#حــــــــــــديث_النــاس….


‏لا قبول #لاعطاء المبعوث الاممي فرصة ثانية #ولا نصف فرصة
واذا كان الناشط #خالد اليماني يريد ان يتقرب #للامم المتحدة فليس على حساب# اليمنيين ومعاناتهم وقضيتهم
#ستستمر الحملة الشعبية للمطالبة ب ‎#تغيير_غريفيت_أرون وفي كشف كل #متواطئ

✍ #عبدالله_اسماعيل

#الوطن_ملك_الجميع تليجرام
http://telegram.me/watYm

مشاورات الرياض.. الإجماع الذي حير الأعداء

🖌 #عبدالله_اسماعيل
http://telegram.me/watYm
لدى البعض ملاحظاته على طريقة الوصول إلى تفاهمات تشكيل مجلس القيادة الرئاسي، وهي وان كانت ملاحظات في اغلبها تخالف الواقع، وتنطلق من رؤية بعيدة لظروف المشاورات وتدخلات اللحظات الاخيرة، والبعض الاخر لإشاعات لا تبرأ منها مطابخ الحوثي وقواه الناعمة، الا ان هناك إجماعا على أهميتها.

تلك الأهمية فرضتها رغبة الناس في فعالية أكبر لمؤسسات الشرعية، وانفتاحها على المكونات، وضرورات التئام الصف المناوئ للحوثي، وواجب استكمال معركة استعادة الدولة.

إذن الجميع مع التغيير، ومع تحريك الركود، وللجميع تخوفاته المشروعة نتيجة لتجاربه السابقة، وهو ما سينعكس في قسوة واضحة في النقد، وتشكيكا مستمرا في التصريحات، وهو ما لا يجب أن يقابله سخط رسمي، او امتعاض على مستوى المجلس.

إلى وقت قريب شكلت الخلافات البينية حاجزا صعب التجاوز، وكان مجرد لقاء بين الفرقاء ضرباً من التمني، واليوم ينكسر الجليد كليا، ويصبح لصورة ألف معنى، وللقاء فعل السحر في قلوب اليمنيين، تتفتح أمامهم دروب ٱمل، وفرص تغيير لصالح قضيتهم.

لن نبيع الوهم لشعبنا، لكن مسؤوليتنا تملي علينا أن ننقل ما شاهدناه، وأن نستقرئ من خلال مشاركتنا رغبات التحول، وهو ما لمسناه من الجميع بلا استثناء.

ونحن نستمع إلى كلمة اللواء عيدروس الزبيدي والدكتور عبدالله العليمي وقبلهما الرئيس رشاد العليمي، شهدنا خطابا مسؤولا، وفهما عميقا لمتطلبات اللحظة، وإدراكا لمعركة اليمنيين ضد عدو تاريخي ذي امتداد تاريخي، وهي بالمناسبة عبارة للواء الزبيدي.

كل ذلك لا يعني بحال، أن نكتفي بالكلمات واللقاءات والصور، أو نقنع بالنوايا والخطابات، بل سنراقب جميعا أداء المجلس، وسنحمل أعضاءه مسؤولية تحقيق أهدافه، فلم يعد أمام اليمنيين رفاهية الانتظار، أو القدرة على التسامح مع نخب خذلته، وكانت جميعها سببا في معاناته. ولن يكتفي في حال تفويتهم لهذه الفرصة الأخيرة بالنقد والشك، بل سيتحد لإخراجهم جميعا من المشهد.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع

عدن.. المدينة العظيمة والمهمة العظيمة!

🖌 #عبدالله_اسماعيل
http://telegram.me/watYm
هكذا هي المدن العظيمة، قدرها أن تصنع التحولات، أن تكتب البدايات، وترتب النهايات، وتسطر وجودها الإيجابي فعلا في الحاضر، ورسما للمستقبل، وديمومة تأثير.

من تلك المدن وفي طليعتها مدينة عدن، المدينة التي تتحفز اليوم لتتولى مهمتها، وتعيد فرض محوريتها، ولتبدأ في العد العكسي، لسباق كانت في كثير من محطات التاريخ، رائدته، وحاملة كأسه.

ولأنها كذلك، قرر اليمنيون وأشقاؤهم، أن يوكلوا لعدن مهمة الإنقاذ، مهمة إعادة ترتيب فوضى سنوات التيه، أن يفوضوها لإعادة تحديد خارطة المخاطر، وعوامل النصر، وأسرع الطرق للعافية، يؤمنون أنها ستكون عند ثقتهم، وأنها ستنجح في تعليم الجميع دروس التعالي على الوجع الذاتي في سبيل حياة لائقة بالجميع.

