Всякое добро, которое мы разделяем ❤️
В Послании к Филимону 1:6 Павел говорит:
Когда Павел пишет это Филимону, он отправляет не просто богословское сочинение. Это личное письмо близкому другу и единоверцу.
Павел призывает Филимона не только принять истину Евангелия, но и жить этой истиной в общении с другими. Их "партнерство" было не просто дружескими отношениями, а взаимным обязательством жить ради Христа, возрастать в понимании и делать любовь Иисуса видимой в том, как они относятся к людям. В данном случае Павел побуждает Филимона принять обратно его бывшего слугу Онисима — уже не как слугу, а как брата и сотрудника во Христе.
И сегодня нам все еще необходимы такие отношения-партнерства. Следование за Иисусом никогда не подразумевало пути в одиночку. Мы углубляем свое понимание Евангелия, когда вступаем в подлинные отношения с другими, идущими тем же путем. Малые группы, изучение Библии, откровенные разговоры с христианскими друзьями — все это помогает нам яснее видеть "всякое добро, которое мы имеем" вместе.
Если вы хотите лучше понять, Кто такой Иисус и что Он делает в вашей жизни, не пытайтесь разобраться в этом в одиночку. Читайте Библию вместе с кем-то. Задавай честные вопросы. Молись с другом. Вы увидите, что партнерство в вере — это не просто полезно, а по-настоящему мощно.❤️
В Послании к Филимону 1:6 Павел говорит:
"Я молюсь о том, чтобы вера, общая для нас обоих, привела тебя к познанию всего того доброго, что мы обретаем во Христе"
Когда Павел пишет это Филимону, он отправляет не просто богословское сочинение. Это личное письмо близкому другу и единоверцу.
Павел призывает Филимона не только принять истину Евангелия, но и жить этой истиной в общении с другими. Их "партнерство" было не просто дружескими отношениями, а взаимным обязательством жить ради Христа, возрастать в понимании и делать любовь Иисуса видимой в том, как они относятся к людям. В данном случае Павел побуждает Филимона принять обратно его бывшего слугу Онисима — уже не как слугу, а как брата и сотрудника во Христе.
И сегодня нам все еще необходимы такие отношения-партнерства. Следование за Иисусом никогда не подразумевало пути в одиночку. Мы углубляем свое понимание Евангелия, когда вступаем в подлинные отношения с другими, идущими тем же путем. Малые группы, изучение Библии, откровенные разговоры с христианскими друзьями — все это помогает нам яснее видеть "всякое добро, которое мы имеем" вместе.
Если вы хотите лучше понять, Кто такой Иисус и что Он делает в вашей жизни, не пытайтесь разобраться в этом в одиночку. Читайте Библию вместе с кем-то. Задавай честные вопросы. Молись с другом. Вы увидите, что партнерство в вере — это не просто полезно, а по-настоящему мощно.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Божий план стоит того, чтобы ему следовать ❤️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from histories 🤍
«чтобы кого-то судить, надо их понять»
уже около недели у меня в голове крутятся мысли, которые я наконец нашла время облачить в текст.
просто задумываюсь, как же часто мы судим людей, а ещё чаще- судим не подумав, судим без оснований. Точнее, нам кажется, что у нас есть все основания для суда, но мы смотрим лишь сверху, совершенно не вникая и не пытаясь встать на место человека.
у каждого есть свои причины на поступки, которые он совершает. Да, если рассматривать это с богословской точки зрения, эти причины не оправдывают содеянное зло перед Богом, но, я думаю, оправдывают перед людьми, ведь даже Иисус понимает и принимает грешников.
мы такие же, как те, кого судим.
У нас также есть множество недостатков, мы также поступаем глупо и неправильно, так почему же мы думаем, что в праве судить других?
«И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?»
От Матфея 7:3
«Не судите, да не судимы будете,»
От Матфея 7:1
«Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом.»
Иакова 2:13
Давайте стараться понимать друг-друга по-человечески.
Как я уже написала, у каждого человека есть свои причины поступать так или иначе, и мы часто не задумываемся, что, оказавшись на месте человека, мы и сами поступили бы так же.
Потому что мы люди. Мы все боимся чего-то, где-то проявляется наша слабость, стеснительность, неуверенность или другие личные особенности, а где-то, мы в принципе не можем повлиять на течение судьбы. Кого-то определенно воспитали, кто-то стал собой под давлением жизненных обстоятельств, а у кого-то просто другая точка зрения, и всё это говорит о том, что мы можем стараться понять окружающих.
Конечно, люди всё же несут ответственность за то, что они делают, это всё просто к тому, что мы никогда не знаем, что у человека внутри, давайте быть добрее❤️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Координата 33 | Медиа о лютеранстве
#координата33 #лютеранство
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Сермяжная правда
Когда я разговариваю с людьми, со светскими или верующими, и речь заходит о Евангелии, я обычно задаю несколько вопросов. Один из них особенно важный: "Если вы сейчас умрёте, кто будет давать отчёт за ваши грехи❓ ".
И, к сожалению, часто слышу в ответ: "Ну, я сам буду отвечать за то, что сделал." И это очень грустный ответ. Это значит, что Евангелие — это такая себе Божья помощь, моральный бустер, некий "сервис спасения", где Бог сделал Свою часть работы, но за итог всё равно отвечает человек. Как будто Христос просто проложил человеку дорогу, а дальше — сам, дружок.
Но давайте будем честны: если в финале за мои грехи буду отвечать я — это приговор. Не просто плохие новости, а смертный приговор, подписанный своей же рукой. Потому что ни один человек, стоя перед святым Триединым Богом, не сможет оправдаться собственными словами, делами или заслугами. Всё, что может вынести такой суд — это вечная смерть.
Евангелие — это не история о том, что Бог сделал 90%, а мы дожали оставшиеся 10%. Это не "Бог дал шанс, а ты используй". Евангелие — это радикальная весть о том, что отчёт за мои грехи уже дан. Не мной. Христом. На кресте. В полном объёме. И когда я верую в Него, я больше не стою перед Богом как обвиняемый, у которого нет аргументов. Я стою как человек, за которого уже вынесен оправдательный приговор.
Вот почему верующий, если и услышит этот вопрос, обязан смело указать на Христа и сказать: "Он обещал, что решит мою самую большую проблему и я Ему верю. Спроси у Него, Он за всё ответит".
И вот почему слова "я буду отвечать за свои грехи" звучат для меня как признание в том, что Евангелие не понято. Потому что в таком подходе крест становится просто декорацией в истории самоспасения. А на деле крест — это единственное, что стоит между мной и вечной погибелью. И если убрать его — я в аду.
И, к сожалению, часто слышу в ответ: "Ну, я сам буду отвечать за то, что сделал." И это очень грустный ответ. Это значит, что Евангелие — это такая себе Божья помощь, моральный бустер, некий "сервис спасения", где Бог сделал Свою часть работы, но за итог всё равно отвечает человек. Как будто Христос просто проложил человеку дорогу, а дальше — сам, дружок.
Но давайте будем честны: если в финале за мои грехи буду отвечать я — это приговор. Не просто плохие новости, а смертный приговор, подписанный своей же рукой. Потому что ни один человек, стоя перед святым Триединым Богом, не сможет оправдаться собственными словами, делами или заслугами. Всё, что может вынести такой суд — это вечная смерть.
Евангелие — это не история о том, что Бог сделал 90%, а мы дожали оставшиеся 10%. Это не "Бог дал шанс, а ты используй". Евангелие — это радикальная весть о том, что отчёт за мои грехи уже дан. Не мной. Христом. На кресте. В полном объёме. И когда я верую в Него, я больше не стою перед Богом как обвиняемый, у которого нет аргументов. Я стою как человек, за которого уже вынесен оправдательный приговор.
Вот почему верующий, если и услышит этот вопрос, обязан смело указать на Христа и сказать: "Он обещал, что решит мою самую большую проблему и я Ему верю. Спроси у Него, Он за всё ответит".
И вот почему слова "я буду отвечать за свои грехи" звучат для меня как признание в том, что Евангелие не понято. Потому что в таком подходе крест становится просто декорацией в истории самоспасения. А на деле крест — это единственное, что стоит между мной и вечной погибелью. И если убрать его — я в аду.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥4🕊4
➡️ Иисус отдал Свою жизнь ради тебя, понимая, что ты можешь никогда не ответить взаимностью.
Вот, что такое истинная Любовь.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥12
Forwarded from Координата 33 | Медиа о лютеранстве
#Библейские_уроки
🫏 С Вербным воскресеньем!
Всё начинается с того, что Иисус приближается к Иерусалиму. Вокруг Него собирается множество народа. Город полон паломников, все готовятся к Пасхе, и молва о галилейском пророке уже давно опережает Его приход. Люди выходят за городские ворота, срезают пальмовые ветви, стелят на дорогу свои одежды и кричат Ему слова ликования, когда-то звучавшие в храмовых псалмах, – так встречают царей.
Но Иисус въезжает не на коне и не на колеснице: Он выбирает осла, на котором никто прежде не сидел. Это не случайная деталь, ведь пророк Захария задолго до этих дней говорил, что Царь придёт в Иерусалим именно таким: кротким и смиренным. Тот, Кого встречают как победителя, уже знает, что через несколько дней те же самые голоса будут требовать Его смерти. Он входит в город не для того, чтобы занять земной престол, а чтобы взойти на крест.
Но на этот вход мы всегда должны смотреть сквозь свет Пасхи. Мы не задерживаемся лишь на пальмовых ветвях и радостных восклицаниях: Вербное воскресенье открывает перед нами путь, который ведёт в Гефсиманию, на Голгофу, а затем – к пустому гробу. Иисус добровольно идёт навстречу страданиям. Никто не отнимает у Него жизнь, Он Сам отдаёт её.
И в этом для нас утешение: наш Господь не обещает, что жизнь будет лёгкой, но обещает, что пройдёт через самую глубокую тьму раньше нас и выведет из неё✝️
Мы часто представляем веру как путь успеха и исполнения желаний. Но Вербное воскресенье напоминает: подлинная встреча со Христом не всегда выглядит так, как мы ожидаем. Толпа радуется, думая, что пришло время земного царства, а Иисус ведёт Своих учеников совсем иначе. Он призывает их не к власти, а к верности, не к почестям, а к кресту.
В наших северных краях вместо пальмовых ветвей в этот день принято приносить вербы, потому что они распускаются первыми весной, и это тоже знак: жизнь пробивается даже сквозь остатки зимы. Но главное в том, что мы выходим навстречу Господу, признавая Его своим Царём. И это признание проверяется не в момент ликования, а в те дни, когда идти за Ним становится трудно.
Вербное воскресенье приглашает нас пройти вместе с Христом всю Страстную неделю. Не оставаться зрителями, но помнить, что Он входит в Иерусалим ради каждого из нас. Его путь становится нашим путём, и если мы последуем за Ним, то увидим не только страдания, но и славу Воскресения🕊️
#координата33 #лютеранство
Всё начинается с того, что Иисус приближается к Иерусалиму. Вокруг Него собирается множество народа. Город полон паломников, все готовятся к Пасхе, и молва о галилейском пророке уже давно опережает Его приход. Люди выходят за городские ворота, срезают пальмовые ветви, стелят на дорогу свои одежды и кричат Ему слова ликования, когда-то звучавшие в храмовых псалмах, – так встречают царей.
Но Иисус въезжает не на коне и не на колеснице: Он выбирает осла, на котором никто прежде не сидел. Это не случайная деталь, ведь пророк Захария задолго до этих дней говорил, что Царь придёт в Иерусалим именно таким: кротким и смиренным. Тот, Кого встречают как победителя, уже знает, что через несколько дней те же самые голоса будут требовать Его смерти. Он входит в город не для того, чтобы занять земной престол, а чтобы взойти на крест.
Но на этот вход мы всегда должны смотреть сквозь свет Пасхи. Мы не задерживаемся лишь на пальмовых ветвях и радостных восклицаниях: Вербное воскресенье открывает перед нами путь, который ведёт в Гефсиманию, на Голгофу, а затем – к пустому гробу. Иисус добровольно идёт навстречу страданиям. Никто не отнимает у Него жизнь, Он Сам отдаёт её.
И в этом для нас утешение: наш Господь не обещает, что жизнь будет лёгкой, но обещает, что пройдёт через самую глубокую тьму раньше нас и выведет из неё
Мы часто представляем веру как путь успеха и исполнения желаний. Но Вербное воскресенье напоминает: подлинная встреча со Христом не всегда выглядит так, как мы ожидаем. Толпа радуется, думая, что пришло время земного царства, а Иисус ведёт Своих учеников совсем иначе. Он призывает их не к власти, а к верности, не к почестям, а к кресту.
В наших северных краях вместо пальмовых ветвей в этот день принято приносить вербы, потому что они распускаются первыми весной, и это тоже знак: жизнь пробивается даже сквозь остатки зимы. Но главное в том, что мы выходим навстречу Господу, признавая Его своим Царём. И это признание проверяется не в момент ликования, а в те дни, когда идти за Ним становится трудно.
Вербное воскресенье приглашает нас пройти вместе с Христом всю Страстную неделю. Не оставаться зрителями, но помнить, что Он входит в Иерусалим ради каждого из нас. Его путь становится нашим путём, и если мы последуем за Ним, то увидим не только страдания, но и славу Воскресения
#координата33 #лютеранство
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
сами не сможем.
но Бог выше бури.
Бог сильнее обстоятельств.
Бог больше наших проблем.
Его взгляд на нас лучше, чем наш взгляд.
Его вера в нас больше, чем возможно наша самостоятельная
🕊6
Христос Воскрес!❤️🩹
«Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.»
к Римлянам 4:25
Forwarded from ЭТО.ИИСУС
Люди могут не понять тебя, но если ты следуешь за Мной, будь спокоен, ты идешь правильно.
... достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение. (Откр. 5:12)
•Закланный Агнец•
🐑
Христос - это Агнец, закланный за всех лю-дей. В Его крови действительно заключено искупление всех грехов. Без Христа у нас не было бы надежды, мы были бы обречены на вечную погибель. В Нём и через Него у нас есть надежда и вечная жизнь с Богом.
(Вилле Меланен- «Благодатью вы спасены»)
•Закланный Агнец•
Христос - это Агнец, закланный за всех лю-дей. В Его крови действительно заключено искупление всех грехов. Без Христа у нас не было бы надежды, мы были бы обречены на вечную погибель. В Нём и через Него у нас есть надежда и вечная жизнь с Богом.
«...Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава, и держава во веки веков!» (Откр. 5:13)
(Вилле Меланен- «Благодатью вы спасены»)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🌟 Не забывай, как ты молился о том, что сейчас имеешь.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM