الحكومة #الصومالية: طالبت اليوم من مبعوث "الأمين العام للأمم المتحدة" مغادرة بلادها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
http://telegram.me/watYm
#مصر: تعلن العثور على سفينة وجثث 14 صياداً على متنها غرقوا في ظروف غامضة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
http://telegram.me/watYm
#الجزائر: تقرر طرد جميع المهاجرين #العرب القادمين من الجنوب بطريقة غير شرعية، بعد تسجيل وافدين جدد من #اليمن و #سوريا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
http://telegram.me/watYm
#وسائل إعلام #إيرانية: انتشار #رائحة_كريهة في جميع مناطق العاصمة #طهران، ومركز الطوارئ لم نتمكن من تحديد مصدر الرائحة حتى اللحظة.!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
http://telegram.me/watYm
#مصادر #إيرانية: زلزال بقوة 4,5 درجات بمقياس ريختر يضرب محافظة #فارس جنوب إيران.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
http://telegram.me/watYm
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
http://telegram.me/watYm
#مصر: تعلن العثور على سفينة وجثث 14 صياداً على متنها غرقوا في ظروف غامضة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
http://telegram.me/watYm
#الجزائر: تقرر طرد جميع المهاجرين #العرب القادمين من الجنوب بطريقة غير شرعية، بعد تسجيل وافدين جدد من #اليمن و #سوريا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
http://telegram.me/watYm
#وسائل إعلام #إيرانية: انتشار #رائحة_كريهة في جميع مناطق العاصمة #طهران، ومركز الطوارئ لم نتمكن من تحديد مصدر الرائحة حتى اللحظة.!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
http://telegram.me/watYm
#مصادر #إيرانية: زلزال بقوة 4,5 درجات بمقياس ريختر يضرب محافظة #فارس جنوب إيران.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
http://telegram.me/watYm
Telegram
اخبار الوطن ملك الجميع
ننقل أخبار الوطن من كل المصادر دون انحياز لأي طرف او لوجهة نظر معينة
مقارنة بين سلوك #الإمام وسلوك #الحوثي.. بشاعة التخلص من الخصوم والحلفاء.. وأشياء أخرى
🖋 #فارس_جميل
هناك تشابه حد التطابق بين طريقة الإمام يحيى حميد الدين في التعامل مع القبائل والمواطنين اليمنيين، من خاصمه منهم ومن والاه، تتمثل في الإمعان بالانتقام والبشاعة في القتل، وهدم البيوت، ونهب الأملاك، كسياسة ردع تعتمدها العصابات والجماعات الإرهابية كداعش والقاعدة، وحدها الأدنى نهب الأملاك ومصادرتها عند تغير العلاقة مع الأتباع مهما يكن حجم ما قدموه من خدمات، وما زالت قصائد الموشكي وسواه شاهدة على ذلك حتى اليوم حين خاطب الإمام قائلاً:
لله درك فارسا مغوارا
طعن السقوف ونازل الأحجارا
يا من هدمت الدار فوق صغارها
شكرا، فقد صيرتنا أحرارا
فليس ما قام به الحوثيون من قتل الشيخ الوروري بحرف سفيان، أو قتل وسحل مجاهد قشيرة في عمران بتلك الطريقة، بأمر غريب في تعامل الجماعة مع أتباعها الذين استخدمتهم مؤقتاً، ولا ما مارسوه مع خصومهم كما حدث مع القشيبي عند قتلهم له، وما قاموا به مع جثة الرئيس السابق علي عبدالله صالح وتزوير رواية مقتله، بغريب عن تاريخهم اليوم والأمس منذ أيام عبدالله بن حمزة ويحيى بن الحسين الرسي، وإن كانت هذه المادة ستقتصر على عهد الإمام يحيى حميد الدين لقرب عهده.
على سبيل المثال، قام قائد جيش الإمام عبدالله الوزير بنهب منزل عبدالوهاب نعمان، رغم أن الأخير كان أبرز قادة الإمام عند مهاجمة قلعة المقاطرة، لكن ضرورة كسر شوكته اجتماعياً استدعت نهب أمواله، وهذا الأمر البسيط مقارنة بتجارب آخرين ــ كما سيرد ــ حدث مع الضابط علي الذفيف الذي ساند الحوثيين في قتالهم بدماج وحاشد، فقام الحوثيون بنهب الأسلحة من منزله بعد وفاته في تنكر وقح كعادتهم.
حسب عبدالكريم مطهر، مؤرخ الإمام يحيى حميد الدين، وصف الإمام المقاتلين القبليين الذين جلبهم لقتال أبناء المقاطرة بـ(المجاهدين)، ثم وصفهم لاحقاً بـ"أنصار الحق"، وهو نفس التوصيف الذي وصف به الحوثي مقاتليه في صعدة واشتهروا به محلياً (المجاهدين)، قبل أن تطلق الجماعة على نفسها اسم أنصار الله، وهي تسمية وصف بها الإمام أحمد أتباعه في رسالته للوزير بعد ثورة 1948، وهي نفسها أنصار الحق حق الإمام يحيى من حيث الدلالة، واتهم الإمام المقاطرة بأنهم "تهاونوا بأمور الدين حتى لم يبق لديهم منه ومن تعاليمه ما يعدون به من أهل الإسلام" وهذا تكفير واضح لهم، وما زال الحوثيون يستخدمونه ضد خصومهم بأشكال مختلفة اليوم.
وحسب المؤرخ مطهر، كان الجيش الإمامي يكبر عندما يرى جثث أبناء المقاطرة وقد "شبعت من لحومهم النسور والعقبان"، وكان أنصار حق الإمام يحيى "يغنمون منهم ما لا يحصى، ويجتزون رؤوس كثير من قتلاهم ليحملها الأسرى إلى الإمام".
ويصف المؤرخ العسكري سلطان ناجي تلك الواقعة "اقتيد الأسرى إلى صنعاء مشياً على الأقدام وهم يحملون رؤوس القتلى من أقاربهم ليتلذذ الإمام برؤيتها وهي متعفنة بعد رحلة استمرت قرابة شهر كامل".
ومع هذا فلم يحقق مقاتلو الإمام نصراً على المقاطرة بقوة السلاح ولا بجدارة القتال، بل بالخديعة، حيث كلف الإمام أحد رجال الدين من تعز لإعطاء العهود والمواثيق لمقاتلي المقاطرة بأنه لن يحدث لهم شيء إن قاموا بفتح قلعتهم للإمام، فخانهم، وقام مسلحو الإمام بنهب كل شيء حتى حلي النساء، وهدم المنازل وهم يرددون "يا حجر اليهودي، روحي لا تعودي"، إذ لم تسقط المقاطرة إلا بالخديعة وفي العام الثاني من القتال والمقاومة العنيفة.
عندما قتل الزرانيق بعض جنود الإمام، عقد نجله أحمد صلحاً معهم عام 1926 حتى استعد لغزوهم عام 1928، بجيش ضخم من حاشد والقبائل الأخرى، لكن الزرانيق هزموهم بقوة مرة بعد مرة، حتى اضطر أحمد نفسه للقيام بقيادة الهجوم عليهم، ولكنه هزم أيضاً.
بعد ذلك الفشل تقدم يحيى بن إسماعيل الردمي، أحد قادة جيش الإمام بخطة لغزو الزرانيق، وافق عليها (أحمد يا جناه) كما أطلقوا عليه حينها، وتمكن الردمي فعلاً من دخول بيت الفقيه منتصراً، وأباح هو ونجل الإمام يومها لجيشهم، كما جرت العادة، نهب وحرق واستباحة حرمات الزرانيق لمدة أسبوع كامل، بعدها قام أحمد حميد الدين مباشرة بتصفية حسابه مع الردمي الذي كان صاحب الانتصار الحقيقي واستعجل بإبلاغ الإمام يحيى بذلك قبل أن يقوم هو بالمهمة، ما يحط من قدره وسمعته ويرفع شأن الردمي على حسابه، وكان لا بد من التخلص منه كعادة الأئمة عند ظهور قائد قوي ليس منهم، ولو قاتل معهم بكل إخلاص.
قام أحمد بالقبض على الردمي وطلاء جسمه بالزيت والقطران المغلي وربطه إلى أحد المدافع بعد أن علق عدة زجاجات من الخمور في عنقه، واتهمه بأنه يتعاطى المسكرات، وقام بجلده مائة جلدة على مرأى من جنوده، ولاحقاً تم صلبه في الحديدة لعدة أيام حتى تحللت جثته تحت أشعة شمسها الحارقة، بينما تم اعتقال 800 رجل من الزرانيق وتقييدهم بالسلاسل والقيود الحديدية وجعلهم يمشون على أقدامهم في قيودهم إلى سجن حجة الذي تركهم فيه حتى ماتوا
جميعاً، وهنا
🖋 #فارس_جميل
هناك تشابه حد التطابق بين طريقة الإمام يحيى حميد الدين في التعامل مع القبائل والمواطنين اليمنيين، من خاصمه منهم ومن والاه، تتمثل في الإمعان بالانتقام والبشاعة في القتل، وهدم البيوت، ونهب الأملاك، كسياسة ردع تعتمدها العصابات والجماعات الإرهابية كداعش والقاعدة، وحدها الأدنى نهب الأملاك ومصادرتها عند تغير العلاقة مع الأتباع مهما يكن حجم ما قدموه من خدمات، وما زالت قصائد الموشكي وسواه شاهدة على ذلك حتى اليوم حين خاطب الإمام قائلاً:
لله درك فارسا مغوارا
طعن السقوف ونازل الأحجارا
يا من هدمت الدار فوق صغارها
شكرا، فقد صيرتنا أحرارا
فليس ما قام به الحوثيون من قتل الشيخ الوروري بحرف سفيان، أو قتل وسحل مجاهد قشيرة في عمران بتلك الطريقة، بأمر غريب في تعامل الجماعة مع أتباعها الذين استخدمتهم مؤقتاً، ولا ما مارسوه مع خصومهم كما حدث مع القشيبي عند قتلهم له، وما قاموا به مع جثة الرئيس السابق علي عبدالله صالح وتزوير رواية مقتله، بغريب عن تاريخهم اليوم والأمس منذ أيام عبدالله بن حمزة ويحيى بن الحسين الرسي، وإن كانت هذه المادة ستقتصر على عهد الإمام يحيى حميد الدين لقرب عهده.
