سبتمبر العظيم.. ميلاد شعب

🖌 د. #ثابت_الأحمدي
http://telegram.me/watYm
أيها اليمانيون.. هذه هي أولُ ليلةٍ من ليالي سبتمبر العظيم، وهو الشهرُ الذي ولدتم فيه من جديد في العام 1962م.

سبتمبر وجدانٌ يملؤُنا وضمير يسكننا، ولا ضيرَ أن نحتفيَ بهذا اليومَ مهما كانت الانتكاسة، فقوتنا في الفكرة التي نحملها، والعزيمة التي نملكها.

تتعرضُ الشُّعوبُ والأمم لانتكاساتٍ في مضمار حياتها، وعثراتٍ في طريق مساراتها، وتبقى الفكرةُ الصّلبة هامدة في وعي الناس همود الجمر تحت الرماد، حتى إذا هبتْ أولُ عاصفةٍ أتاحت لتلك الجذوة الاشتعال من جديد.

نمتلكُ اليوم قضية عادلة، وحقا واضحا، غير أنّ القوة الرادعة ضعيفة، وسيأتي اليوم الذي نمتلك فيه القوة كل القوة، لحماية الحقوق وحراسة المكتسبات.

أيها اليمانيون لنظلّ أقوياء بعزائمنا، صامدين بأفكارنا، صادقين بمواقفنا، فتلك مؤهلاتُ النجاح وروافع الانتصار، ولو بعد حين.

ليس أخطر على أمة من أن يصيبها اليأسُ والملل، أو يستبد بها القنوطُ والجَزَع، فتلك هي القاصمة حقا.

نحن وسبتمبر روح معنوية تتجدد، وشعور حي يتدفق، وأمل بالنصر لا يخبو أوارُه.

ثقوا أنّ الكيانَ الإماميَّ البغيضَ يحملُ بذورَ فنائه داخلَ كيانه، وحتمًا سيسقط إن عاجلا أم آجلا.

أيها اليمانيون في هذه الليلة يغشاكم سبتمبر، مجدًا سَامقًا، وأملا متجددًا، وروحًا وثابة بيقينٍ لا يتزعزع.

في هذا الشهر العظيم تذكروا نضالات آبائكم وأجدادكم ضد الكيان الإمامي البغيض لعقودٍ طويلةٍ من الزمن.

وفي هذا الشهر أيضًا تأملوا بطولات رجالات سبتمبر العظيم 62م الذين أسقطوا وكر الإمامة الخبيث بعد طول نضال ومقاومة.

إلى كل أب وأم.. في هذا الشهر العظيم علموا أولادكم حبَّ سبتمبر. بينوا لهم أنّ أيامه خير الأيام، ولياليه أفضل الليالي، وساعاته أبرك الساعات؛ لأنه الشهر الذي ولد فيه اليمانيون وخلقوا خلقا جديدا.

إلى كلِّ معلم ومعلمةٍ على امتدادِ ربوع اليمن، ارسموا على أفواهكم في هذا الشهر الكريم عنوانَ ابتسامة، واغرسوا بين جنبات تلاميذكم محبّة هذا الشهر ونعمَه التي لا تُحصى.

حدثوهم عن سبتبمر النضال.. سبتمبر الفكرة.. سبتمبر الثورة. عن الزبيري ونعمان، عن علي عبدالمغني والسلال. عن القردعي والثلايا، عن العَمْري والإرياني. عن عبدالرقيب والعواضي. عن هامات وقامات لولا هم لما كنتم أنتم..!

سبتمبر العظيم.. تأملوه تجدوا فيه ذاتكم وكينونتكم وماضيكم وحاضركم ومستقبلكم..

هو المبتدا والمنتهى..
الحق والحقيقة..
الصدق وفصل الخطاب.
سبتمبر..
تاريخ بطولة تُروى وقصة مجد تُحكى.
سبتمبر.. قيمة تنتهي عندها كل القيم.
سبتمبر:
قسمًا لن ينالَ منك دخيلٌ أو يبيعَ المكاسبَ العملاءُ
#الوطن_ملك_الجميع ملتقى كل #اليمنيين تليجرام http://telegram.me/watYm

#عاجــــــــــــل….. عدن

مصرع قاتل #حسين_الحوثي في تفجير السيارة المفخخة ..

http://telegram.me/watYm
أفاد مصدر محلي عن مقتل اللواء جواس إثر استهدافه بسيارة مفخخة شمال عدن. وقال المصدر: قتل اللواء الركن / #ثابت_جواس قائد محور العند العسكري وثلاثة من مرافقيه اثر استهدافه بسيارة مفخخة في القرب من مدخل المدينة الخضراء شمال محافظة عدن.

http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع

#الحوثيون يتبنون عملية اغتيال اللواء #ثابت_جواس.

http://telegram.me/watYm
تبنت ميليشيات الحوثي الإرهابية عملية إغتيال قائد محور العند، اللواء ثابت جواس، وفق تعليق للقيادي الحوثي البارز عبدالقادر المرتضى الذي يرأس لجنة شؤون الأسرى في الميليشيا.

http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع

الاستثمار والحوثي.. حروب الاقتصاد!!

🖌 د. #ثابت_الأحمدي
http://telegram.me/watYm
تاريخيًا الإمامة سرطان الأمة. نعم، ورمٌ خبيث ينهش في جسد الشعب اليمني، ولا يزال، وما أقدمت عليه الجماعة خلال السنوات الأخيرة خير دليل على ذلك، وأوضح هذه الأدلة قيام الحوثي بإغلاق شركة ناتكو التي تتبع أعرق بيت تجاري في اليمن، هو الحالة الطبيعية بالنسبة للحوثي، وغير المتوقع أساسا هو عدم إغلاقها من قبله؛ ذلك أن الإمامة قرين الجهل، قرين الفقر، قرين المرض عبر تاريخها، وها هو الثالوث البغيض قد عاد من جديد..!

في الواقع لا أظن أن ثمة بيتا/ كيانا/ مجموعة ما في طول اليمن وعرضها، وشمالها وجنوبها يحظى باحترام وتقدير كما هو الحال مع بيت هايل سعيد أنعم. في المجتمع اليمني من الصراعات والتعقيدات ما فيه، بين مختلف التيارات والجماعات، عدا بيت هايل سعيد أنعم، فهو خط أحمر عند الجميع تقريبا إلى حد ترديد بعض من الناس لمقولة: سلموا الدولة كاملة لبيت هايل لإدارتها بعد أن فشل السياسيون..!

