جرائمهم دفعتنا للنبش في التاريخ.. هكذا جعلنا الحوثيون ندرك قيمة سبتمبر!
http://telegram.me/watYm
كتب/ د. #فاروق_ثابت
ربما أن الحسنة الوحيدة التي جلبها الحوثيون منذ خروجهم من كهوف صعدة واجتياحهم اليمن هي تذكير اليمنيين بمساوئ الإمامة واعادتهم للنبش في التاريخ لمعرفة أصل الجرائم التي نالت من خلالها السلالة من اليمنيين وقد تأسست خلال ما يربو عن ألف عام من الدم.
هي الحسنة التي جعلت اليمنيين يدركون بجلاء أهمية وقيمة ال26 من سبتمبر المجيد الذي أغلق الستار على قرون من تسلط الكهنوت السلالي على رقاب اليمنيين.
غير أن الإجرام الحوثي أكد أنه النسخة الأشد خبثاً وإرهاباً وإجراما وحقارة من العهود الإرهابية الإمامية التي سبقته.
يشير مؤرخون أن عهد السفاح عبدالله بن الحمزة كان الأشد دموية ضد اليمنيين وقد ذبح نحو 120 ألفا منهم من أبناء صنعاء من جماعة الشيخ العالم العارف مطرف بن شهاب بعد أن عارض شهاب، السفاح حمزة في مسألة أن الولاية يجب أن تكون من البطنين واستدل في ذلك بنصوص وشواهد تؤكد أنه من يحكم المسلمين لا يمنع أن يكون من عامة الناس دون الانتماء ل"آل البيت" طالما حكم بكتاب الله، وقد كان شهاب رجلاً تقيا ومتواضعاً ولم يحمل السلاح في حياته قط، وكان مجتهداً مطلعا على علوم الكيمياء والطب إلى جانب معارفه الدينية، مع العلم أن شهاب وجماعته كانوا تابعين للمذهب الزيدي، فقام ابن الحمزة بتدبير حيلة تأديباً لمطرف "بسبب تعديه على نظرية حكم عيال رسول الله"، وقام بدعوة مطرف بن شهاب ومن معه للمناظرة في مسألة الأحقية في الحكم، على أن يكون اللقاء خارج صنعاء ودون سلاح، فصدّق مطرف ومن معه الحيلة وخرجوا يبتغون كلمة حق عند سفاح قاتل، وما إن وصلوا حتى داهمهم مسلحو الحمزة وجزوا رؤوسهم في ذات اللحظة، ودفنوهم بداخل الخيمة التي كان من المفترض الجلوس داخلها للمناظرة، ثم يتحرك بعد ذلك جيش السفاح الحمزة للفتك بالمطرفيين (قبيلة مطرف بن شهاب) وقد أصدر فتوى تكفيرهم فذبح عشرات الآلاف دون مقاومة منهم وقد كانوا آمنين في منازلهم ومزارعهم وسبى نساءهم من اليمنيات على اعتبار ذلك غنيمة حرب وفقاً لفتواه.
غير أن الفداحة في نسخة الإمامة الجديدة أن زعيم الحوثيين حفيد السفاح عبدالله بن الحمزة قالها منذ بدء الحرب "إنها حرب إلى يوم القيامة".. فيما تسببت الحرب حتى الآن بإزهاق أضعاف من قتلهم السفاح الجد.
على أن اليمنيين كافة هم "كفار" ضمن الشعار "أمريكا وإسرائيل"، ولا يعفى من هذه الفتوى الدموية حتى من يناصر الحوثيين من اليمنيين، فالفكر العنصري متأصل في هذه الجماعه منذ وجدت على الأرض اليمنية، لذا فإن من يناصرها إن كان يمنيا هو "كافر " أيضا وخاضع للميكيافلية، ومسألة الإيقاع به اختطافا أو اغتيالا أو تصفية مجرد وقت، والجميع يعلم ماذا حصل للزعيم صالح وقد دخلوا لتصفيته بجيش جرار إلى منزله، رحمه الله، وكان حليفهم وغطاءً سياسياً بحزبه لهم أمام العالم، ثم بعد ذلك المشايخ اليمنيون الموالون لهم وقد اغتالوهم واحداً بعد الآخر في مناطق سيطرتهم وما يزالون، ولم يشفع لهم كل ما قدموه لهم من جهد وإخلاص وتضحية، ثم مؤخراً ما فعلوه بالتهاميين والبعض منهم كانوا ضمن قيادات الصف الأول لهم في الحديدة.
طالما أنت يمني لن يرضى عنك الحوثيون، وإن تعلقت بثياب الحسين ومصيرك الخطف والاخفاء إن لم يكن الإعدام الميداني، امتداداً لإرهاب وجرائم اجدادهم العنصرية ضد اليمنيين.
كل 26 سبتمبر وأنتم بخير..
للإشترك في القناة على تليجرام إضغط الرابط http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
ملتقى كل #اليمنيين
http://telegram.me/watYm
كتب/ د. #فاروق_ثابت
ربما أن الحسنة الوحيدة التي جلبها الحوثيون منذ خروجهم من كهوف صعدة واجتياحهم اليمن هي تذكير اليمنيين بمساوئ الإمامة واعادتهم للنبش في التاريخ لمعرفة أصل الجرائم التي نالت من خلالها السلالة من اليمنيين وقد تأسست خلال ما يربو عن ألف عام من الدم.
هي الحسنة التي جعلت اليمنيين يدركون بجلاء أهمية وقيمة ال26 من سبتمبر المجيد الذي أغلق الستار على قرون من تسلط الكهنوت السلالي على رقاب اليمنيين.
غير أن الإجرام الحوثي أكد أنه النسخة الأشد خبثاً وإرهاباً وإجراما وحقارة من العهود الإرهابية الإمامية التي سبقته.
يشير مؤرخون أن عهد السفاح عبدالله بن الحمزة كان الأشد دموية ضد اليمنيين وقد ذبح نحو 120 ألفا منهم من أبناء صنعاء من جماعة الشيخ العالم العارف مطرف بن شهاب بعد أن عارض شهاب، السفاح حمزة في مسألة أن الولاية يجب أن تكون من البطنين واستدل في ذلك بنصوص وشواهد تؤكد أنه من يحكم المسلمين لا يمنع أن يكون من عامة الناس دون الانتماء ل"آل البيت" طالما حكم بكتاب الله، وقد كان شهاب رجلاً تقيا ومتواضعاً ولم يحمل السلاح في حياته قط، وكان مجتهداً مطلعا على علوم الكيمياء والطب إلى جانب معارفه الدينية، مع العلم أن شهاب وجماعته كانوا تابعين للمذهب الزيدي، فقام ابن الحمزة بتدبير حيلة تأديباً لمطرف "بسبب تعديه على نظرية حكم عيال رسول الله"، وقام بدعوة مطرف بن شهاب ومن معه للمناظرة في مسألة الأحقية في الحكم، على أن يكون اللقاء خارج صنعاء ودون سلاح، فصدّق مطرف ومن معه الحيلة وخرجوا يبتغون كلمة حق عند سفاح قاتل، وما إن وصلوا حتى داهمهم مسلحو الحمزة وجزوا رؤوسهم في ذات اللحظة، ودفنوهم بداخل الخيمة التي كان من المفترض الجلوس داخلها للمناظرة، ثم يتحرك بعد ذلك جيش السفاح الحمزة للفتك بالمطرفيين (قبيلة مطرف بن شهاب) وقد أصدر فتوى تكفيرهم فذبح عشرات الآلاف دون مقاومة منهم وقد كانوا آمنين في منازلهم ومزارعهم وسبى نساءهم من اليمنيات على اعتبار ذلك غنيمة حرب وفقاً لفتواه.
غير أن الفداحة في نسخة الإمامة الجديدة أن زعيم الحوثيين حفيد السفاح عبدالله بن الحمزة قالها منذ بدء الحرب "إنها حرب إلى يوم القيامة".. فيما تسببت الحرب حتى الآن بإزهاق أضعاف من قتلهم السفاح الجد.
على أن اليمنيين كافة هم "كفار" ضمن الشعار "أمريكا وإسرائيل"، ولا يعفى من هذه الفتوى الدموية حتى من يناصر الحوثيين من اليمنيين، فالفكر العنصري متأصل في هذه الجماعه منذ وجدت على الأرض اليمنية، لذا فإن من يناصرها إن كان يمنيا هو "كافر " أيضا وخاضع للميكيافلية، ومسألة الإيقاع به اختطافا أو اغتيالا أو تصفية مجرد وقت، والجميع يعلم ماذا حصل للزعيم صالح وقد دخلوا لتصفيته بجيش جرار إلى منزله، رحمه الله، وكان حليفهم وغطاءً سياسياً بحزبه لهم أمام العالم، ثم بعد ذلك المشايخ اليمنيون الموالون لهم وقد اغتالوهم واحداً بعد الآخر في مناطق سيطرتهم وما يزالون، ولم يشفع لهم كل ما قدموه لهم من جهد وإخلاص وتضحية، ثم مؤخراً ما فعلوه بالتهاميين والبعض منهم كانوا ضمن قيادات الصف الأول لهم في الحديدة.
طالما أنت يمني لن يرضى عنك الحوثيون، وإن تعلقت بثياب الحسين ومصيرك الخطف والاخفاء إن لم يكن الإعدام الميداني، امتداداً لإرهاب وجرائم اجدادهم العنصرية ضد اليمنيين.
كل 26 سبتمبر وأنتم بخير..
للإشترك في القناة على تليجرام إضغط الرابط http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
ملتقى كل #اليمنيين
Telegram
اخبار الوطن ملك الجميع
ننقل أخبار الوطن من كل المصادر دون انحياز لأي طرف او لوجهة نظر معينة
#صندوق الثورة المتحرك وهمزة الوصل بين الثوار وناصر.. من هو #عبدالغني_مطهر
http://telegram.me/watYm
كتب/ د. #فاروق_ثابت
هل حدثتم أبناءكم عن الأب الملهم الذي حول كل رأسماله إلى صندوق متحرك لدعم الثوار قبل سبتمبر وبعدها.
هل قرأتم عن الجزء المشع من تاريخ الثورة اليمنية.
عبدالغني مطهر: الأب الروحي والفكري والمادي للثورة..
بحر الجمهورية وجبلها العتيد، بل كل جبالها وبحارها وتلالها وأوديتها.
مخطط الثورة، ورسولها إلى الزعيم جمال عبدالناصر، رأس تنظيم التجار الأحرار، وعضو مجلس قيادة الثورة اليمنية وأول محافظ لتعز بعد الثورة.
هو صاحب كتاب "يوم ولد اليمن مجده" الذي يحكى البداية ثم عمق المعاناة وحتى الانتصار.
غادر مطهر الحبشة شاباً يافعاً هرباً من بطش وظلم الكهنوت، وما إن استتبت له الأمور وتمكن من جمع ثروة بدأ استثمارها يتسع نحو اسمرة، لم يهنأ له العيش برفاهية بجانب امواله وبمعزل عن ابناء بلده الذين يعانون الامرين، فقرر العودة للنضال ومقارعة الكهنوت من داخل الأراضي اليمنية، وصفى كل أعماله في اديس ابابا واسمره منتقلا إلى تعز، فشكل "الحراك الوطني للثورة" وكان صندوق الثورة المتنقل.
وقد أسس أثناء ذلك محلات تجارية في تعز والمخا لضمان استمرار تمويل الثورة، ودعم اصدار صحيفة "صوت اليمن".
أسهم في تأسيس اللجنة النأسيسية للأحرار في العام 1958، واشترى الأسلحة لدعم الثوار وإلى جانبه كوكبة من المناضلين مثل ناشر عبدالرحمن العريفي و محمد مفرح، وعبدالقادر الخطري، وزيد مهفل وغيرهم من الاحرار إلى جانب تاسيسه تنظيم التجار الأحرار الذي ضم عضوية كل من علي محمد سعيد، وعبدالقوي حاميم واحمد ناجي العديني.
فيما شكل عبدالغني همزة الوصل بين الزعيم جمال والثوار وجسد برقية الثورة إلى النظام المصري حينها.
لم يسجلوه ولو في درس واحد في المنهج المدرسي رغم انه كان كل الثورة، لم يطلقوا حتى شارع باسمه، ولو حتى ايضاً قاعة محاضرات، رغم ان تسمية كل شوارع اليمن ومدارسها وقاعات محاضرات جامعاتها لا تفيه حقه.