على سبيل المثال، قام قائد جيش الإمام عبدالله الوزير بنهب منزل عبدالوهاب نعمان، رغم أن الأخير كان أبرز قادة الإمام عند مهاجمة قلعة المقاطرة، لكن ضرورة كسر شوكته اجتماعياً استدعت نهب أمواله، وهذا الأمر البسيط مقارنة بتجارب آخرين ــ كما سيرد ــ حدث مع الضابط علي الذفيف الذي ساند الحوثيين في قتالهم بدماج وحاشد، فقام الحوثيون بنهب الأسلحة من منزله بعد وفاته في تنكر وقح كعادتهم.
حسب عبدالكريم مطهر، مؤرخ الإمام يحيى حميد الدين، وصف الإمام المقاتلين القبليين الذين جلبهم لقتال أبناء المقاطرة بـ(المجاهدين)، ثم وصفهم لاحقاً بـ"أنصار الحق"، وهو نفس التوصيف الذي وصف به الحوثي مقاتليه في صعدة واشتهروا به محلياً (المجاهدين)، قبل أن تطلق الجماعة على نفسها اسم أنصار الله، وهي تسمية وصف بها الإمام أحمد أتباعه في رسالته للوزير بعد ثورة 1948، وهي نفسها أنصار الحق حق الإمام يحيى من حيث الدلالة، واتهم الإمام المقاطرة بأنهم "تهاونوا بأمور الدين حتى لم يبق لديهم منه ومن تعاليمه ما يعدون به من أهل الإسلام" وهذا تكفير واضح لهم، وما زال الحوثيون يستخدمونه ضد خصومهم بأشكال مختلفة اليوم.
وحسب المؤرخ مطهر، كان الجيش الإمامي يكبر عندما يرى جثث أبناء المقاطرة وقد "شبعت من لحومهم النسور والعقبان"، وكان أنصار حق الإمام يحيى "يغنمون منهم ما لا يحصى، ويجتزون رؤوس كثير من قتلاهم ليحملها الأسرى إلى الإمام".
ويصف المؤرخ العسكري سلطان ناجي تلك الواقعة "اقتيد الأسرى إلى صنعاء مشياً على الأقدام وهم يحملون رؤوس القتلى من أقاربهم ليتلذذ الإمام برؤيتها وهي متعفنة بعد رحلة استمرت قرابة شهر كامل".
ومع هذا فلم يحقق مقاتلو الإمام نصراً على المقاطرة بقوة السلاح ولا بجدارة القتال، بل بالخديعة، حيث كلف الإمام أحد رجال الدين من تعز لإعطاء العهود والمواثيق لمقاتلي المقاطرة بأنه لن يحدث لهم شيء إن قاموا بفتح قلعتهم للإمام، فخانهم، وقام مسلحو الإمام بنهب كل شيء حتى حلي النساء، وهدم المنازل وهم يرددون "يا حجر اليهودي، روحي لا تعودي"، إذ لم تسقط المقاطرة إلا بالخديعة وفي العام الثاني من القتال والمقاومة العنيفة.
عندما قتل الزرانيق بعض جنود الإمام، عقد نجله أحمد صلحاً معهم عام 1926 حتى استعد لغزوهم عام 1928، بجيش ضخم من حاشد والقبائل الأخرى، لكن الزرانيق هزموهم بقوة مرة بعد مرة، حتى اضطر أحمد نفسه للقيام بقيادة الهجوم عليهم، ولكنه هزم أيضاً.
بعد ذلك الفشل تقدم يحيى بن إسماعيل الردمي، أحد قادة جيش الإمام بخطة لغزو الزرانيق، وافق عليها (أحمد يا جناه) كما أطلقوا عليه حينها، وتمكن الردمي فعلاً من دخول بيت الفقيه منتصراً، وأباح هو ونجل الإمام يومها لجيشهم، كما جرت العادة، نهب وحرق واستباحة حرمات الزرانيق لمدة أسبوع كامل، بعدها قام أحمد حميد الدين مباشرة بتصفية حسابه مع الردمي الذي كان صاحب الانتصار الحقيقي واستعجل بإبلاغ الإمام يحيى بذلك قبل أن يقوم هو بالمهمة، ما يحط من قدره وسمعته ويرفع شأن الردمي على حسابه، وكان لا بد من التخلص منه كعادة الأئمة عند ظهور قائد قوي ليس منهم، ولو قاتل معهم بكل إخلاص.
قام أحمد بالقبض على الردمي وطلاء جسمه بالزيت والقطران المغلي وربطه إلى أحد المدافع بعد أن علق عدة زجاجات من الخمور في عنقه، واتهمه بأنه يتعاطى المسكرات، وقام بجلده مائة جلدة على مرأى من جنوده، ولاحقاً تم صلبه في الحديدة لعدة أيام حتى تحللت جثته تحت أشعة شمسها الحارقة، بينما تم اعتقال 800 رجل من الزرانيق وتقييدهم بالسلاسل والقيود الحديدية وجعلهم يمشون على أقدامهم في قيودهم إلى سجن حجة الذي تركهم فيه حتى ماتوا
جميعاً، وهنا
#صنعاء…. مليشيا #الحوثي تفرض حصار خانق على منطقة ارحب وتطالب برأس الشيخ #فارس_الحباري والاخير يحشد القبائل لمواجهة مسلحة شمال صنعاء.. تفاصيل اولية
قالت مصادر محلية ان منطقة ارحب شمال العاصمة صنعاء تشهد توتر غير مسبوق بين موالين لفارس الحباري ومليشيات الحوثيين على خلفية صراع سابق على ارضية بمحيط مطار صنعاء.
واكدت مصادر محلية ان عمليات الحشد مستمرة والتعزيزات للمقاتلين بوتيرة عالية بين ملشيا الانقلاب من جهة وبين فارس الحباري احد طواغيتها من جهة اخرى شمال العاصمة صنعاء.
وتمركزت عناصر الميلشيا على التباب والجبال المطلة على مديرية ارحب بعد ان استفحل الخلاف الذي نشب قبل فترة بين محافظ ريمة فارس الحباري وقيادي اخر على ارضية كبيرة موثقة ضمن املاك المطار الجديد في منطقة الرحبة شمال العاصمة.
وبلغت الخلافات منتصف هذا الاسبوع ذروتها ، وشهدت مواجهات مسلحة بين الجانبين وهو ما دفع الحوثيين بالتدخل من خلال محمد علي الحوثي لدعم القيادي الحوثي الذي ينتمي للسلالة ضد الحباري .
وباءت بالفشل وساطات من قبل مشائخ من أبناء منطقة أرحب يوم الثلاثاء لرأب الصدع لكن عملية التحشيد الكبيرة من قبل المليشيا ولدت قناعة لدى لجنة الوساطة عن عزم الميلشيا تطبيق اسلوبها الخاص – بتصفية الشخصيات القوية – مع الحباري .
ويتخذ الحوثيين اسلوبهم الرخيص المتمثل في إلقاء تُهم العمالة والخيانة والتكفير جزافا ضد خصومها ، فقد اتهموا الحباري بالعمالة والخيانة لصالح دول معادية واستلام مبالغ مالية كبيرة منها .
جدير بالذكر ان الحباري لاينتمي الى السلالة الحوثية التي ترى نفسها مبراه من كل عيب في توصيف مخالف للواقع تماما
#الوطن_ملك_الجميع تليجرام
http://telegram.me/watYm
قالت مصادر محلية ان منطقة ارحب شمال العاصمة صنعاء تشهد توتر غير مسبوق بين موالين لفارس الحباري ومليشيات الحوثيين على خلفية صراع سابق على ارضية بمحيط مطار صنعاء.
واكدت مصادر محلية ان عمليات الحشد مستمرة والتعزيزات للمقاتلين بوتيرة عالية بين ملشيا الانقلاب من جهة وبين فارس الحباري احد طواغيتها من جهة اخرى شمال العاصمة صنعاء.
وتمركزت عناصر الميلشيا على التباب والجبال المطلة على مديرية ارحب بعد ان استفحل الخلاف الذي نشب قبل فترة بين محافظ ريمة فارس الحباري وقيادي اخر على ارضية كبيرة موثقة ضمن املاك المطار الجديد في منطقة الرحبة شمال العاصمة.
وبلغت الخلافات منتصف هذا الاسبوع ذروتها ، وشهدت مواجهات مسلحة بين الجانبين وهو ما دفع الحوثيين بالتدخل من خلال محمد علي الحوثي لدعم القيادي الحوثي الذي ينتمي للسلالة ضد الحباري .
وباءت بالفشل وساطات من قبل مشائخ من أبناء منطقة أرحب يوم الثلاثاء لرأب الصدع لكن عملية التحشيد الكبيرة من قبل المليشيا ولدت قناعة لدى لجنة الوساطة عن عزم الميلشيا تطبيق اسلوبها الخاص – بتصفية الشخصيات القوية – مع الحباري .
ويتخذ الحوثيين اسلوبهم الرخيص المتمثل في إلقاء تُهم العمالة والخيانة والتكفير جزافا ضد خصومها ، فقد اتهموا الحباري بالعمالة والخيانة لصالح دول معادية واستلام مبالغ مالية كبيرة منها .
جدير بالذكر ان الحباري لاينتمي الى السلالة الحوثية التي ترى نفسها مبراه من كل عيب في توصيف مخالف للواقع تماما
#الوطن_ملك_الجميع تليجرام
http://telegram.me/watYm
Telegram
اخبار الوطن ملك الجميع
ننقل أخبار الوطن من كل المصادر دون انحياز لأي طرف او لوجهة نظر معينة
#مقتل مواطن وإصابة آخر برصاص #مليشيا_الحوثي واعتداءات على #المارة في #التحيتا
تقرير/ #فارس_دخن
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
قُتل مواطن وأصيب آخر برصاص مليشيات الحوثي، ذراع إيران في اليمن، بريف التحيتا في الحديدة مع تزايد جرائم المليشيات وضحاياها المدنيين بالرصاص الحي وجراء العبوات والألغام.
أقدمت مليشيا الحوثي الإرهابية، الاثنين 8 يونيو 2020م، على إطلاق النار على الموطنين المارين من منطقة السويق إلى منطقة الحيمة بريف مديرية التحيتا جنوب محافظة الحديدة.
وقال مصدر محلي إن مليشيا الحوثي ضيقت على الموطنين في قطع الطريق أمام أصحاب الدراجات النارية الذين يبحثون عن لقمه العيش وهي وسيلة تنقل وحيدة في المناطق المحاصرة والطرقات المقطوعة وحقول الموت الحوثية.
إلى هذا أقدمت مليشيا الحوثي على قتل المواطن عادل معروف أحد سكان منطقة المغرس وأصيب آخر بطلقات نارية.
وبينما ترك المواطن عادل معروف ينزف لأكثر من أربع ساعات دون إسعاف حتى فارق الحياة، فقد تم إسعاف المصاب الآخر والذي استقرت الرصاصة في بطنه.
#الوطن_ملك_الجميع ملتقى كل #اليمنيين تليجرام http://telegram.me/watYm
تقرير/ #فارس_دخن
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
قُتل مواطن وأصيب آخر برصاص مليشيات الحوثي، ذراع إيران في اليمن، بريف التحيتا في الحديدة مع تزايد جرائم المليشيات وضحاياها المدنيين بالرصاص الحي وجراء العبوات والألغام.
أقدمت مليشيا الحوثي الإرهابية، الاثنين 8 يونيو 2020م، على إطلاق النار على الموطنين المارين من منطقة السويق إلى منطقة الحيمة بريف مديرية التحيتا جنوب محافظة الحديدة.
وقال مصدر محلي إن مليشيا الحوثي ضيقت على الموطنين في قطع الطريق أمام أصحاب الدراجات النارية الذين يبحثون عن لقمه العيش وهي وسيلة تنقل وحيدة في المناطق المحاصرة والطرقات المقطوعة وحقول الموت الحوثية.
إلى هذا أقدمت مليشيا الحوثي على قتل المواطن عادل معروف أحد سكان منطقة المغرس وأصيب آخر بطلقات نارية.
وبينما ترك المواطن عادل معروف ينزف لأكثر من أربع ساعات دون إسعاف حتى فارق الحياة، فقد تم إسعاف المصاب الآخر والذي استقرت الرصاصة في بطنه.
#الوطن_ملك_الجميع ملتقى كل #اليمنيين تليجرام http://telegram.me/watYm
Telegram
اخبار الوطن ملك الجميع
ننقل أخبار الوطن من كل المصادر دون انحياز لأي طرف او لوجهة نظر معينة
#إتجــــــــــاهات_واراء………….
القيرعي وعبدالملك الحوثي.. يطبق الخُمس ويؤصل العنصرية بتسمية "أحفاد بلال"
🖋 #فارس_جميل
اليمنيون من ذوي البشرة السمراء أو من تصنفهم المنظمات كمهمشين، ويصفهم الحوثي بـ(أحفاد بلال) وضعهم الدستور اليمني في درجة واحدة مع عبدالملك الحوثي كمواطنين متساوين في الحقوق والواجبات، وهم أفضل منه بدرجات لأنه مجرد مجرم اخترق القانون والدستور، وهم مواطنون أحرار يكسبون رزقهم بعرق جبينهم، وشرف جهدهم وكفاحهم اليومي، فماذا يريد منهم صاحب الكهف؟
رفع اليمنيون أصواتهم في وجه عبدالملك الحوثي وجماعته العنصرية عندما قرأوا لائحة قانون الزكاة المتضمنة تخصيص خمس الموارد العامة لفئة الهاشميين، فلم يكن من عبدالملك كرجل لا يجيد غير العنصرية والتمييز وتكريس التفرقة بين اليمنيين إلا أن ابتكر مصطلحا جديدا لتمييز فئة من اليمنيين بمسمى (أحفاد بلال)، فماذا يريد، ومن قصد بهم، وما علاقتهم ببلال مؤذن الرسول، وما نتائج هذا التمييز؟
بلال عبد حبشي تعرض لاضطهاد قريش وتعذيبها وتمييزها وتحقيرها لكل ذي لون أسود، وبعد أن تم عتقه وأصبح مؤذنا للرسول لعذوبة صوته، لم يثبت بأي مصدر تاريخي هجرة أحد أحفاده إلى اليمن، لكن هناك شريحة واسعة من اليمنيين وضعهم الهادي الرسي مؤسس دولة الأئمة في أدنى السلم الاجتماعي، وإضافة إلى تمييز جميع اليمنيين سلبيا من قبل من يدعون أنهم بنو هاشم، وادعاء احتكار الحكم والاجتهاد وتفسير القرآن في سلالتهم، فقد تعرض المهمشون من ذوي البشرة السوداء للعبودية طوال فترات حكم الأئمة، ولم تحررهم من قبضة هؤلاء إلا ثورة 26 سبتمبر 1962 التي يصفها الحوثي بالانقلاب في كتاب الشامي الذي أصدرته الجماعة عام 2017.
فهل يريد عبدالملك أن يقول إنهم غير يمنيين مثلا؟ فيوسع دائرة التمييز السلبي ضدهم، والتي لم يتعافوا منها بعد ستة عقود من عمر الثورة اليمنية؟
جاء توقيت إطلاق هذه التسمية التمييزية في ذكرى صرخة الكراهية التي يطلقها الحوثيون منذ عقدين، لكنه هدف إلى التغطية على الضجة التي أحدثها قانون الخمس العنصري، والأسئلة الممكن طرحها هنا حول الأمر كثيرة، مثلا:
هل سيسمح عبدالملك وجماعته بتزويج مهمش من أحد أحفاد بلال حسب وصفه بهاشمية؟
لو تقدم القيرعي بطلب يد إحدى قريبات عبدالملك للزواج على سبيل المثال، هل سيقبل عبدالملك؟
هل تذكرون عملية إجبار أحد أبناء محافظة إب على تطليق زوجته الهاشمية من قبل مشرف الجماعة، وهو قبيلي يمني أصيل؟
هل تذكرون موقف من يدعون انتسابهم لعلي بن أبي طالب من محمد المؤيد خطيب جامع الإحسان، عندما زوج بنته بهزاع المسوري، وهو عضو البرلمان وخطيب الجمعة الشهير في وقت كان فيه هؤلاء ينكرون صلتهم بالحوثي وجماعته، حين كانت مجرد جماعة عنصرية محظورة لم تتمكن من السلطة بعد؟
هل المقصود تشجيع أبناء البشرة السمراء لضمهم لمسيرة الموت، بعد تراجع التحشيد للقتال في معركة الجماعة الطائفية ضد اليمنيين؟
أين هو القيرعي والحذيفي اليوم، كأبرز شخصيات ممثلة لشريحة الأحرار السود، وهل نسي هؤلاء الفضيحة التي أحدثوها للقيرعي والتشهير الذي تعرض له الرجل منهم؟
كم عدد المسؤولين من (أحفاد بلال) الذين أصدر الحوثي قرارات بتعيينهم في مناصب سلطته التي وصل إليها بقوة السلاح؟
هل تدفع الجماعة رواتب عمال النظافة من هذه الشريحة الاجتماعية المهمشة، أم أنها حولتهم إلى متسولين في الشوارع هم وأطفالهم، لولا تدخل بعض المنظمات؟
هل تشملهم الجماعة في مبدأ (الولاية) الذي تقنع به اليمنيين، تنفيذا للحديث النبوي "اسمعوا وأطيعوا وإن ولي عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة"، أم أنهم فقط مجرد ديكور ومقاتلين وعمال نظافة ولن يتغير حالهم؟
لو قاتل المهمشون مع جماعة الحوثي العنصرية، هل ستقبل بدفنهم فيما تسميه (رياض الشهداء) التي تدفن فيها قتلاها؟
هل يمكن أن تولي أحدهم حتى قيادة جبهة تضم مقاتلين من السلالة المزعومة يعملون تحت قيادته ويأتمرون بأمره؟
والسؤال الأهم: هل يجيد الحوثيون شيئاً غير تكريس العنصرية والطائفية والتمييز ضد اليمنيين بمختلف شرائحهم وانتماءاتهم، في ظل موت ما يسمى بالشرعية سريرياً منذ سنوات؟
متى سيتوقف الحوثي عن الكذب والافتراء والتضليل؟
#الوطن_ملك_الجميع
ملتقى كل #اليمنيين تليجرام http://telegram.me/watYm
القيرعي وعبدالملك الحوثي.. يطبق الخُمس ويؤصل العنصرية بتسمية "أحفاد بلال"
🖋 #فارس_جميل
اليمنيون من ذوي البشرة السمراء أو من تصنفهم المنظمات كمهمشين، ويصفهم الحوثي بـ(أحفاد بلال) وضعهم الدستور اليمني في درجة واحدة مع عبدالملك الحوثي كمواطنين متساوين في الحقوق والواجبات، وهم أفضل منه بدرجات لأنه مجرد مجرم اخترق القانون والدستور، وهم مواطنون أحرار يكسبون رزقهم بعرق جبينهم، وشرف جهدهم وكفاحهم اليومي، فماذا يريد منهم صاحب الكهف؟
رفع اليمنيون أصواتهم في وجه عبدالملك الحوثي وجماعته العنصرية عندما قرأوا لائحة قانون الزكاة المتضمنة تخصيص خمس الموارد العامة لفئة الهاشميين، فلم يكن من عبدالملك كرجل لا يجيد غير العنصرية والتمييز وتكريس التفرقة بين اليمنيين إلا أن ابتكر مصطلحا جديدا لتمييز فئة من اليمنيين بمسمى (أحفاد بلال)، فماذا يريد، ومن قصد بهم، وما علاقتهم ببلال مؤذن الرسول، وما نتائج هذا التمييز؟
بلال عبد حبشي تعرض لاضطهاد قريش وتعذيبها وتمييزها وتحقيرها لكل ذي لون أسود، وبعد أن تم عتقه وأصبح مؤذنا للرسول لعذوبة صوته، لم يثبت بأي مصدر تاريخي هجرة أحد أحفاده إلى اليمن، لكن هناك شريحة واسعة من اليمنيين وضعهم الهادي الرسي مؤسس دولة الأئمة في أدنى السلم الاجتماعي، وإضافة إلى تمييز جميع اليمنيين سلبيا من قبل من يدعون أنهم بنو هاشم، وادعاء احتكار الحكم والاجتهاد وتفسير القرآن في سلالتهم، فقد تعرض المهمشون من ذوي البشرة السوداء للعبودية طوال فترات حكم الأئمة، ولم تحررهم من قبضة هؤلاء إلا ثورة 26 سبتمبر 1962 التي يصفها الحوثي بالانقلاب في كتاب الشامي الذي أصدرته الجماعة عام 2017.