هذا البيت التجاري العريق ينتمي للسواد الأعظم من الشعب، وهو قائم على أساس أخلاقي قبل كل شيء، وفتشوا في كل محافظة من محافظات اليمن.. ستجدوا مشاريع بيت هايل في كل محافظة، وفي مختلف الجوانب، صحي، تعليمي، اجتماعي، ثقافي. ستجدوا بيت هايل بنت المساجد، شيدت المدارس، أقامت المراكز الصحية، دعمت المنح الدراسية.. إلخ.
هناك مؤسسات قائمة على عطاءات هذا البيت وخيره. وهناك بيوتات وأُسر أيضا قائمة على كرم وعطاء هذا البيت منذ عقود، لا في تعز فقط، المحافظة التي ينتمي إليه المؤسس هايل سعيد أنعم رحمه الله، وإنما في مختلف مناطق اليمن بلا تعصب أو تحيز لهذه المدينة أو تلك. ومع هذا أقدم الحوثي على مكافأته بإغلاق إحدى شركاته.

بوسع هذه المجموعة التجارية الرائدة أن تُراكمَ ثراءها بأية طريقة، وكيفما اتفق، كما تفعل كثير من المجموعات والبيوتات التجارية الأخرى من "حُمران العيون" الذين لا يخطر ببالهم شيء اسمه "التزام اجتماعي" أو مبادرات إنسانية، أو ثقافية أو ما أشبه، لكنها لم تفعل، مواصلة الحفاظ على أخلاق المؤسس الأول ووصاياه.
نلحظ بين أعين الناس وعلى ألسنتهم الغضبَ العارم والتعبيرات المتذمرة جراء استغلال كثير من البيوتات التجارية لنفوذها في الدولة لصالحها الشخصي، عدا "مجموعة هايل" لا نكاد نسمع تذمرا من مواطن ما أبدا، لثقته المطلقة بنزاهة وعفة وأخلاق هذه المجموعة التجارية. وهذا هو سر ديمومتها وتطورها منذ عقود.

باختصار بيت هايل.. بيت كل اليمنيين، ومحل تقديرهم واحترامهم، وإقدام الحوثي على حماقته المعهودة عنه يزيدها تجذرا في الوجدان الشعبي أكثر، وهذا البيت إن خسر بعض المال في ظل هذه الجائحة، فإنه قد ربح الشعب وضميره الجمعي.
رحم الله المؤسس الأول، وحفظ الله من تبقى من أهله من المنتمين للوطن ولصوت الشعب.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع

المجلس الرئاسي والقواعد المنظمة.. قراءة أولية!

🖌 العميد #ثابت_حسين_صالح
http://telegram.me/watYm
بقراءة أولية لمشروع قانون "القواعد المنظمة لأعمال مجلس القيادة الرئاسي وهيئة التشاور والمصالحة والفريقين القانوني والاقتصادي" المقدم إلى رئيس مجلس القيادة الرئاسي من قبل القاضي حمود الهتار... أقل ما يمكن اعتباره متناقضا مع إعلان تشكيل مجلس القيادة الرئاسي الصادر في الرياض صبيحة 7 أبريل 2022م.

لذلك يجب أن لا يمر هذا المشروع مرور الكرام، دون تعديل جوهري شامل لكل مواده ونصوصه.

أول ما يلفت الانتباه في ذلك المشروع في الباب الثالث مادة (18)، هو اعتبار أعضاء مجلس القيادة مجرد أعضاء!!! وليس نوابا لرئيس المجلس كما نصت الفقرة (د) من المادة (1) من نص إعلان تشكيل مجلس القيادة الرئاسي: "يكون كل عضو في مجلس القيادة الرئاسي بدرجة نائب رئيس مجلس القيادة الرئاسي".

يبدو أن الهدف الخفي لهذا التلاعب "القانوني" الفاضح هو استمرار لنهج القوى التي وقفت وامتعضت من إعلان نقل السلطة وتشكيل مجلس القيادة الرئاسي وعلى رأسها الحوثيون.

هذه القوى حاولت وما زالت تحاول بأساليب ووسائل عدة بما فيها استخدام الإعلام الرسمي لخلق تصدعات وخلافات في صفوف المجلس.. منها على سبيل المثال لا الحصر:

- التغطية الإعلامية غير المسؤولة وغير المتوازنة لنشاطات المجلس والإسراع في إطلاق صفة "فخامة الرئيس" على "رئيس مجلس القيادة الرئاسي" كما يجب وفقا لصفته في نص إعلان الرياض، وكذلك رفع صورته فقط، خلافا لنص إعلان تشكيل المجلس كما ورد في الفقرة (هـ) من المادة (1):

"يلتزم رئيس وأعضاء مجلس القيادة الرئاسي بمبدأ المسؤولية الجماعية وسعيهم لتحقيق أعلى درجة من التوافق فيما بينهم".

قد تبدو مثل هذه الأمور تافهة من وجهة نظر البعض ومن باب التزلف والتقرب... إلا أن مراميه أبعد وأخطر.

"إذا قابلت من يتظاهرون بمحاسن الأخلاق، ويبالغون في معسول الكلام، فاحذر، فنادراً ما تعرف الفضيلة طريق هؤلاء" -كونفوشيوس.

- إصدار قرارات استفزازية وغير توافقية خلافا للفقرة (ك) من المادة (1) من نص إعلان تشكيل المجلس: "تصدر قرارات مجلس القيادة الرئاسي بالتوافق..."

- يهدف المشروع في باب آليات اتخاذ القرار إلى تكرار تجربة مجلس الرئاسة الأول (1990- 1994) لاستمرار هيمنة الشمال على الجنوب وخلق أزمات ستتحول لو استمرت إلى صراعات وحروب.

- جاء في المادة (34) من الفصل الثالث في الأحكام الختامية: "يكون لكل عضو من أعضاء المجلس مدير مكتب بدرجة نائب وزير ضمن الهيكل التنظيمي لمكتب الرئاسية"!!!

فهل هذا منطقي إذا ما علمنا أن درجة مديري مكتبي رئيسي مجلسي الوزراء والشورى هي وزير.

