Наблюдая за происходящим, приходят на ум меткие и всегда актуальные слова святого апостола Петра:

Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель.

Оставив прямой путь, они заблудились, идя по следам Валаама, сына Восорова, который возлюбил мзду неправедную.

Это безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы.

Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении.

Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб.

Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди.

Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идет валяться в грязи.

(2Петр.2)

🎓Давайте ответим ректору-автокефалисту по заданным им самим пунктам.

1️⃣ Когда вместо ответа звучат шутки про “спойлеры”, это лишь подтверждает: твердых канонических обоснований у автокефалистов нет, и они сознательно избегают разговора по существу.

2️⃣ 15-е правило Двукратного Собора:

если какой-либо пресвитер, епископ или митрополит дерзнет разорвать общение со своим патриархом и не будет возносить его имя при Божественном тайнодействии по определенному и установленному чину, но прежде соборного постановления и окончательного осуждения патриарха учинит раскол

Если у ректора КДА с логикой всё в порядке, то он без труда придёт к следующему выводу: в вопросе автокефалии это правило не нарушается только в случае её дарования; во всех иных случаях речь уже идёт о «дерзости», а значит, о расколе.

3️⃣ Мы тоже не будем вдаваться в лонгриды: просто отошлём ректора к житию свт. Петра Московского — из него нетрудно сделать вывод о том, какой кафедре принадлежит первенство.

👇далее👇

👆начало👆

Понятие «Церковь-Мать» с древности использовалось, в том числе, в отношении частных Церквей для указания принадлежности и подчинённости. Например, свт. Григорий Богослов писал о Кесарийской Церкви: «наша матерь Церковь», – как и свт. Василий писал о Никопольской: «Не оправдывайтесь перед матерью вашей Никопольской Церковью». С XIX века в этом значении термин стали употреблять значительно чаще. Но если ректору так не нравится всё, что появилось сравнительно недавно, то, может быть, ему стоит отказаться и от термина «автокефалия», который в значении «полной независимости» закрепился в тот же период?

Мы же используем этот термин вовсе не потому, что он «греческий», а потому, что он интуитивно понятен: даже в обычной речи существуют аналогичные выражения — «материнское общество» и «дочернее общество».

4️⃣ Действительно, давайте приводить цитаты о расколе не только давних, но и близких нам по времени святых. Например, св. Иларион (Троицкий) в ХХ веке писал:

Знаем мы и убеждены в том, что отпадение от Церкви в раскол ли, в ересь ли, в сектантство ли – есть полная погибель и духовная смерть… Если Христос создал Церковь и Церковь – Тело Его, то оторваться от Тела Его – значит умереть

В 1967 г. Собор Сербской Церкви осудил Македонскую Церковь за раскол из-за самочинной автокефалии:

«высшая иерархия Македонской православной церкви... произвольно и неканонически сама отделилась от своей Материнской Церкви в раскольническую религиозную организацию».

Было решено «порвать с этой иерархией богослужебное и каноническое общение» и «провести судебное разбирательство против виновника раскола». С решением Собора согласились все Поместные Церкви.

Вышесказанное полностью применимо и к #феофаниевскому расколу.

#автокефалия
#упц_ф
#раскол

Рано радоваться

Многие #феофаниевцы радуются тому, что апелляционный суд отменил решение ДЕСС, связанное с «экспертизой» об «афилированности УПЦ с РПЦ». Однако, как и следовало ожидать, ДЕСС уже подал кассационную жалобу по этому делу.

Иногда полезно знать, что говорят враги УПЦ. Религиовед Черноморец, сторонник ПЦУ, «раскладывает» ситуацию: есть плохие парни «пророссийские» митрополиты Антоний, Феодосий и Лука, а есть приближённый к м. Онуфрию «проукраинский» арх. Сильвестр и «популярный блогер» — жизнерадостный дьяк, которые призывают к автокефалии и к тому, чтобы расправиться с «пророссийскими». На вопрос о том, как могла бы быть обеспечена победа «проукраинских», Черноморец отвечает: м. Онуфрий должен собрать собор, который воплотит в жизнь идеи автокефалистов.

В общем, понятно, к чему дальше будут подталкивать руководство УПЦ. Остаётся только один вопрос: мы уже готовы к тому, что верные архиереи будут принесены в жертву? Мы продолжим спокойно на всё это смотреть, и не будем действовать на опережение?

👆Трудно представить что-то более лицемерное и несообразное.

Известно, что блж. Матрона очень любила Москву и говорила: «это святой город, сердце России».

Матронушка часто повторяла: «Если народ теряет веру в Бога, то его постигают бедствия, а если не кается — гибнет и исчезает с лица земли. Сколько народов исчезло, а Россия существовала и будет существовать. Молитесь, просите, кайтесь! Господь вас не оставит и сохранит землю нашу!»

Днём ранее — лить очередную ложь и грязь на Патриарха, чтобы соответствовать повестке и угодить хозяевам. До этого — организовывать кампанию по уничтожению тех собратьев, кому дорого что-то из того, что и св. Матроне.

А сегодня — спокойно сообщать о дне памяти блаж. Матроны Московской и просить по этому случаю денег.

Непонятно: как почитатели дьяка до сих пор не замечают этого противоречия? Чем это объяснить — невежеством или равнодушием к истине и фактам?

Как объяснить поведение дьяка?

Только так:

Ой-лю-лю, ой-лю-лю,
А я денежки люблю

👇завершение👇

👆начало👆

Кто-то скажет: ну и зачем вы критикуете дьяка за это, он хотя бы ещё празднует св. Матроны? Ответ простой: с таким лицемерием — лучше вообще не праздновать.

Сюда же относится и одобрение #автокефалистами (вроде арх. Ионы) заупокойных богослужений 2 мая по благословению м. Агафангела (см. фото ниже👇)

Зачем им это нужно? Очевидно, далеко не все из тех верующих, кто до сих пор за ними следует, поддерживают автокефалию и прочие «прелести» нынешнего курса УПЦ. И чтобы удержать этих людей, пока им ещё окончательно не задурманили голову #феофанией, автокефалисты и идут на подобные шаги. Мол, посмотрите — мы «свои»!

К их «почитанию» Царственных Страстотерпцев и др. святых, как и 9 мая, следует относиться так же — как к вопиющему лицемерию и фальши.

Молиться, просить молитв у дьяка, #агафангеловцев, арх. Ионы и прочих и поддерживать их — это сейчас, однозначно, грех. Не ведитесь на это, братья и сёстры. И распространяйте правду о тех, кто тянет УПЦ в раскол и сдаёт своих собратьев. Это важно.

⬆️В свете таких публикаций становится понятно, почему в Одессе было предписано молиться «о всех убиенных». Если что — можно отмазаться. Так себе смелость.

Между тем, избежать обвинения с этой стороны было очень просто: достаточно было помолиться о «всех погибших православных христианах» — ведь Церковь может возносить заупокойные молитвы только об усопших во благочестии и православной вере.

Многие могут задаться вопросом: зачем умерли эти люди? Чего они добились? Что принесла их смерть? Разве она не была бессмысленной?

Точно так же спрашивают и о поминающих: зачем вл. Феодосий, Лука и другие так выделяются, продолжают поминать и выступать за единство? Какой в этом смысл? Если с ними расправятся — какой будет толк? Не лучше ли остановиться и прекратить эту неравную борьбу?

Но это та же самая ошибка, что и вопрос: зачем Белая армия шла против Красной? Разве не хуже получилось — страну ослабили, людей погубили?

Или: зачем «иосифляне» выступили против «Декларации» митр. Сергия 1927 года, если в итоге победила его линия?

Слава Богу, что всё это было.
Белое движение показало: нашлось множество людей, не готовых принять безбожную власть.

«Иосифляне» доказали: далеко не всё духовенство пошло на компромисс с властью, несмотря на жесточайшие гонения.

Без них можно было бы сказать: все согласились.

То же самое и сейчас.
Слава Богу, что есть те, кто сохраняет канонический строй и церковное единство, не прогибается ни под внешним, ни под внутренним давлением, не присоединяется к этому смехотворному «переобуванию», не соглашается с безумными самооправданиями.

Ведь если вспомнить, например, греко-католиков, то в 1946 году под давлением они все перешли в РПЦ — не было ни одного открытого противника.

