Начало
Итак, как история Маккавейских мучеников, так и история святого пророка Даниила и трёх отроков ясно обличают неправду того взгляда, будто можно оставить требования Божественных и церковных законов как якобы «формальные», «второстепенные», «внешние» и т. п.
В обоих ветхозаветных случаях речь шла о запрете на вкушение определённой пищи — и в обоих случаях праведники предпочли подвергнуться бедствиям, но не нарушить повелений Божиих.
Вероятно, Церковь в эти дни особенно подчеркивает этот момент, чтобы указать на силу поста, и таким образом, побудить верных ещё более тщательно переносить осуществляемый ныне телесный подвиг.
А сегодня многие либо «поклоняются золотому истукану» по приказу «Навуходоносора», поправ прежде «отеческие законы» относительно «царской пищи», либо стараются оправдывать тех, кто пошёл на этот путь. Ни тем, ни другим праведники не занимались.
Дело даже не в том, является ли нарушенная норма «первостепенной» или «второстепенной», а в том, что по существу речь идёт об оставлении того, что является волей Божией. Как на это смотрит Бог? Что говорит об этом чистая совесть? И как, в конце концов, на это посмотрит история?
Некоторые люди, несомненно принадлежавшие к канонической Церкви, при жизни допускали весьма спорные поступки. Так, патр. Сергий (Страгородский) пошёл на известный компромисс с советской властью; митр. Анастасий (Грибановский) имел определённые контакты с Третьим Рейхом; прот. Александр Мень был убит, по-видимому, из-за своей церковной деятельности, однако в его сочинениях содержится значительное число сомнительных с точки зрения христианского учения положений. При всех их заслугах указанные обстоятельства делают крайне маловероятным их возможное прославление Церковью.
В нашем случае речь идёт не только о послушании Богу и Церкви, но и, по точному выражению Патриарха, о заповеданном нам Господом сохранении церковного единства. В Символе веры мы исповедуем: «Во Едину, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь». Канонические требования о единстве — это о том, что находится на стыке догматики и каноники: каким образом Церковь является единой, а не просто об одной из заповедей и её нарушении.
То, на что решились многие в УПЦ, Церковью прямо определяется как раскол. Нарушение же других заповедей Божиих, например, «не лжесвидетельствуй», «не прелюбодействуй», «не кради» — не является расколом.
Итак, не будем же более слушать «Навуходоносора», оставим поклонение «золотому тельцу», перестанем оправдывать это, поскольку это не помогает церковному единству, а только ослабляет его. Вместо это возлюбим «отеческие законы», прославим соблюдающих их и в малом, и будем призывать всех к тому же, чтобы все спаслись.
#святые_дня
#УПЦ
Законов держащеся Богоданных, всеблаженнии, / мерзостными не осквернистеся пищами, / но, нетленну душевную доброту сохраните, / соблюдосте плоти невредный / и неувядаемый цвет чудный / и красную лепоту // Владыце, прославляющу Своя угодники.
Разум стяжавше богонаученный, Владыко, отроцы Давидовы // законы отеческия богомудренно соблюдоша
Огнь не опали чистейшая телеса благочестивых, // постом бо душепитательным напаяхуся.
Закон благочестно сохранив, о пророче! / воистинну мудрости познал еси Дателя, / тайным же научающа и глубоким // и яже во тьме тя просвещающа.
Научившеся закону, Спасе, / не отвергошася Твои угодницы, Даниил великий с треми юношами Богоразумными, / но, крепость приемше от Тебе, Благодетеля, // мучителей мужески победиша.
Законом, пророче, огражден, / не приял еси осквернитися пребеззаконно, / но, Божественне умом просвещаемь, вопиял еси: // благословен еси, Господи Боже, во веки.
Разум стяжавше богонаученный, Владыко, отроцы Давидовы // законы отеческия богомудренно соблюдоша.
За законы отеческия / блаженнии в Вавилоне юноши предбедствующе, / царюющаго оплеваша повеление безумное / и, совокуплени, имже не сваришася огнем, / Державствующему достойную воспеваху песнь: / Господа пойте, дела, // и превозносите во вся веки
Итак, как история Маккавейских мучеников, так и история святого пророка Даниила и трёх отроков ясно обличают неправду того взгляда, будто можно оставить требования Божественных и церковных законов как якобы «формальные», «второстепенные», «внешние» и т. п.
В обоих ветхозаветных случаях речь шла о запрете на вкушение определённой пищи — и в обоих случаях праведники предпочли подвергнуться бедствиям, но не нарушить повелений Божиих.