فهل يريد عبدالملك أن يقول إنهم غير يمنيين مثلا؟ فيوسع دائرة التمييز السلبي ضدهم، والتي لم يتعافوا منها بعد ستة عقود من عمر الثورة اليمنية؟
جاء توقيت إطلاق هذه التسمية التمييزية في ذكرى صرخة الكراهية التي يطلقها الحوثيون منذ عقدين، لكنه هدف إلى التغطية على الضجة التي أحدثها قانون الخمس العنصري، والأسئلة الممكن طرحها هنا حول الأمر كثيرة، مثلا:
هل سيسمح عبدالملك وجماعته بتزويج مهمش من أحد أحفاد بلال حسب وصفه بهاشمية؟
لو تقدم القيرعي بطلب يد إحدى قريبات عبدالملك للزواج على سبيل المثال، هل سيقبل عبدالملك؟
هل تذكرون عملية إجبار أحد أبناء محافظة إب على تطليق زوجته الهاشمية من قبل مشرف الجماعة، وهو قبيلي يمني أصيل؟
هل تذكرون موقف من يدعون انتسابهم لعلي بن أبي طالب من محمد المؤيد خطيب جامع الإحسان، عندما زوج بنته بهزاع المسوري، وهو عضو البرلمان وخطيب الجمعة الشهير في وقت كان فيه هؤلاء ينكرون صلتهم بالحوثي وجماعته، حين كانت مجرد جماعة عنصرية محظورة لم تتمكن من السلطة بعد؟
هل المقصود تشجيع أبناء البشرة السمراء لضمهم لمسيرة الموت، بعد تراجع التحشيد للقتال في معركة الجماعة الطائفية ضد اليمنيين؟
أين هو القيرعي والحذيفي اليوم، كأبرز شخصيات ممثلة لشريحة الأحرار السود، وهل نسي هؤلاء الفضيحة التي أحدثوها للقيرعي والتشهير الذي تعرض له الرجل منهم؟
كم عدد المسؤولين من (أحفاد بلال) الذين أصدر الحوثي قرارات بتعيينهم في مناصب سلطته التي وصل إليها بقوة السلاح؟
هل تدفع الجماعة رواتب عمال النظافة من هذه الشريحة الاجتماعية المهمشة، أم أنها حولتهم إلى متسولين في الشوارع هم وأطفالهم، لولا تدخل بعض المنظمات؟
هل تشملهم الجماعة في مبدأ (الولاية) الذي تقنع به اليمنيين، تنفيذا للحديث النبوي "اسمعوا وأطيعوا وإن ولي عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة"، أم أنهم فقط مجرد ديكور ومقاتلين وعمال نظافة ولن يتغير حالهم؟
لو قاتل المهمشون مع جماعة الحوثي العنصرية، هل ستقبل بدفنهم فيما تسميه (رياض الشهداء) التي تدفن فيها قتلاها؟
هل يمكن أن تولي أحدهم حتى قيادة جبهة تضم مقاتلين من السلالة المزعومة يعملون تحت قيادته ويأتمرون بأمره؟
والسؤال الأهم: هل يجيد الحوثيون شيئاً غير تكريس العنصرية والطائفية والتمييز ضد اليمنيين بمختلف شرائحهم وانتماءاتهم، في ظل موت ما يسمى بالشرعية سريرياً منذ سنوات؟
متى سيتوقف الحوثي عن الكذب والافتراء والتضليل؟
#الوطن_ملك_الجميع
ملتقى كل #اليمنيين تليجرام http://telegram.me/watYm
Telegram
اخبار الوطن ملك الجميع
ننقل أخبار الوطن من كل المصادر دون انحياز لأي طرف او لوجهة نظر معينة
الحوثي وبرامج الثأر من الجمهورية اليمنية.. "أحفاد بلال" وجرائم يحيى بن الحسين وخُمس الهاشميين
كتب/ #فارس_جميل
عملت الإمامة خلال قرون من الحكم والحرب والدمار على طمس الهوية اليمنية التاريخية، وأخفت ومنعت طباعة كتب التاريخ اليمني لتروج نظرية الولاية وأحقية قريش والهاشميين بالحكم دون سواهم، حتى دفعتها الحاجة الملحة للسماح بطباعة بعض الكتب مطلع القرن العشرين، فقط لتحفز اليمنيين على قتال الأتراك والبريطانيين بعد أن خف اندفاعهم للقتال تحت راية طائفية، وبعد تكريس الهوية الوطنية اليمنية نتيجة جهود الحركة الوطنية اليمنية، عاد الحوثي للحديث عن نشر الهوية الإيمانية التي لا يهمه منها سوى ترويج وتكريس مبدأ الولاية الذي يمنحه حق حكم 30 مليون يمني، هبط عليهم ببرشوت التراث الديني المزيف الذي يلبي مصالحه وأطماعه، ليحتكر الدين ويوزع صكوكه على أتباعه دون سواهم، فأين فكرة الدولة من خطاب رجل لم يقف لتحية علم الجمهورية مرة واحدة في حياته؟
لا يوجد شعار واحد لجماعة الحوثيين يتضمن كلمة اليمن أو الجمهورية، ويتم فرض هوية طائفية على أجيال بكاملها تردد شعار صرخة الكراهية، ولا تقيم وزناً للنشيد الوطني!!
ناضل اليمنيون عقوداً لتخليص دولتهم من قبضة الإمامة، وقاموا بثورة منحوها أرواح الآلاف منهم في 26 سبتمبر 1962، جاء الحوثي ليقوم بترميم قبر الطاغية أحمد بن حميد الدين، وينشر كتاباً عن هذه الثورة العظيمة باعتبارها انقلاباً عسكرياً!!
ظهر عبدالعزيز بن حبتور، الأكاديمي الذي تعلم في ظل دولة جمهورية منحته المناصب والمكانة والثروة والحياة الكريمة، ليترأس فعالية باعتباره رئيساً للحكومة الحوثية بصنعاء، ليناقش توجيهات رجل الكهف بدمج من سماهم (أحفاد بلال) كتسمية تصادر وطنيتهم اليمنية، وغاب عن أي فعالية أو اجتماع يناقش مرتبات موظفي القطاع العام تحت سيطرة الجماعة، ولا يتجرأ على انتقاد أصغر مسلح حوثي يبتز المواطن ويهينه ويعتقله خارج أي قانون، هل هناك دولة تحول رئيس أهم جامعة يمنية إلى مجرد مراسل لدى رجل ينظر للجامعة كمؤسسة للانحلال والاختلاط والفساد الأخلاقي؟!
تبث إذاعات الحوثي المحلية مسلسلات وبرامج تمجد جرائم يحيى بن الحسين وسلالته، وتجبر مواطنا في ريمة على ترديد وصف "الإمام الشهيد" والمذيع يملي عليه خطايا الجمهورية التي قال إنها لم تتجاوز صنعاء، بينما تعتبر المقاومة اليمنية لجبروت أي إمام تمردا، لأن الإمام يحكمها بتفويض إلهي ولو قتل ونهب وأفتى بقتل ونهب جميع اليمنيين الذين يخالفون مذهبه، حتى لو خضعوا لسلطته، هل هذه هي الهوية الإيمانية التي يريد الرجل فرضها؟
في مرحلة أصبح فيها الحديث عن الدمج الاجتماعي معيباً لأنه يتناول مجموعة ضيقة من السكان كقبيلة أو منطقة بعينها أولا، ولأنه يتم بتدخل طرف ثالث فهو دمج وليس اندماجا طوعيا واعيا ثانيا، وبينما يتحدث العالم عن الاندماج الوطني لكل أطياف ومكونات البلد كهوية وطنية واحدة تحكمها قوانين الدولة والحقوق والواجبات المتساوية، جاء الحوثي بتقليعة دمج من سماهم (أحفاد بلال) بطريقة هزيلة استعراضية مكشوفة، وكأنه يتكرم على فئة من الشعب بدمجهم مع إخوانهم اليمنيين، وهم جزء أصيل منهم، منذ ما قبل قدوم الفار يحيى بن الحسين الرسي من قريش إلى اليمن بعد المرور بطبرستان في القرن الثالث الهجري.
الأمر الآخر أن خطابا كهذا صدر من شخص لا يمثل أي سلطة ولا صفة أمام اليمنيين، وإنما هو رئيس جماعة طائفية اغتصبت السلطة ومؤسسات الدولة اليمنية، وتدعي أنها سلالة أعلى شأنا ومكانة من كل اليمنيين.
منح الحوثي من يدعي تحدرهم من سلالة علي بن أبي طالب 20% من موارد الدولة، في قانون انقلب عليه أصلا بتأسيس هيئة زكاة تابعة لأحمد حامد وشركاه، وألغى مصلحة الواجبات اليمنية التي كانت تخصص أغلب موارد الزكاة للسلطات المحلية لتعود على أبناء كل منطقة، وحولها إلى موارد مركزية يحتكر إنفاقها وتوزيعها على من يريد وكيف يريد، أليست هذه سرقة واضحة وصريحة لأموال اليمنيين، ومخالفة جوهرية لدستور دولة اليمنيين الذي ينص على المساواة بين جميع أبناء هذه الدولة دون تمييز من أي نوع، وهل لا يزال هناك فقراء من سلالة استولت على كل المناصب والمصالح بشكل صارخ ووقح وغبي، إلا من رفض التورط في ممارسات وخطاب الجماعة، وتعامل كمواطن يمني يحترم نفسه، وهذا لن يحصل على شيء؟!
كان كبار شيوخ القبائل يخاطبون الطاغية ابن حميدالدين في رسائلهم بـ"مولانا الإمام حفيد الرسول وحامي الدين"، ويختتمون الرسالة بوصف أنفسهم بـ"مقبل أقدامكم، وربيب نعمتكم"، هل يريد رجل الكهف إعادة هذه الممارسات الغابرة والعنصرية؟
أرسل محمد البدر آخر حكام سلالة بيت حميد الدين إلى عمه الحسن بن يحيى حميد الدين قبل ثورة 26 سبتمبر بأيام، وعرض عليه العودة لليمن لمواجهة أكبر المخاطر في رأيه، وهو تراجع حب (آل البيت) في اليمن وخاصة مناطق شمال الشمال التي هي حاضنة الأئمة تقليديا، وهذا ما تقوم
كتب/ #فارس_جميل
عملت الإمامة خلال قرون من الحكم والحرب والدمار على طمس الهوية اليمنية التاريخية، وأخفت ومنعت طباعة كتب التاريخ اليمني لتروج نظرية الولاية وأحقية قريش والهاشميين بالحكم دون سواهم، حتى دفعتها الحاجة الملحة للسماح بطباعة بعض الكتب مطلع القرن العشرين، فقط لتحفز اليمنيين على قتال الأتراك والبريطانيين بعد أن خف اندفاعهم للقتال تحت راية طائفية، وبعد تكريس الهوية الوطنية اليمنية نتيجة جهود الحركة الوطنية اليمنية، عاد الحوثي للحديث عن نشر الهوية الإيمانية التي لا يهمه منها سوى ترويج وتكريس مبدأ الولاية الذي يمنحه حق حكم 30 مليون يمني، هبط عليهم ببرشوت التراث الديني المزيف الذي يلبي مصالحه وأطماعه، ليحتكر الدين ويوزع صكوكه على أتباعه دون سواهم، فأين فكرة الدولة من خطاب رجل لم يقف لتحية علم الجمهورية مرة واحدة في حياته؟
لا يوجد شعار واحد لجماعة الحوثيين يتضمن كلمة اليمن أو الجمهورية، ويتم فرض هوية طائفية على أجيال بكاملها تردد شعار صرخة الكراهية، ولا تقيم وزناً للنشيد الوطني!!
ناضل اليمنيون عقوداً لتخليص دولتهم من قبضة الإمامة، وقاموا بثورة منحوها أرواح الآلاف منهم في 26 سبتمبر 1962، جاء الحوثي ليقوم بترميم قبر الطاغية أحمد بن حميد الدين، وينشر كتاباً عن هذه الثورة العظيمة باعتبارها انقلاباً عسكرياً!!
ظهر عبدالعزيز بن حبتور، الأكاديمي الذي تعلم في ظل دولة جمهورية منحته المناصب والمكانة والثروة والحياة الكريمة، ليترأس فعالية باعتباره رئيساً للحكومة الحوثية بصنعاء، ليناقش توجيهات رجل الكهف بدمج من سماهم (أحفاد بلال) كتسمية تصادر وطنيتهم اليمنية، وغاب عن أي فعالية أو اجتماع يناقش مرتبات موظفي القطاع العام تحت سيطرة الجماعة، ولا يتجرأ على انتقاد أصغر مسلح حوثي يبتز المواطن ويهينه ويعتقله خارج أي قانون، هل هناك دولة تحول رئيس أهم جامعة يمنية إلى مجرد مراسل لدى رجل ينظر للجامعة كمؤسسة للانحلال والاختلاط والفساد الأخلاقي؟!
تبث إذاعات الحوثي المحلية مسلسلات وبرامج تمجد جرائم يحيى بن الحسين وسلالته، وتجبر مواطنا في ريمة على ترديد وصف "الإمام الشهيد" والمذيع يملي عليه خطايا الجمهورية التي قال إنها لم تتجاوز صنعاء، بينما تعتبر المقاومة اليمنية لجبروت أي إمام تمردا، لأن الإمام يحكمها بتفويض إلهي ولو قتل ونهب وأفتى بقتل ونهب جميع اليمنيين الذين يخالفون مذهبه، حتى لو خضعوا لسلطته، هل هذه هي الهوية الإيمانية التي يريد الرجل فرضها؟
في مرحلة أصبح فيها الحديث عن الدمج الاجتماعي معيباً لأنه يتناول مجموعة ضيقة من السكان كقبيلة أو منطقة بعينها أولا، ولأنه يتم بتدخل طرف ثالث فهو دمج وليس اندماجا طوعيا واعيا ثانيا، وبينما يتحدث العالم عن الاندماج الوطني لكل أطياف ومكونات البلد كهوية وطنية واحدة تحكمها قوانين الدولة والحقوق والواجبات المتساوية، جاء الحوثي بتقليعة دمج من سماهم (أحفاد بلال) بطريقة هزيلة استعراضية مكشوفة، وكأنه يتكرم على فئة من الشعب بدمجهم مع إخوانهم اليمنيين، وهم جزء أصيل منهم، منذ ما قبل قدوم الفار يحيى بن الحسين الرسي من قريش إلى اليمن بعد المرور بطبرستان في القرن الثالث الهجري.
الأمر الآخر أن خطابا كهذا صدر من شخص لا يمثل أي سلطة ولا صفة أمام اليمنيين، وإنما هو رئيس جماعة طائفية اغتصبت السلطة ومؤسسات الدولة اليمنية، وتدعي أنها سلالة أعلى شأنا ومكانة من كل اليمنيين.
منح الحوثي من يدعي تحدرهم من سلالة علي بن أبي طالب 20% من موارد الدولة، في قانون انقلب عليه أصلا بتأسيس هيئة زكاة تابعة لأحمد حامد وشركاه، وألغى مصلحة الواجبات اليمنية التي كانت تخصص أغلب موارد الزكاة للسلطات المحلية لتعود على أبناء كل منطقة، وحولها إلى موارد مركزية يحتكر إنفاقها وتوزيعها على من يريد وكيف يريد، أليست هذه سرقة واضحة وصريحة لأموال اليمنيين، ومخالفة جوهرية لدستور دولة اليمنيين الذي ينص على المساواة بين جميع أبناء هذه الدولة دون تمييز من أي نوع، وهل لا يزال هناك فقراء من سلالة استولت على كل المناصب والمصالح بشكل صارخ ووقح وغبي، إلا من رفض التورط في ممارسات وخطاب الجماعة، وتعامل كمواطن يمني يحترم نفسه، وهذا لن يحصل على شيء؟!
كان كبار شيوخ القبائل يخاطبون الطاغية ابن حميدالدين في رسائلهم بـ"مولانا الإمام حفيد الرسول وحامي الدين"، ويختتمون الرسالة بوصف أنفسهم بـ"مقبل أقدامكم، وربيب نعمتكم"، هل يريد رجل الكهف إعادة هذه الممارسات الغابرة والعنصرية؟
أرسل محمد البدر آخر حكام سلالة بيت حميد الدين إلى عمه الحسن بن يحيى حميد الدين قبل ثورة 26 سبتمبر بأيام، وعرض عليه العودة لليمن لمواجهة أكبر المخاطر في رأيه، وهو تراجع حب (آل البيت) في اليمن وخاصة مناطق شمال الشمال التي هي حاضنة الأئمة تقليديا، وهذا ما تقوم
#البيضاء_قانية : غارات لطيران التحالف تستهدف تعزيزات لمليشيات #الحوثي كانت في طريقها الى جبهة #قانية
#الوطن_ملك_الجميع
#الجـوف : وزير الدفاع #الفريق الركن/محمد علي المقدشي #يزور جبهات الجوف ويتفقد الوحدات العسكرية #ويلتقي قيادة المنطقة #السادسه وقيادة مطارح قبائل دهم ويشيد #بالجهوزيه القتاليه والاستعداد #لمعركةالحسم
#الوطن_ملك_الجميع
الهاشمي #فارس العياني يغدر بزوجته اليمنيه الغبيه #سبأ محسن ضيف الله ويشحن #باسمها شحنة مناظير قناصات ليلية من #امريكا لليمن عبر عمان
القضية منظورة #في امريكا وتم الافراج عنهما #بكفالة ١٠٠ الف دولار ومنع من #السفر
#الوطن_ملك_الجميع
#البيضاء_قانية : معارك عنيفة بجبهة #قانية وقوات الجيش الوطني مسنودة بالمقاومة تكبد المليشيات خسائر كبيرة.
#الوطن_ملك_الجميع تليجرام للإشتراك إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
#الجـوف : وزير الدفاع #الفريق الركن/محمد علي المقدشي #يزور جبهات الجوف ويتفقد الوحدات العسكرية #ويلتقي قيادة المنطقة #السادسه وقيادة مطارح قبائل دهم ويشيد #بالجهوزيه القتاليه والاستعداد #لمعركةالحسم
#الوطن_ملك_الجميع
الهاشمي #فارس العياني يغدر بزوجته اليمنيه الغبيه #سبأ محسن ضيف الله ويشحن #باسمها شحنة مناظير قناصات ليلية من #امريكا لليمن عبر عمان
القضية منظورة #في امريكا وتم الافراج عنهما #بكفالة ١٠٠ الف دولار ومنع من #السفر
#الوطن_ملك_الجميع
#البيضاء_قانية : معارك عنيفة بجبهة #قانية وقوات الجيش الوطني مسنودة بالمقاومة تكبد المليشيات خسائر كبيرة.
#الوطن_ملك_الجميع تليجرام للإشتراك إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm
Telegram
اخبار الوطن ملك الجميع
ننقل أخبار الوطن من كل المصادر دون انحياز لأي طرف او لوجهة نظر معينة
مجارااااااة
(مصاديق الوعد الالهي للمؤمنين وانهيارات المنافقين في جبهات #مارب)!!
البداية لــ #فارس_المعزبي
فــار (تنور ) العذاب الإلهي
وسْط مارب في تخوم المدينة..
وأقبلوا فوق السواهي دواهي
ما نجوا غير الذي فــ السفينة
الشاعر #نشوان_الغولي
قل لمن يروي حديث الملاهي
عن ولد زايد و صاحب دثينة.
بعد ما فروا عيال المقاهي
رحبت مكة بجيش المدينة..
الشاعر #احمد_درهم
شفت مشهد أمس اثار انتباهي
والعتاد العسكري ناقلينه..
ودَّف الإصلاح ذي قال (ناهي)
يلحقوا (عفاش) هم من عجينه..!!
#ضيف_الله_سلمان
شعبنا بالعز والنصر زاهي
انزل الباري عليه السكينة..!!
طاح (بن سلمان) بعد التباهي
في اليمن و(ترمب)قش الخزينة..!!
#الشاعر_عزيز_الردماني
قلت جاه الله ربي وجاهي.
قالوا آل سعود ايادي أمينه.
لا تقولوا (كيف) ما(هو) وما(هي).
مشكلتهم في تروس المكينه.
#الشاعر_عاقل_بن_صبر
مايضاهي قوة الله مضاهي
مدّنا برعـــايته والسكينه...
والذي عاده بعكس إتجاهي
قل له الميدان بيني وبينه...