في لحظة ذروة ابتهاج الجمهور بالثورة انسحب مطهر سعيداً ووجد أن ذلك هو افضل حصاده، وغادر مسروراً بذلك، وهو خالي اليدين من كل أمواله، وقد كان اكبر رجل اعمال يمني في تلك الحقبة، فالهدف تحقق، والاجيال بدأت تنطلق في كل الميادين وقد فتح المصنع والمدرسة والمعمل والكلية أمام اليمنيين.
سئل عبدالغني ذات يوم وهو يقف في الشارع بسيطا خالي الوفاض بعد الثورة، ايش كسبت من دعم الثورة، فالتفت مبتسماً إلى طلاب وطالبات كانوا يمرون امامه في الشارع بالصدفة قائلاً: "هذا هو رأسمالي ومكسبي الأول والأخير".
هذا البطل يفترض أن يضع له الجمهوريون تمثالاً ونصباً يذكر الأجيال ببطولاته وتضحياته وايثاره الفذ لأجل كل اليمن واليمنيين.
للإشترك في القناة على تليجرام إضغط الرابط http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
ملتقى كل #اليمنيين
http://telegram.me/watYm
كتب/ د. #فاروق_ثابت
هل حدثتم أبناءكم عن الأب الملهم الذي حول كل رأسماله إلى صندوق متحرك لدعم الثوار قبل سبتمبر وبعدها.
هل قرأتم عن الجزء المشع من تاريخ الثورة اليمنية.
عبدالغني مطهر: الأب الروحي والفكري والمادي للثورة..
بحر الجمهورية وجبلها العتيد، بل كل جبالها وبحارها وتلالها وأوديتها.
مخطط الثورة، ورسولها إلى الزعيم جمال عبدالناصر، رأس تنظيم التجار الأحرار، وعضو مجلس قيادة الثورة اليمنية وأول محافظ لتعز بعد الثورة.
هو صاحب كتاب "يوم ولد اليمن مجده" الذي يحكى البداية ثم عمق المعاناة وحتى الانتصار.
غادر مطهر الحبشة شاباً يافعاً هرباً من بطش وظلم الكهنوت، وما إن استتبت له الأمور وتمكن من جمع ثروة بدأ استثمارها يتسع نحو اسمرة، لم يهنأ له العيش برفاهية بجانب امواله وبمعزل عن ابناء بلده الذين يعانون الامرين، فقرر العودة للنضال ومقارعة الكهنوت من داخل الأراضي اليمنية، وصفى كل أعماله في اديس ابابا واسمره منتقلا إلى تعز، فشكل "الحراك الوطني للثورة" وكان صندوق الثورة المتنقل.
وقد أسس أثناء ذلك محلات تجارية في تعز والمخا لضمان استمرار تمويل الثورة، ودعم اصدار صحيفة "صوت اليمن".
أسهم في تأسيس اللجنة النأسيسية للأحرار في العام 1958، واشترى الأسلحة لدعم الثوار وإلى جانبه كوكبة من المناضلين مثل ناشر عبدالرحمن العريفي و محمد مفرح، وعبدالقادر الخطري، وزيد مهفل وغيرهم من الاحرار إلى جانب تاسيسه تنظيم التجار الأحرار الذي ضم عضوية كل من علي محمد سعيد، وعبدالقوي حاميم واحمد ناجي العديني.
فيما شكل عبدالغني همزة الوصل بين الزعيم جمال والثوار وجسد برقية الثورة إلى النظام المصري حينها.
لم يسجلوه ولو في درس واحد في المنهج المدرسي رغم انه كان كل الثورة، لم يطلقوا حتى شارع باسمه، ولو حتى ايضاً قاعة محاضرات، رغم ان تسمية كل شوارع اليمن ومدارسها وقاعات محاضرات جامعاتها لا تفيه حقه.
في لحظة ذروة ابتهاج الجمهور بالثورة انسحب مطهر سعيداً ووجد أن ذلك هو افضل حصاده، وغادر مسروراً بذلك، وهو خالي اليدين من كل أمواله، وقد كان اكبر رجل اعمال يمني في تلك الحقبة، فالهدف تحقق، والاجيال بدأت تنطلق في كل الميادين وقد فتح المصنع والمدرسة والمعمل والكلية أمام اليمنيين.
سئل عبدالغني ذات يوم وهو يقف في الشارع بسيطا خالي الوفاض بعد الثورة، ايش كسبت من دعم الثورة، فالتفت مبتسماً إلى طلاب وطالبات كانوا يمرون امامه في الشارع بالصدفة قائلاً: "هذا هو رأسمالي ومكسبي الأول والأخير".
هذا البطل يفترض أن يضع له الجمهوريون تمثالاً ونصباً يذكر الأجيال ببطولاته وتضحياته وايثاره الفذ لأجل كل اليمن واليمنيين.
للإشترك في القناة على تليجرام إضغط الرابط http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
ملتقى كل #اليمنيين
Telegram
اخبار الوطن ملك الجميع
ننقل أخبار الوطن من كل المصادر دون انحياز لأي طرف او لوجهة نظر معينة
الإسلام ليس دين جباية
🖌 د. #فاروق_ثابت
http://telegram.me/watYm
يكرس الحوثيون تحويل الرسول، محمد صلى الله عليه وسلم، من نبي الأمة الخاتم إلى شركة جباية واستثمار خاص بهم، وبالمقابل يسعون لتصوير رجل كهفهم بالنبي الهادي من الشورى والمساواة إلى كهنوت الأسرية السلالية مع خداع الناس بتصوير الأخيرة بالنور والأولى بالظلام.
وهو الأمر الذي يتعارض مع الهدف السامي والمنطقي لكافة الديانات السماوية وليس للإسلام فحسب، من حيث أن الدين والرسول مشروع تغيير وحياة وعدل ومساواة للناس كافة وليس دكان ربح وابتزاز وامتصاص دماء وعرق الكادحين.
وهذا الأمر الذي تأسست عليه الحركة أو أي حركة سلالية مثيلة يسيء للدين الإسلامي، ثم يستهدف نبي الإسلام بالدرجة الأولى على أنه مبعوث سلالة، جاء لأجل مكاسب أسرة معينة بمقابل استعباد الناس، وليس رسول المحبة والسلام والأخوة وقد قال تعالى: "وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين
أرسل الله الرسل وكانوا معوزين وفقراء ورعاة أغنام، فموسى ظل يعمل عشر سنوات أجرتها مهر زوجته، فيما كان الرسول محمد يتيماً معوزاً ويرعى الأغنام في وديان وتخوم مكة، والحكمة باختيار مثل هؤلاء أنهم أتوا من بيئة صبر ومعاناة جاءت من عمق آلام الناس ومعاناتهم، لذلك فقد كانت الرسالة الأولى والأخيرة لهم هي المساواة بين البشر أمام الخالق.
وإن كانت رسالة الإسلام مثلا غرضها تقديس سلالة بني هاشم وتعظيمهم عن سائر المسلمين، فملة قريش كانت أنفع وأجدى من وجود دين لم يأت بجديد أصلا -وفقاً لمنطقهم- ولا يوجد فيه أي تغيير من ناحية استعلاء قريش ضد بقية الناس سوى أنه أعاد شرعنة استعباد الناس ورفع من قدر بني هاشم وبمنهجية دينية ملزمة.
إن أسوأ ما أُلحق بالدين الإسلامي هو محاولة تكبيله وتقييده بنظرية الحكم الأسري التي خلطت بين مفهوم الدين كمنظم حياة للبشر وبين ما يسمى بنظرية "الحق في الحكم" أو الحق الإلهي، وقد استحوذت هذه النظرية على مصير الشعوب في كثير من الأقطار الإسلامية لقرون، ولم تنتج أي مشروع للأمة بقدر ما أسالت بحورا من الدماء وبنت الملايين من المقابر وأسست للعنصرية والكراهية أينما وجدت، في وافر من الفقر والبؤس والتخلف، واليمن في صدارة ذلك.
المعروف أن الأديان أتت لخدمة الإنسان في ظل تعاليم واضحة قائمة على تسيير حياة الفرد والمجتمع بموجب الإطار الأخلاقي والمساواة، وليس العكس، لكن تحويل الإنسان لخدمة أدعياء الدين أو المتمترسين باسم عرق أو سلالة أو طائفة معينة يجافي المنطق ويصنع خللا في مفهوم الدين الذي ينادون به، في حين أن الديانات الإلهية الحقة ليست هي الديانات المصلحية التي يحاولون تكريسها في استعباد عباد الله الأحرار.
حتى الكنيسة في أوروبا عندما حاولت تكريس الدين الاستعلائي ومنهج العبودية والجباية والاستغلال فشلت وثار المسيحيون ضدها، لأن ما تم تكريسه يجافي ويتنافى مع المنطق، بل ويؤكد أن ذلك من المحال أن يكون هو ما دعا له الرب، وهو ما يشير إلى التحريف وحرف مسار التعاليم الناطقة بالمساواة وحفظ الحقوق، الكارثة التي اصطدمت مع منطق العقل السوي وفكر وحياة الناس.
الأمر ذاته في حرف مسار الدين الذي تنادي به مليشيا إيران في اليمن، من خلال محاولة فرض دين وتعاليم جديدة تتنافى مع الواقع والقيم الإنسانية والمساواة والعدل والمنطق وهو ما يجعل الفكرة تحمل بذور فنائها بداخلها وإن طالت ومهما استغلت الجهلاء والمتخلفين من حولها.
للإشترك في القناة على تليجرام إضغط الرابط http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
ملتقى كل #اليمنيين
🖌 د. #فاروق_ثابت
http://telegram.me/watYm
يكرس الحوثيون تحويل الرسول، محمد صلى الله عليه وسلم، من نبي الأمة الخاتم إلى شركة جباية واستثمار خاص بهم، وبالمقابل يسعون لتصوير رجل كهفهم بالنبي الهادي من الشورى والمساواة إلى كهنوت الأسرية السلالية مع خداع الناس بتصوير الأخيرة بالنور والأولى بالظلام.
وهو الأمر الذي يتعارض مع الهدف السامي والمنطقي لكافة الديانات السماوية وليس للإسلام فحسب، من حيث أن الدين والرسول مشروع تغيير وحياة وعدل ومساواة للناس كافة وليس دكان ربح وابتزاز وامتصاص دماء وعرق الكادحين.
وهذا الأمر الذي تأسست عليه الحركة أو أي حركة سلالية مثيلة يسيء للدين الإسلامي، ثم يستهدف نبي الإسلام بالدرجة الأولى على أنه مبعوث سلالة، جاء لأجل مكاسب أسرة معينة بمقابل استعباد الناس، وليس رسول المحبة والسلام والأخوة وقد قال تعالى: "وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين
أرسل الله الرسل وكانوا معوزين وفقراء ورعاة أغنام، فموسى ظل يعمل عشر سنوات أجرتها مهر زوجته، فيما كان الرسول محمد يتيماً معوزاً ويرعى الأغنام في وديان وتخوم مكة، والحكمة باختيار مثل هؤلاء أنهم أتوا من بيئة صبر ومعاناة جاءت من عمق آلام الناس ومعاناتهم، لذلك فقد كانت الرسالة الأولى والأخيرة لهم هي المساواة بين البشر أمام الخالق.
وإن كانت رسالة الإسلام مثلا غرضها تقديس سلالة بني هاشم وتعظيمهم عن سائر المسلمين، فملة قريش كانت أنفع وأجدى من وجود دين لم يأت بجديد أصلا -وفقاً لمنطقهم- ولا يوجد فيه أي تغيير من ناحية استعلاء قريش ضد بقية الناس سوى أنه أعاد شرعنة استعباد الناس ورفع من قدر بني هاشم وبمنهجية دينية ملزمة.
إن أسوأ ما أُلحق بالدين الإسلامي هو محاولة تكبيله وتقييده بنظرية الحكم الأسري التي خلطت بين مفهوم الدين كمنظم حياة للبشر وبين ما يسمى بنظرية "الحق في الحكم" أو الحق الإلهي، وقد استحوذت هذه النظرية على مصير الشعوب في كثير من الأقطار الإسلامية لقرون، ولم تنتج أي مشروع للأمة بقدر ما أسالت بحورا من الدماء وبنت الملايين من المقابر وأسست للعنصرية والكراهية أينما وجدت، في وافر من الفقر والبؤس والتخلف، واليمن في صدارة ذلك.
المعروف أن الأديان أتت لخدمة الإنسان في ظل تعاليم واضحة قائمة على تسيير حياة الفرد والمجتمع بموجب الإطار الأخلاقي والمساواة، وليس العكس، لكن تحويل الإنسان لخدمة أدعياء الدين أو المتمترسين باسم عرق أو سلالة أو طائفة معينة يجافي المنطق ويصنع خللا في مفهوم الدين الذي ينادون به، في حين أن الديانات الإلهية الحقة ليست هي الديانات المصلحية التي يحاولون تكريسها في استعباد عباد الله الأحرار.
حتى الكنيسة في أوروبا عندما حاولت تكريس الدين الاستعلائي ومنهج العبودية والجباية والاستغلال فشلت وثار المسيحيون ضدها، لأن ما تم تكريسه يجافي ويتنافى مع المنطق، بل ويؤكد أن ذلك من المحال أن يكون هو ما دعا له الرب، وهو ما يشير إلى التحريف وحرف مسار التعاليم الناطقة بالمساواة وحفظ الحقوق، الكارثة التي اصطدمت مع منطق العقل السوي وفكر وحياة الناس.
الأمر ذاته في حرف مسار الدين الذي تنادي به مليشيا إيران في اليمن، من خلال محاولة فرض دين وتعاليم جديدة تتنافى مع الواقع والقيم الإنسانية والمساواة والعدل والمنطق وهو ما يجعل الفكرة تحمل بذور فنائها بداخلها وإن طالت ومهما استغلت الجهلاء والمتخلفين من حولها.
للإشترك في القناة على تليجرام إضغط الرابط http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
ملتقى كل #اليمنيين
Telegram
اخبار الوطن ملك الجميع
ننقل أخبار الوطن من كل المصادر دون انحياز لأي طرف او لوجهة نظر معينة
شكراً أبطال الساحل الغربي
🖌 د. #فاروق_ثابت
http://telegram.me/watYm
الانهيارات المتتالية للحوثيين أمام ضربات أبطال الساحل، تؤكد ضعفهم وعدم قدرتهم على المواجهة في حال اشتعلت المعارك في أكثر من جبهة في وقت واحد.
ظل الحوثيون قرابة سنة يحاولون اقتحام مارب، فيما معظم الجبهات معطلة، وهذا الأمر أحد أسباب ديمومتهم وقوتهم.
الحوثيون لا شيء في حال تم مواجهتهم في كل الجبهات على طول الأراضي اليمنية في وقت واحد وبضربة واحدة.
ولا أدري لماذا لا يلجأ المقاومون إلى هذا الأمر رغم أنها مسألة بديهية ولا تحتاج لتفكير عميق، مثلما فقط تحتاج لإمكانات، ثم توحيد الصفوف على أن العدو المصيري لليمن واليمنيين هي الجماعة العرقية السلالية الطائفية.
اتفاقية استكهولم كانت بمثابة القيد المروع لأسود الساحل الغربي، والفكاك منها بالتأكيد سيؤتي أكله.
فأعظم وأقوى قوة مدربة ومتمكنة ومجهزة تواجه الحوثيين في اليمن هي قوات الساحل دون شك، ومن الكارثة أن تظل حبيسة اتفاق لا يلتزم به سوى طرف واحد.
ها هي اليوم قواتنا في الساحل تسجل انتصارات ساحقة على المليشيا، وهي بهذا تعيدنا إلى اللحظات البهيجة التي عودتنا إياها بالانتصارات المتلاحقة والفرح المستمر، مثلما هي رسالة لمن يشكك في هذه القوات لمآرب سياسية عقيمة، وها هو اليوم التشكيك والمشككون يذهبون أدراج الرياح.
التعاون والانخراط التلقائي للمواطنين مع حراس الجمهورية والمقاومين في المناطق المحررة اليوم وسابقاً ولاحقاً يؤكد اللحمة الوطنية وتوق اليمنيين للخلاص من كابوس الكهنوت، فالتهاميون ضاقوا ذرعا من سلوك المليشيا وها هم اليوم يتنفسون الصعداء، ويرقصون ويفرحون كلما تحررت منطقة من مناطقهم من تحت يد مليشيا الذراع الإيرانية بفعل ضربات الأسود، وهذا الأمر يؤكد أن مسألة بقاء المليشيا طويلا أمر مستحيل، ولن تستمر.
عظيم الامتنان والحب والوفاء لأبطال الساحل الغربي، وكل الصناديد الثابتين في مواجهة المليشيا شرقاً وغرباً وشمالاً وجنوباً.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
ملتقى كل #اليمنيين
🖌 د. #فاروق_ثابت
http://telegram.me/watYm
الانهيارات المتتالية للحوثيين أمام ضربات أبطال الساحل، تؤكد ضعفهم وعدم قدرتهم على المواجهة في حال اشتعلت المعارك في أكثر من جبهة في وقت واحد.
ظل الحوثيون قرابة سنة يحاولون اقتحام مارب، فيما معظم الجبهات معطلة، وهذا الأمر أحد أسباب ديمومتهم وقوتهم.
الحوثيون لا شيء في حال تم مواجهتهم في كل الجبهات على طول الأراضي اليمنية في وقت واحد وبضربة واحدة.
ولا أدري لماذا لا يلجأ المقاومون إلى هذا الأمر رغم أنها مسألة بديهية ولا تحتاج لتفكير عميق، مثلما فقط تحتاج لإمكانات، ثم توحيد الصفوف على أن العدو المصيري لليمن واليمنيين هي الجماعة العرقية السلالية الطائفية.
اتفاقية استكهولم كانت بمثابة القيد المروع لأسود الساحل الغربي، والفكاك منها بالتأكيد سيؤتي أكله.
فأعظم وأقوى قوة مدربة ومتمكنة ومجهزة تواجه الحوثيين في اليمن هي قوات الساحل دون شك، ومن الكارثة أن تظل حبيسة اتفاق لا يلتزم به سوى طرف واحد.
ها هي اليوم قواتنا في الساحل تسجل انتصارات ساحقة على المليشيا، وهي بهذا تعيدنا إلى اللحظات البهيجة التي عودتنا إياها بالانتصارات المتلاحقة والفرح المستمر، مثلما هي رسالة لمن يشكك في هذه القوات لمآرب سياسية عقيمة، وها هو اليوم التشكيك والمشككون يذهبون أدراج الرياح.
التعاون والانخراط التلقائي للمواطنين مع حراس الجمهورية والمقاومين في المناطق المحررة اليوم وسابقاً ولاحقاً يؤكد اللحمة الوطنية وتوق اليمنيين للخلاص من كابوس الكهنوت، فالتهاميون ضاقوا ذرعا من سلوك المليشيا وها هم اليوم يتنفسون الصعداء، ويرقصون ويفرحون كلما تحررت منطقة من مناطقهم من تحت يد مليشيا الذراع الإيرانية بفعل ضربات الأسود، وهذا الأمر يؤكد أن مسألة بقاء المليشيا طويلا أمر مستحيل، ولن تستمر.
عظيم الامتنان والحب والوفاء لأبطال الساحل الغربي، وكل الصناديد الثابتين في مواجهة المليشيا شرقاً وغرباً وشمالاً وجنوباً.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
ملتقى كل #اليمنيين
Telegram
اخبار الوطن ملك الجميع
ننقل أخبار الوطن من كل المصادر دون انحياز لأي طرف او لوجهة نظر معينة
"يا ليتني كنت جَمَّال".. تهامة الطيبة تطارد إرهاب أحفاد "أبي لهب"
http://telegram.me/watYm
كتب /د. #فاروق_ثابت
إنها ترعد وتمطر.. تتجمع الغيم ثم تُلَبِّد السماء بلونها الداكن المثقل وتمزن، هذه الأجواء وإن ابتعدنا عشرات آلاف من الأميال خلف المحيطات تأخذنا إلى اليمن، بكل تفاصيلها.
تأخذنا إلى تهامة ومزارعها وجمالها، وإلى ذلك الإنسان الاسمر، الابيض السر والسريرة..
نحلق في خضرتها وجمالها مثل "طائر امغرب ذي سن امتهايم".
نعيش لحظات "لمح البروق على جبال الأحيوق".
عندما كنت صغيراً كنت اسمع الكثير يردد "ياليتني كنت جمَّال شاعيش وارعى جمالي"..
وعندما كبرت ترسخت في ذهني هذه العبارة وبقت تتردد لدي حتى اللحظة، فهي ليست عبارة عادية، بقدر ما فيها من جمال وبلاغة وفلسفة لا متناهية..
إنها تجسد حياة الرعي والبساطة والصبر والبراءة والقناعة، مهنة الرعي التي صهر الله بها انبياءه ليكونوا رسلا من عنده فيما بعد الى العالمين كخاتم الانبياء محمد، صلى الله عليه وسلم، وقبل ذلك موسي عليه السلام وقبلهما كانت مهنة الاجداد في حمير وسبأ.
وما تزال مهنة معظم أبناء التهائم حتى اليوم، وهذه المهنة مرتبطة بحياتهم وعاداتهم وتقاليدهم.
تمر سفراً فتلقى رعاة التهايم عن يمينك ويسارك ثم لا تتمني فقط أن تكون جمالا تعيش وترعى جمالك فحسب بل وأن تكون ناقوسا معلقا على جمل تهامي في صباح باكر.
لقد شخص التهاميين رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديث الشريف حينما قدموا بمعية الصحابي التهامي ابي موسى الاشعري وهو يقول لهم "جاءكم اهل اليمن ارق قلوبا وألين افئدة" ولا اعمق من تشخيص ابناء تهامة بهذا الكلام المنطبق عليهم جميعاً.
وإلى جانب الرعي فالتهاميون يمتهنون الزراعة والصيد واكثر ما يميزهم الطيبة والبساطة، يناضل لكسب قوت عيشه بشكل يومي ثم ينام في عشته البسيطة المصنوعة من الطين والقش مبتهجا خالي البال، ولذلك تجدهم اكثر صفاء للذهن ومعظمهم شعراء بالفطرة، إن تَعَلَّم قال الفصيح، وان لم يتعلم يظل يرتجل الشعر الشعبي وبلهجته التهامية حتى يموت.
وما أجمل أن تمر تهامة وترى على الطريق رعاة الإبل ثم تنزل ليضايفوك بلبن النوق، ويأخذ احدهم شبابته وينفخ فيها من روحه المعتق بالفن اليمني الاصيل لتسافر معه باللحن والحب والشجن إلى كل انحاء اليمن.
على مر التاريخ لم يعرف عن التهاميين سوى السلم والسلام غير انهم ينفرون ويتعاضدون في مواجهة الظلم كما حصل اثناء التفافهم مع "الناخوذة" ضد نجل الكهنوت شرف الدين، او مع قبائل الزرانيق ضد الامام يحيى حميد الدين ثم ابنه احمد..
ما اتعس واحزن أن يأتي دعي قذر إلى مناطق هؤلاء الانقياء الطيبين الاطهار ليزرع الالغام ويطاردهم في حضرهم ومدنهم، بادعاء الاصطفاء والحق الالهي، رغم ان اجدادهم كانوا السباقين للايمان بالرسالة والوقوف معها في وقت جحدت وكفرت قريش بالرسول وانكرت الدين، قريش الذي يدعي دجال مران انه من نسلها وهو بالتأكيد من نسل ابى لهب.
لن يفلح أي انسان مهما كان جبروته وقوته الاستقواء وظلم البسطاء والابرياء كما حصل ويحصل مع الاماميين الجدد والتهاميين وبقية اليمنيين، والظلم ظلمات ولن يدوم، وها هي كرامة الدعي الحوثي تداس تحت ارجل ابطال تهامة الذين شمروا عن ساعدهم لاستئصال سرطان السلالية الحوثية واشعال الارض من تحته.
سينتصر التهاميون وكل اليمن.
و"إن الليل زائل".
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
ملتقى كل #اليمنيين
http://telegram.me/watYm
كتب /د. #فاروق_ثابت
إنها ترعد وتمطر.. تتجمع الغيم ثم تُلَبِّد السماء بلونها الداكن المثقل وتمزن، هذه الأجواء وإن ابتعدنا عشرات آلاف من الأميال خلف المحيطات تأخذنا إلى اليمن، بكل تفاصيلها.
