Товарищи, вот эта новость — как рентгеновский снимок, вскрывающий истинную природу нынешней российской власти.
Что означает выход из Конвенции против пыток? Это значит: власть официально снимает с себя даже ту тонкую маску «международных обязательств», которой прикрывалась, когда её уличали в репрессиях, избиениях заключённых, издевательствах в колониях и тюрьмах. Теперь ей и притворяться не нужно — можно прямо сказать: «Мы свободны от ваших норм».
Но задумайтесь, разве эта конвенция когда-либо реально защищала простого человека от произвола? Нет. Даже в годы её формального действия пытки и издевательства были обычной практикой. Колонии и СИЗО — фабрики страдания. И власть каждый раз цинично отвечала: «Это отдельные перегибы».
Так вот: денонсация — это не разрыв с практикой пыток, а наоборот, её узаконивание. Государство признаёт: да, мы строим политику на страхе и насилии, и не собираемся оправдываться перед «международным сообществом».
В истории мы видели это много раз. Каждая власть, основанная на эксплуатации и угнетении, рано или поздно отбрасывает «декорации гуманизма» и прибегает к открытому террору. Самодержавие держалось на жандармах и кандалах. Фашизм — на концлагерях и гестапо. Современная буржуазная диктатура — на полиции, тюрьмах и тайных застенках.
Такой шаг — знак слабости, а не силы. Если режиму приходится узаконивать право на пытки, значит, он чувствует, что его власть держится уже не на согласии масс, а лишь на страхе.
Истинный вывод прост: пока в руках меньшинства сосредоточена власть и собственность, пока государство служит не трудящимся, а буржуазии и её чиновникам, оно будет использовать дубинку и пытку как основной аргумент. Избавление от этого возможно лишь тогда, когда сама власть перейдёт к рабочему народу, когда будет установлена подлинная диктатура пролетариата, которая сметёт тюрьмы старого типа и заменит их не местом пытки, а школой перевоспитания и труда.
https://t.me/kommersant/92107
Что означает выход из Конвенции против пыток? Это значит: власть официально снимает с себя даже ту тонкую маску «международных обязательств», которой прикрывалась, когда её уличали в репрессиях, избиениях заключённых, издевательствах в колониях и тюрьмах. Теперь ей и притворяться не нужно — можно прямо сказать: «Мы свободны от ваших норм».
Но задумайтесь, разве эта конвенция когда-либо реально защищала простого человека от произвола? Нет. Даже в годы её формального действия пытки и издевательства были обычной практикой. Колонии и СИЗО — фабрики страдания. И власть каждый раз цинично отвечала: «Это отдельные перегибы».
Так вот: денонсация — это не разрыв с практикой пыток, а наоборот, её узаконивание. Государство признаёт: да, мы строим политику на страхе и насилии, и не собираемся оправдываться перед «международным сообществом».
В истории мы видели это много раз. Каждая власть, основанная на эксплуатации и угнетении, рано или поздно отбрасывает «декорации гуманизма» и прибегает к открытому террору. Самодержавие держалось на жандармах и кандалах. Фашизм — на концлагерях и гестапо. Современная буржуазная диктатура — на полиции, тюрьмах и тайных застенках.
Такой шаг — знак слабости, а не силы. Если режиму приходится узаконивать право на пытки, значит, он чувствует, что его власть держится уже не на согласии масс, а лишь на страхе.
Истинный вывод прост: пока в руках меньшинства сосредоточена власть и собственность, пока государство служит не трудящимся, а буржуазии и её чиновникам, оно будет использовать дубинку и пытку как основной аргумент. Избавление от этого возможно лишь тогда, когда сама власть перейдёт к рабочему народу, когда будет установлена подлинная диктатура пролетариата, которая сметёт тюрьмы старого типа и заменит их не местом пытки, а школой перевоспитания и труда.
https://t.me/kommersant/92107
Telegram
Коммерсантъ
❗️ Владимир Путин подписал закон о денонсации Европейской конвенции по предупреждению пыток.
▪ Подписывайтесь на «Ъ»|Оставляйте «бусты»
▪ Подписывайтесь на «Ъ»|Оставляйте «бусты»
👍12🔥9❤🔥3
Письмо с завода. От нашего подписчика и товарища.
———————-
———————————
Товарищи! Это письмо рабочего — как крик из самой глубины капиталистического производства. Здесь перед нами — не абстрактная теория, а живая правда о том, как устроен современный завод: выжимание пота, урезание зарплаты, сокращения, издевательские требования «выработки» при уменьшении штата.
Разве это не классическая картина эксплуатации? Рабочих стало втрое меньше — а план требуют выполнять тот же! Премии, которые всегда зависели от часов, теперь произвольно увязали с «планом». Что это, как не попытка превратить сам труд в бесплатный? А объяснение начальства? «Не выполняете план — виноваты сами». Вот и вся их «логика»: хозяин всегда прав, рабочий всегда должен.
Правильно пишет автор письма: если уступить сейчас, урежут премии — завтра урежут и саму зарплату, а послезавтра будут требовать работать «за спасибо». Эксплуататор всегда пробует на прочность: если рабочие молчат, значит, можно давить дальше.
И потому особенно важно, что в одном из цехов готовится забастовка. Пусть это ещё не весь завод — но это шаг! Это прорыв из состояния пассивного возмущения к активному сопротивлению.
Однако товарищ совершенно верно отмечает: разобщённость — главный бич. Рабочие разделены по цехам, и потому хозяин чувствует себя смелым. Но сила рабочего класса в единстве. Если бастует один цех — это уже тревога для начальства. А если поднимется весь завод — тогда власть окажется в руках рабочих.
Отсюда и задача: превращать отдельные протесты в общее движение. Создавать комитеты, собирать собрания, выдвигать единые требования. И не ограничиваться борьбой за премию — а ставить вопрос шире: кто хозяин на заводе? Тот, кто сидит в кабинете и режет зарплаты, или тот, кто реально производит?
Письмо рабочего — это сигнал. Сигнал к тому, что «терпению приходит конец». А значит, назревает тот самый момент, когда классовое недовольство может перерасти в организованную борьбу.
———————-
"Здравствуйте, товарищи.
Хочу рассказать о ситуации на заводе, где я работаю. Вот уже больше полугода нам стали платить меньше минимума. Заводское начальство урезало нам премии. Они объясняют это тем, что план завода не выполняется. Но наша зарплата почасовая, и соответственно, премии всегда платили по часам, а не по плану.
Я ещё тогда предупреждала, что нужно сразу с этим бороться, а не ждать, когда нам вообще перестанут платить: сейчас премии, завтра — и зарплату под предлогом невыполнения плана.
Начну с того, что на заводе сократили рабочих. В нашем цеху в смене работало до 30 человек, а сейчас только 11. Из них двое болеют, а вчера мы и вовсе работали втроём с бригадиром. Требуют выпуск такой, как был раньше при полном наборе людей. Ну как можно требовать с троих выработки, если нас работает только два человека на машине, а бригадир — на своей и на печке? Это издевательство.
Начальство явно держит нас за идиотов, потому что мы повозмущались и продолжаем работать как ни в чём не бывало. Но терпению тоже приходит конец. Сегодня в одном из цехов будет забастовка. Пока только требования к начальству. К сожалению, не весь завод будет бастовать. Это связано с разобщённостью рабочих — каждый по своим цехам.
Буду держать вас в курсе событий. Пока всё."
———————————
Товарищи! Это письмо рабочего — как крик из самой глубины капиталистического производства. Здесь перед нами — не абстрактная теория, а живая правда о том, как устроен современный завод: выжимание пота, урезание зарплаты, сокращения, издевательские требования «выработки» при уменьшении штата.
Разве это не классическая картина эксплуатации? Рабочих стало втрое меньше — а план требуют выполнять тот же! Премии, которые всегда зависели от часов, теперь произвольно увязали с «планом». Что это, как не попытка превратить сам труд в бесплатный? А объяснение начальства? «Не выполняете план — виноваты сами». Вот и вся их «логика»: хозяин всегда прав, рабочий всегда должен.
Правильно пишет автор письма: если уступить сейчас, урежут премии — завтра урежут и саму зарплату, а послезавтра будут требовать работать «за спасибо». Эксплуататор всегда пробует на прочность: если рабочие молчат, значит, можно давить дальше.
И потому особенно важно, что в одном из цехов готовится забастовка. Пусть это ещё не весь завод — но это шаг! Это прорыв из состояния пассивного возмущения к активному сопротивлению.
Однако товарищ совершенно верно отмечает: разобщённость — главный бич. Рабочие разделены по цехам, и потому хозяин чувствует себя смелым. Но сила рабочего класса в единстве. Если бастует один цех — это уже тревога для начальства. А если поднимется весь завод — тогда власть окажется в руках рабочих.
Отсюда и задача: превращать отдельные протесты в общее движение. Создавать комитеты, собирать собрания, выдвигать единые требования. И не ограничиваться борьбой за премию — а ставить вопрос шире: кто хозяин на заводе? Тот, кто сидит в кабинете и режет зарплаты, или тот, кто реально производит?
Письмо рабочего — это сигнал. Сигнал к тому, что «терпению приходит конец». А значит, назревает тот самый момент, когда классовое недовольство может перерасти в организованную борьбу.
🔥21
Товарищи! Наш подписчик и товарищ прислал в группу стих, посвящённый памяти Николая Островского — коммуниста, писателя, автора романа «Как закалялась сталь».
Николай Островский и созданный им образ Павла Корчагина — это вечный символ мужества, силы духа и преданности делу коммунизма. Его пример продолжает вдохновлять трудящихся и сегодня.
ПАМЯТИ Н.Островского@Товарищ Comrade
В гуще классовой борьбы
Подаёт живой пример
Силы духа для страны
Павка -- революционер.
Будь движением вперёд --
Жизнь даётся один раз.
В нашем сердце не умрёт
О Корчагине рассказ.
Не возьмёт нас паралич,
Не бесцельно мы живём.
Мы диктуем жизни клич,
Рождены мы Октябрём.
Николай Островский и созданный им образ Павла Корчагина — это вечный символ мужества, силы духа и преданности делу коммунизма. Его пример продолжает вдохновлять трудящихся и сегодня.
🔥11❤🔥4👍3
Товарищи!
Вашему вниманию предлагаем свежую заметку рабочего — «Размышлизм о неокультурке».
Автор ведёт речь не только о своей заводской повседневности, о кадровом голоде и лицемерии начальства, но и о том, как буржуазная «культура» — сериалы, ток-шоу и прочая мишура — работает на обман народа. Через смех, через бытовые сцены нам подсовывают ложь о «новой элите», которая в 90-х была обычной бандой, а теперь изображает из себя аристократию.
Рабочий показывает, что за всей этой «культуркой» скрыта главная правда: капитализм всегда основан на грязи, предательстве и крови. Что бы ни показывали в сериалах, как бы ни пыжились нынешние «господа», — их корни в рэкете, в насилии и в предательстве народа.
Эта заметка — не просто жалоба на «дурные фильмы». Это крик души рабочего, который видит, как буржуазия пытается переписать реальность в свою пользу. И это сигнал нам, товарищи: пока мы не разобьём классовое общество, «вечные 90-е» будут продолжаться.
Читайте, делитесь и обсуждайте — это живое свидетельство того, как рабочие чувствуют капитализм не по книгам, а своей шкурой. 👇
Вашему вниманию предлагаем свежую заметку рабочего — «Размышлизм о неокультурке».
Автор ведёт речь не только о своей заводской повседневности, о кадровом голоде и лицемерии начальства, но и о том, как буржуазная «культура» — сериалы, ток-шоу и прочая мишура — работает на обман народа. Через смех, через бытовые сцены нам подсовывают ложь о «новой элите», которая в 90-х была обычной бандой, а теперь изображает из себя аристократию.
Рабочий показывает, что за всей этой «культуркой» скрыта главная правда: капитализм всегда основан на грязи, предательстве и крови. Что бы ни показывали в сериалах, как бы ни пыжились нынешние «господа», — их корни в рэкете, в насилии и в предательстве народа.
Эта заметка — не просто жалоба на «дурные фильмы». Это крик души рабочего, который видит, как буржуазия пытается переписать реальность в свою пользу. И это сигнал нам, товарищи: пока мы не разобьём классовое общество, «вечные 90-е» будут продолжаться.
Читайте, делитесь и обсуждайте — это живое свидетельство того, как рабочие чувствуют капитализм не по книгам, а своей шкурой. 👇
👍6🔥5❤🔥1
Forwarded from Партизанская война с буржуем.
#партизанскаявойнасбуржуем
#будни_пролетария
Размышлизм о неокультурке.
Меня пытают! Пытают погаными сериалами! Но начну по порядку.
На "родном" заводе все по - прежнему, новые люди бегут, ветераны капиталистического труда надрываются, часто болеют или выходят из строя, работая в условиях хронической и острейшей нехватки людей. За станки и неквалифицированный ручной труд встала часть мелкого начальства, но уж этих совсем не жаль, пусть на собственной шкуре испытают всю радость выполнения работы нескольких человек за одну зарплату, в конце концов они активнейше сему поспособствовали и продолжают это делать.
На фоне такой кадровой радости предложила своему другу сердечному попробовать закрепиться в моих "родных" пенатах. Честно скажу, не знаю что он успел наговорить людям и начальству(а он не держится ни на одном рабочем месте более 3-х лет)! После него остаются абсолютно единогласные представители сторон СВО, арабы разных конфессий начинают работать вместе и дружно вместе с евреями, словом начальству остается головная боль ибо успешно разделенные и ненавидящие друг друга рабочие перестают быть таковыми. А это предпоссылка опасная! Не знаю, надолго ли остается такая ситуация, но на какое - то время остается.
Опять же честно скажу - я действую намного осторожней.
На новом рабочем месте друг мой "накосячил". Неумышленно. Но станок ненадолго выбыл из строя. Пока перевели в наш цех, но перспективы нерадужные. У нас полно рабочих, отвратительно выполняющих работу, не ожидала такой категоричности начальства соседнего цеха, но официально - качеством работы моего друга сердечного недовольны. Добавлю, что такое происходит впервые за мою более чем 6-летнюю практику на этой каторге.
Чтоб новичка упрекали в косяках или недовыработке?! Да и не было никакой недовыработки, просто косяк, каких любой новичек делает немало! На фоне дефицита кадров такого, что руководство завода обещает бонусы ветеранам в случае рекрутирования своих знакомых, если те останутся хотя - бы на 3 месяца?? Надо - бы допросить своего партизана, чего он наговорил людям, но бесполезно! На то и партизан.
Ну и ладно! Не будет работать со мной, будет работать где - нибудь еще. Я давно смирилась с фактом, что он дотянет до пенсии именно так, работая по годику - двум на разных местах.
Но вот, что примечательно! Его люди спрашивали, не брат ли он мне. Мол, лица у нас похожие. А вот это интересно! Ничего похожего в нашей внешности нет. Но!... Вы смотрели фото единомышленников? Не важно, по какому поводу единомыслие, но да, есть что-то такое, что делает их лица похожими. Фото доблестных воинов третьего рейха на фоне собственных зверств часто напоминает фото членов одной семьи. Фото религиозных фанатиков напоминает фото братьев и сестер. Единомыслие оно такое. Коммунизм не исключение и тысяча извинений за сравнение с единомыслием на противоположном полюсе!!!
Одинаковое самообразование, одна и та же необходимая литература, регулярные беседы на интересующие всех темы, расшатывающие стены споры в поисках истины, одинаковая радость после достижения нужного результата, одна цель жизни и многое другое, все это делает наши лица похожими. Так что, товарищи коммунисты, примите к сведению! Мы похожи! У нас одинаковые лица!
Не верите? Отсылаю к старым фото коммунистов любого периода и любой страны! И очень желательно срочно начинать прикидываться обывателями, мещанами и идиотами ради маскировки!(Шутка) И довольно об этом.
Чем меня пытает мой неугомонный пролетарий?
Читать далее⬇️⬇️⬇️
https://telegra.ph/Rabochij-razmyshlizm-09-27
#будни_пролетария
Размышлизм о неокультурке.
Меня пытают! Пытают погаными сериалами! Но начну по порядку.
На "родном" заводе все по - прежнему, новые люди бегут, ветераны капиталистического труда надрываются, часто болеют или выходят из строя, работая в условиях хронической и острейшей нехватки людей. За станки и неквалифицированный ручной труд встала часть мелкого начальства, но уж этих совсем не жаль, пусть на собственной шкуре испытают всю радость выполнения работы нескольких человек за одну зарплату, в конце концов они активнейше сему поспособствовали и продолжают это делать.
На фоне такой кадровой радости предложила своему другу сердечному попробовать закрепиться в моих "родных" пенатах. Честно скажу, не знаю что он успел наговорить людям и начальству(а он не держится ни на одном рабочем месте более 3-х лет)! После него остаются абсолютно единогласные представители сторон СВО, арабы разных конфессий начинают работать вместе и дружно вместе с евреями, словом начальству остается головная боль ибо успешно разделенные и ненавидящие друг друга рабочие перестают быть таковыми. А это предпоссылка опасная! Не знаю, надолго ли остается такая ситуация, но на какое - то время остается.
Опять же честно скажу - я действую намного осторожней.
На новом рабочем месте друг мой "накосячил". Неумышленно. Но станок ненадолго выбыл из строя. Пока перевели в наш цех, но перспективы нерадужные. У нас полно рабочих, отвратительно выполняющих работу, не ожидала такой категоричности начальства соседнего цеха, но официально - качеством работы моего друга сердечного недовольны. Добавлю, что такое происходит впервые за мою более чем 6-летнюю практику на этой каторге.
Чтоб новичка упрекали в косяках или недовыработке?! Да и не было никакой недовыработки, просто косяк, каких любой новичек делает немало! На фоне дефицита кадров такого, что руководство завода обещает бонусы ветеранам в случае рекрутирования своих знакомых, если те останутся хотя - бы на 3 месяца?? Надо - бы допросить своего партизана, чего он наговорил людям, но бесполезно! На то и партизан.
