بعد ما صلى المغرب تذكر أنه لم يصلي العصر
📩 #السؤال :
إذا كان الإنسانُ نائمًا في الظهر ولم يستيقظ إلا بعد أذان المغرب ، فصلَّى المغرب ، فتذكَّر أنه لم يُصلِّ العصر : هل يُصليها أم لا؟
📄 #الجواب :
#الشيخ : نعم ، إذا صلَّى المغرب ناسيًا للعصر ، ثم ذكرها ، يُصلي العصر ، وصلاة المغرب #مجزئة.
👈 أما التَّعمد لا ، لا يتعمَّد ، #يجب أن #يبدأ بالعصر ثم بالمغرب ، مثلما فعل النبيُّ ﷺ لما شُغل يوم الأحزاب في قتال الكفرة ، شغلوه عن العصر ، فصلَّاها بعد الغروب ، ثم صلَّى المغرب بعدها.
#لكن لو #نسي وصلَّى المغرب ، ثم #ذكر أنَّ عليه العصر أو غيرها ، صلَّى #الفائتة ، #وأجزأته التي صلَّاها لأجل #النسيان : {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة:286] ، قال الله : قد فعلت.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/21280/إذا-كان-الإنسان-نائما-في-الظهر-ولم--المغرب-يستيقظ-إلا-بعد-أذان
📩 #السؤال :
إذا كان الإنسانُ نائمًا في الظهر ولم يستيقظ إلا بعد أذان المغرب ، فصلَّى المغرب ، فتذكَّر أنه لم يُصلِّ العصر : هل يُصليها أم لا؟
📄 #الجواب :
#الشيخ : نعم ، إذا صلَّى المغرب ناسيًا للعصر ، ثم ذكرها ، يُصلي العصر ، وصلاة المغرب #مجزئة.
👈 أما التَّعمد لا ، لا يتعمَّد ، #يجب أن #يبدأ بالعصر ثم بالمغرب ، مثلما فعل النبيُّ ﷺ لما شُغل يوم الأحزاب في قتال الكفرة ، شغلوه عن العصر ، فصلَّاها بعد الغروب ، ثم صلَّى المغرب بعدها.
#لكن لو #نسي وصلَّى المغرب ، ثم #ذكر أنَّ عليه العصر أو غيرها ، صلَّى #الفائتة ، #وأجزأته التي صلَّاها لأجل #النسيان : {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة:286] ، قال الله : قد فعلت.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/21280/إذا-كان-الإنسان-نائما-في-الظهر-ولم--المغرب-يستيقظ-إلا-بعد-أذان
binbaz.org.sa
حكم مَن صلى بعد نوم ثم تذكر فائتة قبلها
الجواب:
نعم، إذا صلَّى المغرب ناسيًا للعصر، ثم ذكرها، يُصلي العصر، وصلاة المغرب مُجزئة،
نعم، إذا صلَّى المغرب ناسيًا للعصر، ثم ذكرها، يُصلي العصر، وصلاة المغرب مُجزئة،
صلى المغرب ثم تذكر أنه لم يصلي العصر
📩 #السؤال :
إذا كان الإنسانُ نائمًا في الظهر ولم يستيقظ إلا بعد أذان المغرب ، فصلَّى المغرب ، فتذكَّر أنه لم يُصلِّ العصر : هل يُصليها أم لا؟
📄 #الجواب :
#الشيخ : نعم ، إذا صلَّى المغرب ناسيًا للعصر ، ثم ذكرها ، يُصلي العصر ، وصلاة المغرب #مجزئة.
👈 أما التَّعمد لا ، لا يتعمَّد ، #يجب أن #يبدأ بالعصر ثم بالمغرب ، مثلما فعل النبيُّ ﷺ لما شُغل يوم الأحزاب في قتال الكفرة ، شغلوه عن العصر ، فصلَّاها بعد الغروب ، ثم صلَّى المغرب بعدها.