تأخذنا إلى تهامة ومزارعها وجمالها، وإلى ذلك الإنسان الاسمر، الابيض السر والسريرة..
نحلق في خضرتها وجمالها مثل "طائر امغرب ذي سن امتهايم".
نعيش لحظات "لمح البروق على جبال الأحيوق".
عندما كنت صغيراً كنت اسمع الكثير يردد "ياليتني كنت جمَّال شاعيش وارعى جمالي"..
وعندما كبرت ترسخت في ذهني هذه العبارة وبقت تتردد لدي حتى اللحظة، فهي ليست عبارة عادية، بقدر ما فيها من جمال وبلاغة وفلسفة لا متناهية..
إنها تجسد حياة الرعي والبساطة والصبر والبراءة والقناعة، مهنة الرعي التي صهر الله بها انبياءه ليكونوا رسلا من عنده فيما بعد الى العالمين كخاتم الانبياء محمد، صلى الله عليه وسلم، وقبل ذلك موسي عليه السلام وقبلهما كانت مهنة الاجداد في حمير وسبأ.
وما تزال مهنة معظم أبناء التهائم حتى اليوم، وهذه المهنة مرتبطة بحياتهم وعاداتهم وتقاليدهم.
تمر سفراً فتلقى رعاة التهايم عن يمينك ويسارك ثم لا تتمني فقط أن تكون جمالا تعيش وترعى جمالك فحسب بل وأن تكون ناقوسا معلقا على جمل تهامي في صباح باكر.
لقد شخص التهاميين رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديث الشريف حينما قدموا بمعية الصحابي التهامي ابي موسى الاشعري وهو يقول لهم "جاءكم اهل اليمن ارق قلوبا وألين افئدة" ولا اعمق من تشخيص ابناء تهامة بهذا الكلام المنطبق عليهم جميعاً.
وإلى جانب الرعي فالتهاميون يمتهنون الزراعة والصيد واكثر ما يميزهم الطيبة والبساطة، يناضل لكسب قوت عيشه بشكل يومي ثم ينام في عشته البسيطة المصنوعة من الطين والقش مبتهجا خالي البال، ولذلك تجدهم اكثر صفاء للذهن ومعظمهم شعراء بالفطرة، إن تَعَلَّم قال الفصيح، وان لم يتعلم يظل يرتجل الشعر الشعبي وبلهجته التهامية حتى يموت.
وما أجمل أن تمر تهامة وترى على الطريق رعاة الإبل ثم تنزل ليضايفوك بلبن النوق، ويأخذ احدهم شبابته وينفخ فيها من روحه المعتق بالفن اليمني الاصيل لتسافر معه باللحن والحب والشجن إلى كل انحاء اليمن.
على مر التاريخ لم يعرف عن التهاميين سوى السلم والسلام غير انهم ينفرون ويتعاضدون في مواجهة الظلم كما حصل اثناء التفافهم مع "الناخوذة" ضد نجل الكهنوت شرف الدين، او مع قبائل الزرانيق ضد الامام يحيى حميد الدين ثم ابنه احمد..
ما اتعس واحزن أن يأتي دعي قذر إلى مناطق هؤلاء الانقياء الطيبين الاطهار ليزرع الالغام ويطاردهم في حضرهم ومدنهم، بادعاء الاصطفاء والحق الالهي، رغم ان اجدادهم كانوا السباقين للايمان بالرسالة والوقوف معها في وقت جحدت وكفرت قريش بالرسول وانكرت الدين، قريش الذي يدعي دجال مران انه من نسلها وهو بالتأكيد من نسل ابى لهب.
لن يفلح أي انسان مهما كان جبروته وقوته الاستقواء وظلم البسطاء والابرياء كما حصل ويحصل مع الاماميين الجدد والتهاميين وبقية اليمنيين، والظلم ظلمات ولن يدوم، وها هي كرامة الدعي الحوثي تداس تحت ارجل ابطال تهامة الذين شمروا عن ساعدهم لاستئصال سرطان السلالية الحوثية واشعال الارض من تحته.
سينتصر التهاميون وكل اليمن.
و"إن الليل زائل".
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
ملتقى كل #اليمنيين
Telegram
اخبار الوطن ملك الجميع
ننقل أخبار الوطن من كل المصادر دون انحياز لأي طرف او لوجهة نظر معينة
منذ الرسي وحتى الحوثي.. كيف استهدف السلاليون الرسوليين ومآثرهم؟!
http://telegram.me/watYm
كتب / #فاروق_ثابت
أن تشد الرحال إلى مسجد الأشرفية بتعز، ستحس أنك ولجت إلى أحد عصور التاريخ الإسلامي.
في مسجد الأشرفية، ستشم عبق المجد الإسلامي اليماني الخالد، سترى الأروقة العلمية، وتأسرك المشاهد الهندسية البديعة، التي لم يصل في عهدها أي من الأقطار قط.
مسجد الأشرفية في تعز بناه السلطان الأشرف الرسولي عام 1226 ميلادية، وهذا الجامع ذاته كان منارة علم لتدريس العلوم المختلفة، الدين والفقه والطب والفلسفة والرياضيات والكيمياء والعلوم الحربية والعسكرية..
السلطان الرسولي اخترع الاسطرلاب الفلكي وأول من كتب بالنحت بالحروف على الرخام، وأول من أدخل الأصباغ وعمل على تثبيتها في القماش وفي عهده تمت أول زراعة للأرز في اليمن..
السلطان الأشرف ألف كتاب "المعتمد في الطب"، يتألف من ثلاثة أجزاء مدونة بخط يده وفهرس الأمراض فيها تشخيصاً وعلاجاً بالأبجدية.
كانت تعز في عهده منارة اقتصاد وسياسة وعلم وثقافة ومال وأعمال..
هذا الملك حقد عليه الأئمة وكفروه وأطلقوا عليه لقب "معاوية اليمن" ومعروف عنه عبقريته في الخطط العسكرية، حيث لم يدخل معركة إلا وانتصر فيها لذلك فقد سمي بالملك المظفر..
تعرضت تعز لحملات المسخ الإمامي التي تحاول دوماً طمس الكثير من المعالم وتترك فقط أضرحة وقباب السلاليين..
وفي عهد الإمام يحيى ونجله تم تشطيب النقوش الإسلامية البديعة بالنورة البيضاء ليتم إعادتها على ما هي عليه مؤخرا وبعد أن عادت تعز من قبضة الحوثيين.
وقبل ذلك تعرضت تعز لحملة ضارية من قبل نجل شرف الدين تم فيها إعدام نحو 5 آلاف مواطن في يوم واحد لغرض فرض عبارة "حيا على خير العمل" بالقوة، وفقا للباحث السامعي.
في المنهج المدرسي لم يتم التطرق إلى الدولة الرسولية كأعظم دولة في تاريخ اليمن، مثلما عمقوا الحديث عن الأئمة والسلاليين باسم "الأئمة الزيديين" وعلى رأسهم المجرم الرسي الذي رسخوا في ذهن الأطفال أنه "الهادي إلى الحق" رغم فداحة إجرامه في حق اليمنيين هو ونسله ولم يهدِ أحدا إلى الحق وفي اللقب استهانة واستحقار باليمنيين على أنهم كانوا أصحاب ضلالة وهو ونسله من هدوهم رغم أن الدعوة المحمدية حملت على أيدي وقلوب وعقول اليمنيين وكانوا على الإسلام قبل مجيء الدين الإسلامي بحكم أنهم أصحاب كتاب..
الأئمة الجدد يحاولون دوما ضرب كل هذه المآثر الإسلامية لأنها لا ترتبط بهم وأجدادهم وقد نال جامع الأشرفية والمظفر عشرات القذائف المدفعية بشكل متعمد، وما يزالون يلعنون ويحقدون على الرسوليين إلى اليوم لا لشيء، ولكن لأنهم شكلوا أقوى وأشهر دول اليمن المزدهرة ووثقوا ذلك تاريخاً وعلوما نيرة، على عكس الكهنوت الذي لم يورث سوى الجرائم والدم والسلب والنهب وآلاف الكتب لمشجراتهم السلالية للجحرين والبطنين، ومؤلفات في أحكام الوضوء والسحر والشعوذة.
الأئمة الجدد، لم يكتفوا بحذف أي إشارة للدولة الرسولية في المنهج المدرسي، ولكنهم استهدفوا مساجد تعز التاريخية وقبابها ومآذنها، بالقصف والمدفعية، لأنها مآثر حضارية ومنارات علم، ولم تخرج من تحت عباءة السلالية أو روجت لها.
وقبل ذلك استهدفوا الإنسان في تعز خاصة واليمن عامة ولم يسلم من إرهابهم حتى الشجر والحجر في كل بقاع الأرض اليمنية.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
http://telegram.me/watYm
كتب / #فاروق_ثابت
أن تشد الرحال إلى مسجد الأشرفية بتعز، ستحس أنك ولجت إلى أحد عصور التاريخ الإسلامي.
في مسجد الأشرفية، ستشم عبق المجد الإسلامي اليماني الخالد، سترى الأروقة العلمية، وتأسرك المشاهد الهندسية البديعة، التي لم يصل في عهدها أي من الأقطار قط.
مسجد الأشرفية في تعز بناه السلطان الأشرف الرسولي عام 1226 ميلادية، وهذا الجامع ذاته كان منارة علم لتدريس العلوم المختلفة، الدين والفقه والطب والفلسفة والرياضيات والكيمياء والعلوم الحربية والعسكرية..
السلطان الرسولي اخترع الاسطرلاب الفلكي وأول من كتب بالنحت بالحروف على الرخام، وأول من أدخل الأصباغ وعمل على تثبيتها في القماش وفي عهده تمت أول زراعة للأرز في اليمن..
السلطان الأشرف ألف كتاب "المعتمد في الطب"، يتألف من ثلاثة أجزاء مدونة بخط يده وفهرس الأمراض فيها تشخيصاً وعلاجاً بالأبجدية.
كانت تعز في عهده منارة اقتصاد وسياسة وعلم وثقافة ومال وأعمال..
هذا الملك حقد عليه الأئمة وكفروه وأطلقوا عليه لقب "معاوية اليمن" ومعروف عنه عبقريته في الخطط العسكرية، حيث لم يدخل معركة إلا وانتصر فيها لذلك فقد سمي بالملك المظفر..
تعرضت تعز لحملات المسخ الإمامي التي تحاول دوماً طمس الكثير من المعالم وتترك فقط أضرحة وقباب السلاليين..
وفي عهد الإمام يحيى ونجله تم تشطيب النقوش الإسلامية البديعة بالنورة البيضاء ليتم إعادتها على ما هي عليه مؤخرا وبعد أن عادت تعز من قبضة الحوثيين.
وقبل ذلك تعرضت تعز لحملة ضارية من قبل نجل شرف الدين تم فيها إعدام نحو 5 آلاف مواطن في يوم واحد لغرض فرض عبارة "حيا على خير العمل" بالقوة، وفقا للباحث السامعي.
في المنهج المدرسي لم يتم التطرق إلى الدولة الرسولية كأعظم دولة في تاريخ اليمن، مثلما عمقوا الحديث عن الأئمة والسلاليين باسم "الأئمة الزيديين" وعلى رأسهم المجرم الرسي الذي رسخوا في ذهن الأطفال أنه "الهادي إلى الحق" رغم فداحة إجرامه في حق اليمنيين هو ونسله ولم يهدِ أحدا إلى الحق وفي اللقب استهانة واستحقار باليمنيين على أنهم كانوا أصحاب ضلالة وهو ونسله من هدوهم رغم أن الدعوة المحمدية حملت على أيدي وقلوب وعقول اليمنيين وكانوا على الإسلام قبل مجيء الدين الإسلامي بحكم أنهم أصحاب كتاب..
الأئمة الجدد يحاولون دوما ضرب كل هذه المآثر الإسلامية لأنها لا ترتبط بهم وأجدادهم وقد نال جامع الأشرفية والمظفر عشرات القذائف المدفعية بشكل متعمد، وما يزالون يلعنون ويحقدون على الرسوليين إلى اليوم لا لشيء، ولكن لأنهم شكلوا أقوى وأشهر دول اليمن المزدهرة ووثقوا ذلك تاريخاً وعلوما نيرة، على عكس الكهنوت الذي لم يورث سوى الجرائم والدم والسلب والنهب وآلاف الكتب لمشجراتهم السلالية للجحرين والبطنين، ومؤلفات في أحكام الوضوء والسحر والشعوذة.
الأئمة الجدد، لم يكتفوا بحذف أي إشارة للدولة الرسولية في المنهج المدرسي، ولكنهم استهدفوا مساجد تعز التاريخية وقبابها ومآذنها، بالقصف والمدفعية، لأنها مآثر حضارية ومنارات علم، ولم تخرج من تحت عباءة السلالية أو روجت لها.
وقبل ذلك استهدفوا الإنسان في تعز خاصة واليمن عامة ولم يسلم من إرهابهم حتى الشجر والحجر في كل بقاع الأرض اليمنية.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
Telegram
اخبار الوطن ملك الجميع
ننقل أخبار الوطن من كل المصادر دون انحياز لأي طرف او لوجهة نظر معينة
حوثيو إيران هم إيرانيو اليمن.. وعبدالملك نسخة باهتة من نصرالله!
http://telegram.me/watYm
كتب /#فاروق_يوسف
لا يحتاج عبدالملك الحوثي إلى استعمال لغة حسن نصرالله للتعبير عن ولائه لإيران وخضوعه لإملاءات الولي الفقيه وانخراطه في تنفيذ تعليمات الحرس الثوري الإيراني.
إيران نفسها لا تُخفي أنها تقف وراء الحوثي في حربه على الشرعية وهي تنتظر من المجتمع الدولي أن يلجأ إليها من أجل وضع حد للحرب في اليمن باعتبارها طرفا في تلك الحرب.
الحوثي هو جندي إيراني مثلما هو حال نصرالله. تلك حقيقة تستند إلى حقيقة أهمّ وهي أن إيران لا تملك الوسائل التي تؤهلها لوضع حلول لأزمة لبنان وهو ما يجعلني على يقين من أن ذلك العجز يشمل اليمن أيضا.
إيران تصنع الأزمات وهو ما فعلته وما تعترف أنها فعلته غير أن حل تلك الأزمات ليس من اختصاصها. كما أنها ليست مستعدة لتحمل أيّ مسؤولية عن تلك الأزمات.
يمكنها في لحظة يأس أن تترك نصرالله وجيشه وحيدين في مواجهة الشعب اللبناني. وهي الحال نفسها التي يمكن أن يقع فيها الحوثي وأنصاره الذين يزعمون أنهم أنصارالله.
ولا أبالغ إذا ما قلت إن الحوثي ونصرالله هما إيرانيان أكثر من إيرانيي النظام أنفسهم. غالبا ما يقع الأتباع في ذلك الفخ غير الأخلاقي والبعيد كل البعد عن شرط الوجود الإنساني.
تحارب إيران من خلال الحوثيين وهي تعتبرهم سدها المنيع وجبهتها في مواجهة الإمبريالية لكن بصيغتها العربية. لا تجرؤ إيران على إطلاق رصاصة واحدة على الإمبريالية ولا على صنيعتها إسرائيل.
الحرب على العرب هي هدف إيراني ينجزه الحوثيون ولكنهم ليسوا أدوات عمياء فحسب. غاياتهم تقع في منطقة أبعد من الأداء الخدمي المباشر، ذلك لأنهم يسعون لاكتشاف جبهات حرب إيرانية جديدة من غير أن يثقلوا على إيران على مستوى الموقف الدولي.
من وجهة نظر العالم هم يمنيون ولديهم مشكلة قديمة مع الدولة وهم اليوم إذ استولوا على الجزء الشمالي من الدولة يحاولون أن يقيموا معادلة جديدة للحكم. تلك كذبة. فالحوثيون خسروا حروبهم الست السابقة لأنهم طائفيون ولأنهم لا يسعون إلى نيل حقوق المواطنة، بل إلى تمزيق اليمن. وهذا ما يحدث اليوم.
يدرك الحوثي مثلما يدرك نصرالله أن الحرب على العرب يمكن أن تجنّب إيران العقاب الدولي. فالمشكلة عربية – عربية. وليست يمنية – يمنية أو لبنانية – لبنانية. فعلى سبيل المثال فإن نصرالله نسي إسرائيل باعتبارها عدوا وصارت السعودية هي العدو. يمكنه أن يجد تفسيرا لذلك التحول من خلال اللجوء إلى حكايات طائفية مقنّعة بالزيف. ليس مهمّا أن يرى نصرالله صورته في مرآة الشعب الذي احتال عليه باسم المقاومة. ما يهمه أن يظهر وجهه في المرآة الإيرانية.
عبدالملك الحوثي هو نسخة باهتة من حسن نصرالله.
الولاء لإيران تغلب على المواطنة وإن جاءت تلك المواطنة بصيغة قبلية. سيندم الكثير من اليمنيين ممن أيدوا ودعموا الحوثي حين يكتشفون أن التخلي عن يمنيته كان بالنسبة إلى الحوثي حدثا طبيعيا لقاء تمسكه بالعقائدية الإيرانية.
فرضت إيران سياستها على العقيدة فكان على من يتبع عقيدتها أن يكون إيرانيا أولا. ذلك ما عبر عنه حسن نصرالله علنا حين كشف عن أنه مجرد جندي لدى الولي الفقيه وهو في حقيقته أحد منتسبي الحرس الثوري. حاله في ذلك من حال زعماء الميليشيات في العراق الذين جمعهم السيستاني في إطار الحشد الشعبي.
ليس الحوثيون صنيعة إيرانية، ولكنهم قرروا أن يكونوا أسوأ من ذلك حين وضعوا أنفسهم في خدمة المشروع الإيراني في المنطقة القائم على الخراب الدائم. ذلك لأن يمنا قد تم تخريبه من قبلهم لا يمكن إصلاحه في وقت منظور وهو ما يصح على حزب الله الذي خرّب لبنان بطريقة فرض من خلالها ذلك الخراب باعتباره قانون حياة.
لقد انتهى اللبنانيون إلى حقيقة مفادها أن أيّ محاولة لإحياء لبنان لا بد أن تصطدم بجدار حزب الله. إما لبنان أو حزب الله. انتقل حزب الله من الحكومة إلى الدولة ومن ثم إلى لبنان كله. لبنان ميّتا هو هدف حزب الله ليلحقه بالإمبراطورية الإسلامية في إيران. ذلك هو هدف الحوثي في اليمن أيضا.
لا يمكن لأي مبعوث أممي أن يفهم تلك المعادلات. إيرانيو اليمن هم قومية جديدة ستلعب دورا في تدمير مستقبله.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
http://telegram.me/watYm
كتب /#فاروق_يوسف
لا يحتاج عبدالملك الحوثي إلى استعمال لغة حسن نصرالله للتعبير عن ولائه لإيران وخضوعه لإملاءات الولي الفقيه وانخراطه في تنفيذ تعليمات الحرس الثوري الإيراني.
إيران نفسها لا تُخفي أنها تقف وراء الحوثي في حربه على الشرعية وهي تنتظر من المجتمع الدولي أن يلجأ إليها من أجل وضع حد للحرب في اليمن باعتبارها طرفا في تلك الحرب.
الحوثي هو جندي إيراني مثلما هو حال نصرالله. تلك حقيقة تستند إلى حقيقة أهمّ وهي أن إيران لا تملك الوسائل التي تؤهلها لوضع حلول لأزمة لبنان وهو ما يجعلني على يقين من أن ذلك العجز يشمل اليمن أيضا.
إيران تصنع الأزمات وهو ما فعلته وما تعترف أنها فعلته غير أن حل تلك الأزمات ليس من اختصاصها. كما أنها ليست مستعدة لتحمل أيّ مسؤولية عن تلك الأزمات.
يمكنها في لحظة يأس أن تترك نصرالله وجيشه وحيدين في مواجهة الشعب اللبناني. وهي الحال نفسها التي يمكن أن يقع فيها الحوثي وأنصاره الذين يزعمون أنهم أنصارالله.
ولا أبالغ إذا ما قلت إن الحوثي ونصرالله هما إيرانيان أكثر من إيرانيي النظام أنفسهم. غالبا ما يقع الأتباع في ذلك الفخ غير الأخلاقي والبعيد كل البعد عن شرط الوجود الإنساني.
تحارب إيران من خلال الحوثيين وهي تعتبرهم سدها المنيع وجبهتها في مواجهة الإمبريالية لكن بصيغتها العربية. لا تجرؤ إيران على إطلاق رصاصة واحدة على الإمبريالية ولا على صنيعتها إسرائيل.
الحرب على العرب هي هدف إيراني ينجزه الحوثيون ولكنهم ليسوا أدوات عمياء فحسب. غاياتهم تقع في منطقة أبعد من الأداء الخدمي المباشر، ذلك لأنهم يسعون لاكتشاف جبهات حرب إيرانية جديدة من غير أن يثقلوا على إيران على مستوى الموقف الدولي.
من وجهة نظر العالم هم يمنيون ولديهم مشكلة قديمة مع الدولة وهم اليوم إذ استولوا على الجزء الشمالي من الدولة يحاولون أن يقيموا معادلة جديدة للحكم. تلك كذبة. فالحوثيون خسروا حروبهم الست السابقة لأنهم طائفيون ولأنهم لا يسعون إلى نيل حقوق المواطنة، بل إلى تمزيق اليمن. وهذا ما يحدث اليوم.
يدرك الحوثي مثلما يدرك نصرالله أن الحرب على العرب يمكن أن تجنّب إيران العقاب الدولي. فالمشكلة عربية – عربية. وليست يمنية – يمنية أو لبنانية – لبنانية. فعلى سبيل المثال فإن نصرالله نسي إسرائيل باعتبارها عدوا وصارت السعودية هي العدو. يمكنه أن يجد تفسيرا لذلك التحول من خلال اللجوء إلى حكايات طائفية مقنّعة بالزيف. ليس مهمّا أن يرى نصرالله صورته في مرآة الشعب الذي احتال عليه باسم المقاومة. ما يهمه أن يظهر وجهه في المرآة الإيرانية.
عبدالملك الحوثي هو نسخة باهتة من حسن نصرالله.
الولاء لإيران تغلب على المواطنة وإن جاءت تلك المواطنة بصيغة قبلية. سيندم الكثير من اليمنيين ممن أيدوا ودعموا الحوثي حين يكتشفون أن التخلي عن يمنيته كان بالنسبة إلى الحوثي حدثا طبيعيا لقاء تمسكه بالعقائدية الإيرانية.
فرضت إيران سياستها على العقيدة فكان على من يتبع عقيدتها أن يكون إيرانيا أولا. ذلك ما عبر عنه حسن نصرالله علنا حين كشف عن أنه مجرد جندي لدى الولي الفقيه وهو في حقيقته أحد منتسبي الحرس الثوري. حاله في ذلك من حال زعماء الميليشيات في العراق الذين جمعهم السيستاني في إطار الحشد الشعبي.
ليس الحوثيون صنيعة إيرانية، ولكنهم قرروا أن يكونوا أسوأ من ذلك حين وضعوا أنفسهم في خدمة المشروع الإيراني في المنطقة القائم على الخراب الدائم. ذلك لأن يمنا قد تم تخريبه من قبلهم لا يمكن إصلاحه في وقت منظور وهو ما يصح على حزب الله الذي خرّب لبنان بطريقة فرض من خلالها ذلك الخراب باعتباره قانون حياة.
لقد انتهى اللبنانيون إلى حقيقة مفادها أن أيّ محاولة لإحياء لبنان لا بد أن تصطدم بجدار حزب الله. إما لبنان أو حزب الله. انتقل حزب الله من الحكومة إلى الدولة ومن ثم إلى لبنان كله. لبنان ميّتا هو هدف حزب الله ليلحقه بالإمبراطورية الإسلامية في إيران. ذلك هو هدف الحوثي في اليمن أيضا.
