С Богом 24/7
173 subscribers
539 photos
91 videos
1 file
38 links
1Ин 1:5: "И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы."
Download Telegram
#Библейские_уроки

😔 История пророка Ионы – это повествование о бесконечной Божьей милости и о том, что от Божьего призвания невозможно убежать

Иона жил в Северном Израильском царстве около VIII века до н.э., во времена царя Иеровоама II. Будучи сыном Амафии и преемником пророка Елисея, он известен благодаря небольшой, но глубокой книге Ветхого Завета, состоящей всего из четырёх глав, где изложено последовательное и поучительное повествование о его жизни.

Давайте вспомним эту историю:
Бог призвал Иону идти в столицу Ассирии – Ниневию, чтобы обличить нечестие её жителей. Однако пророк, пытаясь «убежать от лица Господня», сел на корабль, отправлявшийся в Фарсис. Тогда Бог наслал на море сильную бурю, которая стала угрожать судну. Моряки, бросив жребий, поняли, что причиной бедствия стал Иона, и по его же просьбе выбросили его за борт. Буря тотчас утихла. Господь же повелел большой рыбе (в библейском оригинале используется термин «даг гадол», что означает «большая рыба», а не обязательно кит) проглотить Иону. Пробыв в чреве рыбы три дня и три ночи, Иона вознёс молитву о спасении, которую Бог услышал – и рыба извергла пророка на сушу.

Тогда Бог вновь повелел Ионе идти в Ниневию, и на этот раз пророк повиновался. Пройдя по городу, он провозгласил: «Ещё сорок дней, и Ниневия будет разрушена!» Его слова достигли сердец всех жителей – от царя до простых людей, и даже скот был охвачен общим постом и глубоким раскаянием. Увидев их искреннее покаяние, Бог смилостивился и отменил угрозу уничтожения.

Однако Иона, вместо радости, пришёл в сильный гнев и огорчение: ему было тяжело примириться с тем, что Бог простил врагов Израиля. В своей молитве он признался, что именно из  знания о милосердии Божьем попытался бежать. Чтобы преподать пророку важный урок, Бог вырастил над ним растение, дающее тень, а на следующий день послал червя, чтобы оно засохло. Когда Иона снова опечалился, Бог обратился к нему со знаменитыми словами: «Ты сожалеешь о растении, над которым не трудился... Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек?»


В Новом Завете Иисус Христос называет Себя «большим Ионы» и говорит, что единственным знамением для неверующего поколения будет «знамение Ионы пророка», проводя параллель между тремя днями Ионы во чреве рыбы и тремя днями Своего пребывания «в сердце земли» – смерти и воскресения.

Служение пророка Ионы становится наглядным примером того, как Бог может использовать даже несовершенных и упрямых людей, чтобы явить Свою славу, милосердие и неизменную любовь.

#координата33 #лютеранство
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
743
Всякое добро, которое мы разделяем ❤️

В Послании к Филимону 1:6 Павел говорит:
"Я молюсь о том, чтобы вера, общая для нас обоих, привела тебя к познанию всего того доброго, что мы обретаем во Христе"


Когда Павел пишет это Филимону, он отправляет не просто богословское сочинение. Это личное письмо близкому другу и единоверцу.

Павел призывает Филимона не только принять истину Евангелия, но и жить этой истиной в общении с другими. Их "партнерство" было не просто дружескими отношениями, а взаимным обязательством жить ради Христа, возрастать в понимании и делать любовь Иисуса видимой в том, как они относятся к людям. В данном случае Павел побуждает Филимона принять обратно его бывшего слугу Онисима — уже не как слугу, а как брата и сотрудника во Христе.

И сегодня нам все еще необходимы такие отношения-партнерства. Следование за Иисусом никогда не подразумевало пути в одиночку. Мы углубляем свое понимание Евангелия, когда вступаем в подлинные отношения с другими, идущими тем же путем. Малые группы, изучение Библии, откровенные разговоры с христианскими друзьями — все это помогает нам яснее видеть "всякое добро, которое мы имеем" вместе.

Если вы хотите лучше понять, Кто такой Иисус и что Он делает в вашей жизни, не пытайтесь разобраться в этом в одиночку. Читайте Библию вместе с кем-то. Задавай честные вопросы. Молись с другом. Вы увидите, что партнерство в вере — это не просто полезно, а по-настоящему мощно. ❤️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
77❤‍🔥3
Божий план стоит того, чтобы ему следовать ❤️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
127
Forwarded from histories 🤍
«чтобы кого-то судить, надо их понять»

уже около недели у меня в голове крутятся мысли, которые я наконец нашла время облачить в текст.

просто задумываюсь, как же часто мы судим людей, а ещё чаще- судим не подумав, судим без оснований. Точнее, нам кажется, что у нас есть все основания для суда, но мы смотрим лишь сверху, совершенно не вникая и не пытаясь встать на место человека.

у каждого есть свои причины на поступки, которые он совершает. Да, если рассматривать это с богословской точки зрения, эти причины не оправдывают содеянное зло перед Богом, но, я думаю, оправдывают перед людьми, ведь даже Иисус понимает и принимает грешников.
мы такие же, как те, кого судим.
У нас также есть множество недостатков, мы также поступаем глупо и неправильно, так почему же мы думаем, что в праве судить других?

«И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?»
От Матфея 7:3

«Не судите, да не судимы будете,»
От Матфея 7:1

«Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом.»
Иакова 2:13

Давайте стараться понимать друг-друга по-человечески.
Как я уже написала, у каждого человека есть свои причины поступать так или иначе, и мы часто не задумываемся, что, оказавшись на месте человека, мы и сами поступили бы так же.
Потому что мы люди. Мы все боимся чего-то, где-то проявляется наша слабость, стеснительность, неуверенность или другие личные особенности, а где-то, мы в принципе не можем повлиять на течение судьбы. Кого-то определенно воспитали, кто-то стал собой под давлением жизненных обстоятельств, а у кого-то просто другая точка зрения, и всё это говорит о том, что мы можем стараться понять окружающих.
Конечно, люди всё же несут ответственность за то, что они делают, это всё просто к тому, что мы никогда не знаем, что у человека внутри, давайте быть добрее
❤️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
888
🤩 Иногда Бог говорит с нами через Писание, через людей, а иногда – через тихий голос в сердце, который так хочется сохранить

#координата33 #лютеранство
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
32🕊1
Когда я разговариваю с людьми, со светскими или верующими, и речь заходит о Евангелии, я обычно задаю несколько вопросов. Один из них особенно важный: "Если вы сейчас умрёте, кто будет давать отчёт за ваши грехи❓".

И, к сожалению, часто слышу в ответ: "Ну, я сам буду отвечать за то, что сделал." И это очень грустный ответ. Это значит, что Евангелие — это такая себе Божья помощь, моральный бустер, некий "сервис спасения", где Бог сделал Свою часть работы, но за итог всё равно отвечает человек. Как будто Христос просто проложил человеку дорогу, а дальше — сам, дружок.

Но давайте будем честны: если в финале за мои грехи буду отвечать я — это приговор. Не просто плохие новости, а смертный приговор, подписанный своей же рукой. Потому что ни один человек, стоя перед святым Триединым Богом, не сможет оправдаться собственными словами, делами или заслугами. Всё, что может вынести такой суд — это вечная смерть.

Евангелие — это не история о том, что Бог сделал 90%, а мы дожали оставшиеся 10%. Это не "Бог дал шанс, а ты используй". Евангелие — это радикальная весть о том, что отчёт за мои грехи уже дан. Не мной. Христом. На кресте. В полном объёме. И когда я верую в Него, я больше не стою перед Богом как обвиняемый, у которого нет аргументов. Я стою как человек, за которого уже вынесен оправдательный приговор.

Вот почему верующий, если и услышит этот вопрос, обязан смело указать на Христа и сказать: "Он обещал, что решит мою самую большую проблему и я Ему верю. Спроси у Него, Он за всё ответит".

И вот почему слова "я буду отвечать за свои грехи" звучат для меня как признание в том, что Евангелие не понято. Потому что в таком подходе крест становится просто декорацией в истории самоспасения. А на деле крест — это единственное, что стоит между мной и вечной погибелью. И если убрать его — я в аду.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤‍🔥4🕊44
➡️ Иисус отдал Свою жизнь ради тебя, понимая, что ты можешь никогда не ответить взаимностью.
Вот, что такое истинная Любовь.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤‍🔥1264
Бог дал тебе этот день - значит сегодня мир в тебе нуждается
431
#Библейские_уроки

🫏 С Вербным воскресеньем!

Всё начинается с того, что Иисус приближается к Иерусалиму. Вокруг Него собирается множество народа. Город полон паломников, все готовятся к Пасхе, и молва о галилейском пророке уже давно опережает Его приход. Люди выходят за городские ворота, срезают пальмовые ветви, стелят на дорогу свои одежды и кричат Ему слова ликования, когда-то звучавшие в храмовых псалмах, – так встречают царей.

Но Иисус въезжает не на коне и не на колеснице: Он выбирает осла, на котором никто прежде не сидел. Это не случайная деталь, ведь пророк Захария задолго до этих дней говорил, что Царь придёт в Иерусалим именно таким: кротким и смиренным. Тот, Кого встречают как победителя, уже знает, что через несколько дней те же самые голоса будут требовать Его смерти. Он входит в город не для того, чтобы занять земной престол, а чтобы взойти на крест.

Но на этот вход мы всегда должны смотреть сквозь свет Пасхи. Мы не задерживаемся лишь на пальмовых ветвях и радостных восклицаниях: Вербное воскресенье открывает перед нами путь, который ведёт в Гефсиманию, на Голгофу, а затем – к пустому гробу. Иисус добровольно идёт навстречу страданиям. Никто не отнимает у Него жизнь, Он Сам отдаёт её.

И в этом для нас утешение: наш Господь не обещает, что жизнь будет лёгкой, но обещает, что пройдёт через самую глубокую тьму раньше нас и выведет из неё ✝️

Мы часто представляем веру как путь успеха и исполнения желаний. Но Вербное воскресенье напоминает: подлинная встреча со Христом не всегда выглядит так, как мы ожидаем. Толпа радуется, думая, что пришло время земного царства, а Иисус ведёт Своих учеников совсем иначе. Он призывает их не к власти, а к верности, не к почестям, а к кресту.

В наших северных краях вместо пальмовых ветвей в этот день принято приносить вербы, потому что они распускаются первыми весной, и это тоже знак: жизнь пробивается даже сквозь остатки зимы. Но главное в том, что мы выходим навстречу Господу, признавая Его своим Царём. И это признание проверяется не в момент ликования, а в те дни, когда идти за Ним становится трудно.

Вербное воскресенье приглашает нас пройти вместе с Христом всю Страстную неделю. Не оставаться зрителями, но помнить, что Он входит в Иерусалим ради каждого из нас. Его путь становится нашим путём, и если мы последуем за Ним, то увидим не только страдания, но и славу Воскресения 🕊️

#координата33 #лютеранство
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
3❤‍🔥2🕊2
сами не сможем.
но Бог выше бури.
Бог сильнее обстоятельств.
Бог больше наших проблем.
Его взгляд на нас лучше, чем наш взгляд.
Его вера в нас больше, чем возможно наша самостоятельная
🕊654
Не моё «верую»,
но Твоё «совершилось»
5211
Христос Воскрес!❤️‍🩹

«Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.»
к Римлянам 4:25
7651
Forwarded from ЭТО.ИИСУС
Люди могут не понять тебя, но если ты следуешь за Мной, будь спокоен, ты идешь правильно.
332
... достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение. (Откр. 5:12)

•Закланный Агнец•
🐑
Христос - это Агнец, закланный за всех лю-дей. В Его крови действительно заключено искупление всех грехов. Без Христа у нас не было бы надежды, мы были бы обречены на вечную погибель. В Нём и через Него у нас есть надежда и вечная жизнь с Богом.
«...Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава, и держава во веки веков!» (Откр. 5:13)


(Вилле Меланен
- «Благодатью вы спасены»)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
544