#لكن لو #نسي وصلَّى المغرب ، ثم #ذكر أنَّ عليه العصر أو غيرها ، صلَّى #الفائتة ، #وأجزأته التي صلَّاها لأجل #النسيان : {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة:286] ، قال الله : قد فعلت.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/21280/إذا-كان-الإنسان-نائما-في-الظهر-ولم--المغرب-يستيقظ-إلا-بعد-أذان
📩 #السؤال :
إذا كان الإنسانُ نائمًا في الظهر ولم يستيقظ إلا بعد أذان المغرب ، فصلَّى المغرب ، فتذكَّر أنه لم يُصلِّ العصر : هل يُصليها أم لا؟
📄 #الجواب :
#الشيخ : نعم ، إذا صلَّى المغرب ناسيًا للعصر ، ثم ذكرها ، يُصلي العصر ، وصلاة المغرب #مجزئة.
👈 أما التَّعمد لا ، لا يتعمَّد ، #يجب أن #يبدأ بالعصر ثم بالمغرب ، مثلما فعل النبيُّ ﷺ لما شُغل يوم الأحزاب في قتال الكفرة ، شغلوه عن العصر ، فصلَّاها بعد الغروب ، ثم صلَّى المغرب بعدها.
#لكن لو #نسي وصلَّى المغرب ، ثم #ذكر أنَّ عليه العصر أو غيرها ، صلَّى #الفائتة ، #وأجزأته التي صلَّاها لأجل #النسيان : {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة:286] ، قال الله : قد فعلت.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/21280/إذا-كان-الإنسان-نائما-في-الظهر-ولم--المغرب-يستيقظ-إلا-بعد-أذان
binbaz.org.sa
حكم مَن صلى بعد نوم ثم تذكر فائتة قبلها
الجواب:
نعم، إذا صلَّى المغرب ناسيًا للعصر، ثم ذكرها، يُصلي العصر، وصلاة المغرب مُجزئة،
نعم، إذا صلَّى المغرب ناسيًا للعصر، ثم ذكرها، يُصلي العصر، وصلاة المغرب مُجزئة،
حكم من سها في الصلاة ولم يسجد للسهو
✉️ #السؤال :
إذا سهوت في الصلاة ولم أسجد سجود السهو ، وسلمت ونسيت سجود السهو ، فماذا يجب علي أن أفعل؟
📋 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد :
فقد أبان النبي ﷺ الحكم فيما يتعلق بالسهو ، وذكر عليه الصلاة والسلام أنواعاً من ذلك قولاً وفعلاً عليه الصلاة والسلام ، فمن ذلك : ما رواه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ أنه قال : (إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثاً أم أربعا فليطرح الشك وليبن على ما استيقن ، ثم يسجد سجدتين ، فإن كان صلى خمساً شفعن له صلاته ، وإن كان صلى تماماً كانتا ترغيماً للشيطان) خرجه مسلم في صحيحه.
👈 فإذا شك الإنسان هو صلى ثنتين أم ثلاث يجعلها ثنتين يبني على الأقل وهو اليقين ، وإن شك أنها ثلاث أو أربع جعلها ثلاثاً ثم كمل ، ثم بعد هذا يسجد للسهو سجدتين قبل أن يسلم.
وهكذا لو سها عن قول : (سبحان ربي العظيم) في الركوع ، أو عن (سبحان ربي الأعلى) في السجود أو عن قول (رب اغفر لي) بين السجدتين ، أو سها عن قول (ربنا ولك الحمد) عند ارتفاعه من الركوع ، أو سها الإمام أو المنفرد عن قول (سمع الله لمن حمده) كل هؤلاء يشرع لهم بل يجب عليهم سجود السهو ، سجدتان قبل أن يسلم ، وهكذا لو سلم من ثلاث في الظهر أو العصر أو العشاء ، أو سلم من ثنتين في المغرب مثلاً ، أو سلم من واحدة في الفجر أو الجمعة ناسياً فإنه يسجد للسهو ، لكن في هذه الحالة إذا سلم عن نقص ركعة أو أكثر فإنه يكون سجوده بعد السلام أفضل ؛ لفعل النبي ﷺ ، فإنه سلم مرة من ركعتين فنبه وكمل صلاته ثم سلم ثم سجد للسهو سجدتين ، ومرة سلم من ثلاث عليه الصلاة والسلام فنبه فكمل صلاته ثم سلم ، ثم سجد سجدتين للسهو ثم سلم.
