#إتجــــــــــاهات_واراء………….
العائدون إلى الله في قريتي فقط!!
🖋 #حكيم_عبده_الدوسري
الكثير من شباب اليوم يتم استغفالهم من قبل جماعة الاخوان المسلمين ،بما يملكوه من مكينة اعلامية وقدرة تنظيمية في استقاطابهم، أو باساليب الوعود والاغراءات المادية،أوباستغلال ضعف ثقافتهم وتجربتهم ،وبشعارات لا تقل اغراء بالشعارات الحوثية؛فيعتنقون فكرهم ويدافعون عنهم دون علم أو سراج منير وبطاعة عمياء دون رؤية وطنيةواضحة وشفافة.
هؤلاء الشباب يفنون أعمارهم بالدفاع عن أوهام وامنيات وخيال ،فيكتشفون عندما يمر بهم العمر أنهم كانوا خلف سراب ،وأن هذه الجماعة لا تلبي طموحاتهم الشخصية أو الوطنية فيتحولون إلى الضد وبشراسة قوية،ويعلنون توبتهم والعودة إلى الله, وأحمد الله إني واحد من الذين عادوا إلي الله بعد أن كنت منهم وانا في عمر 16 سنة ,بعد أن مريت بكل الاطر التنظيمية وقرات واستوعبت كل مناهحهم وكتبهم ،ومريت بمراحل التربية الإخوانية والتنظيم الخاص للاخوان... ومن خلال قريتي ذي عنقب في مشرعة وحدنان فقط البالغ تعداد سكانها ألف نسمه، أحصر لكم كامثلة من اسماء العائدون إلى الله ويعرفهم الكثيرون من الحركين وهم شخصيات أكاديمية وعلمية معروفة لدي الجميع وساذكرهم بالاتي إذا لم تخني الذاكرة :
1- د .علي عبدالله عبدالله عبد الرب من مؤسسي التنظيم في اليمن .
2- د . محمود محمد عبدالله العزب . اكاديمي وعالم نبات ومن اوائل الاخوان في اليمن.
3- د . اشرف عبدالله النهاري عالم بيلوجي ومن اوائل الحركين مع الاخوان
4- مكرم العزب
5- فؤاد عبده ناجي قيادي اخواني ومسؤل سابق في التنظيم وخريج معهد علمي
6- محمود المحمودي من أوائل القيادات مع الاخوان وتربوي .
7- محمد عبدالوهاب ابراهيم قيادي وتربوي قديم
8- عبده أحمد محمد ناجي تربوي وقيادي اخواني سابق .
هذه كنماذج فقط وهناك العشرات ممن كانوا مع الاخوان وتحولوا إلى الضد وبشراسة تنبئ عن خوف من خطورة ما يحمله الاخوان من مشروع هدم ،وندعو كل الوطنين الشرفاء أن يعودوا إلى الله ،وأن يستفيدوا من تجارب الاخرين، فلا يقعون في شراك هذا التنظيم، ويتجنوا الوقوع في سر المعبد.
#الوطن_ملك_الجميع ملتقى كل #اليمنيين تليجرام http://telegram.me/watYm
العائدون إلى الله في قريتي فقط!!
🖋 #حكيم_عبده_الدوسري
الكثير من شباب اليوم يتم استغفالهم من قبل جماعة الاخوان المسلمين ،بما يملكوه من مكينة اعلامية وقدرة تنظيمية في استقاطابهم، أو باساليب الوعود والاغراءات المادية،أوباستغلال ضعف ثقافتهم وتجربتهم ،وبشعارات لا تقل اغراء بالشعارات الحوثية؛فيعتنقون فكرهم ويدافعون عنهم دون علم أو سراج منير وبطاعة عمياء دون رؤية وطنيةواضحة وشفافة.
هؤلاء الشباب يفنون أعمارهم بالدفاع عن أوهام وامنيات وخيال ،فيكتشفون عندما يمر بهم العمر أنهم كانوا خلف سراب ،وأن هذه الجماعة لا تلبي طموحاتهم الشخصية أو الوطنية فيتحولون إلى الضد وبشراسة قوية،ويعلنون توبتهم والعودة إلى الله, وأحمد الله إني واحد من الذين عادوا إلي الله بعد أن كنت منهم وانا في عمر 16 سنة ,بعد أن مريت بكل الاطر التنظيمية وقرات واستوعبت كل مناهحهم وكتبهم ،ومريت بمراحل التربية الإخوانية والتنظيم الخاص للاخوان... ومن خلال قريتي ذي عنقب في مشرعة وحدنان فقط البالغ تعداد سكانها ألف نسمه، أحصر لكم كامثلة من اسماء العائدون إلى الله ويعرفهم الكثيرون من الحركين وهم شخصيات أكاديمية وعلمية معروفة لدي الجميع وساذكرهم بالاتي إذا لم تخني الذاكرة :
1- د .علي عبدالله عبدالله عبد الرب من مؤسسي التنظيم في اليمن .
2- د . محمود محمد عبدالله العزب . اكاديمي وعالم نبات ومن اوائل الاخوان في اليمن.
3- د . اشرف عبدالله النهاري عالم بيلوجي ومن اوائل الحركين مع الاخوان
4- مكرم العزب
5- فؤاد عبده ناجي قيادي اخواني ومسؤل سابق في التنظيم وخريج معهد علمي
6- محمود المحمودي من أوائل القيادات مع الاخوان وتربوي .
7- محمد عبدالوهاب ابراهيم قيادي وتربوي قديم
8- عبده أحمد محمد ناجي تربوي وقيادي اخواني سابق .
هذه كنماذج فقط وهناك العشرات ممن كانوا مع الاخوان وتحولوا إلى الضد وبشراسة تنبئ عن خوف من خطورة ما يحمله الاخوان من مشروع هدم ،وندعو كل الوطنين الشرفاء أن يعودوا إلى الله ،وأن يستفيدوا من تجارب الاخرين، فلا يقعون في شراك هذا التنظيم، ويتجنوا الوقوع في سر المعبد.
#الوطن_ملك_الجميع ملتقى كل #اليمنيين تليجرام http://telegram.me/watYm
Telegram
اخبار الوطن ملك الجميع
ننقل أخبار الوطن من كل المصادر دون انحياز لأي طرف او لوجهة نظر معينة
#إتجــــــــــاهات_واراء………..
ما لا يريده الحوثيون في المستقبل!!
🖋 #حكيم_الجبلي
في معظم تصرفاتهم، يضع الحوثيون نصب أعينهم ما حدث لأسلافهم في 26 سبتمبر 1962. فالحدث ليس بعيداً جداً بحيث يغيب عن الأذهان. لا تزال تلك التجربة القاسية، بالنسبة للحركة الإمامية الزيدية، تساعد غريزياً في تحديد ما لا يريده الحوثيون في المستقبل: لا يريدون، بأيّ ثمن، أن يكون الإمام الجديد مرّة أخرى هدفاً لثورة تطيح به من عليائه.
ولا يكون الإمام هدفاً ممكناً لثورة إلّا بعد أن يتحول إلى مؤسَّسة ونظام مستقر بهيكلية معلومة، ومقر معلوم يمارس الحكم والسيادة منه، على الأقل كما كان عليه حال آخر إمام زيدي أسقطته ثورة 1962: الإمام محمد البدر الذي كان ملكاً وإماماً.
إذن كيف يتفادى الحوثيون وضعية كهذه؟
لقد أدركوا أن عليهم البحث عن أشكال بديلة لممارسة الإمامة من موقع لا تكون فيه أبداً عُرضة للسقوط. بمعنى أن تكون إمامة معدَّلة ومحرَّفة بما يكفي لتحقيق هذا الغرض، حتى لو اقتضى الأمر بقاء الإمام إلى الأبد محتجباً في أعماق الأرض المظلمة بدلاً من أضواء القصور العالية. أي إنهم يريدون للإمام الجديد تموضعاً مغايراً تحت مسميات مغايرة. سواء أرادوا ذلك بوعي أو بدون وعي. لكن لم تتضح لهم بعد الصورة النهائية لما يجب أن يكون عليه هذا التموضع.
بالطبع توجد نماذج معاصرة حاولوا الاستعارة منها: النظام الإسلامي الإيراني الذي يقف على رأسه "الولي الفقيه" و"المرشد الأعلى للثورة". المشكلة أن هذا النموذج، عند محاكاته في اليمن، لا يحقّق الغرض المشار إليه: تفادي السقوط! فهو يقترب كممارسة من المضمون الزيدي التقليدي للإمامة بوصفها رئاسة نظامية للديني والدنيوي، وهو النموذج الذي افترضنا أن الحوثيين يعملون على تجنبه.
النموذج الثاني: المرجعية الشيعي العراقي آية الله السيستاني الذي -كما يبدو- يتمتّع بنوع من السلطة الروحية على مقلديه عن طريق الفتوى والإرشاد.
بَيْدَ أن هذا النموذج ينتمي إلى نسق التشكُّل التاريخي والعقائدي داخل المذهب الجعفري الإثني عشري المنتشر في العراق وإيران وجنوب لبنان والبحرين. بينما ينتمي المسار الذي اتخذته جماعة الحوثي في تطورها إلى النسق التاريخي للأئمة الزيديين في مرتفعات شمال اليمن، وهذا المسار بطبيعة الحال لا يفضي إلى مرجعية روحية طوعية تمارس نفوذاً "ناعماً" على غرار السيستاني، بل يفضي إلى "إمامة" متجبِّرة خشنة مكتملة الصفات على حيز محدود من اليمن.
"عَلَم الهدى"، هو أحد النعوت التي يطلقها الحوثيون على زعيمهم، فهل هذا النعت الذي يعبِّر عن فكرة غامضة، وربما منافية للتقليد السياسي الزيدي، قد تمّ طرحه لكي يلبِّي غرض تحصين الإمامة الجديدة من خطر السقوط بثورة أو انقلاب؟
لا ندري مدى صلاحية هذا التعديل!
ما نعرفه هو أن "عَلَم الهدى" تعبير لا يدل على سلطة قسر وإكراه، بقدر ما يدل على وظيفة إرشاد معنوي وتبصير قوامها الكلمة، وهذه الوظيفة تجد تطبيقها، على وجه التقريب، في حالة السيستاني. إلا أن هذا الدور هو ما ينفيه عبدالملك الحوثي عن نفسه عندما قال في أكثر من مناسبة: "أنا لست بواعظ، أنا رجل فعل". كما لو أنه يريد القول: أنا إمام!
إذن فـ"عَلَم الهدى" نعت لا يتوافق مع المنعوت.
"قائد الثورة"، هو النعت الآخر الذي يُشار به إلى عبدالملك الحوثي من قِبل أنصاره. وهو مستوحى من التجربة الإيرانية بلا شك. لكنه هنا لم يتحول بوضوح من لقب "شرفي" إلى وضع مؤسَّسي على قمة الدولة.
الحوثيون "إمامة"، بعيداً عن كلّ الألقاب والنعوت. وإضافة إلى قيمته الموضوعية، فإن وصف الحوثيين بالإماميين هو أيضاً طريقة مميّزة للقول: أنا ضدهم لهذا السبب بالذات.
#الوطن_ملك_الجميع ملتقى كل #اليمنيين تليجرام http://telegram.me/watYm
ما لا يريده الحوثيون في المستقبل!!
🖋 #حكيم_الجبلي
في معظم تصرفاتهم، يضع الحوثيون نصب أعينهم ما حدث لأسلافهم في 26 سبتمبر 1962. فالحدث ليس بعيداً جداً بحيث يغيب عن الأذهان. لا تزال تلك التجربة القاسية، بالنسبة للحركة الإمامية الزيدية، تساعد غريزياً في تحديد ما لا يريده الحوثيون في المستقبل: لا يريدون، بأيّ ثمن، أن يكون الإمام الجديد مرّة أخرى هدفاً لثورة تطيح به من عليائه.
ولا يكون الإمام هدفاً ممكناً لثورة إلّا بعد أن يتحول إلى مؤسَّسة ونظام مستقر بهيكلية معلومة، ومقر معلوم يمارس الحكم والسيادة منه، على الأقل كما كان عليه حال آخر إمام زيدي أسقطته ثورة 1962: الإمام محمد البدر الذي كان ملكاً وإماماً.
إذن كيف يتفادى الحوثيون وضعية كهذه؟
لقد أدركوا أن عليهم البحث عن أشكال بديلة لممارسة الإمامة من موقع لا تكون فيه أبداً عُرضة للسقوط. بمعنى أن تكون إمامة معدَّلة ومحرَّفة بما يكفي لتحقيق هذا الغرض، حتى لو اقتضى الأمر بقاء الإمام إلى الأبد محتجباً في أعماق الأرض المظلمة بدلاً من أضواء القصور العالية. أي إنهم يريدون للإمام الجديد تموضعاً مغايراً تحت مسميات مغايرة. سواء أرادوا ذلك بوعي أو بدون وعي. لكن لم تتضح لهم بعد الصورة النهائية لما يجب أن يكون عليه هذا التموضع.
بالطبع توجد نماذج معاصرة حاولوا الاستعارة منها: النظام الإسلامي الإيراني الذي يقف على رأسه "الولي الفقيه" و"المرشد الأعلى للثورة". المشكلة أن هذا النموذج، عند محاكاته في اليمن، لا يحقّق الغرض المشار إليه: تفادي السقوط! فهو يقترب كممارسة من المضمون الزيدي التقليدي للإمامة بوصفها رئاسة نظامية للديني والدنيوي، وهو النموذج الذي افترضنا أن الحوثيين يعملون على تجنبه.
النموذج الثاني: المرجعية الشيعي العراقي آية الله السيستاني الذي -كما يبدو- يتمتّع بنوع من السلطة الروحية على مقلديه عن طريق الفتوى والإرشاد.
بَيْدَ أن هذا النموذج ينتمي إلى نسق التشكُّل التاريخي والعقائدي داخل المذهب الجعفري الإثني عشري المنتشر في العراق وإيران وجنوب لبنان والبحرين. بينما ينتمي المسار الذي اتخذته جماعة الحوثي في تطورها إلى النسق التاريخي للأئمة الزيديين في مرتفعات شمال اليمن، وهذا المسار بطبيعة الحال لا يفضي إلى مرجعية روحية طوعية تمارس نفوذاً "ناعماً" على غرار السيستاني، بل يفضي إلى "إمامة" متجبِّرة خشنة مكتملة الصفات على حيز محدود من اليمن.
"عَلَم الهدى"، هو أحد النعوت التي يطلقها الحوثيون على زعيمهم، فهل هذا النعت الذي يعبِّر عن فكرة غامضة، وربما منافية للتقليد السياسي الزيدي، قد تمّ طرحه لكي يلبِّي غرض تحصين الإمامة الجديدة من خطر السقوط بثورة أو انقلاب؟
لا ندري مدى صلاحية هذا التعديل!
ما نعرفه هو أن "عَلَم الهدى" تعبير لا يدل على سلطة قسر وإكراه، بقدر ما يدل على وظيفة إرشاد معنوي وتبصير قوامها الكلمة، وهذه الوظيفة تجد تطبيقها، على وجه التقريب، في حالة السيستاني. إلا أن هذا الدور هو ما ينفيه عبدالملك الحوثي عن نفسه عندما قال في أكثر من مناسبة: "أنا لست بواعظ، أنا رجل فعل". كما لو أنه يريد القول: أنا إمام!
إذن فـ"عَلَم الهدى" نعت لا يتوافق مع المنعوت.
"قائد الثورة"، هو النعت الآخر الذي يُشار به إلى عبدالملك الحوثي من قِبل أنصاره. وهو مستوحى من التجربة الإيرانية بلا شك. لكنه هنا لم يتحول بوضوح من لقب "شرفي" إلى وضع مؤسَّسي على قمة الدولة.
الحوثيون "إمامة"، بعيداً عن كلّ الألقاب والنعوت. وإضافة إلى قيمته الموضوعية، فإن وصف الحوثيين بالإماميين هو أيضاً طريقة مميّزة للقول: أنا ضدهم لهذا السبب بالذات.
#الوطن_ملك_الجميع ملتقى كل #اليمنيين تليجرام http://telegram.me/watYm
Telegram
اخبار الوطن ملك الجميع
ننقل أخبار الوطن من كل المصادر دون انحياز لأي طرف او لوجهة نظر معينة
#فضــــــــــاء_حــــــــر……………
عن مزاعم "استقلال" اليمن على يد الهادي الرسِّي
🖋 #حكيم_الجبلي
▪ما أسوأ الذهان الذي يقع فيه صنف رديء من المؤرخين، وما أفظع ثرثراتهم الفارغة!
مثلاً، يزعم الباحث عبدالعزيز المسعودي -وأمثاله من الدارسين المتخصصين في تاريخ اليمن- أن اليمن كان أول إقليم حصل على استقلاله عن الدولة العباسية في بغداد لصالح المعارضة العلوية في صعدة بزعامة الهادي وبفضلها.
نحن لا ندرى مدى الدقة في الادعاء بأن اليمن كان أول إقليم خرج عن سلطة بني العباس، ما يهمنا هو أن المسعودي، وبعض الباحثين، لا يقولون -مثلاً- إن الهادي يحيى بن الحسين لم يكن المعارض الوحيد للعباسيين في اليمن، ففي نفس الفترة كان علي بن الفضل في جنوب اليمن وابن حوشب في مسور حجة و"عدن لاعة"، وكلاهما اسماعيليان كانا يمثلان الدعوة الفاطمية المنشقة عن الدولة العباسية.
ولا يقولون، أيضاً، إن دولة اليعفريين في صنعاء وشبام لم تختفِ بقيام دولة الهادي.. بطريقة ما غامضة سنعرف أن اليعفريين استمروا بالتزامن مع كل من دعوة الهادي الزيدية ودعوة ابن الفضل وابن حوشب الاسماعيلية، بل وبالتزامن مع دولة الزياديين في زبيد.
فما هو هذا "الاستقلال" الذي تحقَّق لليمن على يد الهادي؟ وبأيّ معنى نستخدم هذه الكلمة أصلاً؟ معظم المصادر تفيد بأنه كان للهادي قطعته من اليمن، كما كان للآخرين نصيبهم منها. وكذلك كان الحال مع أولاده من بعده.
▪من دواعي الأسف أن الحسّ النقدي لدى عبدالعزيز المسعودي لم ينشط بشراسة إلّا في مواجهة دراسة الدكتور عبدالعزيز المقالح "قراءة في فكر الزيدية والمعتزلة في اليمن". مع إن من الممكن إداراك أن المقالح قد كتب تلك الدراسة في سياق وطني نضالي ضد نظام الإمامة الزيدية، وبالتالي فالرجل، كما يبدو، كان يتحرَّى من خلالها تحقيق نوع من التثقيف السياسي والتاريخي لأغراض وطنية تقتضيها الظروف بعد ثورة 26 سبتمبر 1962.
أحياناً لا يعرف المسعودي ما الذي يريد قوله، وإذا عرف فهو لا يستطيع قوله بإيجاز ووضوح.
يحشد أسماء المصادر بسخاء، ويدمج الاقتباسات بعضها في بعض، لكنه لا يحسن الاستشهاد بالشكل المناسب في الموقع المناسب. كما إن حساسيته ضعيفة تجاه الكلمات.
المسعودي كثير الإسهاب، مشتَّت الذهن، يلقي بالكلام على عواهنه، يردد مقولات ومصطلحات التراث دون نقد ولا تحفظ.
على سبيل المثال، يقول المسعودي في كتابه "إشكالية الفكر الزيدي المعاصر" صفحة 230: "وقُدِّر للدولة الزيدية الثانية أن تحكم اليمن زهاء أربعة قرون ونيف"، يتبادر إلى الذهن، عند قراءة هذه العبارة، أن هذه الدولة قد حكمت اليمن، كما نعرفه اليوم، كاملاً بانتظام على مدى أكثر من أربعة قرون.
فهل هذا صحيح؟
ليس صحيحاً البتّة. الصحيح أنها حكمت جزءاً من اليمن، وهذا الجزء كان يزيد حيناً وينقص حيناً آخر. وقد تزامن في اليمن مع الدولة الإمامية الزيدية، المقصودة في كلام المسعودي، دولة الأيوبيين ثم الرسوليين، وقبل ذلك دولة بني حاتم في صنعاء وبقايا الدولة الصليحية الإسماعيلية، وكان الصراع بين الأئمة وهذه الدول على أشدَّه طوال الوقت.
#الوطن_ملك_الجميع ملتقى كل #اليمنيين تليجرام http://telegram.me/watYm
عن مزاعم "استقلال" اليمن على يد الهادي الرسِّي
🖋 #حكيم_الجبلي
▪ما أسوأ الذهان الذي يقع فيه صنف رديء من المؤرخين، وما أفظع ثرثراتهم الفارغة!
مثلاً، يزعم الباحث عبدالعزيز المسعودي -وأمثاله من الدارسين المتخصصين في تاريخ اليمن- أن اليمن كان أول إقليم حصل على استقلاله عن الدولة العباسية في بغداد لصالح المعارضة العلوية في صعدة بزعامة الهادي وبفضلها.
نحن لا ندرى مدى الدقة في الادعاء بأن اليمن كان أول إقليم خرج عن سلطة بني العباس، ما يهمنا هو أن المسعودي، وبعض الباحثين، لا يقولون -مثلاً- إن الهادي يحيى بن الحسين لم يكن المعارض الوحيد للعباسيين في اليمن، ففي نفس الفترة كان علي بن الفضل في جنوب اليمن وابن حوشب في مسور حجة و"عدن لاعة"، وكلاهما اسماعيليان كانا يمثلان الدعوة الفاطمية المنشقة عن الدولة العباسية.