Вероятно, Церковь в эти дни особенно подчеркивает этот момент, чтобы указать на силу поста, и таким образом, побудить верных ещё более тщательно переносить осуществляемый ныне телесный подвиг.
А сегодня многие либо «поклоняются золотому истукану» по приказу «Навуходоносора», поправ прежде «отеческие законы» относительно «царской пищи», либо стараются оправдывать тех, кто пошёл на этот путь. Ни тем, ни другим праведники не занимались.
Дело даже не в том, является ли нарушенная норма «первостепенной» или «второстепенной», а в том, что по существу речь идёт об оставлении того, что является волей Божией. Как на это смотрит Бог? Что говорит об этом чистая совесть? И как, в конце концов, на это посмотрит история?
Некоторые люди, несомненно принадлежавшие к канонической Церкви, при жизни допускали весьма спорные поступки. Так, патр. Сергий (Страгородский) пошёл на известный компромисс с советской властью; митр. Анастасий (Грибановский) имел определённые контакты с Третьим Рейхом; прот. Александр Мень был убит, по-видимому, из-за своей церковной деятельности, однако в его сочинениях содержится значительное число сомнительных с точки зрения христианского учения положений. При всех их заслугах указанные обстоятельства делают крайне маловероятным их возможное прославление Церковью.
В нашем случае речь идёт не только о послушании Богу и Церкви, но и, по точному выражению Патриарха, о заповеданном нам Господом сохранении церковного единства. В Символе веры мы исповедуем: «Во Едину, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь». Канонические требования о единстве — это о том, что находится на стыке догматики и каноники: каким образом Церковь является единой, а не просто об одной из заповедей и её нарушении.
То, на что решились многие в УПЦ, Церковью прямо определяется как раскол. Нарушение же других заповедей Божиих, например, «не лжесвидетельствуй», «не прелюбодействуй», «не кради» — не является расколом.
Итак, не будем же более слушать «Навуходоносора», оставим поклонение «золотому тельцу», перестанем оправдывать это, поскольку это не помогает церковному единству, а только ослабляет его. Вместо это возлюбим «отеческие законы», прославим соблюдающих их и в малом, и будем призывать всех к тому же, чтобы все спаслись.
#святые_дня
#УПЦ
❤12🕊2
УПЦ(Ф) – если писать со скобками, то выглядит очень по-современному, постмодернистски. УПЦ(Ф) — вроде бы как УПЦ, а с другой стороны, УПЦ Ф.
#вы_уж_определитесь
#вы_уж_определитесь
🤔5😢3
𝟳 ЯНВАРЯ!!! С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ, ПРАВОСЛАВНЫЕ!!! ☦️☦️☦️
Прежде всего хочется пожелать, чтобы от Рождества Христова начавшийся 2026 год прошёл у всех тихо и спокойно! Пока же нужно отметить, что к великому празднику, как это неудивительно, усилились нападки на сторонников церковного единства — что, как представляется, весьма показательно. Мы все стали свидетелями того, что собирались сделать с владыкой Арсением, но милостью Божией он был избавлен от очередной беды. Слава Богу, идёт на поправку и владыка Феодосий, который проходит по обвинительным процессам и пока что держится. К Рождеству нападкам в светских СМИ подвергся Голосеевский монастырь УПЦ в Киеве. СПЖ попытался выступить в защиту обители в своем материале. Помолимся Господу, чтобы сам монастырь от этого не пострадал и под Покровом Божиим и далее смог спокойно продолжать своё церковное служение. Что касается мирян, которые как-то организовывали свое дело при монастыре, а его наместник оказал им некоторую поддержку, — то если ваше предприятие окажется вынуждено закрыться, главное — не отчаивайтесь. Помощь, которую мы можем получить от Бога, Господь всегда нам может предоставить, ничто и никто «не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 8:39). «Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас» (1Пет. 5:7).
Наш канал в ближайшее время планирует провести небольшой эксперимент — подготовить материал в новом формате. Посмотрим, понравится ли он читателям.
В день Светлого Праздника и наступающие Святки для чтения предлагаются следующие поучения 👇
Наша библиотека:
📖 Поучение в день Рождества Христова;
📖 Слово на день преславного Рождества по плоти Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа;
📖 Сказание о Рождестве Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
Прежде всего хочется пожелать, чтобы от Рождества Христова начавшийся 2026 год прошёл у всех тихо и спокойно! Пока же нужно отметить, что к великому празднику, как это неудивительно, усилились нападки на сторонников церковного единства — что, как представляется, весьма показательно. Мы все стали свидетелями того, что собирались сделать с владыкой Арсением, но милостью Божией он был избавлен от очередной беды. Слава Богу, идёт на поправку и владыка Феодосий, который проходит по обвинительным процессам и пока что держится. К Рождеству нападкам в светских СМИ подвергся Голосеевский монастырь УПЦ в Киеве. СПЖ попытался выступить в защиту обители в своем материале. Помолимся Господу, чтобы сам монастырь от этого не пострадал и под Покровом Божиим и далее смог спокойно продолжать своё церковное служение. Что касается мирян, которые как-то организовывали свое дело при монастыре, а его наместник оказал им некоторую поддержку, — то если ваше предприятие окажется вынуждено закрыться, главное — не отчаивайтесь. Помощь, которую мы можем получить от Бога, Господь всегда нам может предоставить, ничто и никто «не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 8:39). «Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас» (1Пет. 5:7).
Наш канал в ближайшее время планирует провести небольшой эксперимент — подготовить материал в новом формате. Посмотрим, понравится ли он читателям.
В день Светлого Праздника и наступающие Святки для чтения предлагаются следующие поучения 👇
Наша библиотека:
📖 Поучение в день Рождества Христова;
📖 Слово на день преславного Рождества по плоти Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа;
📖 Сказание о Рождестве Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
❤12
Как и обещалось, на канале запускается новый экспериментальный формат. При этом привычный формат обычного блога остаётся, а новый — если он вам понравится — может стать периодическим.
В течение дня выйдет около десяти публикаций. Они небольшие, так что не пугайтесь частоты. Если кому-то такой режим покажется слишком насыщенным, можно временно отключить уведомления.
Итак, начинаем👇
В течение дня выйдет около десяти публикаций. Они небольшие, так что не пугайтесь частоты. Если кому-то такой режим покажется слишком насыщенным, можно временно отключить уведомления.
Итак, начинаем👇
👆👆👆Как выглядит призыв кому-либо в Украине о том, что вне УПЦ и без поминовения нет спасения☦️
Вот и закончился день нашего экспериментального формата в поддержку церковного единства и укрепление верных! Судя по всему, не всем подобное нравится и в таком количестве. Однако злого умысла в этом не было. Тогда введение данного формата отменяется.
Кому понравилось и остается с нами — просьба помолиться за братию и прихожан Голосеевского монастыря, что-то все более на информационных площадках нагнетается ситуация, с ним связанная 🙏
Вот и закончился день нашего экспериментального формата в поддержку церковного единства и укрепление верных! Судя по всему, не всем подобное нравится и в таком количестве. Однако злого умысла в этом не было. Тогда введение данного формата отменяется.
Кому понравилось и остается с нами — просьба помолиться за братию и прихожан Голосеевского монастыря, что-то все более на информационных площадках нагнетается ситуация, с ним связанная 🙏
❤18🙏11
📢📢📢 ОТКРЫТЫЕ ДЕБАТЫ на канале «Узок путь, ведущий в жизнь»❗❗❗
На данном ресурсе в различных материалах — как в видео, так и в текстах — уже изложены главные предпосылки позиции канала, основанные на канонах и церковном Предании. При том что по данной теме остаётся ещё немало аспектов, требующих отдельного рассмотрения, что планируется осуществить в дальнейшем, ключевые положения в защиту непоминающих, выдвигавшиеся прежде всего представителями УПЦ, были разобраны и опровергнуты.
Теперь наш канал открывает формат открытых дебатов, в которых может принять участие любой верующий Православной Церкви. Предмет обсуждения — основная позиция нашего сообщества:
прекращение поминовения является расколом, как это прямо следует из канонических правил (15-е правило Двукратного Собора) и Предания Церкви, что делает невозможным спасение как самих непоминающих священнослужителей, так и всех следующих за ними (мирян, монашествующих):
Условия участия:
🔹комментарий должен быть содержательным и аргументированным, основанным на Православной вере, а не на посторонних основаниях (в частности, не на политических обвинениях);
🔹допускается как возражение, так и согласие с позицией канала;
🔹просьба излагать все мысли в одном комментарии, а не разбивать их на серию сообщений;
🔹возражения, основанные исключительно на политике, а также комментарии, направленные на разжигание ненависти, удаляются;
🔹не одобряются примитивные, ложные и давно опровергнутые доводы;
🔹просьба предварительно ознакомиться с основными материалами канала (видео и тексты), прежде чем формулировать возражения.
В связи с этим на канале открываются комментарии.
На канале запрещается:
🚫пропаганда неправославия и экстремизма, сквернословие, оскорбления (в том числе по национальному или этническому признаку), хейтерство, хамство и ехидство, манипуляции и психологическое давление, какой-либо флуд, любая реклама.
Такие комментарии удаляются.
🔺Относительно политики: просьба воздерживаться от необоснованного смешения политики и веры, политических дебатов и распространения «теорий заговора».
❗❗❗ Предупреждение: в комментариях могут появляться мошенники. Канал не занимается никакими денежными сборами. Сообщения с просьбами о переводе средств или предложениями сомнительного характера являются мошенничеством или нецелевым использованием канала и удаляются по мере возможности. Круглосуточная модерация невозможна — просьба быть внимательными.
Так как аудитория канала пока невелика, большого количества участников не ожидается. Тем не менее пост будет закреплён, и в дальнейшем формат планируется возобновлять.
Приветствуются репосты (делитесь ссылкой: https://t.me/waynarrow/161) и участие других каналов.
На данном ресурсе в различных материалах — как в видео, так и в текстах — уже изложены главные предпосылки позиции канала, основанные на канонах и церковном Предании. При том что по данной теме остаётся ещё немало аспектов, требующих отдельного рассмотрения, что планируется осуществить в дальнейшем, ключевые положения в защиту непоминающих, выдвигавшиеся прежде всего представителями УПЦ, были разобраны и опровергнуты.
Теперь наш канал открывает формат открытых дебатов, в которых может принять участие любой верующий Православной Церкви. Предмет обсуждения — основная позиция нашего сообщества:
прекращение поминовения является расколом, как это прямо следует из канонических правил (15-е правило Двукратного Собора) и Предания Церкви, что делает невозможным спасение как самих непоминающих священнослужителей, так и всех следующих за ними (мирян, монашествующих):
«Не обольщайтесь, братья мои! Кто следует за вводящим раскол, тот не наследует Царствия Божьего!»Принять участие в дебатах можно через оставление комментария под этим постом.
(свщмч. Игнатий Богоносец, муж апостольский, I век от Р. Х., ученик святого апостола Иоанна Богослова).
Условия участия:
🔹комментарий должен быть содержательным и аргументированным, основанным на Православной вере, а не на посторонних основаниях (в частности, не на политических обвинениях);
🔹допускается как возражение, так и согласие с позицией канала;
🔹просьба излагать все мысли в одном комментарии, а не разбивать их на серию сообщений;
🔹возражения, основанные исключительно на политике, а также комментарии, направленные на разжигание ненависти, удаляются;
🔹не одобряются примитивные, ложные и давно опровергнутые доводы;
🔹просьба предварительно ознакомиться с основными материалами канала (видео и тексты), прежде чем формулировать возражения.
В связи с этим на канале открываются комментарии.
На канале запрещается:
🚫пропаганда неправославия и экстремизма, сквернословие, оскорбления (в том числе по национальному или этническому признаку), хейтерство, хамство и ехидство, манипуляции и психологическое давление, какой-либо флуд, любая реклама.
Такие комментарии удаляются.
🔺Относительно политики: просьба воздерживаться от необоснованного смешения политики и веры, политических дебатов и распространения «теорий заговора».
❗❗❗ Предупреждение: в комментариях могут появляться мошенники. Канал не занимается никакими денежными сборами. Сообщения с просьбами о переводе средств или предложениями сомнительного характера являются мошенничеством или нецелевым использованием канала и удаляются по мере возможности. Круглосуточная модерация невозможна — просьба быть внимательными.
Так как аудитория канала пока невелика, большого количества участников не ожидается. Тем не менее пост будет закреплён, и в дальнейшем формат планируется возобновлять.
Приветствуются репосты (делитесь ссылкой: https://t.me/waynarrow/161) и участие других каналов.
❤13👍7
Что может быть проще и понятнее для западного общества, чем следующая аналогия?👇
Преследовать УПЦ только за каноническую связь с РПЦ — это ровно то же самое, что преследовать католиков или униатов за связь с Римским папой, если бы у Украины была война с какой-нибудь католической страной, например, с Польшей.
Вот что должна взять на вооружение конгрессвумен Анна Паулина Луна и все апологеты УПЦ на Западе — и долбить этим аргументом во все щели, какие только можно.
Для Запада это звучит очевидно абсурдно: каноническая или духовная связь не равна политической лояльности, агентурной деятельности или угрозе национальной безопасности.
Но УПЦ этот аргумент не использует. А знаете, почему?
Потому что официальная позиция гласит: после Феофании все связи с РПЦ разорваны, и УПЦ якобы не имеет к ней никакого отношения. Это же повторяют и адвокат УПЦ Роберт Амстердам, и другие западные защитники.
И тут власть делает простой и логичный ход: «Хорошо. Предоставьте документы, подтверждающие выход из РПЦ».
А документов нет. И быть не может. Потому что их предоставление означало бы полный канонический самострел.
В итоге «хитроумные» церковные администраторы сами загнали себя в ловушку.
С одной стороны, они заявляют о незаконных гонениях за «связь», которой якобы уже нет, а потому преследование несправедливо.
С другой — не могут это «отсутствие связи» доказать и делают вид, что все подтверждения уже предоставлены.
Это поняли даже чиновники, и теперь они постоянно апеллируют к данному логическому противоречию — «ахиллесовой пяте» всей защиты УПЦ.
Выход из этого клубка прост — признание (точнее, возобновление) канонической связи с Церковью-Матерью. Хранить её — это завет святой Православной веры, а не предмет какой-то сиюминутной политики. И когда станет ясно, что ликвидация УПЦ — это вовсе не вопрос национальной безопасности, а такой же вопрос идеологии, как, например, перенос даты празднования Рождества с 7 января на 25 декабря, — тогда всё встанет на свои места.
А для нас это будет победой хотя бы в том смысле, что станет безоговорочно и общепризнанно: УПЦ гонят именно за веру.
Преследовать УПЦ только за каноническую связь с РПЦ — это ровно то же самое, что преследовать католиков или униатов за связь с Римским папой, если бы у Украины была война с какой-нибудь католической страной, например, с Польшей.
Вот что должна взять на вооружение конгрессвумен Анна Паулина Луна и все апологеты УПЦ на Западе — и долбить этим аргументом во все щели, какие только можно.
Для Запада это звучит очевидно абсурдно: каноническая или духовная связь не равна политической лояльности, агентурной деятельности или угрозе национальной безопасности.
Но УПЦ этот аргумент не использует. А знаете, почему?
Потому что официальная позиция гласит: после Феофании все связи с РПЦ разорваны, и УПЦ якобы не имеет к ней никакого отношения. Это же повторяют и адвокат УПЦ Роберт Амстердам, и другие западные защитники.
И тут власть делает простой и логичный ход: «Хорошо. Предоставьте документы, подтверждающие выход из РПЦ».
А документов нет. И быть не может. Потому что их предоставление означало бы полный канонический самострел.
В итоге «хитроумные» церковные администраторы сами загнали себя в ловушку.
С одной стороны, они заявляют о незаконных гонениях за «связь», которой якобы уже нет, а потому преследование несправедливо.
С другой — не могут это «отсутствие связи» доказать и делают вид, что все подтверждения уже предоставлены.
Это поняли даже чиновники, и теперь они постоянно апеллируют к данному логическому противоречию — «ахиллесовой пяте» всей защиты УПЦ.
Выход из этого клубка прост — признание (точнее, возобновление) канонической связи с Церковью-Матерью. Хранить её — это завет святой Православной веры, а не предмет какой-то сиюминутной политики. И когда станет ясно, что ликвидация УПЦ — это вовсе не вопрос национальной безопасности, а такой же вопрос идеологии, как, например, перенос даты празднования Рождества с 7 января на 25 декабря, — тогда всё встанет на свои места.
А для нас это будет победой хотя бы в том смысле, что станет безоговорочно и общепризнанно: УПЦ гонят именно за веру.
Telegram
СПЖ - новости Православия
Посол Украины в США рассказала конгрессвумен, почему власти преследуют УПЦ
Ольга Стефанишина публично отреагировала на заявления члена Палаты представителей Конгресса США Анны Паулины Луны, которая ранее обвинила украинские власти в преследовании христиан…
Ольга Стефанишина публично отреагировала на заявления члена Палаты представителей Конгресса США Анны Паулины Луны, которая ранее обвинила украинские власти в преследовании христиан…
💯13❤2👍1
Узок путь, ведущий в жизнь pinned «📢📢📢 ОТКРЫТЫЕ ДЕБАТЫ на канале «Узок путь, ведущий в жизнь»❗❗❗ На данном ресурсе в различных материалах — как в видео, так и в текстах — уже изложены главные предпосылки позиции канала, основанные на канонах и церковном Предании. При том что по данной теме…»