Ну и ладно! Не будет работать со мной, будет работать где - нибудь еще. Я давно смирилась с фактом, что он дотянет до пенсии именно так, работая по годику - двум на разных местах.
Но вот, что примечательно! Его люди спрашивали, не брат ли он мне. Мол, лица у нас похожие. А вот это интересно! Ничего похожего в нашей внешности нет. Но!... Вы смотрели фото единомышленников? Не важно, по какому поводу единомыслие, но да, есть что-то такое, что делает их лица похожими. Фото доблестных воинов третьего рейха на фоне собственных зверств часто напоминает фото членов одной семьи. Фото религиозных фанатиков напоминает фото братьев и сестер. Единомыслие оно такое. Коммунизм не исключение и тысяча извинений за сравнение с единомыслием на противоположном полюсе!!!
Одинаковое самообразование, одна и та же необходимая литература, регулярные беседы на интересующие всех темы, расшатывающие стены споры в поисках истины, одинаковая радость после достижения нужного результата, одна цель жизни и многое другое, все это делает наши лица похожими. Так что, товарищи коммунисты, примите к сведению! Мы похожи! У нас одинаковые лица!
Не верите? Отсылаю к старым фото коммунистов любого периода и любой страны! И очень желательно срочно начинать прикидываться обывателями, мещанами и идиотами ради маскировки!(Шутка) И довольно об этом.
Чем меня пытает мой неугомонный пролетарий?
Читать далее⬇️⬇️⬇️
https://telegra.ph/Rabochij-razmyshlizm-09-27
👏9❤🔥6🤔2
Товарищи! Нам в сообщество от нашего подписчика и товарища пришёл очередной интересный и вместе с тем важный вопрос. Вот уже более 30-ти лет буржуазная Россия, да, и все бывшие республики Союза твердят ложную мантру о том, что якобы у коммунистов нет патриотизма к родине. Ниже наш ответ товарищу.
----------------------------
Вопрос товарища:
----------------------------------
Наш ответ:
Здравствуйте, товарищ!
Вопрос очень важный, потому что буржуазная пропаганда постоянно противопоставляет патриотизм и интернационализм, представляя их как несовместимые. Но у коммунистов это не так.
1. Социалистический патриотизм и буржуазный патриотизм — разные вещи.
Буржуазный патриотизм — это прикрытие интересов господствующего класса. Нас зовут «любить Родину», но под этим подразумевают защиту прибыли олигархов, их банков и заводов. В противоположность этому, социалистический патриотизм выражает любовь к своей Родине как к народу-труженику, к его культуре, истории борьбы и достижений, и прежде всего — готовность защищать завоевания социализма.
2. Патриотизм и интернационализм не противоречат, а дополняют друг друга.
Ленин и Сталин подчёркивали: пролетарий не может быть истинным интернационалистом, если он равнодушен к своей стране и к борьбе трудящихся в ней. Но и наоборот — он не может быть подлинным патриотом, если замыкается в национальных рамках и забывает про мировую борьбу рабочего класса. Истинный патриотизм социалиста всегда связан с интернационализмом: мы защищаем свою Родину от империалистов именно потому, что это удар по мировому капиталу и помощь пролетариям всех стран.
3. Социалистическая революция действительно выгодна национальным интересам.
Она уничтожает пережитки средневековья и буржуазного гнёта, освобождает народные массы, даёт экономике плановый характер и возможность развиваться без эксплуатации. Поэтому революция есть не «разрушение Родины», как твердит буржуазия, а наоборот — её настоящее возрождение на новых, социалистических началах.
Коммунист может и должен быть одновременно патриотом и интернационалистом. Социалистический патриотизм — это форма интернационализма, выражающая верность рабочему классу своей страны и одновременно делу всего мирового пролетариата.
#Вопросы_И_Ответы
----------------------------
Вопрос товарища:
Здравствуйте, товарищи! Может ли коммунист быть патриотом (если мы говорим о социалистическом патриотизме, а не буржуазном), и одновременно интернационалистом? И как вы относитесь к мнению, что социалистическая революция выгодна национальным интересам той или иной страны, поскольку она сметает всё средневековое?
----------------------------------
Наш ответ:
Здравствуйте, товарищ!
Вопрос очень важный, потому что буржуазная пропаганда постоянно противопоставляет патриотизм и интернационализм, представляя их как несовместимые. Но у коммунистов это не так.
1. Социалистический патриотизм и буржуазный патриотизм — разные вещи.
Буржуазный патриотизм — это прикрытие интересов господствующего класса. Нас зовут «любить Родину», но под этим подразумевают защиту прибыли олигархов, их банков и заводов. В противоположность этому, социалистический патриотизм выражает любовь к своей Родине как к народу-труженику, к его культуре, истории борьбы и достижений, и прежде всего — готовность защищать завоевания социализма.
2. Патриотизм и интернационализм не противоречат, а дополняют друг друга.
Ленин и Сталин подчёркивали: пролетарий не может быть истинным интернационалистом, если он равнодушен к своей стране и к борьбе трудящихся в ней. Но и наоборот — он не может быть подлинным патриотом, если замыкается в национальных рамках и забывает про мировую борьбу рабочего класса. Истинный патриотизм социалиста всегда связан с интернационализмом: мы защищаем свою Родину от империалистов именно потому, что это удар по мировому капиталу и помощь пролетариям всех стран.
3. Социалистическая революция действительно выгодна национальным интересам.
Она уничтожает пережитки средневековья и буржуазного гнёта, освобождает народные массы, даёт экономике плановый характер и возможность развиваться без эксплуатации. Поэтому революция есть не «разрушение Родины», как твердит буржуазия, а наоборот — её настоящее возрождение на новых, социалистических началах.
Коммунист может и должен быть одновременно патриотом и интернационалистом. Социалистический патриотизм — это форма интернационализма, выражающая верность рабочему классу своей страны и одновременно делу всего мирового пролетариата.
#Вопросы_И_Ответы
👏12👍4🔥3
Беломорско_Балтийский_канал_имени_Сталина_1934.pdf
214.2 MB
Товарищи! Перед вами — знаменитый коллективный труд писателей «Беломорско-Балтийский канал имени Сталина» (1934) — книга, о которой спорят до сих пор. Что это: восхваление ГУЛАГа или гимн социалистическому строительству? Пропаганда или документ? Ответ не так прост — и именно поэтому её стоит читать, но не “в лоб”, а с марксистским орудием анализа в руках.
Это не обычная художественная книжка — это политический и культурный артефакт, созданный в определённый момент, в определённых условиях:
– В 1933 году, в разгар классовой борьбы, когда решалась судьба индустриализации и коллективизации,
– В условиях, когда партия и ОГПУ искали способы перековки врагов — не только через изоляцию, но и через труд, сознание, коллектив,
– В момент, когда партия требовала от писателей активного участия в создании пролетарской литературы нового типа.
Над книгой работали 36 советских писателей: от Горького до Славина, от Аверченко до Сельвинского, от Лавренёва до Воронского. Это был массовый выезд на стройку и попытка зафиксировать, как труд исправляет человека, как коллектив перевоспитывает, как класс становится личностью.
Да, стиль книги — панегирический, местами грубоватый и местами даже наивный. Да, присутствует упрощение классовой природы “перековки” — в духе “труд облагораживает всех”. Но — это не делает книгу «антисоветчиной». Наоборот, она отражает честную попытку коммунистов и советских писателей понять и показать сложнейший процесс социалистического преобразования.
Для нас важно другое:
– Как партия пыталась сочетать репрессивные и воспитательные методы?
– Какие иллюзии и заблуждения были у интеллигенции?
– Как воспринимался труд как путь к исправлению?
– Где проходит грань между искренней верой и приспособлением?
Рекомендуем читать с критическим аппаратом, с предварительной установкой. Особенно полезна книга для тех, кто изучает:
– историю лагерной системы,
– социалистическое строительство,
– литературу эпохи первых пятилеток,
– классовую теорию и практику перевоспитания.
Важно: не давать читать эту книгу “просто так”, без разбора и без исторического контекста. Буржуазные “правозащитники” любят выдирать из неё цитаты, чтобы облить грязью весь социализм. Мы же читаем не ради анекдота, а ради анализа — с позиции марксизма-ленинизма.
Читайте, обсуждайте, разбирайте. Не повторяйте ошибок — и не бойтесь изучать прошлое честно и смело.
#Литература
Это не обычная художественная книжка — это политический и культурный артефакт, созданный в определённый момент, в определённых условиях:
– В 1933 году, в разгар классовой борьбы, когда решалась судьба индустриализации и коллективизации,
– В условиях, когда партия и ОГПУ искали способы перековки врагов — не только через изоляцию, но и через труд, сознание, коллектив,
– В момент, когда партия требовала от писателей активного участия в создании пролетарской литературы нового типа.
Над книгой работали 36 советских писателей: от Горького до Славина, от Аверченко до Сельвинского, от Лавренёва до Воронского. Это был массовый выезд на стройку и попытка зафиксировать, как труд исправляет человека, как коллектив перевоспитывает, как класс становится личностью.
Да, стиль книги — панегирический, местами грубоватый и местами даже наивный. Да, присутствует упрощение классовой природы “перековки” — в духе “труд облагораживает всех”. Но — это не делает книгу «антисоветчиной». Наоборот, она отражает честную попытку коммунистов и советских писателей понять и показать сложнейший процесс социалистического преобразования.
Для нас важно другое:
– Как партия пыталась сочетать репрессивные и воспитательные методы?
– Какие иллюзии и заблуждения были у интеллигенции?
– Как воспринимался труд как путь к исправлению?
– Где проходит грань между искренней верой и приспособлением?
Рекомендуем читать с критическим аппаратом, с предварительной установкой. Особенно полезна книга для тех, кто изучает:
– историю лагерной системы,
– социалистическое строительство,
– литературу эпохи первых пятилеток,
– классовую теорию и практику перевоспитания.
Важно: не давать читать эту книгу “просто так”, без разбора и без исторического контекста. Буржуазные “правозащитники” любят выдирать из неё цитаты, чтобы облить грязью весь социализм. Мы же читаем не ради анекдота, а ради анализа — с позиции марксизма-ленинизма.
Читайте, обсуждайте, разбирайте. Не повторяйте ошибок — и не бойтесь изучать прошлое честно и смело.
#Литература
❤8👍3🤔2❤🔥1
Товарищи! Наш подписчик и товарищ прислала продолжение письма о забастовке. Ниже — наш анализ к письму.
------------------------------------
----------------------------
Итак, что произошло:
Рабочие остановили цех. Это был шаг вперёд, проявление решимости, готовности сказать «нет» произволу начальства. В этот момент сила была на стороне рабочих: без них станки не заработают, план не выполнится, прибыль не поступит. Директор обязан был явиться и говорить с рабочими.
Но что произошло дальше? Начальница цеха позвонила директору. Тот обещал «прийти к 11 часам», а затем через начальницу передал просьбу: «пусть рабочие приступят к работе». И рабочие подчинились. В этот момент забастовка фактически была снята. Давление, которое только начало складываться, рассеялось.
И что сделал директор? Правильно: не пришёл вовсе. Передал устное обещание — «будем платить премии по часам» — и на этом всё закончилось. Администрация выиграла: ни письменных гарантий, ни реальных уступок, а рабочие вернулись к станкам, как будто ничего и не произошло.
Товарищи, надо назвать вещи своими именами: так забастовки не выигрывают. Рабочие проявили решимость, но не довели дело до конца. В решающий момент они поверили на слово начальству и сами лишили себя силы. В итоге — остались в дураках.
Но это не поражение, а урок. Опыт борьбы всегда начинается с ошибок. Теперь ясно, что:
1. Никаких устных обещаний! Только письменное решение или подписанный документ. Без этого — никакого возвращения к работе.
2. Единство — ключ. Один цех легко обмануть. Вся сила забастовки — в солидарности между цехами, между сменами.
3. Дисциплина и твёрдость. Встали — значит, держимся, пока не получим результата. Иначе администрация всегда будет играть на нашей мягкости.
------------------------------------
Продолжение вчерашнего письма о забастовке:
—————————
Здравствуйте, товарищи! Итак, рассказываю, как прошла забастовка на заводе, где я работаю. Как вы уже знаете, в одном цеху прошла забастовка, да не такая, как обычно. Прошла быстро и даже не на полный день. Обо всём по порядку. Пришли рабочие в цех, где была устроена забастовка. Никто из них не приступил к работе. Рабочие потребовали вызвать к ним директора и отдел кадров. К ним пришла их начальница цеха и при рабочих позвонила директору. Она сказала: «Мой цех встал и требует вас и отдел кадров». Директор обещал прийти к 11 часам дня, сославшись на занятость. Начальница цеха передала слова директора рабочим и попросила приняться за работу. И рабочие принялись за работу. Дальше — больше. Директор не пришел ни в 11, ни в другое время, а передал начальнице следующие слова: «Передайте сотрудникам, что я буду следить за тем, чтобы премии платились не по плану, а по договору, то есть по часам». Начальница собрала рабочих и передала им разговор. Рабочие, в свою очередь, пообещали: если наши требования не будут выполнены, мы будем писать вышестоящему руководству, то есть самому хозяину. Хозяин завода живёт в США, то есть туда и будет отправлено наше письмо с требованием не только о премиях, но и по зарплате в целом. Что касается отдела кадров, они вообще не только не вышли к рабочим, но и заявили, что ничего не произошло. «Всё по закону», — сказали они. Нужно немного рассказать об отделе кадров. Сейчас отдел кадров — это какие-то озверевшие люди. Ведут себя настолько вызывающе, что не скрывают свою ненависть к нам, рабочим. Брезгуют, пренебрегают и вообще на нас не обращают внимания. Когда случилась проблема с премиями, первым делом рабочие пошли в отдел кадров. Главная из них — Дина. На вопрос, почему нам так мало заплатили премии, она ответила, что вы не выполняете план. На что рабочие сказали, что наша премия не зависит от плана, наша премия зависит от часов. На это главная отдела кадров сказала с наглой улыбкой, что теперь, так будет всегда. Рабочие написали письмо по этике, чтобы эту Дину уволили, потому что она не только не хочет общаться с нами, но и грубит и так далее. С тех пор прошло семь месяцев, и она до сих пор работает. Никто пока ей даже не сделал выговор. Пока такие дела. Как будут развиваться события, я буду информировать.
----------------------------
Итак, что произошло:
Рабочие остановили цех. Это был шаг вперёд, проявление решимости, готовности сказать «нет» произволу начальства. В этот момент сила была на стороне рабочих: без них станки не заработают, план не выполнится, прибыль не поступит. Директор обязан был явиться и говорить с рабочими.
Но что произошло дальше? Начальница цеха позвонила директору. Тот обещал «прийти к 11 часам», а затем через начальницу передал просьбу: «пусть рабочие приступят к работе». И рабочие подчинились. В этот момент забастовка фактически была снята. Давление, которое только начало складываться, рассеялось.
И что сделал директор? Правильно: не пришёл вовсе. Передал устное обещание — «будем платить премии по часам» — и на этом всё закончилось. Администрация выиграла: ни письменных гарантий, ни реальных уступок, а рабочие вернулись к станкам, как будто ничего и не произошло.
Товарищи, надо назвать вещи своими именами: так забастовки не выигрывают. Рабочие проявили решимость, но не довели дело до конца. В решающий момент они поверили на слово начальству и сами лишили себя силы. В итоге — остались в дураках.
Но это не поражение, а урок. Опыт борьбы всегда начинается с ошибок. Теперь ясно, что:
1. Никаких устных обещаний! Только письменное решение или подписанный документ. Без этого — никакого возвращения к работе.
2. Единство — ключ. Один цех легко обмануть. Вся сила забастовки — в солидарности между цехами, между сменами.
3. Дисциплина и твёрдость. Встали — значит, держимся, пока не получим результата. Иначе администрация всегда будет играть на нашей мягкости.
🔥12❤🔥2
Этот эпизод показал и другое: рабочие могут остановить производство, и начальство сразу идёт на уступки — пусть даже на словах. Это доказательство, что сила есть. Но чтобы сила стала победой, нужна организация, твёрдость и недоверие к словам начальства.
Очень показателен и случай с этой «Диной» из отдела кадров. Семь месяцев жалоб — и ничего. Почему? Потому что для хозяев она выполняет главную задачу: давить рабочих, ломать их волю, внушать мысль, что сопротивляться бесполезно. Именно поэтому её держат на месте, несмотря на жалобы. Она — инструмент дисциплины.
В заключение:
Товарищи, не надо падать духом. Эта «полузабастовка» — как первый бой. Его цель не победа любой ценой, а проверка собственных сил и извлечение уроков. Теперь ясно: уступать в решающий момент нельзя. И в следующий раз рабочие будьте умнее, твёрже и сплочённее.
Очень показателен и случай с этой «Диной» из отдела кадров. Семь месяцев жалоб — и ничего. Почему? Потому что для хозяев она выполняет главную задачу: давить рабочих, ломать их волю, внушать мысль, что сопротивляться бесполезно. Именно поэтому её держат на месте, несмотря на жалобы. Она — инструмент дисциплины.
В заключение:
Товарищи, не надо падать духом. Эта «полузабастовка» — как первый бой. Его цель не победа любой ценой, а проверка собственных сил и извлечение уроков. Теперь ясно: уступать в решающий момент нельзя. И в следующий раз рабочие будьте умнее, твёрже и сплочённее.
🔥13❤🔥1
Товарищи! Наш подписчик и товарищ Владислав Стрельников прислал нам очередной актуальный стих — «Кем быть?».
Это простая и жёсткая зарисовка о том, как капитализм лишает молодёжь выбора: или наймись в мясорубку ЧВК, или сгоняй в курьеры — выбирать приходится между выживанием и деградацией человеческого достоинства. Обратите внимание: стих показывает не «плохие характеры», а систему, которая формирует такие судьбы. Рекомендуем к прочтению и обсуждению — как материал для разговоров с молодёжью о том, что нужно бороться за альтернативу товарной жизни.
------------------------------------
Это простая и жёсткая зарисовка о том, как капитализм лишает молодёжь выбора: или наймись в мясорубку ЧВК, или сгоняй в курьеры — выбирать приходится между выживанием и деградацией человеческого достоинства. Обратите внимание: стих показывает не «плохие характеры», а систему, которая формирует такие судьбы. Рекомендуем к прочтению и обсуждению — как материал для разговоров с молодёжью о том, что нужно бороться за альтернативу товарной жизни.
------------------------------------
КЕМ БЫТЬ?
Вот растут мои года.
Будет восемнадцать.
Кем работать мне тогда?
Чем заниматься?
Записаться в ЧВК?
Иль в курьеры лучше?
В десять раз это пока
Всех дипломов круче.
Всё, решил я, ЧВК !
Пусть меня научат!
Олигарховы войска -
Мой счастливый случай.
Все равно всех на войну
Вскорости отправят.
Так за денежку пойду
Туда, где убивают.
Уши резать научусь,
Кувалдой овладею.
Зверем стану там я пусть,
Страшным лиходеем.
Человек теперь нигде
Никому не нужен.
Скоро будет на Земле
Пепел, гниль и стужа.
#Владислав_Стрельников.
🔥7👏7❤🔥4
В России создадут систему оценки уровня традиционных ценностей студентов
Веб-приложение будет анализировать ответы пользователей и давать доступ к результатам оценки приложение для оценки уровня духовно-нравственных ценностей студентов образовательных организаций высшего образования разрабатывается в России, выяснил ТАСС.
Согласно техническому заданию, опубликованному на портале госзакупок, система позволит проводить тестирование студентов вузов, интерпретировать полученные результаты и формировать рекомендации на их основе. Веб-приложение будет собирать реестр ответов пользователей и предоставлять доступ к интерактивному дашборду, где в наглядной форме будут отображаться ключевые показатели и результаты анализа.
В тестах предусмотрены как закрытые, так и открытые вопросы, а также задания с вариантами ответов. Администраторы смогут самостоятельно формировать тесты, методики и шкалы оценивания.
Показатели духовно-нравственных ценностей будут формироваться исходя из пяти треков (образовательный, патриотический, этический, культурный, социально-ориентированный) и поведенческого коэффициента.
Как уточняется в документации, срок выполнения работ - 15 календарных дней. Начальная цена контракта составляла около 15 млн рублей, однако тендер выиграло ООО "Игры синих котов", предложившее минимальную сумму - 1,3 млн рублей. Заказчиком выступил Российский университет спорта "ГЦОЛИФК".
Система должна быть адаптирована для работы на всех типах устройств, включая мобильные.
------------------------------------
Комментарий сообщества:
Товарищи! Власть придумала новый способ измерять духовность студентов — через веб-приложение. Теперь, видимо, у каждого появится «нравственный градусник»: 36,6 — значит, нормальный патриот, 39,5 — перегрев, склонен к протесту.
В России создают новое «великое изобретение» — веб-приложение для измерения духовно-нравственных ценностей студентов. Теперь, оказывается, можно будет вычислить уровень вашей «традиционности» с помощью теста, кнопочек и дашборда.
Представьте себе: студент заходит в приложение, отвечает на вопросы про патриотизм и культуру, и компьютер выдаёт результат — «Ваш уровень духовности: 3,7 из 5». Отлично! Можно гордиться: почти как пятёрка по поведению в гимназии.
Но что за чудо-наука это такая, товарищи? Выходит, человеческие убеждения — то же самое, что пульс или температура? Сколько у вас сегодня патриотизма? 36,6 или уже 39,5? А если у вас падение культурного коэффициента, то вам что, положат компресс или вызовут скорую идеологическую помощь?
Смешно и грустно одновременно. Вместо того, чтобы дать студенту нормальное образование, работу, стипендию, жильё — ему предлагают пройти «тест на духовность». То есть жить можно в нищете, но главное, чтобы ответы совпадали с правильной шкалой.
Особо забавно, что подряд на эту «оценку ценностей» выиграла фирма с названием «Игры синих котов». Какое символическое совпадение! Ведь всё это предприятие и есть игра в кота-мышку: власть играет с молодёжью, пытаясь измерить то, что не поддаётся измерению.
Но, товарищи, никакая таблица не покажет, что у студента в сердце. А если он увидит вокруг несправедливость — никакой «поведенческий коэффициент» не удержит его от протеста.
Так и хочется сказать этим разработчикам: создайте уж сразу приложение для измерения совести у чиновников. Вот тогда мы и посмотрим, на сколько баллов их хватит.
https://tass.ru/obschestvo/25201475
TACC
В России создадут систему оценки уровня традиционных ценностей студентов
Веб-приложение будет анализировать ответы пользователей и давать доступ к результатам оценки
🔥13❤1
Товарищи! Ещё один стих от нашего подписчика и товарища Comrade. Товарищ! Спасибо за стих — красивый и боевой мотив.
«Не нужны нам на Земле / Пепел, гниль и стужа…»
Коротко и ясно — стих дышит увереностью, что будущее за трудом, наукой и коллективным трудовым строительством. Тема проста: пока власть в руках акул капитала — место злодеям и эксплуатации; когда власть в руках пролетариата — будет место каждому, будет справедливость. Рекомендуем к прочтению.
-----------------------------
«Не нужны нам на Земле / Пепел, гниль и стужа…»
Коротко и ясно — стих дышит увереностью, что будущее за трудом, наукой и коллективным трудовым строительством. Тема проста: пока власть в руках акул капитала — место злодеям и эксплуатации; когда власть в руках пролетариата — будет место каждому, будет справедливость. Рекомендуем к прочтению.
-----------------------------
Не нужны нам на Земле
Пепел, гниль и стужа.
И на жизни корабле
Каждый будет нужен.
Будем строить города
И в свои семнадцать
Дело мы найдём всегда,
Будет чем заниматься.
А пока гранит наук
Будем грызть кувалдой —
Хватит нам рабочих рук
Под марксистской правдой.
В нашей жизни навсегда
Места нет злодеям.
Будет в мире так, когда
Властью завладеем.
🔥8👏5❤🔥2
Расследование вскрыло рабские условия труда сборщиков iPhone 17 в Китае-----------------------------------------
FT: сборщики iPhone 17 в КНР работают по 15 часов и получают 30000 рублей в месяц Рабочие на заводе Foxconn в Чжэнчжоу, где производится iPhone 17, сталкиваются с тяжелыми условиями труда. Сотрудники вынуждены работать сверхурочно и часто без выходных, чтобы заработать скромную зарплату. Отсутствие отпусков делает работу на фабрике похожей на рабство, сообщается в отчете некоммерческой организации China Labour Watch (CLW), опубликованном изданием Financial Times.
На заводе более 50% работников оформлены как сезонные, что составляет около 200 тысяч человек. Это существенно превышает допустимый лимит в 10%, установленный китайским законодательством. Несмотря на ранее опубликованные отчеты CLW о массовом оформлении сотрудников как сезонных, ситуация осталась без изменений.
Рабочие часто трудятся по 60 часов в неделю. Некоторые и вовсе отказываются от выходных их рабочая неделя растягивается до 75 часов. При этом базовая зарплата составляет всего 2100–2400 юаней (примерно 24,5-28 тыс. руб.) в месяц. Чтобы повысить доход, работники вынуждены брать сверхурочные, однако даже с ними месячная зарплата редко превышает 3000 юаней (35 тыс. руб.). Задержки выплат также становятся обычным явлением.
Сезонные работники не получают социальных льгот, таких как оплачиваемые отпуска или больничные. Журналисты FT смогли пообщаться с несколькими рабочими, которые подтвердили информацию из отчета CLW. Некоторые отметили, что условия труда на других китайских заводах могут быть еще хуже, однако на Foxconn есть хотя бы базовые удобства, такие как кондиционеры и горячая вода.
Кроме того, на заводе наблюдается этническая дискриминация: заявки от представителей меньшинств часто отклоняются. Хотя Foxconn официально не имеет политики против меньшинств, системы трудоустройства игнорируют их заявки.
Завод в Чжэнчжоу ранее уже попадал в скандалы, включая случаи самоубийств работников.
В ответ на новый отчет CLW представители Apple заявили о начале расследования и подчеркнули приверженность компании высоким стандартам в области прав человека и условий труда.
Ранее на проблемы с условиями труда на одном из заводов Foxconn также обратило внимание издание Bloomberg.
Комментарий сообщества:
Товарищи! Вот она — правда о «китайском социализме с национальной спецификой»: пятнадцать часов у станка штрафы за малейшую провинность, и всё это ради сверхприбылей корпораций наподобие Apple. Разве это социализм? Нет, это самая грубая форма капиталистической эксплуатации, только прикрытая красным флагом.
Нам предлагают читать «работы товарища Си» и восхищаться его «теоретическими открытиями». Но в чём они состоят на деле? В том, что рабочий превращён в батарейку для мирового капитала, а страна — в мастерскую по пошиву чужих айфонов. Марксизм ли это? Или, скорее, его извращение, когда лозунги о социализме прикрывают действительный триумф буржуазных отношений?