ولا يقولون، أيضاً، إن دولة اليعفريين في صنعاء وشبام لم تختفِ بقيام دولة الهادي.. بطريقة ما غامضة سنعرف أن اليعفريين استمروا بالتزامن مع كل من دعوة الهادي الزيدية ودعوة ابن الفضل وابن حوشب الاسماعيلية، بل وبالتزامن مع دولة الزياديين في زبيد.
فما هو هذا "الاستقلال" الذي تحقَّق لليمن على يد الهادي؟ وبأيّ معنى نستخدم هذه الكلمة أصلاً؟ معظم المصادر تفيد بأنه كان للهادي قطعته من اليمن، كما كان للآخرين نصيبهم منها. وكذلك كان الحال مع أولاده من بعده.
▪من دواعي الأسف أن الحسّ النقدي لدى عبدالعزيز المسعودي لم ينشط بشراسة إلّا في مواجهة دراسة الدكتور عبدالعزيز المقالح "قراءة في فكر الزيدية والمعتزلة في اليمن". مع إن من الممكن إداراك أن المقالح قد كتب تلك الدراسة في سياق وطني نضالي ضد نظام الإمامة الزيدية، وبالتالي فالرجل، كما يبدو، كان يتحرَّى من خلالها تحقيق نوع من التثقيف السياسي والتاريخي لأغراض وطنية تقتضيها الظروف بعد ثورة 26 سبتمبر 1962.
أحياناً لا يعرف المسعودي ما الذي يريد قوله، وإذا عرف فهو لا يستطيع قوله بإيجاز ووضوح.
يحشد أسماء المصادر بسخاء، ويدمج الاقتباسات بعضها في بعض، لكنه لا يحسن الاستشهاد بالشكل المناسب في الموقع المناسب. كما إن حساسيته ضعيفة تجاه الكلمات.
المسعودي كثير الإسهاب، مشتَّت الذهن، يلقي بالكلام على عواهنه، يردد مقولات ومصطلحات التراث دون نقد ولا تحفظ.
على سبيل المثال، يقول المسعودي في كتابه "إشكالية الفكر الزيدي المعاصر" صفحة 230: "وقُدِّر للدولة الزيدية الثانية أن تحكم اليمن زهاء أربعة قرون ونيف"، يتبادر إلى الذهن، عند قراءة هذه العبارة، أن هذه الدولة قد حكمت اليمن، كما نعرفه اليوم، كاملاً بانتظام على مدى أكثر من أربعة قرون.
فهل هذا صحيح؟
ليس صحيحاً البتّة. الصحيح أنها حكمت جزءاً من اليمن، وهذا الجزء كان يزيد حيناً وينقص حيناً آخر. وقد تزامن في اليمن مع الدولة الإمامية الزيدية، المقصودة في كلام المسعودي، دولة الأيوبيين ثم الرسوليين، وقبل ذلك دولة بني حاتم في صنعاء وبقايا الدولة الصليحية الإسماعيلية، وكان الصراع بين الأئمة وهذه الدول على أشدَّه طوال الوقت.
#الوطن_ملك_الجميع ملتقى كل #اليمنيين تليجرام http://telegram.me/watYm
Telegram
اخبار الوطن ملك الجميع
ننقل أخبار الوطن من كل المصادر دون انحياز لأي طرف او لوجهة نظر معينة
#فضــــــــــــاء_حــــــــر………
البخيتي وسائلة صنعاء: فصل مكرَّر من تاريخ الإمامة
🖋 #حكيم_الجبلي
كل شيء يفعله الحوثيون، أو يمتنعون عن فعله، يقود إلى نتيجة واحدة، وهي أنهم إمامة ولا شيء آخر غير الإمامة.
إذا أخذنا نقلِّب صفحات الإمامة في تاريخ اليمن، فما أكثر ما نجد من أوضاع وأحوال وأساليب نرى فيها حاضر اليمن مع الحوثيين بالضبط.
إنهم إمامة بأكثر من طريقة، بدايةً من تمركزهم في الأجزاء الشمالية المرتفعة من البلاد، وانتهاءً باستقبالات محمد البخيتي في سائلة صنعاء للمنشقين من الضفة الأخرى.
في حقب متنوعة من التاريخ، سنجد معاودات شكلية لكثير من العناصر والأدوار وأنماط السلوك التي اشتملت عليها قصة تأسيس الهادي لدولته الزيدية. نحن بصدد ظواهر "قابلة للتكرار في شروط يسهل العثور عليها من جديد".
هناك كثرة من (آباء العتاهيات)، وينتمون إلى أنساب مختلفة، راسلوا إماما زيديا وأدخلوه صنعاء، على نحو مشابه، قليلا أو كثيرا، لمراسلة أبو العتاهية (عبدالله بن بشر) للإمام الهادي والتخطيط معه لإسقاط صنعاء أواخر القرن التاسع الميلادي. وهناك انقسام وتعدد مراكز في صنعاء وفي اليمن مشابه لانقسام وتعدد مراكز السلطة في زمن تأسيس الهادي لدولته. وهناك أوجه شبه في دورة حياة الإمامة الزيدية من الظهور إلى الضعف والتفسخ والأفول.
وهناك حالات تكرر فيها حضور لامبراطورية إسلامية أو قوة استعمارية أجنبية يعلن الإمام الزيدي الجهاد عليها: العباسيين، الأيوبيين، أو الشركس والأتراك أو الإنجليز في جنوب اليمن، وفي الوقت الحالي السعودية وتحالفها ورعاتها الدوليون.
حتى إننا نقرأ في تاريخ الإمامة مثلاً ما يذكِّرنا بملاحقة الحوثيين للعملة الجديدة من الريال اليمني: "وقد حاول الإمام عبد الله ابن حمزة (في أواخر القرن الثاني عشر الميلادي وبداية القرن الثالث عشر) أن يضفي على حركته شكل الدولة المستقرة وذلك بمنع الناس من التعامل بالعملة العباسية أو الأيوبية التي تحمل اسم خلفاء بني العباس. حيث يعتقد في أنهم قد اغتصبوا حقّه، فأصدر في سنة 601 هـ، 1204/ 1205م، الدراهم المنصورية وجعل كل درهم نصف قفلة وبعضها ثمن قفلة، غير أن الناس امتنعوا عن التعامل بها. الأمر الذي أدّى بالإمام عبدالله بن حمزة إلى كتابة منشور قرىء على الناس في المساجد والأسواق بين لهم فيه أهمية التعامل بالعملة الجديدة، إلا أن الناس ظلوا يتعاملون بالعملات العباسية والأيوبية، فلجأ الإمام إلى استخدام الشدة والعنف وألزمهم بالتعامل بعملته الجديدة. ومع ذلك كان دار ضرْب الإمام تتوقف عن سكّ العملة في كثير من الأحيان لعدم وجود الفضة الكافية لسك العملة"، (عبد الغني محمد عبد العاطي، "عوامل الصراع السياسي المذهبي الإقطاعي في اليمن بين الأيوبيين والإمام عبدالله بن حمزة 1187 - 1217م"، مجلة الإكليل أكتوبر 1987).