#ابو_عماد_الزايدي
ياهل مارب جاهي ربي وجاهي
ماهدفنا ثار ولا ضغينه
لايسوقوكم رعاة الشياهي
ذي سواياهم والافعال شينه
#الشاعر_ابومنار_العشي
يا فلس شرعية اهل المقاهي
ويا خسارة حلفهم والغبينه
جيشهم ولى (شرد) ذي يفاهي
واللجان الشعبية طاردينه
#زيد_الخراشي
مايضاهي قوة الله مضاهي .
من وثق بمعونته بايعينه .
عننا ماالله غافل وساهي .
كيف بايغفل عن انصار دينه.
وانت ياحلف الشياطين واهي.
واليمن بلله قلعه حصينه
#شاعر_الاحرار_ابوالعباس
لمن لفعل ابن السعيدة يضاهي
يجعل اقسى كل قاسي عجينة
شب ناره ف الحقير الرفاهي
واصبح الميدان قبضة يمينه
#الشاعر_ابوعساف
يـا عـرادة عـاد ذيـاك جـاهي
إستمع شوري مدامت هوينة
بـايكموها العرب وأنت لاهي
وخـسرت الراخصة والثمينه
#الشاعر_محمود_الجنيد
عار مانقبل عبيد الملااهي
لا ولا من باع للغرب دينه
اقبلت نحو العميل الدواهي
ماحدا يفرع عليه او يعينه
#مسعود_الريامي
لاتزيغ ابصارنا يا ألاهي
واهدنا يالله لا كل زينه...!!
واحم جندك ياملاذي وجاهي
كل (بيهس) حارسي في عرينه...!!
#حاتم_الاسدي
مال صعتر صوته اليوم واهـــي
والعواصف قد هِجت من زنينه
جتكم الانصار حفيان دواهي
يقبضو للـروح من قبل حينه
#فتى_همدان
وافق اسرائيل عبر التماهي
الذي سموه ايادي امينه
من رفضناهم ب (لا) النواهي
الوجيه الخاينه واللعينه
#أبوشرف_الدين_الحمزي
ولت الأدبار جُند المقاهي
والرياض تبكي عليهم حزينة
إنهزم جيش الصلف والتباهي
بالميات أمست جثثهم دفينة
#سفيان_محمد_الدباء
جاتهم قوات قنص الجباهي
ذي تصيب عدوها وسط عينه,,
شاربين الدم قهوه وشاهي
من يواجههم حنينه حنينه,,
#ضيف_الله_حلوان
حبهتي مارب وعزي وجاهي
كيف اخليها لداعش رهينه
والمنافق ضيع الاتجاهي
لصّصت قبل الهروب المكينة!!
#الشاعر_يحيى_الوحيشي
وقد (التنور)حتى يضاهي..
(ويل)والقي حلف الاعراب بينه..
حلف قرن الشر مهزوم واهي..
واليمن ب(النصر )ربي ظمينه
#ابوامير_الفهدي
بلغوا جيش النفاق الرفاهي
تاليتهم والنهايه مُهينه...
عزمهم في كل ميدان واهي
يوم صاروا لليهودي رهينه...
#ناصر_الهادي
بلغوا المهفوف يكفي تباهي
لن يفيده مابقي في الخزينه
حربنا ماهي لعب فالملاهي
من تعدا حدنا بانهينه
#ابوسلطان_العبيدي
نا بجاه الله عندك وجاهي
يا العراده خِف عنك الضغينه
لا تخيلها مسلسل فكاهي
بعدمااهدرت الدماء والخزينه
#الاشتر_الجوفي
ياهل مأرب بطرح اليوم جاهي
عندكم عاد العواقب هوينه
لا تسومو روسكم والجباهي
لجل مشروع الملوك اللعينه
#كاشر_الناب
لا وربي يا ملوك المـلاهي
ثأرنا ما احنا لحد تاركينه
الضلام انزاح والبدر باهي
والكرامه مال والعقل زينه
#شاعر_بلاد_الروس
وعد ربي ياابن موزه وضاهي
بانربي كل أسره لعينه
ماحدا غافل.وسارح وساهي
عن سقطره والنبي لانهينه
#الشاعر_صالح_حسين
اقطعوا المعصم وصكوا الجباهي
واقصفوا الطاغوت داخل عرينه
لا سلام اليوم ماشي تماهي
نصرنا كالبرق يسمع دنين
#محمد_الراعي
الـقـبـيـلة صـيــتـهـا والتباهي
في بقاع الارض نسمع رطينه
والمرادي شــد امس انتباهي
يا قبائل حي والله دنينه
#محمود_بنيان
يا ارض بلقيس البسي ثوب زاهي
وافرحي من بعد ما انتي حزينة
حزمهم والعزم قد صار واهي
لكن الباري حباله متينة
#ابوعاقل_المنبهي
مالك الاملاك آآمر وناهي
بأذنه تخيب النفوس اللعينه
جنده تدقم بكل اتجاهي
طوقت مارب قبايل طنينه
#عبدربه_الحداد_البيحاني
هكذا من قد مسك حبل واهي
وارتضا في بيع عرضه ودينه
يخذله عزم الطقوم الرفاهي
لاجنود الله جاته حنينه
#ابوايمن_الضحياني
حلفكم يا ولد سلمان واهي
حلف إسرائيل ومن دان دينه...
نختبركم وسط مارب شفاهي
واختبار النقل في القدس حينه
#الوطن_ملك_الجميع ملتقى كل #اليمنيين تليجرام http://telegram.me/watYm
(مصاديق الوعد الالهي للمؤمنين وانهيارات المنافقين في جبهات #مارب)!!
البداية لــ #فارس_المعزبي
فــار (تنور ) العذاب الإلهي
وسْط مارب في تخوم المدينة..
وأقبلوا فوق السواهي دواهي
ما نجوا غير الذي فــ السفينة
الشاعر #نشوان_الغولي
قل لمن يروي حديث الملاهي
عن ولد زايد و صاحب دثينة.
بعد ما فروا عيال المقاهي
رحبت مكة بجيش المدينة..
الشاعر #احمد_درهم
شفت مشهد أمس اثار انتباهي
والعتاد العسكري ناقلينه..
ودَّف الإصلاح ذي قال (ناهي)
يلحقوا (عفاش) هم من عجينه..!!
#ضيف_الله_سلمان
شعبنا بالعز والنصر زاهي
انزل الباري عليه السكينة..!!
طاح (بن سلمان) بعد التباهي
في اليمن و(ترمب)قش الخزينة..!!
#الشاعر_عزيز_الردماني
قلت جاه الله ربي وجاهي.
قالوا آل سعود ايادي أمينه.
لا تقولوا (كيف) ما(هو) وما(هي).
مشكلتهم في تروس المكينه.
#الشاعر_عاقل_بن_صبر
مايضاهي قوة الله مضاهي
مدّنا برعـــايته والسكينه...
والذي عاده بعكس إتجاهي
قل له الميدان بيني وبينه...
#ابو_عماد_الزايدي
ياهل مارب جاهي ربي وجاهي
ماهدفنا ثار ولا ضغينه
لايسوقوكم رعاة الشياهي
ذي سواياهم والافعال شينه
#الشاعر_ابومنار_العشي
يا فلس شرعية اهل المقاهي
ويا خسارة حلفهم والغبينه
جيشهم ولى (شرد) ذي يفاهي
واللجان الشعبية طاردينه
#زيد_الخراشي
مايضاهي قوة الله مضاهي .
من وثق بمعونته بايعينه .
عننا ماالله غافل وساهي .
كيف بايغفل عن انصار دينه.
وانت ياحلف الشياطين واهي.
واليمن بلله قلعه حصينه
#شاعر_الاحرار_ابوالعباس
لمن لفعل ابن السعيدة يضاهي
يجعل اقسى كل قاسي عجينة
شب ناره ف الحقير الرفاهي
واصبح الميدان قبضة يمينه
#الشاعر_ابوعساف
يـا عـرادة عـاد ذيـاك جـاهي
إستمع شوري مدامت هوينة
بـايكموها العرب وأنت لاهي
وخـسرت الراخصة والثمينه
#الشاعر_محمود_الجنيد
عار مانقبل عبيد الملااهي
لا ولا من باع للغرب دينه
اقبلت نحو العميل الدواهي
ماحدا يفرع عليه او يعينه
#مسعود_الريامي
لاتزيغ ابصارنا يا ألاهي
واهدنا يالله لا كل زينه...!!
واحم جندك ياملاذي وجاهي
كل (بيهس) حارسي في عرينه...!!
#حاتم_الاسدي
مال صعتر صوته اليوم واهـــي
والعواصف قد هِجت من زنينه
جتكم الانصار حفيان دواهي
يقبضو للـروح من قبل حينه
#فتى_همدان
وافق اسرائيل عبر التماهي
الذي سموه ايادي امينه
من رفضناهم ب (لا) النواهي
الوجيه الخاينه واللعينه
#أبوشرف_الدين_الحمزي
ولت الأدبار جُند المقاهي
والرياض تبكي عليهم حزينة
إنهزم جيش الصلف والتباهي
بالميات أمست جثثهم دفينة
#سفيان_محمد_الدباء
جاتهم قوات قنص الجباهي
ذي تصيب عدوها وسط عينه,,
شاربين الدم قهوه وشاهي
من يواجههم حنينه حنينه,,
#ضيف_الله_حلوان
حبهتي مارب وعزي وجاهي
كيف اخليها لداعش رهينه
والمنافق ضيع الاتجاهي
لصّصت قبل الهروب المكينة!!
#الشاعر_يحيى_الوحيشي
وقد (التنور)حتى يضاهي..
(ويل)والقي حلف الاعراب بينه..
حلف قرن الشر مهزوم واهي..
واليمن ب(النصر )ربي ظمينه
#ابوامير_الفهدي
بلغوا جيش النفاق الرفاهي
تاليتهم والنهايه مُهينه...
عزمهم في كل ميدان واهي
يوم صاروا لليهودي رهينه...
#ناصر_الهادي
بلغوا المهفوف يكفي تباهي
لن يفيده مابقي في الخزينه
حربنا ماهي لعب فالملاهي
من تعدا حدنا بانهينه
#ابوسلطان_العبيدي
نا بجاه الله عندك وجاهي
يا العراده خِف عنك الضغينه
لا تخيلها مسلسل فكاهي
بعدمااهدرت الدماء والخزينه
#الاشتر_الجوفي
ياهل مأرب بطرح اليوم جاهي
عندكم عاد العواقب هوينه
لا تسومو روسكم والجباهي
لجل مشروع الملوك اللعينه
#كاشر_الناب
لا وربي يا ملوك المـلاهي
ثأرنا ما احنا لحد تاركينه
الضلام انزاح والبدر باهي
والكرامه مال والعقل زينه
#شاعر_بلاد_الروس
وعد ربي ياابن موزه وضاهي
بانربي كل أسره لعينه
ماحدا غافل.وسارح وساهي
عن سقطره والنبي لانهينه
#الشاعر_صالح_حسين
اقطعوا المعصم وصكوا الجباهي
واقصفوا الطاغوت داخل عرينه
لا سلام اليوم ماشي تماهي
نصرنا كالبرق يسمع دنين
#محمد_الراعي
الـقـبـيـلة صـيــتـهـا والتباهي
في بقاع الارض نسمع رطينه
والمرادي شــد امس انتباهي
يا قبائل حي والله دنينه
#محمود_بنيان
يا ارض بلقيس البسي ثوب زاهي
وافرحي من بعد ما انتي حزينة
حزمهم والعزم قد صار واهي
لكن الباري حباله متينة
#ابوعاقل_المنبهي
مالك الاملاك آآمر وناهي
بأذنه تخيب النفوس اللعينه
جنده تدقم بكل اتجاهي
طوقت مارب قبايل طنينه
#عبدربه_الحداد_البيحاني
هكذا من قد مسك حبل واهي
وارتضا في بيع عرضه ودينه
يخذله عزم الطقوم الرفاهي
لاجنود الله جاته حنينه
#ابوايمن_الضحياني
حلفكم يا ولد سلمان واهي
حلف إسرائيل ومن دان دينه...
نختبركم وسط مارب شفاهي
واختبار النقل في القدس حينه
#الوطن_ملك_الجميع ملتقى كل #اليمنيين تليجرام http://telegram.me/watYm
Telegram
اخبار الوطن ملك الجميع
ننقل أخبار الوطن من كل المصادر دون انحياز لأي طرف او لوجهة نظر معينة
#فارس_البيل :الأحزاب كُشفت والنخب الثقافية أضعف حلقة.. اليمني أصيب بكارثتين: #الحوثي و #الشرعية.. ومذكرات #صالح ستكون من أهم المذكرات.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
حوار/ #محمدعبده_الشجاع
حول العديد من القضايا السياسية في المشهد اليمني والعربي والمشهد الثقافي والأدبي عمومًا؛ ثلاث محاور تجاذبنا حولها النقاش مع شخصية أكاديمية وباحثة بامتياز.
فارس توفيق البيل أستاذ/ الأدب والنقد الثقافي وأحد أهم الباحثين اليمنيين، سنتعرف عليه هنا. بداية سوف نتوقف في (الجزء الاول)من هذا الحوار عند المشهد السياسي اليمني، لتسليط الضوء على مدخلات ومستقبل البلد والانزياحات التي قد تؤسس لمشهد جديد.
أستاذ فارس لو بدأنا من العقدين الأخيرين كيف يمكن قراءة أحداثه وصراعاته، من الحروب الستة إلى الربيع العربي والسيطرة على العاصمة صنعاء ثم مقتل صالح؟
*تقصد قراءة من ناحية سياسية.
بالتأكيد سياسية واجتماعية وثقافية أيضًا؟
الدولة اليمنية لم تتشكل بالمعنى الكامل في منذ ثورة 26 سبتمبر. حدث تغير في النظام وانخرطت اليمن في المشروع القومي لكنها لم تستطع أن تتخلص من حالة الاستقطاب القبلي والعسكري والسياسي، ظلت الدولة مرتهنة لهما.
صحيح أن فترة صالح شهدت استقرارا وكانت ذهبية للانتقال والتخلص من هذه الأعمدة الثلاث المعيقة للدولة، لكن للأسف كان هناك نوع من التوائم بين الدولة وهذه الأقطاب.
من هنا كانت تحصل هذه المشاكل بدءاً بالحوثي، ثم انهيار المؤسسة في ما سميته أنت بالربيع العربي والدخول في مشهد سياسي متلاطم. كنا نقول من بعد الوحدة سيأتي البديل الطبيعي للحياة اليمنية والأحزاب، ويصبح التنافس على البرامج، حتى تنافس إيديولوجي، لكي يسحب التأثير من مراكز النفوذ.
للأسف الأحزاب كُشفت فيما بعد 2011 وظهرت أنها شبه منعزلة عن الواقع، ليست متجذرة إلا برغباتها ومصالحها، توالت الصدمات وصدمة الحوثي كانت أكبر، لم تجد كوابح حقيقية تمنعها، لا وجدت جبهة سياسية ذابت الأحزاب، ولا القبيلة التي كانت تقتات من الدولة، ولا الأرضية الواسعة من المنتفعين وأصحاب المصالح سمهم ما شئت هؤلاء ذابوا، مع أن الصدمة من الحوثي لم تكن بحجم المجتمع اليمني المتنوع وكان يفترض ألا تصل إلى هذه الحالة التي كشفت هشاشة المؤسسة بكل اقطابها.
الجميع غير قادر على استعادة الدولة بالمعنى المؤسساتي أو المعنوي، ولو جئنا نأخذ الأزمات التي ذكرتها يفترض في واجهة أي دولة هي أزمات عابرة يمكن أن تتغلب عليها، لكن كانت تسقط الدولة مقابل هذه الأشياء نظرًا لغيابها عن وعي الإنسان اليمني، كانت العلاقة نفعية والمواطن يتعامل مع الدولة على أنها كنز.
حتى الأحزاب والقبيلة ومراكز القوى كانت لهم نفس الرؤية.
هنا نتساءل أين هي النخب الثقافية من هذا كله أم أنه لم يكن لها وجود؟
➖النخب الثقافية أضعف حلقة في التاريخ اليمني المعاصر ربما في العقود الأولى بعد قيام الجمهورية كان لها تأثير معين لكن صوت القبيلة كان أعلى، المشكلة أن الأحزاب السياسية كانت قائمة على أفكار مستوردة وفي بعض امتداداتها لم تعد صالحة لا زمنيًا ولا مكانيًا والذين استوردوها في البداية كانوا نخبًا ثقافية، مع ذلك لم يستطيعوا تأطيرها أو ييمننوها بالمعنى الأصح، لذلك تلاحظ أن المثقف في الحالة اليمنية إما صوتا ضعيفا أو منعزلا وحتى تلك المراكز التي تحدثنا عنها لم تكن تجد حاجة لوجود المثقف.
ربما في بعض المناطق كان يحتاج للمثقف للترويج أو لعمل معين لأنه قيمة نظيفة لكن في حالتنا اليمنية لم يكن كذلك؛ في الوقت نفسه لم نجد مثقفين أقوياء حاولوا فرض وقع جديد أو أن يكونوا تيارا بديلا، كانت القاعدة أن الثقافة تقود السياسة لكن في حالتنا العكس.
- يعني المَدخل الذي طرحته سابقا ينطبق على الوضع الآن والمآلات التي أدت بمليشيا الحوثي إلى إخضاع الشمال بهذه الكيفية؟
بالضبط. لاحظ أن القوى التي سميتها انهارت بسرعة، جبهة الوعي أو الثقافة أو الهوية الوطنية غائبة، أحزاب أفكارها مستوردة، مراكز نفوذ تعمل لصالحها، القبيلة كانت تعاني من اللا انتماء؛ لذلك عندما تحركت مليشيا الحوثي هي شكلت اختبارا عميقا لكل هذه القوى بالإضافة إلى الحالة الثقافية أو المثقفين، لو كان لدينا حضور ثقافي لما انتشرت المليشيا بهذا الشكل على الأقل ثقافيًا وليس عسكريا؛ لأن أفكارها لا تنتمي للعصر ولا يصدقها إلا مجنون، مع ذلك كان لدينا حالة من الغياب السياسي والثقافي برغم أنها قليلة العدد وليست بالحجم الذي يُلقي بكل هذه الأطراف خارج اليمن ومن ثم يتحكم.
➖السياسة.. كيف سرقت كثيرا من النخبويين الذين كان يعول عليهم الكثير تجاه المجتمع وقضاياه وأنت أحد هؤلاء كباحث؟
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
حوار/ #محمدعبده_الشجاع
حول العديد من القضايا السياسية في المشهد اليمني والعربي والمشهد الثقافي والأدبي عمومًا؛ ثلاث محاور تجاذبنا حولها النقاش مع شخصية أكاديمية وباحثة بامتياز.
فارس توفيق البيل أستاذ/ الأدب والنقد الثقافي وأحد أهم الباحثين اليمنيين، سنتعرف عليه هنا. بداية سوف نتوقف في (الجزء الاول)من هذا الحوار عند المشهد السياسي اليمني، لتسليط الضوء على مدخلات ومستقبل البلد والانزياحات التي قد تؤسس لمشهد جديد.
أستاذ فارس لو بدأنا من العقدين الأخيرين كيف يمكن قراءة أحداثه وصراعاته، من الحروب الستة إلى الربيع العربي والسيطرة على العاصمة صنعاء ثم مقتل صالح؟
*تقصد قراءة من ناحية سياسية.
بالتأكيد سياسية واجتماعية وثقافية أيضًا؟
الدولة اليمنية لم تتشكل بالمعنى الكامل في منذ ثورة 26 سبتمبر. حدث تغير في النظام وانخرطت اليمن في المشروع القومي لكنها لم تستطع أن تتخلص من حالة الاستقطاب القبلي والعسكري والسياسي، ظلت الدولة مرتهنة لهما.
صحيح أن فترة صالح شهدت استقرارا وكانت ذهبية للانتقال والتخلص من هذه الأعمدة الثلاث المعيقة للدولة، لكن للأسف كان هناك نوع من التوائم بين الدولة وهذه الأقطاب.
من هنا كانت تحصل هذه المشاكل بدءاً بالحوثي، ثم انهيار المؤسسة في ما سميته أنت بالربيع العربي والدخول في مشهد سياسي متلاطم. كنا نقول من بعد الوحدة سيأتي البديل الطبيعي للحياة اليمنية والأحزاب، ويصبح التنافس على البرامج، حتى تنافس إيديولوجي، لكي يسحب التأثير من مراكز النفوذ.