الخلاصة: يجب أن يخضع هذا المشروع لمراجعة قانونية وسياسية شاملة من قبل خبراء جنوبيي الهوى والهوية وعدم الاعتماد فقط على الأعضاء الجنوبيين القلائل في الفريق الذين سمحوا بتمرير ذلك المشروع الخطير في ظل هيمنة الشماليين على تركيبة "الفريق القانوني".

والله من وراء القصد.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع

الروح الإجرامية في شعر الأئمة الهادوية! !

http://telegram.me/watYm
كتب/ د. #ثابت_الأحمدي

قبل أن نخوض غمار البحث والتقصي في شعر الإمامة الهادوية من وجهة نظر نفسية، نتوقف أولا عند العلاقة بين الشعر والشعور.. الإبداع والنفس بشكل عام، كما تقررها مدارس التحليل النفسي.

الشِّعرُ اتجاهٌ سيكولوجي وجداني، يتشارك في مفرداته العقل الواعي مع العقل الباطن على حد سواء. يعيش الشاعر لحظات الخيال والتخييل مشاهد مرسومة في الذهن، بناء على معطيات ثقافية مسبقة لديه، مستقاة من محيطه البيئي وموروثه الخاص. الشاعر ينظم ما يعتمل في وجدانه من أحاسيس وتصورات وانفعالات تنعكس بصورة جلية على عمله الإبداعي، وإن حاول التملص من ذلك.

أيضًا الشعرُ تفجيرٌ للعُقد المكبوتةِ داخل النفس؛ لذا فإنّ الشعراءَ يتنفسون بقصائدهم أحيانا، هروبًا من ضغط الواقع، كما يتنفس بها أيضا بعض القُرّاء إذا ما لامسَ هذا الإبداع نفس مشاعرهم ووجداناتهم. ومن هنا كان التفاوت في الإعجاب بالأعمال الفنية..

الألفاظ أوعية المعاني كما يقولُ الجاحظ، والقلم ترجمانُ القلب؛ وبالتالي فلم ينتقل عملٌ ما إلى الفضاء الخارجي إلا وقد اعتملَ داخل مخيلة الكاتب ووجدانه وأحاسيسه؛ بل ربما قد عاشه كاتبه عراكا داخليا عصيبا.

تعكس الحالةُ النفسيةُ ذاتَها على العمل الأدبي فيرى الناقدُ لهذا النص أو ذاك صورًا متحركة ومشاهد حية بين مسامات هذه الحروف، أو لكأن الحروف تكاد تنطق بذلك، موضحة حقائق اللحظة التي عاشها المبدع، كاتبا كان أم شاعرا، أم موسيقيا أم رساما.. إلخ.

نتوقف أولا أمام نصوص المؤسس يحيى حسين الرسي، بوصفه مجرما سفاحا ساديًّا، كما تعكس ذلك قصائده الشعرية، يقول مستعذبًا ومستحليًا القتل والإبادة والتنكيل:

الطعن أحلى عندنا من سلوة
كر الجوامس حين طال ظماها

والروس تُحصد بالسيوف ألذ
من بيضاء ناعمة تجر رداها

والسائلات من الدماء فواغرا
عظمت فقسط الزيت لا يملاها

أشهى وأعجب من صبوح مدامة
في القلب يظهر غيَّها ورداها

وجماجم القتلى لأرجل خيلنا
في الكر تقرع فوقها وتطاها

والرُّمح في كفي كأن سنانه
نجم المجرة لاح في أعلاها

هذه ليست قطعة من الشعر فحسب؛ بل لوحة فنية تحتوي عشرات المشاهد من العنف والإرهاب والقتل والتدمير، وهي ملاحم عاشها الشاعر عراكا نفسيا داخليا في اللاوعي، متصورا فصولها ومشاهدها قبل أن ينقلها إلى العقل الواعي. يقول سيجموند فرويد: "إن الصراع ينشأ من عملية الإبداع حيث أن القوى اللاشعورية التي تدفع بالإبداع هي موازية للقوى الشعورية التي تؤدي للإصابة بالعُصاب أو العقدة، أي أن القوى التي تدفع المبدع هي نفس الصراعات التي تدفع الأشخاص الآخرين إلى الحالة العُصابية، فالتفكير يستمد مادته من الأوهام المتقنة التي تنطلق بحريه تامة، من الأفكار التي ترتبط بأحلام اليقظة والطفولة.. فيكون الإبداع هو عملية انتقال من الخيال اللذة إلى الواقع".

وهكذا عكس لنا الشاعر ــ وهو المُنظِّرُ الأول للإمامة ــ انطباعاته وأحاسيسه التي اختزلتها طفولته عُقدًا مكبوتة في هذا النص الشعري.

إنَّ من يتأمل نصوصَ يحيى حسين الرسي، مستقرئا إيّاها من وجهة نظر سيكولوجية يكتشف نفسًا متوحشة، وعقلية انتقامية، ليس من البشر فحسب؛ بل حتى من الحيوانات والكائنات، فبدا في شعره كما بدا في سلوكه كما لو أنه "داعش" القديمة، وربما أكثر من ذلك.

يقول المفكر محمد أحمد نعمان: "لقد قَدِمت طلائعُ الأئمَّة العَلويين إلى اليَمَنِ قبل أحد عَشر قرنا، تريدُ أن تنجو بنفسها من العذاب الشديد الذي كانت تلقاه في بغداد، وكانت القسوة في التعامل بين العبَّاسِيين والعَلويين قد بلغت حد رمي العَلويين أحياء في الآبار التي لا يجدون منها منفذا، أو بناء الجُدران عليهم أحيَاء، هم وأبناؤهم، فاتسمتْ نفسيَّاتُ من نجا منهم بالحقد المرير على الوجود، والقسْوة على كل من يقع في أيديهم ممن يعترض سَبيلهم". انظر: الفِكر والموقف، الأعمال الكاملة، "الأطراف المعنية في اليمن"، محمد أحمد نعمان، جمع وترتيب: لطفي فؤاد أحمد نعمان، ط:1، مارس، 2001م، 333.

