А ты, чтобы капиталист заработал по максимуму, 100% времени будешь сидеть в раскорячку.
О многом можно говорить: о деградирующем образовании, об умирающей медицине, о целенаправленном отуплении людей с помощью передач по ТВ. Просто оглянитесь вокруг. Капитализм - это система больного общества, в которой хорошо лишь нескольким процентам населения, и плохо всем остальным.
Я удивляюсь тем людям, которые живут в маленькой квартире, взятой на полжизни в кредит, работают на низкооплачиваемой работе, потому что другой нет, и сталкиваются со всеми описанными следствиями капитализма ежедневно, но... при этом вечерами на кухне яростно ругают жестокую советскую систему... Для кого жестокую? Для любителей распилов и откатов, для приватизаторов и эффективных менеджеров? Да! Но никак не для тебя!
Удивительные мы, люди, существа. Наши головы можно забить любой чепухой, и мы будем в нее верить. И, погрязая по уши в болоте капитализма, жестоко и ужасно страдая, все равно будем ругать социализм, в котором ни болот, ни трясин нет.
🔥12❤3❤🔥3
https://t.me/workingcl/6377
https://t.me/workingcl/6378
Рабочая в этом письме забыла сказать, что на работе рабочие пользуются только своим мобильным интернетом. Завод не даёт код доступа к заводскому интернету. Заводским интернетом пользуется только начальство. Это важно, так как эти программы забирают трафик мобильного интернета, а за мобильный интернет платят сами рабочие. Вот такая польза от этих инноваций. И интернет, понятно, будет в разы дороже
https://t.me/workingcl/6378
Рабочая в этом письме забыла сказать, что на работе рабочие пользуются только своим мобильным интернетом. Завод не даёт код доступа к заводскому интернету. Заводским интернетом пользуется только начальство. Это важно, так как эти программы забирают трафик мобильного интернета, а за мобильный интернет платят сами рабочие. Вот такая польза от этих инноваций. И интернет, понятно, будет в разы дороже
Telegram
Рабочий Анализ ☭.
Товарищи! Вашему вниманию — письмо рабочей, которая рассказывает об унижениях, навязывании «инноваций» и всевластии начальственного мелкого самодурства на обычном капиталистическом предприятии.
Слово «инновации» тут стоит читать с ударением на первый слог…
Слово «инновации» тут стоит читать с ударением на первый слог…
❤🔥8🤬4
#РК_Полит_Словарь
МАЛОДУШИЕ, отрицательное моральное качество, характеризующее слабость воли личности: выражается в неспособности человека отстоять и провести в жизнь нравственные принципы, в которые он верит, из-за опасения за личные интересы, боязни навлечь на себя неблагоприятные последствия, из страха перед трудностями или из неверия в собственные силы.
Почву для развития в людях малодушия обычно создают социальная несправедливость и бесправное положение человека, сковывание его инициативы. Все эти явления неотьемлемо присущи такому обществу, в котором люди постоянно сталкиваются с тем, что грубая сила одерживает верх над правотой, преступления против нравственности остаются безнаказанными, борьба со злом, принципиальность и честность обращаются против самого человека. В такой обстановке, естественно, создаются условия для процветания беспринципности, попустительства злу; люди утрачивают чувство ответственности за свои поступки, веру в силу нравственных принципов и в собственную способность проводить эти принципы в жизнь.
МАЛОДУШИЕ, отрицательное моральное качество, характеризующее слабость воли личности: выражается в неспособности человека отстоять и провести в жизнь нравственные принципы, в которые он верит, из-за опасения за личные интересы, боязни навлечь на себя неблагоприятные последствия, из страха перед трудностями или из неверия в собственные силы.
Почву для развития в людях малодушия обычно создают социальная несправедливость и бесправное положение человека, сковывание его инициативы. Все эти явления неотьемлемо присущи такому обществу, в котором люди постоянно сталкиваются с тем, что грубая сила одерживает верх над правотой, преступления против нравственности остаются безнаказанными, борьба со злом, принципиальность и честность обращаются против самого человека. В такой обстановке, естественно, создаются условия для процветания беспринципности, попустительства злу; люди утрачивают чувство ответственности за свои поступки, веру в силу нравственных принципов и в собственную способность проводить эти принципы в жизнь.
🔥16❤🔥4
#РК_Полит_Словарь
ШТРАФЫ
«В буржуазном праве непосильные для трудящихся ШТРАФЫ являются тяжкой мерой наказания для малоимущих слоев населения. В то же время штрафы налагаемые на лиц, принадлежащих к имущим классам, означают фактическую безнаказанность этих лиц за совершенные преступления.
В буржуазном праве штраф, как правило, может быть заменен лишением свободы (и наоборот), что также обуславливает ярко выраженный классовый характер применения этой меры наказания.»
Юридический словарь.
ШТРАФЫ
«В буржуазном праве непосильные для трудящихся ШТРАФЫ являются тяжкой мерой наказания для малоимущих слоев населения. В то же время штрафы налагаемые на лиц, принадлежащих к имущим классам, означают фактическую безнаказанность этих лиц за совершенные преступления.
В буржуазном праве штраф, как правило, может быть заменен лишением свободы (и наоборот), что также обуславливает ярко выраженный классовый характер применения этой меры наказания.»
Юридический словарь.
❤🔥13
#РК_Полит_Словарь
ФРИДРИХ ЭНГЕЛЬС.
28 ноября 1820 г. родился Ф. Энгельс – друг и соратник Маркса, соавтор его трудов, участник и соорганизатор Первого Интернационала. Родился Энгельс в г. Бармене, в Рейнской провинции прусского королевства. Отец его был фабрикантом. В 1838 году Энгельс семейными обстоятельствами был вынужден, не кончив гимназии, поступить в приказчики одного бременского торгового дома. Занятия купеческим делом не помешали Энгельсу работать над своим научным и политическим образованием. Еще гимназистом возненавидел он самодержавие и произвол чиновников. Занятия философией повели его дальше.
Первым результатом изучения Энгельсом политической экономии была статья «Наброски к критике политической экономии» (1844). В ней Энгельс попытался показать противоречивый характер капиталистического общества и обвинил буржуазную экономическую науку в апологетике существующего положения дел.
С пролетариатом «Энгельс познакомился в Англии, в центре английской промышленности, Манчестере, куда он перебрался в 1842 году, поступив на службу в торговый дом, одним из пайщиков которого был его отец. Здесь Энгельс не только сидел в фабричной конторе, — он ходил по грязным кварталам, где ютились рабочие, сам своими глазами видел их нищету и бедствия. Но он не удовольствовался личными наблюдениями, он прочел все, что было найдено до него о положении английского рабочего класса, он тщательно изучил все доступные ему официальные документы. Плодом этих изучении и наблюдений была вышедшая в 1845 году книга: „Положение рабочего класса в Англии“».
Впервые Энгельс встретился с Марксом в ноябре 1842 г, когда Энгельс проездом посетил Кёльн. Маркс его принял прохладно, ибо считал одним из младогегельянцев, с которыми у Маркса возникли разногласия. Вторая встреча произошла в сентябре 1844 г., Став друзьями, они вдвоём приняли самое горячее участие в тогдашней кипучей жизни революционных групп Парижа и выработали, резко борясь против теорий мелкобуржуазного социализма, за теорию и тактику коммунизма. Так был образован пожизненный союз двух выдающихся мыслителей-революционеров.
В 1870 г. Энгельс перебрался в Лондон и до 1883 г., когда скончался Маркс, продолжалась их совместная научная жизнь, полная напряженной работы. Плодом ее были — со стороны Маркса — „Капитал“, величайшее политико-экономическое произведение нашего века, со стороны Энгельса — целый ряд крупных и мелких сочинений. Маркс работал над разбором сложных явлений капиталистического хозяйства. Энгельс в весьма легко написанных, нередко полемических работах освещал самые общие научные вопросы и разные явления прошлого и настоящего — в духе материалистического понимания истории и экономической теории Маркса. Из этих работ Энгельса назовем: полемическое сочинение против Дюринга (здесь разобраны величайшие вопросы из области философии, естествознания и общественных наук), „Происхождение семьи, собственности и государства“, „Людвиг Фейербах“, статья об иностранной политике русского правительства, замечательные статьи о квартирном вопросе, наконец, две маленькие, но очень ценные статьи об экономическом развитии России.
Энгельс помогал Марксу в том числе и в журналистской работе. По просьбе Маркса он написал серию статей «Революция и контрреволюция в Германии», которые сыграли значительную роль в разработке марксистской тактики руководства революцией и вооруженной борьбой. С 1851 Энгельс изучает военную теорию. Он много пишет на военную тематику: статьи о Крымской войне, о национально-освободительных войнах в Индии и Китае, об итало-франко-австрийской войне, о Гражданской войне в США, о франко-прусской войне, ряд статей для «Новой американской энциклопедии». Маркс высоко ценил военные познания Энгельса, шутливо называя его «мое военное министерство в Манчестере». За Энгельсом, с лёгкой руки дочери Маркса Женни, закрепилось прозвище «Генерал».
После смерти Маркса Энгельс один продолжал быть советником и руководителем европейских социалистов.
ФРИДРИХ ЭНГЕЛЬС.
28 ноября 1820 г. родился Ф. Энгельс – друг и соратник Маркса, соавтор его трудов, участник и соорганизатор Первого Интернационала. Родился Энгельс в г. Бармене, в Рейнской провинции прусского королевства. Отец его был фабрикантом. В 1838 году Энгельс семейными обстоятельствами был вынужден, не кончив гимназии, поступить в приказчики одного бременского торгового дома. Занятия купеческим делом не помешали Энгельсу работать над своим научным и политическим образованием. Еще гимназистом возненавидел он самодержавие и произвол чиновников. Занятия философией повели его дальше.
Первым результатом изучения Энгельсом политической экономии была статья «Наброски к критике политической экономии» (1844). В ней Энгельс попытался показать противоречивый характер капиталистического общества и обвинил буржуазную экономическую науку в апологетике существующего положения дел.
С пролетариатом «Энгельс познакомился в Англии, в центре английской промышленности, Манчестере, куда он перебрался в 1842 году, поступив на службу в торговый дом, одним из пайщиков которого был его отец. Здесь Энгельс не только сидел в фабричной конторе, — он ходил по грязным кварталам, где ютились рабочие, сам своими глазами видел их нищету и бедствия. Но он не удовольствовался личными наблюдениями, он прочел все, что было найдено до него о положении английского рабочего класса, он тщательно изучил все доступные ему официальные документы. Плодом этих изучении и наблюдений была вышедшая в 1845 году книга: „Положение рабочего класса в Англии“».
Впервые Энгельс встретился с Марксом в ноябре 1842 г, когда Энгельс проездом посетил Кёльн. Маркс его принял прохладно, ибо считал одним из младогегельянцев, с которыми у Маркса возникли разногласия. Вторая встреча произошла в сентябре 1844 г., Став друзьями, они вдвоём приняли самое горячее участие в тогдашней кипучей жизни революционных групп Парижа и выработали, резко борясь против теорий мелкобуржуазного социализма, за теорию и тактику коммунизма. Так был образован пожизненный союз двух выдающихся мыслителей-революционеров.
В 1870 г. Энгельс перебрался в Лондон и до 1883 г., когда скончался Маркс, продолжалась их совместная научная жизнь, полная напряженной работы. Плодом ее были — со стороны Маркса — „Капитал“, величайшее политико-экономическое произведение нашего века, со стороны Энгельса — целый ряд крупных и мелких сочинений. Маркс работал над разбором сложных явлений капиталистического хозяйства. Энгельс в весьма легко написанных, нередко полемических работах освещал самые общие научные вопросы и разные явления прошлого и настоящего — в духе материалистического понимания истории и экономической теории Маркса. Из этих работ Энгельса назовем: полемическое сочинение против Дюринга (здесь разобраны величайшие вопросы из области философии, естествознания и общественных наук), „Происхождение семьи, собственности и государства“, „Людвиг Фейербах“, статья об иностранной политике русского правительства, замечательные статьи о квартирном вопросе, наконец, две маленькие, но очень ценные статьи об экономическом развитии России.
Энгельс помогал Марксу в том числе и в журналистской работе. По просьбе Маркса он написал серию статей «Революция и контрреволюция в Германии», которые сыграли значительную роль в разработке марксистской тактики руководства революцией и вооруженной борьбой. С 1851 Энгельс изучает военную теорию. Он много пишет на военную тематику: статьи о Крымской войне, о национально-освободительных войнах в Индии и Китае, об итало-франко-австрийской войне, о Гражданской войне в США, о франко-прусской войне, ряд статей для «Новой американской энциклопедии». Маркс высоко ценил военные познания Энгельса, шутливо называя его «мое военное министерство в Манчестере». За Энгельсом, с лёгкой руки дочери Маркса Женни, закрепилось прозвище «Генерал».
После смерти Маркса Энгельс один продолжал быть советником и руководителем европейских социалистов.
❤🔥10
К нему одинаково обращались за советами и указаниями и немецкие социалисты, сила которых, несмотря на правительственные преследования, быстро и непрерывно увеличивалась, и представители отсталых стран, — напр., испанцы, румыны, русские, которым приходилось обдумывать и взвешивать свои первые шаги. Все они черпали из богатой сокровищницы знаний и опыта старого Энгельса.
5 августа 1895 года Энгельс скончался на 75-м году жизни. Согласно завещанию, его тело было кремировано, а прах развеян с мыса Бичи-Хед (Истборн, Великобритания).
К дате - советско-германский мультфильм 1970г "Юноша Фридрих Энгельс". В основе сюжета - письма Энгельса и его рисунки с карикатурами. 👇
https://youtu.be/50pvjd5pNE4?si=bfHM9f8EfZlQEu2J
5 августа 1895 года Энгельс скончался на 75-м году жизни. Согласно завещанию, его тело было кремировано, а прах развеян с мыса Бичи-Хед (Истборн, Великобритания).
К дате - советско-германский мультфильм 1970г "Юноша Фридрих Энгельс". В основе сюжета - письма Энгельса и его рисунки с карикатурами. 👇
https://youtu.be/50pvjd5pNE4?si=bfHM9f8EfZlQEu2J
YouTube
Юноша Фридрих Энгельс / Ein junger Mann namens Engels. 1970. Мультфильм Фёдора Хитрука.
Советско-ГДРовский мультипликационный фильм 1970 года, снятый «Союзмультфильмом» совместно со студией Deutsche Film AG. Фильм основан на письмах и рисунках Фридриха Энгельса 1838—1842 годов.
-----
Скачивайте видео себе, пока буржуазный «Союзмультфильм» не…
-----
Скачивайте видео себе, пока буржуазный «Союзмультфильм» не…
❤🔥10
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Товарищи! Наш подписчик, товарищ Aslan, прислал действительно интересную работу, созданную с помощью ИИ.
Клип носит название «Диалектический огонь».
Идея разработана IT-специалистами из Турецкой рабочей партии, стоящей на марксистских позициях.
Авторы — творческая группа RED CREATORS NETWORK («Красные»)».
Работа заслуживает внимания как пример того, как современные технологии могут служить делу просвещения трудящихся и распространению марксистско-ленинских идей.
Клип носит название «Диалектический огонь».
Идея разработана IT-специалистами из Турецкой рабочей партии, стоящей на марксистских позициях.
Авторы — творческая группа RED CREATORS NETWORK («Красные»)».
Работа заслуживает внимания как пример того, как современные технологии могут служить делу просвещения трудящихся и распространению марксистско-ленинских идей.
🔥11👍2❤1👏1
Товарищи! Вот она — «свобода» по-буржуазному.
На скриншоте видно, как работает цензура частных монополий. Наши сторонники разместили видеоклип в Facebook — и звук был отключён, потому что корпорация Meta «не имеет прав» на музыку.
Так проявляется истинная природа буржуазной «свободы слова»:
пока речь идёт о прибыли, монополии разрешают говорить;
как только речь идёт о содержании, не вписывающемся в их правила и интересы — включается фильтр, запрет, блокировка.
Это ещё один пример того, что в капиталистическом обществе свобода слова — товар, а не право.
Мы благодарим товарищей, которые распространяют наши материалы, несмотря на препятствия со стороны цифровых капиталистов.
На скриншоте видно, как работает цензура частных монополий. Наши сторонники разместили видеоклип в Facebook — и звук был отключён, потому что корпорация Meta «не имеет прав» на музыку.
Так проявляется истинная природа буржуазной «свободы слова»:
пока речь идёт о прибыли, монополии разрешают говорить;
как только речь идёт о содержании, не вписывающемся в их правила и интересы — включается фильтр, запрет, блокировка.
Это ещё один пример того, что в капиталистическом обществе свобода слова — товар, а не право.
Мы благодарим товарищей, которые распространяют наши материалы, несмотря на препятствия со стороны цифровых капиталистов.
🔥10❤🔥3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Товарищи!
Представляем вашему вниманию труд наших товарищей из «Рабочего класса».
К дню рождения великого революционера, борца за освобождение трудящихся — Фридриха Энгельса, товарищи подготовили видеоклип по статье Владимира Ильича Ленина «Очерк о Фридрихе Энгельсе».
Наше сообщество выражает искреннюю благодарность товарищам за их бесценный труд и вклад в распространение марксистско-ленинского наследия!
Ниже приводим слова автора работы:
Товарищи, приглашаем ознакомиться и распространить!
Ссылка на статью 👇
https://vk.com/@aydiovk-fridrih-engels
Представляем вашему вниманию труд наших товарищей из «Рабочего класса».
К дню рождения великого революционера, борца за освобождение трудящихся — Фридриха Энгельса, товарищи подготовили видеоклип по статье Владимира Ильича Ленина «Очерк о Фридрихе Энгельсе».
Наше сообщество выражает искреннюю благодарность товарищам за их бесценный труд и вклад в распространение марксистско-ленинского наследия!
Ниже приводим слова автора работы:
«Здравствуйте, товарищи!
К дню рождения великого человека, борца за освобождение рабочего класса, Фридриха Энгельса, я подготовила видеоклип по статье Владимира Ильича Ленина „Очерк о Фридрихе Энгельсе“.
Также сделала озвучку. Все фотографии взяла из открытых источников.
Надеюсь, что вам понравится.»
Товарищи, приглашаем ознакомиться и распространить!
Ссылка на статью 👇
https://vk.com/@aydiovk-fridrih-engels
❤7❤🔥4👍3👏2🔥1
В Азербайджане буржуазное правительство вновь обрушилось на передовых рабочих мыслителей
Буржуазные власти Азербайджана, продолжая линию на удушение всякого демократического и социалистического движения, задержали группу левых активистов, осмейших открыто выступить с советской символикой и пропагандой марксистско-ленинских идей.
Как стало известно товарищам из «Диалектику», врач-онколог Ибрагим Асадли, активист Абдулла Ибрагимли и их товарищи обвиняются в «организации шествия» и пропаганде коммунистической идеологии — то есть в том, что в любой подлинно демократической стране относится к законным формам политической деятельности.
Власти, стремясь придать делу искусственный и устрашающий характер, называют группу «организованной», а арендованный ими офис — «центром противоправной деятельности». Фактически же речь идёт о небольшой студии, где активисты записывали агитационные материалы, проводили собрания и распространяли социалистические идеи — то, что в любом обществе, уважающем свободу слова, считается нормальной политической практикой.
В ходе обысков полиция изъяла флаги СССР, марксистскую литературу и электронные носители — то есть те самые «улики», которые буржуазная реакция веками использует против рабочих и революционеров.
Низаминский районный суд, действуя в интересах правящего класса и местной олигархии, уже отправил Асадли и Ибрагимли в трёхмесячный арест по статье 233 УК Азербайджана — «организация действий, нарушающих общественный порядок». На деле же власть преследует активистов не за нарушение порядка, а за то, что они осмелились ставить под сомнение капиталистический строй и говорить с народом на языке марксизма.
Тем временем в подконтрольных государству СМИ развёрнута привычная травля — активистов пытаются представить «иностранными агентами», что, как мы не раз видели, является обычным приёмом буржуазных правительств, стремящихся подавить самостоятельную политическую инициативу масс.
Следствие продолжается. Не исключено, что репрессии будут расширены: всякая буржуазная власть, сталкиваясь с пробуждением рабочего сознания, прибегает к клевете, фабрикациям и запугиванию.
Но история показывает: ни тюрьмы, ни аресты, ни обыски не могут остановить рост марксистской пропаганды. Чем яростнее буржуазия преследует передовых рабочих и честных интеллигентов, тем яснее становится народу истинное лицо господствующего класса — и тем крепче становится тяга к социалистической правде.
#Новости@workingcl
Буржуазные власти Азербайджана, продолжая линию на удушение всякого демократического и социалистического движения, задержали группу левых активистов, осмейших открыто выступить с советской символикой и пропагандой марксистско-ленинских идей.
Как стало известно товарищам из «Диалектику», врач-онколог Ибрагим Асадли, активист Абдулла Ибрагимли и их товарищи обвиняются в «организации шествия» и пропаганде коммунистической идеологии — то есть в том, что в любой подлинно демократической стране относится к законным формам политической деятельности.
Власти, стремясь придать делу искусственный и устрашающий характер, называют группу «организованной», а арендованный ими офис — «центром противоправной деятельности». Фактически же речь идёт о небольшой студии, где активисты записывали агитационные материалы, проводили собрания и распространяли социалистические идеи — то, что в любом обществе, уважающем свободу слова, считается нормальной политической практикой.
В ходе обысков полиция изъяла флаги СССР, марксистскую литературу и электронные носители — то есть те самые «улики», которые буржуазная реакция веками использует против рабочих и революционеров.
Низаминский районный суд, действуя в интересах правящего класса и местной олигархии, уже отправил Асадли и Ибрагимли в трёхмесячный арест по статье 233 УК Азербайджана — «организация действий, нарушающих общественный порядок». На деле же власть преследует активистов не за нарушение порядка, а за то, что они осмелились ставить под сомнение капиталистический строй и говорить с народом на языке марксизма.
Тем временем в подконтрольных государству СМИ развёрнута привычная травля — активистов пытаются представить «иностранными агентами», что, как мы не раз видели, является обычным приёмом буржуазных правительств, стремящихся подавить самостоятельную политическую инициативу масс.
Следствие продолжается. Не исключено, что репрессии будут расширены: всякая буржуазная власть, сталкиваясь с пробуждением рабочего сознания, прибегает к клевете, фабрикациям и запугиванию.
Но история показывает: ни тюрьмы, ни аресты, ни обыски не могут остановить рост марксистской пропаганды. Чем яростнее буржуазия преследует передовых рабочих и честных интеллигентов, тем яснее становится народу истинное лицо господствующего класса — и тем крепче становится тяга к социалистической правде.
#Новости@workingcl
🔥13🤬6❤3