Что показало самое долгое исследование счастья, которое уже более 80 лет ведет Гарвардский университет:

❤️«Маленький мир» человека – ближний круг его родных и друзей – влияет на здоровье и психологическое благополучие сильнее, чем интеллект, доход и гены.

Те, кто выстроил прочные отношения с семьей и друзьями, более счастливы, более здоровы физически и живут дольше, чем те, кто одинок.

Важно не количество, а именно качество отношений: например, конфликтные браки влияют на здоровье хуже, чем развод.

❤️ Хорошие отношения с близкими защищают от жизненных неурядиц, помогают отсрочить умственный и физический упадок. Так, люди, удовлетворенные своими отношениями в 50 лет, были самыми здоровыми в возрасте 80 лет. У людей в возрасте 80 лет, испытывающих сильную привязанность к другому человеку, память была лучше и сохранялась дольше, чем у тех, кто состоял в менее прочных отношениях.
https://econs.online/articles/coffee-break/chto-nuzhno-dlya-schastya/

https://elementy.ru/novosti_nauki/433975/Miotsenovyy_rodich_zhirafa_byl_chempionom_po_bodaniyu_sredi_pozvonochnykh!!!

Продолжая рассказ про борьбу с иноагентами в американской науке http://www.socialcompas.com/2021/07/30/borba-s-inoagentami-podrazhanie-i-original/
В США с 2018 года по настоянию конгресса резко активизировалась идёт борьба с иноагентами в науке: это работающие по финансированию КНР, по темам, важным для КНР (по мнению борцов с иноагентами), особенно если они получают еше и финансирование госагентств по поддержке науки США, а связь с КНР не указывают или указывают неверно. Это так называемая china initiative: в её рамках преследуют в первую очередь местных учёных китайского происхождения, часть удалось отбить но некоторых осудили. Science, к чести издания, осудила эту хрень, написав, что это национализм, несовместный с характером современной научной деятельности, но этот накат никто не собирается отменять, он лишь продолжается. Единственно только после протестов борцов с расизмом сменили название инициативы
https://www.science.org/action/doSearch?AllField=China+initiative
Также у учащихся в США китайских студентов отменяют визы, мешая им вернуться и продолжить учение https://www.science.org/content/article/china-students-nid-hed-tk : если подобная мера в отношении стундей из стран ислама вызвала общее обсуждение и протесты, то тут молчок. Начал всё это Трамп, а Байден продолжил и углУбил.

Подготовил для вас ненапряжное вечернее чтиво о некоторых принципах работы украинского Центра информационно-психологических операций. Интересно? Тогда поехали!

Сколько раз я писал вам, что ЦИПСО качает ту или иную тему, а в ответ получал отписку? «Выходит, что я ЦИПСО?!», - возмущались граждане и уходили в закат. Было такое? Было-было! У меня все-все ходы записаны.

Оно так потому складывается, что мы на этой войне живем, а они только работают. И работают качественно.

Век информационных технологий, ребята! Чтобы считать все страхи, обиды и подозрения жителей отдельно взятого за жопу региона, теперь нужно всего-навсего погулять по местным чатам, каналам и пабликам.

Учтите, что информационно-психологические операции - это не только про фейки, троллинг и смешные картинки. В первую очередь, они о разобщении.

А дальше начинаются чудеса в решете. Возьмём тут же Петровку, да? Что там случилось? Сильные обстрелы на фоне отсутствия контрбатарейного огня. Много убитых и раненых, а также серьезные повреждения инфраструктуры. Электричества нет без малого неделю.

Тут и начинается работа с общественным мнением. Что нам известно о Петровском районе? Многие дончане всерьёз уверены, что за Кировским мостом наш город заканчивается. Петровка стоит особняком и в 14-15-м ходили упорные слухи о сдаче района. В виду этого многие по сей день боятся однажды проснуться под украинским флагом. Это раз.

Что нам известно о Донецке? Ещё месяц назад людей начала раздражать любая информация о происходящем в Мариуполе. В особенности - регулярные визиты первых, вторых и третьих лиц, всевозможные праздники и торжественные мероприятия.

Понять можно. Как бы там ни было, но в Мариуполе давно уж тихо, а у нас - все громче и громче. Я, кстати, поэтому на День защиты детей туда не поехал. Как об этом писать, если донецкая малышня прямо сейчас гибнет под обстрелами? Это два.

Люди сидят без света и под огнём артиллерии, но власти к ним не обращаются и никакой полезной информации не дают. Все это бурно обсуждается в чатах и перекличках, где уже кукуют специально обученные люди.

Перво-наперво петровчанам скармливают тезис про «нас бросили». Сестра жены, мол, звонила в администрацию Пушилина, а ей там сказали, что никаких жителей, по официальным данным, в районе нет.

Люди, которые без того не слишком-то жалуют власть, натурально звереют. Они ведь есть! Они живы! Да как же так можно? Специально подготовленные люди особо не вмешиваются. Они лишь точечно направляют общественное мнение в нужное русло.

Дальше - свет. Когда починят? Неизвестно. Ни чётких, ни даже размытых ответов государевы слуги давать не спешат. Зато есть бодрые ребята из ЦИПСО, у которых все ответы наготове.

«А я слышал, что месяц, а то и два без света просидим», - аккуратно вбрасывает один.

«Так они же всех людей и технику в Марик согнали. У меня брат там работает. Сказал, что в Донецке не осталось ни одного специалиста», - подхватывает другой.

«Ну правильно! Им главное - Мариуполь. А мы - расходный материал!», - эмоционально резюмирует третий.

Народ рвёт и мечет. Потому, что тремя грамотно сформулированными и вовремя поданными сообщениями, ребятки попали во все болевые точки. Тут и усталость, накопившаяся за восемь лет, и «страшно далеки они от народа», и «нас хотят слить».

Объясняю на пальцах: люди говорят о реальных проблемах, злятся и нервничают, имея на это полное право. Задача ЦИПСО - усилить и канализировать эти эмоции. «Течёт вода Кубань-реки, куда велят большевики».

Контрмеры примитивны и давно известны. В каждом населенном пункте свой начальник имеется. Мэр, глава района, сельского или поселкового совета. Не суть. Именно он в военное время должен быть надеждой и опорой для своей громады.

От него жители должны слышать, что армия с народом и никуда не уйдёт, что восстановительные работы ведутся, ресурсов и личного состава хватает, а сам он душою и телом с районом. Для этого нужно завести собственный ТГ-канал, подружиться с блогерами и журналистами. Главное - не класть на громаду чиновничий болт, ибо у коллектива всяко больше.

В дополнение к предыдущей публикации о мобилизации в Украине.

10 мая 2022 мать, живущая в Днепропетровске, получила сообщение о смерти её сына, Мельника Алексея Сергеевича, в бою.

Но уже 8 июня она получила сообщение от военного комиссара Шевченковского района города Днепропетровск Анатолия Жаркова (http://shevrada.dp.ua/shevchenkivskij-rajonnij-vijskovij-komisariat/) о том, что её сын, Мельник Алексей Сергеевич, мобилизован и должен явиться в вооружённых силы Украины для прохождения службы.

Комментариев нет.

11 июня 2022 прокуратура города Киев сообщила, что Подольский районный суд Киева приговорил местного жителя к 1 месяцу ареста за "отрицание агрессии Российской Федерации" (статья 436-2 Уголовного кодекса Украины): https://www.facebook.com/964575253553837/posts/5736401606371154/.

В разговорах по телефону, которые он вел в марте и апреле 2022, мужчина "отрицал убийства и изнасилования мирного населения Украины российскими военнослужащими".

Суд считает, что эти разговоры "можно считать отрицанием вооруженной агрессии Российской Федерации".

Напомним, что Верховная Рада Украины отправила в отставку омбудсмена Людмилу Денисову в том числе за то, что она сообщала об изнасилованиях российскими солдатами женщин, мужчин и детей, и при этом не привела никаких доказательств этих "изнасилований".

Более того, она сама заявила, что рассказала об "изнасилованиях" в парламенте Италии только для того, чтобы итальянские депутаты проголосовали за продолжение войны в Украине и за предоставление оружия киевской власти: https://lb.ua/news/2022/06/03/518875_lyudmila_denisova_azovtsi_z.html.

Решение Подольского суда также показывает тот факт, что специальные службы киевской власти прослушивают личные разговоры украинцев по телефону.

И преследует украинцев за выражение своего мнения даже не публично (в средствах массовой информации или социальных сетях), а в личных разговорах.

​​Как-то мы писали про живописный затонувший храм, ставший визитной карточкой Болгарии, и про печальную судьбу затопленного села.

У храма в румынской деревне Геамане нет шансов попасть на обложку National Geographic. Знаки «фотографировать запрещено» окружают территорию. История же его не просто печальная, а жуткая.

Геаману, лежащую в живописной зелёной долине, поглотило не водохранилище, а отходы меднодобывающей промышленности. Шахту, вторую по величине в Европе, решено было открыть в 70-ых годах. Жителям деревни было предложено переселиться - землю им выделили в других областях, иногда за 100 км.

Были и такие, кто отказался ехать - в основном, те, чьи домики стояли повыше на склоне. На их глазах родную деревню год за годом поглощала мерзкая серая жижа - побочный продукт процесса пенной флотации, который используется в горнодобывающей промышленности для очистки руды.

Дождевая и талая вода, протекая через отвалы выброшенной породы, активизирует химические реакции, и местами кислотный сток окрашивает озеро в ржаво-рыжий цвет. Его уровень поднимается со скоростью 1 метр в год. Большинство домиков уже скрылись под водой, и лишь шпиль церковной колокольни поднимается в центре мёртвого озёра.

Разработчики месторождения пытались демонтировать эту приманку для любителей апокалиптических фотографий, однако воспротивились местные жители - те, кто остался в Геамане. Неожиданно, потому что вообще они восприняли случившееся с крестьянским фатализмом: «Что сделано, то сделано. Зато работа у людей есть».

Они не могут простить властям другое. Вроде бы перед открытием шахты власти заверяли местных, что их родные могилы будут перенесены в недосягаемое место. Это обещание было нарушено, и мёртвая вода год за годом подбиралась к одной могиле за другой.

Через несколько лет исчезнет и колокольня. Пожалуй, к этому времени на новое кладбище, что выше по склону, переселятся и последние жители Геаманы. Когда озеро поглотит и эти могилы, живописная деревня окончательно погрузится в страшное цианистое небытие.

[Двое американских солдат, белый и негр, конвоируют пленных гитлеровцев. Белый спрашивает] "А что бы ты сделал с Гитлером? - Я бы сделал его негром и бросил где-нибудь в США". Артур Шик, 1944 г.

Российские ученые доказали, что дорожная пыль увеличивает риск онкологических заболеваний у людей, проживающих в городах-миллионниках.

Подробнее на InScience.News: https://inscience.news/ru/article/russian-science/9780

​​В европейских портах Роттердама и Антверпена образовалась пробка из танкеров и грузовых судов.

К северу от устья Эльбы несколько грузовых судов также пришвартованы и ожидают разрешения на вход в порт. Эта карта иллюстрирует, как мировая экономика снова страдает от задержек в контейнерных перевозках.

Согласно "Кильскому торговому индикатору", составленному Кильским институтом мировой экономики (IfW), почти два процента мировых грузовых мощностей в настоящее время застряли в Северном море у портов Германии, Голландии и Бельгии.

По данным IfW, пострадавшие суда не могут ни загрузиться, ни разгрузиться. "В Немецкой бухте около дюжины крупных контейнеровозов общей вместимостью около 150 000 стандартных контейнеров ожидают причаливания в Гамбурге или Бремерхафене. Еще более драматичная ситуация складывается в портах Роттердама и Антверпена", - сообщает IfW.

Грузовые и контейнерные суда также неделями простаивали в порту Шанхая и соседней провинции Чжэян. Причиной заторов стала строгий локдаун, введенный в городе китайским правительством. Это коснулось и работников порта, поэтому в настоящее время крупнейший в мире порт вынужден обходиться значительно меньшим количеством персонала. После ослабления этих мер ситуация снова улучшилась: в мае экспорт значительно увеличился.

В среду буду по скайпу рассказывать для молодёжного университета современного социализма: Эмансипация евреев в контексте идеологий Нового времени

Тема доклада — не эмансипация (или история) евреев сама по себе, но как столкновения главных идейных движений Нового времени — коммунизма, либерализма, национализма, на которое она оказывала обратное влияние, разное в разных странах.

1. Источники коммунизма в еврейской традиции («за что бог уничтожил Сдом и Амору», «почему бог создал только пару людей, а не множество», «люби труд, ненавидь власть и не якшайся с властями» и пр.) и их рецепция городскими низами и ересями в Средневековье («когда Адам пахал, а Ева пряла, кто тогда был дворянином?»).

2. Актуальность Маккавеев - восстаний за сохранение архаичного равенства против «цивилизации» с её господством «сильных» и угнетением большинства. Восстания в Иудее I-VI вв. - Иуды Гавлонита, Великое восстание, Бар Кохбы, против византийцев вместе с самаритянами, вызвавшие еврейское рассеяние.

3. Евреи как угнетённая группа Средневековья: коллективные рабы (или крепостные) христианского мира и мусульманской уммы. Антисемитизм как идеология угнетения: демаркация, диффамация, дискриминация, преследования и убийства.

4. Эмансипация евреев как новый Исход. Представление Просвещения о человеке и государстве (моральная независимость его от религии) как основа для равноправия евреев. Еврейское Просвещение («Гаскала»).

5. Факторы, облегчающие отход евреев от религии и их революционизацию — статус иностранцев, терпимых лишь за финансовые операции богатой верхушки, почему трудящееся большинство не могло гордиться своей жизнью и занятиями. Евреи на стороне революции и «старого порядка»: Берек Йоселевич vs российские евреи в войну 1812 г.

6. Артикуляция и обсуждение еврейского вопроса в Европе. Позитивный (эмансипация) и негативный (ассимиляция, погромы, изгнание) ответ на него. Усиление антисемитизма, его превращение из религиозного в расовый. Рецепция европейского антисемитизма в мусульманском мире в рамках общего освоения западной культуры (Алжир, Сирия, Египет), ужесточение преследований «восточных» евреев.

7. Три проекта еврейской эмансипации: либеральный («французы иудейского исповедания»), коммунистический (еврейский народ в единой семье советских народов), национальный (сионизм Мозеса Гесса и Теодора Герцля). Крах первого (Вторая мировая война) и второго (кампании 1948-1953 гг., с их последействием в виде советского, польского и т.д. «антисионизма»), поступательное развитие третьего. Антисемитские мифы («иудеобольшевизм», «Протоколы сионских мудрецов», кровавый навет), их подъём в Европе и рецепция в мусульманском мире. Преследования евреев в контексте борьбы с коммунизмом (Европа, США), завершившиеся Катастрофой, послевоенные погромы и преследования в арабских странах, завершившиеся их изгнанием.

8. Концепции нации и евреи. Самоопределение наций «по Вильсону» и «по Ленину». Социалистическое, либеральное и правое течения в сионизме. Репатриация в Палестину европейских и «восточных» евреев, строительство «национального очага» с «ростками социализма» в нём, его параллельность происходящему с еврейством в СССР 1930-х гг.

9. Евреи в коммунистическом и рабочем движении, особенности развития компартий на Ближнем Востоке, в т.ч. в Палестине. Зигзаги политики Коминтерна и СССР в отношение еврейского национального очага, потом Израиля.

10. Израиль и евреи в современном мире, где евреи а) сильно более безрелигиозны, чем прочее население, б) голосуют сильно левее своего социального положения («зарабатывают как епископалы, голосуют как пуэрториканцы»). Израиль как подручный США в противостоянии СССР и соцстранам, поддержка реакционных режимов, даже преследующих евреев. «Правый поворот» 1977-1989 гг. и приватизация социального государства в Израиле. «Новый антисемитизм» и «невидимость» евреев для левых как проблема левого движения, фактор усиления «новых правых» и других неолиберальных тенденций.

Для прослушивания https://join.skype.com/OXh7cWQsA1eO

Литература.

А.Г.Грушевой. Иудеи и иудаизм в истории Римской республики и Римской империи. Спб, 2007.

Г.М.Лифшиц. Классовая борьба в Иудее и восстания против Рима. М.: БГУ, 1957.

С.Г.Лозинский. Социальные корни антисемитизма в Средние века и в Новое время. М.-Л.: Атеист, 1929.

Яаков Кац. Исход из гетто. Социальный контекст эмансипации евреев — 1770-1870. М.: Гешарим, 2006; Он же. Традиция и кризис. М.: Книжники, 2010.

Бадентер Р. Свободные и равноправные. Эмансипация евреев во времена Французской революции. М.: Рудомино, 1997.

Леон Поляков. История антисемитизма в 2-х тт. («Эпоха веры» и «Эпоха знаний»).

Уолтер Лакер. История сионизма. М.:Крон-пресс, 2000.

А.П.Ладинский. Путешествие в Палестину. 1937.

Г.Г.Косач. Коммунисты стран Ближнего востока в СССР. М., 2009.

М.Штереншис. История Израиля. 1896-2005. Герцлия, 2006.

М.Г.Агапов. Истоки советско-израильских отношений: "еврейский национальный очаг" в политике СССР в 1920-е-1930-е. Тюмень: «Бук», 2011.

Советско-израильские отношения. 1941-1953. Сборник документов. В 2-х кн.

Т.В.Носенко, Н.А.Семенченко. Напрасная вражда. Очерки советско-израильских отношений 1948 – 1991 гг. – М.: ИВ РАН, 2015.