لا يمكن لأي مبعوث أممي أن يفهم تلك المعادلات. إيرانيو اليمن هم قومية جديدة ستلعب دورا في تدمير مستقبله.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
Telegram
اخبار الوطن ملك الجميع
ننقل أخبار الوطن من كل المصادر دون انحياز لأي طرف او لوجهة نظر معينة
أساس لأول جامعة ومكتبة في التاريخ: 21 فبراير يوم المسند اليمني.
http://telegram.me/watYm
كتب/ د. #فاروق_ثابت
عندما اتجه "ويندل فليبس" للتنقيب عن الآثار اليمنية مطلع خمسينيات القرن المنصرم بالتنسيق مع الإمامة في مارب، لم يكن الأمر بالنسبة له اعتباطاً، بل كان مجيئه متلهفاً طامعاً بعد أن أثبتت الدراسات في مناطق مجاورة أن ثمة حضارة عظيمة هي الأصل والمصدر للكتابات المسندية المتفرقة التي وجدت في أماكن متفرقة شمالاً، وفي إفريقيا ومناطق متفرقة متاخمة للسواحل الإفريقية على الجهة الأوروبية غرباً.
منذ أول وهلة لتواجد الأئمة في اليمن حاول الرسيون، وما يزالون إلى اليوم، تجريف التاريخ اليمني وتحقيره، ومحاولة فرض أن تاريخ اليمن فقط يرتبط بالسلالة وتواجدها على التراب اليمنية واعتمدوا في ترسيخ ذلك على مرتكزات دينية تكفيرية لحضارات اليمن ما قبل الاسلام باسم الشرك والوثنية، ثم مرتكزات ثقافية اتجهت لمحو الفن اليمني قاطبة وتجريمه وتحويله إلى مدائح وأناشيد للآل، ثم الاتجاه للتحقير الاجتماعي القائم على تقسيم اليمنيين إلى طبقات دنيا ومحقرة مقابل طبقة استعلائية لها كل الاجلال والتقديس، وبها التقرب لله والشفاء والتداوي والإعانة على فعل الخير، وما دون ذلك هو شر مستطير، وقبل ذلك النسف العلمي والمعرفي لفكر اليمنيين من حيث احتكار التعليم بطبقة معينة هي الطبقة السلالية، ومنع اليمنيين من ذلك بغية تغييب العقل اليمني عن التفكير بمقابل أن يظل حبيس الجهل والعبودية للسلالة الكهنوتية.
لقد وجد الأمريكي فليبس ضالته بمساعدة الإمامة باسم "البحث والاستكشاف" والتي لا ولم يهمها الأمر في شيء، باستثناء البحث عن المصالح الذاتية، فالرحلة التي شقها ويندل إلى مارب لم تكن فقط محل إثبات علمي لحضارة عملاقة متوقعة مدعومة من جامعة كاليفورنيا الامريكية، ولكن كانت ايضا رحلة غرضها نهب الكنوز حيث تم سرقة الآلاف من القطع الاثارية، بعضها شواهد كبيرة وتماثيل بمباركة الإمامة السلالية، واللافت أن "لورانس العرب" حينها أجرى اتفاقا مع الإمام احمد يحيى حميد الدين بأن يتم تقاسم ما يكتشفه النصف بالنصف بينه وأحمد يحيى، غير أن ما حصل ان المكتشفات كلها اخذها فليبس على طائرته وشاحناته بمقابل مادي للنصف المكتشف الذي من المفترض اعطاؤه للامام احمد وفق الاتفاقية المبرمة بين الطرفين، والامام يفضل حصوله على المال بمقابل تماثيل واصنام وشواهد لا تخدم مملكته، ولا تشير لقدسيته وسلالته ولا تفيده ولا تتحدث عنه فيما سعرها باهظ ان بيعت افضل من وجودها مطمورة.
ظل فليبس في المواقع والمعابد في مارب يواصل التنقيب وسحب القطع منذ 1951 وحتى العام 1952، بصحبة فريقة المكون من نحو 50 فنيا وعالما وكان يريد ان يواصل لفترة أطول لولا تدخل مسلح من قبائل مارب تمكنت من طرد ويندل وفريقة.
يؤرخ البداية الأولى لخط المسند منذ الألف الثالث قبل الميلاد وقد مر المسند منذ ظهورة بأربع مراحل وفقا ل"موسوعة المحيط" هي:
- المرحلة الأولى: التي استخدمت "راتينج الأشجار في الكتابة على جدران الكهوف والمغارات التي استوطنها الإنسان اليمني القديم تعود للعصر البرونزي، حينها كانت الكتابة بشكل بسيط وبدائي وغير منتظم، وهناك توثيق لهذه الكتابة في كهف الميفاع الاثري بمحافظة البيضاء.
-المرحلة الثانية: اصبح فيها الخط اكثر انتظاما عن ذي قبل ظهرت الحروف بشكل زوايا وخطوط مستقيمة وذلك ما بين (1200-1500) قبل الميلاد وثق ذلك في لقى لاوان فخارية بمناطق "هجر بن حميد" و"هجر الريحاني" و"وادي الجوبة" بمأرب مكتوب عليها بحروف المسند أسماء أشخاص.
-المرحلة الثالثة: كانت بالتزامن مع قيام وازدهار الممالك اليمنية القديمة في نهاية الالفية الثانية وبداية الألفية الأولى قبل الميلاد، حيث ظهرت الحروف بشكل أكثر حدة وانتظاما واتساقا، وهذه المرحلة تعرف بمرحلة النقوش المكتوبة بطريقة المحراث أو نقوش المكاربة.
-المرحلة الأخيرة: تميز فيها المسند بالزخرفة فظهر بأشكال متنوعة بلغ حد الرسم وبابداع وتمكن يفوق الوصف.
وقد أيد ايضاً وجود هذا المراحل لخط المسند الباحث صلاح اليعربي في كتابه الصادر عن كلية الشرق الاوسط 2013 باسم "خط المسند" والذي اشار ايضا إلى وجود فروع لخط المسند هي "اللحياني، والثمودي، والصفوي، والحبشي" ثم اخيراً "خط الجزم" الذي عرفه الباحث ب"الخط العربي الحالي"، مضيفا إن فرضية اشتقاق العربي من المسند ما تزال محل خلاف بين المهتمين بالخطوط.
واعتبر الباحث اليعربي أن تراجع الكتابة بخط المسند جاء لسببين مرتبطين بالديانات:
-الأول: اعتناق الحميريين للمسيحية في وقت هيمنت السريانية على اجزاء من الجزيرة اواسط القرن الرابع الميلادي.
-والثاني: ظهور الاسلام وانتشاره في شبه الجزيرة العربية، ليسهم ذلك في تراجع الاهتمام بالمسند وحل محله "خط الجزم" -الخط العربي الحالي- الذي كتب به القرآن الكريم.
http://telegram.me/watYm
كتب/ د. #فاروق_ثابت
عندما اتجه "ويندل فليبس" للتنقيب عن الآثار اليمنية مطلع خمسينيات القرن المنصرم بالتنسيق مع الإمامة في مارب، لم يكن الأمر بالنسبة له اعتباطاً، بل كان مجيئه متلهفاً طامعاً بعد أن أثبتت الدراسات في مناطق مجاورة أن ثمة حضارة عظيمة هي الأصل والمصدر للكتابات المسندية المتفرقة التي وجدت في أماكن متفرقة شمالاً، وفي إفريقيا ومناطق متفرقة متاخمة للسواحل الإفريقية على الجهة الأوروبية غرباً.
منذ أول وهلة لتواجد الأئمة في اليمن حاول الرسيون، وما يزالون إلى اليوم، تجريف التاريخ اليمني وتحقيره، ومحاولة فرض أن تاريخ اليمن فقط يرتبط بالسلالة وتواجدها على التراب اليمنية واعتمدوا في ترسيخ ذلك على مرتكزات دينية تكفيرية لحضارات اليمن ما قبل الاسلام باسم الشرك والوثنية، ثم مرتكزات ثقافية اتجهت لمحو الفن اليمني قاطبة وتجريمه وتحويله إلى مدائح وأناشيد للآل، ثم الاتجاه للتحقير الاجتماعي القائم على تقسيم اليمنيين إلى طبقات دنيا ومحقرة مقابل طبقة استعلائية لها كل الاجلال والتقديس، وبها التقرب لله والشفاء والتداوي والإعانة على فعل الخير، وما دون ذلك هو شر مستطير، وقبل ذلك النسف العلمي والمعرفي لفكر اليمنيين من حيث احتكار التعليم بطبقة معينة هي الطبقة السلالية، ومنع اليمنيين من ذلك بغية تغييب العقل اليمني عن التفكير بمقابل أن يظل حبيس الجهل والعبودية للسلالة الكهنوتية.
لقد وجد الأمريكي فليبس ضالته بمساعدة الإمامة باسم "البحث والاستكشاف" والتي لا ولم يهمها الأمر في شيء، باستثناء البحث عن المصالح الذاتية، فالرحلة التي شقها ويندل إلى مارب لم تكن فقط محل إثبات علمي لحضارة عملاقة متوقعة مدعومة من جامعة كاليفورنيا الامريكية، ولكن كانت ايضا رحلة غرضها نهب الكنوز حيث تم سرقة الآلاف من القطع الاثارية، بعضها شواهد كبيرة وتماثيل بمباركة الإمامة السلالية، واللافت أن "لورانس العرب" حينها أجرى اتفاقا مع الإمام احمد يحيى حميد الدين بأن يتم تقاسم ما يكتشفه النصف بالنصف بينه وأحمد يحيى، غير أن ما حصل ان المكتشفات كلها اخذها فليبس على طائرته وشاحناته بمقابل مادي للنصف المكتشف الذي من المفترض اعطاؤه للامام احمد وفق الاتفاقية المبرمة بين الطرفين، والامام يفضل حصوله على المال بمقابل تماثيل واصنام وشواهد لا تخدم مملكته، ولا تشير لقدسيته وسلالته ولا تفيده ولا تتحدث عنه فيما سعرها باهظ ان بيعت افضل من وجودها مطمورة.
ظل فليبس في المواقع والمعابد في مارب يواصل التنقيب وسحب القطع منذ 1951 وحتى العام 1952، بصحبة فريقة المكون من نحو 50 فنيا وعالما وكان يريد ان يواصل لفترة أطول لولا تدخل مسلح من قبائل مارب تمكنت من طرد ويندل وفريقة.
يؤرخ البداية الأولى لخط المسند منذ الألف الثالث قبل الميلاد وقد مر المسند منذ ظهورة بأربع مراحل وفقا ل"موسوعة المحيط" هي:
- المرحلة الأولى: التي استخدمت "راتينج الأشجار في الكتابة على جدران الكهوف والمغارات التي استوطنها الإنسان اليمني القديم تعود للعصر البرونزي، حينها كانت الكتابة بشكل بسيط وبدائي وغير منتظم، وهناك توثيق لهذه الكتابة في كهف الميفاع الاثري بمحافظة البيضاء.
-المرحلة الثانية: اصبح فيها الخط اكثر انتظاما عن ذي قبل ظهرت الحروف بشكل زوايا وخطوط مستقيمة وذلك ما بين (1200-1500) قبل الميلاد وثق ذلك في لقى لاوان فخارية بمناطق "هجر بن حميد" و"هجر الريحاني" و"وادي الجوبة" بمأرب مكتوب عليها بحروف المسند أسماء أشخاص.
-المرحلة الثالثة: كانت بالتزامن مع قيام وازدهار الممالك اليمنية القديمة في نهاية الالفية الثانية وبداية الألفية الأولى قبل الميلاد، حيث ظهرت الحروف بشكل أكثر حدة وانتظاما واتساقا، وهذه المرحلة تعرف بمرحلة النقوش المكتوبة بطريقة المحراث أو نقوش المكاربة.
-المرحلة الأخيرة: تميز فيها المسند بالزخرفة فظهر بأشكال متنوعة بلغ حد الرسم وبابداع وتمكن يفوق الوصف.
وقد أيد ايضاً وجود هذا المراحل لخط المسند الباحث صلاح اليعربي في كتابه الصادر عن كلية الشرق الاوسط 2013 باسم "خط المسند" والذي اشار ايضا إلى وجود فروع لخط المسند هي "اللحياني، والثمودي، والصفوي، والحبشي" ثم اخيراً "خط الجزم" الذي عرفه الباحث ب"الخط العربي الحالي"، مضيفا إن فرضية اشتقاق العربي من المسند ما تزال محل خلاف بين المهتمين بالخطوط.
واعتبر الباحث اليعربي أن تراجع الكتابة بخط المسند جاء لسببين مرتبطين بالديانات:
-الأول: اعتناق الحميريين للمسيحية في وقت هيمنت السريانية على اجزاء من الجزيرة اواسط القرن الرابع الميلادي.
