Итог:
Бойкот имеет смысл только как активная кампания разоблачения.
Участие — только ради агитации и организации, не ради мест.
Поддержка буржуазных партий — всегда предательство.
Главное: решающий вопрос не в урне. Пока нет партии, выражающей интересы рабочего класса, любые выборы будут оставаться спектаклем капитала, где рабочим отведена роль массовки. Для буржуазии выборы — инструмент власти. Для коммунистов они могут быть только инструментом борьбы. Но оружие бесполезно в руках, если нет партии. Значит, главный вопрос сегодня — создание революционной партии.
#Вопросы_И_Ответы

Здравствуйте, товарищи! Спешу поделиться удивительной находкой. Это учебник по биологии за 10-й класс, его последний раздел с говорящим названием "Выдающиеся учёные". В самом конце списка мы можем видеть фамилию Фр. Энгельса и хвалебный отзыв о его книге "Диалектика природы".

Смотрите, даже "объективные, независимые и неподкупные" буржуазные учёные вынуждены признать правоту Энгельса. Несмотря на все потуги капитала признать классиков марксизма "утопистами", а материализм "мракобесием" и противопоставить его религии, буржуазным профессорам приходится склонить голову пред Энгельсом и назвать его выдающимся учёным.

Это не единственное упоминание философа в книге. В одном из параграфов также есть фрагмент, где авторы в положительном ключе пишут об Энгельсе и концепции диалектического материализма.
--------------------------------------
Комментарий сообщества:
Товарищ, отличная находка! 👏 Это лишний раз показывает, что диалектический материализм — не "архаика" и не "идеология прошлого", как твердят буржуазные пропагандисты. Даже в школьных учебниках, созданных в капиталистической системе, невозможно замолчать величие Энгельса. Его вклад в науку настолько очевиден, что буржуазные учёные вынуждены упоминать его имя рядом с другими «выдающимися» — иначе они выглядели бы смешно.

Но здесь важно понимать и другое. Буржуазия часто делает такие реверансы в сторону классиков, вырывая их идеи из контекста. Они могут назвать Энгельса «философом» или «учёным», но будут молчать о его революционной практике, о том, что он вместе с Марксом создал учение, направленное против капитализма. Это своеобразная тактика буржуазной идеологии: признать форму, но отрицать содержание.

Поэтому наша задача — напоминать, что Энгельс был не просто «мыслителем», а революционером, борцом за освобождение рабочего класса. Он писал «Диалектику природы» не ради академических дискуссий, а ради того, чтобы вооружить пролетариат научным мировоззрением.

Так что такие упоминания — полезный повод для агитации: показывать, что даже враги вынуждены признавать силу марксизма, но истолковывают его однобоко. А настоящий Энгельс — это не просто учёный, а соратник Маркса, организатор пролетариата и теоретик революции.

Во Франции вспыхнули протесты против политики «жесткой экономии», охватив ключевые города и стратегические отрасли. Пожарные, энергетики, рабочие военных предприятий вышли на улицы. Профсоюзы ожидают участия 900 тысяч протестующих. Производство энергии упало, заводы заблокированы, а правительство продолжает говорить о «стабильности» и «реформах».

Премьер-министр, назначенный как «компромиссная фигура», оказался неспособен сгладить напряжение. Бюджет назван «социальной катастрофой», но власть не отступает. СМИ уже проводят параллели с «желтыми жилетами» — стихийным протестом, переросшим в политический кризис.

--------------------
Во Франции снова полыхает улица. «Жёсткая экономия» — так правительство называет то, что для рабочего народа оборачивается резнёй социальных завоеваний. Но трудящиеся не молчат. На улицы выходят пожарные, энергетики, рабочие заводов. Профсоюзы говорят почти о миллионе протестующих. Производство энергии падает, предприятия блокированы, а министры продолжают убаюкивать страну словами о «реформах» и «стабильности».

