صياد الجوائز!!

🖌 #فيصل_الصوفي
http://telegram.me/watYm
في واحدة من أيام المؤتمر الوطني للحوار الوطني الشامل الطويل، الذي بدأ التقنين له في شهر مارس العام 2013، وانتهى دون نهاية أوائل العام 2014، قال الرئيس عبد ربه منصور هادي: حتى لو سبيتمولي، عادي.. أنا ساتحمل.. والشتم، والسب، سيكون لرئيس الجمهورية.. 24 ساعة وسب لي أنا.. عادي!

ويومها كان عدد كارهيه قليلاً.. وما سبوه وما شتموه، بل عابوا عليه طريقته في إدارة الشأن العام التي لم يحسنها إلى هذه اللحظة، كما لم يحسن التحكم بمديرية الوضيع في أبين التي ولد ونشأ فيها.

اليوم، لا يوجد رئيس جمهورية، ولا ملك مملكة، يُشتم، ويُسب، ويتبهذل، ويُلعن، ، مثل ما يُشتم، ويُسب، ويتبهذل، ويلعن عبد ربه منصور هادي رئيس الجمهورية اليمنية.

والحق يقال.. الرئيس هادي، بقدرة ورغبة في تلقي الشتائم، والسبوب، والعرعرة، والبهذلة، دون أن تبدر منه دعاوى قضائية ضد القادحين.. ربما لأنه مقيم خارج اليمن، على الرغم أنه يمكنه رفع دعاوى قضائية إلى مدعي عام المحكمة الجنائية الدولية الدائمة، بحكم أن القضاء في بلاده منهار مثل ما هي البلاد منهارة.

في السنوات الأخيرة بهذلت به وسائل الإخوان المسلمين اليمنيين بهذلة، يا لطيف والبهذلة! وهو صابر محتسب.

لو أن لجنة جائزة نوبل أضافت إلى مجالات السلام، الفيزياء، الكيمياء، الطب، والأدب، جائزة  للبهذلة لنالها الرئيس هادي دون حاجة لدعم مالي من قطر.

لو خصصت جائزة للبهذلة ضمن جوائز بوليتزر لنالها هادي.

لو خصصت لجنة اوسكار جائزة لأكثر رؤساء الدول الذين سخر منهم الإنس والجان، فالجائزة هي من حق الرئيس اليمني دون منازع.

لو أن مجمع اللغة العربية في القاهرة يمنح جوائز لرؤساء وملوك الدول العربية الذين يهينون اللغة العربية، نتحداه أن يمنحها لرئيس أو ملك عربي قح، غير رئيس اليمن، عبد ربه منصور هادي.

منظمة الشفافية الدولية، لو قررت منح جائزة لرؤساء وملوك العالم الأكثر فسادا، فمن سوف يستحق جائزتها؟ لا ملك ولا رئيس، سوى الرئيس اليمني عبد ربه منصور هادي.

وإذا رأت منظمة الهجرة الدولية ذات يوم منح جائزة في تخصص (أكثر رؤساء الدول هجرة واغترابا)، فلا مفر لها من الرئيس اليمني هادي.

أي جائزة غير مألوفة، يمكن أن تخصصها نوبل، أو غيرها، أو لم تخصص في قائمة الدول والشعوب من يوم غد، من الظلم أن لا يكون سلتها رئيس الجمهورية اليمنية هادي.

أي جائزة: جائزة راقدين هو لها.. جائزة حاقدين هو بطلها.. جائزة فاشلين، هي له حلال زلال.. أي جائزة ولو للملاعين حتى!

هنا.. هنا.. في اليمن.. لو اجتمع الشمالي والجنوبي، التهامي والجبلي، وصاحب الهضبة، وأهل الصحارى والوديان، واجتمع المجلس الانتقالي، والحراك الجنوبي، والضالعي واليافعي، مع الحوثي، والهبة الحضرمية، والمهرية، وأحزاب المشترك والجملة والمفرق، وأجمعوا على منح أرفع جوائزهم في مجال المخازي لرجل في اليمن، لقرروا كلهم، أن الرئيس هادي صاحبها، فلا تتناطح على هذا الشأن عنزتان.. إنه صياد كل هذي الجوائز.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع

لعنة علي عبد الله صالح!

🖌 #فيصل_الصوفي
http://telegram.me/watYm
كان اليوم الثالث من شهر يونيو عام 2011، (يوم أول جمعة في شهر رجب) يوم إرهاب كبير لا مثيل له، على مستوى الأهداف، وعلى مستوى المستهدفين، وعلى مستوى ونوعية ضحايا العملية الإرهابية، التي ليس من مصلحة أحد تركها تمر دون تحقيق وعقاب، وهي بالمناسبة لا تسقط بالتقادم، وبعض ضحاياها ما يزالون أحياء، فلا يراهن المتهمون على مرور عشرين عاما على حدوثها.

لقد أودت تلك العملية الإرهابية بحياة 14 من عليَّة رجال الدولة، وتسببت بإعاقات جسدية لنحو مائتي رجل دولة، ولم ينج منها رئيس الجمهورية الرئيس علي عبد الله صالح، الذي أصيبت مختلف أعضاء جسمه بحروق، جراء المتفجرات التي استخدمت في تلك العملية الشنيعة التي اختار لها أصحابها يوما هو عند اليمنيين ميقات لحدث مقدس، أي حين اجتمع أقيالهم قبل ألف وأربعمائة وأربعة وعشرين عاما بقرية الجند، اجتمعوا ليكتبوا رسالة للرسول محمد يبلغوه فيها أنهم مصدقون بالدعوة المحمدية، مسلمون لها، موالون لدولة المدينة.

المتهمون في التخطيط لهذه العملية الإرهابية وتمويلها وتنفيذها، وصل عددهم إلى 96 شخصا.. فيهم قادة عسكريون، مشايخ قبائل، أعضاء مجلس نواب، أعضاء سلطة محلية، معروفون بانتمائهم إلى حزب الإصلاح، فضلا عن نشطاء في الحزب، أعضاء في تنظيم القاعدة، رجال دين، وثلاثة أطباء على الأقل.

هذا يرينا ضخامة العملية الإرهابية، ويرينا أنها كانت محل اتفاق عدد كبير من المتهمين على الرغم من اختلاف مهنهم.. لقد أرادوا وضع نهاية للدولة.
على إنه من العار على الشرعية، وعلى حزب الإصلاح، أن تظل هذه الجريمة خارج دائرة التحقيق والمساءلة والعقاب، وهما اللذان طالما ادعيا أنهما موضوع للإرهاب.

أين هم المجرمون الستة والتسعون، الآن؟
5 من الضباط المتهمين، احتموا لاحقا بما يسمى الجيش الوطني، لكنهم قتلوا أثناء المواجهات الحربية مع ميليشيا العصابة الحوثية.

12 متهما، سير الإصلاح بشأنهما مسيرات تضامنية باسم حقوق الإنسان، ونظم أمام السجن المركزي اعتصامات لإطلاق سراحهم، شاركت فيها وزيرة حقوق الإنسان، حينها كان اسمها حورية مشهور.. مارسوا ضغوطا على الرئيس هادي، فاصدر أمرا بالإفراج عن المتهمين الاثني عشر في شهر مايو عام 2013، وبعد الافراج زفهم الشيخ محمد الحزمي، طول ساعتين في الشارع تحت رايات وشعارات الزهو والأنانية والكبر، ثم تم ترحيلهم خارج البلاد كما قيل بعد ذلك.

5 من المتهمين افرجت عنهم العصابة الحوثية مع خمسة آخرين، وسلمتهم لحزب الإصلاح مقابل تسعة عشر من رجال العصابة، في عملية مشبوهة تمت أواخر العام 2019، وكان من بين الخمسة عضوا تنظيم القاعدة المدعوان إبراهيم الحمادي وعبد الله الطعامي اللذين كانا متهمين وزميلهما نادر القباطي بتنفيذ عمليات إرهابية قبل اشتراكهما بتنفيذ الهجوم الإرهابي على جامع دار الرئاسة.

متهم واحد، ملقب بالغادر، وهو مؤذن أو قيم جامع دار الرئاسة، اختفى بعد تنفيذ العملية.. قيل حينها إنه تمت تصفيته كونه مطلعا على بعض أسرار الهجوم، وبعد ذلك نشرت وسائل إعلام أنه وجد مقتولا في أحد الشعاب، لكننا لا نستطيع الجزم بصحة تلك الأخبار.
أما معظم المتهمين فهم اليوم مهاجرون في بلاد الشتات لأسباب مفهومة.
وستظل لعنة علي عبد الله صالح تلاحقهم.. أو يموتون غرباء.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع

الندم من المشاركة في نكبة فبراير لا يفيد

http://telegram.me/watYm
كتب/ #فيصل_الصوفي

المواطنون الذين شاركوا في زفة فبراير 2011، جميع من بقي منهم على قيد الحياة نادمون، ويشعرون بالغثيان كلما ذكرت الثورة الشبابية، ثم بعد انضمام المشايخ ومرافقيهم إليها صار اسمها الثورة الشبابية- الشعبية.. فقد خسر الشعب وضاع الشباب.

معظم النخب الإعلامية والفكرية والسياسية سجلت مواقف مختلفة، واعتذرت للرئيس علي عبد الله صالح حياً وميتاً، وهي اليوم تحن إلى فترة حكمه، وتتمنى أن يعود، كما حن الناس إلى حم بني أمية بعد أن ذاقوا جور بني العباس.. يحنون إلى تلك الفترة، ويتمنون عودة صاحبها على الرغم من أنها تدرك أن فترة ولايته الرئاسية، كانت ستنتهي في العام 2013، وليس متاحاً له الترشح في الانتخابات الرئاسية التالية، بعد أن أمضى الفترتين الرئاسيتين الدستوريتين، وقد تعهد في شهري فبراير ومارس2011 أن لا تصفير للعداد، ولا ترشيح، وأنه لن يرشح ابنه أحمد، الذي صدق قادة المشترك الشائعة القديمة لقائلة إنه قد أعده للرئاسة.

الهجومات المتكررة على الرئيس هادي، وعلى نائبه علي محسن، وعلى صاحب الصندقة، من قبل وزراء في الشرعية، وقادة أحزاب، وأعضاء مجالس النواب والشورى والمحلية، وكتاب وإعلاميين، تعني -ضمن ما تعنيه- أن النكبة التي حلت باليمن وأهله بدأت من صنع الفبرايريين.. ومحسن وابو الصندقة وهادي رموز بائسة لها.

مرافعات فكري قاسم، وعبدالله فرحان، والشرعبي، ونزار، والداعري، وحاشد، وباراس، وقطران، وغيرهم، في الجلسات اليومية لمحاكمة فبراير، مثال للموقف السائد الآن من تلك النكبة.. لم يتبق لفبراير سوى مخلصين اثنين: حميد الأحمر، وتوكل كرمان.. وبله من شوقي القاضي، فهو مراوغ.. أما الآخرون الذين يبذلون جهداً للدفاع عن النكبة، فموالون للاثنين، إذ منهما يتكسبون لعيالهم، فهم مداهنون، ولا نحبذ كلمة منافقين، والملحوظ أن أعداد هؤلاء تراجعت في السنتين الأخيرتين، أما الذين فقدوا مصالحهم في حميد وتوكل فقد انتقلوا إلى الضفة الأخرى، أو صاموا عن الكلام الأثيم.