للأسف الأحزاب كُشفت فيما بعد 2011 وظهرت أنها شبه منعزلة عن الواقع، ليست متجذرة إلا برغباتها ومصالحها، توالت الصدمات وصدمة الحوثي كانت أكبر، لم تجد كوابح حقيقية تمنعها، لا وجدت جبهة سياسية ذابت الأحزاب، ولا القبيلة التي كانت تقتات من الدولة، ولا الأرضية الواسعة من المنتفعين وأصحاب المصالح سمهم ما شئت هؤلاء ذابوا، مع أن الصدمة من الحوثي لم تكن بحجم المجتمع اليمني المتنوع وكان يفترض ألا تصل إلى هذه الحالة التي كشفت هشاشة المؤسسة بكل اقطابها.
الجميع غير قادر على استعادة الدولة بالمعنى المؤسساتي أو المعنوي، ولو جئنا نأخذ الأزمات التي ذكرتها يفترض في واجهة أي دولة هي أزمات عابرة يمكن أن تتغلب عليها، لكن كانت تسقط الدولة مقابل هذه الأشياء نظرًا لغيابها عن وعي الإنسان اليمني، كانت العلاقة نفعية والمواطن يتعامل مع الدولة على أنها كنز.
حتى الأحزاب والقبيلة ومراكز القوى كانت لهم نفس الرؤية.
هنا نتساءل أين هي النخب الثقافية من هذا كله أم أنه لم يكن لها وجود؟
➖النخب الثقافية أضعف حلقة في التاريخ اليمني المعاصر ربما في العقود الأولى بعد قيام الجمهورية كان لها تأثير معين لكن صوت القبيلة كان أعلى، المشكلة أن الأحزاب السياسية كانت قائمة على أفكار مستوردة وفي بعض امتداداتها لم تعد صالحة لا زمنيًا ولا مكانيًا والذين استوردوها في البداية كانوا نخبًا ثقافية، مع ذلك لم يستطيعوا تأطيرها أو ييمننوها بالمعنى الأصح، لذلك تلاحظ أن المثقف في الحالة اليمنية إما صوتا ضعيفا أو منعزلا وحتى تلك المراكز التي تحدثنا عنها لم تكن تجد حاجة لوجود المثقف.
ربما في بعض المناطق كان يحتاج للمثقف للترويج أو لعمل معين لأنه قيمة نظيفة لكن في حالتنا اليمنية لم يكن كذلك؛ في الوقت نفسه لم نجد مثقفين أقوياء حاولوا فرض وقع جديد أو أن يكونوا تيارا بديلا، كانت القاعدة أن الثقافة تقود السياسة لكن في حالتنا العكس.
- يعني المَدخل الذي طرحته سابقا ينطبق على الوضع الآن والمآلات التي أدت بمليشيا الحوثي إلى إخضاع الشمال بهذه الكيفية؟
بالضبط. لاحظ أن القوى التي سميتها انهارت بسرعة، جبهة الوعي أو الثقافة أو الهوية الوطنية غائبة، أحزاب أفكارها مستوردة، مراكز نفوذ تعمل لصالحها، القبيلة كانت تعاني من اللا انتماء؛ لذلك عندما تحركت مليشيا الحوثي هي شكلت اختبارا عميقا لكل هذه القوى بالإضافة إلى الحالة الثقافية أو المثقفين، لو كان لدينا حضور ثقافي لما انتشرت المليشيا بهذا الشكل على الأقل ثقافيًا وليس عسكريا؛ لأن أفكارها لا تنتمي للعصر ولا يصدقها إلا مجنون، مع ذلك كان لدينا حالة من الغياب السياسي والثقافي برغم أنها قليلة العدد وليست بالحجم الذي يُلقي بكل هذه الأطراف خارج اليمن ومن ثم يتحكم.
➖السياسة.. كيف سرقت كثيرا من النخبويين الذين كان يعول عليهم الكثير تجاه المجتمع وقضاياه وأنت أحد هؤلاء كباحث؟
اين أبناؤنا يا حوثيين؟❗️❗️
🖌 #فارس_العليي
http://telegram.me/watYm
أخذ الحوثيون أولادنا من الجامعات والمدارس، بل سرقوهم من صباهم وشبابهم بزوامل ومحاضرات وحكم ثيوقراطي لا يحترم علاقة الآباء والأمهات بالأبناء، يختطفونهم دون حتى ندري أين هم ومع من، لا احترام حتى للعلاقة الأسرية بيننا وبين أبنائنا، وليس ثمة مشروع وطني نوافق فيه على دم أبنائنا وإخوتنا، بعبث هزيل يستحق البصق عليه، لا يقدمون على الأقل الطمأنينة لذويهم، يحملونهم في شاصاتهم ويدوسون على أي اعتبارات اسرية.
اين أبناؤنا؟
لا أحد يرد عليك وكأنهم اشتروهم من أقرب سوق، تسليع للحرب ومهزلة فائقة بحقوق وحريات الناس، مهزلة حقيرة بدم أبناء اليمنيين.
لا يحترمون دمعة أم أو أخ أو أخت أو ذوي أو صديق، فقط هكذا يأخذونهم يتآمرون علينا مع أبناء مراهقين لم يكملوا ثانويتهم أو جامعاتهم التي يسرقوننا من خلالها ويوهموهم بشهادات أعظم ..
ومستعدين حتى يدعسوا على رقابنا دون أي خجل، ما هؤلاء ؟!
أخذوا ابن اخي الكبير الذي لم يعرف أباه، و أخذوا ابن اختي وقد أخذوا المزيد من قرة عيوننا دون حتى استئذان أو لباقة أو برستيج، كأنهم صنعوهم من مسيرتهم القرآنية و يرجعونهم لنا - إن عادوا - قرشيين يستكملون معنا معاركهم الخاصة ضد أي معنى أو انتماء للحسب والنسب ضد كل أصول مجتمعنا وعاداتنا وتقاليدنا اليمنية..
لا أستطيع نسيان بكاء أختي ولا زوجة أخي أو أمي المكلومة بغصة بالغة.. ولا حتى رجواهن وهن يطلبن مني التدخل وسط عجز عن أي اتصال لسماع أصواتهم، مجرد مكالمة للاطمئنان بأن أبناءهن بخير، لا يحترمونك ولا يقدرونك ويتنصتون على مكالماتك ومستعدين أن يدمروا كل حياتك دون أدنى احترام أو معنى وطني أو إنساني .
ما هذه الوحشية التي جلبناها على هذا البلد، أسمع الآن صوت الخفة للكثير من الحوثة الذين تقلدوا مناصب بدماء أبنائهم وأقاربهم وكأنهم يقدمون بهائم وليس فلذات أكبادهم ويحتفلون بحيوانية لموتهم في براري وأعالي الجبال بينما يقيمون في الملذات ولا يسمحون لأي واحد منا المضي بحياته سالما، بل ويرسلون ويقفون أمامنا كأننا مجرد دمى يحركونها أنّا شاءوا، ما هذا الاعتلال الوسخ والمقيت الذي لا يسمح لقلب أم الاطمئنان على وليدها؟!
#الوطن_ملك_الجميع
رابط القناة على تليجرام http://telegram.me/watYm
🖌 #فارس_العليي
http://telegram.me/watYm
أخذ الحوثيون أولادنا من الجامعات والمدارس، بل سرقوهم من صباهم وشبابهم بزوامل ومحاضرات وحكم ثيوقراطي لا يحترم علاقة الآباء والأمهات بالأبناء، يختطفونهم دون حتى ندري أين هم ومع من، لا احترام حتى للعلاقة الأسرية بيننا وبين أبنائنا، وليس ثمة مشروع وطني نوافق فيه على دم أبنائنا وإخوتنا، بعبث هزيل يستحق البصق عليه، لا يقدمون على الأقل الطمأنينة لذويهم، يحملونهم في شاصاتهم ويدوسون على أي اعتبارات اسرية.
اين أبناؤنا؟
لا أحد يرد عليك وكأنهم اشتروهم من أقرب سوق، تسليع للحرب ومهزلة فائقة بحقوق وحريات الناس، مهزلة حقيرة بدم أبناء اليمنيين.
لا يحترمون دمعة أم أو أخ أو أخت أو ذوي أو صديق، فقط هكذا يأخذونهم يتآمرون علينا مع أبناء مراهقين لم يكملوا ثانويتهم أو جامعاتهم التي يسرقوننا من خلالها ويوهموهم بشهادات أعظم ..
ومستعدين حتى يدعسوا على رقابنا دون أي خجل، ما هؤلاء ؟!
أخذوا ابن اخي الكبير الذي لم يعرف أباه، و أخذوا ابن اختي وقد أخذوا المزيد من قرة عيوننا دون حتى استئذان أو لباقة أو برستيج، كأنهم صنعوهم من مسيرتهم القرآنية و يرجعونهم لنا - إن عادوا - قرشيين يستكملون معنا معاركهم الخاصة ضد أي معنى أو انتماء للحسب والنسب ضد كل أصول مجتمعنا وعاداتنا وتقاليدنا اليمنية..
لا أستطيع نسيان بكاء أختي ولا زوجة أخي أو أمي المكلومة بغصة بالغة.. ولا حتى رجواهن وهن يطلبن مني التدخل وسط عجز عن أي اتصال لسماع أصواتهم، مجرد مكالمة للاطمئنان بأن أبناءهن بخير، لا يحترمونك ولا يقدرونك ويتنصتون على مكالماتك ومستعدين أن يدمروا كل حياتك دون أدنى احترام أو معنى وطني أو إنساني .
ما هذه الوحشية التي جلبناها على هذا البلد، أسمع الآن صوت الخفة للكثير من الحوثة الذين تقلدوا مناصب بدماء أبنائهم وأقاربهم وكأنهم يقدمون بهائم وليس فلذات أكبادهم ويحتفلون بحيوانية لموتهم في براري وأعالي الجبال بينما يقيمون في الملذات ولا يسمحون لأي واحد منا المضي بحياته سالما، بل ويرسلون ويقفون أمامنا كأننا مجرد دمى يحركونها أنّا شاءوا، ما هذا الاعتلال الوسخ والمقيت الذي لا يسمح لقلب أم الاطمئنان على وليدها؟!
#الوطن_ملك_الجميع
رابط القناة على تليجرام http://telegram.me/watYm
Telegram
اخبار الوطن ملك الجميع
ننقل أخبار الوطن من كل المصادر دون انحياز لأي طرف او لوجهة نظر معينة