Что это значит? Что за витиеватой риторикой скрывается простое дело — переложить все тяготы кризиса на плечи трудящихся. Капиталисты сохраняют свои прибыли, а рабочим и служащим навязывают «жертвы ради экономики».

Но история Франции учит: народ не всегда готов безропотно платить по чужим счетам. Вспомним 1871 год — Парижскую Коммуну, первый в мире опыт диктатуры пролетариата, когда рабочие не только вышли на улицы, но и взяли власть в свои руки. Вспомним и 1968-й, когда студенты и рабочие парализовали страну, и буржуазия дрожала от страха перед возможным повторением Коммуны.

Сегодня мы видим новые шаги на том же пути. Стихийный гнев «жёлтых жилетов» несколько лет назад был предвестием. Теперь протест выходит за рамки отдельных слоёв — он объединяет ключевые отрасли, стратегические предприятия. Это значит, что борьба становится всё более организованной, что она может перерасти в нечто большее, чем борьба против отдельных «реформ».

Власть называет бюджет «социальной катастрофой». Но катастрофа — это не цифры в графах бюджета. Катастрофа — это сам капитализм, который раз за разом требует, чтобы народ платил за его кризисы. И пока эта система жива, каждая «реформа» будет новым ударом по трудящимся.

Так пусть же французы вспомнят заветы Коммуны, пусть соединят свою борьбу с борьбой всех угнетённых Европы. Только сила организованного пролетариата способна превратить протест из обороны в наступление — и снова поднять над Парижем знамя, которое однажды уже было там водружено в 1871 году.
#Новость@P_novocti

Товарищи! Рекомендуем статью:
Интервью с инженером-механиком по ремонту двигателей внутреннего сгорания из Канады

Очень показательное интервью, товарищи. Мы видим, как канадский капитализм держит рабочих-мигрантов на коротком поводке через систему разрешений на работу, зависимость от работодателя и бюрократические препоны при получении ВНЖ. Рабочего превращают в послушного винтика — боишься потерять место, боишься сказать слово лишнее, ведь от этого зависит твой статус в стране.

На конкретных примерах видно, что «рыночек решает» означает лишь одно — хозяин всегда ищет, на ком сэкономить. Кого можно нанять дешевле, кого выгнать завтра «одним днём», кому не платить за обучение. Даже зарплаты у людей на одинаковых должностях отличаются в два раза, и это скрывается — классический приём, чтобы разобщить коллектив и подавить солидарность.

Рабочий правильно замечает: индивидуализм культивируется сознательно. В Канаде есть профсоюзы, но их приручили, превратили в инструмент дисциплины, а не борьбы. Там, где пролетарии пытаются бастовать, государство мгновенно вмешивается — разгоняет силой или прямым законом запрещает забастовку. Буржуазная «свобода» оказывается фикцией.

Ценно, что у героя уже есть понимание необходимости коллективных действий, в том числе борьбы за профсоюз и за повышение зарплаты. Но очевидно и другое — пока каждый думает только о личной иммиграционной программе, общей борьбы не будет. А именно в этом и заключается основная задача коммунистов: превращать набор индивидуальностей в настоящий класс — единый, организованный и осознавший свои интересы.

Это интервью полезно тем, что вскрывает реальные противоречия капиталистической Канады, не «витрину демократии», а место, где эксплуатация такая же, как и везде, только обёрнутая в социальные льготы и красивые слова.

"В России подобные заявления и забастовки в последние годы — редкость. Можно вспомнить забастовку курьеров, на маркетплейсах. За намерение организовать забастовку на автомобильном заводе «Урал» задержали прямо на рабочем месте председателя независимого профсоюза Анатолия Банных.

У нас немножко осталось бурждем свобод. Но свобода-то есть, а пользы от этого никакой. Банки как нас грабили, так нас и грабят. В правительстве даже забастовка была, но не про «дайте нам больше денег», а про «сделайте нам лучше условия труда», потому что жёстко не хватает людей, у них там сумасшедшие какие-то переработки, и очень далеко от дома они постоянно находятся. За три дня выпустили закон, сказали: «Нет. Всё, идите, работайте. Вам нельзя больше бастовать никогда». И работники ЖД, которые бастовали, вернулись к работе.
Забастовки только в правовом поле проходят?
Забастовка дальнобойщиков была физическая — они блокировали дорогу. А в остальном – только правовое поле. Почта, например, перестаёт работать: на работу ходят, но почту не доставляют.