على أن لا فائدة ترتجى من الاعتذار عن المشاركة في صنع نكبة فبراير، فالتوبة لا تكون إلا في المسائل الدينية، أما في أمور الدنيا فلا تجدي نفعاً، فقد وقعت الواقعة وخربت البصرة، ولا يعمر الخراب باعتذار أو ندم.. وإن شاء هؤلاء إصلاح البيت الخرب، فليس أمامهم سوى الإسهام في تغيير الواقع السائد الآن، وهذا يعني أن يعيدوا تنظيم أنفسهم على أسس العقلانية والوطنية، والتضامن مع قوى التغيير.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع

إعادة تأسيس الشرعية

🖌 #فيصل_الصوفي
http://telegram.me/watYm
الإخوان يؤيدون الشرعية وقت النهار، وبالحسنى يذكرون التحالف العربي لدعم الشرعية.. أما في الظلمة فيكشفون أن التحالف والشرعية نقيضان كالنهار والليل.. أعطوا هادي الشرعية باليد اليسرى، وسلبوها منه باليد اليمنى، فإن أبقوا له منها على شيء، كان الثمن الذي عليه سداده مقاسمته الوزارات والسفارات، والإدارات.
في تعز الإخوان شرعية، ومداحو تحالف دعم الشرعية، وهم في كل لحظة زمنية يعتبرون كل شرعي غيرهم ليس بشرعي، وكل متحالف ليس مثلهم، يحسبونه نقيضاً لهم، ويجب تسخير جميع القدرات البشرية والمالية للخلاص منه، باستثناء الجماعة الحوثية وميليشياتها في الحوبان.
محور تعز جزء من الشرعية، لكن الشرعية خاصتهم. غير القابلة للقسمة.. شغله الشاغل مكابدة كل من يتوهمون أنه نقيض لهم.. المقاومة الوطنية عندهم من نقائض الشرعية يتعين إزالتها، لا تجنبها فحسب.. أي تقدم عسكري تحرزه ألوية حراس الجمهورية في المعركة ضد ميليشيا الجماعة الحوثية يتعين الإتيان عليه من الخلف، لأن حراس الجمهورية نظام سابق لا ينبغي أن يعود بعد ثورة فبراير الممجدة التي أتت عليه من القواعد.. مناوراتهم في جبل حبشي، مقبنة، المسراخ، سامع، الصلو، حيفان، القبيطة، وطور الباحة هدفها (فتح وتأمين طرق تربط مدينة تعز بالمخا)! قالوا: المخا (حقنا).. يجب أن نستردها من أيادي العفاشيين، وننتزعها من براثن الدولة الاستعمارية التي تسمى دولة الإمارات العربية العدو اللدود لجماعات الإخوان المسلمين وكل جماعات الإرهاب والشرور في بلاد العرب والعجم.
المخا (حقنا)، (فيبه) الميناء المدرة لفلوس مثل الرز، و(فيبه) محطة كهرباء تقدر تضيئ تعز ودول الجوار، و(فيبه وفيبه..)، على الرغم من أن الميناء مدرة لمتاعب مثل البر، ومحطة توليد الكهرباء معطلة منذ سنوات، ومؤخرا حاول اللصوص تشليحها، هذا إن كان لدى الزريقي كلام مختلف.
الشرعية الإخوانية، أو شرعية هادي الإخوانية، تحشد وتجند، لكن أين ولماذا؟ في التربة، في محور الجبولي، وخاصة اللواء الرابع جبولي إخوان.. شرعية تعز مهمومة بالمقاومة الوطنية التي أكد قائدها مراراً كثيرة أنها لن تتزحزح قيد أنملة عن معركتها الوطنية، ولن تقبل الخوض في معارك جانبية، وأنها حرمت على نفسها تحرير المحرر.. مهمومة هي شرعية تعز بالمجلس الانتقالي الجنوبي الذي بات جزءاً من الشرعية، ولديه في الحكومة خمسة وزراء، من إجمالي حصة الجنوب، وحصته نصف الشرعية.
تلك الشرعية غير المشروعة، سلبت الشرعية روحها، عطلت قدرتها، فهل من سبيل لإصلاحها، بل هل من سبيل لخلقها خلقاً آخر، لتغدو شرعية مؤسسات لا أفراد وجماعات مصالح؟
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع

الإعجاز العلمي معرفة مغشوشة.. ولا يبنى عليها عمل!!

http://telegram.me/watYm
كتب / #فيصل_الصوفي.

سألني صديق: كيف عرف الشيخ عبد المجيد الزنداني عرض باب الجنة بهذه الدقة، فقد ذكر أن المسافة بين مصراعي الباب 1273 كيلو متراً؟ قلت: دعك من كلمة دقة، فلا دقة ولا دقيق، إنما قرأ حديثاً منسوباً للنبي محمد، أو سمع ممن قرأه، أن ما بين مصراعي باب الجنة كما بين مكة وحمير، وفي رواية أخرى كما بين مكة وهجر، وفي رواية كما بين مكة وبصرى، وفي رواية مسيرة 40 سنة، وفي رواية مسيرة 500 سنة، فاستحضر المقياس العلمي للمسافات(متر)، وقاس، وزيد ونقص، حتى هداه جهده إلى الرقم 1273، واعتبر ذلك من الإعجاز العلمي في السنة، وقد اختار حديثاً، وغفل عن أخرى أشرنا إليها قبل قليل، وهي متناقضة بالجملة، كما تناسى أحاديث تقول إن للجنة ثمانية أبواب، وليس واحداً.. ولكن السؤال يا صديقي هو، ما الفائدة من معرفة لا يترتب عليها عمل؟ فما الذي سيتغير في حياتنا إن قيل لنا عرض باب الجنة 1273 كيلومترا، أو عرض باب جهنم 2000 كيلو متر؟

وعندي أن مقولاتهم عن الإعجاز العلمي في القرآن لا قيمة لها، بينما القرآن محفوظ، فكيف يكون إعجازا علميا في السنة التي داخلها الوضع والكذب والنقص والتناقض، وقد دونت بعد مائتي عام من وفاة صاحبها؟

يزعم المشتغلون بالإعجاز العلمي في القرآن، أن المعرفة التي ينتجونها عن هذا النوع من الإعجاز تعد من صميم القرآن، ومعبرة عنه، بينما هي نتاج جهد فكري خاص بهم، حصلوه من خلال تعاملهم مع بعض آيات القرآن، بشتى الحيل.

لو أن بين أياديهم دليلا صحيحا أو حجة صريحة من القرآن والعلم، لما اعترض على منهجهم أو طريقهم أحد، لكنهم إنما يصلون إليه بحيل مختلفة يتوارثونها في التعامل مع القرآن، كتحريف معاني ألفاظه، واعتساف صريح آياته، واجتزاء ربع آية أو جملة قرآنية من نص متكامل متماسك مترابط، فضلا عن تحطيم المعاني الحقيقية لألفاظ لغته العربية.

كتاب الإسلام الذي وصفه الله أنه: {قُرْآَنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ}.. لا تتضارب ألفاظه، ولا تتناقض معاني آياته، فصيح، بليغ، فصيره المشتغلون بالإعجاز العلمي، قرآنا ذي عوج، يقول: والشمس تجري لمستقر لها.. ويقولون: إن كلمة تجري هذه معناها تدور، على الرغم من وضوح الاختلاف بين المعنيين تجري وتدور.. لكن من الضروري أن يصبح المعنى الجديد لكلمة تجري تدور، لأن هذا المعنى الجديد سيكون مناسبا مع النظرية العلمية القائلة إن الشمس تدور حول محورها.

والقرآن يقول لنا: {وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا}.. أي بسطها، وهم يقولون: اللفظة القرآنية دحاها، تدل على الشكل البيضي أو الكروي، فمعنى الآية أن الله جعل الأرض كالبيضة، والأرض كروية شبيهة بالبيضة، بينما كلمة دحا، لا تتضمن أي دلالة لكرة أو كروية، كما أن لفظة دحية لا تعني بيضة.. ثم ليس المقصود بالأرض هنا الكرة الأرضية، إنما الأرض المقصودة هي التربة الزراعية، أو الطبقة الترابية التي تحرث وتزرع، وهي تقع في سطح الكرة الأرضية، وهي مبسوطة مسطحة في كل بيئة فلاحية محدودة المساحة.

ومسطور في القرآن: وإذا الشمس كورت.. أما في قراءتهم فمعناها: إذا الشمس كروية! وفي القرآن: يكور الليل على النهار.. وهم يحولون معنى كور إلى كرة.

كلمة أقطار في الآية القرآنية: يا معشر الجن والإنس أن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض.. صيروها قطرا هندسيا، أي الخط الذي يمتد من نقطة معينة على محيط الدائرة إلى النقطة المقابلة مرورا بمركز الدائرة.

وفي القرآن: غلبت الروم في أدنى الأرض.. وعندهم أن القرآن لا يقصد بكلمة أدنى، أقرب، بل يقصد أخفض، لأن منطقة البحر الميت هي أخفض مكان على كوكب الأرض، وقد كانت ميدان المعركة بين الروم الفرس، بينما أحداث المعركة لم تدر في منطقة البحر الميت، بل جرت في مكان آخر بأرض العراق كما قال المؤرخون.

وفي القرآن: من يعمل مثقال ذرة خيرا يره.. قالوا القرآن لا يقصد هذا الكائن البيولوجي الصغير المسمى عند العرب ذرة، أو نملة صغيرة، بل يقصد الذرة التي اكتشفها علماء الفيزياء.. ذرة لها نواة والكترونات وبروتونات.. فإذا قلت لهم: يا قوم الآية تحدثنا عمن يعمل مثقال ذرة خيرا.. أي ذرة من خير وليس من بروتون والكترون ونيترون، ردوا عليك: بل مثقال ذرة، وزن ذرة كربون، والوزن الذري لليورانيوم!

وذكر القرآن أن جهنم (عليها تسعة عشر)، وهم يقررون: لا ليس لهذا ورد الرقم 19، أنما لكي نضرب 19 في الرقم 6، فيكون محصول عملية الضرب 114، أي عدد سور القرآن، وهذا إعجاز عددي، نزلت من أجله الآية!
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع

أديان الجماعات فوق دين الله!!

🖌 #فيصل_الصوفي
http://telegram.me/watYm
من العصور الوسطى، إلى ما قبل عصر النهضة، كانت أوروبا عاصمة الطغيان، والاضطهاد، وبيئة الثقافة المعادية للعقل والعلم، وكان رجال الكنيسة  الكاثوليكية يحكمون الخلق بقواعد وتعاليم بشرية أضفى عليها رجال الدين صبغة دينية، ونتج عن ذلك ظلم كثير وجمود على الموجود.

في العام 1600 جردت الكنيسة القس جيوردانو برونو من ملابسه، وعلقته منكسا في أحد شوارع روما، ثم أحرقته، وواجه كوبرنكيوس المصير ذاته.. كانت حجة الكنيسة أن القس جيوردانو جدف في دين الرب، فاستحق ذلك العقاب الشنيع.. أما أنه جدف أو كفر، فمن جهة قوله إن الأرض تدور حول الشمس، وأما مدعاة الحرق حتى الموت، فالأصل في العقيدة الدينية الكاثوليكية أن الأرض ثابتة لا تدور.. وجيوردانو برونو، ونظيره كوبرنكيوس ليس وحدهما الضحية، فحسب أكثر التقديرات الأوروبية تواضعا وصل عدد ضحايا الكنيسة إلى أكثر من مائة وسبعين ألف إنسان في فترة زمنية قصيرة.. وقد كان الذبح والحرق والتعذيب حتى الموت يتم باسم السماويين الثلاثة (الأب- الابن- الرح القدس) والتوراة والأناجيل.

وفي الحقيقة، كان خبير الفلك بطليموس هو مصدر العقيدة التي رسخها رجال الكنيسة، وليس مصدرها الأب أو الابن أو الروح القدس، ولا هي مذكورة في العهد الجديد (الأناجيل)، ولا العهد القديم (التوراة).

نعم، بطليموس أثناء استقراره في الأسكندرية ألف كتابا في الجغرافيا، وفيه قدم وصفا غير علمي للكون، وسجل فيه أن الشمس والقمر يدوران حول الأرض، ولم يدرك يومها أنه خالف الحقيقة الكونية، أي تلك التي تقول إن الأرض هي التي تدور حول الشمس.

تبنت الكنيسة الكاثوليكية كلام بطليموس غير العلمي وجعلته دينا، تحاكم الناس بموجبه، وتحرق من يخالفه.. لكن أوروبا تحررت من كل تلك الآفات، ودخلت عصرا جديدا، واستمر التقدم في ميادين الفقه الدستوري والقانون والعلم والسياسة إلى اليوم.

يا ترى، لماذا لم تتمكن أي دولة عربية- إسلامية قبل ثلاثة قرون من استئناف السير في الطريق الذي عبدته دولة المأمون العباسي، ولماذا لم تقدر الدول القائمة اليوم من تجاوز المساوئ التي حملتها من الماضي؟

فالتكفير عندنا بضاعة فاشية، وإن التفت إلى هذه الجهة أو إلى تلك من جهات الدنيا الأربع، لترى بقايا التوحش البشري، والفقر، والظلم، والمرض، وفقد الخدمة الطبية، ومصادرة الحريات، والعقاب دون جرم، والقتل بالشبهة، والإعدام خارج القانون، وغياب العدالة، وحوكمة شتى أشكال الفساد، فلن ترى ذلك إلا في دولة عربية.. ومن مفارقات العجب أن كل هذا يتم جنبا إلى جنب مع كثرة الطائفين والصائمين ورجال الدين والمؤذنين والمصلين والمتسولين.

لعل جزءا من الإجابة على السؤال الذي فوق، موجود بين الجوانح.. فالعاصمة صنعاء مثل أنموذجي لكل هذه الآفات.. في صنعاء دين جديد، يفعل بالخلق مثل ما فعلت الكنيسة بالقديس جيوردانو، ويستحضر من التراث الذي انتجه المسلمون الأول أسوأ ما فيه.

أبسط مثل يحضرنا اللحظة هو المدرسة الأهلية التي نظمت لطلابها حفلا بمناسبة إنسانية رفيعة.. احتفال عادي، لكن المخبرين وحملة الهوية الإيمانية وحراس التقاليد راحوا يراقبون ورجعوا يبلغون الإدارة العامة للتعليم بخبر صاعق: الدين الجديد عرضة لخطر ماحق، فقد رأينا تلاميذ وتلميذات يرقصون!

فكان من أتباع القليس الجديد، قلع مديرة المدرسة من مكانها، شطب مادة اللغة الانجليزية من المنهاج المدرسي، وإلزام البنات البقاء في بيوتهن قيد النظر.. كل هذا دون الاستناد إلى حق أو قانون أو فقه إسلامي أو عرف قبلي.

استندوا إلى الدين الجديد الذي فرضته العصابة الحوثية على أهلنا في مناطق نفوذها.. دين الهوية الإيمانية.. دين الأركان الخمسة: حسين الحوثي، عبد الملك الحوثي، محمد علي الحوثي، يحيى الحوثي، وأمير الدين الحوثي.

وجزء آخر من الإجابة على السؤال الذي فوق، هو أن هناك قوى كثيرة تدافع عن الآفات الفاشية هنا وهناك، وتسخر جزءا كبيرا من الموارد المالية والبشرية لضرب أي قوة تظهر توجها تقدميا، أو تدعو إلى تجاوز العناصر اللاعقلانية في الثقافة العربية - الإسلامية، أو تقول للمستبدين إن الاستبداد دينكم، وليس دين الله.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع

كيف تبدو جهود السلام.. الآن؟!!

http://telegram.me/watYm
كتب / #فيصل_الصوفي

بعد يومين من إعلان بيان وزير الخارجية الأميركية مايك بومبيو، عزم بلاده تصنيف العصابة الحوثية منظمة إرهابية أجنبية، وكيانا إرهابيا عالميا، ابتداءً من 19 يناير 2021، قال مارتن غريفيثس في جلسة مجلس الأمن، إن قرار الولايات المتحدة هذا سيكون له تأثير مخيف على (جهودنا للجمع بين الطرفين).

قال ذلك، وكان مثلنا، يدرك أن جهود المبعوثين الشخصيين الثلاثة لسكرتير عام الأمم المتحدة، لم تؤد إلى جمع الطرفين سوى مرتين خلال السنوات الماضية: مرة في الكويت، حيث انفض المجتمعون دون أي اتفاق، بل دون مشاورات حقيقية على طول فترة المكوث هناك، ومرة في السويد، حيث كان الاجتماع الذي نجح في حماية ميليشيا العصابة الحوثية من كسرة مهولة وشيكة على أيدي حراس الجمهورية ورفاقهم الجنوبيين والتهاميين، ومنح العصابة حرية التصرف في الحديدة وموانيها.

المبعوث الخاص الجديد هانس جروندبرج، يكاد يكون قد يئس من محاولاته المتكررة للجمع بين الطرفين منذ تسلم مهامه –رسميا- بداية شهر سبتمبر 2021 وحتى اليوم، وعوض ذلك بتنظيم مشاورات قبل يومين في العاصمة الأردنية بينه وبين أحزاب سياسية، ليست طرفا في المعركة، وترك أطرافا يتوقف عليها قرار الحرب وقرار السلام.. وجيد أن تشرك الأمم المتحدة الأحزاب والنساء والشباب، لكن كان يتعين أن تمنحهم قوة قانونية، فهم خارج 2216، ولذلك كانت اللقاءات السابقة دون قيمة تذكر.

لقد كان الأميركيون يبررون قرار التصنيف في 11 يناير 2021 بأن العملية السياسية لم تحقق سوى نتائج محدودة، بسبب تعنت العصابة الحوثية.. في مارس 2022 صارت العصابة أبعد ما تكون عن العملية السياسية.

ووصف مجلس الأمن الدولي أفعال العصابة الحوثية في قراره رقم 2624 (28 فبراير 2022)، بالإرهابية.. ولم يعترض معترض، على العكس عن ما كان عليه الحال في يناير 2021، إذ قالت روسيا إن قرار الإدارة الأميركية يفاقم الأزمة الإنسانية في اليمن، وعليها مراجعته، وقالت بريطانيا ودول الاتحاد الأوروبي مثل ذلك، بينما الموقف الروسي اليوم تغير على الرغم من تدهور العلاقة مع أميركا بسبب تداعيات الحرب في أوكرانيا، والموقف البريطاني تغير أيضا، ففي جلسة مجلس الأمن نهاية فبراير 2022 صوت كل أعضاء مجلس الأمن الدائمين، وكذلك غير الدائمين لمصلحة القرار رقم 2624، باستثناء أربع دول غير دائمة العضوية أحجمت عن التصويت.

لقد كانت الخشية من التصنيف الأميركي للعصابة الحوثية، أنه سيعيق التواصل والحوار.. أنه سيغدو عثرة أمام جهود السلام.. أنه سيفاقم معاناة الشعب اليمني.. جاء الرئيس الجديد جويف بايدن، متأثرا بذلك، فألغت إدارته قرار إدارة ترمب قبل أن يدخل حيز النفاذ، ومنذ ذلك الوقت لم تستطع الأمم المتحدة (جمع الطرفين).. وجهود السلام ازدادت أمامها العقبات رغم إلغاء الإدراج.. ومعاناة الشعب اليمني تضاعفت على الرغم من إلغاء التصنيف.

وكان يقال إن العقوبات الأميركية على العصابة غير مجدية، لأنها لا تمتلك أصولا خارج اليمن، هكذا قيل في العام 2021، ومنذ 2021 وحتى بداية العام 2022 تبين أن لدى العصابة داعمين ماليين، خارج اليمن، وأن لها أصولا يديرها طرف ثالث، وإلا ماذا نفهم من القرارات التي اتخذتها أميركا ودول عربية، بشأن حظر أنشطة، وتجميد أموال أفراد وشركات تجارية وشركات صرافة تمول العصابة الحوثية؟.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع

شعب لطيم

🖌 #فيصل_الصوفي
http://telegram.me/watYm
الكثرة الباقية من شعب اليمن في الداخل ليس لها من يدافع عنها.. شعب يتيم، بل هو لطيم.. واللطيم عند العرب من فقد والديه كلاهما.

هناك منظمات دولية لا ينكر دورها في الدفاع عن حق اليمنيين في الحياة، والحرية والسلام والخبز، لكن أخبار سوقنا لا تصل إليها، لذلك لا تعنى بحقوق المستهلكين اليمنيين، فمن يقول لها إن علبة زيت الطبخ سعة لترين ونصف ارتفع سعرها أمس إلى 15 ألف ريال يمني بمناسبة قدوم شهر الرحمة، واليوم العالمي للمستهلك؟

أصوات المنظمات الدولية في بلدانها ترتفع عاليا في اليوم العالمي لحقوق المستهلك، بل هي تدوي في كل لحظة يكون فيها المواطن هناك عرضة للغش التجاري، على الرغم من أن السلع في تلك البلدان مثلها مثل الأدوية لها مؤسسات أو وكالات حكومية تفحصها وتقرر بشأنها قبل وضعها بين أيدي المستهلكين.

كان لنا جمعيات غير حكومية تعنى بحقوق المستهلكين، وتجهد حسب طاقاتها لحمايتهم من الغش، وكانت الصحافة تسهم في هذا الجانب، واليوم لا صوت يعلو فوق أصوات الغشاشين.. فالوقت كله وقت حرب، والميادين كلها ميادين حروب، بما في ذلك أسواق الماشية والحبوب والحليب والزيوت والغاز والجاز والبنزين والملابس والأواني والأجهزة المنزلية والتمور والطحين والخضروات والفواكه والمياه والكهرباء.. وعندنا في اليمن مثال سيار بهذا الشأن، حيث يقال: البيع والشراء حرب المؤمنين!

حكومة الشرعية، وحكومة العصابة أو حكومة الأمر الواقع في صنعاء، لم تغط المساحة التي انسحبت منها جمعيات حماية المستهلك، فصار الناس دون صوت، بل إن الحكومة نفسها تغش الناس، وتحرمهم من حقوقهم في الحصول على مستلزمات الحياة في الحضر والريف.. مادة الغاز التي تقوم عليها معظم شئون الحياة لا يتم الحصول عليها إلا بشق الأنفس، وفوق ذلك غلاء وسوء كيلة، والشركات الحكومية النفطية والغازية هي التي تغش، وهي التي تخفي الغاز، وهي التي ترفع السعر كل يوم مرة.. ومثل الغاز المواد الغذائية، فالغش والغلاء ظاهران، وقس على ذلك الأدوية وما فوقها وما دونها.

جمعيات نفع عام- إنساني، سعودية وخليجية، حكومية وشبه حكومية، تزود الحكومة بتمور وزيوت ومواد غذائية أخرى لمصلحة الفقراء، فإذا بها تباع في متاجر التجار، والعصابة الحوثية تستأثر بغوث وكالات الأمم المتحدة.. وبالجملة لم يعد للفقراء نصير، وليس للمستهلكين من يحميهم، لا حكومة ولا جمعية غير حكومية ولا صحافة.

نزعم أن كثيرين منا قد وقفوا على تاجر خضروات وفواكه، يبيع الناس طماطم مضروبة وتفاح خايس وبرتقال يابس.. إن اخترت يقول لك لا تنق ما يعجبك وتترك الفاسد لي.. تقول له ولماذا علي أن أدفع مالا من أجل فاكهة أدرك أن مكانها برميل القمامة؟ فيرد عليك: وأنا ما ذنبي، فأنا أيضا ادفع قيمة الكمية لتاجر الجملة الذي يخلط الصالح بالطالح، وهذا مجرد مثال بسيط لحلقات سلسلة الغش من أعلى إلى أسفل، وعلى ذلك قس.

هذا شهر رمضان أصبح قريبا من ديارنا.. وهذا الشهر في الأصل مناسبة دينية للتوبة والاستقامة والعمل الصالح والرحمة، والقوم عندنا يتخذون منه مناسبة لبيع السلع الفاسدة أو منتهية الصلاحية، وإلى جانب ذلك زيادة في الأسعار.. والناس يقبلون، وأكثرهم لا يدركون أنهم يشرون بأموالهم سموما لشهر الصبر والصلاة والقرآن والصيام.. حكى لي أحدهم مرة أن تاجرا كان يجمع السمن من مربيات البقر في القرية وينزل عدن يبيعها لتاجر انجليزي، فلما لاحظ القروي أن التجارة بالسمن مربحة، وضع في صفيحة السمن أحجارا صغيرة ملس ليزيد في وزن الصفيحة رطلا، فلما كشف النصراني حيلته قال له: أنت مسلم مش تمام، أنت موس موس! وكم في سوقنا من صنوف الأمواس!
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع

ما يهودي إلا اللي...

🖌 #فيصل_الصوفي
http://telegram.me/watYm
كنا قبل يومين نستمع إلى فنانين إسرائيليين أصولهم يمنية، مثل جولان صهيون، عفراء هزاع، براخا موهين، والزنداني، يغنون أغاني أصيلة من قبيل يا راعية الغنم فوق الجبال، خطر عصن القناء، يا سقى الله رعى الله، صنعاء اليمن ما تعرف المواجع، وغير ذلك مما يشير إلى قوة ارتباطهم بالتراث الثقافي لبلدهم الأصلي.. وعلى الرغم من أن بعضاً منهم ولد في إسرائيل قبل ستين سنة إلا أن أداءهم كان بالعربية، وبلهجة يمنية، الأمر الذي يرينا أن الأسر هنا تورث ثقافتها للأجيال الجديدة، بما في ذلك أسوأ ما في هذه الثقافة وهي الزنار! على الرغم من أنها هجرت منذ عقود زمنية كثيرة.. هناك خلقت خلقا جديدا، ومع ذلك تكاد لا تصدق أن هذه الراقصة وفدت من صعدة، وهذا الحاخام المنفتح جاء من عمران، وأن هذا الفيلسوف هجر من المحويت، وتلك الفنانة أصلها من ذمار.

