Forwarded from Камертон
🌕Одесская Хатынь: зверский «камин-аут» украинских нацистов
Сегодня — 10-я годовщина бесчеловечного сожжения десятков мирных людей в одесском Доме Профсоюзов, протестовавших против нацистского переворота в Киеве.
Конечно, сегодня, вспоминая тысячи погибших за прошедшее десятилетие от рук «свидомых» карателей жителей Донбасса, формально численность погибших в Одессе противников путчистов кому-то может показаться не такой уж и значительной.
Пусть даже официально признанные укро-властью 42 жертвы, как считают многие очевидцы тех событий — это лишь малая доля тех, кто пожертвовал в тот день своей жизнью в борьбе с новой вспышкой «коричневой чумы», с подачи Запада вновь распространившейся на Украине.
Даже говорить о том, что украинские националисты впервые в истории показали миру свою бесчеловечную сущность — тоже не приходится. Трагические события 2 мая не даром часто называют «Одесской Хатынью», — а ведь историческую Хатынь тоже жгли с сотнями мирных людей все те же «борцы за вильную Украину» (правда, в услужении у Гитлера, который не хотел предоставлять этому сброду даже марионеточную псевдогосударственность на манер словацкого режима Йозефа Тисо.) Но сей момент никоим образом не охлаждал готовность этих извергов из украинских «шуцманшафт-батальонов» совершать изощренные убийства и белорусов, и тех же украинцев — эсесовские офицеры осуществляли лишь общее руководство этими преступлениями. Читать далее…
#НиколайВознесенский
Сегодня — 10-я годовщина бесчеловечного сожжения десятков мирных людей в одесском Доме Профсоюзов, протестовавших против нацистского переворота в Киеве.
Конечно, сегодня, вспоминая тысячи погибших за прошедшее десятилетие от рук «свидомых» карателей жителей Донбасса, формально численность погибших в Одессе противников путчистов кому-то может показаться не такой уж и значительной.
Пусть даже официально признанные укро-властью 42 жертвы, как считают многие очевидцы тех событий — это лишь малая доля тех, кто пожертвовал в тот день своей жизнью в борьбе с новой вспышкой «коричневой чумы», с подачи Запада вновь распространившейся на Украине.
Даже говорить о том, что украинские националисты впервые в истории показали миру свою бесчеловечную сущность — тоже не приходится. Трагические события 2 мая не даром часто называют «Одесской Хатынью», — а ведь историческую Хатынь тоже жгли с сотнями мирных людей все те же «борцы за вильную Украину» (правда, в услужении у Гитлера, который не хотел предоставлять этому сброду даже марионеточную псевдогосударственность на манер словацкого режима Йозефа Тисо.) Но сей момент никоим образом не охлаждал готовность этих извергов из украинских «шуцманшафт-батальонов» совершать изощренные убийства и белорусов, и тех же украинцев — эсесовские офицеры осуществляли лишь общее руководство этими преступлениями. Читать далее…
#НиколайВознесенский
Forwarded from Камертон
🌕Макакивеализм. 555 лет назад, 3 мая 1469 года родился Никколо Макиавелли
Я ничуть не сомневаюсь, что день рождения Макиавелли в очередной раз пройдет незамеченным: макиавеллизм как культ циничной вседозволенности в политике вошел в наш словарь. Да пожалуй, и в наши будни, и будет с него. Тем более что передовая публика издавна привыкла считать цинизм исключительным свойством именно российского правления, а Макиавелли уверял, что он открыл универсальные законы завоевания и удержания власти. Мережковский в «ренессансном» томе своей трилогии «Христос и Антихрист» вложил в уста знаменитого флорентинца такой монолог:
«Все, кто писал о государстве, не видели самого главного — законов естественных, управляющих жизнью всякого народа и находящихся вне человеческой воли, вне зла и добра. Все говорили о том, что кажется добрым и злым, благородным и низким, воображая себе такие правления, какие должны быть, но каких нет и не может быть в действительности. Я же хочу не того, что должно быть, и не того, что кажется, а лишь того, что есть на самом деле. Я хочу исследовать природу великих тел, именуемых республиками и монархиями, — без любви и ненависти, без хвалы и порицания, как математик исследует природу чисел, анатом — строение тела. Знаю, что это трудно и опасно, ибо люди нигде так не боятся истины и не мстят за нее, как в политике». Читать далее…
#АлександрМелихов
Я ничуть не сомневаюсь, что день рождения Макиавелли в очередной раз пройдет незамеченным: макиавеллизм как культ циничной вседозволенности в политике вошел в наш словарь. Да пожалуй, и в наши будни, и будет с него. Тем более что передовая публика издавна привыкла считать цинизм исключительным свойством именно российского правления, а Макиавелли уверял, что он открыл универсальные законы завоевания и удержания власти. Мережковский в «ренессансном» томе своей трилогии «Христос и Антихрист» вложил в уста знаменитого флорентинца такой монолог:
«Все, кто писал о государстве, не видели самого главного — законов естественных, управляющих жизнью всякого народа и находящихся вне человеческой воли, вне зла и добра. Все говорили о том, что кажется добрым и злым, благородным и низким, воображая себе такие правления, какие должны быть, но каких нет и не может быть в действительности. Я же хочу не того, что должно быть, и не того, что кажется, а лишь того, что есть на самом деле. Я хочу исследовать природу великих тел, именуемых республиками и монархиями, — без любви и ненависти, без хвалы и порицания, как математик исследует природу чисел, анатом — строение тела. Знаю, что это трудно и опасно, ибо люди нигде так не боятся истины и не мстят за нее, как в политике». Читать далее…
#АлександрМелихов
Forwarded from Камертон
🌕«Титаник» Запада может только тонуть
За минувший год уровень осмысления западными стратегами происходящих на Украине военно-политических процессов существенным образом не изменился, равно как и его способность физически воздействовать на данную ситуацию. Что дает нам основание для следующего обоснованного прогноза. Год с небольшим назад, а точнее, в середине апреля 2023 г., когда пресловутый украинский «генеральный контрнаступ» еще только вызревал в головах киевских полководцев...
