👆👆👆Как выглядит призыв кому-либо в Украине о том, что вне УПЦ и без поминовения нет спасения☦️
Вот и закончился день нашего экспериментального формата в поддержку церковного единства и укрепление верных! Судя по всему, не всем подобное нравится и в таком количестве. Однако злого умысла в этом не было. Тогда введение данного формата отменяется.
Кому понравилось и остается с нами — просьба помолиться за братию и прихожан Голосеевского монастыря, что-то все более на информационных площадках нагнетается ситуация, с ним связанная 🙏
Вот и закончился день нашего экспериментального формата в поддержку церковного единства и укрепление верных! Судя по всему, не всем подобное нравится и в таком количестве. Однако злого умысла в этом не было. Тогда введение данного формата отменяется.
Кому понравилось и остается с нами — просьба помолиться за братию и прихожан Голосеевского монастыря, что-то все более на информационных площадках нагнетается ситуация, с ним связанная 🙏
❤18🙏11
📢📢📢 ОТКРЫТЫЕ ДЕБАТЫ на канале «Узок путь, ведущий в жизнь»❗❗❗
На данном ресурсе в различных материалах — как в видео, так и в текстах — уже изложены главные предпосылки позиции канала, основанные на канонах и церковном Предании. При том что по данной теме остаётся ещё немало аспектов, требующих отдельного рассмотрения, что планируется осуществить в дальнейшем, ключевые положения в защиту непоминающих, выдвигавшиеся прежде всего представителями УПЦ, были разобраны и опровергнуты.
Теперь наш канал открывает формат открытых дебатов, в которых может принять участие любой верующий Православной Церкви. Предмет обсуждения — основная позиция нашего сообщества:
прекращение поминовения является расколом, как это прямо следует из канонических правил (15-е правило Двукратного Собора) и Предания Церкви, что делает невозможным спасение как самих непоминающих священнослужителей, так и всех следующих за ними (мирян, монашествующих):
Условия участия:
🔹комментарий должен быть содержательным и аргументированным, основанным на Православной вере, а не на посторонних основаниях (в частности, не на политических обвинениях);
🔹допускается как возражение, так и согласие с позицией канала;
🔹просьба излагать все мысли в одном комментарии, а не разбивать их на серию сообщений;
🔹возражения, основанные исключительно на политике, а также комментарии, направленные на разжигание ненависти, удаляются;
🔹не одобряются примитивные, ложные и давно опровергнутые доводы;
🔹просьба предварительно ознакомиться с основными материалами канала (видео и тексты), прежде чем формулировать возражения.
В связи с этим на канале открываются комментарии.
На канале запрещается:
🚫пропаганда неправославия и экстремизма, сквернословие, оскорбления (в том числе по национальному или этническому признаку), хейтерство, хамство и ехидство, манипуляции и психологическое давление, какой-либо флуд, любая реклама.
Такие комментарии удаляются.
🔺Относительно политики: просьба воздерживаться от необоснованного смешения политики и веры, политических дебатов и распространения «теорий заговора».
❗❗❗ Предупреждение: в комментариях могут появляться мошенники. Канал не занимается никакими денежными сборами. Сообщения с просьбами о переводе средств или предложениями сомнительного характера являются мошенничеством или нецелевым использованием канала и удаляются по мере возможности. Круглосуточная модерация невозможна — просьба быть внимательными.
Так как аудитория канала пока невелика, большого количества участников не ожидается. Тем не менее пост будет закреплён, и в дальнейшем формат планируется возобновлять.
Приветствуются репосты (делитесь ссылкой: https://t.me/waynarrow/161) и участие других каналов.
На данном ресурсе в различных материалах — как в видео, так и в текстах — уже изложены главные предпосылки позиции канала, основанные на канонах и церковном Предании. При том что по данной теме остаётся ещё немало аспектов, требующих отдельного рассмотрения, что планируется осуществить в дальнейшем, ключевые положения в защиту непоминающих, выдвигавшиеся прежде всего представителями УПЦ, были разобраны и опровергнуты.
Теперь наш канал открывает формат открытых дебатов, в которых может принять участие любой верующий Православной Церкви. Предмет обсуждения — основная позиция нашего сообщества:
прекращение поминовения является расколом, как это прямо следует из канонических правил (15-е правило Двукратного Собора) и Предания Церкви, что делает невозможным спасение как самих непоминающих священнослужителей, так и всех следующих за ними (мирян, монашествующих):
«Не обольщайтесь, братья мои! Кто следует за вводящим раскол, тот не наследует Царствия Божьего!»Принять участие в дебатах можно через оставление комментария под этим постом.
(свщмч. Игнатий Богоносец, муж апостольский, I век от Р. Х., ученик святого апостола Иоанна Богослова).
Условия участия:
🔹комментарий должен быть содержательным и аргументированным, основанным на Православной вере, а не на посторонних основаниях (в частности, не на политических обвинениях);
🔹допускается как возражение, так и согласие с позицией канала;
🔹просьба излагать все мысли в одном комментарии, а не разбивать их на серию сообщений;
🔹возражения, основанные исключительно на политике, а также комментарии, направленные на разжигание ненависти, удаляются;
🔹не одобряются примитивные, ложные и давно опровергнутые доводы;
🔹просьба предварительно ознакомиться с основными материалами канала (видео и тексты), прежде чем формулировать возражения.
В связи с этим на канале открываются комментарии.
На канале запрещается:
🚫пропаганда неправославия и экстремизма, сквернословие, оскорбления (в том числе по национальному или этническому признаку), хейтерство, хамство и ехидство, манипуляции и психологическое давление, какой-либо флуд, любая реклама.
Такие комментарии удаляются.
🔺Относительно политики: просьба воздерживаться от необоснованного смешения политики и веры, политических дебатов и распространения «теорий заговора».
❗❗❗ Предупреждение: в комментариях могут появляться мошенники. Канал не занимается никакими денежными сборами. Сообщения с просьбами о переводе средств или предложениями сомнительного характера являются мошенничеством или нецелевым использованием канала и удаляются по мере возможности. Круглосуточная модерация невозможна — просьба быть внимательными.
Так как аудитория канала пока невелика, большого количества участников не ожидается. Тем не менее пост будет закреплён, и в дальнейшем формат планируется возобновлять.
Приветствуются репосты (делитесь ссылкой: https://t.me/waynarrow/161) и участие других каналов.
❤13👍7
Что может быть проще и понятнее для западного общества, чем следующая аналогия?👇
Преследовать УПЦ только за каноническую связь с РПЦ — это ровно то же самое, что преследовать католиков или униатов за связь с Римским папой, если бы у Украины была война с какой-нибудь католической страной, например, с Польшей.
Вот что должна взять на вооружение конгрессвумен Анна Паулина Луна и все апологеты УПЦ на Западе — и долбить этим аргументом во все щели, какие только можно.
Для Запада это звучит очевидно абсурдно: каноническая или духовная связь не равна политической лояльности, агентурной деятельности или угрозе национальной безопасности.
Но УПЦ этот аргумент не использует. А знаете, почему?
Потому что официальная позиция гласит: после Феофании все связи с РПЦ разорваны, и УПЦ якобы не имеет к ней никакого отношения. Это же повторяют и адвокат УПЦ Роберт Амстердам, и другие западные защитники.
И тут власть делает простой и логичный ход: «Хорошо. Предоставьте документы, подтверждающие выход из РПЦ».
А документов нет. И быть не может. Потому что их предоставление означало бы полный канонический самострел.
В итоге «хитроумные» церковные администраторы сами загнали себя в ловушку.
С одной стороны, они заявляют о незаконных гонениях за «связь», которой якобы уже нет, а потому преследование несправедливо.
С другой — не могут это «отсутствие связи» доказать и делают вид, что все подтверждения уже предоставлены.
Это поняли даже чиновники, и теперь они постоянно апеллируют к данному логическому противоречию — «ахиллесовой пяте» всей защиты УПЦ.
Выход из этого клубка прост — признание (точнее, возобновление) канонической связи с Церковью-Матерью. Хранить её — это завет святой Православной веры, а не предмет какой-то сиюминутной политики. И когда станет ясно, что ликвидация УПЦ — это вовсе не вопрос национальной безопасности, а такой же вопрос идеологии, как, например, перенос даты празднования Рождества с 7 января на 25 декабря, — тогда всё встанет на свои места.
А для нас это будет победой хотя бы в том смысле, что станет безоговорочно и общепризнанно: УПЦ гонят именно за веру.
Преследовать УПЦ только за каноническую связь с РПЦ — это ровно то же самое, что преследовать католиков или униатов за связь с Римским папой, если бы у Украины была война с какой-нибудь католической страной, например, с Польшей.
Вот что должна взять на вооружение конгрессвумен Анна Паулина Луна и все апологеты УПЦ на Западе — и долбить этим аргументом во все щели, какие только можно.
Для Запада это звучит очевидно абсурдно: каноническая или духовная связь не равна политической лояльности, агентурной деятельности или угрозе национальной безопасности.
Но УПЦ этот аргумент не использует. А знаете, почему?
Потому что официальная позиция гласит: после Феофании все связи с РПЦ разорваны, и УПЦ якобы не имеет к ней никакого отношения. Это же повторяют и адвокат УПЦ Роберт Амстердам, и другие западные защитники.
И тут власть делает простой и логичный ход: «Хорошо. Предоставьте документы, подтверждающие выход из РПЦ».
А документов нет. И быть не может. Потому что их предоставление означало бы полный канонический самострел.
В итоге «хитроумные» церковные администраторы сами загнали себя в ловушку.
С одной стороны, они заявляют о незаконных гонениях за «связь», которой якобы уже нет, а потому преследование несправедливо.
С другой — не могут это «отсутствие связи» доказать и делают вид, что все подтверждения уже предоставлены.
Это поняли даже чиновники, и теперь они постоянно апеллируют к данному логическому противоречию — «ахиллесовой пяте» всей защиты УПЦ.
Выход из этого клубка прост — признание (точнее, возобновление) канонической связи с Церковью-Матерью. Хранить её — это завет святой Православной веры, а не предмет какой-то сиюминутной политики. И когда станет ясно, что ликвидация УПЦ — это вовсе не вопрос национальной безопасности, а такой же вопрос идеологии, как, например, перенос даты празднования Рождества с 7 января на 25 декабря, — тогда всё встанет на свои места.
А для нас это будет победой хотя бы в том смысле, что станет безоговорочно и общепризнанно: УПЦ гонят именно за веру.
Telegram
СПЖ - новости Православия
Посол Украины в США рассказала конгрессвумен, почему власти преследуют УПЦ
Ольга Стефанишина публично отреагировала на заявления члена Палаты представителей Конгресса США Анны Паулины Луны, которая ранее обвинила украинские власти в преследовании христиан…
Ольга Стефанишина публично отреагировала на заявления члена Палаты представителей Конгресса США Анны Паулины Луны, которая ранее обвинила украинские власти в преследовании христиан…
💯13❤2👍1
Узок путь, ведущий в жизнь pinned «📢📢📢 ОТКРЫТЫЕ ДЕБАТЫ на канале «Узок путь, ведущий в жизнь»❗❗❗ На данном ресурсе в различных материалах — как в видео, так и в текстах — уже изложены главные предпосылки позиции канала, основанные на канонах и церковном Предании. При том что по данной теме…»
⬆️⬆️⬆️ Тут из софистского братства пишут, что на Левом берегу Киева сейчас очень тяжело: проблемы с водой, теплом, интернетом. Бедняги. Собрались обсудить с жизнерадостным одесситом и каким-то львовским священником и пришли к ожидаемому выводу: «после произошедшего уж точно единственное желание всех верующих УПЦ — это отделиться от Патриарха, назло ему».
Буквально вчера автору канала передали историю, но уже с Правого берега. Село. Человек среднего возраста направлялся в храм или возвращался с воскресной службы — не на машине, а своим ходом. Его задерживает ТЦК. Он окончил семинарию, но священником не был, состоял главным алтарником в сельском храме. С молодости у него были серьёзные проблемы со здоровьем. С начала войны в 2022 году он горячо поддерживал курс Феофании, заявлял, что иначе и быть не может, поскольку Патриарх, дескать, «благословляет войну» и всё в таком духе.
Сегодня, однако, он просит о помощи, говоря о незаконном удержании. Ему помогают адвокаты, но вряд ли дело будет иметь благополучный исход. Между тем по каноническим правилам Православной Церкви даже низшим церковнослужителям (чтецам, иподиаконам) запрещена военная служба. Разумеется, в ТЦК на это наплевать: они берут и священников УПЦ, и, как известно, бывали случаи задержания епископов — православные каноны для государства неавторитетны.
Да, позиция этого алтарника — пример глубоких двойных стандартов. Но всё же просим читателей: воздохните о нём в своих личных молитвах 🙏
«Дорогие» братья-софисты, выдавать за общее настроение всей УПЦ ваши собственные мечты снова целоваться с друзьями из Фанара — это слишком примитивная ложь. Как и сокрушения по поводу несостоявшегося, по вашим словам, «прорыва» к фактической автокефалии архиеп. Сильвестра. Ну и, конечно, вишенка на торте — желание соединиться в экуменическом объятии без покаяния и совершения канонического рукоположения со «всеми православными», под которыми, очевидно, подразумеваются думенковцы.
Нет. Основная масса настоящих верующих УПЦ мечтает не о дружбе с Фанаром, не об автокефалии и не о том, как бы ещё раз посильнее попрать каноны (в отношении Патриарха и неканонических сообществ), а о совершенно другом:
— о том, чтобы в рождественском послании главы государства не звучали проклятия (и не за это ли, в том числе, Промысл Божий сегодня попускает нам такие испытания?);
— о том, чтобы празднующие Рождество Христово 7 января не объявлялись врагами народа;
— о том, чтобы все наши люди имели возможность тихо и беспрепятственно спасаться в истинной Церкви — чего не может быть без соответствующей канонической связи с Патриархом и Церковью-Матерью;
— о том, чтобы наши родные и близкие смогли успеть покаяться и обрести истину, которая есть только в канонической Церкви, и чтобы окружающая среда не мешала, а способствовала этому.
Послушайте, наконец, что говорят реальные православные, а не люди из интернета.
Как же далеки ваши мысли от мыслей народа Божия. Какую же поразительную близорукость вы обнаруживаете. Какая же дешевая у вас пропаганда. Воистину, вы — #СОФИСТское_братство.
Буквально вчера автору канала передали историю, но уже с Правого берега. Село. Человек среднего возраста направлялся в храм или возвращался с воскресной службы — не на машине, а своим ходом. Его задерживает ТЦК. Он окончил семинарию, но священником не был, состоял главным алтарником в сельском храме. С молодости у него были серьёзные проблемы со здоровьем. С начала войны в 2022 году он горячо поддерживал курс Феофании, заявлял, что иначе и быть не может, поскольку Патриарх, дескать, «благословляет войну» и всё в таком духе.
Сегодня, однако, он просит о помощи, говоря о незаконном удержании. Ему помогают адвокаты, но вряд ли дело будет иметь благополучный исход. Между тем по каноническим правилам Православной Церкви даже низшим церковнослужителям (чтецам, иподиаконам) запрещена военная служба. Разумеется, в ТЦК на это наплевать: они берут и священников УПЦ, и, как известно, бывали случаи задержания епископов — православные каноны для государства неавторитетны.
Да, позиция этого алтарника — пример глубоких двойных стандартов. Но всё же просим читателей: воздохните о нём в своих личных молитвах 🙏
«Дорогие» братья-софисты, выдавать за общее настроение всей УПЦ ваши собственные мечты снова целоваться с друзьями из Фанара — это слишком примитивная ложь. Как и сокрушения по поводу несостоявшегося, по вашим словам, «прорыва» к фактической автокефалии архиеп. Сильвестра. Ну и, конечно, вишенка на торте — желание соединиться в экуменическом объятии без покаяния и совершения канонического рукоположения со «всеми православными», под которыми, очевидно, подразумеваются думенковцы.
Нет. Основная масса настоящих верующих УПЦ мечтает не о дружбе с Фанаром, не об автокефалии и не о том, как бы ещё раз посильнее попрать каноны (в отношении Патриарха и неканонических сообществ), а о совершенно другом:
— о том, чтобы в рождественском послании главы государства не звучали проклятия (и не за это ли, в том числе, Промысл Божий сегодня попускает нам такие испытания?);
— о том, чтобы празднующие Рождество Христово 7 января не объявлялись врагами народа;
— о том, чтобы все наши люди имели возможность тихо и беспрепятственно спасаться в истинной Церкви — чего не может быть без соответствующей канонической связи с Патриархом и Церковью-Матерью;
— о том, чтобы наши родные и близкие смогли успеть покаяться и обрести истину, которая есть только в канонической Церкви, и чтобы окружающая среда не мешала, а способствовала этому.
Послушайте, наконец, что говорят реальные православные, а не люди из интернета.
Как же далеки ваши мысли от мыслей народа Божия. Какую же поразительную близорукость вы обнаруживаете. Какая же дешевая у вас пропаганда. Воистину, вы — #СОФИСТское_братство.
❤17💯13❤🔥2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Наш канал подготовил вырезку наиболее значимых мест из выступления представителя Одесской епархии УПЦ, которое отметили комментариями другие каналы.
❤2👍1
👆👆👆Все становится ясно. УПЦ сегодня (и уже давно) разделена следующим образом:
1. Агафангеловцы.
2. Поминающие.
3. Те, кто балансирует.
Последняя группа является самой многочисленной. К ней так или иначе имеет отношение вся высшая церковная власть УПЦ. Во всех своих действиях ее представители среди священноначалия стремятся угодить то одной, то другой стороне, пытаясь удержать целостность структуры и не допустить окончательного разделения групп друг от друга. При этом сами «балансирующие» внутренне разделены на тех, кто ближе к «агафангеловцам», и тех, кто тяготеет к поминающим.
«Агафангеловцы» выступают за оформленное отделение от РПЦ. И это отнюдь не одна лишь Одесская епархия, хотя митр. Агафангел является главой этой группы или, по крайней мере, её объединяющей фигурой. В то же время провести чёткую границу между собственно «агафангеловцами» и теми, кто стремится выгодно к ним примкнуть, но всё ещё колеблется между ними и основной линией высшего священноначалия УПЦ, довольно сложно.
К «агафангеловцам», очевидно, относятся м. Евлогий Сумской, м. Филарет Львовский и другие. Существуют и более полные списки: первый — так называемые «подписанты» в истории со смещением митр. Илариона Донецкого осенью 2024 г., второй — архиереи (их, видимо, около 15-20, нет единой публикации, где были бы собраны все их имена), которые осенью 2025 г. в одинаковых формулировках заявляли о незыблемости Феофании. Имена в обоих списках повторяются, однако окончательно определить, кто из них является убеждённым «агафангеловцем», а кто лишь балансирует, по-прежнему затруднительно.
Именно «агафангеловцы» первыми прекратили поминовение Патриарха еще в начале войны. Они навязали большинству УПЦ на Феофании следование этому примеру (а священноначалие пошло на данную уступку ради структурного единства всей УПЦ). Поэтому эта группа ревностнее других защищает статус Феофаниевского «собора»: они были главными инициаторами его решений. «Агафангеловцы» продвигают буквальное понимание его постановлений — окончательное отделение от РПЦ (в противовес поминающим и их приверженцам в лице митр. Феодосия и митр. Антония, предложивших альтернативную интерпретацию Феофании, согласно которой разрыва связи с РПЦ на этом «соборе» не произошло). Их не интересует всё, что относится к истинам Христовым, Святой Церкви и канонам — от слова «совсем». Они выступают за возобновление связи с Фанаром, диалог с ПЦУ, исполнение всех требований власти. Однако реализовать этот сценарий им пока не удалось. Это объясняет столь болезненную реакцию на критику и попытки понизить статус Феофании: то единственное, чем они могут похвастаться и представить как свой результат другим в деле навязывания собственной линии всей Церкви.
Сегодня «агафангеловцы» требуют от церковной власти дальнейших уступок. Для этого, по их замыслу, она должна перестать считаться с поминающими и с теми, кто отстаивает их позиции. Если же священноначалие на это не пойдёт, то пока открыто не говорится, какие шаги последуют в данном случае. Однако намёки звучат недвусмысленно: у них якобы «всё схвачено» — и с властью, и с Фанаром, и с другими украинскими «юрисдикциями», и при необходимости они готовы пуститься в «самостоятельное плавание».
Короче говоря, «агафангеловцы» — это явные раскольники. По-хорошему, в их отношении следует предпринимать те же меры, которые в своё время УПЦ применяла к Денисенко, и начинать это нужно уже сейчас.
Если «агафангеловцы» в целом раскрыли свои карты, то остальная УПЦ делать этого не спешит. Но чего тянуть? «Расторгнем узы их и отвержем от нас иго их». Непоминовение, Феофания с её фактическим отделением от Церкви-Матери — всё это было навязано «агафангеловцами». Сейчас — самый удобный момент, чтобы прямо назвать группу потасовщиков внутри Церкви и призвать вернуться к поминовению. Другого столь благоприятного случая может уже не быть. Попытки и далее «объединять ряды» ценой нарушения канонов бессмысленны: «агафангеловцы» уже открыто сигнализируют, что готовы «идти своим путем».
О, если бы это вдруг осознали в высшем руководстве нашей Церкви!
#Агафангелгейт
1. Агафангеловцы.
2. Поминающие.
3. Те, кто балансирует.
Последняя группа является самой многочисленной. К ней так или иначе имеет отношение вся высшая церковная власть УПЦ. Во всех своих действиях ее представители среди священноначалия стремятся угодить то одной, то другой стороне, пытаясь удержать целостность структуры и не допустить окончательного разделения групп друг от друга. При этом сами «балансирующие» внутренне разделены на тех, кто ближе к «агафангеловцам», и тех, кто тяготеет к поминающим.
«Агафангеловцы» выступают за оформленное отделение от РПЦ. И это отнюдь не одна лишь Одесская епархия, хотя митр. Агафангел является главой этой группы или, по крайней мере, её объединяющей фигурой. В то же время провести чёткую границу между собственно «агафангеловцами» и теми, кто стремится выгодно к ним примкнуть, но всё ещё колеблется между ними и основной линией высшего священноначалия УПЦ, довольно сложно.
К «агафангеловцам», очевидно, относятся м. Евлогий Сумской, м. Филарет Львовский и другие. Существуют и более полные списки: первый — так называемые «подписанты» в истории со смещением митр. Илариона Донецкого осенью 2024 г., второй — архиереи (их, видимо, около 15-20, нет единой публикации, где были бы собраны все их имена), которые осенью 2025 г. в одинаковых формулировках заявляли о незыблемости Феофании. Имена в обоих списках повторяются, однако окончательно определить, кто из них является убеждённым «агафангеловцем», а кто лишь балансирует, по-прежнему затруднительно.
Именно «агафангеловцы» первыми прекратили поминовение Патриарха еще в начале войны. Они навязали большинству УПЦ на Феофании следование этому примеру (а священноначалие пошло на данную уступку ради структурного единства всей УПЦ). Поэтому эта группа ревностнее других защищает статус Феофаниевского «собора»: они были главными инициаторами его решений. «Агафангеловцы» продвигают буквальное понимание его постановлений — окончательное отделение от РПЦ (в противовес поминающим и их приверженцам в лице митр. Феодосия и митр. Антония, предложивших альтернативную интерпретацию Феофании, согласно которой разрыва связи с РПЦ на этом «соборе» не произошло). Их не интересует всё, что относится к истинам Христовым, Святой Церкви и канонам — от слова «совсем». Они выступают за возобновление связи с Фанаром, диалог с ПЦУ, исполнение всех требований власти. Однако реализовать этот сценарий им пока не удалось. Это объясняет столь болезненную реакцию на критику и попытки понизить статус Феофании: то единственное, чем они могут похвастаться и представить как свой результат другим в деле навязывания собственной линии всей Церкви.
Сегодня «агафангеловцы» требуют от церковной власти дальнейших уступок. Для этого, по их замыслу, она должна перестать считаться с поминающими и с теми, кто отстаивает их позиции. Если же священноначалие на это не пойдёт, то пока открыто не говорится, какие шаги последуют в данном случае. Однако намёки звучат недвусмысленно: у них якобы «всё схвачено» — и с властью, и с Фанаром, и с другими украинскими «юрисдикциями», и при необходимости они готовы пуститься в «самостоятельное плавание».
Короче говоря, «агафангеловцы» — это явные раскольники. По-хорошему, в их отношении следует предпринимать те же меры, которые в своё время УПЦ применяла к Денисенко, и начинать это нужно уже сейчас.
Если «агафангеловцы» в целом раскрыли свои карты, то остальная УПЦ делать этого не спешит. Но чего тянуть? «Расторгнем узы их и отвержем от нас иго их». Непоминовение, Феофания с её фактическим отделением от Церкви-Матери — всё это было навязано «агафангеловцами». Сейчас — самый удобный момент, чтобы прямо назвать группу потасовщиков внутри Церкви и призвать вернуться к поминовению. Другого столь благоприятного случая может уже не быть. Попытки и далее «объединять ряды» ценой нарушения канонов бессмысленны: «агафангеловцы» уже открыто сигнализируют, что готовы «идти своим путем».
О, если бы это вдруг осознали в высшем руководстве нашей Церкви!
#Агафангелгейт
👍10🤯5🙏2❤1❤🔥1
👆👆👆Вот что о матушке Алипии в 2015 году снимал «Еспресо». А в 2026 году тот же канал, в соработничестве с депутатом Княжицким, выпустил совершенно иной материал. Последний — это дешёвая пропаганда: авторы даже не попытались объяснить, почему сюжет, снятый ими самими, между прочим, после Майдана и начала боевых действий на Донбассе, в корне противоречит их нынешнему «расследованию».
Потому что всё это рассчитано на людей, дальше своего носа ничего не замечающих, полностью запертых на телевизор и мейнстримные СМИ. Этот материал — часть целенаправленной атаки на сторонников церковного единства в УПЦ. Цель — продвижение плана захвата Голосеевской пустыни в будущем и снижение потока людей, направляющихся для поклонения к её святыням. Братья из «Украины православной» привели лишь небольшой фрагмент из передачи. В полной версии Княжицкий вместе с «Еспресо» также призывают расправиться с Введенским монастырём в Киеве. В сюжете упоминаются и Святогорская лавра с её наместником митрополитом Арсением, и — уже традиционно — объектом «русского мира» объявляется Почаевская лавра.
Как православным следует относиться к подобным выпадам? Обвинять церковных иерархов имеют право только члены Церкви, а не безбожники. А потому все обвинения последних для настоящих верующих не должны иметь какого-либо веса.
Понятно, что взять с Княжицкого — автора закона о запрете УПЦ, униата или ПЦУ-шника (или кто он там). Но как будут оправдываться перед Богом редакторы «Еспресо» или тот молодой человек — «(анти)религиозный эксперт», которым прекрасно известны свидетельства о святой жизни монахини Алипии (редакторы видео 2026 г. даже не постеснялись использовать кадры из видео 2015 г.), — за то, что они позволили себе хулу и на саму подвижницу, и на Церковь, которая так чтит матушку, и в лоне которой она несла свое служение?
«Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам... ни в сем веке, ни в будущем» (Мф. 12:31-32).
Потому что всё это рассчитано на людей, дальше своего носа ничего не замечающих, полностью запертых на телевизор и мейнстримные СМИ. Этот материал — часть целенаправленной атаки на сторонников церковного единства в УПЦ. Цель — продвижение плана захвата Голосеевской пустыни в будущем и снижение потока людей, направляющихся для поклонения к её святыням. Братья из «Украины православной» привели лишь небольшой фрагмент из передачи. В полной версии Княжицкий вместе с «Еспресо» также призывают расправиться с Введенским монастырём в Киеве. В сюжете упоминаются и Святогорская лавра с её наместником митрополитом Арсением, и — уже традиционно — объектом «русского мира» объявляется Почаевская лавра.
Как православным следует относиться к подобным выпадам? Обвинять церковных иерархов имеют право только члены Церкви, а не безбожники. А потому все обвинения последних для настоящих верующих не должны иметь какого-либо веса.
Понятно, что взять с Княжицкого — автора закона о запрете УПЦ, униата или ПЦУ-шника (или кто он там). Но как будут оправдываться перед Богом редакторы «Еспресо» или тот молодой человек — «(анти)религиозный эксперт», которым прекрасно известны свидетельства о святой жизни монахини Алипии (редакторы видео 2026 г. даже не постеснялись использовать кадры из видео 2015 г.), — за то, что они позволили себе хулу и на саму подвижницу, и на Церковь, которая так чтит матушку, и в лоне которой она несла свое служение?
«Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам... ни в сем веке, ни в будущем» (Мф. 12:31-32).
Telegram
Узок путь, ведущий в жизнь
❤8