إلى جانب الرسي أيضا الشريف الرضي، نقيب العلويين، ومنظرهم الكبير، وجامع "نهج البلاغة"، يقول في حائيته الشهيرة التي تعتبر دستورا شعريا يتوارثه الشباب الهاشمي خلفا عن سلف منذ ذلك الوقت وحتى اليوم:

نَبّهتُهُمْ مِثْلَ عَوَالي الرّمَاحْ
إلى الوَغَى قَبلَ نُمُومِ الصّبَاحْ

فوارس نالوا المنى بالقنا
وصافحوا اعراضهم بالصفاح

لغارة سامع أنبائها
يغص منها بالزلال القراح

لَيسَ عَلى مُضْرِمِهَا سُبّةٌ
ولا على المجلب منها جناح

دُونَكُمُ، فابتَدِرُوا غُنمَهَا
دمًى مُباحاتٍ، وَمَالا مُبَاحْ

فإننا في أرض أعدائنا
لا نَطَأُ العَذْرَاءَ إلاّ سَفَاحْ

يا نَفْسُ مِنْ هُمٍّ إلى هِمّةٍ
فلَيسَ من عِبْءِ الأذى مُسترَاح

ويضيف متسائلا والحقد يملأ صدره على من دونه من الخلق:

في عيدِه الستين - رسالة إلى سبتمبر المُعظّم!

#ثابت_الأحمدي
http://telegram.me/watYm
سيدي سبتمبر
تحيّة إجـلالٍ وإكبار..

تحية قحطان وسبأ وحِمْير وبلقيس وشمريهرعش. وبعد:

في العام 1969م كتبَ إليك أستاذُ الأساتيذ البردوني رسالةً عصماء، خاطبك فيها وكنتَ آنذاك طفلا ضحوكا بعُمرِ الورود، وأخاطبُك أنا ابنُ اليوم وأنت تدلفُ أبوابَ الستين، وقد علا الشيبُ عارضيْك، بعد أن خدّد الزمانُ مفرق جبينك، وندّبَ الدهرُ صفحةَ خدّك.

إيهٍ يا سبتمبر.. أحسُّ بخُطاي تثّاقلُ وأنا أقتربُ من مدارِ شموسك، وكأني أنتزعُ قدمَيّ من سابعِ أرض.
أحسُّ وَجيبًا في القلب ورجفة في الفؤاد، لم أعهد بهما من قبل، أجدُني اليومَ في ذكراكَ الستينِ أتخطى وئيدًا كراهبٍ يدلفُ معبده مثقلا بآثام الكون، أو كثَمِلٍ في غُرّة الصّيف..!

نعم أنا المذنبُ في حقك يا سبتمبر، ومَن منّا اليومَ ليس أثيمًا بحقك، مُشركًا بك، ويستحق أقصى العقوبات؟!

في أبهاءِ مداراتك يا سبتمبرُ تتجاذبُني فرحةُ الذكرى الستين، وفجأة تهدُّ فرحتي تنهيدةٌ تجترُّني روحًا بئيسة عليها شُحوبُ اليباس.

سبتمبر المعظم.. وقعُ خطاك الهامسةِ تتموسقُ بين وجداننا اليومَ ألحانًا حزينة.

#الوطن_ملك_الجميع
http://telegram.me/watYm

ما وراء تهديدات الحوثي والإخوان ضد منشآت النفط؟

http://telegram.me/watYm
كتب/ العميد #ثابت_حسين_صالح

صعّد الحوثيون من تهديداتهم باستهداف الشركات النفطية الأجنبية العاملة باليمن وخاصة في الجنوب، لإجهاض الجهود المبذولة لتحسين المناخ الاقتصادي والخدمي والمعيشي.

ومن أهمها قرار مجلس القيادة الرئاسي بتشكيل لجنة عليا لإدارة إيرادات المناطق المحررة برئاسة اللواء عيدروس الزبيدي.

الشركات النفطية الأجنبية العاملة بما فيها شركة توتال الفرنسية تشترط لاستئناف عملها في شبوة أن يكون هناك اتفاق حول القضايا الأمنية، وهو ما استغله الحوثيون عبر تهديداتهم في مسعى للحصول على مكاسب اقتصادية.

النفط والغاز ينتج من مأرب وحضرموت وشبوة، لكن هذه الأخيرة لا تعمل منشآتها وقطاعاتها كافة، أهمها منشأة بلحاف والتي تملك شركة توتال الفرنسية فيها نصيب الأسد وتبدي مخاوف متزايدة بشأن أي هجمات حوثية.

من المقرر أن يستأنف قريبا الإنتاج والتصدير من حقل العقلة النفطي في شبوة والذي يعد أكبر حقول النفط وذلك للمرة الأولى منذ 8 أعوام.

تهديدات منهجية:

تهديدات الحوثي هذه، هي الأولى منذ استئناف عملية تصدير النفط عام 2018.

وقد جاءت هذه المرة ردا على خسارة الإخوان لمحافظة شبوة الغنية بالنفط والغاز وهو دليل آخر لتعاون خفي وتقاسم للثروات بين التنظيمات الإرهابية بمختلف مسمياتها.

تزامن تهديدات الحوثي وشائعات الإخوان هي انتقام مشترك لاستهداف حقول إنتاج النفط وموانئ تصديره وذلك ردا على الضربة العنيفة التي شلت يد الإخوان من التحكم في ثروات المحافظات "المحررة".

تحرير محافظة شبوة النفطية من قبضة الإخوان فرض تهديداً حقيقياً على ما تبقى من وجود عسكري لهم وحلفائهم حول حقول النفط في كل من مأرب ووادي حضرموت.

التهديدات الأخيرة، يسعى الحوثيون من خلالها أيضا، لفرض شروطهم لتمديد الهدنة الأممية لا سيما "المرتبات" لأنصارهم، وذلك للهروب من النقمة الشعبية.

كما أنهم يُمهدون لفرض اتفاق يقضي بتقاسمهم إيرادات النفط مع السلطة الشرعية.

حماية المصالح الحيوية:

بعد تحرير شبوة من الحوثيين والإخوان أوكلت مهمة حماية المنشآت النفطية إلى قوات العمالقة الجنوبية بالتشارك مع قوات دفاع شبوة وقوات التحالف العربي.

هذه الحماية تشمل أي هجمات قد تتعرض لها المنشآت النفطية من قبل تنظيمات القاعدة والإخوان أو الحوثية.