А в так называемых «мировых СМИ» стоял истошный вой на тему «Победить Россию на поле боя и баста!», ваш покорный слуга дерзнул оценить перспективу грядущих украинских «перемог» с точки зрения степени вероятности их осуществимости за пределами виртуальной Вселенной имени Владимира Зеленского. Которой, как известно, можно управлять, не привлекая внимания санитаров. Не стану сильно вас утомлять, скажу только, что согласно этому прогнозу от 18 апреля 2023 года киевскому режиму не светило ровно ничего, кроме самой катастрофической и неизбежной конфузии. Что с ним и случилось.
«Авантюризм западных планов украинского контрнаступления вытекает из того факта, что желают его одни, а умирать будут другие. Читать далее…
#ЮрийСеливанов
За минувший год уровень осмысления западными стратегами происходящих на Украине военно-политических процессов существенным образом не изменился, равно как и его способность физически воздействовать на данную ситуацию. Что дает нам основание для следующего обоснованного прогноза. Год с небольшим назад, а точнее, в середине апреля 2023 г., когда пресловутый украинский «генеральный контрнаступ» еще только вызревал в головах киевских полководцев...
А в так называемых «мировых СМИ» стоял истошный вой на тему «Победить Россию на поле боя и баста!», ваш покорный слуга дерзнул оценить перспективу грядущих украинских «перемог» с точки зрения степени вероятности их осуществимости за пределами виртуальной Вселенной имени Владимира Зеленского. Которой, как известно, можно управлять, не привлекая внимания санитаров. Не стану сильно вас утомлять, скажу только, что согласно этому прогнозу от 18 апреля 2023 года киевскому режиму не светило ровно ничего, кроме самой катастрофической и неизбежной конфузии. Что с ним и случилось.
«Авантюризм западных планов украинского контрнаступления вытекает из того факта, что желают его одни, а умирать будут другие. Читать далее…
#ЮрийСеливанов
Forwarded from Камертон
🌕Имя итальянца действительно стало популярным полит-ругательством, и первая мысль: адресовать блиц-эссе Мелихова давешним переговорам Зеленского со Столтенбергом. Но рекомендация Макиавелли «Из всех зверей пусть государь уподобится двум: льву и лисе», повернув ход аналогий на животный, басенный строй, подсказала некоторую поправку (с учётом «скакания», приведшего к власти эту генерацию политиков): «Макакиавели».
#ИгорьШумейко
#ИгорьШумейко
Forwarded from Камертон
🌕Наш человек в Шебекино. СВО, дневник очевидца за 23 апреля — 2 мая 2024 года
23 апреля. Мой папа говорил мне: «У тебя в жилах не кровь течёт, а тот самый первородный океан. Ты носишь его в себе, а он несёт тебе древнюю память обо всём, что было.
Так и живу в ощущении причастности ко всем и всему».
Эгоизм, самолюбование, вот оно — золотое яблоко раздора, в конечном итоге разрушившее Трою и так тяжко ранившее города-государства Древней Греции.
Этот яд «самости», «самостийности», «отделения от корня», «самовозвеличивания» (называй, как хочешь — суть одна) влит в сознание населения края русской земли. В каждый индивидуальный "головной компьютер". Импортированный с Запада «софт» реально оказался «мягко стелющим», да пользователю жёстко оказалось «спать». Как Икар оторвались украинские «реципиенты этого софта» от здравого смысла и понеслись навстречу жгучей погибели. В ослабленную наркотиками и льстивой, злобной пропагандой программу жизни населения у края России вложили фатальный диссонанс — шизофрению — неспособность трезво оценивать ситуацию и себя в токе жизни и времён. Поставленное в общественный «головной компьютер» населения у края России, да и внутри её, столь разрекламированное «демократичное» западное компьютерное обеспечение оказалось не просто бракованным, оно неумолимо вело и ведёт к гибели пользователя. А результат его применения — избиение братьев братьями. Читать далее…
#ИринаПичугина
23 апреля. Мой папа говорил мне: «У тебя в жилах не кровь течёт, а тот самый первородный океан. Ты носишь его в себе, а он несёт тебе древнюю память обо всём, что было.
Так и живу в ощущении причастности ко всем и всему».
Эгоизм, самолюбование, вот оно — золотое яблоко раздора, в конечном итоге разрушившее Трою и так тяжко ранившее города-государства Древней Греции.
Этот яд «самости», «самостийности», «отделения от корня», «самовозвеличивания» (называй, как хочешь — суть одна) влит в сознание населения края русской земли. В каждый индивидуальный "головной компьютер". Импортированный с Запада «софт» реально оказался «мягко стелющим», да пользователю жёстко оказалось «спать». Как Икар оторвались украинские «реципиенты этого софта» от здравого смысла и понеслись навстречу жгучей погибели. В ослабленную наркотиками и льстивой, злобной пропагандой программу жизни населения у края России вложили фатальный диссонанс — шизофрению — неспособность трезво оценивать ситуацию и себя в токе жизни и времён. Поставленное в общественный «головной компьютер» населения у края России, да и внутри её, столь разрекламированное «демократичное» западное компьютерное обеспечение оказалось не просто бракованным, оно неумолимо вело и ведёт к гибели пользователя. А результат его применения — избиение братьев братьями. Читать далее…
#ИринаПичугина
Forwarded from Камертон
🌕И голыми танцевать при Луне…
Намеренная и длительная хаотизация общественного сознания лишила западного массового человека основанных на природном здравом смысле естественных точек опоры и подменила их суммой искусственных ориентиров и суррогатных «ценностей», сделавших его беспомощным рабом темных внешних сил. Французы говорят: Le style c'est l'homme» (человек — это стиль), имея в виду, что каждый индивидуум таков, каков он есть и, в принципе, невозможно изменить самому себе. Во всяком случае, без явного психического надлома, чреватого распадом и маразмом личности.
Всё это одинаково справедливо и для отдельного индивидуума, и для человеческой общности, поскольку она тоже состоит из людей и подчиняется тем же естественным психологическим законам.
И потому можно уверенно утверждать, что если для общества характерны достаточно массовые отклонения от ранее общепринятой нормы в каких-то сферах его жизнедеятельности, то аналогичные девиации будут иметь место и в других областях, стремясь к полному охвату всех форм и способов существования данной популяции. От сугубо бытовых проявлений до уровня экономики и большой политики. Именно потому, что человек — это стиль, и если он таков, то таким же будет всегда и во всем. Читать далее…
#ЮрийСеливанов
Намеренная и длительная хаотизация общественного сознания лишила западного массового человека основанных на природном здравом смысле естественных точек опоры и подменила их суммой искусственных ориентиров и суррогатных «ценностей», сделавших его беспомощным рабом темных внешних сил. Французы говорят: Le style c'est l'homme» (человек — это стиль), имея в виду, что каждый индивидуум таков, каков он есть и, в принципе, невозможно изменить самому себе. Во всяком случае, без явного психического надлома, чреватого распадом и маразмом личности.
Всё это одинаково справедливо и для отдельного индивидуума, и для человеческой общности, поскольку она тоже состоит из людей и подчиняется тем же естественным психологическим законам.
И потому можно уверенно утверждать, что если для общества характерны достаточно массовые отклонения от ранее общепринятой нормы в каких-то сферах его жизнедеятельности, то аналогичные девиации будут иметь место и в других областях, стремясь к полному охвату всех форм и способов существования данной популяции. От сугубо бытовых проявлений до уровня экономики и большой политики. Именно потому, что человек — это стиль, и если он таков, то таким же будет всегда и во всем. Читать далее…
#ЮрийСеливанов
Forwarded from Камертон
🌕Пасхальные колокола. Между землёй и небесами
Наша любимая Россия необъятна и непостижима. Когда в Калининградской области заканчивают вечернюю службу, на Камчатке звонят к утренней. Тут вечер, там утро, и это всё в одно и то же время. Но это для нас есть время, а у Господа его нет, Он в вечности. У Господа всё враз — и наше прошлое, и летящее настоящее, и будущее. Ведь и у нас не было понятия времени до грехопадения. По своей вине мы стали смертны. Не вразумились ни потопом, ни разрушением Вавилонской башни, ни огнями Содома и Гоморры. Но велика любовь Отца Небесного к Своим творениям — Единосущный Сын Божий взошел на Крест, взял на себя наши грехи, и открыл дорогу к возвращению в вечность. Это главная Божия милость — возможность спасения души. Но душу без Церкви Христовой спасти невозможно. А что такое Церковь? Это молитва. А кто зовёт к молитве? Колокола. И как представить Россию без колокольного звона? Это невозможно, это все равно, что небо без солнышка. Не случайно же памятник Тысячелетия Крещения Руси в Великом Новгороде сделан в форме колокола.