-والثاني: ظهور الاسلام وانتشاره في شبه الجزيرة العربية، ليسهم ذلك في تراجع الاهتمام بالمسند وحل محله "خط الجزم" -الخط العربي الحالي- الذي كتب به القرآن الكريم.
السلام.. موسم الانتصارات الحوثية برعاية أممية!
http://telegram.me/watYm
كتب/ د. #فاروق_ثابت
ظل الحوثي قرابة سنة يحشد ويهاجم ويقصف مأرب والتهم نسبة كبيرة منها، وكاد يسقطها لولا صمود أبطالها القبائل والشرفاء من أبناء الجيش، وضرب كل المناشدات الأممية ودعوات المنظمات والمجتمع الدولي عرض الحائط، حيث إن إسقاطه من قائمة الإرهاب لدى الإدارة الأمريكية أعطاه دفعة قوية وثقة ليمارس ما يحلو له بل وضوءاً أخضر للهجوم، ولم ينكسر حينها إلا بهجوم العمالقة التي لقنته درساً لن ينساه في شبوة، ومأرب.
الضغوطات الأمريكية للهدنة والسلام وضغط الأمم المتحدة والمجتمع الدولي أعطت الحوثي الآن دفعة أخرى للذهاب للمحادثات حيلة ثم التمرد على كل البنود والتملص منها واختلاق الأكاذيب والخدع ظافراً بما يتم تقديمه له، ولن يقدم أي تنازلات وكل ما يسوق له مجرد ألاعيب.
وقد سبق ذلك بصفعة ستكهولم التي إلى الآن لم يلتزم بها، فيما كان ميناء الحديدة قاب قوسين أو أدنى لإعادته إلى الإدارة الجمهورية وملك الشعب لولا الاتفاقية التي التزمت بها الحكومة من طرف واحد ووثقت الأمم المتحدة حينها تسليم الشرعية الميناء للمليشيا باتفاق مخزٍ ما يزال اليمنيون يدفعون ثمن تسليمه للحوثيين حتى اللحظة إزاء استخدام المليشيا له لاستيراد السلاح وتجهيز المفخخات لتهديد أمن البحر الأحمر وكذا الاتجار بالمعونات الدولية واللعب بالمحروقات والتحكم بأسعار المواد الغذائية.
التاريخ مكتظ بالعبر والدروس، والسياسة إذا لم تتخذ العبرة من التاريخ والمواقف في رسم خططها وعلاقاتها فمستقبلها مكتظ بالفشل إذا لم يكن حاضرها كذلك.
المجلس الرئاسي منذ أول يوم تأسس أرسل رسائل للداخل والخارج بأنه مسؤول أمام القانون والدستور على كل اليمنيين شمالاً وجنوباً، من هم في مناطق الشرعية وفي مناطق الحوثيين، وأطلق جملة من الأهداف أكد انه سيعمل على تحقيقها في القريب العاجل.
وقد بدأ بالفعل برسم الخطط لكثير من الأهداف، ونحن على ثقة به وبقيادته ممثلة بالدكتور رشاد العليمي رئيس مجلس القيادة، وبقية أعضاء المجلس، ولتنفيذ الخطط الأمر يحتاج إلى وقت طويل وقبل ذلك يتطلب استقراراً بالدرجة الأولى في العاصمة عدن.
كما يتطلب تحقيق ذلك أيضا إزالة رواسب الجليد بين رفاق المقاومة ضد المليشيا، ثم التخلص من شبكات إرهابية عميلة تنفذ أجندة خارجية تخدم إيران وتنظيماتها الإرهابية في زعزعة الأمن والاستقرار داخل المناطق المحررة بالدرجة الأولى عدن.
يلي ذلك بناء مؤسسات تستطيع الحكومة العمل من خلالها بمسؤولية وهذا الأمر يحتاج لمزيد من الوقت ولن يتأتى في يوم وليلة.
وأعتقد أن إطالة مدة الهدنة مع الحوثيين أحد أهدافها هو إصلاح حكومة الشرعية من الداخل وبناء مؤسسات سيسهل على الرئاسة والحكومة التحرك بمرونة في حال الهدنة لأجل البناء والتواصل، ثم إن إدخال المشتقات النفطية وفتح مطار صنعاء من شأنه خدمة المواطنين، على أن المجلس الرئاسي وحكومته مسؤلون عن كل الشعب اليمني.
بالمقابل تاجرت المليشيا بالمحروقات المسموح بها للدخول عبر ميناء الحديدة، ويزدحم ناشطوها على السفر عبر طيران "اليمنية" فيما لم يستفد من فتح المطار إلا نسبة قليلة من المواطنين لا تذكر كلهم ميسورون ورجال أعمال، في الوقت الذي لا يجد المواطن قوته الضروري فكيف بكلفة التذكرة العالية للسفر خارج اليمن؟
خبرنا ولمسنا خلال كل سنوات الحرب أن كل الهدن أو الاتفاقات المعلنة لا يستفيد منها سوى الحوثي، بل وينتصر بها انتصارا ساحقا، من حيث أنه لا يلتزم بالهدنة ويستمر بالتحشيد وإطلاق النار وزرع الألغام وإرسال الطيران المسير، وقصف المدن بالمدفعية، ونقل قوات ومعدات إلى الجبهات بحرية.
ناهيك عن انتزاع مناطق باسمه يحظر فيها التقدم للشرعية والتحالف كميناء الحديدة وبقية مناطقها.
لذلك يجب أن تصحب الهدنة ومحادثات السلام مزيد من الحزم والحسم والتحرك نحو المجتمع الدولي لتوضيح حقيقة المليشيا، إرهابها، وجرائمها وتعنتها وخداعها وخطورتها.
والمعروف أن الحوثيين وناشطيهم والمنظمات العميلة لهم استطاعوا للأسف إيصال فكرة أن ما يدور في اليمن ليس سوى قصف للتحالف وحصار على اليمن.
وقد رحب الرئيس الأميركي "بايدن" بالهدنة وتمديدها، واصفا إياها بالخطوة الإيجابية دون أي ذكر لتعنت الحوثيين أو رفضهم الالتزام بما هو عليهم في بنود الهدنة المفترضة، في إشارة أو بأخرى أن السبب في الحرب في اليمن فقط التحالف والشرعية!
↓↓↓↓↓↓
http://telegram.me/watYm
كتب/ د. #فاروق_ثابت
ظل الحوثي قرابة سنة يحشد ويهاجم ويقصف مأرب والتهم نسبة كبيرة منها، وكاد يسقطها لولا صمود أبطالها القبائل والشرفاء من أبناء الجيش، وضرب كل المناشدات الأممية ودعوات المنظمات والمجتمع الدولي عرض الحائط، حيث إن إسقاطه من قائمة الإرهاب لدى الإدارة الأمريكية أعطاه دفعة قوية وثقة ليمارس ما يحلو له بل وضوءاً أخضر للهجوم، ولم ينكسر حينها إلا بهجوم العمالقة التي لقنته درساً لن ينساه في شبوة، ومأرب.
الضغوطات الأمريكية للهدنة والسلام وضغط الأمم المتحدة والمجتمع الدولي أعطت الحوثي الآن دفعة أخرى للذهاب للمحادثات حيلة ثم التمرد على كل البنود والتملص منها واختلاق الأكاذيب والخدع ظافراً بما يتم تقديمه له، ولن يقدم أي تنازلات وكل ما يسوق له مجرد ألاعيب.
وقد سبق ذلك بصفعة ستكهولم التي إلى الآن لم يلتزم بها، فيما كان ميناء الحديدة قاب قوسين أو أدنى لإعادته إلى الإدارة الجمهورية وملك الشعب لولا الاتفاقية التي التزمت بها الحكومة من طرف واحد ووثقت الأمم المتحدة حينها تسليم الشرعية الميناء للمليشيا باتفاق مخزٍ ما يزال اليمنيون يدفعون ثمن تسليمه للحوثيين حتى اللحظة إزاء استخدام المليشيا له لاستيراد السلاح وتجهيز المفخخات لتهديد أمن البحر الأحمر وكذا الاتجار بالمعونات الدولية واللعب بالمحروقات والتحكم بأسعار المواد الغذائية.
التاريخ مكتظ بالعبر والدروس، والسياسة إذا لم تتخذ العبرة من التاريخ والمواقف في رسم خططها وعلاقاتها فمستقبلها مكتظ بالفشل إذا لم يكن حاضرها كذلك.
المجلس الرئاسي منذ أول يوم تأسس أرسل رسائل للداخل والخارج بأنه مسؤول أمام القانون والدستور على كل اليمنيين شمالاً وجنوباً، من هم في مناطق الشرعية وفي مناطق الحوثيين، وأطلق جملة من الأهداف أكد انه سيعمل على تحقيقها في القريب العاجل.
وقد بدأ بالفعل برسم الخطط لكثير من الأهداف، ونحن على ثقة به وبقيادته ممثلة بالدكتور رشاد العليمي رئيس مجلس القيادة، وبقية أعضاء المجلس، ولتنفيذ الخطط الأمر يحتاج إلى وقت طويل وقبل ذلك يتطلب استقراراً بالدرجة الأولى في العاصمة عدن.
كما يتطلب تحقيق ذلك أيضا إزالة رواسب الجليد بين رفاق المقاومة ضد المليشيا، ثم التخلص من شبكات إرهابية عميلة تنفذ أجندة خارجية تخدم إيران وتنظيماتها الإرهابية في زعزعة الأمن والاستقرار داخل المناطق المحررة بالدرجة الأولى عدن.
يلي ذلك بناء مؤسسات تستطيع الحكومة العمل من خلالها بمسؤولية وهذا الأمر يحتاج لمزيد من الوقت ولن يتأتى في يوم وليلة.
وأعتقد أن إطالة مدة الهدنة مع الحوثيين أحد أهدافها هو إصلاح حكومة الشرعية من الداخل وبناء مؤسسات سيسهل على الرئاسة والحكومة التحرك بمرونة في حال الهدنة لأجل البناء والتواصل، ثم إن إدخال المشتقات النفطية وفتح مطار صنعاء من شأنه خدمة المواطنين، على أن المجلس الرئاسي وحكومته مسؤلون عن كل الشعب اليمني.
بالمقابل تاجرت المليشيا بالمحروقات المسموح بها للدخول عبر ميناء الحديدة، ويزدحم ناشطوها على السفر عبر طيران "اليمنية" فيما لم يستفد من فتح المطار إلا نسبة قليلة من المواطنين لا تذكر كلهم ميسورون ورجال أعمال، في الوقت الذي لا يجد المواطن قوته الضروري فكيف بكلفة التذكرة العالية للسفر خارج اليمن؟
خبرنا ولمسنا خلال كل سنوات الحرب أن كل الهدن أو الاتفاقات المعلنة لا يستفيد منها سوى الحوثي، بل وينتصر بها انتصارا ساحقا، من حيث أنه لا يلتزم بالهدنة ويستمر بالتحشيد وإطلاق النار وزرع الألغام وإرسال الطيران المسير، وقصف المدن بالمدفعية، ونقل قوات ومعدات إلى الجبهات بحرية.
ناهيك عن انتزاع مناطق باسمه يحظر فيها التقدم للشرعية والتحالف كميناء الحديدة وبقية مناطقها.
لذلك يجب أن تصحب الهدنة ومحادثات السلام مزيد من الحزم والحسم والتحرك نحو المجتمع الدولي لتوضيح حقيقة المليشيا، إرهابها، وجرائمها وتعنتها وخداعها وخطورتها.
والمعروف أن الحوثيين وناشطيهم والمنظمات العميلة لهم استطاعوا للأسف إيصال فكرة أن ما يدور في اليمن ليس سوى قصف للتحالف وحصار على اليمن.
وقد رحب الرئيس الأميركي "بايدن" بالهدنة وتمديدها، واصفا إياها بالخطوة الإيجابية دون أي ذكر لتعنت الحوثيين أو رفضهم الالتزام بما هو عليهم في بنود الهدنة المفترضة، في إشارة أو بأخرى أن السبب في الحرب في اليمن فقط التحالف والشرعية!
↓↓↓↓↓↓
عيدروس الزبيدي #يلتقي السفير #المصري لدى #اليمن
http://telegram.me/watYm
أشاد اللواء عيدروس قاسم الزُبيدي رئيس المجلس الانتقالي الجنوبي، نائب رئيس مجلس القيادة الرئاسي بالعلاقات الأخوية المتينة بين بلادنا وجمهورية مصر العربية الشقيقة، والدور المحوري لمصر في دعم جهود إحلال السلام في بلادنا.
جاء ذلك لدى استقباله اليوم الخميس، سعادة السفير أحمد #فاروق سفير جمهورية مصر العربية غير المقيم لدى اليمن، حيث أعرب الزُبيدي عن تهانيه للقيادة المصرية بنجاح جمهورية مصر العربية الشقيقة باستضافة مؤتمر المناخ الذي عقد مؤخرا في مدينة شرم الشيخ، مؤكدا أن النجاح الباهر الذي سجلته مصر في استضافتها للمؤتمر يعكس ثقلها وحضورها على الصعيدين الإقليمي والدولي.
كما جرى خلال اللقاء بحث آفاق التعاون المشترك في الجوانب الأمنية وسُبل تعزيزها، وفي هذا الشأن عبر الزُبيدي عن ثقته بتولي القوات البحرية المصرية مهام قيادة القوات الدولية المشتركة لتأمين باب المندب وخليج عدن، لحماية أمن وسلامة المياه الإقليمية والدولية وخطوط الملاحة الدولية، من خلال قوة الواجب المصرية رقم 53، وبمشاركة قواتنا المسلحة والأمن.
وعلى صعيد آخر، ناقش اللقاء مستجدات الأوضاع السياسية، والأمنية، والاقتصادية في بلادنا، والجهود المبذولة على الصعيدين الإقليمي والدولي لإحلال السلام في بلادنا، حيث أعرب الزُبيدي عن أمله في أن تثمر تلك الجهود في إحلال السلام في بلادنا من خلال عملية سياسية شاملة تستوعب كافة القضايا وفي مقدمتها قضية شعب الجنوب.
ومن جانبه، جدد السفير المصري موقف بلاده الداعم للشرعية في بلادنا ممثلة بمجلس القيادة الرئاسي، ومساندة الجهود المبذولة على الصعيدين الإقليمي والدولي لإنهاء الحرب، وإحلال السلام.
حضر اللقاء، محمد الغيثي، رئيس الإدارة العامة للشؤون الخارجية في المجلس الانتقالي الجنوبي، رئيس هيئة التشاور والمصالحة في مجلس القيادة الرئاسي، وعماد محمد مدير مكتب نائب رئيس مجلس القيادة، وصالح غالب القعيطي ممثل الإدارة العامة للشؤون الخارجية في المجلس الانتقالي.
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك إضغط الرابط http://telegram.me/watYm
http://telegram.me/watYm
أشاد اللواء عيدروس قاسم الزُبيدي رئيس المجلس الانتقالي الجنوبي، نائب رئيس مجلس القيادة الرئاسي بالعلاقات الأخوية المتينة بين بلادنا وجمهورية مصر العربية الشقيقة، والدور المحوري لمصر في دعم جهود إحلال السلام في بلادنا.
جاء ذلك لدى استقباله اليوم الخميس، سعادة السفير أحمد #فاروق سفير جمهورية مصر العربية غير المقيم لدى اليمن، حيث أعرب الزُبيدي عن تهانيه للقيادة المصرية بنجاح جمهورية مصر العربية الشقيقة باستضافة مؤتمر المناخ الذي عقد مؤخرا في مدينة شرم الشيخ، مؤكدا أن النجاح الباهر الذي سجلته مصر في استضافتها للمؤتمر يعكس ثقلها وحضورها على الصعيدين الإقليمي والدولي.
كما جرى خلال اللقاء بحث آفاق التعاون المشترك في الجوانب الأمنية وسُبل تعزيزها، وفي هذا الشأن عبر الزُبيدي عن ثقته بتولي القوات البحرية المصرية مهام قيادة القوات الدولية المشتركة لتأمين باب المندب وخليج عدن، لحماية أمن وسلامة المياه الإقليمية والدولية وخطوط الملاحة الدولية، من خلال قوة الواجب المصرية رقم 53، وبمشاركة قواتنا المسلحة والأمن.
وعلى صعيد آخر، ناقش اللقاء مستجدات الأوضاع السياسية، والأمنية، والاقتصادية في بلادنا، والجهود المبذولة على الصعيدين الإقليمي والدولي لإحلال السلام في بلادنا، حيث أعرب الزُبيدي عن أمله في أن تثمر تلك الجهود في إحلال السلام في بلادنا من خلال عملية سياسية شاملة تستوعب كافة القضايا وفي مقدمتها قضية شعب الجنوب.
ومن جانبه، جدد السفير المصري موقف بلاده الداعم للشرعية في بلادنا ممثلة بمجلس القيادة الرئاسي، ومساندة الجهود المبذولة على الصعيدين الإقليمي والدولي لإنهاء الحرب، وإحلال السلام.
حضر اللقاء، محمد الغيثي، رئيس الإدارة العامة للشؤون الخارجية في المجلس الانتقالي الجنوبي، رئيس هيئة التشاور والمصالحة في مجلس القيادة الرئاسي، وعماد محمد مدير مكتب نائب رئيس مجلس القيادة، وصالح غالب القعيطي ممثل الإدارة العامة للشؤون الخارجية في المجلس الانتقالي.
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك إضغط الرابط http://telegram.me/watYm
Telegram
اخبار الوطن ملك الجميع
ننقل أخبار الوطن من كل المصادر دون انحياز لأي طرف او لوجهة نظر معينة
من ذاكرة 17 فبراير 1948: القردعي والإمام يحيى!!
د. #فاروق_ثابت
http://telegram.me/watYm
في ال17 من فبراير من العام 1948 أجهز الضيغم الكاسر، علي بن ناصر القردعي المرادي، على الطاغية يحيى حميد الدين، وعاود ضربه بالرصاص مراراً دون هوادة، لعلمه بالخديعة التي يجيدها الأئمة بالتظاهر بالموت على سبيل الخدعة، وذلك في كمين نصبه في منطقة حزيز جنوبي صنعاء..
هو ذاته الذي علم بحيلة الإمام يحيى إزاء صفقة لتسليمه للبريطانيين، ووجه بندقيته صوب رأس الطيار البريطاني عندما أحس بالخديعة متخذاً دليله اتجاه الشمس، ما أكد له تغيير مسار الطائرة على غير المتفق عليه..
وهو ذاته الذي أجهز على حارس السجن في رداع عندما تم إدخال خنجر له في تنك السمن وأخذ الخنجر وقتل الحارس ثم غادر السجن ومعه الثائر الحميقاني، وبمجرد مغادرة القردعي السجن قال أبياته الشهيرة:
"ياذي الشماريخ ذي بديتي
ماشي على الشارد ملامة
قولي ليحيى بن محمد
بانلتقي يوم القيامــــــة"
وبعد أن علم الإمام أحمد حميد الدين بمقتل أبيه على يد البطل القردعي، أرسل إليه زامل تهديد ووعيد بالثأر:
"ياطير مهما طرت في جو السما
لابد ما تنزل رضا والا صميل
من وين باتشرب إذا جاك الظما
وإن قلت ريشك يخزن الما مستحيل"
فرد القردعي بصرامة:
"الطير حلف بالله وبالرب أقسما
ماطاعكم لو تشعل الدنيا شعيل
ما دام له جنحين حاكم محكما
لافك ريشه يقطع الخط الطويل"
الإمام أحمد مرة أخرى مهدداً:
"خوفي عليك ياطير لا القانص رما
لا مدها من بندقه تصبح قتيل
بنون والأعراف وسورة مريما
لاقص مخلابك وريشك والزجيل"
فرد القردعي مزمجراً ومستحقراً للإمام:
"الطير في عشه تحمى واحتما
مايقنصه ذي هو من امثالك ذليل
هل شي بعلمك طير قد صابه عمى
والا بنى عشه على درب السبيل"
وانطلق القردعي يعيد صفوف القبائل ويبني التحالفات ضد الإمامة، ويمضي دون خوف أو وجل.
هو القردعي الذي قاتل نمراً ضارياً بمفرده وأجهز عليه ولكنه أصيب بوجهه وأنفه، كما يبدو في الصوة..
ووصلنا عن علي بن ناصر القردعي بيته الشهير في هجاء الإمامة والاستعمار حينها، كاشفاً في هذا البيت الشعري مقدار الخسة والتآمر بين السلاليين والاستعمار البريطاني لأجل الفتك باليمن واليمنيين وتقاسم مصالحه، ما يؤكد عقليته العبقرية رغم أنه لم يتلق التعليم قط، بسبب حياته البدوية قال:
"قدهم على شور من صنعاء إلى لندن
متآمرين كلهم سيد ونصراني"..
كل فبراير وأنتم بخير
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك والمتابعة إضغط ↓↓↓ http://telegram.me/watYm
د. #فاروق_ثابت
http://telegram.me/watYm
في ال17 من فبراير من العام 1948 أجهز الضيغم الكاسر، علي بن ناصر القردعي المرادي، على الطاغية يحيى حميد الدين، وعاود ضربه بالرصاص مراراً دون هوادة، لعلمه بالخديعة التي يجيدها الأئمة بالتظاهر بالموت على سبيل الخدعة، وذلك في كمين نصبه في منطقة حزيز جنوبي صنعاء..
هو ذاته الذي علم بحيلة الإمام يحيى إزاء صفقة لتسليمه للبريطانيين، ووجه بندقيته صوب رأس الطيار البريطاني عندما أحس بالخديعة متخذاً دليله اتجاه الشمس، ما أكد له تغيير مسار الطائرة على غير المتفق عليه..
وهو ذاته الذي أجهز على حارس السجن في رداع عندما تم إدخال خنجر له في تنك السمن وأخذ الخنجر وقتل الحارس ثم غادر السجن ومعه الثائر الحميقاني، وبمجرد مغادرة القردعي السجن قال أبياته الشهيرة:
"ياذي الشماريخ ذي بديتي
ماشي على الشارد ملامة
قولي ليحيى بن محمد
بانلتقي يوم القيامــــــة"
وبعد أن علم الإمام أحمد حميد الدين بمقتل أبيه على يد البطل القردعي، أرسل إليه زامل تهديد ووعيد بالثأر:
"ياطير مهما طرت في جو السما
لابد ما تنزل رضا والا صميل
من وين باتشرب إذا جاك الظما
وإن قلت ريشك يخزن الما مستحيل"
فرد القردعي بصرامة:
"الطير حلف بالله وبالرب أقسما
ماطاعكم لو تشعل الدنيا شعيل
ما دام له جنحين حاكم محكما
لافك ريشه يقطع الخط الطويل"
الإمام أحمد مرة أخرى مهدداً:
"خوفي عليك ياطير لا القانص رما
لا مدها من بندقه تصبح قتيل
بنون والأعراف وسورة مريما
لاقص مخلابك وريشك والزجيل"
فرد القردعي مزمجراً ومستحقراً للإمام:
"الطير في عشه تحمى واحتما
مايقنصه ذي هو من امثالك ذليل
هل شي بعلمك طير قد صابه عمى
والا بنى عشه على درب السبيل"
وانطلق القردعي يعيد صفوف القبائل ويبني التحالفات ضد الإمامة، ويمضي دون خوف أو وجل.
هو القردعي الذي قاتل نمراً ضارياً بمفرده وأجهز عليه ولكنه أصيب بوجهه وأنفه، كما يبدو في الصوة..
ووصلنا عن علي بن ناصر القردعي بيته الشهير في هجاء الإمامة والاستعمار حينها، كاشفاً في هذا البيت الشعري مقدار الخسة والتآمر بين السلاليين والاستعمار البريطاني لأجل الفتك باليمن واليمنيين وتقاسم مصالحه، ما يؤكد عقليته العبقرية رغم أنه لم يتلق التعليم قط، بسبب حياته البدوية قال:
"قدهم على شور من صنعاء إلى لندن
متآمرين كلهم سيد ونصراني"..
كل فبراير وأنتم بخير
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك والمتابعة إضغط ↓↓↓ http://telegram.me/watYm
Telegram
اخبار الوطن ملك الجميع
ننقل أخبار الوطن من كل المصادر دون انحياز لأي طرف او لوجهة نظر معينة