وكان عبدالله بن حمزة يستقطب المنشقين من القادة الأيوبيين في جنوب وغرب اليمن، ويمنحهم الألقاب ويقلدهم المناصب الرفيعة، ومنهم (سيف الإسلام حكو) الذي انشق عن الملك المعز اسماعيل بن طغتكين، فقام الإمام بن حمزة بتعيينه قائداً لجيوشه، وبعد مقتله راح الإمام يستقطب قائداً آخر هو (هلدري ابن أحمد المرواني)، ولما استجاب "سلطنه الإمام كما فعل لـ حكو ولقبه بالملك المسعود، واستمر هلدري في خدمة الإمام حوالي ثلاث سنوات، أضمر الخلاف وعاد إلى صفوف الأيوبيين"، (عبد الغني محمد عبد العاطي، مصدر سابق).
وتمرد على المعز الأيوبي قائد يُدعى (هشام الكردي)، وكذلك (شمس الخواص) الذي نجا من محاولة اغتيال بالسم قيل إن المعز يقف خلفها، وكذلك (سيف الدين سنقر) الذي كان على وشك إعلان التمرد والانشقاق لولا أن اغتيال المعز قد أوقف تفاوض سنقر مع الإمام وبالتالي عدوله عن الإنشقاق.
ألا يذكِّرنا هذا بمحمد البخيتي واستقبالاته في سائلة صنعاء للمنشقين من الضفة الأخرى، مع إن المنشقين الجدد ليسوا دائماً قادة رفيعي المستوى بل من طراز عيسى العذري، ومع فارق أن الحوثيين لا يقلِّدون المنشقين إلى صفهم مناصب عليا بل يأخذونهم في "دورات ثقافية" لتدريبهم على أداء الصرخة.
#الوطن_ملك_الجميع ملتقى كل #اليمنيين تليجرام http://telegram.me/watYm
البخيتي وسائلة صنعاء: فصل مكرَّر من تاريخ الإمامة
🖋 #حكيم_الجبلي
كل شيء يفعله الحوثيون، أو يمتنعون عن فعله، يقود إلى نتيجة واحدة، وهي أنهم إمامة ولا شيء آخر غير الإمامة.
إذا أخذنا نقلِّب صفحات الإمامة في تاريخ اليمن، فما أكثر ما نجد من أوضاع وأحوال وأساليب نرى فيها حاضر اليمن مع الحوثيين بالضبط.
إنهم إمامة بأكثر من طريقة، بدايةً من تمركزهم في الأجزاء الشمالية المرتفعة من البلاد، وانتهاءً باستقبالات محمد البخيتي في سائلة صنعاء للمنشقين من الضفة الأخرى.
في حقب متنوعة من التاريخ، سنجد معاودات شكلية لكثير من العناصر والأدوار وأنماط السلوك التي اشتملت عليها قصة تأسيس الهادي لدولته الزيدية. نحن بصدد ظواهر "قابلة للتكرار في شروط يسهل العثور عليها من جديد".
هناك كثرة من (آباء العتاهيات)، وينتمون إلى أنساب مختلفة، راسلوا إماما زيديا وأدخلوه صنعاء، على نحو مشابه، قليلا أو كثيرا، لمراسلة أبو العتاهية (عبدالله بن بشر) للإمام الهادي والتخطيط معه لإسقاط صنعاء أواخر القرن التاسع الميلادي. وهناك انقسام وتعدد مراكز في صنعاء وفي اليمن مشابه لانقسام وتعدد مراكز السلطة في زمن تأسيس الهادي لدولته. وهناك أوجه شبه في دورة حياة الإمامة الزيدية من الظهور إلى الضعف والتفسخ والأفول.
وهناك حالات تكرر فيها حضور لامبراطورية إسلامية أو قوة استعمارية أجنبية يعلن الإمام الزيدي الجهاد عليها: العباسيين، الأيوبيين، أو الشركس والأتراك أو الإنجليز في جنوب اليمن، وفي الوقت الحالي السعودية وتحالفها ورعاتها الدوليون.
حتى إننا نقرأ في تاريخ الإمامة مثلاً ما يذكِّرنا بملاحقة الحوثيين للعملة الجديدة من الريال اليمني: "وقد حاول الإمام عبد الله ابن حمزة (في أواخر القرن الثاني عشر الميلادي وبداية القرن الثالث عشر) أن يضفي على حركته شكل الدولة المستقرة وذلك بمنع الناس من التعامل بالعملة العباسية أو الأيوبية التي تحمل اسم خلفاء بني العباس. حيث يعتقد في أنهم قد اغتصبوا حقّه، فأصدر في سنة 601 هـ، 1204/ 1205م، الدراهم المنصورية وجعل كل درهم نصف قفلة وبعضها ثمن قفلة، غير أن الناس امتنعوا عن التعامل بها. الأمر الذي أدّى بالإمام عبدالله بن حمزة إلى كتابة منشور قرىء على الناس في المساجد والأسواق بين لهم فيه أهمية التعامل بالعملة الجديدة، إلا أن الناس ظلوا يتعاملون بالعملات العباسية والأيوبية، فلجأ الإمام إلى استخدام الشدة والعنف وألزمهم بالتعامل بعملته الجديدة. ومع ذلك كان دار ضرْب الإمام تتوقف عن سكّ العملة في كثير من الأحيان لعدم وجود الفضة الكافية لسك العملة"، (عبد الغني محمد عبد العاطي، "عوامل الصراع السياسي المذهبي الإقطاعي في اليمن بين الأيوبيين والإمام عبدالله بن حمزة 1187 - 1217م"، مجلة الإكليل أكتوبر 1987).
وكان عبدالله بن حمزة يستقطب المنشقين من القادة الأيوبيين في جنوب وغرب اليمن، ويمنحهم الألقاب ويقلدهم المناصب الرفيعة، ومنهم (سيف الإسلام حكو) الذي انشق عن الملك المعز اسماعيل بن طغتكين، فقام الإمام بن حمزة بتعيينه قائداً لجيوشه، وبعد مقتله راح الإمام يستقطب قائداً آخر هو (هلدري ابن أحمد المرواني)، ولما استجاب "سلطنه الإمام كما فعل لـ حكو ولقبه بالملك المسعود، واستمر هلدري في خدمة الإمام حوالي ثلاث سنوات، أضمر الخلاف وعاد إلى صفوف الأيوبيين"، (عبد الغني محمد عبد العاطي، مصدر سابق).
وتمرد على المعز الأيوبي قائد يُدعى (هشام الكردي)، وكذلك (شمس الخواص) الذي نجا من محاولة اغتيال بالسم قيل إن المعز يقف خلفها، وكذلك (سيف الدين سنقر) الذي كان على وشك إعلان التمرد والانشقاق لولا أن اغتيال المعز قد أوقف تفاوض سنقر مع الإمام وبالتالي عدوله عن الإنشقاق.
ألا يذكِّرنا هذا بمحمد البخيتي واستقبالاته في سائلة صنعاء للمنشقين من الضفة الأخرى، مع إن المنشقين الجدد ليسوا دائماً قادة رفيعي المستوى بل من طراز عيسى العذري، ومع فارق أن الحوثيين لا يقلِّدون المنشقين إلى صفهم مناصب عليا بل يأخذونهم في "دورات ثقافية" لتدريبهم على أداء الصرخة.
#الوطن_ملك_الجميع ملتقى كل #اليمنيين تليجرام http://telegram.me/watYm
Telegram
اخبار الوطن ملك الجميع
ننقل أخبار الوطن من كل المصادر دون انحياز لأي طرف او لوجهة نظر معينة
مقتل بائع أسماك على يد مشرف حوثي في #تعز
http://telegram.me/watYm
قتل اليوم الجمعة بائع أسماك على يد مشرف حوثي في تعز.
وقال مصدر محلي ان بائع أسماك بمنطقة البرح بتعز يدعى #حكيم_علي_سيف قتل على يد مشرف حوثي بعدة طلقات في رأسه.
واشار المصدر الى ان البائع قتل بسبب مطالبته للمشرف بدفع قيمة السمك.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
ملتقى كل #اليمنيين
http://telegram.me/watYm
قتل اليوم الجمعة بائع أسماك على يد مشرف حوثي في تعز.
وقال مصدر محلي ان بائع أسماك بمنطقة البرح بتعز يدعى #حكيم_علي_سيف قتل على يد مشرف حوثي بعدة طلقات في رأسه.
واشار المصدر الى ان البائع قتل بسبب مطالبته للمشرف بدفع قيمة السمك.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
ملتقى كل #اليمنيين
Telegram
اخبار الوطن ملك الجميع
ننقل أخبار الوطن من كل المصادر دون انحياز لأي طرف او لوجهة نظر معينة
مصرع #قيادي في #العمالقة ومرافقيه بقذيفة هاون غرب #تعز
http://telegram.me/watYm
لقي قيادي في التحالف اليوم الأثنين وآخرين بنيران الجيش واللجان الشعبية غرب محافظة تعز.
وأكد مصدر مطلع أن القيادي الميداني في مليشيا العمالقة الممولة من التحالف #حكيم_هون “أبو مصعب” لقي مصرعه بقذيفة هاون استهدفته وعدد آخرين من مرافقيه في جبهة مقبنة.
وأشار المصدر إلى أن الجيش شن عملية تمشيط وتطهير عدد من المناطق الغربية لمناطق مقبنة من مسلحي التحالف، مبينا أن الجيش كبد مسلحي العمالقة خسائر فادحة في العتاد والأرواح.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
ملتقى كل #اليمنيين
http://telegram.me/watYm
لقي قيادي في التحالف اليوم الأثنين وآخرين بنيران الجيش واللجان الشعبية غرب محافظة تعز.
وأكد مصدر مطلع أن القيادي الميداني في مليشيا العمالقة الممولة من التحالف #حكيم_هون “أبو مصعب” لقي مصرعه بقذيفة هاون استهدفته وعدد آخرين من مرافقيه في جبهة مقبنة.
وأشار المصدر إلى أن الجيش شن عملية تمشيط وتطهير عدد من المناطق الغربية لمناطق مقبنة من مسلحي التحالف، مبينا أن الجيش كبد مسلحي العمالقة خسائر فادحة في العتاد والأرواح.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
ملتقى كل #اليمنيين
Telegram
اخبار الوطن ملك الجميع
ننقل أخبار الوطن من كل المصادر دون انحياز لأي طرف او لوجهة نظر معينة
قائد ألوية #العمالقة يعزي #باستشهاد القائد #حكيم_مرزاح وعدد من شهداء القوات #المشتركة
http://telegram.me/watYm
بعث قائد ألوية العمالقة العميد/ عبدالرحمن أبو زرعة المحرمي برقية عزاء باستشهاد القائد البطل حكيم مرزاح وعدد من شهداء القوات المشتركة في جبهة الساحل الغربي، جاء فيها:
بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى: (مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا).
لقد تلقينا نبأ استشهاد القائد البطل حكيم مرزاح وعدد من أبطال القوات المشتركة في جبهات الشرف والبطولة بالساحل الغربي، بعد حياة حافلة بالبطولات والملاحم والانتصارات في ميدان العزة والشرف والكرامة في قتال ومحاربة مليشيات الحوثي -أذناب إيران- التي عاثت في الأرض فسادا.
وإننا إذ نشاطر أهل ومحبي الشهداء أحزانهم، نسأل الله العلي القدير أن يتغمدهم بواسع رحمته ويسكنهم فسيح جناته وأن يوسع مدخلهم، ويغسلهم بالماء والثلج والبرد، وأن يبدلهم دياراً خيراً من ديارهم، وأن يلهمنا وأهاليهم الصبر والسلوان. إنا لله وإنا إليه راجعون.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
ملتقى كل #اليمنيين
http://telegram.me/watYm
بعث قائد ألوية العمالقة العميد/ عبدالرحمن أبو زرعة المحرمي برقية عزاء باستشهاد القائد البطل حكيم مرزاح وعدد من شهداء القوات المشتركة في جبهة الساحل الغربي، جاء فيها:
بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى: (مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا).
لقد تلقينا نبأ استشهاد القائد البطل حكيم مرزاح وعدد من أبطال القوات المشتركة في جبهات الشرف والبطولة بالساحل الغربي، بعد حياة حافلة بالبطولات والملاحم والانتصارات في ميدان العزة والشرف والكرامة في قتال ومحاربة مليشيات الحوثي -أذناب إيران- التي عاثت في الأرض فسادا.
وإننا إذ نشاطر أهل ومحبي الشهداء أحزانهم، نسأل الله العلي القدير أن يتغمدهم بواسع رحمته ويسكنهم فسيح جناته وأن يوسع مدخلهم، ويغسلهم بالماء والثلج والبرد، وأن يبدلهم دياراً خيراً من ديارهم، وأن يلهمنا وأهاليهم الصبر والسلوان. إنا لله وإنا إليه راجعون.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
ملتقى كل #اليمنيين
Telegram
اخبار الوطن ملك الجميع
ننقل أخبار الوطن من كل المصادر دون انحياز لأي طرف او لوجهة نظر معينة
العائل الوحيد لأسرته... #لغم حوثي يودي #بحياة مدني جنوب الحديدة
http://telegram.me/watYm
أودى لغم من مخلفات مليشيا الحوثي الإرهابية، اليوم الثلاثاء، بحياة مواطن مدني في مديرية التحيتا- جنوب الحديدة، غربي اليمن.
مصادر محلية أفادت ،بأن المواطن أحمد عياش #حكيم، كان يرعى الأغنام ويجمع الحطب في سايلة الوادي،جنوب مركز المديرية، عندما انفجر به لغم أرضي من مخلفات مليشيا الحوثي الإرهابية ،المدعومة إيرانيًا.
مؤكدة أن الانفجار أسفر عن استشهاده على الفور.
وبحسب المصادر، فإن الضحية العائل الوحيد لأسرته.
يشار إلى أن المليشيا الحوثية الإرهابية ترفض نزع وتفكيك شبكات الألغام التي زرعتها في #التحيتا،رغم إخلاء القوات المشتركة مواقعها في المديرية الواقعة في نطاق اتفاق #ستوكهولم العام الماضي.
وتشكل حقول وشبكات ألغام مليشيا الحوثي تحديًا كبيرًا وكابوسًا يؤرق أهالي محافظة الحديدة، حيث لا يكاد يمر أسبوع دون وقوع ضحايا في صفوف المواطنين، رغم النجاحات التي حققتها، وما زالت تحققها هندسة القوات المشتركة.
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك إضغط الرابط http://telegram.me/watYm
http://telegram.me/watYm
أودى لغم من مخلفات مليشيا الحوثي الإرهابية، اليوم الثلاثاء، بحياة مواطن مدني في مديرية التحيتا- جنوب الحديدة، غربي اليمن.
مصادر محلية أفادت ،بأن المواطن أحمد عياش #حكيم، كان يرعى الأغنام ويجمع الحطب في سايلة الوادي،جنوب مركز المديرية، عندما انفجر به لغم أرضي من مخلفات مليشيا الحوثي الإرهابية ،المدعومة إيرانيًا.
مؤكدة أن الانفجار أسفر عن استشهاده على الفور.
وبحسب المصادر، فإن الضحية العائل الوحيد لأسرته.
يشار إلى أن المليشيا الحوثية الإرهابية ترفض نزع وتفكيك شبكات الألغام التي زرعتها في #التحيتا،رغم إخلاء القوات المشتركة مواقعها في المديرية الواقعة في نطاق اتفاق #ستوكهولم العام الماضي.
وتشكل حقول وشبكات ألغام مليشيا الحوثي تحديًا كبيرًا وكابوسًا يؤرق أهالي محافظة الحديدة، حيث لا يكاد يمر أسبوع دون وقوع ضحايا في صفوف المواطنين، رغم النجاحات التي حققتها، وما زالت تحققها هندسة القوات المشتركة.
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك إضغط الرابط http://telegram.me/watYm
Telegram
اخبار الوطن ملك الجميع
ننقل أخبار الوطن من كل المصادر دون انحياز لأي طرف او لوجهة نظر معينة
بطرا وكبرا وبدون سبب يذكر……. عناصر #متحوثة تقدم على #قتل مواطن في #بيت_الفقيه جنوب #الحديدة
http://telegram.me/watYm
أقدمت عناصر متحوثة اليوم الجمعة، على قتل أحد المواطنين ظلما في مديرية بيت الفقيه جنوب شرق محافظة الحديدة .
وذكرت مصادر محلية، أن مسلحين اثنين من عناصر المليشيات المتحوثة أقدما على قتل المواطن سلمان ابراهيم زوبر من أبناء قرية الجنيدة الواقعة شرق قرية #الكريسا في عزلة #نفحان بذات المديرية.
وأوضحت المصادر أن المدعو محمد #حاتم نجل عاقل القرية المتحوث وشخص آخر يدعي وليد #حكيم قاما بإطلاق النار على المواطن سلمان #زوبر عقب صلاة الجمعة ومنعا الأهالي من اسعافه حتى فارق الحياة وبدون اي يسبب يذكر.
وتمارس عناصر متحوثة أعمال قتل إرهابية، خارج القانون بعد غسل أدغمتها على أيدي قيادات إرهابية في معسكرات مغلقة بمعاقل الجماعة الحوثية.
#الوطن_ملك_الجميع
#استشهاد شاب وجرح #آخر بانفجار #لغم حوثي #بالتحيتا جنوب #الحديدة
http://telegram.me/watYm
استشهد شاب وجرح آخر، بانفجار لغم حوثي زرعته المليشيات شرق مدينة التحيتا جنوب محافظة الحديدة.
وافاد رئيس مؤسسة رصد للحقوق والتنمية مجاهد القب، بمقتل شخصا في الـ29 من عمره واصابة آخر 43 عاما، بانفجار لغم حوثي شرق بيوت #الزليل بمديرية التحيتا.
وأوضح الراصد الحقوقي في تغريدة له، أن القتيل كان يستقل دراجة نارية قادم من محوى #البلكم، شرق مدينة التحيتا وأن الجريح كان متوقفا قرب طريق فرعي يصل إلى إحدى القرى المجاورة لحظة انفجار اللغم.
وتواصل ألغام الحوثيين حصد أرواح أبناء محافظة الحديدة وسط تقاعس من لجنة إعادة الانتشار التي لم تلزم الحوثيين بالانسحاب العسكري من مناطق اتفاق استكهولم وسحب أسلحتها ونزع شبكات الألغام التي تواصل الفتك بالمدنيين.
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك والمتابعة إضغط ↓↓↓ الرابط
http://telegram.me/watYm
http://telegram.me/watYm
أقدمت عناصر متحوثة اليوم الجمعة، على قتل أحد المواطنين ظلما في مديرية بيت الفقيه جنوب شرق محافظة الحديدة .
وذكرت مصادر محلية، أن مسلحين اثنين من عناصر المليشيات المتحوثة أقدما على قتل المواطن سلمان ابراهيم زوبر من أبناء قرية الجنيدة الواقعة شرق قرية #الكريسا في عزلة #نفحان بذات المديرية.
وأوضحت المصادر أن المدعو محمد #حاتم نجل عاقل القرية المتحوث وشخص آخر يدعي وليد #حكيم قاما بإطلاق النار على المواطن سلمان #زوبر عقب صلاة الجمعة ومنعا الأهالي من اسعافه حتى فارق الحياة وبدون اي يسبب يذكر.
وتمارس عناصر متحوثة أعمال قتل إرهابية، خارج القانون بعد غسل أدغمتها على أيدي قيادات إرهابية في معسكرات مغلقة بمعاقل الجماعة الحوثية.
#الوطن_ملك_الجميع
#استشهاد شاب وجرح #آخر بانفجار #لغم حوثي #بالتحيتا جنوب #الحديدة
http://telegram.me/watYm
استشهد شاب وجرح آخر، بانفجار لغم حوثي زرعته المليشيات شرق مدينة التحيتا جنوب محافظة الحديدة.
وافاد رئيس مؤسسة رصد للحقوق والتنمية مجاهد القب، بمقتل شخصا في الـ29 من عمره واصابة آخر 43 عاما، بانفجار لغم حوثي شرق بيوت #الزليل بمديرية التحيتا.
وأوضح الراصد الحقوقي في تغريدة له، أن القتيل كان يستقل دراجة نارية قادم من محوى #البلكم، شرق مدينة التحيتا وأن الجريح كان متوقفا قرب طريق فرعي يصل إلى إحدى القرى المجاورة لحظة انفجار اللغم.
وتواصل ألغام الحوثيين حصد أرواح أبناء محافظة الحديدة وسط تقاعس من لجنة إعادة الانتشار التي لم تلزم الحوثيين بالانسحاب العسكري من مناطق اتفاق استكهولم وسحب أسلحتها ونزع شبكات الألغام التي تواصل الفتك بالمدنيين.
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك والمتابعة إضغط ↓↓↓ الرابط
http://telegram.me/watYm
Telegram
اخبار الوطن ملك الجميع
ننقل أخبار الوطن من كل المصادر دون انحياز لأي طرف او لوجهة نظر معينة
□》إزالة أعلام الجمهورية بالقوة من فوق السيارات في ليلية عيد الثورة اليمنية الخالدة.
عمل مستفز لمشاعر كل اليمنيين ولايمكن السكوت عنه ويجب محاسبة من أمر وأشرف على هذه العمل الجبان.
الإعلامي #احمد_الكبسي
○》الذي مايجي مع الحريوه مايجي بعدها ، ولو شيء شمس كانت من امس ...
والرمح يطعن بااوله..
بلا عروض عسكرية بلا تغييرات جذرية ،بلا بطيخ..