А нечистая сила боялась колокольного звона. Все в России знали пословицу: «Ехал бес в Ростов, да испугался крестов», то есть знаменитых ростовских церквей. А пуще того, испугался колокольного звона знаменитой звонницы Успенского собора в Ростовском Кремле. Высокая, на четыре сквозные арки, и в каждой свой набор колоколов. Когда колокола благовестили на Пасху и другие праздники, ликовали сердца, хорошели лица, высветлялись души. Читать далее…
#ВладимирКрупин
Наша любимая Россия необъятна и непостижима. Когда в Калининградской области заканчивают вечернюю службу, на Камчатке звонят к утренней. Тут вечер, там утро, и это всё в одно и то же время. Но это для нас есть время, а у Господа его нет, Он в вечности. У Господа всё враз — и наше прошлое, и летящее настоящее, и будущее. Ведь и у нас не было понятия времени до грехопадения. По своей вине мы стали смертны. Не вразумились ни потопом, ни разрушением Вавилонской башни, ни огнями Содома и Гоморры. Но велика любовь Отца Небесного к Своим творениям — Единосущный Сын Божий взошел на Крест, взял на себя наши грехи, и открыл дорогу к возвращению в вечность. Это главная Божия милость — возможность спасения души. Но душу без Церкви Христовой спасти невозможно. А что такое Церковь? Это молитва. А кто зовёт к молитве? Колокола. И как представить Россию без колокольного звона? Это невозможно, это все равно, что небо без солнышка. Не случайно же памятник Тысячелетия Крещения Руси в Великом Новгороде сделан в форме колокола.
А нечистая сила боялась колокольного звона. Все в России знали пословицу: «Ехал бес в Ростов, да испугался крестов», то есть знаменитых ростовских церквей. А пуще того, испугался колокольного звона знаменитой звонницы Успенского собора в Ростовском Кремле. Высокая, на четыре сквозные арки, и в каждой свой набор колоколов. Когда колокола благовестили на Пасху и другие праздники, ликовали сердца, хорошели лица, высветлялись души. Читать далее…
#ВладимирКрупин
Forwarded from Камертон
🌕Хлеб жизни
Хлеб для тела — основа физического существования человека, символ земной его жизни. Хлеб многолик: слово это объемлет и семена, которые бросают в почву (посеяли хлеба), и колоски в поле, и созревшие обработанные зёрна, и перемолотые в муку, и готовые изделия из муки пшеницы, ржи и других злаковых культур. Во многих культурах мира, как и в русской национальной традиции, глубоко укоренено безмерное уважение к хлебу.
Что же такое «хлеб насущный», которого просим мы у Господа каждый день в молитве? Это, конечно, и телесная пища — простая и сытная еда, которая питает и укрепляет нас физически, утоляет голод, потому что говорит Господь наш:
«Смотрите за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объедением, пьянством и заботами житейскими…» (То есть потаканием своим желаниям вкусно есть и жить в роскоши.)
Мы просим: «Даждь нам» — однако это не значит, что мы можем лежать на диване и ждать, когда нам с неба Бог скинет нам вкуснеяшки и ништячки! Это просьба о том, чтобы труды наши и молитвы не остались втуне, чтобы у хлебопашца взошёл добрый урожай, у садовода выросли сочные плоды, у скотовода плодились тучные стада и т. д. Свой хлеб мы должны зарабатывать своими честными трудами: «В поте лица своего будешь добывать свой хлеб» (Быт. 3,19), — заповедал Господь Адаму. Читать далее…
#НатальяЛясковская
Хлеб для тела — основа физического существования человека, символ земной его жизни. Хлеб многолик: слово это объемлет и семена, которые бросают в почву (посеяли хлеба), и колоски в поле, и созревшие обработанные зёрна, и перемолотые в муку, и готовые изделия из муки пшеницы, ржи и других злаковых культур. Во многих культурах мира, как и в русской национальной традиции, глубоко укоренено безмерное уважение к хлебу.
Что же такое «хлеб насущный», которого просим мы у Господа каждый день в молитве? Это, конечно, и телесная пища — простая и сытная еда, которая питает и укрепляет нас физически, утоляет голод, потому что говорит Господь наш:
«Смотрите за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объедением, пьянством и заботами житейскими…» (То есть потаканием своим желаниям вкусно есть и жить в роскоши.)
Мы просим: «Даждь нам» — однако это не значит, что мы можем лежать на диване и ждать, когда нам с неба Бог скинет нам вкуснеяшки и ништячки! Это просьба о том, чтобы труды наши и молитвы не остались втуне, чтобы у хлебопашца взошёл добрый урожай, у садовода выросли сочные плоды, у скотовода плодились тучные стада и т. д. Свой хлеб мы должны зарабатывать своими честными трудами: «В поте лица своего будешь добывать свой хлеб» (Быт. 3,19), — заповедал Господь Адаму. Читать далее…
#НатальяЛясковская
Forwarded from Камертон
🌕Про Дионисия Щепу
Не многобурное море, но пещера святая являет ваша мощи,
аки бисерие драгое, угодницы Божии,
и обогащаете чудес излиянии всех к вам со верою приходящих,
яко отсюду превозносят Господа хвалами вовеки…
Память о преподобных Антониевой пещеры Киево-Печерской Лавры
Дионисий Щéпа, иеромонах Печерский,
просветляся умом на Господню Пасху,
Велико́дня вместивши сердцем воскресным ласку,
ко пещере Антониевой с думой притек недерзкой,
по любви своей и, конечно, в долгу послушания (аще
ты поставлен смотреть за Пещерой Ближней),
осенённый мыслию необлыжной —
покадить богоносных отцев усопших, в ларцах лежащих.
Читать далее…
#СтаниставМинаков
Не многобурное море, но пещера святая являет ваша мощи,
аки бисерие драгое, угодницы Божии,
и обогащаете чудес излиянии всех к вам со верою приходящих,
яко отсюду превозносят Господа хвалами вовеки…
Память о преподобных Антониевой пещеры Киево-Печерской Лавры
Дионисий Щéпа, иеромонах Печерский,
просветляся умом на Господню Пасху,
Велико́дня вместивши сердцем воскресным ласку,
ко пещере Антониевой с думой притек недерзкой,
по любви своей и, конечно, в долгу послушания (аще
ты поставлен смотреть за Пещерой Ближней),
осенённый мыслию необлыжной —
покадить богоносных отцев усопших, в ларцах лежащих.
Читать далее…
#СтаниставМинаков
Forwarded from Камертон
🌕Короткая симфония «Луганской лиры»
«Луганская лира». В конце января 2018 года луганчане впервые услышали о Международном поэтическом фестивале «Всем поэзии», основанном молодой петербургской поэтессой Стефанией Даниловой. Он проводился уже в третий раз. К проекту, как гласил анонс, присоединилось 50 городов из разных регионов России, а также стран ближнего и дальнего зарубежья.
Гала-концерты должны были пройти во всех городах-участниках 21 марта — во Всемирный день поэзии.
И хотя времени на подготовку оставалось крайне мало, члены луганского литературно-музыкального объединения «Мир творчества» всё же решили подать заявку. Сам факт того, что Луганск присоединится к столь крупному поэтическому движению, а члены ЛМО «Мир творчества» станут официальными кураторами фестиваля в их родном городе, конечно же, окрылял. К тому же появлялись шансы для молодых поэтов Донбасса заявить о себе на всю Россию. А поскольку в ДНР на тот момент не нашлось инициативной группы, также готовой присоединиться ко «Всем поэзии», Луганск оказался поэтическим центром не только ЛНР, но действительно всего Донбасса.
Мероприятие решили провести в Луганской Республиканской Универсальной Научной Библиотеке им. Максима Горького, как в одном из основных культурных центров города. Руководство библиотеки с радостью поддержало очередную инициативу творческой молодёжи. Информация о фестивале довольно быстро распространилась по обеим республикам Донбасса, и вскоре начали поступать первые заявки от потенциальных участников фестиваля. А вместе с ними появились и проблемы, которые также предстояло решать в крайне сжатые сроки. Читать далее…
#АртемАргунов
«Луганская лира». В конце января 2018 года луганчане впервые услышали о Международном поэтическом фестивале «Всем поэзии», основанном молодой петербургской поэтессой Стефанией Даниловой. Он проводился уже в третий раз. К проекту, как гласил анонс, присоединилось 50 городов из разных регионов России, а также стран ближнего и дальнего зарубежья.
Гала-концерты должны были пройти во всех городах-участниках 21 марта — во Всемирный день поэзии.
И хотя времени на подготовку оставалось крайне мало, члены луганского литературно-музыкального объединения «Мир творчества» всё же решили подать заявку. Сам факт того, что Луганск присоединится к столь крупному поэтическому движению, а члены ЛМО «Мир творчества» станут официальными кураторами фестиваля в их родном городе, конечно же, окрылял. К тому же появлялись шансы для молодых поэтов Донбасса заявить о себе на всю Россию. А поскольку в ДНР на тот момент не нашлось инициативной группы, также готовой присоединиться ко «Всем поэзии», Луганск оказался поэтическим центром не только ЛНР, но действительно всего Донбасса.
Мероприятие решили провести в Луганской Республиканской Универсальной Научной Библиотеке им. Максима Горького, как в одном из основных культурных центров города. Руководство библиотеки с радостью поддержало очередную инициативу творческой молодёжи. Информация о фестивале довольно быстро распространилась по обеим республикам Донбасса, и вскоре начали поступать первые заявки от потенциальных участников фестиваля. А вместе с ними появились и проблемы, которые также предстояло решать в крайне сжатые сроки. Читать далее…
#АртемАргунов
Forwarded from Камертон
🌕Айка.
От редактора: Поэт из Норильска Сергей Гарсия прислал нам целую книгу. Стихи бойкие, неплохие, а отличные — когда включается подсветка его города. Вся сотня с лишним страниц — выдержаны примерно в одном настроении, тоне (не знаю, может, это и достоинство), один и тот же разговор, часто мысленный, похоже с одной и той же девушкой (а это с её точки зрения уже точно — достоинство. Постоянство кавалера).
Но странное дело: когда этот разговор вписан в декорации «барочного века», где Мольер, Ронсар… шпаги! (были, честное слово) — пролистываешь быстрее и быстрее. А когда аэропорт Норильска… останавливаешься, даже отбегаешь назад — убедиться, что такие яркие, юморные и панорамные картины автор сумел передать, не сбившись с ритма, подаренного кем-то весело скачущего размера. «Гений места»? Наверно, норильский журналист, «поэт и оленевод» (так забавно он представился), Сергей может предъявить отцам города этот бойкий путеводитель. Прилетайте! «Вас вызывает Таймыр!»
🌕Айка
На летном поле десять самолётов,
Нелётному "спасибо" февралю ...
В ресторане столько же пилотов.
Аэропорт — как я тебя люблю!
А до тебя, мой друг, всё не доходит?
Тогда смотри — я написал
В тик-ток.
И снова время мимо нас
Проходит,
Как статистический грузопоток.
Взгляни, пожалуйста, в окошко
Самолёта.
В иллюминаторе застыл полночный мрак.
Ты задержалась в Питере немного
Читать далее…
#СергейГарсия
От редактора: Поэт из Норильска Сергей Гарсия прислал нам целую книгу. Стихи бойкие, неплохие, а отличные — когда включается подсветка его города. Вся сотня с лишним страниц — выдержаны примерно в одном настроении, тоне (не знаю, может, это и достоинство), один и тот же разговор, часто мысленный, похоже с одной и той же девушкой (а это с её точки зрения уже точно — достоинство. Постоянство кавалера).
Но странное дело: когда этот разговор вписан в декорации «барочного века», где Мольер, Ронсар… шпаги! (были, честное слово) — пролистываешь быстрее и быстрее. А когда аэропорт Норильска… останавливаешься, даже отбегаешь назад — убедиться, что такие яркие, юморные и панорамные картины автор сумел передать, не сбившись с ритма, подаренного кем-то весело скачущего размера. «Гений места»? Наверно, норильский журналист, «поэт и оленевод» (так забавно он представился), Сергей может предъявить отцам города этот бойкий путеводитель. Прилетайте! «Вас вызывает Таймыр!»
🌕Айка
На летном поле десять самолётов,
Нелётному "спасибо" февралю ...
В ресторане столько же пилотов.
Аэропорт — как я тебя люблю!
А до тебя, мой друг, всё не доходит?
Тогда смотри — я написал
В тик-ток.
И снова время мимо нас
Проходит,
Как статистический грузопоток.
Взгляни, пожалуйста, в окошко
Самолёта.
В иллюминаторе застыл полночный мрак.
Ты задержалась в Питере немного
Читать далее…
#СергейГарсия
Forwarded from Камертон
🌕Русский историк из Киева
В Киеве на 87-м году ушел из жизни выдающийся историк, профессор, член Национальной академии наук Украины Петр Петрович Толочко. Последний год ученый провел под домашним арестом «за госизмену» — то есть, как метко замечено, за то, что оппонировал «древним украм, що выкопалы Чорнэ морэ». За то, что напоминал правду — что львовянин Иван Франко был русофилом и критиковал историка-самостийщика Грушевского. За то, что цитировал из Шевченки строки «Славних прадідів великих правнуки погані!», а не «Кохайтеся, чорнобриві, Та не з москалями».
Мне привелось встречаться с академиком дважды. Первый раз — в 2009 г. в Киеве на международной конференции, посвященной 300-летию Полтавской битвы, проходившей ровно в день «виктории», 10 июля, знаменательный для Императора Петра и всей Росси день памяти святого Сампсона Странноприимца. Знаменитый историк скромно сидел в уголочке и набрасывал в блокноте тезисы выступления, возникавшие по ходу работы форума. Таким я его и запечатлел на фото.
Вторая встреча выпала 15 мая 2019 г., когда Петр Петрович прибыл в Белгород на литературные чтения, будучи удостоенным Всероссийской Прохоровской премии за свои яркие многолетние труды на русской исторической ниве. Рассказал мне, что из Киева добирался в Белгород через Харьков. Тогда еще было возможно. К тому моменту я уже пять лет как улизнул из Харькова от расправы. В разговоре вспомнили общего знакомого, киевского историка Александра Каревина, автора уже тогда запрещенных на Украине книг. Каревина СБУ арестует в марте 2022 г., и по сей день о нем ничего не известно. Читать далее…
#СтаниславМинаков
В Киеве на 87-м году ушел из жизни выдающийся историк, профессор, член Национальной академии наук Украины Петр Петрович Толочко. Последний год ученый провел под домашним арестом «за госизмену» — то есть, как метко замечено, за то, что оппонировал «древним украм, що выкопалы Чорнэ морэ». За то, что напоминал правду — что львовянин Иван Франко был русофилом и критиковал историка-самостийщика Грушевского. За то, что цитировал из Шевченки строки «Славних прадідів великих правнуки погані!», а не «Кохайтеся, чорнобриві, Та не з москалями».
Мне привелось встречаться с академиком дважды. Первый раз — в 2009 г. в Киеве на международной конференции, посвященной 300-летию Полтавской битвы, проходившей ровно в день «виктории», 10 июля, знаменательный для Императора Петра и всей Росси день памяти святого Сампсона Странноприимца. Знаменитый историк скромно сидел в уголочке и набрасывал в блокноте тезисы выступления, возникавшие по ходу работы форума. Таким я его и запечатлел на фото.
Вторая встреча выпала 15 мая 2019 г., когда Петр Петрович прибыл в Белгород на литературные чтения, будучи удостоенным Всероссийской Прохоровской премии за свои яркие многолетние труды на русской исторической ниве. Рассказал мне, что из Киева добирался в Белгород через Харьков. Тогда еще было возможно. К тому моменту я уже пять лет как улизнул из Харькова от расправы. В разговоре вспомнили общего знакомого, киевского историка Александра Каревина, автора уже тогда запрещенных на Украине книг. Каревина СБУ арестует в марте 2022 г., и по сей день о нем ничего не известно. Читать далее…
#СтаниславМинаков
Forwarded from Камертон
🌕Особенности национального атеизма.
В североказахстанском шахтерском Эдеме моего детства кресты водились только на кладбище в количестве, сопоставимом с пятиконечными звездочками, и я никогда не видел и не слышал, чтобы кто-нибудь крестился или богохульствовал «в бога душу мать!». Предавать поруганию имеет смысл только то, что хотя бы в какой-то степени ощущается священным. В «Очерках бурсы» Помяловский писал об атеизме невежественного человека, атеизме кошки и собаки, но он был неправ. В областном городе, куда переехали родители, я классе этак в восьмом познакомился с сестрой моей русской бабушки, которую звали баба Маня.
Когда-то в молодости она была монашкой, и какая сила завлекла ее не в мир, а в монастырь, она и сама не знала. Монастырь стоял на горке, и еще девочкой лет десяти она с подружкой каталась с этой горки на ледянках — вода, замерзшая в тазике, — и мимо проходил отец игумен. Читать далее…
#АлександрМелихов
В североказахстанском шахтерском Эдеме моего детства кресты водились только на кладбище в количестве, сопоставимом с пятиконечными звездочками, и я никогда не видел и не слышал, чтобы кто-нибудь крестился или богохульствовал «в бога душу мать!». Предавать поруганию имеет смысл только то, что хотя бы в какой-то степени ощущается священным. В «Очерках бурсы» Помяловский писал об атеизме невежественного человека, атеизме кошки и собаки, но он был неправ. В областном городе, куда переехали родители, я классе этак в восьмом познакомился с сестрой моей русской бабушки, которую звали баба Маня.
Когда-то в молодости она была монашкой, и какая сила завлекла ее не в мир, а в монастырь, она и сама не знала. Монастырь стоял на горке, и еще девочкой лет десяти она с подружкой каталась с этой горки на ледянках — вода, замерзшая в тазике, — и мимо проходил отец игумен. Читать далее…
#АлександрМелихов
Forwarded from Камертон
🌕Григорий Вихров: «Небесные этажи». Приглашение на творческий вечер
От редакции: Это стихи Григория Вихрова и Приглашение на его творческий вечер.
Читайте, а если будет время, то приходите его послушать 14 мая.
И убедитесь: «Камертон плохого не посоветует».
Без тебя
Я жду, ты как будто в отъезде.
А я на войне мировой
Кровищею пахнет в подъезде
Ночной, запрещенной травой
На кошку гляжу… не обманет
Глазами зеленой реки
Предпечною песней приманет
Дневные родные звонки
Подвластны грядущему гулу
Под сердцем искрят провода.
