⬆️В свете таких публикаций становится понятно, почему в Одессе было предписано молиться «о всех убиенных». Если что — можно отмазаться. Так себе смелость.

Между тем, избежать обвинения с этой стороны было очень просто: достаточно было помолиться о «всех погибших православных христианах» — ведь Церковь может возносить заупокойные молитвы только об усопших во благочестии и православной вере.

Многие могут задаться вопросом: зачем умерли эти люди? Чего они добились? Что принесла их смерть? Разве она не была бессмысленной?

Точно так же спрашивают и о поминающих: зачем вл. Феодосий, Лука и другие так выделяются, продолжают поминать и выступать за единство? Какой в этом смысл? Если с ними расправятся — какой будет толк? Не лучше ли остановиться и прекратить эту неравную борьбу?

Но это та же самая ошибка, что и вопрос: зачем Белая армия шла против Красной? Разве не хуже получилось — страну ослабили, людей погубили?

Или: зачем «иосифляне» выступили против «Декларации» митр. Сергия 1927 года, если в итоге победила его линия?

Слава Богу, что всё это было.
Белое движение показало: нашлось множество людей, не готовых принять безбожную власть.

«Иосифляне» доказали: далеко не всё духовенство пошло на компромисс с властью, несмотря на жесточайшие гонения.

Без них можно было бы сказать: все согласились.

То же самое и сейчас.
Слава Богу, что есть те, кто сохраняет канонический строй и церковное единство, не прогибается ни под внешним, ни под внутренним давлением, не присоединяется к этому смехотворному «переобуванию», не соглашается с безумными самооправданиями.

Ведь если вспомнить, например, греко-католиков, то в 1946 году под давлением они все перешли в РПЦ — не было ни одного открытого противника.

Поэтому то, что сегодня есть поминающие, имеет огромный смысл. Но он сохранится только в том случае, если мы не оставим начатое и доведём дело до конца.

Почтим тех, кто сохранил Православие, и не будем мерить их подвиг по человеческому «успеху» или «поражению».

«Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей» (Откр. 17: 14)

Агнец – среди зверей! Но все-таки св. Иоанн видит Агнца как Победителя всех зверей. Христос среди бесов! Кажется, они проглотят Его! Однако же бесы, перепуганные, взывают к Нему о милости и бегут от Него без оглядки. Христос среди Своих мучителей! Кажется, они предадут Его смерти навсегда.

Однако же Он воскресает и побеждает, а они бегут в страхе и погибают. Церковь Христова среди язычников! Кажется, захлестнут ее, как волны маленький остров! Однако же языческие царства затапливаются и пропадают, а Церковь существует, растет и развивается.

Вера Христова среди упрямых философов и теоретиков! Кажется, они превзойдут ее умом и вытеснят из мира! Однако они друг друга во лжи топят и вытесняют, а вера Христова спасает людей. Благочестие среди богохульников и богоотрицателей! Кажется, они обольют его грязью! Однако же они сами тонут в своей грязи, а благочестие остается в незапятнанной чистоте.

Кротость и скромность христианская среди насильников и грабителей! Кажется, погибель от голода! Однако же они живы и насыщены, а насильники и грабители гибнут от голода. Агнец посреди зверинца! Однако же Агнец – Победитель.

О Господи Кроткий и Добрый, Агнче Божий Преумильный, напои и нас Твоей кротостью и добротою, чтобы и мы были участниками Твоей победы! Тебе слава и хвала вовеки. Аминь.

Свт. Николай Сербский

⚡Дмитрий Скворцов говорил об СПЖ и Феофании: вы стали раскольниками и еретиками.

Об этом рассказал Ян Таксюр.

«До своего ареста и ещё задолго до войны Дима не раз язвительно отзывался о сайте «Союз Православных Журналистов» (СПЖ).
– Стоит ли так жёстко? – думал я. – Всё же они свои.
Но у Димы Скворцова есть особое чутьё ко всякого рода скрытым ересям, нарушениям церковных канонов (или даже поползновениям к ним). Когда же в Феофании, в 22-м году случился разворот в церковной политике на Украине, и журналисты из СПЖ также «развернулись», давняя и неизменная резкость Димы по отношению к ним предстала в новом свете. Что-то он, видимо, чувствовал...

Дальше всё, что здесь будет рассказано, как говорится, записано со слов очевидцев. За точность цитаты не ручаюсь, поскольку она – часть тюремной легенды.
Словом, на одной из прогулок встретились в тюремном дворе уже заматеревший сиделец Дима Скворцов и недавно арестованные главный редактор СПЖ со своими сотрудниками.
– Ну что, помогла вам ваша Феофания? – спросил Дима в своей нелицеприятной манере. – Вот теперь стали раскольниками и еретиками.
Согласно тюремному преданию, сотрудники СПЖ со вздохом, молча, закивали головами. То ли от сурового вида Скворцова, то ли от раскаяния».

Яко пленных свободитель и нищих защититель,
немощствующих врач, Царей поборниче,
победоносче великомучениче Георгие,
моли Христа Бога спастися душам нашим.

Раньше в голове не укладывалось, до какого бедственного состояния должен быть доведён народ и в каком помутнении должен находиться, чтобы отдавать своих чад на съедение змию. Сейчас это уже не кажется таким уж невозможным - по преданию, в той местности, где обитал змий, было много язычников и по наущению бесов, живших в идолах, правитель принял такое решение.
Казалось бы, какое отношение имеет это к нам, православным? Но, оглядываясь вокруг, мы видим всё тех же идолов, они лишь осовременнились, стали респектабельно выглядеть и уже не пугают своим видом, а даже наоборот.
Но чтобы победить змия, нужно в первую очередь открыто засвидетельствовать свою веру во Христа, претерпеть страдания ради Него и сокрушить идолов, а Господь, видя наши старания, не преминет послать святых нам в помощь.

Святый Великомучениче Победоносче Георгие, моли Бога о нас!

О решениях, которые надо было принимать уже вчера

По всей видимости в Москве не до конца понимают ситуацию, складывающуюся в УПЦ. Автокефальное крыло форсирует вопрос решительного отмежевания от Русской Церкви. Сейчас для этого самое благоприятное время - используется "железобетонный" аргумент, что автокефалия сможет спасти УПЦ от полного запрета властями. Стало быть, автокефалию не мытьём так катанием необходимо пропихнуть, пока такая угроза сохраняется. Потом этот аргумент будет нерабочим.

Но автокефалистам мешает не только и не столько Патриархия, которая молчит как рыба и делает вид, что ничего не происходит. Больше всего им мешает внутреннее сопротивление в УПЦ, которое олицетворяют митрополиты Арсений, Лука и Феодосий. Именно публичная позиция этих иерархов делает несостоятельными "аргументы" киевского ректора и одесского дьяка, которые заявляют о чуть ли не единодушном стремлении всей УПЦ к автокефалии. Решение автокефалами уже почти найдено - применять к противникам Феофании санкции вплоть до лишения сана за отказ принять "решения эпохального собора". Пока эта идея до конца не получила одобрения митрополита Онуфрия, но всё может измениться и достаточно быстро. Как только противники раскола будут выведены в УПЦ за скобки, начнётся усиленный шантаж Москвы.

Понимают ли всё это в РПЦ? Пока складывается ощущение, что нет. Без максимально оперативного отсечения от тела Церкви откровенных раскольников, типа киевского ректора и одесского дьяка, а также еретиков-толстовцев типа сумского митрополита, ситуация в УПЦ может стать необратимой.

#George_D