Смешно и горько видеть, как отечественные «охранители в красном» кланяются восточному солнцу, превозносят китайскую модель как «будущее человечества», а на деле восторгаются фабрикой, где пролетарий живёт в казарме и работает до изнеможения, чтобы миллиардеры в Калифорнии и Пекине считали свои дивиденды.
Товарищи, социализм — это не тогда, когда корпорации используют труд народа за гроши, а государство гордится, что стало «мировой фабрикой». Социализм — это когда средства производства принадлежат самим рабочим, когда плоды труда идут не акционерам, а всему обществу. Всё остальное — не «специфика», а лицемерие.
Настоящий марксист не будет оправдывать эксплуатацию тем, что на заводе висит красный флаг. Эксплуатация под красным флагом остаётся эксплуатацией. И задача мирового пролетариата — не обманываться такими подменами, а разоблачать их, чтобы рабочие и в Китае, и в России, и везде на земле знали: подлинный социализм — это не «15 часов за миску риса», а власть самих трудящихся.
Газета.Ru
Расследование вскрыло рабские условия труда сборщиков iPhone 17 в Китае
FT: сборщики iPhone 17 в КНР работают по 15 часов и получают 30000 рублей в месяц
🔥12
Что мы видим? 15-часовые смены, отсутствие выходных, задержки зарплаты. Люди вынуждены работать до изнеможения, чтобы собрать в месяц 30 тысяч рублей — те самые деньги, которые западный потребитель тратит на новый гаджет. Более половины рабочих оформлены как «сезонные», то есть лишены элементарных социальных прав. А ещё — этническая дискриминация, унижение, превращение целых слоёв населения в бесправный резервуар дешёвой рабочей силы.
И особенно отвратительна циничная реакция корпорации: «Мы начинаем расследование, мы привержены высоким стандартам…» — вот что они говорят всякий раз, когда вскрывается правда. Но на деле это лишь дымовая завеса, за которой продолжается то же самое: сверхэксплуатация, самовольные увольнения, самоубийства.
Товарищи, это — зеркало всего мирового капитализма. Современный айфон есть не только символ «прогресса», но и символ крови и пота миллионов невидимых рабочих. Это глобальная фабрика, где человек — расходный материал.
Вывод ясен: никакие «реформы» и «корпоративные расследования» не изменят сути. Только борьба самих рабочих, соединение китайского пролетариата с мировым рабочим движением способно положить конец этой эксплуатации. Настоящий социализм — это власть рабочих на заводах Foxconn, а не власть корпораций под красными флагами.
https://www.gazeta.ru/amp/tech/news/2025/09/28/26831720.shtml
И особенно отвратительна циничная реакция корпорации: «Мы начинаем расследование, мы привержены высоким стандартам…» — вот что они говорят всякий раз, когда вскрывается правда. Но на деле это лишь дымовая завеса, за которой продолжается то же самое: сверхэксплуатация, самовольные увольнения, самоубийства.
Товарищи, это — зеркало всего мирового капитализма. Современный айфон есть не только символ «прогресса», но и символ крови и пота миллионов невидимых рабочих. Это глобальная фабрика, где человек — расходный материал.
Вывод ясен: никакие «реформы» и «корпоративные расследования» не изменят сути. Только борьба самих рабочих, соединение китайского пролетариата с мировым рабочим движением способно положить конец этой эксплуатации. Настоящий социализм — это власть рабочих на заводах Foxconn, а не власть корпораций под красными флагами.
https://www.gazeta.ru/amp/tech/news/2025/09/28/26831720.shtml
Газета.Ru
Расследование вскрыло рабские условия труда сборщиков iPhone 17 в Китае
FT: сборщики iPhone 17 в КНР работают по 15 часов и получают 30000 рублей в месяц
🔥14
Товарищи! Наш подписчик, товарищ Сергей Радченко, прислал нам свои стихи.
В его строках сразу чувствуется живое дыхание — и простая лирика о труде дворника, и боевые сатирические «вредные советы», написанные с юмором, но с ясной политической направленностью.
Первая часть — стихотворение о дворниках
ЧАСОВЫЕ ПОРЯДКА - О ТЕХ, КОГО НЕ ВИДНО, НО БЕЗ КОГО ВСЁ РУХНЕТ
Посвящён тем, кого обычно не замечают — рабочим, на которых буквально держится чистота городов. Он написан с теплотой, с уважением, с личным воспоминанием: автор сам был дворником, знал эту работу не понаслышке.
Да, дворник — это не парадная профессия, а будничный, ранний, скромный труд. Но именно такой труд обеспечивает то, чем гордятся витрины капитализма: чистые улицы, ухоженные дворы, порядок.
И здесь важно сказать главное — этот труд важен, но не признан.
Рабочий класс делает всё — но остаётся «без ярких примет», как пишет автор.
А ведь именно в этом и кроется буржуазное лицемерие:
показать итог (чисто, красиво),
но скрыть того, кто его создал.
Поэт предлагает: «А представьте, что нас не станет».
И это правильный поворот — без рабочего класса не будет ни порядка, ни тепла, ни жизни как таковой.
Но капитал это поймёт не из благодарности, а только когда рабочий поднимется и скажет: «Хватит».
Поэтому помимо поэтической ностальгии («Эх, хорошие были времена»), нужно напоминать:
дворник — это рабочий,
рабочий — это не обслуживающий персонал, а созидатель,
и его труд должен быть не просто замечен, а защищён, оплачен, уважаем.
Мы не против романтики и лирики.
Но пролетариат не должен растворяться в бытовой скромности.
Он должен помнить, что именно он — фундамент всего.
Вторая часть — «Вредные пролетарские советы» — это, по сути, поэтическая агитация. Через шутку и реальность они подталкивают читателя к простой мысли: не проси у буржуя, а забирай своё; не жди милости от государства, а действуй коллективно. Это напоминает традиции революционного фольклора — частушки и агитки, которые не только развлекают, но и будят сознание.
Мы рекомендуем товарищам обратить внимание на эти стихи как на пример того, как можно сочетать лёгкую поэзию, юмор и серьёзный революционный смысл. Подобные формы просты, близки и понятны широкому кругу трудящихся.
Такие стихи можно читать на собраниях, использовать в агитации, вставлять в листовки или просто обсуждать в коллективе. А главное — они показывают, что поэзия трудящихся жива и развивается, обрастая и лирикой, и сатирой.
---‐-‐--------------------------------------
Доброго вам здрасьте)
=======================================================
ВРЕДНЫЕ ПРОЛЕТАРСКИЕ СОВЕТЫ от редакции РАБОЧЕГО АНАЛИЗА.
======================
=======================
===================
В его строках сразу чувствуется живое дыхание — и простая лирика о труде дворника, и боевые сатирические «вредные советы», написанные с юмором, но с ясной политической направленностью.
Первая часть — стихотворение о дворниках
ЧАСОВЫЕ ПОРЯДКА - О ТЕХ, КОГО НЕ ВИДНО, НО БЕЗ КОГО ВСЁ РУХНЕТ
Посвящён тем, кого обычно не замечают — рабочим, на которых буквально держится чистота городов. Он написан с теплотой, с уважением, с личным воспоминанием: автор сам был дворником, знал эту работу не понаслышке.
Да, дворник — это не парадная профессия, а будничный, ранний, скромный труд. Но именно такой труд обеспечивает то, чем гордятся витрины капитализма: чистые улицы, ухоженные дворы, порядок.
И здесь важно сказать главное — этот труд важен, но не признан.
Рабочий класс делает всё — но остаётся «без ярких примет», как пишет автор.
А ведь именно в этом и кроется буржуазное лицемерие:
показать итог (чисто, красиво),
но скрыть того, кто его создал.
Поэт предлагает: «А представьте, что нас не станет».
И это правильный поворот — без рабочего класса не будет ни порядка, ни тепла, ни жизни как таковой.
Но капитал это поймёт не из благодарности, а только когда рабочий поднимется и скажет: «Хватит».
Поэтому помимо поэтической ностальгии («Эх, хорошие были времена»), нужно напоминать:
дворник — это рабочий,
рабочий — это не обслуживающий персонал, а созидатель,
и его труд должен быть не просто замечен, а защищён, оплачен, уважаем.
Мы не против романтики и лирики.
Но пролетариат не должен растворяться в бытовой скромности.
Он должен помнить, что именно он — фундамент всего.
Вторая часть — «Вредные пролетарские советы» — это, по сути, поэтическая агитация. Через шутку и реальность они подталкивают читателя к простой мысли: не проси у буржуя, а забирай своё; не жди милости от государства, а действуй коллективно. Это напоминает традиции революционного фольклора — частушки и агитки, которые не только развлекают, но и будят сознание.
Мы рекомендуем товарищам обратить внимание на эти стихи как на пример того, как можно сочетать лёгкую поэзию, юмор и серьёзный революционный смысл. Подобные формы просты, близки и понятны широкому кругу трудящихся.
Такие стихи можно читать на собраниях, использовать в агитации, вставлять в листовки или просто обсуждать в коллективе. А главное — они показывают, что поэзия трудящихся жива и развивается, обрастая и лирикой, и сатирой.
---‐-‐--------------------------------------
Доброго вам здрасьте)
По субботам и по вторникам,
И в иные пасмурные дни
На работу выходят дворники-
Часовые порядка они.
Дождь ли, снег и прочие ненастья..
Важен и процесс и результат,
Чистота-залог здоровья,счастья,
Чистота и нет иных наград.
Лютой стужею и в дни весенние
Без особых и ярких примет...
А представьте себе на мгновение,
Что нас больше на улицах нет....
п.с.В студенческие годы подрабатывал автор этих строк дворником героического ЖЭКа"№5 и Эх,хорошие БЫЛИ ВРЕМЕНА
=======================================================
ВРЕДНЫЕ ПРОЛЕТАРСКИЕ СОВЕТЫ от редакции РАБОЧЕГО АНАЛИЗА.
Если ты в своем кармане
ни копейки не нашел
Посмотри в карман буржуя-
твои деньги точно там!
======================
Будет диспут.Оппоненту
бей ты правой сразу в челюсть.
Левой в бок,туда где печень..
Это сильный аргумент.
=======================
Если ты на мирный митинг
собираешься в субботу
не бери с собою флаги,
лозунги и транспарант.
А возьми ты две гранаты,
пулеметную тачанку,
эскадрон из Первой конной,
маленький заградотряд.
И тогда протест твой гневный
и глухой услышит сразу,
прибежит к тебе мирится
и замаливать грехи.
===================
На допросе в околотке
не юли,не отпирайся,
не прикидывайся шлангом
и горбатых не лепи.
Предложи самим им честно
👏9❤2❤🔥2
в плен к тебе сегодня сдаться,
и раскаяться прилюдно
и отправится в ГУЛАГ!
=================
Коли ваш работодатель
вам не выплатил зарплату
по судам не надо шляться
время попусту терять.
Вы завод себе возьмите
всем рабочим коллективом
и платите всем зарплату
вовремя и по труду.
=====================
Если вам вдруг надоело
жить при буржуазном строе
нужно строй менять,ребята,
догадайтесь на какой?
👏9🔥5❤🔥2
Товарищи! Наш подписчик, товарищ Nemo, прислал свой анализ к этому видео: 👇
https://youtu.be/eJqH_SA_Xe0?si=V8jg73PAQTjDahwC
В этом видео рассматривается вопрос о варварской вырубке леса в Сибири. Тема крайне важная.
-------------------------------------
Вот его анализ:
Небольшое дополнение:
Журналисты в своём расследовании справедливо показали, что миф о «китайцах, вырубающих Сибирь» лишь прикрывает настоящую причину катастрофы. На деле лес валят российские компании, ради прибыли, при попустительстве и прямом участии капиталистической власти. Китай здесь лишь катализатор — его спрос ускоряет вырубку, но ответственность лежит на российской буржуазии и государстве, которое служит её интересам. Именно поэтому решить проблему петициями или отдельными законами невозможно — нужна смена самой системы.
https://youtu.be/eJqH_SA_Xe0?si=V8jg73PAQTjDahwC
В этом видео рассматривается вопрос о варварской вырубке леса в Сибири. Тема крайне важная.
-------------------------------------
Вот его анализ:
Российская капиталистическая власть варварски уничтожает лес ради своих личных многомиллиардных счетов. Жадность власти олигархов не знает слова "Стоп!", если перед глазами маячит огромная прибыль. Данное правдивое видео от журналистского исследования. Однако, стоит отметить, что сами журналисты не знакомы с научной марксистско-ленинской теорией, а потому местами ошибочно полагают, что нужно просто подписать петицию, поменять законы, и все выправится. Справедливости ради, они правильно заметили, что не сами китайские предприниматели варварски вырубают лес - это сама российская сторона все делает, а те лишь пользуются такой олигархической властью у нас в стране. Однако, главной проблемой для природных ресурсов России является российская капиталистическая власть, которая без всякого сожаления подвергает исчезать леса целыми гектарами на многие километры, оставляя лишь лысые участки, где лес ещё долгие десятилетия не будет расти. В СССР при социализме ни одна страна не могла так нагло пользоваться уничтожением нашей природы (хотя все природные ресурсы, земля, основные средства производства сегодня в руках капиталистов), чтобы извлекать свою прибыль. Пока власть принадлежит капиталистам, будет и далее российское большинство трудящихся жить в нищете, в кредитах, быть бесправными на работе перед буржуазным начальством, будет и далее уничтожаться лес, в гигантских объемах вывозится сырье за рубеж, в то время, как маленькая кучка олигархов у власти становятся ещё богаче за счёт трудящихся и за счёт разграбления нашей природы.
Небольшое дополнение:
Журналисты в своём расследовании справедливо показали, что миф о «китайцах, вырубающих Сибирь» лишь прикрывает настоящую причину катастрофы. На деле лес валят российские компании, ради прибыли, при попустительстве и прямом участии капиталистической власти. Китай здесь лишь катализатор — его спрос ускоряет вырубку, но ответственность лежит на российской буржуазии и государстве, которое служит её интересам. Именно поэтому решить проблему петициями или отдельными законами невозможно — нужна смена самой системы.
YouTube
Правда ли что китайцы вырубают Сибирь? Полный разбор
Уничтожение Русской Тайги к сожалению продолжается в немыслимых масштабах. Как вы знаете, теперь добираются активно даже до рефугиумов-убежищ дикой природы, включая священный Байкал, плато Лаго-Наки и вообще все заповедники страны. Но при этом очень многие…
🔥16
Товарищи! Наш подписчик, товарищ Сергей, прислал нам замечательный и по-настоящему пророческий стих. Он был написан более 20 лет назад, но каждая его строка звучит так же остро и актуально сегодня, когда буржуазные реформы продолжают разорять народы.
Стих из 2004 г. - актуальнее, чем когда-либо. Когда реформы превращаются в один бессмысленный передел — выигрывают не трудящиеся, а воры в законе экономики.
«Вместо вкладов — тряпьё», «Детей реформой не накормишь» — меткие строки, потому что реформы при капитализме решают одну задачу: увеличить прибыль для немногих, оставив миллионы «на обочине».
Автор говорит: не тратьте надежду на очередную «перезагрузку» системы — реформы пишут для олигархов. Нужна смена платформы: коллективная собственность, рабочее самоуправление, планирование в интересах большинства.
Прошло 20 лет, но посыл тот же: либо мы перестаём верить в «рыночные чудеса», либо рынок будет снова и снова красть у нас будущее.
---------------------------------------------
Ещё одно из пророческих дополнительно к "Ще не умерла Украина?" (август 2001).
Стих из 2004 г. - актуальнее, чем когда-либо. Когда реформы превращаются в один бессмысленный передел — выигрывают не трудящиеся, а воры в законе экономики.
«Вместо вкладов — тряпьё», «Детей реформой не накормишь» — меткие строки, потому что реформы при капитализме решают одну задачу: увеличить прибыль для немногих, оставив миллионы «на обочине».
Автор говорит: не тратьте надежду на очередную «перезагрузку» системы — реформы пишут для олигархов. Нужна смена платформы: коллективная собственность, рабочее самоуправление, планирование в интересах большинства.
Прошло 20 лет, но посыл тот же: либо мы перестаём верить в «рыночные чудеса», либо рынок будет снова и снова красть у нас будущее.
---------------------------------------------
Ещё одно из пророческих дополнительно к "Ще не умерла Украина?" (август 2001).
НАДО МЕНЯТЬ УЖЕ ПЛАТФОРМУ…
С реформой мы вступили в рынок
И распродали все добро,
А вместо вкладов со сберкнижек,
С Европы продают тряпье.
Вместо Советской Украины
Мы "правовую" создаем,
Где все ужасные картины,
Как образец себе берем.
Во всем у нас одни реформы,
Но лучшей жизни не видать.
Пора понять, что нет той нормы,
Что ограничит воровать.
Детей реформой не накормишь,
Ты не положишь ее в рот.
Если буржуям вновь поможешь,
Они загонят тебя в гроб.
Ты не надейся на реформы,
Для олигархов пишут их.
Надо менять уже платформу,
Что под буржуями стоит.
Май 2004
🔥13❤🔥3
КРАСОТА В ТРУДЕ? ИЛИ ТРУД В ЧУЛКЕ?
О том, как «левые» путают соцреализм с буржуазным глянцем
На первый взгляд — вроде бы ностальгия: плакат, фабрика, лозунг «Красота в труде!», молодая девушка у станка. Прямо дух социалистического реализма!
А теперь приглядимся:
— юбка выше нормы ТБ,
— декольте будто с корпоративной вечеринки,
— поза из журнала мод,
— а чулки — ну вы поняли.
Перед нами — не соцреализм, а его буржуазная подделка, поданная под соусом ретро-стиля.
И что тревожит — такую стилистику всё чаще используют даже те, кто называет себя «левыми». Мол, если прикрутить лозунг, добавить советский шрифт и пару мотков хлопка на задний план — то уже можно говорить о «пропаганде труда».
Нет, товарищи. Это — стилизация, не идеология. Это — игра в рабочий класс, не его выражение.
Почему это важно?
Социалистический реализм показывал труд как подвиг, человека — как созидателя, а не как фотомодель.
