«Известно, что Ирод использовал только самое качественное сырье для своих строительных проектов, — к примеру, импортируя мрамор из Италии. Поэтому ожидалось, что он использовал лучший кальцит-алебастр из Египта для своих личных царских предметов. Но мы обнаружили, что он использовал для своих ванн качественный кальцит-алебастр местного производства. Это было неожиданно и волнующе»
‌
https://lechaim.ru/?p=125729

Давайте, как в Швеции

“Давайте, как в Швеции” - это слышала каждая левая феминистка. Стоит хотя бы заикнуться о том, что женщинам нужен социализм (и тем более - революция), как обязательно появляется оппонентка с Швецией наперевес.

“Давайте без этого вашего социализма. Вон, в Швеции все получилось: капитализм и социальное государство. Нам такое, дайте два. Без этих ваших стремных революций, вождей и гулагов”.

Что себе представляет такая оппонентка о Швеции: шведы нормальные, им нравится капитализм. И права женщин. Они решили, что надо продвигать права женщин и всякие прикольные социальные программы, но сохранить клевый капитализм. Ну чтобы у каждой женщины была возможность завести свой бизнес. И у Швеции получилось.

Давайте разбираться.
Очень важно понимать, что Швеция весь двадцатый век придерживалась нейтралитета. Она не присоединялась к военным и политическим блокам. Но блоки были совсем рядом. Блоки очень сердито смотрели друг на друга и бряцали оружием. Именно это позволило Швеции заниматься своими делами, балансируя между ними.
Еще важнее то, что в Швеции большую часть века доминировали левые партии. Самые правые, кто присутствовал на шведском политическом поле - либеральные демократы - примерно как наше “Яблоко”. Политический центр занимали социал-демократы. На левом фланге были коммунисты, причем отнюдь не нежно-розовые, как современные европейские коммунистические партии.

Почему в Швеции не было революции? Потому, что левые пришли к власти на выборах. Их доминирование было настолько мощным, что сорок лет они полностью распоряжались политическим полем. Их целью было постепенное построение социализма, и не какого-то “конвергентного социализма”, а настоящего социализма с госпланом и общественной собственностью на средства производства. В семидесятых существовал план медленного перехода предприятий в общественную собственность. Он провалился на слушаниях в парламенте. И было уже поздно - противостояние в Холодной войне подходило к завершению. В Европе раскрутился маховик неолиберализма. Транснациональные корпорации обратили свое внимание на нейтральную Швецию. Они произвели атаку на финансовые биржи страны, проникли на ее рынки и накачали деньгами правые партии. Те заполнили сми обвинениями в адрес левых, и постепенно уменьшили их представительство в парламенте. По Швеции прошла волна рецессии, сокращения социальных программ, сворачивания социальных инициатив. А потом развалился СССР, что ударило по коммунистическим и социал-демократическим партиям Швеции. Коммунистические партии подверглись системному шоку, и после череды расколов потеряли влияние на политику страны.

А что же женщины?
Десятилетия доминирования левых на политическом поле позволили продвигать женские инициативы, формировать многочисленные женские группы и продвигать женщин в политику. Эта тенденция сохраняется до сих пор, потому что были сформированы как соответствующие законы, так и политическая традиция. Полумертвые левые партии были фактически захвачены женщинами. Или, вернее,  - были подхвачены ими над пропастью. Отчасти, это дало дополнительный толчок женскому движению, потому что именно женские проблемы выступили на передний план, но со снижением влияния левых партий на политику в целом, сократились и возможности для их реализации.

А что сейчас?
Ошибкой было бы считать Швецию благополучной страной. Она благополучна на нашем скорбном фоне. По собственным меркам - нет. Также мы видим, как падает бастион шведского нейтралитета, а это означает усиление власти транснационального капитала в шведской политике. Думаете, женские инициативы переживут это? На слово можете мне не верить - просто наблюдайте. Для полной реализации женских программ (например шведской модели в отношении проституции) необходимо широкое государственное финансирование, которого не будет при доминировании в политике представителей крупного капитала. Первое, что они сделают - это сократят приток налоговых денег в бюджет. Второе - перенаправят этот поток от женщин к ракетам.

И третье - от недостатка финансирования программы начнут работать плохо, и встанет вопрос об их сворачивании.

Что важно запомнить тем, кто хочет “как в Швеции”.
Для этого вам нужно поддерживать левые партии, входить в них и продвигать женскую повестку среди левых. Без этого не будет ничего, кроме пустых обещаний.

(с) Красная Ворона

#мнение #история

Это плакат про обитателей Яузских болот в "Лосином острове". Как вы думаете, что здесь не так?

Страна может привлечь необходимое для развития финансирование, выпустив бонды с «патриотической» скидкой для продажи экспатриантам – облигации диаспоры.

Такой инструмент особенно актуален для развивающихся стран, имеющих большие зарубежные диаспоры и получающих от них значительные денежные переводы, указывают эксперты Всемирного банка. С помощью более продвинутых способов привлечения капитала страна получит финансирование для реализации жизненно важных проектов. А инвесторы-эмигранты – сберегательный инструмент, приносящий доход, и чувство причастности к развитию экономики родной страны.

Правда, успешно реализовать такой план до сих пор удалось лишь двум странам: Израилю, выпускающему «патриотические бонды» с 1951 г. по сей день, и Индии, стране с самой большой в мире численностью живущих за рубежом соотечественников, трижды привлекавшей от них средства таким способом.

Попытки ряда других стран – например, Непала, Кении, Греции – привлечь средства эмигрантов провалились. Для успешного выпуска облигаций диаспоры требуется доверие с ее стороны и надежные институциональные механизмы.

https://econs.online/articles/ekonomika/obligatsii-diaspory-kapital-patriotizma/

Тот самый «Самоедский мальчик», в котором интересно визуализировано то, как мыслились преобразования среди коренных народов Сибири. На самом деле, в те времена было создано много таких вот агиток. Часто абсолютно шедевральных в своих посылках. Жаль, что искусство этого потом было наглухо утрачено. Увы.

https://www.youtube.com/watch?v=z8YtZFC-LVs

#kunst

Единственный плюс от европейской колонизации, который могли извлечь колониальные и зависимые страны - это знакомство с передовыми европейскими теориями, марксизмом прежде всего, до которых они бы не доразвились самостоятельно, а также европейскими институциями, вроде газет с профсоюзами, и европейским образованием https://vk.com/wall-182099028_21.
Другое дело, что не
хуже заимствуются реакционные теории, вроде имплементации арийского мифа
индийскими националистами, или "мифа о заговоре", направленного против
ВФР, потом против "евреев и коммунистов" правыми ХХ века. И будет реальный прогресс или нет после освобождения, в разных б.колониях определялся борьбой тех и других в
национально-освободительном движении, спектр которого почти всегда включал и левых и правых.
Но это не главное; важно, что история
поставила естественный эксперимент, подтверждающий первый тезис и показывающий, что социальный прогресс важнее национального освобождения.
Точней, если первое есть, то второе приложится, а вот наоборот не бывает.
Это история Эфиопии и Эритреи; первая была независимым государством, одним из двух в Африке, по общественному устройству, феодальной самодержавной монархией, где не
было даже в проекте не только 1789 г., но и Фронды или Католической Лиги. Вторая сперва - итальянской колонией, более развитой, чем Эфиопия, с зачатками партий и профсоюзов, хотя и нелегальных. В 1941 г. англичане освободили её от итальянских фашистов и всё это легализовали,
общественная жизнь стала приобретать современный характер.
В Эфиопии всё это было невозможно и, в общем, ширнармассам ещё непонятно, почему революцию 1974 г. делали военные. Поэтому ни мусульмане, ни
христиане Эритреи (обе общины тогда жили в
мире и до середины 1970-х гг. вместе боролись за независимость) в Эфиопию не хотели, однако ООН толкало - деколонизация же, да и Эфиопия -
жертва фашистской агрессии. Особенно усердно, увы, это делал СССР, без каких-либо требований к изменениям к лучшему от негуса. И в 1952
затолкали, партии с профсоюзами были запрещены, эритрейцев стали преследовать и пр.
Возникло сопротивление, причём марксистское и
насеристское; когда Эфиопия после 1978 г. стала просоветской, в Москве их много раз пытались примирить, но правившие там офицеры были куда
большими амхарскими националистами, чем коммунистами, последними они себя скорей называли. Так ничего и не вышло, но это отдельная история. См. книжку про сабж
http://ru.bookzz.org/book/2483582/edef0e

Забавный случай рассудочной деятельности наблюдал 7 июня около 10.40 в "Лосином острове", на большом озере с пляжем у д. Торфопредприятие (на месте бывшего песчаного карьера). Самка кряквы с большим выводком выплыла из-за большого массива прибрежной растительности и зашла в пустынный заливчик, где этой растительности не было, мелководье и пляжик, но пустой, без людей. Когда они были на полпути к берегу, к ним пошла тётенька, размахивая пластиковым пакетом с чем-то сыпучим внутри так что мне со стороны было неясно, то ли она хочет швырнуть это в уток как болид, то ли их подкормить (я смотрел издалека в бинокль). При виде её порыва самка издала короткий звук, утята уплыли обратно, и скрылись за растительностью у входа в залив, а самка осталась и смотрит, что дальше будет, даже назад не отпрянула. Тётенька шла с добрыми намерениями, в пакете была смесь хлебных крошек с овсяными хлопьями, она их стала бросать большими горстями, а утка - с удовольствием есть. Где-то через минуту питания она издала другой звук (на мой слух), утята немедленно выплыли, и без каких-либо колебаний присоединились к ней, и долго кормились, ничуть не боясь тетеньки, продолжавшей сильно размахивать руками в связи с бросанием новых порций корма. Через несколько минут к кормящемуся выводку присоединился и селезень, всё это время болтавшийся в отдалении, но в зоне видимости.

Что показало самое долгое исследование счастья, которое уже более 80 лет ведет Гарвардский университет:

❤️«Маленький мир» человека – ближний круг его родных и друзей – влияет на здоровье и психологическое благополучие сильнее, чем интеллект, доход и гены.

Те, кто выстроил прочные отношения с семьей и друзьями, более счастливы, более здоровы физически и живут дольше, чем те, кто одинок.

Важно не количество, а именно качество отношений: например, конфликтные браки влияют на здоровье хуже, чем развод.

❤️ Хорошие отношения с близкими защищают от жизненных неурядиц, помогают отсрочить умственный и физический упадок. Так, люди, удовлетворенные своими отношениями в 50 лет, были самыми здоровыми в возрасте 80 лет. У людей в возрасте 80 лет, испытывающих сильную привязанность к другому человеку, память была лучше и сохранялась дольше, чем у тех, кто состоял в менее прочных отношениях.
https://econs.online/articles/coffee-break/chto-nuzhno-dlya-schastya/