Был ли у тебя опыт общения с кем-то из профсоюзных активистов?

Нет, к сожалению. Но один знакомый единомышленник общался с почтовиками и с другими людьми, когда были забастовки. Самое интересное, что, когда бастовали паромщики, выбивали себе зарплату, и начала бастовать почта, то паромщики сказали, что это не наша проблема, и вообще почта — козлы. Друг друга не поддерживают никак. И кстати, когда кто-то начинает бастовать, в масс-медиа, уж в Фейсбуке [проект Meta Platforms Inc., деятельность в России запрещена] точно, разгоняется, что «бастующие офигели, да сколько можно, вот у нас теперь будут проблемы из-за них». В русскоязычной группе у нас тоже было такое, когда бастовали железнодорожники, «теперь всё подорожает», туда-сюда... То есть, как бы там ни было, платить за это будем мы, буржуи на себя эти расходы не берут. Поэтому народ бастующих не сильно поддерживает, не видят они общей картины."

Товарищи, в этом отрывке очень точно показана суть нынешнего положения рабочего класса. Формально у нас есть «свободы», но на деле они ничего не значат: как только рабочие поднимают голову, буржуазное государство мгновенно вмешивается и запрещает любую борьбу.

Это лишний раз подтверждает ленинскую истину: государство — это машина в руках буржуазии, и использовать её против буржуазии невозможно.

Особо показателен пример с паромщиками и почтой: трудящиеся разобщены, каждый думает только о себе. Именно этого и добивается капитал — «разделяй и властвуй». Буржуазная пропаганда в СМИ и соцсетях только подливает масла в огонь, натравливая рабочих друг на друга: мол, бастующие виноваты, что всё подорожает.

Задача коммунистов как раз в том, чтобы объяснить: каждая забастовка — это не «чужая проблема», а звено одной цепи. Если сегодня мы не поддержим почтовиков или железнодорожников, завтра нас самих оставят один на один с хозяином. Только солидарность превращает отдельные искры в общий пожар.

Именно поэтому нам необходимо упорно работать над классовым сознанием — без него даже самые смелые протесты будут гаснуть один за другим.

Статью читать по ссылке 👇
https://sizif.info/mehanik-dvs-iz-kanady/

«Добровольное переселение» под дулом танка
(или как выглядит империалистический «курорт» в Газе)

Перед нами — хлёсткий и беспощадный рисунок Карлоса Латуффа, художника, чья сатира всегда бьёт точно по адресам. И в этот раз адрес — сионизм, империализм и геноцид в палестинской Газе, за фасадом либеральных терминов и «проектов развития».
Что мы видим?
— Истощённый ребёнок, босой и с миской, стоит перед гигантским танком.
— На башне сидит Трамп (в роли капиталистического западного покровителя Израиля),
— ствол танка надписью «Voluntary Relocation» (добровольное переселение) нависает, как приговор.
— А рядом — циничная табличка: «Future installations of Gaza Resort» — будущий курорт на месте разрушенного города.

Всё это — жгучая сатира на колониальную ложь, которую сопровождают бомбардировки, блокада, этнические чистки и международное лицемерие.
Капиталистическая цивилизация называет это «обновлением территории», «освобождением земли», «реструктуризацией», но по факту — это расчистка под застройку трупами и геноцидом.
Так выглядела любая колония: сначала пушки, потом банки, потом курорты.
Так действовали все империи — от Британской до Американской, от ЮАР до Израиля.
Так обосновывают каждую агрессию: “это же для развития, это же во благо”.
Газу сегодня хотят превратить в туристический макет, где не останется ни палестинцев, ни истории, ни борьбы — только отели, яхт-клубы и гробовое молчание о геноциде.
Этот рисунок — крик правды в мире, где застройка земли важнее жизней.
И это не о будущем — это о том, что происходит сейчас.