على أن اليمنيين الذين يدينون الله بالدين الموسوي، لم تبد منهم أي نزعات إرهابية في اليمن، ولا ظهر من المهجرين منهم أي ميل للإرهاب.. أكان منهم الذين ذهبوا إلى المستوطنات قبل أن يعلن بن جوريون قيام دولة إسرائيل منتصف ليلة 14 مايو عام 1948، أم الذين هجرهم مكرهين الإمامان يحيى وابنه أحمد، بعد قيام دولة إسرائيل، وحتى الذين هجرهم الأئمة الحوثيون أمس القريب.

قد يقال إن اليهود اليمنيين في إسرائيل يشعرون بالمواطنة، أي أنهم يعيشون في دولة إسرائيل، وبالتالي صار لديهم التزام تجاه دولتهم.. لكن ماذا أيضا عن يهود قدموا من روسيا ودول غربية متحضرة، ومع ذلك تبين أن كل العمليات الإرهابية التي شاهدتها إسرائيل كان منفذوها يهود ينتمون إلى دول أوروبية وأميركية غالبا.

شاهدت إسرائيل عمليات إرهابية كثيرة، لم يتورط فيها يمني واحد، فقد كان منفذو عمليات الإرهاب غربيين غالبا.. على سبيل المثال، القاضي السويدي الذي ترأس لجنة الأمم المتحدة للنظر في قضية فلسطين عام 1947، اغتاله يهودي هولندي.. الشبان اليهود الذين اقتحموا فندق داوود بالقدس الغربية عام 1948، وقتلوا الكونت فولك برنادوت، وسيط الأمم المتحدة في فلسطين، هم أعضاء في منظمة شتيرن، وكلهم غربيون.. المتصهين مايكل دينس روهن، الذي أحرق المسجد الأقصى في أغسطس عام 1969 قدم إلى إسرائيل من استراليا.. واليهودي بيغال عامير الذي اغتال رئيس الوزراء اسحاق رابين في محفل بشهر نوفمبر عام 1995 أصله بريطاني.

لم نقف على حالات كان فيها يهودي يمني في إسرائيل ضد بلاده الأصلي الذي طرد منه، أو وقف ضد مصالح إخوانه اليهود في دولة إسرائيل.. هناك حالتان استثنائيتان، وكلاهما غدت من الماضي، الأولى، حين كانت إسرائيل ضمن مجموعة الحلفاء المعادين لثورة 26 سبتمبر 1962 والنظام الجمهوري الذي أتت به، فقد انتقت حكومة إسرائيل مجموعة اليهود اليمنيين الذين طردوا قبل سنوات من نجران، وارسلتهم لكي يقاتلوا إلى جانب الملكيين، والحالة الثانية كانت عبارة عن احتجاج آني في قطاع غزة حوالي العام 2005.. إذ قررت حكومة إسرائيل الانسحاب من غزة، وإخلاء المستوطنات من سكانها اليهود، ورفض اليهود اليمنيون ترك مساكنهم، فلما حصلوا على ضمان السكن في مستوطنة أخرى أوقفوا احتجاجهم.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع

جعلها السيد في مقدمة الدول.. وزيدها (شويه)!

🖌 #فيصل_الصوفي
http://telegram.me/watYm
قبل ثلاثة أيام، قال السيد عبد الملك الحوثي، إن اليمن خلال فترة قصيرة سوف تحتل المرتبة الأولى في قائمة الدول المنتجة للسلاح.

بعد هذه البشارة العصرية، أمسى يمنيون كثر يضخون سخرية ويكركرون.. بينما كلام السيد ليس محل سخرية، فهو يعني ما يقول، ويقول ما يعني! وقد ظهرت نجاعة (أفكره) أمام العقلاء الذين استمعوا إلى خطب ألقاها السيد قبل، وقال فيها إن اليمن ستصبح قبل أربع سنوات في مقدمة الدول التي تضمن الاكتفاء الذاتي من القمح والأرز واللوز والموز والكراث والجرجير والكزبرة والجوز.. وفي مقدمة الدول المصنعة للصواريخ.. ومقدمة الدول المنتجة لأحجار البناء.

لقد تحقق ذلك حقاً، وليس مهماً إن لم يشهد له المرجفون في المدينة، أو النسوان الجاحدات، الأدوات الناعمة للعدوان.. المهم هو أن السيد كلامه واضح، و(الخرط) لا يحتاج إلى برهان.

ثم.. دعونا من الماضي، وانظروا الآن، الآن، الآن، المراتب التي تحتلها اليمن.. أين جعلها السيد ورجاله؟

جعلوها في مقدمة الدول التي لا تدفع الأجور الشهرية المستحقة لموظفيها.

في مقدمة الدول الفقيرة.

في مقدمة الدول التي تنتهك فيها حقوق الإنسان بأوامر من السيد ورجاله.

في مقدمة الدول التي تصادر فيها الملكية الخاصة للمواطن، دون مبرر.

في مقدمة الدول التي يجند فيها الأطفال، ويقتلون.

في مقدمة الدول التي يدفع فيها مربو الدواجن ضريبة جمركية على كل بيضة من البيض التي تبيضها الدجاج البلديات.

بل إن السيد وعصابته أكسبوا اليمن فرادة، وتميزاً، وتمييزاً، وريادة.

من الذي جعل اليمن الدولة الوحيدة التي يسري فيها قانون الخُمس؟ الحوثيون.

هل على ظهر البسيطة اليوم مكان غير اليمن يمارس فيه التمييز، والفصل العنصري؟ لا.

بفضلهم هي الوحيدة التي تدفع ربع مرتب كل سنة.

هي الدولة الوحيدة التي قننت ثمن الثلث على الحمار، وربع العشر على الآتان.

الدولة الوحيدة التي نصف أرضها تملكه وتحكمه عصابة.

هي الدولة الوحيدة التي تسجن فيها أنثى زنت دون ذكر.

فمالكم يا جاحدين، يا ملحدين؟!! اجمعوا حسكم، صلوا على آل البيت.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع

عن الشريعة والمكتسبين بها.. والمحظوظة توكل!

http://telegram.me/watYm
كتب / #فيصل_الصوفي

إنها سجاح العصر.. إنها تقبض من المنظمات الماسونية أموالاً لتدمير اليمن.. إنها تقابل الرجال في المحافل الدولية.. إنها سافرة الوجه.. كانت قبل العام 2011 من أهل العسر والكفاف، تعجز عن تأمين مصاريف قليلة لتلبية الاحتياجات اليومية لحياتها الشخصية، فصارت من أهل اليسار والغنى.. وزاد الشيخ محمد الحزمي عضو مجلس النواب يشهد (شهادة أسأل عنها بين يدي رب العالمين)، أن نفاقها هو الذي أوصلها إلى جائزة نوبل للسلام.. وأنها أسهمت في تدمير اليمن دنيا ودين! ..(دنيا ودين) دفعة واحدة، فيا لجبروتها!

هكذا ردوا على ما كتبته توكل كرمان قبل أيام (9 مايو) تحت عنوان (نصيحة وثلاث فتاوى).. فقلت لنفسي هي محظوظة هذه المرأة أن رماها حظها بخصوم  من هذه العينة، تقذف إليهم أفكاراً وفتاوى، فيتركون ذلك ليعيروها أنها كانت فقيرة ذات يوم!

قرأت مقالها الذي ذكرت فيه أنها تعرفت مؤخراً على أميركية أسلمت قبل شهرين، فسرت بإسلامها وبهيئتها، وزودتها بنصيحة وثلاث فتاوى: لا تغيري اسمك إلى اسم عربي، لأن الإسلام لا يشترط ذلك.. لا تغيري لباسك فليس شرطاً أن ترتدي أزياء النساء في شرعب أو العدين، ليقال إنك مسلمة.. لا تفارقي زوجك بحُجة اختلاف دينكما، فلست ملزمة بتدمير عائلتك.. لا تأخذي الدين من فتاوى العرب، فحديثهم عن المرأة تعبير عن عادات وتقاليد أبي لهب وقومه، لا دين ابن أخيه، ولا علاقة لها بتعاليم دين الله ومقاصده.

ويبدو أن للمقال أيضاً علاقة بحملة تشنيع شنها شيوخ دين على شاب وفتاة احتفلا أيام العيد بزواجهما في تعز احتفالاً تراثياً، حيث طعنوا في عفتهما، وكالوا لهما تهم العهر ومخالفة تعاليم الإسلام، والقيم الاجتماعية، على الرغم من أن الزواج والاحتفال به إحياء قيمة من القيم الاجتماعية الأصيلة، ولم تشبه أي شائبه لجهة الدين. 

ولنا ما نعلقه على ما سبق.. وهو أن القوم يحتجون على من يسلبهم مصالحهم، التي لا تتحقق إلا عن طريق امتهان الوظيفة الدينية، بل ويخونون هذه الوظيفة إذا كانت المصلحة الدنيوية تستدعي ذلك.. ولا نرى تجنياً بغمز توكل في قناة رجال دين نصبوا أنفسهم أوصياء على سلوك الناس.. فهم يتكسبون بالدين، ولا ينبغي للمرء أن يطلب منهم فتوى، أو يستمع لهم رأياً.

لم يقف رجال الدين ضد أي انحراف فكري أو باطل، إلا من استغنى منهم عن الناس، وعن ما في يد السلطان.. وهم في الأخير ليسوا في العفة ناساً مثل بقية الناس، كما أن الوظيفة الدينية تعرضهم للتهم والضلال، والنقد.

كان أبي بن كعب يقول: ألا هلك أهل العقيدة، والله ما آسى عليهم، إنما آسى على من يضلون من الناس.. وقال عثمان بن عفان: أشيروا عليّ في أمر هذا الشيخ الكذاب، فقد فرق جماعة من المسلمين، يقصد أبا ذر الغفاري.. وكان أبو هريرة يقول: حدثني خليلي، رأيت خليلي، وقال خليلي، يقصد النبي محمد.. فقال له علي بن أبي طالب: متى كان النبي خليلك يا أبا هريرة؟ وقال فيه أيضاً: لا أحد أكذب من هذا الدوسي على رسول الله.

هذا في الأولين.. وفي المتأخرين قل ما شئت دون أدنى شعور بالإثم.. لما قيل الشورى غير ملزمة، سكتوا.. وقالوا طاعة الحاكم الفاسق واجبة، على إدراكهم أن فاسقاً لن يطبق الشريعة.. النقاب الذي ليس من الشريعة جعلوه فريضة.. تعليم النساء من الشريعة فحرمه بعض منهم، وقال شويعر منهم ما للنساء وللقراءة والكتابة، هذا لنا ولهن منا أن يبتن على جنابة.. وقال شريدهم بنكاح الجهاد، فكانوا بين مبرر، ومداهن، وصوام عن الكلام في الشريعة.. وسكتوا حين أفتى الشيخ ياسر العجلوني، أنه يجوز للرجال أن يطلبوا من السوريات اللواتي شردن بسبب الحرب الدخول في عقد زواج ملك اليمين، بحيث يصير الرجل سيداً لها، وتصير هي ملكاً ليمينه.. وأفتى وجدى غنيم وهاشم إسلام وغيرهما أن أي مظاهرة شعبية ضد الرئيس مرسي وحكم جماعة الإخوان حرام شرعاً، ومن شارك في التظاهر يعد كافراً، فقالوا آمين. واعتبروا حكم حركة طالبان في أفغانستان مثلاً أعلى للنظام الإسلامي، بل الحكم الإسلامي الوحيد على وجه الأرض، لأن طالبان جرّمت الحريات العامة، وحرمت التلفزيون والسينما، وحظرت تعليم البنات، وممارسة الرياضة، وتدريس العلوم غير الدينية، ومنعت النساء من العمل، حتى إن الأفغانية سنا قالت قبل أيام: أشعر أن مجرد كوني امرأة يعتبر جريمة في أفغانستان.

لقد وصل بهم الحال إلى تقديس التقاليد والدفاع عنها، وكأنها تعاليم سماوية.. يحتفل شابان بزفافهما وفاقاً للتقاليد الشعبية، فيجأرون: خالفا الشريعة.. والشريعة التي يدافعون عنها ويريدون فرضها على الناس هي في أحسن الأحوال أحكام فقهية وضعها فقهاء قبل ألف ومائتي سنة. قالوا الاجتهاد لا يكون مع وجود النص، بينما الأصل أن النص هو موضوع الاجتهاد..

عبد الملك خلخالي! !

🖌 #فيصل_الصوفي
http://telegram.me/watYm
كان من أبرز القرارات التي صدرت في بواكير الثورة الخمينية في العام 1979، تشكيل المحاكم الثورية العليا.. لم يجد الخميني ملا محترفاً لكي يسند إليه رئاستها، أفضل من محترف القتل الملا صادق خلخالي. لقد كان هو الرجل المناسب لتصفية إرث الشاه محمد رضا بهلوي.. أعدم كبار الموظفين العموميين، وسحل وعذب وأعدم كل منتسب إلى جهاز المخابرات- السافاك، حتى إنه نسب إليهم الحريق الذي أشعله رجال الدين في سينما ركس بالعاصمة طهران عام 1978، وتسبب في موت نحو 600 شخص.. كما خلخل خلخالي وأهلك الجيش الذي كان يقال عنه إنه أقوى الجيوش في المنطقة، ورابع الجيوش الكبرى في العالم.

نجح صادق خلخالي في المهمة، حيث أتى على ذلك الإرث الشاهنشاهي كله خلال فترة زمنية قصيرة.. محاكمات سريعة ثم إرسال المحكوم عليهم إلى  المشانق، وغرف الإعدام.

بسبب إسرافه في القتل والإعدام التعسفي بالجملة، وجه إليه بعض رجال الثورة  الخمينية المعتدلين انتقادات، واتهموه أنه فعل أكثر مما كلفه وأمره به الإمام الخميني.. بل لقد قالوا إن هزيمة الجيش الإيراني الخميني أمام الجيش العراقي في بداية حرب السنوات الثماني، مرده إلى قيام خلخالي بالقضاء على الجيش المحترف.

بعد أن أنجز مهمته عاش خلخالي معزولا، وكتب مذكراته، التي خصص مساحة كبيرة منها لإبطال التهم التي نسبها إليه منتقدوه.. كتب يقول: الثورة ترفض أولادها الصادقين، وهذا ما يحدث عادة في نهاية المطاف، خصوصا إذا كان اسمه مثل اسمي(صادق)! 

قال خلخالي إن الثورة ترفض أولادها الصادقين، خلافا للقولة الشائعة: الثورات تأكل بنيها.. فثورة خميني التي أكلت خيرة الإيرانيين لم تأكله، بل تباهت بدمويته، وقبل وفاته في نوفمبر عام 2003، كان محاطا برعايتها، وهي التي تخلت عنه، بل أعدمت رجالا كبارا كثر من أهلها، مثل صادق قطب زاده، بجريرة التآمر لقتل الخميني، وهي التهمة نفسها التي ألصقوها عرض أبي الحسن بني صدر، أول رئيس للجمهورية... وقتلت رجال دين إصلاحيين فقهاء بالسم بسبب انتقاداتهم للجبروتية التي شرع لها الإمام الخميني، وتنكر الخميني وعصابته لليساريين والقوميين الذين شاركوه الثورة على الشاه بهلوي.. ومعروف كيف كان مصير رئيس الوزراء مهدي بازركان، ورجال الدين اليساريين الذين رفضوا استبدال الدكتاتورية الخمينية بالدكتاتورية البهلوية، وغيرهم كثر من المدافعين عن حقوق الإنسان، ودعاة التعددية، التي لم تبق الخمينية منها على أثر في دولة متعددة الشعوب والقوميات والديانات.

تلك الخمينية، هي مهوى قلوب وعقول رجال الجماعة الحوثية الصادقين كصدق صادق خلخالي، ومن فرط هيامهم بها أرادوها لليمنيين مذهبا يشربوه شرب الهيم.

الخمينية عندهم مثال أعلى للاستقرار، والحكم الرباني، والعودة المؤزرة لولاية الإمام علي، وبشارة اليقين برجعة الإمام الغائب المهدي المنتظر الذي لا يقر به المذهب الزيدي.. وهي أيضا مثل أعلى للتنمية المستدامة التي قال حسين بدر الدين الحوثي إنها بلغت ذروتها في إيران بعد سنين قليلة من إعمال النهج الخميني، وقال أيضا إن الإيرانيين لا يكلفون أنفسهم بذل أي جهد لكي يحصلوا على خدمات مثل التعليم والرعاية الصحية، والمياه، بل يبقون في بيوتهم وقراهم حيث يذهب إليهم المسئولون يسألونهم، ويتعرفون منهم على احتياجاتهم، ويلبونها مثل اللمح بالبصر!

وعبد الملك سار وراء حسين في مديح الخمينية، وعوض عن قوة منطق أخيه بكشف علمي مذهل، وهو أن في البحر أسماكا يمكن اصطيادها، إضافة إلى يمننة قاسم سليماني وكل إيراني فاجر، على الرغم من أنه يرى مثل ما نرى الشعوب الإيرانية تشكو الفقر والاستبداد، والتعذيب، والإعدام التعسفي.. لكن عبد الملك يغفل ذلك عمدا، فيكرس الشمولية ويكرز أتباعه إلى العنف، والقتل المجاني، والاستبداد، وأسوأ مركبات الثقافة الخمينية، ويتحدث عن عدم رؤية منكري الجميل للخدمات التي ينعم بها الشعب.. إنه صادق مثل خلخالي سوى أن اسمه (عبد الملك).
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع

فريد هو اليوم الوطني الثاني والثلاثين للجمهورية اليمنية.

http://telegram.me/watYm
كتب - #فيصل_الصوفي

تحية لكل اليمنيين في اليوم الوطني الثاني والثلاثين للجمهورية اليمنية .. نعم، هو اليوم الوطني، وسيظل يوما وطنيا لليمن واليمنيين.

لقد اتفقت سلطتا الجنوب والشمال في شهر أبريل عام 1990 أن يكون يوم إعلان الوحدة اليمنية في 22 مايو يوما وطنيا لليمن الموحد، بعد أن كان يوم 14 أكتوبر يوما وطنيا لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية، و26 سبتمبر يوما وطنيا للجمهورية العربية اليمنية.. هذا أمر له دلالة لا تحتاج إلى تفسير.

هذه السنة يتفرد اليوم الوطني بوجود سلطة جديدة تتمثل في مجلس القيادة الرئاسي المكون من أربعة قادة شماليين وأربعة قادة جنوبيين، وهذه هي المرة الأولى منذ العام 2011 التي يعود لليوم الوطني قيمته الأصيلة، وقد أضفى وجود المجلس الانتقالي الجنوبي مزية إلى هذه القيمة، بعد أن صار جزءاً أساسياً من السلطة الشرعية الجديدة في اليمن.

لم يبق سوى جماعة سياسية واحدة فقط تجهد ليلا ونهارا من أجل تكريس الانفصال، مدفوعة بمحفزات ثقافية- مذهبية، ودوافع خارجية شبيهة بالمحفزات والدوافع التي جعلت الإمام يحيى حميد الدين يخضع للإرادة الاستعمارية البريطانية عام 1934، ويرتهن قبل ذلك للمحتلين الأتراك- العثمانيين الذين أبرم معهم اتفاق دعان المخزي عام 1911.

الحري بنا في هذه المناسبة الوطنية التذكير بأنه يحسب للرئيس السابق عبد ربه منصور هادي أنه منذ تولى الرئاسة في العام 2012، إلى أن سلم السلطة لمجلس القيادة الرئاسي في أبريل الماضي، بقي متمسكا بوحدة اليمن على خطى سلفه الرئيس الخالد علي عبد الله صالح.. لقد قال ذات مرة إنه لن يسمح بتجزئة اليمن في عهده، على الرغم من أن نزوعه الشديد إلى يمن اتحادي من ستة أقاليم قد فتح شهية الانعزاليين، وهدد وحدة اليمن لبعض الوقت.. على أن مشروع اليمن الاتحادي قابل للحياة على الأرض، وما يزال من بين الخيارات المتاحة، بعد سد الثغرات التي عرضت لمخرجات مؤتمر الحوار الوطني الشامل، وشقت طريقها إلى مشروع مسودة الدستور.

إن الحديث عن الوحدة اليمنية ليس حديث عواطف من بنات اللحظة الآنية، ولا هو استحضار لذكريات طيبة، بل حديث ينم عن إيمان راسخ بوحدة اليمن إنسانا وأرضا.. إن التاريخ يقول ذلك، وهو أصدق شاهد، فتاريخ اليمن القديم والإسلامي والوسيط والحديث والمعاصر يتضمن حقيقة كبيرة هي أسطع من ضوء الشمس، وهي أن اليمن كان واحدا موحدا.. هذه الحقيقة يصعب إنكارها أو حجبها.

إن تقسيم اليمن إلى شمال وجنوب، حدث للمرة الأولى في مارس عام 1914 الذي اتفقت فيه قوتان استعماريتان على تعيين نصيب كل منهما من الأرض اليمنية.. ففي ذلك الوقت وقعت بريطانيا والدولة العثمانية اتفاقية تم بموجبها تعيين المناطق اليمنية التي تخضع للحماية البريطانية (المحميات ) في الجنوب، وتلك المناطق التي تخضع للحماية العثمانية في الشمال.. لقد كانت تلك الاتفاقية أساس تقسيم اليمن إلى قسمين، أو إلى شطرين، أحدهما شمالي والثاني جنوبي.. وسوى ذلك، فإنه على الرغم من الصراع الذي كان يحدث بين الحكام المحليين في المرحلة التي شاهدت اليمن فيها عددا من الدويلات أو الولايات المستقلة، أو شبه المستقلة، كان كل طرف من أطراف الصراع يؤكد وحدة الأرض اليمنية.. وفي مرحلة لاحقة ابتكرت الإدارة الاستعمارية البريطانية في عدن مشروع دولة الجنوب العربي، فأسقط المناضلون اليمنيون الجنوبيون هذا المشروع الذي مات موتا نهائيا باستقلال الجنوب في نوفمبر عام 1967.

لقد انتهت مفاوضات جنيف التي تمت بين وفد الجنوب اليمني المحتل وممثلي الاحتلال البريطاني إلى إعلان استقلال جنوب اليمن، وأن تسمى الدولة المستقلة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية.

تعرض النظام الجمهوري في صنعاء لتهديد خطر من قبل القوى الملكية بعد ثورة سبتمبر1962، فجاء لبوزة ومئات من أضرابه من أرياف ومدن الجنوب اليمني المحتل يدافعون عن النظام الجمهوري، وأبلى ابن الوهط المثقف الفذ عمر الجاوي ورفاقه الجنوبيون أقوى بلاء في صنعاء وفي حرض وفي حجة وفي الجوف، واستشهد بعض منهم في عملية خيانة بنقيل يسلح قبل أن يصلوا صنعاء.

القائد الأول لجبهة تحرير جنوب اليمن المحتل قحطان الشعبي، عين بعد ثورة سبتمبر وزير دولة في صنعاء لتنسيق عمليات الدعم لثوار 14 أكتوبر.. شماليون مثل عبد الفتاح إسماعيل، وراشد محمد ثابت، وغيرهما كانوا في مقدمة مناضلي الجبهة القومية لتحرير الجنوب اليمني.. بل إن كادحا بسيطا مثل مهيوب علي غالب الشرعبي (اسمه الحركي عبود) أبلى حتى استحق أن يكون مسئول العمليات العسكرية في الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن من الاستعمار البريطاني، وقد استشهد يوم 11 فبراير1967 عندما قنصه قانص بريطاني في مدينة الشيخ عثمان، فأطلقت حكومة الاستقلال اسمه على موقع عسكري في عدن تخليدا لذكراه، كما أن حكومة الاستقلال اتخذت من يوم استشهاده يوما وطنيا للاحتفاء السنوي بالشهداء.

هل سيكون تجديد لهدنة الشهرين؟!

🖌 #فيصل_الصوفي
http://telegram.me/watYm
الوقت المحدد للهدنة الإنسانية التي اقترحتها الأمم المتحدة -ورحبت بها جميع أطراف النزاع المسلح- اقترب من نهايته، إذ لم تبق سوى عشرة أيام، ولا بوادر محلية تلوح في الأفق الآن عن رغبة بتجديدها لشهرين آخرين، لكن عسى السيد هانز غروندبرغ مبعوث السكرتير العام للأمم المتحدة إلى اليمن يوفق في محاورته الأطراف من أجل (تخطي التحديات القائمة وضمان تجديد الهدنة)، على الرغم من أن الأمم المتحدة ارتهنت التجديد لرغبة أو رضا الأطراف.. هي أيضا لم تكلف مراقبين لمراقبة التزام هذه الأطراف بالمبادرة، بل تركت لكل طرف محلي تقدير الأمر من وجهة نظره الخاصة، فصار المتابع يقرأ تقارير يومية تتضمن إحصاء لحالات خرق وقف إطلاق النار، وكل منهما يتهم الآخر بانتهاك بند توقف العمليات العسكرية في الداخل، وعند الحدود مع المملكة العربية السعودية، ويتضح الآن أن الجماعة الحوثية أخذت تنفذ هجومات عسكرية وتزيد أعدد الخرق كل ما اقتربت نهاية هدنة الشهرين.

حتى الآن، لا توجد سوى علامتين مشجعتين.. فقد تم السماح بدخول 17 سفينة للمشتقات النفطية عبر ميناء الحديدة، من جملة 18 سفينة حددتها مبادرة الأمم المتحدة.. وعلى الرغم من أن موعد أول رحلة تجارية جوية تأخر منذ 24 أبريل، لأسباب أهمها وثائق السفر، فقد تم قبل أيام قليلة فتح مطار صنعاء أمام رحلتين جويتين تجاريتين من عمان إلى صنعاء، ومن صنعاء إلى عمان، وقد يستقر الأمر على رحلتين أسبوعيتين، الأولى إلى المملكة الأردنية الهاشمية، والثانية إلى جمهورية مصر العربية، بعد أن تنازلت السلطة الشرعية في عدن لمصلحة الناس، وهو التنازل الذي هوجم بسببه مجلس القيادة الرئاسي من قبل أطراف سياسية وشخصيات عامة وبعض وسائل الإعلام، التي تباكت على السيادة، وتناست أن حكومة الشرعية في عهد الرئيس هادي لم تمنع التعامل مع جوازات السفر التي تصدرها مصلحة الهجرة والجوازات والجنسية في صنعاء، إلا في العام 2018، ولم تقرر بطلان الوثائق (جواز سفر، بطاقة شخصية، شهادة ميلاد، الخ) التي تصدرها المصلحة عينها إلا في العام 2019، فأين كانت السيادة قبل ذلك؟

مقابل العلامتين المشجعتين، تقف مشكلتان كبيرتان: العمليات العسكرية لم تتوقف تماما، بدليل الخروق التي يرصدها كل طرف ويرميها جهة خصمه، وفي آخر تصريح للسيد هانز غروندبرغ، ذكر إن مستوى العنف انخفض عن ما كان عليه قبل بدء الهدنة.. وفارق كبير بين اللفظتين انخفض، وتوقف.

تشير عدد من المعطيات أن الجماعة الحوثية تعد عدتها لهجوم جديد على مأرب، كما تزيد حشودها في مديريات الحديدة وبعض مديريات ريمة وذمار، وما تزال على موقفها من مجلس القيادة الرئاسي.

المشكلة الأخرى هي عدم إذعان الجماعة للبند الأخير من مبادرة الأمم المتحدة.. المواطنون لا يستطيعون التنقل بين المحافظات بحرية وسهولة.. على سبيل المثال: صديقنا سعيد بلكي يعمل في الخوخة منذ سنوات، فكان قبل الحرب لا يحتاج إلى أكثر من ساعة لكي يصل إلى أهله في الجراحي، الآن يمضي 17 ساعة سفرا، إذ عليه أن يسلك الطريق من الخوخة إلى عدن، ومنها إلى إب، ثم يمر بمديريتين ريفيتين لكي يصل بعد ذلك إلى الجراحي.

الطرق الرئيسة التي تصل بين المحافظات ما تزال مقطعة.. كما هو الحال في طريق تعز- الحديدة، أو تعز- عدن، أو تعز – إب، أو الضالع- إب.. ثمة طريق وحيد مفتوح، هي طريق حيس- الجراحي، وهي نفس الطريق الرئيسي بين الحديدة- تعز، مفتوحة من جهة القوات المشتركة منذ أواخر شهر أبريل. بينما طريق الجراحي- حيس ما تزال مغلقة من جهة ميليشيا الجماعة الحوثية.. ومدينة تعز ما تزال محاصرة، وفي الوقت الذي فيه يشغب محمد عبد السلام من مسقط، بالقول إن الذي يعرقل الهدنة هو من يضع شروطا، بينما وضع محمد علي الحوثي شرطين اثنين لفتح الطرق، الأول إنهاء القتال، والثاني رفع المواقع من الجانبين.. وهذا ضرب من ضروب العرقلة، وقد فعلوا شيئا قريبا من ذلك بالنسبة للسفر إلى الخارج، فقرروا أن المسافر من مطار صنعاء الى الأردن لا بد أن تكون في حوزته ألف وخمسمائة دولار على الأقل، وأن النساء اليمنيات غير مسموح لهن السفر إلا برفقة محرم من الدرجة الأولى.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع

مغامزة بالغدرة!!

🖌 #فيصل_الصوفي
http://telegram.me/watYm
قد كتب غير واحد أن مؤسس علم الاجتماع البشري أبو زيد ولي الدين عبدالرحمن بن خلدون، حضرمي، نسبة إلى حضرموت اليمن.. هذا خطأ لأن ابن خلدون ولد في إحدى مدن بلاد إفريقية المعروف اسمها اليوم تونس، وكان اسم تلك المدينة في ذلك الوقت حضرموت، ونظن أنها مدينة سوسة.

خطأ مثل هذا يحتمل، ولا يترتب عليه أمر خطر، ويمكن تصحيحه.. وتحدث أحدهم عن الزعيم الهندي المهاتما غاندي وابنته انديرا غاندي، التي لا تربطها به أي صلة قربى أصلاً، فضلاً عن أن المهاتما غاندي اغتيل قبل ظهورها.. هذا الخطأ يمكن إصلاحه بالقول إنها بنت جواهر لال نهرو، ثاني أبرز القادة التاريخيين الهنود بعد المهاتما.. كان زعيم حزب المؤتمر الوطني، وأول رئيس وزراء لجمهورية الهند بعد استقلالها عن بريطانيا عام 1947، وظل يرأس حكومات حزب الأغلبية -حزب المؤتمر- وبعد وفاته خلفته ابنته أنديرا غاندي التي اغتالها متعصب هندوسي عام 1984 تقريباً.

والشائع، إلى اليوم، في المقالات والحكايات، أن الإمبراطور نيرون هو الذي أحرق ثلثي مدينة روما عام 64 للميلاد، وأنه بينما كانت المدينة تحترق كان يتأمل في الحريق مستمتعاً يعزف على القيثارة.. وقد قرأت مقالاً في مجلة العربي لكاتب مدقق، وفيه أن آلة القيثارة لم تكن قد اخترعت في ذلك الوقت، وأن الحريق حدث بينما كان الامبراطور في مدينة أخرى، وعاد منها إلى روما لما عرف بأمر الحريق، وقام بعملية إنقاذ، ثم وضع خطة لإعادة إعمار المدينة.

بالنسبة للدين وعلوم الدين وتاريخ الدين الأمر عسير.. فالخطأ يبقى ويرتل ترتيلاً، ومن حاول تصويبه رُمي بتُهمٍ عقوبتها قطع الأعناق.

القول السائد إلى اليوم هو أن جنود معاوية في معركة صفين، رفعوا مصاحف القرآن على أسنة الرماح والسيوف، وقيل إن عمرو بن العاص نصح معاوية بذلك ليوقع علي بن أبي بن أبي طالب في موقف شنيع مع أتباعه.

نغبش مثقف عربي في تاريخ جمع المصحف، والصحائف التي كان يكتب عليها، ومنها الجلود، فاستبان له أن المصحف في ذلك الوقت كان كبير الحجم، كثير الصفحات، وبالتالي ثقيل الوزن، فيصعب حمل أي نسخة منه على رأس رمح، ثم تساءل: ما الذي يجعل جنوداً ذاهبين إلى معركة يحملون معهم تلك المصاحف الضخام؟ إلا إذا كان في زمن علي ومعاوية مصحف بوزن مصحف إلكتروني، أو مصحف الجيب المعروف اليوم.. بالتوكيد لم يكن في ذلك الوقت أجهزة حاسوب.. لكن قل لقوم مسلمين: لم ترفع مصاحف في واقعة صفين.. سوف تُتهم بإنكار ما هو من الدين بالضرورة.

في التوراة نصوص دينية تخبرنا عن استخدام النبي إبراهيم للجمال، ومن ذلك قول التوراة: فصنع إلى إبرام (إبراهيم) خيراً بسببها، وصار له غنم، وبقر، وحمير، وعبيد، وإماء، وأتن، وجمال.. هذا نص ديني، أما تاريخياً فقد ظهر النبي إبراهيم حوالى العام 1800 قبل الميلاد، وفي ذلك الوقت لم تعرف فلسطين الجمال، بل عرفتها بعد ذلك التاريخ بنحو 900 سنة.. وهذا ما أكده فريق من العلماء الإسرائيليين في معهد علم الآثار بجامعة تل أبيب، بعد أن درسوا بقايا عظام جمل عثر عليها خبراء آثار في موقع آثاري بوادي عربة الذي يقع اليوم بين الأردن وإسرائيل، ومن خلال دراستهم لتلك العظام وفحصها بعناية عدة مرات بأجهزة التقنية العلمية الحديثة تبين أن تاريخها يعود إلى العام 900 قبل الميلاد.. أي أن الجمال ظهرت بعد مضي نحو 900 عام من موت إبراهيم.. أي لم يكن في فلسطين جمل واحد عندما كان إبراهيم حياً.. هذا النبي ظهر حوالى عام 1800 قبل الميلاد، ومعنى ذلك أن قصته كتبت في التوراة بعد 900 سنة من وفاته!

في النص الديني الإسلامي لسنا شجعاناً كفاية.. وسوف نكتفي بالمغامزة بالغدرة!! اكتشف رجل دين معاصر مفسر للقرآن أن لفظة الشياطين وردت في القرآن 68 مرة، ولفظة الملائكة وردت أيضاً 68 مرة.. هذه النتيجة التي توصل إليها بعد أن أحصى الألفاظ وسمى، وعدها عداً، وهي نتيجة غير صحيحة ولا مسلية حتى.

حسناً، ليجرب أحدكم ويقول له: يا شيخ، يا شيخ، هذا مش شغل هذا.. وبعدين كمان أرقامك غير دقيقة يا شيخ.. أنت يا شيخ لم تدخل في الحساب ملائكة مثل جبريل، مالك، ميكال، الزبانية، الصافات، المرسلات، شديد القوى، ضيف إبراهيم، وملك كريم، وجميعهم ملائكة.. ولا أنت حسبت هاروت وماروت أيضاً يا شيخ.. ونشوفك قد حسبت لنا من الشياطين كلمة رؤوس الشياطين التي وردت في القرآن، وهذي اسم نبات وليس اسم شيطان.. وما حسب إبليس مع الشياطين، وهو من هو فقد ورد اسمه في القرآن 11 مرة.

لو صوبت هذه الأخطاء أو سألت سؤالات من هذا الضرب، فأهون تهمة تنتظرك هي أنك تقدح في عدالة ورثة الأنبياء، أو تأكل لحوم العلماء المسمومة! على الرغم من أن ألسنتهم مسمومة، وثقافتهم هي السم الزعاف.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع

عيّنة من شهادات أبو أصبع!

🖌 #فيصل_الصوفي
http://telegram.me/watYm 
تابعنا طرفاً من الشهادات التاريخية التي أدلى بها رئيس اللجنة المركزية للحزب الاشتراكي اليمني في صنعاء، يحيى منصور أبو إصبع، لمقدم برنامج في قناة المسيرة عنوانه: ساعة للتاريخ، فلحظنا أن الشاهد لا تصلح شهادته لفقده شروط الراوية.. فلا أمانة، ولا عدالة، ولا صدق، ولا شهود تاريخي بل تزوير وقائع، وغش ثقافي.

نخمن أنه بينما كان يردد لازمته الكلامية (شفت كيف)، كانت أذنه تصفر.. فما كان أغناه عن وضع نفسه في مكان لا يليق بسنه، مهما بلغت متاعبه الشخصية، لكن يبدو أن المضيف يشتي كذه لكي يخفف عن العصابة الحوثية كره الشعب لها بسبب فعلتها النكراء مع الرئيس علي عبد الله صالح.

لقد أسفنا أن رفيقاً قديماً، من أسرة محترمة، كبير السن والمقام، قد عرض نفسه أمام العالمين عرضاً جعله لا يسوى بيستين!

سوف نأخذ عينة من كلام مليئ بالأغلاط التاريخية لرجل كان يدلي لقناة المسيرة الحوثية بشهادات تاريخية من الصنف المرغوب به.

من جملة تلك الأغلاط أو المفتريات قوله إنه كان برفقة وزير الداخلية يحيى المتوكل يسيران في جنازة تشييع جار الله عمر الذي قُتل في أول أيام المؤتمر العام الرابع لحزب الإصلاح برصاص أطلقها عليه أحد تلاميذ الزنداني (علي جار الله السعواني) أواخر شهر ديسمبر 2002.. في الحقيقة لم يكن يحيى المتوكل وزيراً للداخلية في ذلك الوقت.. وقال أبو أصبع إن المتوكل قال له إنه يشعر أنه سيلحق بجار الله عمر.. وأن كلام المتوكل طلع صح، حيث بات في ليلة من ليالي يناير 2003 بمدينة الضالع، وفي الصباح بكر مسافرا إلى عدن، فقتل قبل أن يصل لحج.. قال قتل بعملية مدبرة حيث انقلبت به السيارة.. والصواب أنه في صباح 13 يناير عام 2003 توفي يحيى محمد المتوكل الأمين العام المساعد لحزب المؤتمر الشعبي العام اثر انقلاب سيارته في الطريق بين عدن ولحج.. كان في عدن، وصبيحة ذلك اليوم سافر عائدا إلى صنعاء.. لم يقع الحادث بين الضالع ولحج هذا أولاً.. 

ثانياً أن المتوكل لم يكن حينها وزير داخلية، إذ إنه تولى وزارة الداخلية إلى العام 1994.. وقبيل وفاته كان أميناً عاماً مساعداً للمؤتمر الشعبي العام.. 

الأمر الثالث، أن الرئيس علي عبد الله صالح كان يشك في أن المتوكل توفى بسبب مؤامرة من قبل المعارضة التي كانت خصيماً للمتوكل، لذلك أمر الرئيس بإجراء تحقيق حول وفاة المتوكل، وجاء فريق فني من شركة تويوتا اليابانية لفحص السيارة، وتبين له أن السيارة كانت سليمة من كافة النواحي، ولم يتعرض أي جزء منها لفعل مريب، وأنها انقلبت بسبب أن السائق كان مسرعاً، فانزلقت السيارة وانقلبت عدة مرات.. ويحيى المتوكل كان من كبار رجال الدولة.. كان ذات يوم وزير داخلية، فهو رجل أمن من الطراز العالي، وسيارته كانت محمية، وكان محاطا باحتياطات أمنية، باستثناء أنه كان عرضة لاغتيال ناجح في رأس الأب الجديد للشهادات التاريخية!!

ولا شيء معهود قبلاً في تجربة المناضل الاشتراكي العتيد.. فمن عدن إلى رأس العارة، قفز أبو أصبع إلى نقيل الهجمة في عزلة الأعبوس قفزة لم تستغرق سوى دقائق معدودة، وفجأة ترك نقيل الهجمة لأن السلطة كانت (مرتبة) في رأس النقيل، حيث لا نقيل في الهجمة، ولا رأس له أصلا! ومن معاجزه أنه استغرق يومين فقط للانتقال من رأس العارة إلى الجوف مرورا بالهجمة قرب المفاليس، ثم الحديدة، ثم صنعاء التي تلاحقه جيوشها وأجهزتها الأمنية.

وجهاز الأمن الوطني لم يكن له شغل سوى ملاحقه أبو أصبع طول الوقت، ومع ذلك كان كبار المسئولين في جهاز المخابرات أصدقاء له، حتى إنه توسط لديهم للرأفة بمدير أمن يدعى محمد خميس.. وعبدالله أحمد الوصابي أول نقيب لنقابة الصحافيين التي أسسها الوصابي نفسه في شمال اليمن، والمشارك في تأسيس اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين أول مؤسسة وحدوية، كان صاحب أبو أصبع الروح بالروح! حتى أن أبو أصبع كان يدفع عنه كل شبهة أمام رئيس المخابرات، أما الدكتور عبد السلام الدميني، الذي توفي بحادث تدحرج سيارته ذات ليلة في نقيل سمارة، فقد اغتاله أبو اصبع في نقيل يسلح بعد أكثر من أربعين سنة من وفاته!
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع

مجلس القيادة وتحديات انتخاب جيش محايد!

🖌 #فيصل_الصوفي
http://telegram.me/watYm
عندما شرع الرئيس عبد ربه منصور هادي في استعادة شرعيته، بدعم من التحالف العربي في مارس 2015، كان يفتقر إلى جيش مزود بعقيدة عسكرية كالجيش الذي كان قائماً قبل ما عُرفت بخطة إعادة الهيكلة.

بالمقابل فإن الجماعة الحوثية التي سيطرت على السلطة الشرعية في صنعاء، كانت قد بدأت منذ العام 2004 تأسيس ميليشيا خاصة بها، تنامت بسرعة على المستويات البشرية والتسليحية والتدريب القتالي، وهي الميليشيا التي سميت بعد ذلك اللجان الشعبية، فأصبحت رديفاً لما تبقى من الجيش النظامي الذي أخضعته، واستولت على معسكراته وأسلحته، بعد عملية استهداف الأفراد والضباط غير المرغوب بهم، واستخدمت في سبيل ذلك شتى صنوف التنكيل والاستبعاد بالإحالة إلى التقاعد القسري، والاستغناء عن الخدمة.

لقد كان الرئيس هادي حينها في أمس الحاجة لقوة مقاتلة يواجه بها الجماعة الانقلابية، فكان الخيار المتاح أمامه هو تشكيل لجان مقاومة في عدن أولاً، ثم في محافظات أخرى جنوبية وشرقية وشمالية من بينها تعز، حتى - ولدواعٍ ومبررات معروفة- تم القبول بمشاركة جماعة متطرفة في العمليات العسكرية التي تنفذها فصائل المقاومة على الأرض مدعومة بالعمليات الجوية لعاصفة الحزم.

في بداية الأمر لم تجد الشرعية حرجاً من مشاركة هذه الجماعات، وجماعات أخرى لم يكن مرغوباً بها، كما أن التحالف العربي -وللسبب عينه- غض الطرف عن مشاركة تلك الجماعات المسلحة، التي تزايدت أعدادها في ميدان الإفادة من الدعم المالي والعسكري الذي جادت به دول التحالف بسخاء.. كما تزايدت أعدادها بسبب دوامة الانشقاق التي عصفت بها بسبب خلافات بين قادتها، وهذه من مجمل العوامل التي عقدت عملية الخلاف داخل جبهة الشرعية المعادية للجماعة الحوثية، وتسببت في عدم حسم النزاع العسكري معها.

في مرحلة لاحقة تم الإعلان عن تأسيس الجيش الوطني، فكان جماع هذا الجيش الجديد بعض الألوية العسكرية في الجيش السابق التي انحازت إلى الشرعية بتأثير اللواء علي محسن صالح الأحمر، وهي ذات ميول إخوانية، بينما شكلت المجموعات المشار إليها معظم القوة البشرية لهذا الجيش الجديد الذي اختار له الرئيس ونائبه قيادات تنتمي إلى حزب الإصلاح على المكشوف، كما أصدر الرئيس هادي قرارات جمهورية بدمج المجموعات المسلحة في الجيش، وترقية قادتها إلى رتب عسكرية متقدمة مثل رائد، مقدم، عميد، ولواء، وترك لهم أمر توجيه أفرادها على الرغم من وجود قيادة رسمية للجيش.

سوف نكتفي بهذه الوقايع، إذ الغرض منها ضرب المثل، كي يتذكر مجلس القيادة الرئاسي، واللجنة التي يترأسها اللواء هيثم، بتحديات حقيقية تقف أمام مسعى توحيد فصائل الجيش والأجهزة الأمنية، وهي تحديات خطرة تتطلب قرارات شجاعة، لا يشك متابع حصيف في كلفتها العالية، ولكن أي كلفة مهما كانت عالية تغدو ضرورة كضرورة وجود جيش يمني موحد قوي ومحايد.

إن معرفتنا بالكيفية التي يمكن أن يتحقق بها هذا الهدف تكاد تكون صفراً، فضلاً عن أن ذلك ليس من اختصاصنا، ولكن من الممكن النظر إلى قوات المقاومة الوطنية -ألوية حراس الجمهورية- كأساس للبناء عليه، فهي من حيث المبدأ جيش نظامي، بينما ما دونها، أي الخليط الكبير الذي يعد قوام الجيش الوطني، في حاجة إلى إعادة فرز وإلى تنقية، فأفراد وقادة المجموعات التي تم ضمها أو دمجها سابقاً في هذا الجيش لأسباب أشرنا إلى بعض منها قبل قليل، والذين لا يصلحون للبقاء في جيش محترف محايد ذي عقيدة عسكرية وظنية، ينبغي أن تكون أمامهم مجموعة من الخيارات كالتخلي عن الجيش طواعية، أو الحصول على أجر تقاعدي، أو تعويض مالي، أو أي خيار آخر مقبول.

قد يقال إن هذه مسألة ينبغي أن تتم في المرحلة التي تعقب عملية السلام، بما في ذلك نزع الأسلحة من الجماعات غير النظامية، وهذا صحيح، لكن ينبغي أن تذهب السلطة الشرعية إلى المستقبل وهي جاهزة بقوة موقفها والقوة التي تقف خلفها.

وللتذكير -أيضاً- نقول إن الجماعة الحوثية قد غيرت وبدلت في قوى الجيش والأمن الخاضعة لها.. وإلا ماذا نسمي التغيير الذي أحدثوه في توابع وزارتي الدفاع والأمن؟ وقد ألغوا جهاز الأمن القومي وجهاز المخابرات العسكرية، واستحدثوا أجهزة مثل جهاز الأمن الوقائي، جهاز الأمن والمخابرات، وجهاز أمني نسوي- الزينبيات.. وغير ذلك من القرارات التي اتخذوها من أجل تنظيم قواهم وتعزيز قدراتهم على حماية وجودهم وقمع خصومهم.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع

المستبصرون دون بصاير!

http://telegram.me/watYm
كتب / #فيصل_الصوفي

قرأنا في موقع "المستبصرون" أسماء 14 مستبصراً يمنياً، بينهم مستبصرة واحدة.. وفي معجم الموقع يرد اسم المستبصر، المذهب الفقهي الذي كان يتبعه قبل الاستبصار، واسم البلد. مثلاً: عبد الجبار، شافعي، اليمن. العماد، زيدي، اليمن. حسن، وهابي، اليمن. والمعجم يحتوي على مئات العرب، وغير العرب المستبصرين الذين كانوا يتبعون المذاهب الأربعة: المالكي، الشافعي، الحنفي، والحنبلي، إضافة إلى مذهب سني خامس أضافه الموقف هو الوهابية.. أيضاً هناك يهود ومسيحيون روس وأميركيون ومن بلاد أوروبية غربية، صاروا –بتوفيق الله- مستبصرين.

والمستبصرون -بكلمات قليلة- هم الذين تأملوا ببصر وبصيرة في المذهب الجعفري، الذي يسمى أيضاً الاثناعشري، ثم درسوه على أيادي رجال الدين في الحوزات العلمية الإيرانية، فلما وجدوا أنه مذهب الرشد والهداية والصحة والعقلانية تخلوا عن المذاهب التي كانوا عليها.. ويعرض موقع المستبصرين تجارب الوهابيين والشوافع والزيود والحنابلة والأحناف والمالكيين، في رحلاتهم من الضلال إلى الهدى.

والموقع يحتوي مقالات وكتباً للمستبصرين يسفهون فيها مذاهبهم السابقة، ويتحدثون فيها عن مزية المذهب الاثناعشري وتفوقه على سائر المذاهب الفقهية. خاصة لجهة العرفان والبيان.

هذا في حين لا جامع يجمع بين العرفان الفارسي الخرافي والبيان العربي.. ومع ذلك لديهم كثير من الأمثلة التي يصدقونها ويطربون لها، وهذا الأمثلة ترد في كتب معتبرة لدى الأثناعشرية، مثل كتاب بحار الأنوار لكاتبه محمد باقر المجلسي، وهو عندهم في مقام البخاري عند أهل السنة.

تقول واحدة من مروياته إن الإمام الحادي عشر الحسن العسكري أخبر عمته حكيمة أن جاريته الرومية نرجس سوف تضع له مولوداً ليلة النصف من شهر شعبان.. هذا المولود سوف يسمى محمداً، وسوف يكون هو الإمام الثاني عشر، محمد الحسن العسكري، وهو المهدي المنتظر.. وأن حكيمة لم تكن قد لاحظت في الجارية نرجس ما يدل على أنها حامل، فلما كانت ليلة النصف من شهر شعبان، جلست في بيت نرجس تقرأ القرآن، فإذا بها تصاب بخوف ورهبة.. إذ إن الجنين كان يردد آيات القرآن التي تتلوها حكيمة عمة أبيه، وهو ما يزال في بطن أمه! والقصد في هذه الخرافة واضح، وهو إذا كان يسوع المسيح قد تكلم في المهد، فإن المهدي المنتظر تكلم وهو ما يزال جنيناً في بطن الجارية الرومية نرجس، فيكون بذلك أعلى مكانة من اليسوع ابن الله!

ويعجب المستبصرون بحكاية حبكها المجلسي في تأليفه المذكور، هي عندهم من علامات التقوى الشيعية التي تنقص أهل السنية، حتى لو كان هذا السني ابو بكر الصديق.. يروي المجلسي أن عمر بن الخطاب قال لأبي بكر: أتذكر عندما جاء حذيفة بن اليمان، وسهل بن حنيف، ونعمان بن الأزدي، وخزيمة بن ثابت، إلى جوار منزلك في رمضان، وسمعوا حواراً جرى بينك وبين زوجتك أم بكر، التي عابت عليك الإفطار وشرب الخمر في رمضان، فكان أن رددت عليها شعراً:
يقول لنا ابن كبشة سوف نحيى .. وكيف حياة أشلاء وهام

ولكن باطلاً قد قال هذا .. وإفكاً من تخاريف الكلام

ألا هل مبلغ الرحمن عني .. بأني تارك شهر الصيام

وتارك كل ما أوحى إلينا .. محمد من أساطير الكلام

فقل لله يمنعني شرابي .. وقل لله يمنعني طعامي

ولكن الحكيم رأى حميراً .. فألجمها فتاهت باللجام!

حكاية لا يصدقها عقل ولا منطق.. مصدرها معروف، وهدفها واضح، وهو تشويه صورتي الخليفتين.. غير معقولة بالنظر إلى مكانتي وسيرتي أبي بكر وعمر، وتاريخهما، وهي غير صحيحة، لأن الاثنين لم يعرف عنهما قول الشعر، ومثل هذا الشعر الركيك هو منحول.. كما الرواية عينها قيلت مرة في أبي بكر، وقيلت مرة في عمر بن الخطاب بالصيغة نفسها.. لكن المستبصر لا يمكنه إلا التسليم بما ورد عن مشايخه الجدد في الحوزات الدينية الاثناعشرية.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع

قرآن نسخته آية السيف

http://telegram.me/watYm
كتب / #فيصل_الصوفي

هل في القرآن آيات تم تعطيلها.. أو هل في القرآن آيات نسخت آيات؟ هذه من المفاهيم المغلوطة التي ينبغي تصحيحها..

قرأت كتاباً علوانه الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم. ألفه قبل ألف سنة تقريباً شخص يدعى هبة الله بن سلامة الضرير البغدادي.. قال إنه استخرج مادة كتابه من كتب ابن الكلبي، وابن الكلبي هذا حاطب ليل، كما يظهر من تآليفه مثل كتاب الأصنام، وكتاب أنساب خيول العرب وجيادها في الجاهلية والإسلام.. ودعم قولته الأخيرة بالقول إنه استند إلى مقاتل، ومجاهد، و75 تفسيراً.

يقول: إن 71 سورة قرآنية فيها آيات معطلة، وأخرى معطلة لها، أو آيات ناسخة وآيات منسوخة.. وقد عددت 341 آية قال هي منسوخة.

آية واحدة -يسمونها آية السيف نسخت من القرآن 124 آية.. وآية السيف هي قوله تعالى: {فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم، وخذوهم، واحصروهم، واقعدوا لهم كل مرصد}.

فهل هذا معقول يا مسلمين؟ هل يعقل أن في القرآن آيات أنزلها الله ثم شطبت، وآيات نسخ خطها وبقي حكمها، وآيات عطلت أو نسخت أحكامها وبقي خطها، آية تقرأ ألفاظها، هكذا بلا قيمة؟ هل معقول أن آية واحدة يسمونها آية السيف، تعطل معاني وأحكام 124 آية؟ وأي آيات هي كما سيمر بنا بعد قليل!

العجيب أنا لحظنا أن مؤلف الكتاب المشار إليه، ما وجد آية فيها ذكر للرحمة، أو الصبر، أو العفو، أو الصفح، أو الحسنى، أو حكمة، أو قيمة أخلاقية رفيعة، إلا قال إنها منسوخة بآية السيف، وعمم السيف على الجميع، بصفتهم مشركين، ولو كانت الآية تعني المؤمنين.. ولذلك كان أول ما يقرأه المتطرفون هو الناسخ والمنسوخ.

ادفع بالتي هي أحسن.. نسختها آية السيف!

فاصبر كما صبر أولو العزم من الرسل.. نسختها آية السيف.

فاصبر لحكم ربك.. نسختها آية السيف.

وأصبر حتى يحكم الله بيننا.. نسختها آية السيف.

فاصبر على ما يقولون، وسبح بحمد ربك.. نسختها آية السيف.

وقولوا للناس حسناً.. هذه أيضاً نسختها آية السيف!

فاصفح الصفح الجميل.. نسختها آية السيف.

فأعفوا واصفحوا.. نسختها آية السيف.

فأعف عنهم واصفح.. نسختها آية السيف.

خذ العفو.. نسختها آية السيف.

قل الله، ثم ذرهم في خوضهم يلعبون.. نسختها آية السيف.

لنا أعمالنا ولكم أعمالكم.. نسختها آية السيف.

إنما أنت نذير، والله على كل شيء وكيل.. نسختها آية السيف.

ولا تعتدوا.. نسختها آية السيف.

فلا تعجل عليهم.. نسختها آية السيف.

ذرهم يأكلوا ويتمتعوا.. نسختها آية السيف.

لا إكراه في الدين.. نسختها آية السيف.

أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين.. نسختها آية السيف.

فإن تولوا فما عليك إلا البلاغ.. نسختها آية السيف.

فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه.. نسختها آية السيف.

فمن أبصر فلنفسه، ومن عمي فعليها، وما أنا عليكم بحفيظ.. نسختها آية السيف.

ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظاً.. نسختها آية السيف.

وما جعلناك عليهم حفيظاً، وما أنت عليهم بوكيل.. نسختها آية السيف.

لست عليهم بمسيطر.. نسختها آية السيف.

واتبع ما أوحي إليك من ربك، لا إله إلا هو.. نسختها آية السيف!

هذا لا يعقل.. هذا قول في القرآن الكريم لا يليق أن يقال فيه.. هناك آيات محدودة في القرآن لها وقتها المناسب، وهذا لا يعني أنها معطلة أو منسوخة.. فلا يوجد في القرآن آية أنزلها الله عبثاً، أو أنزلها ثم قال لا يعمل بها.

والنسخ عادة لا يكون في التعاليم بل في الأحكام.. مثلاً كان حكم شرب الخمر توبيخ السكران، فجاء بعده حكم الاجتناب.. بينما التعاليم لا تنسخ.. وهذا الضرير يقول إن الآيات: واتبع ما أوحي إليك من ربك، لا إله إلا هو. لا إكراه في الدين. أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين. فإن تولوا فما عليك إلا البلاغ... فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه.. وكل آية تحث على قيمة أخلاقة رفيعة، نسختها آية السيف.. هي قيم وتعاليم، فكيف تُنسخ؟
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع

يا شرعية.. هدني لك هدني!

🖌 #فيصل_الصوفي
http://telegram.me/watYm
تمديد الهدنة عند مطلع الأسبوع المقبل صار بؤرة الاهتمام الأممي والدولي منذ شهر على الأقل، بزيادة البشارة التي يسوقها لليمنيين المبعوثان الأممي والأميركي بتطويل فترتها الزمنية إلى ستة شهور هذه المرة، هكذا، وكأن الهدن الثلاث السابقة قد أثبتت أنها طوق النجاة، بينما لم يتغير الحال بعدها عن ما كان قبلها، باستثناء توقف العمليات العسكرية من جهة التحالف العربي، وتوقف الهجومات بالصواريخ والطائرات المسيرة التي كانت تشنها الجماعة الحوثية على أرض المملكة العربية السعودية ودولة الإمارات العربية المتحدة، وطرق الملاحة الدولية، أما في الداخل فالجماعة مستمرة في الهجومات البرية والجوية، وتحريك المليشيات عبر المحافظات، وتعزيز الجبهات، والتحشيد، والاستعراض.. هذا الوضع تتضاءل أمامه قيمة أي هدنة إنسانية طالت فترتها الزمنية أم قصرت إذا كانت ستتبع ما قبلها.

إن هدنة الشهرين الأولين كانت كافية للقيام بعملية تواصل بين الحكومة الشرعية والجماعة الحوثية لمناقشة الكيفية التي يمكن بها تنفيذ البنود الملحقة بمبادرة الأمم المتحدة، تمهيدا لعملية وقف العمليات العسكرية نهائيا وفتح الطرق... لكن الهدن المتتابعة منذ شهر إبريل الماضي لم تثمر على الرغم من فترتها الزمنية الطويلة نسبيا.

لا يبدو أن الحوار والسلام مطلب بالنسبة للجماعة الحوثية، فهي تستخدم الهدن للإعداد لعملية حربية واسعة وطويلة الأمد، ترى أنها ضرورية لما تدعي أنه حقها في السيطرة على البلاد.. هاتم لنا دليلا واحدا يظهر نزوعا لدى الجماعة للاعتراف بالآخرين، أو الاقرار بالشرعية أو على الأقل الاستعداد للتعاطي معها، لن تجدوا أي دليل.. بل على العكس من ذلك تماما، فبالعودة إلى البلاغات الإعلامية التي يصدرها الناطق الرسمي باسم الجماعة محمد عبد السلام، والمجلس السياسي للجماعة، وتبعا لهما المجلس السياسي الأعلى، تجد أنها مشحونة بالعدوانية، تتضمن رغبة في التصعيد، خاصة بعد نقل السلطة إلى مجلس القيادة الرئاسي، الذي اعتبروه إجراءً غير شرعي، لا يعني سوى التحالف العربي.

وأنهم غير معنيين به، ولا علاقة له بالسلام، لأن (السلام هو الحق الطبيعي للصمود اليمني)، أي يتقرر في صنعاء وبإرادة الجماعة!

وأنه لا يجوز للمجتمع الدولي ولا للأمم المتحدة الاستمرار في الاعتراف بالحكومة الشرعية الجديدة لأنها جزء من العدوان!!

وأنهم سوف يواصلون (معركة التحرر الوطني).

وأنه قبل الكلام عن حوار سياسي وعن سلام يجب أولا وقف العدوان، رفع الحصار، فتح مطار صنعاء، السماح بدخول السفن ميناء الحديدة، وإخراج القوات الأجنبية من اليمن.

وإضافة إلى استجرار هذه الشروط -على الرغم من أنها تتعلق بقضايا باتت قيد الإنجاز- فإن البلاغات المشار إليها تهون من شأن الهدنة الإنسانية، بل وتؤكد عدم ثقتها بها.

ومن الناحية العملية، الجماعة مستمرة في ارتكاب الخروق العسكرية منذ الهدنة الأولى وحتى اليوم.

فما لكم كيف تحكمون؟
#الوطن_ملك_الجميع للإشتراك إضغط الرابط http://telegram.me/watYm