عن اي سيادة واستقلال تحدثني ،وانت ذهبت الرياض،تستجدي منهم الاعتراف،و تفاوضهم على فتات الراتب !!
اليمن تمزقت الى دويلات ،وجزرها وسواحلها وثلثي ترابها محتلة، وموظفي الدولة بلامرتبات منذ سبع سنوات، والشعب جائع منخك ،وانت جايي توهمنا انك دولة عظماء!!
فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ماينفع الناس فيمكث في الارض...
ان الله لايصلح عمل المفسدين..
القاضي #عبدالوهاب_قطران
□》وكالة الأنباء اليمنية سبأ تتجاهل عمدا احتفالات اليمنيين بثورة 26 سبتمبر رغم أن الاحتفال الأكبر نظمته حكومة الإنقاذ وإيقاد الشعله بحضور رئيس الوزراء ووزير الدفاع وعدد من المسؤولين إضافة إلى آلاف المواطنين .
عندما يتولى الجهلة شؤون العامة تتحول مؤسسات الدولة إلى دكاكين خاصة.
#مجدي_عقبة
○》 "ثورة الأجداد أمانة الأحفاد"
في 26 سبتمبر 1962م اتصلت إرادة الشعب اليمني في الحياة الكريمة، بإرادة الله الذي كرم بني آدم وحرّم عليهم العيش في أكناف الطواغيت
أذلّة صاغرين!
#معاذ_دماج
□》عندما يتحول شخص امي تافه الى حاكم بامر الله وقائد ثورة وسيد الكل وفي رأسة الحل والربط
فتوقع كل شي..
#علي_اكرم
○》اقسم بالله من يجرؤ على نزع علم الجمهورية اليمنية أنه يستاهل من ينزع كبده ..
صبرنا على انتهاكات شخصية واعتداءات لكن أن تعتدي على رمز وطني مقدس عندي فوالله لن نسكت !! لن نسكت ... هذا هو الباقي لنا.؟
#مجلي_الصمدي
□》الجميع لم يكن مهتم بالإحتفال بثورة 26 سبتمبر من سابق لأني ومثلي الكثير لم نكن نعرف حكم الإمامه إلا ما تم نقله لناحتى جاء الحوثي إلى صنعاء فعرفنا حينها قيمه ثورة 26 سبتمبر وقيمه إسقاط الإمامه
لهذا أصبحنا نحتفل بها عن يقين ، لإنها تستحق الإحتفال.
#يوسف_بن_علي
○》لكل الذين يقولون تصرف فردى هناك عشر نقاط تفتيش عسكريه بين جولة ريماس وكبري المدينه وجميعها تقوم بإنتزاع الأعلام اليمنيه ومصادرتها كنا هناك وتعرضنا للمضايقات والإستفزاز فى كل نقطه العمليه بتوجيهات حوثيه عليا.
#حكيم_محمد
○》يا اخي لا نريد الاحتفال نريد ثوره مسلحه بعدين نحتفل رايه وعلم الجمهوريه اليمنيه تنداس امام عيوننا اين القنوات اليمنيه تحفز الناس للخروج ثوره مسلحه
اين الحرس الجمهوري الذي اعطي القسم للوطن ولرايه الجمهوريه اليمنيه اليوم رايه الجمهوريه تنداس وهم لازالو منبطحين لعنبو شارب كل يمني.
#اسامة_عبدالله
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك و المتابعة إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm
عمل مستفز لمشاعر كل اليمنيين ولايمكن السكوت عنه ويجب محاسبة من أمر وأشرف على هذه العمل الجبان.
الإعلامي #احمد_الكبسي
○》الذي مايجي مع الحريوه مايجي بعدها ، ولو شيء شمس كانت من امس ...
والرمح يطعن بااوله..
بلا عروض عسكرية بلا تغييرات جذرية ،بلا بطيخ..
عن اي سيادة واستقلال تحدثني ،وانت ذهبت الرياض،تستجدي منهم الاعتراف،و تفاوضهم على فتات الراتب !!
اليمن تمزقت الى دويلات ،وجزرها وسواحلها وثلثي ترابها محتلة، وموظفي الدولة بلامرتبات منذ سبع سنوات، والشعب جائع منخك ،وانت جايي توهمنا انك دولة عظماء!!
فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ماينفع الناس فيمكث في الارض...
ان الله لايصلح عمل المفسدين..
القاضي #عبدالوهاب_قطران
□》وكالة الأنباء اليمنية سبأ تتجاهل عمدا احتفالات اليمنيين بثورة 26 سبتمبر رغم أن الاحتفال الأكبر نظمته حكومة الإنقاذ وإيقاد الشعله بحضور رئيس الوزراء ووزير الدفاع وعدد من المسؤولين إضافة إلى آلاف المواطنين .
عندما يتولى الجهلة شؤون العامة تتحول مؤسسات الدولة إلى دكاكين خاصة.
#مجدي_عقبة
○》 "ثورة الأجداد أمانة الأحفاد"
في 26 سبتمبر 1962م اتصلت إرادة الشعب اليمني في الحياة الكريمة، بإرادة الله الذي كرم بني آدم وحرّم عليهم العيش في أكناف الطواغيت
أذلّة صاغرين!
#معاذ_دماج
□》عندما يتحول شخص امي تافه الى حاكم بامر الله وقائد ثورة وسيد الكل وفي رأسة الحل والربط
فتوقع كل شي..
#علي_اكرم
○》اقسم بالله من يجرؤ على نزع علم الجمهورية اليمنية أنه يستاهل من ينزع كبده ..
صبرنا على انتهاكات شخصية واعتداءات لكن أن تعتدي على رمز وطني مقدس عندي فوالله لن نسكت !! لن نسكت ... هذا هو الباقي لنا.؟
#مجلي_الصمدي
□》الجميع لم يكن مهتم بالإحتفال بثورة 26 سبتمبر من سابق لأني ومثلي الكثير لم نكن نعرف حكم الإمامه إلا ما تم نقله لناحتى جاء الحوثي إلى صنعاء فعرفنا حينها قيمه ثورة 26 سبتمبر وقيمه إسقاط الإمامه
لهذا أصبحنا نحتفل بها عن يقين ، لإنها تستحق الإحتفال.
#يوسف_بن_علي
○》لكل الذين يقولون تصرف فردى هناك عشر نقاط تفتيش عسكريه بين جولة ريماس وكبري المدينه وجميعها تقوم بإنتزاع الأعلام اليمنيه ومصادرتها كنا هناك وتعرضنا للمضايقات والإستفزاز فى كل نقطه العمليه بتوجيهات حوثيه عليا.
#حكيم_محمد
○》يا اخي لا نريد الاحتفال نريد ثوره مسلحه بعدين نحتفل رايه وعلم الجمهوريه اليمنيه تنداس امام عيوننا اين القنوات اليمنيه تحفز الناس للخروج ثوره مسلحه
اين الحرس الجمهوري الذي اعطي القسم للوطن ولرايه الجمهوريه اليمنيه اليوم رايه الجمهوريه تنداس وهم لازالو منبطحين لعنبو شارب كل يمني.
#اسامة_عبدالله
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك و المتابعة إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm
Telegram
اخبار الوطن ملك الجميع
ننقل أخبار الوطن من كل المصادر دون انحياز لأي طرف او لوجهة نظر معينة