20 сентября 1874 года родился Николай Александрович Семашко — большевик, которого Ленин называл «главным доктором республики».

В 1924 году Семашко подвёл первые итоги семи лет советской власти. Картина царской России была страшной:
смертность выше, чем где-либо в Европе;
миллионы больных оспой, тифом, холерой, туберкулёзом;
половина призывников в 1913 году признаны негодными к службе;
сотни тысяч слепых, глухонемых, душевнобольных;
детская смертность чудовищна: четверть младенцев умирали в первый год жизни.

Это было прямым следствием нищеты, неграмотности, непосильного труда и антисанитарии — то есть самой системы эксплуатации.
Советская власть впервые поставила задачу не «подлечивать рабочего, чтобы снова гнать его к станку», а оздоравливать весь народ. Началась борьба с эпидемиями, создана сеть диспансеров, учреждений охраны материнства и детства, санаториев и курортов для рабочих. То, что раньше было уделом дворян и капиталистов, стало правом трудящихся.

Семашко справедливо писал: «Кто был ничем в капиталистическом строе, тот должен стать всем в трудовом государстве — и в деле охраны здоровья тоже».

Сегодня, когда в России капитал снова делает медицину платной, доступной «по кошельку», когда миллионы лишены лечения, — опыт системы Семашко звучит как прямой вызов буржуазии. Здоровье народа возможно только там, где нет власти капитала.

Вечная память Николаю Семашко — большевику, заложившему основы подлинно народного здравоохранения!
#История

20 сентября 1918 г между станциями Перевал и Ачха-Куйма, на 207 километре Закавказской железной дороги, были расстрелянны 26 Бакинских комиссаров.
В 2009 году их останки перезахоронили в поселке Говсан ( окраина Баку), а мемориал снесли.

Дважды казненные.

В Баку мемориал снесли
Тем самым, двадцати шести.
Хотят, чтобы забыл Кавказ
Про подвиг тех людей, сейчас.

Вы прах их унесли в Говсан,
Но не поможет это вам.
Их не забудут никогда,
Защитников людей труда.

Мы помним все. И Перевал,
И станцию Ачха-Куйма.
Луну, как дыню в сентябре,
На той, двухсот седьмой версте.

Теперь мы видим в наши дни
За что жизнь отдали они.
Как разорвали на куски
Кавказские все уголки.

И снова кровь рекой у гор
Течет бурля с недавних пор.
Буржуи делят барыши
Им люди просто не нужны.

Но срок придет, настанет день,
Наступит счастье у людей,
Когда рабочая рука
Прижмет буржуя навсегда.

Тогда и эти двадцать шесть
Вернут себе почет и честь.
Воспрянет, расцветет Кавказ,
Храня всех поколений связь!

#Владислав_Стрельников.
--------------------------
Товарищ, спасибо за стихотворение — оно звучит как клятва верности делу Бакинских комиссаров.
20 сентября 1918 года — одна из самых скорбных дат в истории революции. 26 верных сынов пролетариата, руководивших борьбой рабочих Баку и всего Кавказа, были предательски расстреляны. Их подвиг заключался не только в героической смерти — они своей жизнью доказали, что рабочий класс может и должен взять власть в свои руки, даже в самых тяжелых условиях.

Буржуазия и ее лакеи могут сносить памятники, прятать прах героев, пытаться переписать историю. Но память о комиссарах живет в борьбе трудящихся, в каждом выступлении рабочего против гнета капитала. Недаром и сегодня Кавказ, как и весь мир, остается ареной борьбы: как тогда буржуи делили нефть и барыши, так и теперь продолжают рвать страны ради прибыли.

Правильно сказано в стихах: придет день, когда рабочая рука снова поднимется, и тогда память о комиссарах станет не только символом прошлого, но и знаменем будущего освобождения.

Слава 26 Бакинским комиссарам! Их дело живет, пока живет борьба трудящихся!
#История

Товарищи! Перед вами — одна из важнейших речей товарища Сталина: «Об итогах войны» (1946). Это не просто отчет — это мощный анализ, итог Великой Отечественной и всей Второй мировой войны с позиций диалектического материализма.

В условиях, когда буржуазные историки и сегодня продолжают лгать о «внезапности» войны, о «сталинских ошибках», о «тоталитарной машине» — Сталин предельно ясно показывает:
война — не случайность, а закономерность капиталистической системы.
Мировые кризисы, передел рынков, империалистические амбиции — вот подлинные причины войны, а не якобы «злой гений» с усами или «ошибки дипломатии». Всё сказано по-марксистски: война — продолжение политики капиталом и монополиями другими средствами.

Сталин не просто анализирует причины войны. Он подводит итоги исторической победы советского народа, и не в абстрактных фразах, а по пунктам:
Победа советского общественного строя над мифом «карточного домика»;
Победа многонационального советского государства над сепаратистскими теориями;
Победа Красной Армии, которую «цивилизованный мир» хором хоронил до 1941-го;
Победа пятилеток, индустриализации и коллективизации, без которых не было бы ни танков, ни хлеба, ни Сталинграда.

Цифры в этой речи — не статистика, а пули по врагам марксизма. Вдумайтесь: за 13 лет — из аграрной страны в индустриальную державу, способную вести тотальную войну и побеждать.

А ведь в этой речи — не только итоги. Здесь и программа будущего: восстановление разрушенного, отмена карточек, снижение цен, подъём науки, новые пятилетки, новые рубежи.

Особенно важно то, как Сталин говорит о суде народа над властью:

«Говорят, что победителей не судят… Это неверно. Победителей можно и нужно судить».
Это не поза «вождя». Это — позиция марксиста, большевика, который не боится критики и проверки, потому что отвечает не перед прессой, а перед народом, перед историей.

Сегодня, когда нам снова навязывают «конец истории», «рыночные реформы», «демократию с лицом НАТО» — эта речь звучит как ударный кулак правды.
Читайте. Изучайте. Разбирайте по абзацам. Это школа мышления, школа борьбы, школа победы.

Читать по ссылке 👇
#Статья
https://vk.com/@-222696139-stalin-ob-itogah-voiny

Вот это заявление Трампа — настоящий политический документ эпохи упадка буржуазной демократии.

Что же мы видим? Антифашизм — то есть борьба против самого отвратительного порождения капитализма — объявляется «терроризмом». А ультраправые банды, которые громят митинги, угрожают меньшинствам и служат ударным отрядом капитала, наоборот, прикрываются законом, называются «патриотами». Это ли не переворачивание понятий с ног на голову?

Трамп, выступая как выразитель интересов наиболее реакционной части американской буржуазии, делает то, что буржуазия делала всегда: клеймит врагами народа именно тех, кто борется против гнёта и насилия. Он говорит: «Антифа — террористы». Но кого они терроризируют? Банкиров? Миллиардеров? Фашистские банды? Вот именно!

Вспомним историю: в Германии 1930-х годов коммунистов и социалистов называли «террористами» и «преступниками», пока на самом деле террористами были штурмовики Гитлера. Сегодня в США повторяется та же логика: власть, не в силах решить социальные противоречия, ищет врага в левом движении, чтобы отвлечь массы от реальных источников нищеты и угнетения.

Заметьте также, товарищи: поводом к заявлениям стало убийство праворадикального активиста. И что же делает Трамп? Вместо того чтобы задуматься над ролью экстремистских организаций в разжигании ненависти, он объявляет виновными всех антифашистов! То есть фактически он стремится узаконить уличный террор со стороны правых, а левое сопротивление — поставить вне закона.

Это открытый сигнал: капитал в США готовит почву для ещё более жёсткого наступления на трудящихся и на всякое революционное движение. Объявление антифашизма «терроризмом» — это удар не только по отдельным группам, но и по самой идее сопротивления угнетению.

Вопрос лишь в том: будут ли американские рабочие и молодёжь запуганы этим клеймом? История показывает обратное: всякое давление вызывает ответное сопротивление. И если сегодня Трамп и его соратники думают, что ярлыками можно задушить движение, то завтра они могут столкнуться с тем, что массы не поверят их пропаганде и начнут искать настоящих союзников — среди социалистов, среди борцов против фашизма, среди организованного рабочего класса.
#Новость@P_novocti
https://www.rbc.ru/politics/18/09/2025/68cb63ce9a79474cc2f30743

Товарищи! Мы не имеем права обходить стороной очередной либеральный штамп. Наша задача — разоблачать либеральные мифы. Вот полюбуйтесь: 👇

"Коммунизм - это утопия, что и доказал СССР, который просуществовал в России менее ста лет. Какая наука обосновала коммунизм? Физика? Химия? Математика? Нет никакого научного обоснования коммунизма. Карл Маркс, Фридрих Энгельс, Ленин, Сталин, итд - какое отношение имеют к науке вообще? Какие у них научные звания? Никаких. К какой "свободе" и "справедливости" тяготеет коммунизм? К "свободе" ГУЛАГа? Уничтожения культурных ценностей? Репрессий против религии, других политико - философских партий и движений? К этой что - ли "свободе"? Ничего вы уже не вернёте, знаешь почему? Потому, что вы даже в 1991 году не стали защищать свой коммунистический строй с оружием в руках. Даже монархисты, вместе с другими партиями и движениями участвовали в гражданской войне 1917 года. Они, хотя и проиграли тогда, но всё же не сдались. А вы в 1991 году даже побоялись пойти защищать советскую власть! Потому вы уже проиграли. Знаешь как будет, скорее всего: коммунистическое движение будет дробиться на более мелкие партии (КПРФ, Коммунисты России, Левый Фронт, итд), потому как почти каждый коммунист мнит себя новым Лениным. И постепенно, постепенно, коммунисты станут такой "элитарной" партией для избранных, для которой не коммунисты станут просто презираться. Так оно и будет."
vk.com/wall-27569095_3474532

------------------------------
Наш ответ:
Вот такие «заметки» появляются всё чаще. И, казалось бы, ничего нового в них нет: старые либерально-буржуазные штампы о «утопии», «ГУЛАГе», «разгроме культурных ценностей» и «проигрыше коммунизма». Но ведь именно повторение этих мифов призвано закрепить пораженческие настроения и отбить у рабочих веру в собственные силы.

Во-первых, коммунизм — это не утопия, а научная теория. Научная — потому что Маркс и Энгельс, а затем Ленин и Сталин, применили на практике метод диалектического и исторического материализма к изучению общества. Экономические законы капитализма были открыты и описаны так же строго, как законы физики и химии в природе. Наука — это не набор «званий» и «корочек», а способность раскрывать объективные законы.

Во-вторых, СССР доказал обратное: именно благодаря социализму, когда-то неграмотная и отсталая царская Россия превратилась в индустриальную державу, победила фашизм, первой вышла в космос, дала миллионам людей бесплатное образование, жильё, медицину. Средняя продолжительность жизни выросла более чем в два раза по сравнению с дореволюционным временем. Это ли не практическое подтверждение научности теории?

В-третьих, клевета о «свободе ГУЛАГа» — привычный приём буржуазной пропаганды. Но свобода при капитализме — это свобода капиталиста эксплуатировать трудящихся. Советская власть дала свободу большинству — свободный доступ к культуре, науке, труду, возможность самим управлять страной.

Что же до 1991 года, то рабочий класс в тот момент был дезориентирован и обманут партноменклатурой, которая сама изменила делу социализма. Народ не поднялся — не потому, что социализм оказался «утопией», а потому что сверху предательски сдали страну. Но классовая борьба не закончилась — и именно сегодняшние кризисы капитализма доказывают, что социализм необходим.