Поэтому то, что сегодня есть поминающие, имеет огромный смысл. Но он сохранится только в том случае, если мы не оставим начатое и доведём дело до конца.

Почтим тех, кто сохранил Православие, и не будем мерить их подвиг по человеческому «успеху» или «поражению».

«Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей» (Откр. 17: 14)

Агнец – среди зверей! Но все-таки св. Иоанн видит Агнца как Победителя всех зверей. Христос среди бесов! Кажется, они проглотят Его! Однако же бесы, перепуганные, взывают к Нему о милости и бегут от Него без оглядки. Христос среди Своих мучителей! Кажется, они предадут Его смерти навсегда.

Однако же Он воскресает и побеждает, а они бегут в страхе и погибают. Церковь Христова среди язычников! Кажется, захлестнут ее, как волны маленький остров! Однако же языческие царства затапливаются и пропадают, а Церковь существует, растет и развивается.

Вера Христова среди упрямых философов и теоретиков! Кажется, они превзойдут ее умом и вытеснят из мира! Однако они друг друга во лжи топят и вытесняют, а вера Христова спасает людей. Благочестие среди богохульников и богоотрицателей! Кажется, они обольют его грязью! Однако же они сами тонут в своей грязи, а благочестие остается в незапятнанной чистоте.

Кротость и скромность христианская среди насильников и грабителей! Кажется, погибель от голода! Однако же они живы и насыщены, а насильники и грабители гибнут от голода. Агнец посреди зверинца! Однако же Агнец – Победитель.

О Господи Кроткий и Добрый, Агнче Божий Преумильный, напои и нас Твоей кротостью и добротою, чтобы и мы были участниками Твоей победы! Тебе слава и хвала вовеки. Аминь.

Свт. Николай Сербский

⚡Дмитрий Скворцов говорил об СПЖ и Феофании: вы стали раскольниками и еретиками.

Об этом рассказал Ян Таксюр.

«До своего ареста и ещё задолго до войны Дима не раз язвительно отзывался о сайте «Союз Православных Журналистов» (СПЖ).
– Стоит ли так жёстко? – думал я. – Всё же они свои.
Но у Димы Скворцова есть особое чутьё ко всякого рода скрытым ересям, нарушениям церковных канонов (или даже поползновениям к ним). Когда же в Феофании, в 22-м году случился разворот в церковной политике на Украине, и журналисты из СПЖ также «развернулись», давняя и неизменная резкость Димы по отношению к ним предстала в новом свете. Что-то он, видимо, чувствовал...

Дальше всё, что здесь будет рассказано, как говорится, записано со слов очевидцев. За точность цитаты не ручаюсь, поскольку она – часть тюремной легенды.
Словом, на одной из прогулок встретились в тюремном дворе уже заматеревший сиделец Дима Скворцов и недавно арестованные главный редактор СПЖ со своими сотрудниками.
– Ну что, помогла вам ваша Феофания? – спросил Дима в своей нелицеприятной манере. – Вот теперь стали раскольниками и еретиками.
Согласно тюремному преданию, сотрудники СПЖ со вздохом, молча, закивали головами. То ли от сурового вида Скворцова, то ли от раскаяния».

Яко пленных свободитель и нищих защититель,
немощствующих врач, Царей поборниче,
победоносче великомучениче Георгие,
моли Христа Бога спастися душам нашим.

Раньше в голове не укладывалось, до какого бедственного состояния должен быть доведён народ и в каком помутнении должен находиться, чтобы отдавать своих чад на съедение змию. Сейчас это уже не кажется таким уж невозможным - по преданию, в той местности, где обитал змий, было много язычников и по наущению бесов, живших в идолах, правитель принял такое решение.
Казалось бы, какое отношение имеет это к нам, православным? Но, оглядываясь вокруг, мы видим всё тех же идолов, они лишь осовременнились, стали респектабельно выглядеть и уже не пугают своим видом, а даже наоборот.
Но чтобы победить змия, нужно в первую очередь открыто засвидетельствовать свою веру во Христа, претерпеть страдания ради Него и сокрушить идолов, а Господь, видя наши старания, не преминет послать святых нам в помощь.

Святый Великомучениче Победоносче Георгие, моли Бога о нас!