علمت عدن أنها كشأن العظماء، ستتحمل الكثير، تربصاتنا، نزقنا، تخوفاتنا، حساباتنا، فعزمت أن تواجه كل ذلك.

تدرك عدن ضرورة وتداعيات وصعوبة مهمتها، لكنها عدن، والمستحيل يصير ممكنا في مدن حرفتها صناعة التاريخ ولحظاته الفارقة.

هتفت المدينة لنداء الواجب "لبيك"، ومن مثل عدن المدنية والعلم والحضارة والتعايش، لتكون قاطرة الانتصار على التخلف والوحشية والسلالية والعنصرية، ألم يحقق ابناؤها بكرامتهم وعنفوانهم ورفضهم، أول انتصار وأعظمه على جحافل التورد والجهل، القادمين من اخاديد التاريخ وشقوق الجبال، وما زالت آثار حوافرهم وخربشات حقدهم ونطحات رؤوسهم الهمجية الفارغة تظهر في بعض ملامحها.

تعلن مدينة الحديد والذهب والبراكين، وبكل تفاصيلها أنها ستكمل مهمتها، وستمضي باليمنيين جميعا الى مساحات العمل الجاد والمسؤولية المشتركة، وإدراك أكبر لضرورات واشتراطات النجاة لكل المجموع، يساندها أهلها، من تعملقوا في الدفاع عنها وأثبتوا أنهم أكبر وأنقى من محاولات التشويه والتشكيك، واعلنوا بفهم عميق، ونكران ذات أنهم جزء من مهمة مدينتهم، وجزء من مواجهة عربية شاملة ضد مشروع مدمر شكلت عدن وأخواتها، بداية انكساره، ومهمتها المقدسة اليوم كتابة الفصل الأخير من هزيمته واندحاره.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع

واقع الحرب.. ومآلات السلام الزائف!!

🖌 #عبدالله_اسماعيل
http://telegram.me/watYm
من يظن ان الحوثية الارهابية ستجنح للسلام، وان تعاملها مع الهدنة سيختلف عن الهدنات السابقة، ولن تستثمرها في ترتيب وضعها العسكري، وتعزيز مواقعها، المرصودة راي العين. وانها ستتخلى عن فكرها العنصري، ورؤيتها الناسفة للتعايش؛ ثم ستنتهي الحرب.. من يظن او يروج لذلك، ساذج في أقل تقدير، او انتهازي يبيع الوهم، ويمارس الخداع.

الحروب والأزمات لا تنتهي هكذا دون ازالة اسبابها، والاعتراف بتعقيداتها، والبحث عن سبل سلام عادل يكون مدخلا لعدالة انتقالية، تؤسس للملمة الوجع العام، وتضميد الجراح، وانهاء كامل لمرجعيات الحرب، وعوامل عودتها، ليعود مفهوم الدولة هو السائد على الجميع، ويتساوى الكل امام القانون.

ذلك ما يسري على الحروب الناتجة عن صراع السلطة او السياسة، وهي مهما طال امدها، لا تلبث ان تجد طرقا للحل، والف سبب للتنازل من اطرافها، فالتنازلات في صراع السلطة او السياسة مهما بلغ سقفها، لا تمس حقوق الناس، ولا ثوايت المجتمع، ولا تؤسس لواقع ينسف اسس المساواة، ومبدأ كرامة المواطن،ولان صراع اليمنيين مع السلالة، الحوثية الارهابية، ليس صراعا على السلطة وليس خلافا سياسيا؛ فجذوره مختلفة واسبابه فكرية وتاريخية، وخلاصته أنها جماعة بفكر متطرف ورؤية اقصائية، تسعى للسيطرة على كل شيء واستعباد الجميع، بعنصرية مسنودة بخرافات متخلفة، وادعاء ديني بحقها المطلق في الحكم.

هذه القراءة للحرب في اليمن، هي القراءة الواقعية، وهي قراءة يتفق عليها حتى أولئك الذين يبشرون بالسلام مع الحوثي باي ثمن، متجاوزين تعقيدات المشهد، والاجابات المنطقية لأسئلة المستقبل، وعلى راسها، ماهو الوضع الذي ستقبل به الحوثية، وهل ستسلم السلاح، وما موقع زعيمها من صراع سياسي قادم..

قد تبدو اجابات تلك الاسئلة منطقية في صراع تقليدي، لا يسعى طرف فيه لابقاء هيمنته، او تكريس طريقة تفكيره، ولا تأليه زعاماته، ولا يرى في الاخر مجرد مواطن أدنى.

هذه الاسئلة لم اجد لها اجاية لدى المختبئين وراء اقنعة الزيف، ورغبات تلميع سيرهم الذاتية لدور قادم على حساب بلدهم واهلهم.

تتفق حذلقات هؤلاء الرخويات على مبدأ واحد، اختصاره، ما دام الحوثي متمكناً، وحتى لا تستمر المأساة، فالحل تجربة الحوثي، اتركوا له الدولة، اعطوه الفرصة ليعبث ويجرف، سلموا له رقاب اليمنيين ومستقبلهم، تجاوزوا عن جرائمه، وتطرفه، وارهابه، واقروه على طريقته في الحكم واستعباده.

فرض سلام مهترئ ليس نجاحا، وإبقاء بذور الصراع، تأسيس لصراع قادم، وما لم تتخذ الحرب في اليمن مسارها لاستعادة الدولة ومؤسساتها، وسلاحها، وفرض سيادة القانون على الجميع، والتجريم الدستوري لفكر السلالة العنصرية، ودفن مبدأ السيد والقائد والعلم، فلن تنتهي الحرب وإن توقفت المعركة الى حين.

ان ما يرفضه اليمنيون هو ترقيع حالة سلام تقفز على حقائق الواقع، وتسلم اليمنيين الى تجربة مريرة مع شبه دولة، يتحكم فيها سلاح ميليشيا إرهابية لا وطنية، في صورة طبق الأصل عن تجارب دول قريبة سلكت طريق السلام المفروض بالبندقية، والارادات الاقليمية والدولية، وتدفع يوميا ثمن المحاصصة المشؤومة، والسلام الزائف.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع

المشكلة البنيوية في المشروع السلالي!

🖌 #عبدالله_اسماعيل
http://telegram.me/watYm
لا شك أن المشكلة البنيوية للمشروع الإمامي السلالي، هي شعوره الدائم بانفصاله عن الشعب اليمني، ليس لأن الشعب اليمني غير مضيافٍ، إذا صح التعبير، بل لأن الفكرة الإمامية ابتداءً تنطلق من رؤية فوقية، محملة بمنطلقات عنصرية، لا ترى في اليمنيين شركاء في الحكم والثروة، بل تابعين، مهمتهم -في رأي السلالة- الخدمة المقدَّسة، والانخراط في مشروع كارثي، ليس في تكوينه بناء الأرض وخدمة الإنسان، ولذلك اتسم ذلك الحكم، في فترات سيطرته المتقطعة، بالحروب والتحريش وتشجيع الانخراط الكامل في معاركها من أجل السلطة والاستحواذ.

اليمنيون كانوا كرماءَ جداً، بل في بعض الأحيان يصلون إلى درجة من الغفلة والطيبة، يتجاوزن بأخلاقهم تجاربهم المدمرة مع هذا المشروع، الذي كان من بدايته مشروعاً خارجياً، وبعيداً عن طبيعة الإنسان اليمني المهتم بالبناء والإنجاز، والمتشبع بقيم الحضارة والإبداع، والرافض للاستعلاء والتميز، ورغم محاولات اليمنيين المتواصلة التعامل مع السلالة كجزء من التكوين اليمني، هُويةً ونسيجاً، إلا أن مشروعها رفض، وفي مراحل تاريخية ممتدة، أن يذوب في ذلك النسيج، أو يعترف بفضله عليه، وظلت تلك الرؤية العنصرية هي المسيطرة على سلوكه وممارساته

القارئ للتاريخ يدرك بسهولة، أن مشاكل اليمنيين لم تكن مع أي وافد أو مهاجر، اختار أن تكون هذه الأرض الطيبة بيته وسكنه، بل قبل بأي وافد، بالمقابل شكلت تلك الوجودات إضافة لليمنيين واندمجت وأنجزت في واقعهم، وحققت في فترات الدول اليمنية، قيم الدولة ووظيفتها، وأصبحت جزءًا من تاريخهم، وسيرة من سيرهم.

ما يؤكد على تلك المشكلة البنيوية في مشروع السلالة، أن الأئمة في كل مراحل حكمهم، المتفاوت والمتقطع زماناً ومكاناً، كانت الهوية اليمنية في رأس قائمة استهدافاتهم، وجوهر ممارساتهم وحربهم، ذلك لأنهم يرونها السلاح الأهم في مواجهة تكبرهم، والعامل المهم في ردع رغبتهم المُلحة في تحقيق رؤيتهم العنصرية، وتلك الهُوية والجذور التاريخية لليمنيين، شكلت في كل التحولات، البُعد الحاسم في إيقاظ جذوة المقاومة، وجدار الصد الأساس ضد تنفيذ أهداف مشروع السلالة.

على امتداد صراع اليمنيين مع فكر السلالة العنصري، تساهل اليمنيون كثيراً، فقدموا فرصاً متكررة وحقيقية لمحاولة قبول السلاليين بمبدأ اليمننة والشراكة والمساواة، تغافلوا عن جرائمهم، وتناسوا عنصريتهم، ثم لا تلبث تلك العصابة إذا ما تمكنت، أن تعود إلى مشروعها، وعنصريتها، وحربها ضد اليمنيين، وهذا الأمر تكرر كثيراً في التاريخ، لتكون أبرز صوره بعد ثورة السادس والعشرين من سبتمبر، ليتمسكن المشروع، ويتغلل في الدولة، وهو يعد العدة لعودة بشعة، تمثلها اليوم الحوثية كأقذر تجلياتها.

وأخيراً.. لا يجوز أن تستمر الطيبة اليمنية والتغافل الساذج بعد هذه الجولة من الصراع مع مشروع السلالة، بل يجب أن تكون هذه المعركة آخر معاركنا معه، والدرس الذي على أساسه يبني اليمني مستقبلاً محصناً من تداعيات عودته، ودولة أساسها هُوية يمنية جامعة، لا مكان فيها لعنصرية السلالة، وفكر الإمامة المريض.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع

••√ الشعب اليمني كان وما يزال وسيظل مع القضية الفلسطينية، وفداءً للمقدسات، لم يتغير أو يتبدل.

ما تغير هو أن حثالة من العنصريين الهمج يحاولون الالتصاق كطفيلي في مشهد البطولات الفلسطينية الحقة، ويبتزون مشاعر الناس بشعارات فارغة، كصرختهم البلهاء، ويكذبون أنهم ينتصرون للأقصى بقتل محبيه.

#عبدالله_اسماعيل
إعلامي وسياسي يمني

#الوطن_ملك_الجميع للإشتراك إضغط الرابط http://telegram.me/watYm

مشكلتنا مع السلالة.. نقاط سريعة.

#عبدالله_اسماعيل
http://telegram.me/watYm
-المشكلة البنيوية للمشروع السلالي، شعوره الدائم بانفصاله عن اليمنيين، ليس لأن الشعب اليمني لم يحاول احتواؤه، بل لأن الفكرة الإمامية ابتداءً تنطلق من رؤية فوقية، محملة بمنطلقات عنصرية، لا ترى في اليمنيين شركاء في الحكم والثروة، بل تابعين، مهمتهم -في رأي السلالة- الخدمة المقدَّسة.

-النظرية الكهنوتية تفترض ان اليمنيين تابعين، مهمتهم -في رأي السلالة- الخدمة المقدَّسة، والانخراط في مشروع كارثي، ليس في تكوينه بناء الأرض وخدمة الإنسان، ولذلك اتسم ذلك الحكم، في فترات سيطرته المتقطعة، بالحروب والتحريش وتشجيع الانخراط الكامل في معاركها من أجل السلطة والاستحواذ.

-رغم محاولات اليمنيين المتواصلة التعامل مع السلالة كجزء من التكوين اليمني، هُويةً ونسيجاً، إلا أن مشروعها رفض، وفي مراحل تاريخية ممتدة، أن يذوب في ذلك النسيج، أو يعترف بفضله عليه، وظلت تلك الرؤية العنصرية هي المسيطرة على سلوكه وممارساته.

-لم تكن لليمنيين مشكلة مع أي وافد أو مهاجر، اختار أن تكون هذه الأرض الطيبة بيته وسكنه، بل قبل بأي وافد، بالمقابل شكلت تلك الوجودات إضافة لليمنيين واندمجت وأنجزت في واقعهم، وحققت في فترات الدول اليمنية، قيم الدولة ووظيفتها، وأصبحت جزءًا من تاريخهم، وسيرة من سيرهم.

-ما يؤكد على المشكلة البنيوية في مشروع السلالة، أن الأئمة في كل مراحل حكمهم، المتفاوت والمتقطع زماناً ومكاناً، كانت الهوية اليمنية في رأس قائمة استهدافاتهم، وجوهر حربهم، ذلك لأنهم يرونها السلاح الأهم في مواجهة تكبرهم، والعامل المهم في ردع رغبتهم المُلحة في تحقيق رؤيتهم العنصرية

-الهُوية والجذور التاريخية لليمنيين، شكلت في كل التحولات، البُعد الحاسم في إيقاظ جذوة المقاومة، وجدار الصد الأساس ضد تنفيذ أهداف مشروع السلالة المتوردة وكهنتها.

-على امتداد صراع اليمنيين مع فكر السلالة العنصري، تساهل اليمنيون كثيراً، فقدموا فرصاً متكررة لمحاولة اقناع السلاليين بمبدأ اليمننة والشراكة والمساواة، تغافلوا عن جرائمهم، وتناسوا عنصريتهم، ثم لا تلبث تلك العصا. بة إذا ما تمكنت، أن تعود إلى مشروعها، وعنصريتها، وحربها ضد اليمنيين

-لا يجوز أن تستمر الطيبة اليمنية والتغافل الساذج بعد هذه الجولة من الصراع مع مشروع السلالة،بل يجب أن تكون آخر معاركنا معه، والدرس الذي على أساسه يبني اليمني مستقبلاً محصناً من تداعيات عودته،ودولة أساسها هُوية يمنية جامعة، لا مكان فيها لعنصرية السلالة، وفكر الإمامة المريض.
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك إضغط الرابط http://telegram.me/watYm

□ 》٢١ سبتمبر كارثة تاريخية وردة حضارية وأم النكبات..
ترك لنا يمن محتل ممزق هش متخلف مرتهن..
بلا سيادة ولا استقلال ولا وحدة ولا مواطنة ولا إنسان..
جبايات متوحشة وعنصرية مقيتة..
استباحة عنصرية بحق شعبنا في الوظيفة العامة..
كهنوت مصادم  للعصر والعلم والمعرفة والمستقبل..
مخافات ثلاث جهل وفقر ومرض
هذه هي الحقيقة المرة التي نعيشها كل يوم..
ومن يقول غير ذلك فهو أما مستفيد أو واهم أو كاذب أو مدلس أو مغرر به.

البرلماني #احمد_سيف_حاشد

○》عصابة الحوثي الإمامية دجالة كاذبة تتاجر باليمن والقدس والعروبة ..هذه جماعة لا إيمان لها إلا بمشروعها ولا وطن لها غير سلالتها ولا وطن لها غير ما تنهبه وتنكل بأبناء اليمن وتنهب ثرواتهم وتصادر مواطنتهم وكرامتهم وعروبتهم.

#عبدالكريم_المدي

□》طبعا الحوثة با يقولوا بأن من يرفضون جهود السلام والعناق بينهم وبين السعودية هم من اعتدوا على مجلي الصمدي وإبراهيم الكبسي.. "طرف ثالث".
المشكلة مش هنا.. بل في وجود خضعان يصدقوا ويصفقوا لأي شيء.
أي هراء يقوله الحوثة، ستجدون عناصر السلالة وأصهارها تطبل له..

#همدان_العليي

○》21 سبتمبر يوم للنسيان ، ثقب في ذاكرة الوطن ، إساءة للتاريخ وللشعب وللدولة ، لطخة قذرة في طهر سبتمبر ،ويوم للخيانة والعار بامتياز.

#عبدالله_اسماعيل

□》كل كلامهم وكلام الدجال عبملك عكس مايقولوه تمامآ، العن ثوره عرفتها اليمن من يوم ثورتهم ما شفنا غير الموت والسرق والنهب والقتل وتجويع الناس واكل رواتبهم والسجون امتلأت بالمظلومين 

لعنهم الله واخزاهم دنيا واخره
‎#نكبة_اليمن_21سبتمبر

#عبدالعزيز_الكميم

○》نثرة ٢١ سبتمبر عكست كل قيم الثورية
اولا"قائد الثورة" لم نره يقود شيء لم نره في الميدان ولم نره يقود او يجرح او يعاني او يتألم كيف قائد بدون ان يقود شيء وكيف ثورة ومرتبطة بشخص بعينه وانه هو الثورة وهو الجمهورية وهو كل شيء
ثانيا انها لم تقبل بأحد هي لفئة معينة وطيف معين ووحيد .

نثرة قضت على ما تبقى من النسيج الاجتماعي
ضاعت قيم القبيلة ففجرت بيوت وهتكت الأعراض وضيعت القوانين والانظمة
نثرة قضت على ما تبقى للمواطن البسيط مما يقتات به او يكفه عن سوال الناس
نثرة اضاعت سيادة البلد وجعلته محل اطماع لمن هب ودب
اي ثورة واياً طلي!.

#صدام_غياث

اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك و المتابعة إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm