Товарищи!
Наш подписчик, товарищ Владислав Стрельников, прислал свой стих — короткий, но чёткий, написанный в лучших традициях рабочей сатиры.
Автор говорит просто и прямо: пока нет классового понимания, буржуазия будет ездить на трудящемся, как барин на лошади. Вера в буржуазные «выборы» и прочие либеральные иллюзии — не выход, а тупик.
Пока пролетариат не осознает себя классом, пока не научится мыслить системно, а не по телевизору — капитал поведёт его не к миру, а к новой бойне.
Благодарим товарища Владислава за стих и предлагаем его вашему вниманию:
******
Если с логикой, дружок
До сих пор не дружишь,
Веришь бреду про «совок»
Прочей разной чуши.
В «выборы» у нас в стране,
В митинги, пикеты,
В челобитной «простыне»
Требуешь ответы.
Значит каша в голове,
Нет системных знаний.
Будет ездить на тебе
Современный барин.
Он доедет на тебе
До всемирной бойни.
Капитал ведёт к войне,
В нем проблемы корни!
Класс рабочий, класс труда
Изменить все может.
Понимать это пора
Не умом, так кожей!
#Владислав_Стрельников.
Подписывайтесь t.me/Vadet68
Наш подписчик, товарищ Владислав Стрельников, прислал свой стих — короткий, но чёткий, написанный в лучших традициях рабочей сатиры.
Автор говорит просто и прямо: пока нет классового понимания, буржуазия будет ездить на трудящемся, как барин на лошади. Вера в буржуазные «выборы» и прочие либеральные иллюзии — не выход, а тупик.
Пока пролетариат не осознает себя классом, пока не научится мыслить системно, а не по телевизору — капитал поведёт его не к миру, а к новой бойне.
Благодарим товарища Владислава за стих и предлагаем его вашему вниманию:
******
Если с логикой, дружок
До сих пор не дружишь,
Веришь бреду про «совок»
Прочей разной чуши.
В «выборы» у нас в стране,
В митинги, пикеты,
В челобитной «простыне»
Требуешь ответы.
Значит каша в голове,
Нет системных знаний.
Будет ездить на тебе
Современный барин.
Он доедет на тебе
До всемирной бойни.
Капитал ведёт к войне,
В нем проблемы корни!
Класс рабочий, класс труда
Изменить все может.
Понимать это пора
Не умом, так кожей!
#Владислав_Стрельников.
Подписывайтесь t.me/Vadet68
👍15👏4❤🔥1
Товарищи!
Наш подписчик, товарищ из солнечного Ирана, прислал нам стих на фарси. Это знаменитое стихотворение Мехди Ахавана Салеса (Mehdi Akhavan Sales) — одному из крупнейших иранских поэтов XX века.
«Потому что мёртвые этого года были самыми влюблёнными из живых».
Стих - это проникновенное произведение о боли, любви и всеобщем страдании, которое объединяет народы.
Эти строки написаны поэтом, чьё сердце билось в унисон с болью своего народа. Они звучат так, будто их мог бы написать любой из угнетённых, вставших против мира несправедливости.
Здесь любовь — не отвлечённое чувство, а форма человеческой солидарности.
Слеза, улыбка, любовь — это тайны, через которые пролетарий, поэт, человек труда выражает не личную скорбь, а боль общего дела.
Когда поэт говорит: «Я — общая боль, воззови меня» — он говорит голосом всех, кто страдает от гнёта и мечтает о свободе.
Так искусство народа становится оружием — не криком одиночества, а зовом к единству, к борьбе, к человеческому достоинству.
--------------‐------------------
Потому что мёртвые этого года были самыми влюблёнными из живых...
Слёза — это тайна.
Улыбка — это тайна.
Любовь — это тайна.
Слеза той ночи была
улыбкой моей любви.
Я не рассказ, чтобы ты рассказывал.
Я не песня, чтобы ты пел.
Я не голос, чтобы ты слушал.
Я не вещь, чтобы ты видел.
Я не вещь, чтобы ты знал...
Я — общая боль,
воззови (позови) меня!
Наш подписчик, товарищ из солнечного Ирана, прислал нам стих на фарси. Это знаменитое стихотворение Мехди Ахавана Салеса (Mehdi Akhavan Sales) — одному из крупнейших иранских поэтов XX века.
«Потому что мёртвые этого года были самыми влюблёнными из живых».
Стих - это проникновенное произведение о боли, любви и всеобщем страдании, которое объединяет народы.
Эти строки написаны поэтом, чьё сердце билось в унисон с болью своего народа. Они звучат так, будто их мог бы написать любой из угнетённых, вставших против мира несправедливости.
Здесь любовь — не отвлечённое чувство, а форма человеческой солидарности.
Слеза, улыбка, любовь — это тайны, через которые пролетарий, поэт, человек труда выражает не личную скорбь, а боль общего дела.
Когда поэт говорит: «Я — общая боль, воззови меня» — он говорит голосом всех, кто страдает от гнёта и мечтает о свободе.
Так искусство народа становится оружием — не криком одиночества, а зовом к единству, к борьбе, к человеческому достоинству.
--------------‐------------------
Потому что мёртвые этого года были самыми влюблёнными из живых...
Слёза — это тайна.
Улыбка — это тайна.
Любовь — это тайна.
Слеза той ночи была
улыбкой моей любви.
Я не рассказ, чтобы ты рассказывал.
Я не песня, чтобы ты пел.
Я не голос, чтобы ты слушал.
Я не вещь, чтобы ты видел.
Я не вещь, чтобы ты знал...
Я — общая боль,
воззови (позови) меня!
❤🔥11🤔3
7 октября - трагедия, унесшая тысячи жизней
7 октября 2023 года ХАМАС начал так называемую операцию "Наводнение Аль-Аксы". Тысячи боевиков организации сделали вылазку из Сектора Газа, убив при этом сотни безоружных людей, еще больше пытались вывести в плен и в заложники.
В ответ Израиль стер Сектор Газа с лица земли, показав всем свою жестокость и объявив о коллективной ответственности палестинцев за преступление кучки радикалов.
ХАМАС напал на фестиваль "Реми", беспорядочно стреляя во все, что движется. Были атакованы кибуцы и города недалеко от Сектора Газа. Интересен тот факт, что целью террористов могло быть больше похищение как можно большего количества людей, а не только массовые убийства. Неоднократно бывшие и действующие военные проговаривались о применении "директивы Ганнибала", что подразумевает уничтожение всех движущихся целей, в том числе и похищенных, чтобы они не достались боевикам.
Разумеется, войну развязал именно ХАМАС и другие исламистские радикалы. Но Израиль ответил непропорционально, устроив настоящий геноцид. В ответ на это некоторые европейские страны решили признать Палестину на 80 Генассамблее ООН.
Можно долго спорить, утверждая, что Израиль начал унижать палестинцев с 1948 года, а то и с 19 века, когда только началась иммиграция сионистов в Палестину, - и это была грубая ответка. Но это не оправдывает сам теракт, на который пришёл ответ государства, что человеческую жизнь ценит меньше, чем сгоревшую свечу на Песах.
На данном этапе войны количество убитых не поддаётся подсчету, так как множество людей могут находиться под завалами. А жертв может быть еще больше, учитывая кучность жителей Сектора Газа.
Наша редакция искренне сочувствует как погибшим от рук террористов, так и палестинцам, павшим от рук израильских военных.
https://vk.com/wall-192057304_54125
-----------------------------
Комментарий сообщества:
Товарищи!
Перед нами — страшная хроника трагедии, в которой кровь невинных людей на обеих сторонах стала жертвой системы угнетения, накопленной десятилетиями.
Да, теракт 7 октября 2023 года — чудовищен. Да, убийство безоружных — преступление, и ничто не может его оправдать. Но тот, кто хочет понять, а не просто возмущаться, обязан спросить: откуда взялась эта ненависть? кто её растил десятилетиями? кто довёл народ до состояния, когда отчаяние становится оружием?
С 1948 года, с момента создания государства Израиль, миллионы палестинцев были изгнаны со своей земли, превращены в изгнанников в собственном доме. Десятилетия блокады, разрухи, лагерей, нищеты и бесправия породили поколение, которому уже нечего терять. Это — почва, на которой прорастают крайние формы сопротивления, превращающиеся в отчаянные вспышки насилия.
Но и ответ Израиля, товарищи, — не защита, а карательная экспедиция. Это не война против террористов, а массовое истребление народа. Бомбардировки жилых кварталов, больниц, лагерей, уничтожение инфраструктуры — всё это не борьба с ХАМАС, а коллективное наказание палестинцев. Когда тысячи детей гибнут под развалинами, это уже не оборона — это геноцид.
Вот она, диалектика угнетения: насилие порождает насилие, и обе стороны превращаются в заложников той самой системы, которую поддерживает мировой капитал. Израиль — опора империализма на Ближнем Востоке, вооружённый до зубов американским оружием. Палестина — народ без государства, без армии, обречённый на отчаянную партизанскую борьбу.
И теперь лицемерие западных правительств зашкаливает. Когда гибнут израильтяне — они говорят о «терроризме». Когда гибнут палестинцы — о «необходимых мерах». Вот цена буржуазного гуманизма: человеческая жизнь имеет разную ценность, в зависимости от того, под каким флагом она погибает.
Истинный социалист не оправдывает убийств мирных людей. Но он и не примыкает к хору тех, кто требует новых бомбардировок во имя «порядка». Мы, коммунисты, видим корень трагедии в национальном и социальном угнетении, в господстве капитала и империализма, для которого Ближний Восток — лишь поле для наживы.
VK
Трибун |. Пост со стены.
#история_трибун
7 октября - трагедия, унесшая тысячи жизней
7 октября 2023 года ХАМАС ... Смотрите полностью ВКонтакте.
7 октября - трагедия, унесшая тысячи жизней
7 октября 2023 года ХАМАС ... Смотрите полностью ВКонтакте.
❤🔥11❤3😱2😢2
Товарищи, если мы хотим, чтобы такие 7 октября больше не повторялись, нужно не просто осуждать, а разрушить саму систему, которая производит отчаяние и месть.
Мир на Востоке невозможен без свободы Палестины.
Свобода Палестины невозможна без падения империализма.
Мир на Востоке невозможен без свободы Палестины.
Свобода Палестины невозможна без падения империализма.
👍12
Половой_фетишизм_Всероссийский_пролеткульт_1925_г_.pdf
8.8 MB
Товарищи!
Наш подписчик, товарищ Nemo, прислал нам редкую и ценную книгу —
📘 А. Б. Залкинд, «Половой фетишизм» (Всероссийский Пролеткульт, 1925 г.).
Благодарим товарища Nemo за присланный материал!
Такие книги помогают нам вернуть научную трезвость и классовое сознание в вопрос, который буржуазия превратила в предмет наживы и морализаторства.
Наш подписчик, товарищ Nemo, прислал нам редкую и ценную книгу —
📘 А. Б. Залкинд, «Половой фетишизм» (Всероссийский Пролеткульт, 1925 г.).
Благодарим товарища Nemo за присланный материал!
Такие книги помогают нам вернуть научную трезвость и классовое сознание в вопрос, который буржуазия превратила в предмет наживы и морализаторства.
❤🔥8🤝4👍3
Рабочий Анализ ☭.
Половой_фетишизм_Всероссийский_пролеткульт_1925_г_.pdf
Товарищи, скидываю вам ценный материал, книга "Половой фетишизм", автор А. Б. Залкинд. Всероссийский Пролеткульт, 1925 г. Данный материал раскрывает с научных материалистических марксистских мировоззрений взгляд на данную тему.
Здесь четко раскрываются ошибки некоторых товарищей на данную тему (как в примере с А. Коллонтай), которую нельзя не только скрывать, но и нельзя трактовать по-буржуазному, которую нужно вывести на научную основу с пролетарских позиций в противовес буржуазным, которые пытаются в половом фетишизме скрыть другие, значимые для человека, области: социальную, экономическую, изуродовать моральные устои общества. Молодая республика Советов строит социализм, идя по непроторенным путям, а поэтому сталкивается со многими трудностями, но она их решает, используя в своем арсенале марксистские научные взгляды. Вот поэтому капиталистическая культура умышленно переоценивает значение полового вопроса в обществе, тем самым, по словам автора, половой фетишизм как бы грабит человека, отвлекая его от других сфер жизни. "За время своего исторического развития и в процессе личного накопления человеческим организмом половых навыков, половая жизнь обслоилась огромным количеством добавочных раздражителей, усложнивших и исказивших ее, ставших от нее неотрывными, несмотря на отсутствие с ними объективно-полезной целевой связи" (Половой фетишизм. А. Б. Залкинд. С. 12.). Поэтому полезно прочесть книгу (сама по себе она небольшая) "Происхождение семьи, частной собственности и государства" (вышла впервые в Цюрихе в 1884 году) Фридриха Энгельса, в которой с марксистской точки зрения читатель попадает в исторический экскурс взаимоотношений между мужчиной и женщиной в процессе развития человеческого общества. Автор книги "Половой фетишизм" довольно правильно указывает, что человеческий организм реагирует на раздражение среды, имеющей для него обще-биологическое значение: питание, воздух, температура и т.д. Кроме того, немаловажную роль играет и социальная среда для человека, которая тесно переплелась с обще-биологическим (извиняюсь за тавтологию). Автор приводит пример с опытом над собакой, когда ей давали пищу при определенном сигнале-раздражителе (включением лампочки, подачи звука, при котором у нее выделялась слюнная железа). Капитализм, таким образом, пытается выпячивать именно половой инстинкт в качестве особо частой и сильной эмоционально составляющей. Поэтому в буржуазной культуре на первое место заостряется взгляд на этот инстинкт человека, чтобы отвлечь от остальных, не менее значимых вопросов в социальной и экономической жизни. Нередко даже буржуазный обыватель подмечает, что реклама (естественно, капиталистическая) для привлечения к себе клиентов, прибегает к различного рода сексуальным формам донесения информации до потребителей, кинофильмы, провальные по своему сюжету, смыслу, также используют этот метод. Автор справедливо отмечает, что разрешить половой вопрос санкциями - значит идти не по линии революционного интереса. То-есть, нужно не прятать в сундук данную тему, а научно раскрывать её, уделяя внимание всестороннему развитию человека, а не становится рабом своих биологических инстинктов . "Половое, оборвав предварительно творчество, снисходительно возвращает обокраденному его документы и пустой портфель. Основной же творческий фонд, похищенный половым, при этом грубо дезорганизуется, так как в половом его приложении он делается социально-никуда непригодным". (Половой фетишизм". А. Б. Залкинд. С. 19.). Подытоживаю: внимательный читатель заметит, что половой вопрос рассматривается капиталистическим и социалистическим обществами под разными углами зрения, потому что в классовом буржуазном государстве цели правящего класса состоят в том, чтобы продолжать сидеть на шее пролетариата и эксплуатировать его, а поэтому и культура, и данная половая тема нарочито будет подаваться в искаженном виде, отвлекая рабочий класс от реальности, в то время, как в социалистическом государстве, где все основные средства производства, земля, ее недра, банки принадлежат рабочему классу, совершенно иные взгляды на данную тему, исходя
Здесь четко раскрываются ошибки некоторых товарищей на данную тему (как в примере с А. Коллонтай), которую нельзя не только скрывать, но и нельзя трактовать по-буржуазному, которую нужно вывести на научную основу с пролетарских позиций в противовес буржуазным, которые пытаются в половом фетишизме скрыть другие, значимые для человека, области: социальную, экономическую, изуродовать моральные устои общества. Молодая республика Советов строит социализм, идя по непроторенным путям, а поэтому сталкивается со многими трудностями, но она их решает, используя в своем арсенале марксистские научные взгляды. Вот поэтому капиталистическая культура умышленно переоценивает значение полового вопроса в обществе, тем самым, по словам автора, половой фетишизм как бы грабит человека, отвлекая его от других сфер жизни. "За время своего исторического развития и в процессе личного накопления человеческим организмом половых навыков, половая жизнь обслоилась огромным количеством добавочных раздражителей, усложнивших и исказивших ее, ставших от нее неотрывными, несмотря на отсутствие с ними объективно-полезной целевой связи" (Половой фетишизм. А. Б. Залкинд. С. 12.). Поэтому полезно прочесть книгу (сама по себе она небольшая) "Происхождение семьи, частной собственности и государства" (вышла впервые в Цюрихе в 1884 году) Фридриха Энгельса, в которой с марксистской точки зрения читатель попадает в исторический экскурс взаимоотношений между мужчиной и женщиной в процессе развития человеческого общества. Автор книги "Половой фетишизм" довольно правильно указывает, что человеческий организм реагирует на раздражение среды, имеющей для него обще-биологическое значение: питание, воздух, температура и т.д. Кроме того, немаловажную роль играет и социальная среда для человека, которая тесно переплелась с обще-биологическим (извиняюсь за тавтологию). Автор приводит пример с опытом над собакой, когда ей давали пищу при определенном сигнале-раздражителе (включением лампочки, подачи звука, при котором у нее выделялась слюнная железа). Капитализм, таким образом, пытается выпячивать именно половой инстинкт в качестве особо частой и сильной эмоционально составляющей. Поэтому в буржуазной культуре на первое место заостряется взгляд на этот инстинкт человека, чтобы отвлечь от остальных, не менее значимых вопросов в социальной и экономической жизни. Нередко даже буржуазный обыватель подмечает, что реклама (естественно, капиталистическая) для привлечения к себе клиентов, прибегает к различного рода сексуальным формам донесения информации до потребителей, кинофильмы, провальные по своему сюжету, смыслу, также используют этот метод. Автор справедливо отмечает, что разрешить половой вопрос санкциями - значит идти не по линии революционного интереса. То-есть, нужно не прятать в сундук данную тему, а научно раскрывать её, уделяя внимание всестороннему развитию человека, а не становится рабом своих биологических инстинктов . "Половое, оборвав предварительно творчество, снисходительно возвращает обокраденному его документы и пустой портфель. Основной же творческий фонд, похищенный половым, при этом грубо дезорганизуется, так как в половом его приложении он делается социально-никуда непригодным". (Половой фетишизм". А. Б. Залкинд. С. 19.). Подытоживаю: внимательный читатель заметит, что половой вопрос рассматривается капиталистическим и социалистическим обществами под разными углами зрения, потому что в классовом буржуазном государстве цели правящего класса состоят в том, чтобы продолжать сидеть на шее пролетариата и эксплуатировать его, а поэтому и культура, и данная половая тема нарочито будет подаваться в искаженном виде, отвлекая рабочий класс от реальности, в то время, как в социалистическом государстве, где все основные средства производства, земля, ее недра, банки принадлежат рабочему классу, совершенно иные взгляды на данную тему, исходя
❤1
Рабочий Анализ ☭.
Половой_фетишизм_Всероссийский_пролеткульт_1925_г_.pdf
из научных марксистских мировоззрений, которые учитывают все исторические процессы, взаимосвязь с природой не обособленно, а взаимосвязанно, придавая им научный характер.
❤🔥8👏4👍3
Товарищи! Предлагаем вашему вниманию аналитическую статью сообщества «Политштурм» о двухлетии войны в Газе.
Авторы пытаются рассмотреть, кто выиграл и кто проиграл в этом конфликте, почему палестинский вопрос вновь оказался на повестке мировых СМИ и какую роль сыграли в этом буржуазные, националистические и мелкобуржуазные силы.
Важно подчеркнуть: война в Газе — это не просто столкновение двух народов, а проявление закономерного кризиса империалистической системы, где жизнь трудящихся и арабских, и еврейских масс превращается в разменную монету интересов капитала.
ХАМАС, который сегодня буржуазная пресса представляет как "главную силу сопротивления", в действительности был взращён израильскими спецслужбами ещё в 1980-е годы — как противовес левым и прогрессивным организациям, прежде всего Народному фронту освобождения Палестины и другим марксистским группам.
Этот факт нужно помнить, чтобы не попадать в ловушку буржуазного национализма: враг рабочего класса — не «еврей» или «араб», а капиталист, наживающийся на войне.
Статья «Политштурма» справедливо указывает на гуманитарную катастрофу, на классовое бессилие многих коммунистических организаций, растворившихся в либеральных и националистических лозунгах. Правильно и то, что митинги солидарности часто не выходят за рамки буржуазной морали.
Однако анализ требует уточнения: ХАМАС не просто «не революционен» — он контрреволюционен по своей природе, потому что опирается на религиозно-буржуазную идеологию и изначально создавался как инструмент борьбы против коммунистов.
Также важно помнить, что даже стихийные протесты и международная солидарность, если они не имеют классового содержания, могут стать зародышем будущего сознания, школой политического опыта масс.
Только объединение трудящихся всех народов Ближнего Востока — еврейских, арабских, курдских, персидских — в едином фронте против империализма способно положить конец войнам, грабежам и национальной вражде.
Коммунистам необходимо вырабатывать свою пролетарскую линию, основанную на интернационализме, научном социализме и солидарности пролетариата, а не подыгрывать буржуазным силам, как бы они ни маскировались под «освободительные движения».
Читать по ссылке 👇
https://politsturm.com/dva-ghoda-voiny-v-gaze/
Авторы пытаются рассмотреть, кто выиграл и кто проиграл в этом конфликте, почему палестинский вопрос вновь оказался на повестке мировых СМИ и какую роль сыграли в этом буржуазные, националистические и мелкобуржуазные силы.
Важно подчеркнуть: война в Газе — это не просто столкновение двух народов, а проявление закономерного кризиса империалистической системы, где жизнь трудящихся и арабских, и еврейских масс превращается в разменную монету интересов капитала.
ХАМАС, который сегодня буржуазная пресса представляет как "главную силу сопротивления", в действительности был взращён израильскими спецслужбами ещё в 1980-е годы — как противовес левым и прогрессивным организациям, прежде всего Народному фронту освобождения Палестины и другим марксистским группам.
Этот факт нужно помнить, чтобы не попадать в ловушку буржуазного национализма: враг рабочего класса — не «еврей» или «араб», а капиталист, наживающийся на войне.
Статья «Политштурма» справедливо указывает на гуманитарную катастрофу, на классовое бессилие многих коммунистических организаций, растворившихся в либеральных и националистических лозунгах. Правильно и то, что митинги солидарности часто не выходят за рамки буржуазной морали.
Однако анализ требует уточнения: ХАМАС не просто «не революционен» — он контрреволюционен по своей природе, потому что опирается на религиозно-буржуазную идеологию и изначально создавался как инструмент борьбы против коммунистов.
Также важно помнить, что даже стихийные протесты и международная солидарность, если они не имеют классового содержания, могут стать зародышем будущего сознания, школой политического опыта масс.
Только объединение трудящихся всех народов Ближнего Востока — еврейских, арабских, курдских, персидских — в едином фронте против империализма способно положить конец войнам, грабежам и национальной вражде.
Коммунистам необходимо вырабатывать свою пролетарскую линию, основанную на интернационализме, научном социализме и солидарности пролетариата, а не подыгрывать буржуазным силам, как бы они ни маскировались под «освободительные движения».
Читать по ссылке 👇
https://politsturm.com/dva-ghoda-voiny-v-gaze/
Политштурм
Два года войны в Газе
7 октября 2023 года стало поворотным моментом для всего Ближнего Востока
❤🔥11👍6👌3❤1
Товарищи!
Наш подписчик товарищ поделился с нами сильной, пронзительной заметкой — о людях, которые кормят, греют и двигают весь мир, но сами остаются у доменной печи, не имея ни доли того, что создают своим трудом.
Эта статья — не просто рассказ о профессии доменщика. Это — о судьбе рабочего класса, о тех, кто делает возможным существование всей современной цивилизации. И о том, как буржуазный строй превращает их труд в источник миллиардов для капиталистов — и копеек для тех, кто этот металл выплавляет.
Пока буржуазия хвастается "инновациями" и "цифровизацией", основа любого производства — живой труд рабочего, сжигающего себя в жаре, газах и шуме ради прибыли другого.
Но, как верно подмечает автор, в этих огненных цехах, среди ревущего металла и искр, созревает осознание классового противоречия, из которого может родиться новый, справедливый мир — без эксплуатации человека человеком.
Читайте и делитесь, товарищи.
Эта заметка — не просто про доменщиков.
Она — про всех нас. 👇
Наш подписчик товарищ поделился с нами сильной, пронзительной заметкой — о людях, которые кормят, греют и двигают весь мир, но сами остаются у доменной печи, не имея ни доли того, что создают своим трудом.
Эта статья — не просто рассказ о профессии доменщика. Это — о судьбе рабочего класса, о тех, кто делает возможным существование всей современной цивилизации. И о том, как буржуазный строй превращает их труд в источник миллиардов для капиталистов — и копеек для тех, кто этот металл выплавляет.
Пока буржуазия хвастается "инновациями" и "цифровизацией", основа любого производства — живой труд рабочего, сжигающего себя в жаре, газах и шуме ради прибыли другого.
Но, как верно подмечает автор, в этих огненных цехах, среди ревущего металла и искр, созревает осознание классового противоречия, из которого может родиться новый, справедливый мир — без эксплуатации человека человеком.
Читайте и делитесь, товарищи.
Эта заметка — не просто про доменщиков.
Она — про всех нас. 👇
❤🔥10
Forwarded from Портрет человека
Доменщики
Пользуясь сегодня всеми плодами промышленности, завёрнутыми для потребителя в глянцевый хай-тек дизайн, мы представляем, что производство промышленных товаров происходит, как в фантастических фильмах или не менее фантастичных рекламных роликах. Под присмотром улыбчивых операторов в белых комбинезонах, блестящие роботы осуществляют полный цикл от добычи сырья до упаковки готового изделия. В стерильных цехах с прозрачными стенами посреди изумрудных полей под лазоревыми небесами между дорожками из жёлтого кирпича... Как в сказке, короче.
Отдалённо напоминающие что-то подобное производственные линии существуют исключительно в самых технологически передовых и наукоёмких отраслях, которые как сияющие вершины возвышаются над исполинскими горами физического труда в тяжелейших условиях. И эти «вершины» растают в течение нескольких дней, если с «подножья» прекратятся поставки всего необходимого.
Возьмём для примера такую уже привычную и даже скучную вещь, как чёрный металл. Он используется практически везде, от строительства и машиностроения, тяжёлой индустрии и до выпуска предметов быта, и даже создания музыкальных инструментов и оружия. От его качества зависит прочность конструкций, точность приборов, безопасность транспортных средств. Чугун и сталь — это буквально скелет нашего мира на сегодняшний день.
И одним из первых этапов производства металла, кроме добычи руды, является выплавка чугуна в доменной печи. Такая печь — это гигантский агрегат высотой с 20-этажный дом. Вес печи с кладкой и оборудованием может доходить до 30 тысяч тонн, что тяжелее Эйфелевой башни в три раза. Кстати, эта башня тоже собрана целиком из металлоконструкций.
Но кто же те титаны, которые могут годами без перерывов топить такую печь? А это такие же, как и мы, простые люди труда, выбравшие для себя профессию доменщика — горнового доменной печи.
Именно благодаря их горячему труду в условиях, максимально приближенных к «адским», становится возможным привычный нам комфортный мир. Помимо того, что это тяжёлый физический труд при температуре в районе 60°, в условиях повышенной загазованности и оглушающего шума, при постоянном напряжении внимания, так ещё эта работа требует и серьезной теоретической подготовки.
В ПТУ на эту специальность придется отучиться 2-3 года, затем на предприятии пройти стажировку около полугода, после чего проработать год-полтора в качестве помощника горнового, чтобы наконец... Получать до 130 тысяч рублей. Притом, что чистая прибыль металлургических предприятий в России, несмотря ни на что, продолжает измеряться десятками миллиардов рублей.
Когда в процессе подготовки поста я дошел до распределения доходов, меня немного шокировала эта информация. Люди, сжигая свои силы, здоровье и время, создают продукцию, однозначно необходимую каждому из нас. Из их горячих рук, буквально льется металл, из которого потом будут построены дома, мосты, железные дороги, из которого будут сделаны автомобили, поезда и корабли. Но много ли купишь квартир, машин и яхт на 130 тысяч в месяц? А ведь если домны остановятся, то мало того, что они остановятся навсегда (по технологии их нельзя останавливать), так ещё через очень короткое время остановится вся промышленность.
Люди, которые производят всё необходимое для целого мира, не могут себе позволить достойную долю произведенного ими же. И от этого противоречия у менязнатно подгорает разгорается пламя недовольства текущим положением дел. И я знаю, что в таких ощущениях я не одинок. Так что же нам делать, чтобы внутренний огонь не оставил после себя только пепел сожалений? Чтобы из него вышел горячий чистый металл для строительства нового мира без таких абсурдных противоречий? Не лучше ли, объединившись, раздуть это пламя, чем ждать, когда мы истлеем поодиночке?
Подписаться на канал
Пользуясь сегодня всеми плодами промышленности, завёрнутыми для потребителя в глянцевый хай-тек дизайн, мы представляем, что производство промышленных товаров происходит, как в фантастических фильмах или не менее фантастичных рекламных роликах. Под присмотром улыбчивых операторов в белых комбинезонах, блестящие роботы осуществляют полный цикл от добычи сырья до упаковки готового изделия. В стерильных цехах с прозрачными стенами посреди изумрудных полей под лазоревыми небесами между дорожками из жёлтого кирпича... Как в сказке, короче.
Отдалённо напоминающие что-то подобное производственные линии существуют исключительно в самых технологически передовых и наукоёмких отраслях, которые как сияющие вершины возвышаются над исполинскими горами физического труда в тяжелейших условиях. И эти «вершины» растают в течение нескольких дней, если с «подножья» прекратятся поставки всего необходимого.
Возьмём для примера такую уже привычную и даже скучную вещь, как чёрный металл. Он используется практически везде, от строительства и машиностроения, тяжёлой индустрии и до выпуска предметов быта, и даже создания музыкальных инструментов и оружия. От его качества зависит прочность конструкций, точность приборов, безопасность транспортных средств. Чугун и сталь — это буквально скелет нашего мира на сегодняшний день.
И одним из первых этапов производства металла, кроме добычи руды, является выплавка чугуна в доменной печи. Такая печь — это гигантский агрегат высотой с 20-этажный дом. Вес печи с кладкой и оборудованием может доходить до 30 тысяч тонн, что тяжелее Эйфелевой башни в три раза. Кстати, эта башня тоже собрана целиком из металлоконструкций.
Но кто же те титаны, которые могут годами без перерывов топить такую печь? А это такие же, как и мы, простые люди труда, выбравшие для себя профессию доменщика — горнового доменной печи.
Именно благодаря их горячему труду в условиях, максимально приближенных к «адским», становится возможным привычный нам комфортный мир. Помимо того, что это тяжёлый физический труд при температуре в районе 60°, в условиях повышенной загазованности и оглушающего шума, при постоянном напряжении внимания, так ещё эта работа требует и серьезной теоретической подготовки.
В ПТУ на эту специальность придется отучиться 2-3 года, затем на предприятии пройти стажировку около полугода, после чего проработать год-полтора в качестве помощника горнового, чтобы наконец... Получать до 130 тысяч рублей. Притом, что чистая прибыль металлургических предприятий в России, несмотря ни на что, продолжает измеряться десятками миллиардов рублей.
Когда в процессе подготовки поста я дошел до распределения доходов, меня немного шокировала эта информация. Люди, сжигая свои силы, здоровье и время, создают продукцию, однозначно необходимую каждому из нас. Из их горячих рук, буквально льется металл, из которого потом будут построены дома, мосты, железные дороги, из которого будут сделаны автомобили, поезда и корабли. Но много ли купишь квартир, машин и яхт на 130 тысяч в месяц? А ведь если домны остановятся, то мало того, что они остановятся навсегда (по технологии их нельзя останавливать), так ещё через очень короткое время остановится вся промышленность.
Люди, которые производят всё необходимое для целого мира, не могут себе позволить достойную долю произведенного ими же. И от этого противоречия у меня
Подписаться на канал
❤🔥13👍8
Почему_взрослый_рабочий_не_идет_в_клуб_Пролеткульт_1926_г_.pdf
35 MB
Товарищи!
Наш подписчик, товарищ Савелий, прислал интересную книгу — точнее, статью Пролеткульта «Почему взрослый рабочий не идёт в клуб» (Москва, 1926 год).
В этом небольшом, но глубокому по содержанию труде правдиво показано положение дел в сфере культурной работы среди трудящихся в первые годы строительства социализма. Гражданская война только что завершилась, страна лежала в руинах, но уже стояла великая задача — воспитать нового человека, культурного и сознательного строителя социализма.
Авторы Пролеткульта честно пишут о трудностях: не все рабочие и крестьяне сразу включались в культурную жизнь. Это естественно — надстройка не поспевает за новым базисом. Но, как говорил товарищ Сталин, «других людей у нас нет» — значит, нужно работать, воспитывать, поднимать уровень сознания, не жалея сил.
Очень поучительный документ своего времени. Рекомендуем к прочтению товарищам, интересующимся историей культурного строительства и реальной работой с массами.
Выражаем благодарность товарищу Савелию за присланный материал!
#Литература@workingcl
Наш подписчик, товарищ Савелий, прислал интересную книгу — точнее, статью Пролеткульта «Почему взрослый рабочий не идёт в клуб» (Москва, 1926 год).
В этом небольшом, но глубокому по содержанию труде правдиво показано положение дел в сфере культурной работы среди трудящихся в первые годы строительства социализма. Гражданская война только что завершилась, страна лежала в руинах, но уже стояла великая задача — воспитать нового человека, культурного и сознательного строителя социализма.
Авторы Пролеткульта честно пишут о трудностях: не все рабочие и крестьяне сразу включались в культурную жизнь. Это естественно — надстройка не поспевает за новым базисом. Но, как говорил товарищ Сталин, «других людей у нас нет» — значит, нужно работать, воспитывать, поднимать уровень сознания, не жалея сил.
Очень поучительный документ своего времени. Рекомендуем к прочтению товарищам, интересующимся историей культурного строительства и реальной работой с массами.
Выражаем благодарность товарищу Савелию за присланный материал!
#Литература@workingcl
🔥8❤🔥7❤2👍2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Товарищи!
Наш подписчик и товарищ прислал песню «Армия труда». Песня о силе рабочего класса, о труде как подвиге и о братстве людей труда. А другой товарищ-рабочий сделал на неё видеоклип.
Благодарим наших товарищей за их труд и вклад в общее дело пролетарской культуры!
Такие инициативы показывают, что дух творческого социализма жив — в труде, в песне, в коллективе. Пролетарское искусство рождается в сердцах трудящихся, в их борьбе и солидарности.
ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН, СОЕДИНЯЙТЕСЬ!
Наш подписчик и товарищ прислал песню «Армия труда». Песня о силе рабочего класса, о труде как подвиге и о братстве людей труда. А другой товарищ-рабочий сделал на неё видеоклип.
Благодарим наших товарищей за их труд и вклад в общее дело пролетарской культуры!
Такие инициативы показывают, что дух творческого социализма жив — в труде, в песне, в коллективе. Пролетарское искусство рождается в сердцах трудящихся, в их борьбе и солидарности.
ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН, СОЕДИНЯЙТЕСЬ!
❤🔥11👏5🤝4