الخلاصة:

ينبغي اتخاذ تدابير وإجراءات ملموسة لرفع كفاءة وقدرة قوات الحماية لهذه المنشآت بمختلف الوسائل... للحفاظ على ثروات الجنوب وتسخيرها لصالح شعبه ولطمأنة الشركات الأجنبية والاستثمارية وخلق بيئة ملائمة لنشاطها.

*من صفحة الكاتب على الفيسبوك
#الوطن_ملك_الجميع للإشتراك إضغط الرابط http://telegram.me/watYm

‏مؤسسة كهرباء ‎#عدن تعلن عن خروج #تدريجي لعدد من #محطات التوليد بسبب نفاد ‎#الوقود وتدعو إلى سرعة تزويدها #بالوقود لاستمرار الخدمة.

#المحلل السياسي عمر #بن_هلابي : ذهاب #الانتقالي نحو التصعيد في #حضرموت يهدف لفرض نفسه #كممثل وحيد للجنوب لأن المجتمع الدولي والإقليمي طلب من الانتقالي #توحيد الفريق الممثل للقضية الجنوبية.

– المجلس الانتقالي تلقى #ضربات موجعة من حشد آل كثير في #سيئون والضربة الثانية من حشد قبائل #الحموم في #الشحر الذي أكد على حقوق #حضرموت.

#رايتس_رادار تدين حالة #الترهيب والتحريض التي تعرض لها #رئيس فرع نقابة #الصحفيين اليمنيين بـ #عدن محمود #ثابت وتدعو لضمان حياته وسلامته.

#الوطن_ملك_الجميع للإشتراك إضغط الرابط http://telegram.me/watYm

تقرير تعليم الحوثي.. واكتملت الكارثة!!

http://telegram.me/watYm
كتب / #ثابت_الأحمدي

اطلعتُ ــ في قراءةٍ سريعة ــ على "تقرير تجميعي" كما وسم نفسه، صدر مؤخرًا عن وزارة التربية والتعليم "الحو. ثية"، ضمن أنشطة الجماعة المكثفة في تجريف الدولة وصبغها بهويتها الطا. ئفية الخاصة، والحقيقة أني وجدت كوارث مروعة بين ثنايا هذه المادة، لا يقتصر خطرُها على اليمن فحسب؛ بل على المنطقة كاملة، ما لم نتدارك هذه الكوارث عاجلا.

وعقب القراءة خرجتُ بالملاحظات التالية:

أولا: هذه المادة التي تقع في 140 صفحة، والتي سمّت نفسها "تقرير تجميعي" إلى الاستراتيجية الكهنو. تية الإمامية أقرب منه إلى التقرير المعروف؛ مشتملة في ختامها على "مصفوفة عمل"، مرفق بها، على الأرجح سيتم تنفيذها من قبل الكيان الإمامي مستقبلا.

ثانيا: التقرير/ الاستراتيجية، تبدو من عمل لجنة، بمساندة فريق عمل، استقصت الاستراتيجيات التعليمية السابقة، والتي لم ترضَ عنها، فعمدت ــ من ثَمّ ــ إلى تغييرها بهذه الاستراتيجية الكهنو. تية.

ثالثا: التقرير/ الاستراتيجية دعت إلى تغيير قانون وزارة التربية والتعليم الصادر في العام 1992م، واعتماد قانون جديد، منطلق مما أسمته:
1ــ "القناعة التامة لدى القيادة بضرورة التغيير لما هو موجود، وتطوير ما يمكن تطويره، وفق الرؤية القرآنية الشاملة، من خلال ملازم السيد الش هيد القائد حسين بدر الد. ين الحو. ثي".

2ــ "الحاجة الماسة لإعادة النظر في جوانب العملية التعليمية".

3ــ "الرؤية الوطنية لبناء الدولة اليمنية الحديثة، مارس 2019م التي صدرت من المجلس السيا. سي الأعلى، وتبنتها الحكومة".

4ــ "ملازم الشهيد القائد حسين بدرالد. ين الحو. ثي في طرح الموجهات العامة للمشروع القر. آني".

5ــ "الولاية"، ومنها "الولاية للإمام علي، ثم ولاية من أمرنا الله بتوليه من أعلام الهدى".
6ــ "الحاجة إلى تنمية الروح الجها. دية في نفوس أبناء المجتمع".

رابعا: وضعت هذه الاستراتيجية عدة أهداف، بعضها متظاهر بالروح الوطنية اليمنية، فيما البعض الآخر يشير إلى النقيض من ذلك، على النحو التالي:
1ــ "بناء مناهج يمنية وفق ثوابت قرآ. نية، تبين المرتكزات أساسية للمنهج القر. آني والقيادة الحقة".
2ــ "ربط المتعلم بالموروث التاريخي المنسجم مع هويته الإيمانية اليمانية الجامعة".
3ــ "تأهيل وبناء المعلم وفق ضوابط إيمانية".
4ــ "ترسيخ التولي لله ورسوله والإمام علي وأعلام الهدى ومحبتهم واتباعهم والارتباط بهم".
5ــ "التركيز على خطورة التكفير. يين وثقافتهم ودورها الهدام والتخريبي".

خامسا: الاستراتيجية دعوة صريحة للطا. ئفية والمذ. هبية، واللتين لا ينتج عنهما إلا الصراعات السيا. سية، نلمح ذلك من خلال هذا النص المقتبس بحرفيته: "نركز على الهوية اليمنية في الجانب الفكري والثقافي "زيدية وشافعية"... "ونلحظ أن يكون من ضمن اللجنة شوافع". وبصرف النظر عن عدم اتساق لفظة "نلحظ" هنا مع سياق الكلام؛ لكن المقصود واضح. إنه التأسيس لطائفية ومذهبية جديدة، يتم غرسها في مناهج التعليم العام والجامعي، فما جدوى المذهبية اليوم أساسا؟ ولماذا المذهبية من أساسها؟ علما أنهم لن ينتقوا من الفقه الشافعي إلا ما يتوافق مع الفقه الهادوي الجارودي، فقط. أو قل مع النظرية الخم. ينية الإير. انية المعاصرة، لا أكثر. وهي سيا. سة تربوية عقيمة، لا علاقة لها بالتفكير الناقد، ولا بالتعليم المعاصر، في عصر "اللاتمدرس" وفقا لمصطلح التربوي العالمي الشهير "باولو فريري"، الذي وصم تعليم دول العالم الثالث بـ "التعليم البنكي". أي نقل المعلومات القديمة بنظام الحشو إلى أدمغة الجيل الجديد.

سادسا: الاستراتيجية جعلت من ملازم حسين الحو. ثي مرجعية أولية؛ بل وحيدة لفلسفة العملية التربوية في اليمن، نلحظ ذلك من خلال هذا النص: "أن يبدأ الاختصاصيون في القراءة والتحليل للملازم، بحيث يتم الخروج برؤية تربوية واضحة، وفق مرتكزات إيمانية". ويا لهول الكارثة أن تكون ملازم الصر يع حسين الحو. ثي مرجعية ومنطلقا في البناء المعرفي والفلسفة التربوية الجامعة لأجيال اليمن!
↓↓↓

سلام أم استسلام؟!

العميد #ثابت_حسين_صالح
http://telegram.me/watYm
بون شاسع بين مفردتي السلام والاستسلام.

الأولى تعني حقن الدماء وتجنب الدمار وحفظ الحقوق والنصر للجميع.

في حين أن الثانية تعني الهزيمة والرضوخ والانصياع لشروط المعتدي، بما يتركه هذا الاستسلام من مهانة ومذلة وتبعات نفسية ومادية وأضرار جسيمة.

السلام يعني حفظ ماء الوجه... أما الاستسلام فهو إراقة ماء الوجه.

في هذه الحرب الطويلة ينشد الجنوبيون سلاما نهائيا وحلا عادلا يقوم على أساس حق شعب الجنوب في استعادة دولته المستقلة، ويبدون من المرونة ما يكفي وأكثر لمراعاة المصالح المشتركة للجيران.

في حين تعمل نخب الشمال "العسقبلية" والدينية التي يقودها الحوثيون على إطالة أمد هذه الحرب من خلال ابتزاز التحالف العربي واستنزافه، ومن خلال حروب الخدمات ودعم الإرهاب والحرب النفسية والتضليلية ضد الجنوب والجنوبيين، بهدف إجبار الجنوبيين على الاستسلام واستمرار احتلال الجنوب ونهب خيراته وثرواته وتجويع شعبه العظيم وتركيع جيشه الباسل.

ينبغي على نخب الشمال مغادرة ثقافة "الوحدة بالقوة" و"اليمن الواحد" و"الشعب الواحد" و"الأصل والفرع"، والاعتراف بحقيقة استحالة فرض الوحدة على شعب الجنوب بأي حال من الأحوال، وأن السلام الصادق والتعايش بين الدولتين هو الحل ولا غيره.

*من صفحة الكاتب على الفيسبوك
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك والمتابعة إضغط ↓↓↓ http://telegram.me/watYm

«العودة» #الروسية إلى #اليمن: التزامٌ #ثابت بـ “مصلحة” #الرياض!

http://telegram.me/watYm
على رغم احتفاظ روسيا بعلاقات مع معظم الأطراف اليمنية منذ عقود، إلا أن تدخّلها الأخير والمباشر على خطّ المفاوضات الجارية بشأن تمديد الهدنة، أثار موجة تساؤلات في الشارع عن خلفيّته وأهدافه في الظرف الحالي، وعمّا إذا كان سيشكّل إضافة نوعية.
وعلى رغم أن حلفاء موسكو السابقين، إبّان عهد الاتحاد السوفياتي، باتوا مشتَّتين بين صنعاء وعدن، ومع أن الفتور أيضاً يميّز علاقاتهم جميعاً بروسيا، فهم يتمنّون أن تُسهم وساطتها في الدفع نحو حلّ الأزمة وإنهاء الصراع.

وتزامَن التحرّك الروسي الأخير صوب اليمن، مع زيارة قام بها وزير الخارجية السعودي، فيصل بن فرحان، إلى العاصمة الأوكرانية كييف، حيث التقى الرئيس الأوكراني، فولوديمير زيلنسكي. لكن مصادر ديبلوماسية يمنية نفت وجود ترابُط بين الحدثَين، لافتةً إلى أن السعودية تلعب دور الوسيط بين أوكرانيا وروسيا منذ أشهر.
ومع ذلك، فهي أعربت عن خشية جدّية من أن تكون موسكو والرياض تُحاولان تبادُل الأدوار وتنسيق المواقف على حساب “عدالة القضية اليمنية”، خاصة وأن المصالح التي تَجمعهما أكبر من تلك التي تَجمع روسيا واليمن.

وبعد أيام من لقاء جمَع نائب وزير الخارجية الروسي والمبعوث الشخصي للكرملين، ميخائيل بوغدانوف، برئيس وفد صنعاء المفاوض، محمد عبد السلام، في العاصمة العُمانية مسقط، حيث ناقشا مستجدّات الأوضاع في اليمن ومسار التهدئة والمفاوضات التي تَجري بوساطة عُمانية، بعثت الرياض سفيرها لدى اليمن، محمد آل جابر، إلى موسكو.
وبحسب السفارة الروسية في اليمن، فإن بوغدانوف التقى آل جابر، وتبادلا الآراء حول الوضع العسكري والسياسي والإنساني في هذا البلد. وأعلنت السفارة أنه تمّ الاتّفاق على الحاجة إلى اتّخاذ المزيد من الخطوات من قِبَل السعودية بهدف إقامة حوار سياسي يمني واسع حول القضايا المتعلّقة بتسوية شاملة، لافتة إلى أن آل جابر استعرض جهود بلاده “لضمان وقْف إطلاق نار بشكل مستدام وتنفيذ برامج التنمية الاقتصادية”.

يُخشى من أن تتبادل موسكو والرياض الأدوار وتنسّقا المواقف على حساب عدالة القضية اليمنية.
ومن المعروف أن روسيا التزمت الحياد السلبي في اليمن منذ بدء العدوان والحصار، واكتفت بلعب أدوار غير مباشرة، على رغم تأييدها دور مبعوثِي الأمم المتحدة لإرساء السلام في البلاد. إلّا أن مصادر ديبلوماسية موالية لحكومة عدن، أفادت بأن موسكو دخلت على خطّ الأزمة اليمنية خلال الأشهر الماضية، وفتحت قنوات تواصُل مع مختلف الأطراف، ومنها حركة «أنصار الله»، وهي تدعم دعوات المنظّمة الدولية إلى وقْف شامل لإطلاق النار والتوجّه نحو تسوية شاملة.

على أن اللافت في رؤية روسيا للحلّ، هي أنها ترتكز على حوار يمني ـ يمني، من دون الإشارة إلى السعودية كقائد رئيس للحرب والحصار منذ ثماني سنوات، وهو ما يتطابق مع رؤية الولايات المتحدة، ورغبة المملكة في الخروج من المستنقع اليمني من دون تحمُّل أي التزامات، الأمر الذي سبق لصنعاء أن رفضتْه، وأصرّت على تحميل الرياض مسؤولية ما تعرّض له اليمن من دمار.

وفي موقف يعبّر عن تقليل حكومة الإنقاذ من أهمّية الحديث عن حوار يمني – يمني قبل تحييد «العنصر الأجنبي»، قال نائب وزير خارجية تلك الحكومة، حسين العزي، في تغريدة، إنه “لا يمكن تصوُّر حوار يمني – يمني في ظلّ بقاء الطرف الآخر تحت قيادة غير يمنية”، واعتبر فضّ «التحالف» الذي تقوده السعودية، وخروج القوات الأجنبية، “خطوة في سبيل فتْح الأفق أمام الحلول المستدامة”، كما شدّد على ضرورة رفْع الحصار كـ”ضرورة إنسانية لبناء الثقة والسلام”.

الاخبار اللبنانية

اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك والمتابعة إضغط ↓↓↓
http://telegram.me/watYm

بعدد من الأطقم…… #قوات عسكرية تقتحم #منزل مواطن في شبوة

http://telegram.me/watYm
عم استياء كبير مواقع التواصل الاجتماعي بعد انتشار مقطع فيديو من كاميرا مراقبة داخل حوش منزل مواطن في ضواحي مدينة #عتق لمجموعة أطقم عسكرية تقتحم المنزل.

وأظهر الفيديو قيام الجنود المدججين بالسلاح بانتهاك #حرمة المنزل ودخولهم إليه و #كسر زجاج سيارة #هيلوكس موديل 2018م تتبع المواطن صالح بن #ثابت.
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك والمتابعة إضغط ↓↓↓
http://telegram.me/watYm

في ذكرى تأسيسه الثانية.. المكتب السياسي للمقاومة الوطنية إنجازات وتحديات!

كتب/ د. #ثابت_الأحمدي

في الواقع لن أكونَ مبالغاً إذا قلت: إنّ ظهورَ المكتب السياسي للمقاومة الوطنية هو الملمح الأصدق والعنوان الأبرز من بين كل الملامح والعناوين السياسية القائمة، السابقة واللاحقة، لأكثر من سبب:
الأول: إن هذا الكيان تأسس كرد فعل مباشر لجناية كبرى تعتمل على الساحة اليمنية، وهي الجناية الحوثية تجاه الشعب اليمني، بمعنى أنه ولد مرتبطاً بقضية وطنية مصيرية كبرى، على تربة اليمن ومن داخلها، بأهداف وطنية خالصة، يستمد وجوده، ويحدد أهدافه من عنوانه الأبرز "المقاومة الوطنية"، وهي قضية الحاضر والمستقبل أيضاً؛ بل وقضية القضايا في الواقع.

الثاني: هذا المكون يجمع أرقى نخبة سياسية وثقافية أقيالية على الساحة الوطنية، نعرفهم جميعاً، وجلهم ذوو تاريخ وطني مشرف وأصيل، ولم تتلوث يده أو سمعته يوماً ما بشوائب الحسابات السياسية الضيقة في فترات الصراعات السياسية السابقة، وحتى الآن لم يدخل في عملية صفقات مشبوهة مع طرف، وهي المثلبة التي وقعت فيها كل التيارات والجماعات والأحزاب السياسية سابقاً بلا استثناء، وكان ما كان.

الثالث: جميع وجوه قُمرة القيادة فيه جديدة وشابة، صحيح أنها غير منبتة الصلة عن أي مشهد سياسي سابق؛ لكنها لم تكن صانعة له بأي حال من الأحوال، بمن فيهم رئيس المكتب السياسي نفسه، وأيضاً البرلمانيون، وأصبحت الآن فاعلة بصورة مباشرة عبر هذا المكون. وثمة ملمحان اثنان يميزان قيادة هذا المكون: 

أحدهما نضج التجربة السياسية على قصرها، باعتبارها مكوناً ولد من رحم الأحداث وإلى وجه الأعاصير، بصورة مباشرة، وبالتالي فهو قادر على مواجهة أعتى المواقف السياسية عن تجربة عملية ورؤية سياسية، وسيجيد ترتيب أولوياته بسلاسة وخبرة، والآخر هو تخفف قيادة هذا المكون من أية أيديولوجيات حدية سابقة، كتلك التي كانت تتعاطى مع الآخر وفق محددات ضيقة مرسومة سلفاً، وقد استطاع هذا المكون الجديد من لحظاته الأولى استقطاب الشخصيات الشبابية الثقافية والسياسية النابهة، وجميعها شخصيات تنتمي للمستقبل، بأهداف مدروسة وأولويات مرتبة. وهي قيادات مستنيرة استطاعت التأثير على قطاع اجتماعي واسع على الصعيد الشعبي، فهذا المكون ليس نخبوياً فوقياً فقط؛ لكنه شعبي أيضاً يرتكز على قاعدة اجتماعية وشعبية واسعة من الناس.

الرابع: خلال سنتين فقط استطاع هذا المكون تحقيق إنجازات عملية ميدانية على أرض الواقع تفوق ما كان متوقعاً، رغم الظروف الاستثنائية القاسية؛ وشعاره يد تبني ويد تدافع. وهو ما لم نره عند كل المكونات الأخرى التي تُعتبر أحسن حالاً منه من الناحية المالية. وهي إنجازات ضخمة وعملاقة، متمثلة في بناء المدن السكنية وإنشاء المطارات الدولية، وتأسيس الموانئ البحرية، وشق الطرقات وتقديم الخدمات الميدانية، إضافة إلى مبادرات مجتمعية وإنسانية أخرى. هذا إلى جانب المهمة العسكرية المتمثلة في الدفاع عن جزء استراتيجي كبير من الجغرافيا، وهي وحدها كافية للحكم عليه بالنجاح.

باختصار.. المكتب السياسي مكون وطني يعول عليه الشعب كثيراً بعد أن استبد به اليأس، وبعد أن فقد الثقة ببقية المكونات السياسية القديمة الشائخة في أغلبها، والمحتقنة بحساباتٍ سياسيةٍ سابقةٍ غير إيجابية. نقول هذا ونحنُ نتابع المشهد عن قرب؛ بل ونحنُ جزء منه.
وعليه نأمل من هذا المكون تطوير أدواته وتفعيل وجوده أكثر خلال المرحلة القادمة؛ لأن أنظار الناس متجهة عليه كثيراً.وإن نجاحه نجاح للوطن كله.

التحية والتقدير لهذا المكون السياسي الوطني الأصيل في ذكراه الثانية، قيادة وقواعد، وعلى رأسهم العميد طارق محمد عبدالله صالح؛ متمنين له المزيد من النجاح في طريق القضاء على الانقلاب الكهنوتي البغيض واستعادة الدولة اليمنية الجامعة.
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك والمتابعة إضغط ↓↓↓
http://telegram.me/watYm

نتائج زيارة الوفد السعودي إلى صنعاء.. قراءة أولية!

العميد #ثابت_حسين_صالح
http://telegram.me/watYm
جاء وصول وفد سعودي وآخر عماني وإجراء مراسيم استقبال ومحادثات مع الحوثيين في صنعاء، في زيارة نادرة للعاصمة اليمنية الخاضعة لسيطرة الحوثيين المتحالفين مع إيران، في إطار مسعى جديد لإحياء عملية السلام بعد التقارب الأخير بين الرياض وطهران.

غير أن البعض بالغ كثيرا في قراءة ما يمكن أن تسفر عنه هذه الزيارة، وكأنها ل"التفاوض مع المسؤولين في جماعة الحوثي بشأن اتفاق لوقف إطلاق النار بشكل دائم وإنهاء تدخل الرياض عسكريا في الحرب المستمرة منذ وقت طويل".

وبالغ الحوثيون في استقبال السفير من قبل الرجل الثاني في سلطة الحوثيين وكذلك بالغت وسائل إعلام الحوثيين حين أظهرت صورة نشرتها الأحد (التاسع من إبريل 2023) السفير السعودي محمد آل جابر وهو يصافح رئيس المجلس السياسي لجماعة الحوثيين في صنعاء مهدي المشاط، وأخرى وهما يتوسطان الوفد السعودي ووفدا عمانيا يقود الوساطة بين الجانبين ومسؤولين حوثيين.

أما الحكومة اليمنية، فبحسب دبلوماسي يمني في الخليج، فإنّ الوفد السعودي يزور صنعاء "لمناقشة المضي قدما في صناعة السلام في اليمن". وهي عبارة مطاطية وشعاراتية للاستهلاك الإعلامي ليس إلا.

ومع ذلك تشير الزيارة إلى إحراز تقدم ملموس في مشاورات تجري منذ سنوات بوساطة عمانية بين الرياض وصنعاء وبالتوازي مع جهود السلام التي تبذلها الأمم المتحدة.

واكتسبت جهود السلام قوة دافعة أيضا بعدما اتفقت السعودية وإيران على استئناف العلاقات بموجب اتفاق بوساطة صينية.

الأنباء الواردة من صنعاء والهجوم السافر والخالي من كل الأعراف السياسية والدبلوماسية والأخلاقية الذي شنته قناة المسيرة الحوثية أكدت الاختلافات العميقة والجوهرية بين المملكة والحوثيين حول تفاصيل لم تتضح بعد... لكن المؤكد فيها عدم رغبة الحوثيين في الوصول إلى سلام عادل وشامل.

الخلاصة أن هذه الزيارة كانت محاولة سعودية جريئة لاختراف جدار التضليل الذي مارسه الحوثيون مع الشعب في الشمال ووهم "محاربة أمريكا واسرائيل والسعودية والامارات"... الخ، وتجويع وقمع هذا الشعب تحت ذرائع "مواجهة دول العدوان".

وأمام الموقف المتعنت والأحمق للحوثيين تكون السعودية قد سجلت هدفا ذهبيا لصالحها في مرمى الحوثيين.

اقصى ما أمكن التوصل إليه هو اعلان برنامج تبادل الاسرى والمخطوفين ومعظمهم من المدنيين وعلى مراحل مع تأجيل، عدد آخر حتى مرحلة قادمة.

وحتى هذا الانجاز هو ثمرة جهود سنوات طويلة لمنظمات دولية وحقوقية.

قد تسهم هذه الزيارة أيضا في إعادة النظر بانشطة المواني والمطارات... الخ وبما يخفف من أعباء تكلفة الحرب وآثارها القاتلة على عامة الناس وعلى الاقتصاد المحلي.
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك والمتابعة إضغط ↓↓↓
http://telegram.me/watYm

#زينبيات الحوثي #تقتحم مسجدًا بصنعاء وترمي قيّمه و #عائلته إلى الشارع !

http://telegram.me/watYm
​اقتحمت عناصر نسائية تابعة لمليشيات الحوثي، تسمى "الزينبيات"، مسجد النصر والمرافق التابعة له بأمانة العاصمة صنعاء.

وقالت مصادر محلية، إن "الزينبيات" مدعومة بعناصر حوثية رجالية، اقتحمن #مسجد_النصر، وأخرجن قّيم المسجد، عبدالله #ثابت.

وأضافت المصادر أن الزينبيات الحوثيات قمن بإخراج القيم وزوجته واطفاله، من السكن المرفق بالمسجد، بالقوة وأخرجنهم إلى الشارع فجر اليوم، دون مراعاة لأي حرمة.

وقالت المصادر إن الواقفين الاصليين للمسجد هم من اختاروا قيما له كشرط للإيقاف باعتباره عمل خيري بعد تبرعهم بالأرض والتكاليف من أملاكهم الخاصة والتي لم تعد تراعيها المليشيا الحوثية سعيا للطمع والتوسع الشيعي على حساب المذاهب السنية في اليمن .
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك والمتابعة إضغط ↓↓↓
http://telegram.me/watYm