В какую Вселенскую Тулу
Уехала ты навсегда?
#ГригорийВихров
От редакции: Это стихи Григория Вихрова и Приглашение на его творческий вечер.
Читайте, а если будет время, то приходите его послушать 14 мая.
И убедитесь: «Камертон плохого не посоветует».
Без тебя
Я жду, ты как будто в отъезде.
А я на войне мировой
Кровищею пахнет в подъезде
Ночной, запрещенной травой
На кошку гляжу… не обманет
Глазами зеленой реки
Предпечною песней приманет
Дневные родные звонки
Подвластны грядущему гулу
Под сердцем искрят провода.
В какую Вселенскую Тулу
Уехала ты навсегда?
#ГригорийВихров
Forwarded from Камертон
🌕Стучится в окна месяц май,
Предвестник лета самый близкий.
В нем грусти светлой через край,
И оживают обелиски.
Тропой к ним память приведёт,
И бередя сквозь годы рану:
«Сынки, за Родину, вперёд!» —
Нам слышен голос капитана...
Горят на камне имена
Солдат, чьи судьбы так похожи.
К ним постучалась в дом война
В июньский день, на вид погожий.
И встали в строй — и стар, и млад —
Из Курска, Ржева, Конотопа...
Держали насмерть Ленинград,
Вгрызаясь в каждый метр окопа.
И умирали под Москвой
В замерзшем поле среди ада.
У Сталинграда, где порой
На роту было три солдата...
Стучится в окна месяц май,
Предвестьем — День Победы близко!
А значит, память через край,
И оживают обелиски…
#ИнверШеуджен
Предвестник лета самый близкий.
В нем грусти светлой через край,
И оживают обелиски.
Тропой к ним память приведёт,
И бередя сквозь годы рану:
«Сынки, за Родину, вперёд!» —
Нам слышен голос капитана...
Горят на камне имена
Солдат, чьи судьбы так похожи.
К ним постучалась в дом война
В июньский день, на вид погожий.
И встали в строй — и стар, и млад —
Из Курска, Ржева, Конотопа...
Держали насмерть Ленинград,
Вгрызаясь в каждый метр окопа.
И умирали под Москвой
В замерзшем поле среди ада.
У Сталинграда, где порой
На роту было три солдата...
Стучится в окна месяц май,
Предвестьем — День Победы близко!
А значит, память через край,
И оживают обелиски…
#ИнверШеуджен
Forwarded from Камертон
🌕7 мая 1903 года родился Николай Заболоцкий
Начало пути Заболоцкого выглядит таким же ординарным, как его внешность. Родился в семье агронома и сельской учительницы, закончил реальное училище в Уржуме, отслужил в советской армии, получил кое-какое раннесоветское образование… Этому мальчику из Уржума было, казалось бы, самое место в рядах эпигонов Есенина-Блока-Маяковского-Светлова, а он вписался в основатели ОБЭРИУ — Объединение Реального Искусства, провозгласившего реальностью нелепость, гротеск, абсурд.
Впрочем, в скандальных манифестах хайпа ради можно провозглашать и не такое, а попробуй изобразить будничную реальность такой блистательно диковинной, какой она предстает у Заболоцкого в сборнике «Столбцы». Кажется, лишь тупость советских надзирателей от литературы (да только было ли это тупостью?) высмотрела в них глумление над социализмом — Заболоцкий, подобно любимому им Брейгелю, смотрел на реальные предметы, а не на «измы». Смотрел взглядом простака и говорил языком простака, который по наивности, из-за незнакомства с литературными штампами оказывался восхитительно, первозданно оригинальным. Читать далее…
#АлександрМелихов
Начало пути Заболоцкого выглядит таким же ординарным, как его внешность. Родился в семье агронома и сельской учительницы, закончил реальное училище в Уржуме, отслужил в советской армии, получил кое-какое раннесоветское образование… Этому мальчику из Уржума было, казалось бы, самое место в рядах эпигонов Есенина-Блока-Маяковского-Светлова, а он вписался в основатели ОБЭРИУ — Объединение Реального Искусства, провозгласившего реальностью нелепость, гротеск, абсурд.
Впрочем, в скандальных манифестах хайпа ради можно провозглашать и не такое, а попробуй изобразить будничную реальность такой блистательно диковинной, какой она предстает у Заболоцкого в сборнике «Столбцы». Кажется, лишь тупость советских надзирателей от литературы (да только было ли это тупостью?) высмотрела в них глумление над социализмом — Заболоцкий, подобно любимому им Брейгелю, смотрел на реальные предметы, а не на «измы». Смотрел взглядом простака и говорил языком простака, который по наивности, из-за незнакомства с литературными штампами оказывался восхитительно, первозданно оригинальным. Читать далее…
#АлександрМелихов