Здравствуйте, товарищи! Рада представить вам новый видеоклип на песню "Ковёр", который сделал товарищ Red Eagle, — «Вместе мы в бой пойдём за власть советов». Фотографии для оформления клипа, как и в прошлый раз, оригинальные, взяты из сообщества "Советская история".

Товарищи!
Наши ряды покинул товарищ Сергей Полухин. Причиной стало то, что мы опубликовали статью редакции МЛРД «Рабочий Путь». Мы не знаем, какие именно отношения сложились у него с этой редакцией, но сам факт ухода без объяснения причин мы расцениваем как проявление мелкобуржуазного сознания.

Подобные шаги, продиктованные личными обидами или субъективными симпатиями, не имеют ничего общего с пролетарским подходом. Если мы будем строить работу, исходя из взаимных претензий и старых конфликтов, мы превратимся в замкнутую секту, а не в коллектив, ведущий классовую борьбу.

Да, у редакции «Рабочий Путь» есть недостатки. И мы их видим — среди них грубость в общении с подписчиками, что, к сожалению, характерно для многих левых сообществ, включая, например, «Политштурм». Однако наличие недостатков не отменяет положительного вклада в распространение марксистских идей.

Если где-либо публикуются серьёзные материалы, способствующие росту классового сознания трудящихся, мы обязаны их использовать, независимо от личных симпатий или антипатий.
Если, скажем, Константин Семён высказывает правильные мысли в духе марксизма, мы не должны их отвергать лишь потому, что кто-то навесил на него ярлык «троцкиста». Такой подход — не марксистский, а детсадовский.

Наша позиция проста и ясна: всё, что помогает делу рабочего класса, должно быть поддержано. Всё, что вредит — подвергнуто критике. Мы открыты для сотрудничества со всеми, кто стоит на позициях научного социализма/Коммунизма.

Товарищу Сергею Полухину мы желаем преодолеть проявления мелкобуржуазности и стать сознательным борцом за дело рабочего класса.

Мы остаёмся верны делу Маркса, Энгельса, Ленина, и Сталина делу рабочего класса.

С товарищеским приветом всем борцам за дело рабочего класса,
Сообщество «Рабочий Анализ»

Товарищи!
Наш подписчик, товарищ Владислав Стрельников, прислал нам очередное замечательное стихотворение.
Пусть такие строки звучат всё громче, товарищи! Ведь Октябрь — не просто дата, а зов борьбы, памяти и надежды рабочего класса.
Мы благодарим товарища за его творческий вклад и предлагаем вашему вниманию:
----------------------
ОКТЯБРЬ
Когда наступит ТОТ октябрь,
Слегка картавый и лихой,
Народ, как тигр станет храбр,
Наперебой крича долой?

Когда сквозь тучи непогоды,
Сквозь мракобесный, чёрный бред,
Покажется восход свободы,
С броневика нам дав ответ.

Октябрь в красное одетый,
Ворвётся в мрачный серый быт
И бородатые заветы
Народ на знамя водрузит.

Класс обретёт свою субъектность,
Из осени в весну шагнет.
Свободного движения вечность
Такой Октябрь принесёт!

#Владислав_Стрельников.

Пожалуй по следам поста об уходе товарища из группы, в тему постик из архива "Партизанской войны с буржуем".
---------------

https://t.me/yulia_israilskaya/139

Здравствуйте, товарищи!
Я решила снять видео о том, как я работаю. Я, конечно, рисковала, так как, вообще-то говоря, снимать здесь запрещено. Я сделала это очень осторожно. Я держала телефон в верхнем кармане халата, поэтому в видео не всё показано.
Но главное — я сняла предмет, с которым я работаю. Это вибростол (вибратор), в котором мы засыпаем конденсаторы. После окрашивания и сушки конденсаторов с двух сторон, мы высыпаем их и отдаём в печь для прожарки (или "для запекания").
Работа стоячая: пять дней по 12 часов. Неделя — дневная смена, неделя — ночная. У нас у всех профессиональные заболевания: болят суставы, спины. Мы работаем с тяжёлыми предметами, плюс сам вибростол.
Ну и отношение начальства к нам, сами понимаете, какое. Платят минимум, и тот не всегда в полном объёме. Звук в видео я специально не убирала, чтобы вы слышали, как у нас шумно.
Вонь, которой мы дышим, передать не могу. Завод электронно-химический. За вредность платят очень мало. Можно сказать, вообще не платят. Между тем, многие болеют раком, переносят инсульты и инфаркты.
Работа не только тяжёлая физически, но, и это, пожалуй, главное, морально тяжёлая. А отсюда все болезни, особенно проблемы с нервами. А нервы, как вы знаете, не восстанавливаются. То есть, у нас у всех проблемы с нервной системой. Также нас мучают депрессии, которые съедают изнутри. Никакие успокаивающие лекарства не помогают.
Пока ещё рабочие могут себе позволить раз в год отдыхать за границей. Но условия жизни очень сильно ухудшаются. Денег всё больше не хватает на элементарные потребности. Такие дела.

Товарищи!

Приносим извинения по поводу нашей предыдущей заметки о товарище Сергее Полухине. https://t.me/workingcl/6182
Мы получили от него ответ и считаем нужным довести его до всех:

«Здравствуйте! Я покинул ряды сообщества в ВК по другой причине.
Моя семья выступает активно против марксизма. Поэтому я, так скажем, ушёл в подполье.
Но я не отказался от своих идей и продолжу работу.
А с материалами МЛРД „Рабочий Путь“ я ознакомлюсь несколько позже.
Прошу простить меня за уход без объяснения.
Благодарю вас за отличный пост. Вы как всегда, тысячу раз правы.»

Мы благодарим товарища Сергея за откровенность и стойкость.
Понимаем, что многим из нас приходится жить и бороться в условиях, когда даже близкие люди находятся под влиянием буржуазной идеологии.
Это тяжело, но именно в таких испытаниях закаляется убеждённый пролетарий.

Пусть временные обстоятельства не ослабляют его связи с делом рабочего класса.
Каждый, кто остаётся верен идеям Маркса, Энгельса Ленина и Сталина — с нами, даже если временно вне рядов.

Наше дело правое, победа будет за рабочим классом!

С товарищеским приветом,
Сообщество «Рабочий Анализ»

#РК_Полит_Словарь
Диалектический и исторический материализм

Философией марксизма-ленинизма являет диалектический и исторический материализм, составляющий мировоззрение Коммунистической партии. Философское учение марксизма-ленинизма представляет теоретическую основу его экономического учения и научного коммунизма.

Диалектический и исторический материализм создан К. Марксом и Ф. Энгельсом в 40-х гг. XIX в. на основе усвоения и критической переработки с позиций нового, революционного класса — пролетариата, всего лучшего, что было создано до того времени человеческой мыслью. Диалектический материализм К. Маркса и Ф. Энгельса является продуктом исторического развития наук, в т. ч. и философии, за предшествующий период. Он завершает более чем двухтысячелетнюю историю развития материалистической мысли, представляя новую, высшую ступень материализма.

К. Маркс и Ф. Энгельс преодолели ограниченность и недостатки всего предшествовавшего материализма, в т. ч. французского материализма XVIII в. и материализма Л. Фейербаха, подняв материализм на новую, высшую ступень. Восприняв основное материалистическое зерно философии Л. Фейербаха, они отбросили его религиозно-этические наслоения и развили материализм в цельную научно-философскую теорию. К. Маркс и Ф. Энгельс обогатили материалистическую философию своим диалектическим методом, родившимся в результате критической переработки идеалистической диалектики Гегеля. Взяв из диалектики Гегеля её «рациональное зерно», они освободили диалектику из тенёт идеализма и развили её дальше, создали научный метод — материалистическую диалектику, — который диаметрально противоположен методу Гегеля.

Распространив положения диалектического материализма на изучение общественной жизни, К. Маркс и Ф. Энгельс выработали теорию исторического материализма, которая дала научное объяснение истории человеческого общества и указала пути его революционного преобразования.

Возникновение диалектического и исторического материализма явилось великим революционным переворотом в философии. Прежняя философия была, как правило, учением одиночек, далёких от народа. Марксистская философия является духовным оружием рабочего класса, широчайших народных масс. Во введении к «К критике гегелевской философии права» (1844 г.) К. Маркс писал: «Подобно тому как философия находит в пролетариате свое материальное оружие, так и пролетариат находит в философии свое духовное оружие».

Коренной порок предшествующей философии заключался в её созерцательности. Марксистская философия представляет орудие революционного действия. В «Тезисах о Фейербахе» (1845 г.) К. Маркс писал:       «Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменитьего».(Маркс К. и Энгельс Ф., Избр. произв., т. 2, 1952, стр. 385)

Развитое дальше В. И. Лениным и продолжателем его дела И. В. Сталиным марксистское мировоззрение служит в руках рабочего класса и его партии могучим орудием революционного преобразования мира потому, что верно отражает объективные законы развития самой действительности. Знание этих законов даёт возможность использовать их в интересах общества для изменения мира.

Марксистская философия непримиримо враждебна догматизму, свойственному прежней философии, которая претендовала на роль «науки наук», стоящей над другими науками. Возникновение диалектического материализма положило конец философии в старом смысле слова. Как отмечали основоположники марксизма, из всего круга вопросов, которыми занималась прежняя философия, сохранило самостоятельное значение лишь учение о мышлении и его законах; всё остальное вошло в положительные науки о природе и обществе. Не претендуя на то, чтобы подменить эти науки, диалектический материализм изучает те общие вопросы, без решения которых не может обойтись ни одна наука: вопросы о методе изучения, о методе познания явлений объективного мира и материалистического истолковании этих явлений.

Возникновение марксизма означало появление новой, подлинно научной философии, опирающейся на данные наук о природе и обществе и, в свою очередь, вооружающей эти науки правильной философской теорией и методом исследования.
@Краткий философский словарь 1951 год

Товарищи!

Хотим предложить вашему вниманию очень интересную статью редакции «Рабочий Путь». Статья была написана ещё в 2014 году, но она до сих пор актуальна, поскольку ревизионизм никуда не исчез — наоборот, он продолжает маскироваться под «обновление марксизма», разрушая теорию изнутри.

Материал простым и понятным языком раскрывает:
— что такое ревизионизм в корне,
— как буржуазная идеология проталкивает искажения под видом «современного подхода»,
— почему отступление от ленинизма всегда ведёт к поражению рабочего движения,
— и как важна твёрдость в теории, чтобы сохранить революционный характер борьбы.

Эта статья — хороший инструмент для любого товарища, который хочет научиться отличать научный марксизм-ленинизм от его буржуазных подделок. Она поможет укрепить теоретическую стойкость и вооружить сознание против попыток превращения марксизма в беззубую «социальную философию».

Рекомендуем прочтение всем активистам, кружковцам и тем, кто только начинает осваивать основы марксистско-ленинской теории.
Статью читать по ссылке 👇
https://work-way.com/blog/2014/10/02/o-revizionizme-i-iskazhenii-marksizma-leninizma/

Здравствуйте, товарищи! Между делом учусь генерировать песни с помощью Suno. Я рада вам представить моё творение — песню на стихи Леонида Татаренко: «Клятва».»
———————-
Если б на минуту
Мы забыли,
Что для счастья нашего
Когда-то
Деды Революцию творили,
Шли за Правду в тюрьмы,
В казематы... —

На морях
Волна б окаменела
И земля родить нам
Перестала б,
Песня — камнем
В пропасть полетела б
И орлы разбились бы
О скалы...

Если б на минуту
Мы забыли,
Что отцы когда-то
Шли на дзоты, —
Скалами гранитными
Из пыли
Встали б
Севастопольские роты...

На морях
Волна б окаменела
И земля родить нам
Перестала б,
Песня — камнем
В пропасть полетела б
И орлы разбились бы
О скалы...

Если б на минуту
Мы забыли,
Как Гагарин миру улыбался, —
Больше бы
С планеты лучезарной
Даже лепесток бы
Не поднялся...

В небе — молодые
Наши крылья,
И колосья — в гильзах
От снарядов...
Мы отцовский подвиг не забыли —
Потому и счастье с нами рядом.

И пока живым колосьям
Солнце
Будет свет дарить,
Тепло — Вселенной —
Словно свою клятву
Краснодонцы,
Будем повторять мы
Слово «Ленин».

1. Предмет исторического материализма

Каждая наука имеет свой особый предмет исследования. Так, например, политическая экономия изучает законы развития общественно-производственных, т. е. экономических, отношений людей. Эстетика как наука изучает закономерности развития искусства. Языкознание изучает законы возникновения и развития языка и т. д.

Каков же предмет, изучаемый историческим материализмом? Отвечая на этот вопрос, И. В. Сталин пишет:

«Исторический материализм есть распространение положений диалектического материализма на изучение общественной жизни, применение положений диалектического материализма к явлениям жизни общества, к изучению общества, к изучению истории общества». (И. В. Сталин, Вопросы ленинизма, изд. 11, стр. 535.)

Исторический материализм является наукой о наиболее общих законах развития общества. Названные выше общественные науки (политическая экономия, эстетика, языкознание) изучают развитие тех или иных отдельных сторон общественной жизни, определенных видов общественных отношений. Исторический материализм в отличие от этих наук изучает законы развития общества в целом, во взаимодействии всех его сторон. Он дает ответ на вопрос о том, что определяет характер общественного строя, чем обусловливается развитие общества, от чего зависит переход от одного общественного строя к другому, например переход от капитализма к социализму. В отличие от гражданской истории, которая призвана отобразить во всей конкретности ход событий, совершавшихся в общественной жизни отдельных стран и народов, исторический материализм имеет своей задачей исследование общих законов исторического процесса.
Далее читать по ссылке 👇
https://dzen.ru/a/YxDs8DyJtlsxRtDq

Товарищи, близится дата Великой Октябрьской социалистической революции. К данному событию прикрепляю книгу "Власть Советов за 10 лет (1917-1927)". Издание "Красной газеты". Ленинград. 1927 г. Книга актуальна и сегодня в период империалистических войн и военных конфликтов по всему современному капиталистическому миру, обнажая его противоречия. Социалистическая революция ярко продемонстрировала, что даже капиталистам из противоположных воюющих сторон была ненавистна власть рабочего класса, а потому они были готовы накинуться на молодую социалистическую страну, как голодный хищный зверь, чтобы разорвать свою жертву. Пусть читателя не удивляют фотографии в ней подлых врагов социализма (например, Рыкова, Бухарина, Раковского, Каменева,Томского), которых выявили не сразу. В книге вы увидите редкие фото тех лет, иллюстрирующие фрагменты из жизни строительства новой социалистической жизни для трудящихся СССР.

Здравствуйте, товарищи. Пока я ехала в маршрутке с работы домой (а ехать минут 40), я сделала ещё одну песню на стихи Якова Шведова «Что запомнилось мне с юности». Стихотворение о юношеских комсомольских годах. Я с радостью делюсь этим с вами.
———————————-
Яков Шведов. «Что запомнилось мне с юности»

Чётко с юности мне помнится
Буревой двадцатый год.
Как с друзьями-комсомольцами
Собирался я в поход.

В зори тёплые и ранние
Нам не пели соловьи.
В продотряде на Кубани нам
Довелось вести бои.

Сколько было вёрст исхожено!
Нынче бой
И завтра бой!
Комсомольцы в куртках кожаных
Шли дорогою прямой.

Были веку мы ровесники,
Что нам зной и холода!
На субботники,
Воскресники
Шли мы первыми всегда.

Не страшили ливни хлёсткие,
Много взяли мы вершин!..
Помню свадьбы комсомольские,
Дни весёлых октябрин.

Под октябрьским чистым знаменем
Мы не знали неудач.
Не просили мы в приданное
Гарнитуров или дач.

С тех далёких дней мне помнится,
Как ненастным вечерком
Ты пришла к мальчишке-чоновцу
В первый раз
В мой бедный дом.

В скромных туфлях, в платье ситцевом
Как нарядна ты была!
А глазами, что зарницами,
Будто сердце обожгла.

Сколько, помню, было чуткости
У подруг и у друзей!
Вот что я запомнил с юности,
С комсомольских прежних дней.

...Нашим юношам, шагающим
В жизнь,
Навстречу всем ветрам,
Память сердца, как товарищам,
По наследству передам.

На картинке — всё, как есть в современном капитализме:
Внизу — народ, измученный, дезориентированный, сталкивающийся лбами за пустяки.
Споры, раздор, «кто чей», «кто правее», «кто патриотичнее», «кто на кого похож».
Борются не с угнетателями — а друг с другом.
А наверху — лакированная физиономия власти, довольная итогом.
Пока массы дерутся — кулак капитала спокойно держит их под контролем.
Буржуазия отлично понимает:
объединённый трудящийся класс — непобедим.
Разделённый — легко управляем.
Поэтому рабочим навязывают искусственные линии фронта:
лево против право,
русский против украинца,
верующий против неверующего,
бюджетник против частника,
мигрант против местного,
молодые против старых,
На деле — все они пролетарии, продающие свою рабочую силу.
А их враг — единый: капитал, эксплуатация, частная собственность на средства производства.
Без организации массы — только пыль.
И сегодня буржуазия делает всё, чтобы рабочий остался пылинкой, а не частью организованной силы.
Пока мы выясняем, кто «правильнее»,
власть и капитал стоят над нами единым кулаком.
Либо мы объединяемся — либо нас окончательно сомнут в пыл.

Картинка из сообщества: «Цитаты»
Комментарий @П_О

Товарищи!
Наш подписчик, товарищ Red Eagle, прислал нам улучшенную версию песни «Venceremos»!
-----------------

Похоже я знаю, что следующим поставлю себе на будильник. 😅
Сделал новый кавер песни, которая уже здесь была. Но мне кажется, что этот вариант исполнения вам зайдёт намного больше)

Песня «Venceremos» — это символ веры и борьбы народа Чили, гимн революционной стойкости.
Благодарим товарища Red Eagle за труд и искреннюю любовь к делу рабочего искусства!
Предлагаем послушать всем — вдохновиться, зарядиться и вспомнить, что ¡Venceremos! — значит мы победим!

Товарищи! Очередное хищение грозит врачам. Мыслямо ли такое — при тотальном кадровом голоде урезать людям доплаты за ночные смены? Что это, как не откровенное издевательство над теми, кто и так держит на себе развалившуюся систему буржуазного «здравоохранения»!

Во Владимирской области администрация Собинской районной больницы решила урезать ночные доплаты на 50%. Врачи, которые сутками не выходят из отделений, теперь должны «понять и принять» новый порядок — иначе увольнение. Особенно цинично, что в педиатрии многие уже вынуждены подписывать согласие под угрозой потери работы. Но часть медиков — из хирургии, кардиологии и реанимации — решила бороться до конца, дождавшись расчётных листов, чтобы через суд доказать, что их обворовали.

Товарищи, мы видим — буржуазная власть не только добивает промышленность, но и уничтожает остатки социальной сферы. Им не нужны врачи, им нужны винтики, готовые работать без сна и совести за гроши. И это при том, что чиновники параллельно проводят кампании «по привлечению кадров» и обещают «поддержку медработников». Какую поддержку? Урезание выплат, циничные заявления о том, что «ночные смены — это просто просиживание часов»?

Это и есть истинное лицо капитализма — где труд человека превращён в расходный материал ради прибыли и чиновничьего благополучия.
Вот почему борьба медиков из Собинской больницы — это не просто спор за надбавки. Это часть общей борьбы рабочего класса против эксплуатации и унижения, против системы, которая разлагает общество изнутри.

Поддержим этих врачей, товарищи! Их борьба — наша общая борьба!
https://t.me/dialectic_club/11061

#РК_Полит_Словарь
ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ — мировоззрение марксистской партии, созданное Марксом и Энгельсом и развитое дольше Лениным и Сталиным. Мировоззрение это «называется диалектическим материализмом потому, что его подход к явлениям природы, его метод изучения явлений явлений является диалектическим, а его истолкование явлений природы, его понимание явлений природы, его теория — материалистической» (Сталин). Создав диалектический материализм, Маркс и Энгельс распространили его на познание общественных явлений. Исторический материализм явился величайшим завоеванием научной мысли. Диалектический и исторический материализм составляют теоретический фундамент коммунизма, теоретическую основу марксистской партии.

Марксизм — «цельное мировоззрение, философская система, из которой само собой вытекает пролетарский социализм Маркса. Эта философская система называется диалектическим материализмом» (Сталин). Диалектический материализм как философия пролетариата возник в 40-х гг. прошлого столетия и развивался в неразрывной связи с практикой революционного рабочего движения. «Марксистская философия, в отличие от прежних философских систем, не является наукой над другими науками, а представляет собой инструмент научного исследования, метод, пронизывающий все науки о природе и обществе и обогащающийся данными этих наук в ходе их развития.

В этом смысле марксистская философия является самым полным и решительным отрицанием всей предшествующей философии» (Жданов). Вырабатывая свое передовое философское мировоззрение, Маркс и Энгельс опирались на все ценные приобретения человеческой мысли. Все лучшее, созданное в прошлом философией, было критически пересмотрено Марксом и Энгельсом. Из диалектики Гегеля они взяли лишь её «рациональное зерно» и, отбросив гегелевскую идеалистическую шелуху, развили диалектику дальше, придав ей современный научный вид. «Обратившись к жизни, они увидели, что не развитие духа объясняет развитие природы, а наоборот — дух следует объяснить из природы, материи…» (Ленин).

Материализм Фейербаха был непоследовательным, метафизическим антиисторическим. Маркс и Энгельс взяли из материализма Фейербаха лишь его «основное зерно» и, отбросив идеалистические и религиозно-этические наслоения его философии, развили материализм дальше, создав высшую, марксистскую, форму материализма. Маркс и Энгельс, а затем Ленин и Сталин применили положения диалектического материализма к политике и тактике рабочего класса, к практической деятельности марксистской партии. «Подобно тому как философия находит в пролетариате свое материальное оружие, так и пролетариат находит в философии свое духовное оружие…» (Маркс). Только диалектический материализм Маркса, отмечает Ленин, указал пролетариату выход из духовного рабства, в котором прозябали все угнетенные классы. В противоположность многочисленным течениям и течениям буржуазной философии диалектический материализм, указывал И.В.Сталин, является не просто философской школой, философией одиночек, а боевым учением пролетариата, учением миллионов трудящихся, которых оно вооружает знанием путей борьбы за коренное переустройство общества на коммунистических началах.

Диалектический материализм есть живое, постоянно развивающееся и обогащающееся учение. Марксистская философия развивается и обогащается на основе обобщения нового опыта классовой борьбы пролетариата, обобщения естественно-научных открытий. «Марксизм не признаёт неизменных выводов и формул, обязательных для всех эпох и периодов» — говорит товарищ Сталин. «Марксизм требует улучшения и обогащения старых формул на основе учёта нового опыта при сохранении точки зрения марксизма, при сохранении его метода» (Сталин). После Маркса и Энгельса величайший теоретик Ленин, а после Ленина товарищ Сталин и другие ученики Ленина были единственными марксистами, которые двигали вперед марксизм и его философско-теоретическую и научно-историческую основы — диалектический и исторический материализм.

Ленин в своей гениальной книге «Материализм и эмпириокритицизм» (см.

), явившейся теоретической подготовкой большевистской подготовкой большевистской партии, отстоял и развил огромное теоретическое богатство марксистской философии в решительной борьбе против всех и всяких ревизионистов и перерожденцев, обосновал диалектический материализм как философию большевизма. Гениальные произведения И.В.Сталина «Анархизм или социализм?» (см.), «Об основах ленинизма» (см.), «О диалектическом и историческом материализме» (см.), «Марксизм и вопросы языкознания» (см.) и другие его труды развили дальше и обогатили диалектический и исторический материализм.

Произведение товарища Сталина «О диалектическом и историческом материализме» является вершиной развития марксистской философии. Диалектический материализм — революционная теория преобразования мира, руководство к революционному действию. Он «дал человечеству великие орудия познания, а рабочему классу— в особенности» (Ленин). Представители всех прошлых мировоззрений имели своей целью только объяснение мира. Задача же марксистско-ленинской партии — коренное изменение мира. Диалектический материализм является действенным орудием в деле переустройства общества в духе коммунизма. «Основную задачу тактики пролетариата Маркс определял в строгом соответствии со всеми посылками своего материалистически-диалектического миросозерцания» (Ленин).

Теоретические основы марксизма-ленинизма — диалектический и исторический материализм — выдержали всестороннюю проверку на опыте Великой Октябрьской социалистической революции, строительства социализма в СССР, победы СССР в ВОВ и послевоенного развития. Учение диалектического материализма всесильно потому, что оно верно, потому что оно дает правильное понимание закономерности развития объективной действительности. Только революционное мировоззрение марксистско-ленинской партии способно проникнуть в смысл исторического процесса и формулировать боевые революционные лозунги. Отличительной чертой диалектического материализма является его революционно-критический характер.

Философия марксизма-ленинизма сложилась и развилась в постоянной и непримиримой борьбе с различными буржуазными, оппортунистическими и другими реакционными философскими пролетарской партийностью пронизаны все произведения Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина. В диалектическом материализме находит свое высшее выражение единство теории и практики. На практике доказывает диалектический материализм правильность, истинность своих теоретических положений. Марксизм-ленинизм включает практику, опыт народов в теорию, в философию. Связь науки и практической деятельности, связь теории и практики, их единство являются путеводной звездой партии пролетариата. Диалектический материализм как мировоззрение имеет огромное значение для всех других наук.

Каждая отдельная наука изучает определенный круг явлений. Например, астрономия изучает солнечную систему и звездный мир, геология — строение и развитие земной коры, ботаника — растительный мир, зоология — животный мир; общественные науки (политическая экономия, история, право и др.) изучают различные стороны общественной жизни. Но отдельная наука и даже группа наук не может дать картину мира в целом, не может дать мировоззрение, так как мировоззрение есть знание не о тех или иных частях мира, а о закономерностях развития мира в целом. Только диалектический материализм является таким мировоззрением, которое дает научный взгляд на мир в целом, изучает наиболее общие законы развития природы, общества и мышления, умеет охватить единым пониманием сложную цель явлений природы и человеческой истории.

Исключительно велико значение диалектического материализма для естествознания. Развитие естественных наук в СССР и в особенности мичуринской биологии показывает, что только на основе философии диалектического материализма естествознание может добиться величайших успехов. Философия марксизма-ленинизма партийна, она открыто выражает и отстаивает интересы пролетариата и всех трудящихся масс и борется против всякой формы буржуазного гнёта и рабства.

В мировоззрении марксизма-ленинизма сочетаются научность и последовательная революционность. «Непреодолимая привлекательная сила, которая влечет к этой теории социалистов всех стран, в том и состоит, что она соединяет строгую и высшую научность (являясь последним словом общественной науки) с революционностью, и соединяет не случайно, не потому только, что основатель доктрины лично соединял в себе качества ученого и революционера, а соединяет в самой теории внутренние и неразрывно» (Ленин). Современная буржуазная философия предпринимает один поход за другим с целью опровергнуть марксистскую философию, подорвать её влияние на сознание масс. Но тщетны все попытки реакционеров. Победа народной демократии в ряде стран значительно расширила сферу влияния марксистско-ленинского мировоззрения, сделала его господствующим мировоззрением не только в СССР, но и в ряде других стран. Сила этого мировоззрения неодолима. (См. также Марксистский диалектический метод; Марксистский философский материализм; Исторически материализм.)

#ЗСИсторическая_литература
Журнал
«РАБОТНИЦА» за 1937 год
ГОД ВЕЛИКИХ ПОБЕД!
———————————
«За столом - никто у нас не лишний,
По заслугам каждый награжден.
Золотыми буквами мы пишем
Всенародный сталинский закон.
Этих слов величие и славу
Никакие годы не сотрут:
Человек всегда имеет право
На ученье, отдых и на труд».

#РК_Полит_Словарь
ДИКТАТУРА ПРОЛЕТАРИАТА. — «Диктатура пролетариата, если перевести это латинское, научное, историко-философские выражение на более простой язык, означает вот что: только определенный класс, именно городские и вообще фабрично-заводские, промышленные рабочие, в состоянии руководить всей массой трудящихся и эксплуатируемых в борьбе за свержение иго капитала, в ходе самого свержения, в борьбе за удержание и укрепление победы, в деле созидания нового, социалистического, общественного строя, во всей борьбе за полное уничтожение классов» (Ленин). Диктатура пролетариата «есть понятие государственное» (Сталин). Это диктатура воплощается и осуществляется через пролетарское социалистическое государство. Высшим принципом диктатуры пролетариата является союз рабочего класса с крестьянством при руководящей роли рабочего класса.

«Диктатура пролетариата есть классовый союз пролетариата и трудящихся масс крестьянства для свержения капитала, для окончательной победы социализма, при условии, что руководящей силой этого союза является пролетариат» (Сталин). Товарищ Сталин дал следующую характеристику содержания трёх основных сторон диктатуры пролетариата: «1) Использование власти пролетариата для подавления эксплуататоров, для обороны страны, для упрочения связей с пролетариями других стран, для развития и победы революции во всех странах. 2) Использование власти пролетариата для окончательного отрыва трудящихся и эксплуатируемых масс от буржуазии, для упрочения союза пролетариата с этими массами, для вовлечения этих масс в дело социалистического строительства, для государственного руководства этими массами со стороны пролетариата. 3) Использование власти пролетариата для организации социализма, для перехода в общество без классов, в социалистическое общество. Пролетарская диктатура есть соединение всех этих трёх сторон… Только все эти три стороны, взятые вместе, дают нам полное и законченное понятие диктатуры пролетариата».

Диктатура пролетариата, как указывают Ленин и Сталин, не исчерпывается насилием, она означает не только насилие и даже не главным образом насилие. В период гражданской войны на первое место выступает насильственная сторона диктатуры, что не исключает и строительной работы; в период строительства социализма — мирная, организаторская, культурная работа, что также не исключает насильственной стороны (ввиду наличия капиталистического окружения). Государственной формой диктатуры пролетариата в СССР являются Советы как всеобъемлющая, массовая и наиболее демократическая организация всех трудящихся города и деревни, обеспечивающая государственное руководство трудящимися массами со стороны рабочего класса. «Советы есть прямое выражение диктатуры пролетариата. Через Советы проходит все и всякие мероприятия по укреплению диктатуры и строительству социализма.

Через Советы осуществляется государственное руководство крестьянством со стороны пролетариата» (Сталин). Основной руководящей и направляющей силой в системе диктатуры пролетариата является передовой отряд, политический авангард рабочего класса — коммунистическая партия. Руководящая роль коммунистической партии законодательно оформлена и закреплена в статье 126 ныне действующей Конституции СССР. В повседневном практическом осуществлении своих организационных, экономических и политических задач диктатура пролетариата опирается на массовые организации трудящихся — профсоюзы, кооперацию, союз молодежи и др. Все эти организации являются «рычагами», «приводами» в системе диктатуры пролетариата, основными звеньями её механизма, связывающими пролетарское государства со всей массой трудящихся; при помощи этих организации рабочий класс осуществляет свое государственное руководство обществом.

Вместе с ростом социалистического строительства развивается и крепнет диктатура рабочего класса.