Наконец, о дроблении движения. Да, есть разногласия, и да, много партий и течений. Но так было и до революции 1917 года. Большевики тоже начинали как меньшинство, но именно твёрдость, ясная программа и связь с массами привели их к победе. И сегодня задача коммунистов — не унывать, а работать среди народа, поднимать классовое сознание, создавать ядро будущей партии революции.

Коммунизм — это не прошлое, это будущее. Его не сжечь ни в печах, ни в «мемах» антисоветчиков.

Товарищи! Такой вопрос от нашего подписчика и товарища:

"Здравствуйте, товарищи! Как вы относитесь к протестам 1968 года во Франции, также известным как "Красный май"? Что это было: пролетарская революция или нечто иное? Какова позиция коммунистов (марксистов-ленинцев) в этом вопросе?"

----------------------------
Наш ответ:
Здравствуйте, товарищ! Вопрос очень важный. «Красный май» 1968 года во Франции — одно из крупнейших социальных потрясений в Европе XX века. Попробуем объяснить.

1. Социальные предпосылки.
Франция конца 1960-х переживала кризис буржуазного общества. Экономический подъём послевоенных лет затухал, безработица росла, особенно среди молодёжи. Университеты были переполнены, студенты сталкивались с отсутствием перспектив. Рабочий класс, несмотря на рост потребления, оставался в условиях эксплуатации, недовольство копилось.

2. Характер событий.
Началось всё со студенческих волнений, которые быстро переросли в массовые забастовки рабочих. В пике движения участвовало до 10 миллионов человек — крупнейшая стачка в истории Франции. Казалось бы, условия для революционного кризиса были налицо: государственная власть парализована, буржуазия в растерянности, народные массы на улицах.

3. Почему это не стало революцией?
Главная причина — отсутствие подлинной революционной партии пролетариата. Французская компартия (ФКП), находившаяся в то время под сильным влиянием ревизионизма, фактически выступила тормозом. Она не повела за собой рабочий класс к захвату власти, а наоборот — помогла вывести движение в безопасное для буржуазии русло. Руководство ФКП и профсоюзная бюрократия ограничили требования экономическими уступками (повышение зарплат, улучшение условий труда), тем самым ликвидировав революционный потенциал.

4. Роль мелкой буржуазии.
Студенческое движение сыграло огромную роль в разжигании протеста, но оно носило мелкобуржуазный, часто анархический и утопический характер. «Да здравствует воображение!», «Запрещено запрещать!» — эти лозунги выражали скорее протест против устоев общества, чем чёткую программу революционного преобразования. Без союза с организованным рабочим классом студенческая энергия оставалась нестабильной и недолговечной.

5. «Красный май» показал, что:
даже в развитых капиталистических странах революционная ситуация может возникнуть внезапно;
без руководящей роли подлинной коммунистической партии движение обречено быть разряженным через уступки и реформы;
мелкобуржуазный радикализм сам по себе не способен привести к победе — он либо растворяется, либо используется буржуазией.

6. Мы оцениваем события мая 1968 года как мощное народное выступление, выражение кризиса капитализма, но не как пролетарскую революцию. Это был стихийный взрыв, показавший энергию масс, но не имевший руководящей силы, способной превратить протест в борьбу за социалистическую власть. Для марксистов-ленинцев «Красный май» — урок: революция невозможна без партии нового типа, закалённой, связанной с рабочим классом, вооружённой марксизмом-ленинизмом.

Вывод.
«Красный май» — не социалистическая революция, а бурное проявление классовых противоречий французского капитализма. Он доказал, что без разрыва с ревизионизмом и без создания подлинно коммунистической партии рабочее движение обречено оставаться в рамках реформизма. Но вместе с тем это было историческое напоминание о силе масс и о том, что под внешним благополучием капитализма всегда скрывается возможность социальных взрывов.
#Вопросы_И_Ответы@workingcl