هذا هو المشروع للمؤمن والمؤمنة في السهو ، فإذا #نسي السجود فصلاته #صحيحة ، إذا نسي سجود السهو فصلاته صحيحة ، لكن متى ذكر سجد سجدتي السهو سواء في المسجد أو في بيته ، وقال بعض أهل العلم : إذا طال الفصل سقطت ، ولكن الأحوط والأولى أنه متى ذكرها ولو طال الفصل سجد سجدتين بنية السهو ، سواء في المسجد أو في بيته. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خير.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6610/حكم-من-سها-في-الصلاة-ولم-يسجد-للسهو
✉️ #السؤال :
إذا سهوت في الصلاة ولم أسجد سجود السهو ، وسلمت ونسيت سجود السهو ، فماذا يجب علي أن أفعل؟
📋 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد :
فقد أبان النبي ﷺ الحكم فيما يتعلق بالسهو ، وذكر عليه الصلاة والسلام أنواعاً من ذلك قولاً وفعلاً عليه الصلاة والسلام ، فمن ذلك : ما رواه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ أنه قال : (إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثاً أم أربعا فليطرح الشك وليبن على ما استيقن ، ثم يسجد سجدتين ، فإن كان صلى خمساً شفعن له صلاته ، وإن كان صلى تماماً كانتا ترغيماً للشيطان) خرجه مسلم في صحيحه.
👈 فإذا شك الإنسان هو صلى ثنتين أم ثلاث يجعلها ثنتين يبني على الأقل وهو اليقين ، وإن شك أنها ثلاث أو أربع جعلها ثلاثاً ثم كمل ، ثم بعد هذا يسجد للسهو سجدتين قبل أن يسلم.
وهكذا لو سها عن قول : (سبحان ربي العظيم) في الركوع ، أو عن (سبحان ربي الأعلى) في السجود أو عن قول (رب اغفر لي) بين السجدتين ، أو سها عن قول (ربنا ولك الحمد) عند ارتفاعه من الركوع ، أو سها الإمام أو المنفرد عن قول (سمع الله لمن حمده) كل هؤلاء يشرع لهم بل يجب عليهم سجود السهو ، سجدتان قبل أن يسلم ، وهكذا لو سلم من ثلاث في الظهر أو العصر أو العشاء ، أو سلم من ثنتين في المغرب مثلاً ، أو سلم من واحدة في الفجر أو الجمعة ناسياً فإنه يسجد للسهو ، لكن في هذه الحالة إذا سلم عن نقص ركعة أو أكثر فإنه يكون سجوده بعد السلام أفضل ؛ لفعل النبي ﷺ ، فإنه سلم مرة من ركعتين فنبه وكمل صلاته ثم سلم ثم سجد للسهو سجدتين ، ومرة سلم من ثلاث عليه الصلاة والسلام فنبه فكمل صلاته ثم سلم ، ثم سجد سجدتين للسهو ثم سلم.
هذا هو المشروع للمؤمن والمؤمنة في السهو ، فإذا #نسي السجود فصلاته #صحيحة ، إذا نسي سجود السهو فصلاته صحيحة ، لكن متى ذكر سجد سجدتي السهو سواء في المسجد أو في بيته ، وقال بعض أهل العلم : إذا طال الفصل سقطت ، ولكن الأحوط والأولى أنه متى ذكرها ولو طال الفصل سجد سجدتين بنية السهو ، سواء في المسجد أو في بيته. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خير.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6610/حكم-من-سها-في-الصلاة-ولم-يسجد-للسهو
binbaz.org.sa
حكم من سها في الصلاة ولم يسجد للسهو
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه