#كتــــــــابات.. ــــــ 📝 ــــــ كتــــابات….

ملهمنا ونبراسنا عبدالرب الشدادي


http://telegram.me/watYm
هذه الارض لا تفرط بدعاماتها واوتادها مهما تقادم عليها الدهر.

قبل حوالى ألف عام مر هنا سيل العرم فأغرق كل شيء. ومرت بعده سيول وأعاصير ورمال وأحداث وأمم وشعوب. لكنها الارض الوفية التي لم تفرط بأوتادها. بل زادتها القرون عبقا واصالة وشموخا.

ومن مارب ارتقى عبدالرب الشدادي شهيدا مجيدا يمانيا في الخالدين. لقد كان أبا سيف وتدا من اوتاد البلاد ودعامة عز ومجد لا تعرف الانحناء.

كان سارية العلم الجمهوري التي بقيت منتصبة حين انتكست الاعلام. والقلعة اليمانية التي ظلت حصينة شامخة يوم تهاوت قلاع وحصون.

عبدالرب الشدادي.. سيحفظه التاريخ ويدونه في أنصع صفحاته ويرسم صورته خالدا في عقول وارواح بني قحطان مادام فيهم روح وحياة.

ملهمنا ونبراسنا انت ايها الشهيد الخالد: في ذكرى استشهادك المتجددة نلوذ بك وبسيرتك الزاهية كما يلوذ الاطفال بأحضان امهاتهم.

سلام الله ومغفرته ورضوانه وصلواته عليك في كل حين.. وعلى هذه الأرض المباركة التي تلتهم جماجم الغزاة وتطحن عظام السلالة فتجعلها وقودا ينير مقامك العالي ومقامات رفاقك الشهداء.

السلام والمجد والتحية لرفاقك الذين ظلوا على دربك ولا يزالون. فتيانا يمانين شجعانا، أنقياء كنقاء روحك يذودون عن البلاد ويصنعون لفلول الامامة نهاياتها المخزية.

🖊 #يحيى_الثلايا

#الوطن_ملك_الجميع ملتقى كل #اليمنيين تليجرام للإشتراك إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm

#فضــــــــــ "حــــــــــر" #ــــــــــاء…

سنان أبو لحوم .. وداعا عم الثورة ونقيبها

🖌 #يحيى_الثلايا
http://telegram.me/watYm
توفي اليوم في القاهرة، الشيخ سنان بن عبدالله أبو لحوم أحد أبرز وجوه اليمن وساستها وزعماء البلاد طيلة العقود الماضية عن 100 عام توفي النقيب سنان بعد سجّل حافل من الاحداث والحضور والفاعلية الكبرى، لقد ظل أحد أقطاب البلاد ورموزها طيلة حياته قبل أن تجبره أمراض الشيخوخة على الغياب والتواري منذ أكثر من عقد.

في العام 2014م، جمعني مقيل باللواء الراحل / علي عبدالله السلال، وفي المقيل سألته: هل أصبح العم سنان أبو لحوم هو أكبر المعمرين من رجالات الجمهورية الذين لا زالوا على قيد الحياة ؟، فأجاب بالايجاب، وحين سألناه هل تجاوز عمر سنان مائة عام رد اللواء السلال مبتسما : (لو حسبناها على قدر ما غدغدنا فقد عمر عمي سنان اكثر من ثلاثمية).

أغلب الثوار ورجالات سبتمبر الاوائل كانوا يخاطبونه بصيغة العم، نظرا لتقدم عمره بما فيهم الشيخ الراحل عبدالله الاحمر.

ظل سنان جمهوريا صلبا دون مهادنة لخصومها، وشيخا قبليا متمردا على محاولات التطويع منذ بداياته في السجن كرهينة، واجه الامامة وزرع الألغام في مواكب دولة حميد الدين، وكان من فرسان الثورة الكبار.

اختلف في فترات متعددة مع السلال ثم مع القاضي الارياني ثم مع الحمدي، ومن اغرب الحكايات انه كان من أبرز المتحمسين لوصول صالح إلى الحكم عقب اغتيال الرئيس الغشمي، لكنه أغلب فترة حكم صالح كان على خصومة معه.

وكانت ابرز محطات خلافه مع الرئيس صالح فترة حرب 1994م التي كان يعارضها بشدة وبدا منحازا لموقف نائب الرئيس، الاستاذ علي سالم البيض وألقت هذه الخصومة بظلالها على ما تبقى من حياة الرئيس وسنان.

نقيب نهم وشيخ بكيل الأبرز، لم يتلقى من التعليم غير قدر محدود، لكنه كان من اكثر مشايخ اليمن اهتماما بالتعليم الاكاديمي لأولاده واقاربه وكان نجله الراحل الشهير د. طارق سنان أبو لحوم من أقدم شباب اليمن الذين ذهبوا لدراسة الطب في الخارج.

وقطعا لا يمكن نسيان السكن الجامعي الكبير (سكن سنان أبو لحوم) الذي أنشأه ليستوعب عشرات الاف اليمنيين من منتسبي جامعة صنعاء.

رحمك الله ياعم سنان وأسكنك فسيح جناته.
#الوطن_ملك_الجميع ملتقى كل #اليمنيين للإشتراك إضغط الرابط http://telegram.me/watYm

ما كان لبطل عظيم واستثنائي مثلك أن يموت الا ميتة شموخ..

🖌 #يحيى_الثلايا
http://telegram.me/watYm
اللواء الركن ثابت مثنى جواس أحد أبرز قادة الجيش وأبطال الفداء الذين ستحتفظ بهم ذاكرة الاجيال قرونا، يستشهد اليوم عن سيرة خلود ومجد نادر الحدوث والتكرار.

في ذمة الله أيها البطل المجيد.

مابين اقصى الشمال واقصى الجنوب، مسافات طوال ومساحات شاسعة يصعب للغاية وربما يستحيل أن يطويها شخص واحد ليخط فيها إمضاء العظمة والبهاء بدمه ورجولته وبطولته وشرفه العسكري.

لكن ثابت جواس فعلها وامتدت بطولته وقصة كفاحه وزعامته من مران إلى عدن.

تعارف الناس أن يمنحون لقب البطولة للقادة الافذاذ الذين ختموا حياتهم بالشهادة، لكن جواس يحفظ اسمه كل الشعب كواحد من ابرز رموزه وابطاله الميامين منذ 18 عاما سبقت لحظة استشهاده.

عرفت العشرات خلال سنوات مضت، اطلقوا على ابنائهم اسم جواس او ثابت، تيمنا وفخرا بالقائد الكبير والبطل العظيم ثابت مثنى جواس الذي برز اسمه عام 2004م كواحد من عمالقة المؤسسة العسكرية اليمنية الأفذاذ الذين كتبوا للأجيال ملاحم بطولة في مواجهة الإمامة وكسر اصنامها المزيفة.

اليوم وفي خضم المعركة مع الامامة اللئيمة، ينضم هذا القيل الردفاني الجنوبي اليماني إلى سجل الخالدين رمزا وملهما ومنارة حب وفداء.

علموا اولادكم واجيالكم معنى أن يكون المرء بطلا كثابت مثنى جواس.

اقرأوه في صفحات المناهج، وفي وثائق التاريخ، ارفعوا صورته على بوابات المدن وفي مجالسكم، اجعلوا من ملامح شاربه الكثيف وبيادته العسكرية شبحا يرعب فلول الامامة ويذكرها مع كل صباح أن دم ابطالنا لا يموت وان الغدر والدسائس صنيعة الجبناء.

مجيدا شهيدا ترجل الفارس والقائد الجمهوري البطل، في طريق تسابق اليه قادة الجيش اليماني وضباطه الافذاذ، منذ المقدم أحمد يحيى الثلايا في تعز، والملازم علي عبدالمغني في صرواح، مرورا بقافلة المجد الجمهوري الكبير التي يتصدرها ضباط ميامين منهم العميد سالم الوحيشي في صعدة والعميد حميد القشيبي في عمران والعميد صادق مكرم في صنعاء واللواء سالم قطن في عدن واللواء علي ناصر هادي في عدن واللواء أحمد سيف اليافعي في المخا واللواء أمين الوائلي في الجوف وأبطال معركة الفداء في مارب اللواء عبدالرب الشدادي واللواء ناصر الذيباني والعميد عبدالغني شعلان والعميد محمد كامل الذيفاني والعميد بكيل ظفر والعميد حميد التويتي واللواء ربيش العليي وعشرات القادة الذين ترجلوا شهداء بين رفاقهم وهم يرأسون وحداتهم القتالية بكل جسارة واقتدار.

وللإمامة نقول : لا يصنع الغدر ابطالا ولا بطولات، حسبنا ان شهيدنا الجسور هو من تعرفونه وتعرفون ما ألحقه بكم من هزائم مستحقة، ليس ابتداء من جرف سلمان حيث هرب اليه الصريع حسين الحوثي محاولا الاختباء بين النساء والاطفال، وليس انتهاء بإهانة غزاة عدن عام 2015 وهزيمة عبدالحافظ السقاف والفلول والفئران القادمة من الشمال نحو عدن وجعلها هو ورفاقه تتوه في القفار والمنعطفات.

لك المجد ايها الشهيد ولرفاقك وحملة سلاحك.. وعهدا ان نجعل من بطولتك قصة إلهام للأجيال.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع

هل كان علي بن أبي طالب عاقل سوق الملح يا ولد بدر الدين؟!

#يحيى_الثلايا
http://telegram.me/watYm
في خطابه قبل أمس لم يجد ما يضيفه عبدالملك الحوثي بخصوص كذبة جمعة رجب ومحاولة ايجاد علاقة مكذوبة بين اليمن واجداده الا الزعم أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه زار سوق الملح بصنعاء القديمة في جمعة رجب المزعومة بل أشار بالتحديد إلى أن علي بن طالب وقف في (سوق الحلقة) بالذات، وسوق الحلقة هو زقاق من أزقة سوق الملح تباع فيه الخضروات والقرفة والكمون والهيل والزنجبيل ووصفات شعبية لوقف نزيف النساء بعد الولادة.

هذه الفضيحة (الضفعة) لم يقولها أحد إطلاقا من المؤرخين ولا حتى الدجالين ولا الأئمة أنفسهم قبل أن يطلقها عبدالملك.

اتحداه أن يثبت كذبته السخيفة هذه حتى بسطر في أحد مؤلفاتهم القديمة والحديثة أيضا.
أتحداه أن يستدل حتى بإشارة ضمنية إليها ولو في ملازم أخيه الصريع.

هات يا عبدالملك من كتب ومؤلفات والدك بدر الدين،او مؤلفات مجد الدين المؤيدي أو من موروثات أئمة ال حميد الدين وكتبتهم،أو من الأئمة القاسميين وحواشيهم او في مخطوطات بيت شرف الدين او العياني او الجزار عبدالله بن حمزة او الدجال يحيى الرسي وأصهاره الطبريين وذريته او ابراهيم الجزار بن طباطبا.

هات أي حاجة من مسند زيد بن علي تخارجك من هذه الفضيحة.

هات من مراجع الاثنى عشرية في قم والنجف او من خطابات حسن نصر الزفت..
اتحداك تستر هذه الفضيحة حتى بسطر في كتاب ليحيى قاسم عواضة أو حتى منشور لمصطفى المومري او زميله المفتي شمس الدين شرف الدين.
هذه الكذبة فضيحة ستسقطك للدهر، نسيت انك في زمن الانترنت.

كل مصادر الشيعة الزيدية وغير الزيدية تفضحك وتقول أنك كذبت كذبة فاضحة ومشينة لا يطلقها حتى بائع حمر هندي ووزف في معطارة سوق الحلقة.

بعد أن عجزت عن اثبات علاقة لعلي رضي الله عنه بجوامع اليمن وبإسلام همدان او غيرها خرجت لتقول أن علي شاهده الباعة في معطارة بسوق الملح؟!!

اذا كنت انت اليوم وانت تحتل صنعاء عنوة تدرك جيدا عجزك عن الظهور في سوق الملح وستموت دون ان تصل للمقشامة وسوق الحلقة وسوق البرعي فكيف تجرأت لتخترع هذه الكذبة الجيفة الفاضحة.

طيب فلنفترض أنك تجرأت وقدمت أمام المحكمة عنك ومعك المشاط وأمين عاطف وحمود عباد شهادة متطابقة أنكم شاهدتم علي بن ابي طالب في سوق الحلقة وخرج من باب الشقاديف، ورأيتموه في سوق الملح عيانا بيانا..
هناك سؤال بسيط : ماذا كان يعمل أمير المؤمنين ويعسوب المؤمنين في سوق الملح؟
هل كان مشرف ثقافي أم مشرف أمني أم عاقل السوق؟ أم يبحث عن أغراض ومصاريف لم تتوفر في سوق الطلح وضحيان؟!
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك والمتابعة إضغط http://telegram.me/watYm

ذوبان كتلة الثلج في صنعاء !

#يحيى_الثلايا
http://telegram.me/watYm
سلطات الحوثي خائفة وجبانة ومذعورة من تنامي سخط الناس في مناطق سيطرته.
ورغم تصريحات سيدها وصنمها عن حاجة سلطته إلى (تغييرات جذرية) لكنها أعجز من إمتلاك العقل أو حماية وجودها بمراجعات جادة تترك فيها الامر للشعب وترحل بأقل الخسائر.

قوتها الباطشة وثقتها بنفسها لم تعد كما كانت بل صارت مرتبكة بشدة.

قبل يومين ارسلوا بلاطجة مجهولين للاعتداء على الصحفي مجلي الصمدي ليلا وهو في طريقه الى منزله بصنعاء.
والليلة أحد بلاطجتهم يرسل تهديدات للنائب البرلماني أحمد سيف حاشد.
أحمد سيف حاشد من أبرز الوجوه التي إستغل الحوثي سخطه ومعارضته للانظمة السابقة خلال اجتياحها للبلاد لكنها منذ فترة تخوض ضده حملات تهديد لاسكاته.

لم تعد سلطات السلالة الإمامية قادرة على ارتداء أثواب الدين والدولة والثورة والسيادة ومحاربة العدوان في قمعها للناس وملاحقة منتقديها، فقررت الاختباء خلف البلاطجة وشغل العصابات.

في مراحل البدايات وخلال تشكل عصابتكم كان شغل العصابات ربما يجدي وينفعكم أحيانا.
لكن عودتكم اليوم لشغل العصابات بعد أن صرتم تملكون دولة مزعومة وثورة موهومة وسيادة زائفة فهو مجرد انتحار واعتراف بالفشل والارتباك.
المذهب والدين والدولة والثورة التي تتنكر خلف بلطجي مجهول للنيل من رعاياها هي حتما شارفت على الانهيار.

البارحة كتب محمد المقالح وهو عضو سابق في اللجنة الثورية العليا للجماعة منشورا صارخا يقول فيه (صنعاء لم تعد آمنة صنعاء .. توقع أن يضربوك البلاطجة في اي زغط) وهو اعتراف ودق ناقوس خطر.
بدأت كرة الجليد تذوب يا صبيان السلالة.

اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك و المتابعة إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm

عودة سبتمبرية ظافرة..!

✍ #يحيى_الثلايا
http://telegram.me/watYm
نعم .. حرصت فلول الإمامة أن تكون عودتها إلى صنعاء في شهر سبتمبر ذاته الذي خرجت فيه صنعاء من دياجير الظلام والعهود السحيقة إلى آفاق الدولة الوطنية والعصر الحديث.

نعم .. فعلت الإمامة ذلك عن قصد وتخطيط في عام 2014م، بل لو كان بيدها كل شيء لاختارت يوم 26 سبتمبر ذاته موعدا لاعلان انتصارها على اليمنيين واجتياح عاصمتهم التي شهدت في مثل تلك البهية قبل 52 عاما اشراقة الشمس قبل أوانها واطلالة أنوار الحرية بعد ظلام قرون.
أرادت السلالة بذلك اغتيال رمزية ثورة سبتمبر المجيدة وإخماد ما تبقى من جذوتها المشتعلة في صدور الناس.لكن الذي حصل هو ما كانت تخشاه وترتعب منه ولا تزال وستظل.

عودة فلول البدر استفز في نفس كل يمني أشواقه الدفينة وذكرياته القديمة تجاه أعظم وأقدس ثورة في التاريخ البشري.

حتى أولئك الذين تناسوا يوم ميلاد اليمن المعاصر وفجر جمهوريته الخالدة ممن خانوا أو تهاونوا أو شغلتهم ظروف الحياة، اشتعلت في أرواحهم شعلة سبتمبر مجددا وتوهجت بذلك البهاء والدفء والعزم الذي أضاء ليل صنعاء حين انطلق من فوهة دبابة مارد الثورة مع أول قذيفة أطلقها الملازمان الشراعي وصبرة فجر خميس السادس والعشرين من سبتمبر المجيد عام 1962م.
إن كان اختياركم شهر سبتمبر موعدا لاجتياح صنعاء فإنكم بذلك فقط قررتم الاحتراق مجددا بلهب قذائف مارد الثورة، والاختناق شنقا مرة أخرى ...
هو احتراق واختناق سيقتلكم يا فلول السلالة، وان كنتم لا ترونه حول أعناقكم وفي جلودكم فكل يمني يراه واضحا كوضوح شمس 26 سبتمبر 1962م.

هي مسألة وقت حتى يكتمل المشهد اليماني ويستعيد مكانه ومكانته الموكب السبتمبري، فتدركون ماذا صنعتم وتدركون أيضا مدى تقديس ووفاء أجيال شعبنا ليومهم الأغر ولحظتهم الخالدة.

أنتم تعلمون جيدا ماذا يريد الناس ويقصدون بالحديث المبتهج عن يوم وشهر ثورتهم الخالدة، بل تشعرون بحرارته في ظهوركم كسوط جلاد لا يرحم، ومع ذلك تلوذون بصمت الجبان رغم أنكم بلغتم ذروة وامتلكتم على حين غفلة من التاريخ قوة قهر لا يمكن أن تتكرر ويستحيل قطعا أن تدوم.
سبتمبرنا المجيد هو اليوم في جولة الاياب والعودة الظافرة باذن الله، وجريمتكم الغادرة بدأت في الانحسار والتلاشي ولكل أجل كتاب.

وحتى يحين يوم الخلاص نتمتم بما تمتم به الشهيد العظيم أبو الاحرار محمد محمود الزبيري حين كان يشهد ظروفا مشابهة لوضعنا الراهن ويرمق معها لحظة الفجر الموعود التي كانت:
الشعبُ أعظمُ بطشاً يومَ صحوتهِ
من قاتليه، وأدهى من دواهيهِ
يغفو لكي تخدعَ الطغيانَ غفوتُهُ
وكي يُجَنَّ جنوناً من مخازيهِ
وكي يسيرَ حثيثاً صوبَ مصرعهِ
وكي يخر َّوشيكاً في مهاويهِ
علتْ بروحي همومُ الشعبِ وارتفعتْ
بها إلى فوق ما قد كنتُ أبغيهِ
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك و المتابعة إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm

المارد يتأهب للخروج والقضاء على جحافل الإمامة..

✍ #يحيى_الثلايا
http://telegram.me/watYm
نعم .. حرصت فلول الامامة أن تكون عودتها إلى صنعاء في شهر سبتمبر ذاته الذي خرجت فيه صنعاء من دياجير الظلام والعهود السحيقة إلى آفاق الدولة الوطنية والعصر الحديث.

نعم .. فعلت الامامة ذلك عن قصد وتخطيط في عام 2014م، بل لو كان بيدها كل شيء لاختارت يوم 26 سبتمبر ذاته موعدا لاعلان انتصارها على اليمنيين واجتياح عاصمتهم التي شهدت في مثل تلك البهية قبل 52 عام اشراقة الشمس قبل أوانها واطلالة أنوار الحرية بعد ظلام قرون.

أرادت السلالة بذلك اغتيال رمزية ثورة سبتمبر المجيدة وإخماد ما تبقى من جذوتها المشتعلة في صدور الناس.لكن الذي حصل هو ما كانت تخشاه وترتعب منه ولا تزال وستظل.
عودة فلول البدر استفز في نفس كل يمني أشواقه الدفينة وذكرياته القديمة تجاه أعظم وأقدس ثورة في التاريخ البشري.

حتى أولئك الذين تناسوا يوم ميلاد اليمن المعاصر وفجر جمهوريته الخالدة ممن خانوا أو تهاونوا أو شغلتهم ظروف الحياة، اشتعلت في أرواحهم شعلة سبتمبر مجددا وتوهجت بذلك البهاء والدفء والعزم الذي أضاء ليل صنعاء حين انطلق من فوهة دبابة مارد الثورة مع أول قذيفة أطلقها الملازمان الشراعي وصبرة فجر خميس السادس والعشرين من سبتمبر المجيد عام 1962م.

إن كان اختياركم شهر سبتمبر موعدا لاجتياح صنعاء فإنكم بذلك فقط قررتم الاحتراق مجددا بلهب قذائف مارد الثورة، والاختناق شنقا مرة أخرى بضفائر حريم بيت حميد الدين التي قصصتموها من رؤوس أمهاتكم وجداتكم كوسائل استعطاف تعيدكم إلى الحكم.
هو احتراق واختناق سيقتلكم يا فلول السلالة، وان كنتم لا ترونه حول أعناقكم وفي جلودكم فكل يمني يراه واضحا كوضوح شمس 26 سبتمبر 1962م.

هي مسألة وقت حتى يكتمل المشهد اليماني ويستعيد مكانه ومكانته الموكب السبتمبري، فتدركون ماذا صنعتم وتدركون أيضا مدى تقديس ووفاء أجيال شعبنا ليومهم الأغر ولحظتهم الخالدة.
أنتم تعلمون جيدا ماذا يريد الناس ويقصدون بالحديث المبتهج عن يوم وشهر ثورتهم الخالدة، بل تشعرون بحرارته في ظهوركم كسوط جلاد لا يرحم، ومغ ذلك تلوذون بصمت الجبان رغم أنكم بلغتم ذروة وامتلكتم على حين غفلة من التاريخ قوة قهر لا يمكن أن تتكرر ويستحيل قطعا أن تدوم.

سبتمبرنا المجيد هو اليوم في جولة الاياب والعودة الظافرة باذن الله، وجريمتكم الغادرة بدأت في الانحسار والتلاشي ولكل أجل كتاب.
وحتى يحين يوم الخلاص نتمتم بما تمتم به الشهيد العظيم أبو الاحرار محمد محمود الزبيري حين كان يشهد ظروفا مشابهة لوضعنا الراهن ويرمق معها لحظة الفجر الموعود التي كانت:
الشعبُ أعظمُ بطشاً يومَ صحوتهِ
من قاتليه، وأدهى من دواهيهِ
يغفو لكي تخدعَ الطغيانَ غفوتُهُ
وكي يُجَنَّ جنوناً من مخازيهِ
وكي يسيرَ حثيثاً صوبَ مصرعهِ
وكي يخر َّوشيكاً في مهاويهِ
علتْ بروحي همومُ الشعبِ وارتفعتْ
بها إلى فوق ما قد كنتُ أبغيهِ.
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك و المتابعة إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm

المشاط يخسر معركته مع أبو راس!

#يحيى_الثلايا
http://telegram.me/watYm
‏المشاط يخسر معركته مع أبو راس .. ووكالتهم الرسمية تنسف كل الحملات والتهم التي نشرتها سابقا عن شريكهم المستقوي بالشارع الساخط الذي أشعره بالزهو وتجاوز حالة الاستضعاف!

إثر خطاب أبو راس في حفل حزبه عن مسؤولية جماعة الحوثي عن الرواتب والموازنة، غادر المشاط صنعاء نحو صعدة، توقف في عمران ليلقي خطاب ناري هاجم فيه ابو راس حد الشتيمة واتهمه بالحمق والغباء وسوء النية والتخادم مع العدو!.
استنفرت الجماعة كل وسائلها ومنابرها وقادتها للرد على أبو راس وبرزت تهديدات غير مسبوقة، أصدر محمد علي الحوثي توجيهات بمصادرة بيوت وممتلكات قيادات المؤتمر..

زيارة المشاط ومحمد إلى صعدة ربطت بحديث قائد الجماعة عن تغييرات جذرية في دولته.

عادا إلى صنعاء دون التغييرات المزعومة، ولم تنفذ توجيهات المصادرة، كما لم يعتذر أبو رأس.

في طريق العودة إلتقى المشاط قبائل طوق صنعاء لكن كانت لهجته منكسرة وتصالحية بشكل مكشوف.
وفي صنعاء ترأس المشاط نفسه جلسة لمجلسهم بعد تعثر جلساته منذ فترة طويلة جدا، تصدر الحضور صادق أبو رأس كنائب للمشاط لا كطابور خامس أو أحمق أو غبي، وتضمن خبر وكالتهم الرسمية ما يبريء المؤتمر وقيادته من التهم التي نشرتها الوكالة ذاتها، وينسف الحملات الواسعة فيما الاحتقان لازال يتصاعد ضد الحوثي وحده كونه السلطة الحقيقية فيما شعر شريكهم المستضعف بالزهو والانتصار هذه المرة كخطوة مرحلية.

قد يكون الالتفاف الشعبي هو من صنع تفوق أبو راس وحزبه ورفض الانحناء وربما الاتجاه للتصعيد مستقبلا، فكل الأحزاب تستمد قوتها من شعبيتها وعدد أنصارها واستغلالها لحظات سخط الناس، حتى ولو قدمت في الغرف المغلقة والاجتماعات المقفلة نقيض خطابها الجماهيري والشعبوي.

لكن السؤال المنطقي: ما سر انحناء الجماعة المفاجيء واستدعائها صوت العقل لأول مرة منذ الانقلاب، وهي التي تقوم على السلاح والعنف والايديولوجيا والبعد العرقي، دون أن تعبأ أبدا بقراءة مزاج الناس كما لا تهتم برأي الشارع ؟!.
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك و المتابعة إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm

‏كيف أجهضت التغييرات الجذرية ؟!

✍ #يحيى_الثلايا

http://telegram.me/watYm
منذ أشهر يستعد ويجهز نفسه بحماس لإعلان نفسه اليوم إماما، وقبل أكثر من شهر أعلن عن ما أسماه (تغييرات جذرية)، زعم أنها ستطال (السياسات والنظم والقوانين والاجرات) فضلا عن الفاسدين، وقال أنها ستعلن في خطاب المولد النبوي.

كانت الخطة أن يعلن تغيير الدستور وشكل النظام السياسي لدولته، وحل مجلس النواب للمرة الثانية، وإلغاء مجلس الوزراء والاكتفاء بحكومة فخامة المشاط الركن كما هو حال نموذج التجربة الخمينية.
وكان جاهزا أيضا لاعادة التقسيم الاداري بدمج محافظات وإلغاء أخرى وكذلك الحال مع مؤسسات مركزية.
لكن ما شهدته صنعاء منذ مغرب 25 سبتمبر إلى منتضف ليلة أمس 26 سبتمبر، من انتفاضة يمانية تبتهج بثورة سبتمبر المجيدة أفقده صوابه وأربك كل حساباته، خروج الشباب والاطفال والنساء والشيوخ ابتهاجا بثورتهم لم يكن في خياله ولا في باله، كما تفاجأ اليوم بأن الحشود ليست بقدر توقعاته ولا بحجم الانفاق المهول والتحضيرات الواسعة.

لذا كان ظهوره في الخطاب مرتبكا وعاثرا ومترددا، لم يكن تغييرات جذرية ولا حتى قشورية، بقي يمارس اللف والدوران ويبحث عن تلافي فضيحته بكلام إنشائي مطاطي.
قال أنه سيقيل حكومة بن حبتور، وستحل مكانها حكومة كفاءات!.

أي جبن وارتباك أشد من هذا، هل كانت اقالة بن حبتور تستدعي كل هذه الحشود والترويج المبكر والواسع للتغيير (الجذري)، الحاكم المطلق يرعد ويزبد لاشهر لكي يتمكن من تمرير (انقلاب) على رجل لا يملك من صلاحياته وحياته الا ما يمنحه مشرف مبنى مجلس الوزراء.

اما (حكومة الكفاءات) نعم .. نعرف ويعرف شعبنا جيدا ما هي الكفاءة في الفقه الزيدي والعرف الهاشمي، ويعرف بقايا المؤتمر من هو المقصود بها أيضا.

وإعترافكم مجددا بالفساد الكامل والكبير الذي وصلت إليه مؤسسة القضاء، هو ايضا اعتراف صارخ بأن الفساد منتج وماركة سلالية، حيث 95% من القضاة والاداريين والفنيين هم من أبناء السلالة منذ عقود فمن الطبيعي أن يكون افسد من الفساد ذاته.
وإلى أن تستعيد أنفاسك وتفكر مرة أخرى في فرصة لاستنساخ النظام الخميني، سيكون شعبنا الذي عرفتموه أمس في صنعاء قد إهتدى إلى ضالته واستعاد دولته وقراره.
والعاقبة للمتقين.
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك و المتابعة إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm

■ كذاب لايقل تفاهة عن فلول الامامة !

‏من يحاول أو يزعم تجيير خروج واحتفالات أهلنا في صنعاء وإب ومناطق أخرى يوم 26 سبتمبر لصالحه أو بتوجيه منه فهو دعي وكذاب، لايقل تفاهة عن فلول الامامة التي لاحقتهم وارتعبت من رفعهم لعلم الجمهورية اليمنية.

هؤلاء الناس خرجوا خروجا عفويا للتعبير عن ابتهاجهم بأغلى مكاسب الشعب في تاريخه المعاصر، وأهم الثوابت الوطنية التي لا تستطيع حتى الامامة ذاتها القفز عليها وتجاوزها مهما حاولت تشويهها.

ليس من النضال ولا الحكمة ولا الدهاء سرقة فرحة عامة الناس بمناسباتهم وتعبيرهم عن ولائهم الوطني، بل هي عمل لئيم وسلوك مكشوف.

ثورة 26 سبتمبر المجيدة هي ضمير الشعب الحي، وصوته الذي لا يخبو وجوهرته التي تزداد لمعانا وتوهجا كلما حلت على بلادنا موجة من موجات الظلام.

✍ #يحيى_الثلايا

اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك و المتابعة إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm