Половой_фетишизм_Всероссийский_пролеткульт_1925_г_.pdf
8.8 MB
Товарищи!
Наш подписчик, товарищ Nemo, прислал нам редкую и ценную книгу —
📘 А. Б. Залкинд, «Половой фетишизм» (Всероссийский Пролеткульт, 1925 г.).
Благодарим товарища Nemo за присланный материал!
Такие книги помогают нам вернуть научную трезвость и классовое сознание в вопрос, который буржуазия превратила в предмет наживы и морализаторства.
Наш подписчик, товарищ Nemo, прислал нам редкую и ценную книгу —
📘 А. Б. Залкинд, «Половой фетишизм» (Всероссийский Пролеткульт, 1925 г.).
Благодарим товарища Nemo за присланный материал!
Такие книги помогают нам вернуть научную трезвость и классовое сознание в вопрос, который буржуазия превратила в предмет наживы и морализаторства.
❤🔥8🤝4👍3
Рабочий Анализ ☭.
Половой_фетишизм_Всероссийский_пролеткульт_1925_г_.pdf
Товарищи, скидываю вам ценный материал, книга "Половой фетишизм", автор А. Б. Залкинд. Всероссийский Пролеткульт, 1925 г. Данный материал раскрывает с научных материалистических марксистских мировоззрений взгляд на данную тему.
Здесь четко раскрываются ошибки некоторых товарищей на данную тему (как в примере с А. Коллонтай), которую нельзя не только скрывать, но и нельзя трактовать по-буржуазному, которую нужно вывести на научную основу с пролетарских позиций в противовес буржуазным, которые пытаются в половом фетишизме скрыть другие, значимые для человека, области: социальную, экономическую, изуродовать моральные устои общества. Молодая республика Советов строит социализм, идя по непроторенным путям, а поэтому сталкивается со многими трудностями, но она их решает, используя в своем арсенале марксистские научные взгляды. Вот поэтому капиталистическая культура умышленно переоценивает значение полового вопроса в обществе, тем самым, по словам автора, половой фетишизм как бы грабит человека, отвлекая его от других сфер жизни. "За время своего исторического развития и в процессе личного накопления человеческим организмом половых навыков, половая жизнь обслоилась огромным количеством добавочных раздражителей, усложнивших и исказивших ее, ставших от нее неотрывными, несмотря на отсутствие с ними объективно-полезной целевой связи" (Половой фетишизм. А. Б. Залкинд. С. 12.). Поэтому полезно прочесть книгу (сама по себе она небольшая) "Происхождение семьи, частной собственности и государства" (вышла впервые в Цюрихе в 1884 году) Фридриха Энгельса, в которой с марксистской точки зрения читатель попадает в исторический экскурс взаимоотношений между мужчиной и женщиной в процессе развития человеческого общества. Автор книги "Половой фетишизм" довольно правильно указывает, что человеческий организм реагирует на раздражение среды, имеющей для него обще-биологическое значение: питание, воздух, температура и т.д. Кроме того, немаловажную роль играет и социальная среда для человека, которая тесно переплелась с обще-биологическим (извиняюсь за тавтологию). Автор приводит пример с опытом над собакой, когда ей давали пищу при определенном сигнале-раздражителе (включением лампочки, подачи звука, при котором у нее выделялась слюнная железа). Капитализм, таким образом, пытается выпячивать именно половой инстинкт в качестве особо частой и сильной эмоционально составляющей. Поэтому в буржуазной культуре на первое место заостряется взгляд на этот инстинкт человека, чтобы отвлечь от остальных, не менее значимых вопросов в социальной и экономической жизни. Нередко даже буржуазный обыватель подмечает, что реклама (естественно, капиталистическая) для привлечения к себе клиентов, прибегает к различного рода сексуальным формам донесения информации до потребителей, кинофильмы, провальные по своему сюжету, смыслу, также используют этот метод. Автор справедливо отмечает, что разрешить половой вопрос санкциями - значит идти не по линии революционного интереса. То-есть, нужно не прятать в сундук данную тему, а научно раскрывать её, уделяя внимание всестороннему развитию человека, а не становится рабом своих биологических инстинктов . "Половое, оборвав предварительно творчество, снисходительно возвращает обокраденному его документы и пустой портфель. Основной же творческий фонд, похищенный половым, при этом грубо дезорганизуется, так как в половом его приложении он делается социально-никуда непригодным". (Половой фетишизм". А. Б. Залкинд. С. 19.). Подытоживаю: внимательный читатель заметит, что половой вопрос рассматривается капиталистическим и социалистическим обществами под разными углами зрения, потому что в классовом буржуазном государстве цели правящего класса состоят в том, чтобы продолжать сидеть на шее пролетариата и эксплуатировать его, а поэтому и культура, и данная половая тема нарочито будет подаваться в искаженном виде, отвлекая рабочий класс от реальности, в то время, как в социалистическом государстве, где все основные средства производства, земля, ее недра, банки принадлежат рабочему классу, совершенно иные взгляды на данную тему, исходя
Здесь четко раскрываются ошибки некоторых товарищей на данную тему (как в примере с А. Коллонтай), которую нельзя не только скрывать, но и нельзя трактовать по-буржуазному, которую нужно вывести на научную основу с пролетарских позиций в противовес буржуазным, которые пытаются в половом фетишизме скрыть другие, значимые для человека, области: социальную, экономическую, изуродовать моральные устои общества. Молодая республика Советов строит социализм, идя по непроторенным путям, а поэтому сталкивается со многими трудностями, но она их решает, используя в своем арсенале марксистские научные взгляды. Вот поэтому капиталистическая культура умышленно переоценивает значение полового вопроса в обществе, тем самым, по словам автора, половой фетишизм как бы грабит человека, отвлекая его от других сфер жизни. "За время своего исторического развития и в процессе личного накопления человеческим организмом половых навыков, половая жизнь обслоилась огромным количеством добавочных раздражителей, усложнивших и исказивших ее, ставших от нее неотрывными, несмотря на отсутствие с ними объективно-полезной целевой связи" (Половой фетишизм. А. Б. Залкинд. С. 12.). Поэтому полезно прочесть книгу (сама по себе она небольшая) "Происхождение семьи, частной собственности и государства" (вышла впервые в Цюрихе в 1884 году) Фридриха Энгельса, в которой с марксистской точки зрения читатель попадает в исторический экскурс взаимоотношений между мужчиной и женщиной в процессе развития человеческого общества. Автор книги "Половой фетишизм" довольно правильно указывает, что человеческий организм реагирует на раздражение среды, имеющей для него обще-биологическое значение: питание, воздух, температура и т.д. Кроме того, немаловажную роль играет и социальная среда для человека, которая тесно переплелась с обще-биологическим (извиняюсь за тавтологию). Автор приводит пример с опытом над собакой, когда ей давали пищу при определенном сигнале-раздражителе (включением лампочки, подачи звука, при котором у нее выделялась слюнная железа). Капитализм, таким образом, пытается выпячивать именно половой инстинкт в качестве особо частой и сильной эмоционально составляющей. Поэтому в буржуазной культуре на первое место заостряется взгляд на этот инстинкт человека, чтобы отвлечь от остальных, не менее значимых вопросов в социальной и экономической жизни. Нередко даже буржуазный обыватель подмечает, что реклама (естественно, капиталистическая) для привлечения к себе клиентов, прибегает к различного рода сексуальным формам донесения информации до потребителей, кинофильмы, провальные по своему сюжету, смыслу, также используют этот метод. Автор справедливо отмечает, что разрешить половой вопрос санкциями - значит идти не по линии революционного интереса. То-есть, нужно не прятать в сундук данную тему, а научно раскрывать её, уделяя внимание всестороннему развитию человека, а не становится рабом своих биологических инстинктов . "Половое, оборвав предварительно творчество, снисходительно возвращает обокраденному его документы и пустой портфель. Основной же творческий фонд, похищенный половым, при этом грубо дезорганизуется, так как в половом его приложении он делается социально-никуда непригодным". (Половой фетишизм". А. Б. Залкинд. С. 19.). Подытоживаю: внимательный читатель заметит, что половой вопрос рассматривается капиталистическим и социалистическим обществами под разными углами зрения, потому что в классовом буржуазном государстве цели правящего класса состоят в том, чтобы продолжать сидеть на шее пролетариата и эксплуатировать его, а поэтому и культура, и данная половая тема нарочито будет подаваться в искаженном виде, отвлекая рабочий класс от реальности, в то время, как в социалистическом государстве, где все основные средства производства, земля, ее недра, банки принадлежат рабочему классу, совершенно иные взгляды на данную тему, исходя
❤1
Рабочий Анализ ☭.
Половой_фетишизм_Всероссийский_пролеткульт_1925_г_.pdf
из научных марксистских мировоззрений, которые учитывают все исторические процессы, взаимосвязь с природой не обособленно, а взаимосвязанно, придавая им научный характер.
❤🔥8👏4👍3
Товарищи! Предлагаем вашему вниманию аналитическую статью сообщества «Политштурм» о двухлетии войны в Газе.
Авторы пытаются рассмотреть, кто выиграл и кто проиграл в этом конфликте, почему палестинский вопрос вновь оказался на повестке мировых СМИ и какую роль сыграли в этом буржуазные, националистические и мелкобуржуазные силы.
Важно подчеркнуть: война в Газе — это не просто столкновение двух народов, а проявление закономерного кризиса империалистической системы, где жизнь трудящихся и арабских, и еврейских масс превращается в разменную монету интересов капитала.
ХАМАС, который сегодня буржуазная пресса представляет как "главную силу сопротивления", в действительности был взращён израильскими спецслужбами ещё в 1980-е годы — как противовес левым и прогрессивным организациям, прежде всего Народному фронту освобождения Палестины и другим марксистским группам.
Этот факт нужно помнить, чтобы не попадать в ловушку буржуазного национализма: враг рабочего класса — не «еврей» или «араб», а капиталист, наживающийся на войне.
Статья «Политштурма» справедливо указывает на гуманитарную катастрофу, на классовое бессилие многих коммунистических организаций, растворившихся в либеральных и националистических лозунгах. Правильно и то, что митинги солидарности часто не выходят за рамки буржуазной морали.
Однако анализ требует уточнения: ХАМАС не просто «не революционен» — он контрреволюционен по своей природе, потому что опирается на религиозно-буржуазную идеологию и изначально создавался как инструмент борьбы против коммунистов.
Также важно помнить, что даже стихийные протесты и международная солидарность, если они не имеют классового содержания, могут стать зародышем будущего сознания, школой политического опыта масс.
Только объединение трудящихся всех народов Ближнего Востока — еврейских, арабских, курдских, персидских — в едином фронте против империализма способно положить конец войнам, грабежам и национальной вражде.
Коммунистам необходимо вырабатывать свою пролетарскую линию, основанную на интернационализме, научном социализме и солидарности пролетариата, а не подыгрывать буржуазным силам, как бы они ни маскировались под «освободительные движения».
Читать по ссылке 👇
https://politsturm.com/dva-ghoda-voiny-v-gaze/
Авторы пытаются рассмотреть, кто выиграл и кто проиграл в этом конфликте, почему палестинский вопрос вновь оказался на повестке мировых СМИ и какую роль сыграли в этом буржуазные, националистические и мелкобуржуазные силы.
Важно подчеркнуть: война в Газе — это не просто столкновение двух народов, а проявление закономерного кризиса империалистической системы, где жизнь трудящихся и арабских, и еврейских масс превращается в разменную монету интересов капитала.
ХАМАС, который сегодня буржуазная пресса представляет как "главную силу сопротивления", в действительности был взращён израильскими спецслужбами ещё в 1980-е годы — как противовес левым и прогрессивным организациям, прежде всего Народному фронту освобождения Палестины и другим марксистским группам.
Этот факт нужно помнить, чтобы не попадать в ловушку буржуазного национализма: враг рабочего класса — не «еврей» или «араб», а капиталист, наживающийся на войне.
Статья «Политштурма» справедливо указывает на гуманитарную катастрофу, на классовое бессилие многих коммунистических организаций, растворившихся в либеральных и националистических лозунгах. Правильно и то, что митинги солидарности часто не выходят за рамки буржуазной морали.
Однако анализ требует уточнения: ХАМАС не просто «не революционен» — он контрреволюционен по своей природе, потому что опирается на религиозно-буржуазную идеологию и изначально создавался как инструмент борьбы против коммунистов.
Также важно помнить, что даже стихийные протесты и международная солидарность, если они не имеют классового содержания, могут стать зародышем будущего сознания, школой политического опыта масс.
Только объединение трудящихся всех народов Ближнего Востока — еврейских, арабских, курдских, персидских — в едином фронте против империализма способно положить конец войнам, грабежам и национальной вражде.
Коммунистам необходимо вырабатывать свою пролетарскую линию, основанную на интернационализме, научном социализме и солидарности пролетариата, а не подыгрывать буржуазным силам, как бы они ни маскировались под «освободительные движения».
Читать по ссылке 👇
https://politsturm.com/dva-ghoda-voiny-v-gaze/
Политштурм
Два года войны в Газе
7 октября 2023 года стало поворотным моментом для всего Ближнего Востока
❤🔥11👍6👌3❤1
Товарищи!
Наш подписчик товарищ поделился с нами сильной, пронзительной заметкой — о людях, которые кормят, греют и двигают весь мир, но сами остаются у доменной печи, не имея ни доли того, что создают своим трудом.
Эта статья — не просто рассказ о профессии доменщика. Это — о судьбе рабочего класса, о тех, кто делает возможным существование всей современной цивилизации. И о том, как буржуазный строй превращает их труд в источник миллиардов для капиталистов — и копеек для тех, кто этот металл выплавляет.
Пока буржуазия хвастается "инновациями" и "цифровизацией", основа любого производства — живой труд рабочего, сжигающего себя в жаре, газах и шуме ради прибыли другого.
Но, как верно подмечает автор, в этих огненных цехах, среди ревущего металла и искр, созревает осознание классового противоречия, из которого может родиться новый, справедливый мир — без эксплуатации человека человеком.
Читайте и делитесь, товарищи.
Эта заметка — не просто про доменщиков.
Она — про всех нас. 👇
Наш подписчик товарищ поделился с нами сильной, пронзительной заметкой — о людях, которые кормят, греют и двигают весь мир, но сами остаются у доменной печи, не имея ни доли того, что создают своим трудом.
Эта статья — не просто рассказ о профессии доменщика. Это — о судьбе рабочего класса, о тех, кто делает возможным существование всей современной цивилизации. И о том, как буржуазный строй превращает их труд в источник миллиардов для капиталистов — и копеек для тех, кто этот металл выплавляет.
Пока буржуазия хвастается "инновациями" и "цифровизацией", основа любого производства — живой труд рабочего, сжигающего себя в жаре, газах и шуме ради прибыли другого.
Но, как верно подмечает автор, в этих огненных цехах, среди ревущего металла и искр, созревает осознание классового противоречия, из которого может родиться новый, справедливый мир — без эксплуатации человека человеком.
Читайте и делитесь, товарищи.
Эта заметка — не просто про доменщиков.
Она — про всех нас. 👇
❤🔥10
Forwarded from Портрет человека
Доменщики
Пользуясь сегодня всеми плодами промышленности, завёрнутыми для потребителя в глянцевый хай-тек дизайн, мы представляем, что производство промышленных товаров происходит, как в фантастических фильмах или не менее фантастичных рекламных роликах. Под присмотром улыбчивых операторов в белых комбинезонах, блестящие роботы осуществляют полный цикл от добычи сырья до упаковки готового изделия. В стерильных цехах с прозрачными стенами посреди изумрудных полей под лазоревыми небесами между дорожками из жёлтого кирпича... Как в сказке, короче.
Отдалённо напоминающие что-то подобное производственные линии существуют исключительно в самых технологически передовых и наукоёмких отраслях, которые как сияющие вершины возвышаются над исполинскими горами физического труда в тяжелейших условиях. И эти «вершины» растают в течение нескольких дней, если с «подножья» прекратятся поставки всего необходимого.
Возьмём для примера такую уже привычную и даже скучную вещь, как чёрный металл. Он используется практически везде, от строительства и машиностроения, тяжёлой индустрии и до выпуска предметов быта, и даже создания музыкальных инструментов и оружия. От его качества зависит прочность конструкций, точность приборов, безопасность транспортных средств. Чугун и сталь — это буквально скелет нашего мира на сегодняшний день.
И одним из первых этапов производства металла, кроме добычи руды, является выплавка чугуна в доменной печи. Такая печь — это гигантский агрегат высотой с 20-этажный дом. Вес печи с кладкой и оборудованием может доходить до 30 тысяч тонн, что тяжелее Эйфелевой башни в три раза. Кстати, эта башня тоже собрана целиком из металлоконструкций.
Но кто же те титаны, которые могут годами без перерывов топить такую печь? А это такие же, как и мы, простые люди труда, выбравшие для себя профессию доменщика — горнового доменной печи.
Именно благодаря их горячему труду в условиях, максимально приближенных к «адским», становится возможным привычный нам комфортный мир. Помимо того, что это тяжёлый физический труд при температуре в районе 60°, в условиях повышенной загазованности и оглушающего шума, при постоянном напряжении внимания, так ещё эта работа требует и серьезной теоретической подготовки.
В ПТУ на эту специальность придется отучиться 2-3 года, затем на предприятии пройти стажировку около полугода, после чего проработать год-полтора в качестве помощника горнового, чтобы наконец... Получать до 130 тысяч рублей. Притом, что чистая прибыль металлургических предприятий в России, несмотря ни на что, продолжает измеряться десятками миллиардов рублей.
Когда в процессе подготовки поста я дошел до распределения доходов, меня немного шокировала эта информация. Люди, сжигая свои силы, здоровье и время, создают продукцию, однозначно необходимую каждому из нас. Из их горячих рук, буквально льется металл, из которого потом будут построены дома, мосты, железные дороги, из которого будут сделаны автомобили, поезда и корабли. Но много ли купишь квартир, машин и яхт на 130 тысяч в месяц? А ведь если домны остановятся, то мало того, что они остановятся навсегда (по технологии их нельзя останавливать), так ещё через очень короткое время остановится вся промышленность.
Люди, которые производят всё необходимое для целого мира, не могут себе позволить достойную долю произведенного ими же. И от этого противоречия у менязнатно подгорает разгорается пламя недовольства текущим положением дел. И я знаю, что в таких ощущениях я не одинок. Так что же нам делать, чтобы внутренний огонь не оставил после себя только пепел сожалений? Чтобы из него вышел горячий чистый металл для строительства нового мира без таких абсурдных противоречий? Не лучше ли, объединившись, раздуть это пламя, чем ждать, когда мы истлеем поодиночке?
Подписаться на канал
Пользуясь сегодня всеми плодами промышленности, завёрнутыми для потребителя в глянцевый хай-тек дизайн, мы представляем, что производство промышленных товаров происходит, как в фантастических фильмах или не менее фантастичных рекламных роликах. Под присмотром улыбчивых операторов в белых комбинезонах, блестящие роботы осуществляют полный цикл от добычи сырья до упаковки готового изделия. В стерильных цехах с прозрачными стенами посреди изумрудных полей под лазоревыми небесами между дорожками из жёлтого кирпича... Как в сказке, короче.
Отдалённо напоминающие что-то подобное производственные линии существуют исключительно в самых технологически передовых и наукоёмких отраслях, которые как сияющие вершины возвышаются над исполинскими горами физического труда в тяжелейших условиях. И эти «вершины» растают в течение нескольких дней, если с «подножья» прекратятся поставки всего необходимого.
Возьмём для примера такую уже привычную и даже скучную вещь, как чёрный металл. Он используется практически везде, от строительства и машиностроения, тяжёлой индустрии и до выпуска предметов быта, и даже создания музыкальных инструментов и оружия. От его качества зависит прочность конструкций, точность приборов, безопасность транспортных средств. Чугун и сталь — это буквально скелет нашего мира на сегодняшний день.
И одним из первых этапов производства металла, кроме добычи руды, является выплавка чугуна в доменной печи. Такая печь — это гигантский агрегат высотой с 20-этажный дом. Вес печи с кладкой и оборудованием может доходить до 30 тысяч тонн, что тяжелее Эйфелевой башни в три раза. Кстати, эта башня тоже собрана целиком из металлоконструкций.
Но кто же те титаны, которые могут годами без перерывов топить такую печь? А это такие же, как и мы, простые люди труда, выбравшие для себя профессию доменщика — горнового доменной печи.
Именно благодаря их горячему труду в условиях, максимально приближенных к «адским», становится возможным привычный нам комфортный мир. Помимо того, что это тяжёлый физический труд при температуре в районе 60°, в условиях повышенной загазованности и оглушающего шума, при постоянном напряжении внимания, так ещё эта работа требует и серьезной теоретической подготовки.
В ПТУ на эту специальность придется отучиться 2-3 года, затем на предприятии пройти стажировку около полугода, после чего проработать год-полтора в качестве помощника горнового, чтобы наконец... Получать до 130 тысяч рублей. Притом, что чистая прибыль металлургических предприятий в России, несмотря ни на что, продолжает измеряться десятками миллиардов рублей.
Когда в процессе подготовки поста я дошел до распределения доходов, меня немного шокировала эта информация. Люди, сжигая свои силы, здоровье и время, создают продукцию, однозначно необходимую каждому из нас. Из их горячих рук, буквально льется металл, из которого потом будут построены дома, мосты, железные дороги, из которого будут сделаны автомобили, поезда и корабли. Но много ли купишь квартир, машин и яхт на 130 тысяч в месяц? А ведь если домны остановятся, то мало того, что они остановятся навсегда (по технологии их нельзя останавливать), так ещё через очень короткое время остановится вся промышленность.
Люди, которые производят всё необходимое для целого мира, не могут себе позволить достойную долю произведенного ими же. И от этого противоречия у меня
Подписаться на канал
❤🔥13👍8
Почему_взрослый_рабочий_не_идет_в_клуб_Пролеткульт_1926_г_.pdf
35 MB
Товарищи!
Наш подписчик, товарищ Савелий, прислал интересную книгу — точнее, статью Пролеткульта «Почему взрослый рабочий не идёт в клуб» (Москва, 1926 год).
В этом небольшом, но глубокому по содержанию труде правдиво показано положение дел в сфере культурной работы среди трудящихся в первые годы строительства социализма. Гражданская война только что завершилась, страна лежала в руинах, но уже стояла великая задача — воспитать нового человека, культурного и сознательного строителя социализма.
Авторы Пролеткульта честно пишут о трудностях: не все рабочие и крестьяне сразу включались в культурную жизнь. Это естественно — надстройка не поспевает за новым базисом. Но, как говорил товарищ Сталин, «других людей у нас нет» — значит, нужно работать, воспитывать, поднимать уровень сознания, не жалея сил.
Очень поучительный документ своего времени. Рекомендуем к прочтению товарищам, интересующимся историей культурного строительства и реальной работой с массами.
Выражаем благодарность товарищу Савелию за присланный материал!
#Литература@workingcl
Наш подписчик, товарищ Савелий, прислал интересную книгу — точнее, статью Пролеткульта «Почему взрослый рабочий не идёт в клуб» (Москва, 1926 год).
В этом небольшом, но глубокому по содержанию труде правдиво показано положение дел в сфере культурной работы среди трудящихся в первые годы строительства социализма. Гражданская война только что завершилась, страна лежала в руинах, но уже стояла великая задача — воспитать нового человека, культурного и сознательного строителя социализма.
Авторы Пролеткульта честно пишут о трудностях: не все рабочие и крестьяне сразу включались в культурную жизнь. Это естественно — надстройка не поспевает за новым базисом. Но, как говорил товарищ Сталин, «других людей у нас нет» — значит, нужно работать, воспитывать, поднимать уровень сознания, не жалея сил.
Очень поучительный документ своего времени. Рекомендуем к прочтению товарищам, интересующимся историей культурного строительства и реальной работой с массами.
Выражаем благодарность товарищу Савелию за присланный материал!
#Литература@workingcl
🔥8❤🔥7❤2👍2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Товарищи!
Наш подписчик и товарищ прислал песню «Армия труда». Песня о силе рабочего класса, о труде как подвиге и о братстве людей труда. А другой товарищ-рабочий сделал на неё видеоклип.
Благодарим наших товарищей за их труд и вклад в общее дело пролетарской культуры!
Такие инициативы показывают, что дух творческого социализма жив — в труде, в песне, в коллективе. Пролетарское искусство рождается в сердцах трудящихся, в их борьбе и солидарности.
ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН, СОЕДИНЯЙТЕСЬ!
Наш подписчик и товарищ прислал песню «Армия труда». Песня о силе рабочего класса, о труде как подвиге и о братстве людей труда. А другой товарищ-рабочий сделал на неё видеоклип.
Благодарим наших товарищей за их труд и вклад в общее дело пролетарской культуры!
Такие инициативы показывают, что дух творческого социализма жив — в труде, в песне, в коллективе. Пролетарское искусство рождается в сердцах трудящихся, в их борьбе и солидарности.
ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН, СОЕДИНЯЙТЕСЬ!
❤🔥11👏5🤝4
Товарищи!
Нам поступил очень важный вопрос:
-------------------------
-----------------------------
Наш ответ:
Здравствуйте товарищ.
Подойти к этому вопросу мы решили не с точки зрения морали, а с позиции диалектического материализма. Всё в мире находится в движении, во внутреннем противоречии. Интернет не «добрый» и не «злой» сам по себе — он отражает общественные отношения, при которых возник.
Сегодня он служит капиталу: в нём господствует реклама, ложь, антикоммунизм. Но в нём же рождаются новые формы пролетарской культуры и организации. Ведь именно рабочие, коммунисты, сознательные люди труда используют Интернет для агитации, просвещения, анализа, обмена опытом, изучения истории и теории. Это и есть зачатки новой, социалистической культуры, которая уже пробивает себе дорогу сквозь буржуазную оболочку.
Интернет, как и любая техника, — лишь орудие. Вопрос не в нём, а в том, в чьих руках он находится и для чего используется. Как учил Ленин:
Чтобы поставить их на службу своему делу. Так и Интернет должен быть поставлен на службу трудящимся, очищен от буржуазного мусора и превращён в инструмент просвещения, организации и связи рабочего класса.
Мы, пролетарии, уже используем Интернет не как «буржуазную помойку», а как пространство пролетарской культуры, где формируется классовое сознание, где звучит голос рабочего анализа, где рождается культура нового общества.
Запретить Интернет — значит отказаться от развития.
А овладеть им и подчинить интересам трудящихся — значит идти по ленинскому пути овладения техникой и культурой.
#Вопросы_И_Ответы@workingcl
Нам поступил очень важный вопрос:
-------------------------
"Здравствуйте, товарищи!
Как вы считаете, нужен ли Интернет при социализме?
С одной стороны, свобода слова является одним из естественных прав человека (в том числе, рабочего). Кроме того, Интернет может использоваться коммунистами для агитации и пропаганды.
С другой стороны, Интернет - это не только кладезь знаний и информации, это ещё и огромная помойка, где есть нужное и ненужное, где помимо марксизма-ленинизма есть и антикоммунизм. Есть риск, что человек, прочитав неверную лженаучную информацию может воспринять её за истину в последней инстанции.
Стоит ли в таком случае запретить Интернет вообще, или лучше объяснять людям, что есть правда, а что ложь?
Как вы считаете?"
-----------------------------
Наш ответ:
Здравствуйте товарищ.
Подойти к этому вопросу мы решили не с точки зрения морали, а с позиции диалектического материализма. Всё в мире находится в движении, во внутреннем противоречии. Интернет не «добрый» и не «злой» сам по себе — он отражает общественные отношения, при которых возник.
Сегодня он служит капиталу: в нём господствует реклама, ложь, антикоммунизм. Но в нём же рождаются новые формы пролетарской культуры и организации. Ведь именно рабочие, коммунисты, сознательные люди труда используют Интернет для агитации, просвещения, анализа, обмена опытом, изучения истории и теории. Это и есть зачатки новой, социалистической культуры, которая уже пробивает себе дорогу сквозь буржуазную оболочку.
Интернет, как и любая техника, — лишь орудие. Вопрос не в нём, а в том, в чьих руках он находится и для чего используется. Как учил Ленин:
"коммунисты должны овладеть всем богатством знаний, накопленным человечеством"(«О значении воинствующего материализма», 1922).
Чтобы поставить их на службу своему делу. Так и Интернет должен быть поставлен на службу трудящимся, очищен от буржуазного мусора и превращён в инструмент просвещения, организации и связи рабочего класса.
Мы, пролетарии, уже используем Интернет не как «буржуазную помойку», а как пространство пролетарской культуры, где формируется классовое сознание, где звучит голос рабочего анализа, где рождается культура нового общества.
Запретить Интернет — значит отказаться от развития.
А овладеть им и подчинить интересам трудящихся — значит идти по ленинскому пути овладения техникой и культурой.
#Вопросы_И_Ответы@workingcl
❤🔥12👍6🔥5💯3
Товарищи!
Ещё один пророческий стих от нашего товарища Сергея — написан всё в том же далёком 2004 году, но и сегодня звучит так же остро и правдиво.
Благодарим товарища за эти до сих пор актуальные, боевые стихи! И предлагаем его вашему вниманию.
----------------------------------
Ещё один пророческий стих от нашего товарища Сергея — написан всё в том же далёком 2004 году, но и сегодня звучит так же остро и правдиво.
Благодарим товарища за эти до сих пор актуальные, боевые стихи! И предлагаем его вашему вниманию.
----------------------------------
ТЫ – КОММУНИСТ
Кем бы ты ни был - все равно:
Силён ты или знаменит,
Если ты власти не имеешь
Никто тебя не защитит!
При государственном режиме,
Когда у власти одни воры,
Не будет счастья в твоей жизни,
Ведь ждут тебя одни поборы.
Чем больше будет безработных,
Тем меньше будут всем платить.
Им выгодно иметь безмолвных -
Их легче будет подавить.
Капиталистам нет предела
Богатству, роскоши, разврата,
И ради прибыльного дела,
Убьют они родного брата.
Для всех буржуев вы - рабы:
Без прав, свободы и почета.
Вы им для бизнеса нужны,
Для них нужна твоя работа.
Но ты не раб! Ты - Коммунист,
Когда душа твоя болит,
Когда искра в тебе горит,
И голос твой везде трубит.
Искру в себе ты не туши,
Вступай в марксистские кружки,
Народ от спячки пробуждай
И партъячейку создавай.
2004г.
🔥16
Товарищи!
Хотим предложить вашему вниманию статью нашей подписчицы, товарища Юлии, — о том самом Бунине, которого либеральная и перестроечная интеллигенция десятилетиями превозносила как «великого классика» и «певца русской души».
Товарищ Юлия внимательно разобрала творчество этого писателя — без буржуазного пиетета, а с классовой точки зрения, как подобает сознательному труженику.
«Иван Бунин — враг народа!»
Автор показывает, что за «тонким стилем» и «прекрасными образами» Бунина скрывается презрение к простому народу, раболепие перед буржуазным миром и лютый страх перед народной революцией.
Бунин, как и весь его слой, «любил Россию», но ненавидел её народ — тот самый, который поднялся и отбросил паразитов от народного достояния.
В статье верно замечено:
– Бунин — не «жертва цензуры», а идеолог буржуазного мракобесия;
– его «пасторали» — гимн барскому паразитизму и рабскому смирению;
– ненависть Бунина к Советской власти — выражение классовой ярости поверженного эксплуататора.
Правильно пишет товарищ Юлия: ничего не изменилось! Для буржуазии и сегодня рабочий остаётся лишь инструментом, «дойной коровой» и пушечным мясом для защиты её прибылей.
Прочитайте статью товарища Юлии — честную, прямую и полную живого рабочего чувства.
Это не просто критика Бунина, а напоминание: вся культура делится по классовому признаку. Есть культура пролетарская — и есть культура господская. 👇
Хотим предложить вашему вниманию статью нашей подписчицы, товарища Юлии, — о том самом Бунине, которого либеральная и перестроечная интеллигенция десятилетиями превозносила как «великого классика» и «певца русской души».
Товарищ Юлия внимательно разобрала творчество этого писателя — без буржуазного пиетета, а с классовой точки зрения, как подобает сознательному труженику.
«Иван Бунин — враг народа!»
Автор показывает, что за «тонким стилем» и «прекрасными образами» Бунина скрывается презрение к простому народу, раболепие перед буржуазным миром и лютый страх перед народной революцией.
Бунин, как и весь его слой, «любил Россию», но ненавидел её народ — тот самый, который поднялся и отбросил паразитов от народного достояния.
В статье верно замечено:
– Бунин — не «жертва цензуры», а идеолог буржуазного мракобесия;
– его «пасторали» — гимн барскому паразитизму и рабскому смирению;
– ненависть Бунина к Советской власти — выражение классовой ярости поверженного эксплуататора.
Правильно пишет товарищ Юлия: ничего не изменилось! Для буржуазии и сегодня рабочий остаётся лишь инструментом, «дойной коровой» и пушечным мясом для защиты её прибылей.
Прочитайте статью товарища Юлии — честную, прямую и полную живого рабочего чувства.
Это не просто критика Бунина, а напоминание: вся культура делится по классовому признаку. Есть культура пролетарская — и есть культура господская. 👇
🔥12👌3💯1
Forwarded from Партизанская война с буржуем.
#партизанскаявойнасбуржуем
#будни_пролетария
Иван Бунин - враг народа!
Грешна. Посматриваю все эти "камеди - пельмени". Даже не пытаюсь оправдаться, это деградация и пустая трата времени, но до чего же хорошо спится под них! Колыбельная. Белый шум. Да и черт с ним, пусть будет.
Справедливости ради признаюсь, что колыбельная для меня все! Сплю, как дитя и под Михаила Задорного, под выступления верховных антифашистов вкупе с главными антитеррористами, под левых блогеров, под звуки далеких взрывов приближающегося всеобщего мира. Для рабочего из которого любимые заводские начальнички выжимают тройную трудовую нагрузку - все колыбельная, как только он принимает горизонтальное положение!
Вот и наткнулась в числе прочего на семью современных интеллигентов Марину и Аркадия - персонажей миниатюр "Уральских пельменей", постоянно и утрированно попадающих на лезвие бритвы этики, морали, эпикурейских потребностей, стремления к духовному росту, материального неблагополучия и бытовой инфантильности.
Именно от этой парочки я узнала о великом классике русской литературы Иване Бунине, книгу которого их дочь разбабахала о башку соседского Сережи - сына четы гопников - бизнесменов, живущих дверь в дверь с нашими интеллигентами в самой духоскрепной столице мира, в южном Бутово.
Я родом из СССР. Первая внешкольная и не сказочная прочитанная книга - "Вамирэх" Рони - старшего, взятая в библиотеке пионерского лагеря, где на пару дней меня приковал к постели лагерного медпункта здоровенный чирий на попе(пардон), в возрасте 8 лет.
Это был старт. Наверное такой старт был у каждого советского ребенка, а финиша никто не достиг, все застряли на дистанции. Все читают.
Словом, я не претендую на ярлык сверхэрудита, но каким - то литературным багажом обладаю.
Потому и изумилась я несказанно. Бунин? Кто такой? Почему не знаю?
Еще и классик! Как так? Почему прошел мимо меня?
Полезла в святой гугл за консультацией и за цитатами.
Тааак! Запрещен в СССР. Печатали в периодике позднего СССР, периодика сия шла нарасхват. Наверняка фигурировал в самиздате, но об этом гугл молчит. Попер в 90 - х вместе с Булгаковыми, Солженициными и прочей антисоветчиной.
Цитаты нашла в ЖЖ. И настолько прониклась творчеством данного патриота земли российской, что пошла по его книгам. Немного! У меня, знаете ли, иммунитет не резиновый, еще может понадобиться!
С прискорбием спешу сообщить, что классовый подход напрочь смывает интеллигентский налет! В гробу я видела его, предпочитаю оставаться чумазой фабричной рабочей и плевать на все творческие нобелевки, вместе взятые и по отдельности!
Мало ли, что критики кого - то там хвалят. Мы еще посмотрим, несет ли пользу простым людям сей творец!
Словом, очень мало книг, любимых в юности, после перечитывания остаются в почетном статусе в кладовой рабочей моей башки!
Джеймс Фенимор Купер? Такую дичь нес про злых ирокезов, что хоть об стену лбом бейся после энгельсовской "Происхождение семьи, частной собственности и государства". Самая настоящая демократия, абсолютное равноправие полов и "профессий", всеобщее голосование по важным вопросам, смещение старейшин и вождей, не оправдавших народного доверия, союз племен, опять же полностью равноправных, почти государство и это на одной из стадий варварства!
Да! Вместе со всем этим состояние войны по умолчанию со всеми соседними племенами, с которыми официально не заключен мир! Но этим и любимые куперовские деловары грешили! Ан нет! Лоялен был Купер молодому государству, только - только получившему официальное признание и независимость. А злые ирокезы, они больше канадцы, воевали на стороне Франции, а значит враги и бяки! На помойку Фенимора Купера! Точней на блошку продавцам книг и задаром!
Жюль Верн? Туда же.
Читать далее⬇️⬇️⬇️
https://telegra.ph/Bunin---vrag-naroda-10-09
#будни_пролетария
Иван Бунин - враг народа!
Грешна. Посматриваю все эти "камеди - пельмени". Даже не пытаюсь оправдаться, это деградация и пустая трата времени, но до чего же хорошо спится под них! Колыбельная. Белый шум. Да и черт с ним, пусть будет.
Справедливости ради признаюсь, что колыбельная для меня все! Сплю, как дитя и под Михаила Задорного, под выступления верховных антифашистов вкупе с главными антитеррористами, под левых блогеров, под звуки далеких взрывов приближающегося всеобщего мира. Для рабочего из которого любимые заводские начальнички выжимают тройную трудовую нагрузку - все колыбельная, как только он принимает горизонтальное положение!
Вот и наткнулась в числе прочего на семью современных интеллигентов Марину и Аркадия - персонажей миниатюр "Уральских пельменей", постоянно и утрированно попадающих на лезвие бритвы этики, морали, эпикурейских потребностей, стремления к духовному росту, материального неблагополучия и бытовой инфантильности.
Именно от этой парочки я узнала о великом классике русской литературы Иване Бунине, книгу которого их дочь разбабахала о башку соседского Сережи - сына четы гопников - бизнесменов, живущих дверь в дверь с нашими интеллигентами в самой духоскрепной столице мира, в южном Бутово.
Я родом из СССР. Первая внешкольная и не сказочная прочитанная книга - "Вамирэх" Рони - старшего, взятая в библиотеке пионерского лагеря, где на пару дней меня приковал к постели лагерного медпункта здоровенный чирий на попе(пардон), в возрасте 8 лет.
Это был старт. Наверное такой старт был у каждого советского ребенка, а финиша никто не достиг, все застряли на дистанции. Все читают.
Словом, я не претендую на ярлык сверхэрудита, но каким - то литературным багажом обладаю.
Потому и изумилась я несказанно. Бунин? Кто такой? Почему не знаю?
Еще и классик! Как так? Почему прошел мимо меня?
Полезла в святой гугл за консультацией и за цитатами.
Тааак! Запрещен в СССР. Печатали в периодике позднего СССР, периодика сия шла нарасхват. Наверняка фигурировал в самиздате, но об этом гугл молчит. Попер в 90 - х вместе с Булгаковыми, Солженициными и прочей антисоветчиной.
Цитаты нашла в ЖЖ. И настолько прониклась творчеством данного патриота земли российской, что пошла по его книгам. Немного! У меня, знаете ли, иммунитет не резиновый, еще может понадобиться!
С прискорбием спешу сообщить, что классовый подход напрочь смывает интеллигентский налет! В гробу я видела его, предпочитаю оставаться чумазой фабричной рабочей и плевать на все творческие нобелевки, вместе взятые и по отдельности!
Мало ли, что критики кого - то там хвалят. Мы еще посмотрим, несет ли пользу простым людям сей творец!
Словом, очень мало книг, любимых в юности, после перечитывания остаются в почетном статусе в кладовой рабочей моей башки!
Джеймс Фенимор Купер? Такую дичь нес про злых ирокезов, что хоть об стену лбом бейся после энгельсовской "Происхождение семьи, частной собственности и государства". Самая настоящая демократия, абсолютное равноправие полов и "профессий", всеобщее голосование по важным вопросам, смещение старейшин и вождей, не оправдавших народного доверия, союз племен, опять же полностью равноправных, почти государство и это на одной из стадий варварства!
Да! Вместе со всем этим состояние войны по умолчанию со всеми соседними племенами, с которыми официально не заключен мир! Но этим и любимые куперовские деловары грешили! Ан нет! Лоялен был Купер молодому государству, только - только получившему официальное признание и независимость. А злые ирокезы, они больше канадцы, воевали на стороне Франции, а значит враги и бяки! На помойку Фенимора Купера! Точней на блошку продавцам книг и задаром!
Жюль Верн? Туда же.
Читать далее⬇️⬇️⬇️
https://telegra.ph/Bunin---vrag-naroda-10-09
👏9👍5