Он не превращал рабочую в объект визуального вожделения, не делал из станка декорацию для бедра.
Он формировал сознание, а не собирал лайки.
А что делает буржуазный стиль?
Он выхолащивает. Он берёт символику труда, но подменяет её сексуализированным телом, улыбочкой и «красивой картинкой».
Он говорит: «Смотрите, труд — это тоже гламур!»
А на деле показывает: даже рабочий класс — это только антураж.
В чём ошибка части «левых»?
В том, что они думают: форма — это и есть содержание. Что если оформить пост про социализм в буржуазном стиле — он станет ближе к «молодёжи».
Но дело в том, что буржуазная форма разрушает социалистическое содержание.
Красота становится не в труде, а в чулке.
Героиня — не работница, а «образ» для визуального потребления.
А что делать?
Не скатываться в пуританство — но и не превращать рабочий класс в TikTok-фантазию.
Нам нужно искусство, которое вдохновляет, поднимает, зовёт к борьбе, а не просто цепляет взгляд.
Красота в труде — да.
Но только если труд — не повод для фетишизации, а содержание, за которым — борьба, коллектив, и создание нового мира.
О том, как «левые» путают соцреализм с буржуазным глянцем
На первый взгляд — вроде бы ностальгия: плакат, фабрика, лозунг «Красота в труде!», молодая девушка у станка. Прямо дух социалистического реализма!
А теперь приглядимся:
— юбка выше нормы ТБ,
— декольте будто с корпоративной вечеринки,
— поза из журнала мод,
— а чулки — ну вы поняли.
Перед нами — не соцреализм, а его буржуазная подделка, поданная под соусом ретро-стиля.
И что тревожит — такую стилистику всё чаще используют даже те, кто называет себя «левыми». Мол, если прикрутить лозунг, добавить советский шрифт и пару мотков хлопка на задний план — то уже можно говорить о «пропаганде труда».
Нет, товарищи. Это — стилизация, не идеология. Это — игра в рабочий класс, не его выражение.
Почему это важно?
Социалистический реализм показывал труд как подвиг, человека — как созидателя, а не как фотомодель.
Он не превращал рабочую в объект визуального вожделения, не делал из станка декорацию для бедра.
Он формировал сознание, а не собирал лайки.
А что делает буржуазный стиль?
Он выхолащивает. Он берёт символику труда, но подменяет её сексуализированным телом, улыбочкой и «красивой картинкой».
Он говорит: «Смотрите, труд — это тоже гламур!»
А на деле показывает: даже рабочий класс — это только антураж.
В чём ошибка части «левых»?
В том, что они думают: форма — это и есть содержание. Что если оформить пост про социализм в буржуазном стиле — он станет ближе к «молодёжи».
Но дело в том, что буржуазная форма разрушает социалистическое содержание.
Красота становится не в труде, а в чулке.
Героиня — не работница, а «образ» для визуального потребления.
А что делать?
Не скатываться в пуританство — но и не превращать рабочий класс в TikTok-фантазию.
Нам нужно искусство, которое вдохновляет, поднимает, зовёт к борьбе, а не просто цепляет взгляд.
Красота в труде — да.
Но только если труд — не повод для фетишизации, а содержание, за которым — борьба, коллектив, и создание нового мира.
🔥13👍7❤2
Товарищи! Наш подписчик, товарищ Юлия, прислала нам острый и воодушевлённый стих — «Канун судного дня».
Этот стих — хороший агитматериал: он пробуждает чувства и направляет их в политическое русло. Пусть он станет ещё одной искрой для объединения тех, кто готов действовать, а не ждать «чуда» от буржуазного правосудия или божьего прощения.
------------------------------------
#партизанскаявойнасбуржуем
#будни_пролетария
Этот стих — хороший агитматериал: он пробуждает чувства и направляет их в политическое русло. Пусть он станет ещё одной искрой для объединения тех, кто готов действовать, а не ждать «чуда» от буржуазного правосудия или божьего прощения.
------------------------------------
#партизанскаявойнасбуржуем
#будни_пролетария
Канун судного дня.
Накануне покаяния пред людьми и пред всевышним,
Накануне всепрощения,
По дороге в благодать
Есть желание почему - то
Пару ласковых кому - то,
Ну а именно буржуям,
Прям от всей души сказать.
☆☆☆☆☆☆☆☆☆
Классовый мир? Не ждите!
Прощение вам? Никогда!
Вы сладко жрете и спите,
Угнетая людей труда!
Прощения нет преступлениям!
Народная кровь не вода!
За войны, за гнет поколений -
Анафема, господа!
Нет к палачам снисхождения!
Идет перемен череда!
Не ждите от бога спасения!
Анафема, господа!
Прощение вам? Не смешите!
Мир с вами - путь в никуда!
Проснется народ, вы учтите!
Идет ваш конец, господа!
👏15❤🔥6
Товарищи! Вдогонку к нашей заметки👇 vk.com/wall-222696139_5262
Письмо от нашего подписчика товарища рабочего:
—————————-
«Вот! Вот что такое труд на буржуя! И ничего в нем прекрасного нет! Даже при том, что сама по себе работа нравится, само осознание что ты - живой товар, гасит любую творческую радость! 😡 И не сексуальные чистюльки будут строить социализм и коммунизм! А прежде всего - герои - победители всей мерзости нынешней цивилизации! Свободные и гордые наши потомки, а не непонятные давалки(пардон)! С такими же грязными руками, но с удовлетворением от своей работы и знания что она не наполняет кошелек буржуйской мрази, а приносит пользу людям!
——————————
И вот наш ответ:
Спасибо, товарищ. Вот она реальность рабочего, вот он крик души, рабочая правда, пробившаяся сквозь лоск и ложь «красивых картинок».
Настоящая красота труда — в правде, а не в чулке.
Вот она, реальность труда в буржуазном мире. Не фотошоп. Не нейросетевой плакат. Не «гламурная работница» с чистыми коленками и фабрикой как декорацией.
Это фото ☝️прислала нам реальная рабочая, с реальной травмой и реальными мыслями. И её слова — сильнее тысячи «патриотических» постеров.
Что мы видим?
— Настоящие руки, разбитые о станок.
— Настоящий гнев, рожденный наёмным трудом.
— Настоящее понимание: дело не в профессии, а в том, кому принадлежит результат.
А что нам продают?
Псевдо‑социалистический косплей, в котором рабочий класс — это просто визуальный образ. Улыбка, чулок, станок — как антураж для фетиша. А главное — никакого конфликта, никакой эксплуатации, никакой классовой сути.
Кто построит будущее?
Те, кто прошёл через боль, усталость, унижение.
Те, кто знает, что такое труд не ради прибыли, а ради жизни.
Те, кто чувствует не только усталость в руках, но и гнев в сердце.
Мы не романтизируем грязь. Мы говорим и показываем правду.
И пусть глянцевый мир корчится от этого —
но социализм будет строиться не в чулках, а в тяжелых ботинках с железным наском. Не в студии, а в цеху. Не ради лайков, а ради свободы.
Письмо от нашего подписчика товарища рабочего:
—————————-
«Вот! Вот что такое труд на буржуя! И ничего в нем прекрасного нет! Даже при том, что сама по себе работа нравится, само осознание что ты - живой товар, гасит любую творческую радость! 😡 И не сексуальные чистюльки будут строить социализм и коммунизм! А прежде всего - герои - победители всей мерзости нынешней цивилизации! Свободные и гордые наши потомки, а не непонятные давалки(пардон)! С такими же грязными руками, но с удовлетворением от своей работы и знания что она не наполняет кошелек буржуйской мрази, а приносит пользу людям!
——————————
И вот наш ответ:
Спасибо, товарищ. Вот она реальность рабочего, вот он крик души, рабочая правда, пробившаяся сквозь лоск и ложь «красивых картинок».
Настоящая красота труда — в правде, а не в чулке.
Вот она, реальность труда в буржуазном мире. Не фотошоп. Не нейросетевой плакат. Не «гламурная работница» с чистыми коленками и фабрикой как декорацией.
Это фото ☝️прислала нам реальная рабочая, с реальной травмой и реальными мыслями. И её слова — сильнее тысячи «патриотических» постеров.
Что мы видим?
— Настоящие руки, разбитые о станок.
— Настоящий гнев, рожденный наёмным трудом.
— Настоящее понимание: дело не в профессии, а в том, кому принадлежит результат.
А что нам продают?
Псевдо‑социалистический косплей, в котором рабочий класс — это просто визуальный образ. Улыбка, чулок, станок — как антураж для фетиша. А главное — никакого конфликта, никакой эксплуатации, никакой классовой сути.
Кто построит будущее?
Те, кто прошёл через боль, усталость, унижение.
Те, кто знает, что такое труд не ради прибыли, а ради жизни.
Те, кто чувствует не только усталость в руках, но и гнев в сердце.
Мы не романтизируем грязь. Мы говорим и показываем правду.
И пусть глянцевый мир корчится от этого —
но социализм будет строиться не в чулках, а в тяжелых ботинках с железным наском. Не в студии, а в цеху. Не ради лайков, а ради свободы.
💯16🔥7❤🔥1