مأرب قالت قولها

🖌 #موسى_المليكي
http://telegram.me/watYm
مأرب اليوم تسطر الملاحم البطولية في التضحية والفداء ، مأرب تحولت إلى براكين غضب ، فعلى أسوارها تندعس ذيول الخميني من المليشيات الحوثية ، مأرب اليوم في فبراير من العام 2021هـ تصنع مجدها من جديد ، فأرجعت العقول الملوثة بالفكر الشيعي بتوابيت الموتى ، أو أسرى لتلك الثعالب الحوثية .

على أرض مأرب اكتسى ابطال الجيش والمقاومة بالكرامة ، وتسلحوا بالإيمان ، ونهضوا وأيديهم على الزناد ، وقالوا كلمة الفصل النابعة من العقيدة الأصل ، وبقوة الله تجد أن الرؤوس الحوثية حُصدت وزنابيلهم في جبالها ووديانها وصحاريها قُتلت ، أو أُسرت ، وفي القنوات ومواقع التواصل أخبارهم أُذيعت ونُشرت ، في مأرب العز تتجلى الإرادة ، وفي مأرب يقطن ليوث الوغى ورجال الفكر المستنير ، فقد وثب كل هؤلاء إلى ميادين العز يدافعون عن حصون الجمهورية والعقيدة الإسلامية الصحيحة وعن الكرامة

يا مليشيات الحوثي كيف سولت لكم أنفسكم وأستمعتم إلى شياطينكم فقادوكم إلى حتف رؤوسكم ؟ لكن فلا غرابة في ذلك لأن فكركم ملوث ودماؤكم رخيصة عند قردكم الأعظم السيء عبدالملك الحوثي ، فالحرية عنده هي حتف رؤوسكم لأنكم عبيد في نظره .

يا أهل مأرب ويا ساكنيها : أنتم اليوم تصدون المشروع الشيعي في أرض الجزيرة العربية ، فلا تلتفتوا إلى من خذلكم وخذلنا جميعا باليمن ، دافعوا فالله سينصر أولياءه ، فقد أذقتم الحوثي الويل وأوفيتم له الكيل .
#الوطن_ملك_الجميع
رابط القناة على تليجرام http://telegram.me/watYm

ستنتصر اليمن عندما نحترم بعضنا مهما اختلفت آراؤنا وافكارنا.

🖌 #موسى_المليكي
http://telegram.me/watYm
ستنتصر اليمن على السلالة وستنتصر الجمهورية على الإمامة
وستنتصر الجمهورية على الإمامة
وستنتصر الحياة على الموت وسينتصر السلام على الخوف وسيعود اليمن سعيدا بعد هذا الشقاء وسينتصر النظام والقانون على الفوضى والبلطجية

كل هذه الأمور سوف تتحقق عندما نأخذ بأسبابها الحقيقية ونثق بقواتنا وقدراتنا بعلمنا ومعرفتنا بشبابنا ورجالنا ونسائنا سوف يتحقق كل ذلك عندما تكون اليمن في نظرنا الأغلى والأعلى قبل مصالحنا الشخصية والحزبية والسياسية سوف يتحقق لنا النصر عندما نتغلب على أهوائنا ورغباتنا على عواطفنا وعلى فراغنا سيتحقق لنا النصر عندما نتوقف عن الخصام والشقاق والنفاق عندما نتوقف عن الإستغلال والإبتزاز والإستغفال وسننتصر على ذواتنا عندما نحترم بعضنا مهما أختلفت أراؤنا وافكارنا سوف يتحقق النصر لليمن والنظام الجمهوري عندما يتوقف الساسة في بيع الوهم للداخل وبيع المواقف للخارج وعندما تتوقف مناكفاتنا ومزايداتنا في نفس الوقت سوف ننتصر جميعا باليمن ولليمن فقط ولا شئ غيره .
#الوطن_ملك_الجميع
رابط القناة على تليجرام http://telegram.me/watYm

ستنتصر مأرب وسيهزم الجميع ويولون الدبر

🖌 #موسى_المليكي
http://telegram.me/watYm
صمود مأرب وثباتها أبهر إيران واذنابها
منذ شهر تقريبا والمليشيات الحوثية
تهجم على مأرب من جميع المحاور والجبهات بكل شراسة وإصرار وتكون النتيجة مولمه.

قتلى وأسرى وجرحى من تلك المليشيات المهاجمة بالمئات كل يوم وتلك المليشيات تستميت وتنتحر على جبال وحصون مأرب الأبية من أجل تحقيق حلمها وحلم سيدها الفارسي لكن بعون الله ثم الأبطال الصناديد تفي هجماتهم بالفشل الذريع ويتلاشى أحلامهم على جبال صرواح وهيلان.
رغم كل مايمتليكوه من أسلحة ثقيلة ومتطورة مثل الصواريخ البالستيه والطيران المسير وغيرها من الأسلحة الثقيلة إلا أن عزيمة أبطال جيشنا الوطني والرجال الشرفاء من القبائل عالية ومعنوياتهم مرتفعة تناطح السحاب وسلاحهم حاد يفتك و يدك أوكار المليشيات الحوثية وينكل بهم على طول جبهات القتال.

حفظ الله تلك العيون الساهرة التي تفشل كل المؤامرات الخبيثة وتصد كل الهجمات الشرسة.
#الوطن_ملك_الجميع
رابط القناة على تليجرام http://telegram.me/watYm

#تعز ايها الابطال حان وقت الانتصار

🖌 #موسى_المليكي
http://telegram.me/watYm
هاهي تعز سباقه في الإنتصار للجمهورية ضدالإمامية
تعز كانت علي الموعد والابطال هم رجال الحرب واسيادها ومصير تعز من مصير مارب لن يتحقق لايران ماتريده من مأرب فمارب تقاتل وتعز تقاتل وحجة مثلها والبيضاء وابطال الضالع واشاوس ابين ورجال القوات المشتركة في الحديدةولن يبقي مكان في اليمن الا و يقاتل من اجل مأرب
سنترك لابطالنا القول والحسم وتحقيق الانتصارات والزحف نحو الخلاص والمواقع تتساقط ولا صمود للارهابيين الحوثيين في اي موقع والابطال يزحفون مكبرين مهللين ولن يتوقف هذا الزحف الا بالانتصار الكامل
لقد حان وقت الالتحام وحان وقت الانتصار وحان وقت فك الحصار وان قالت تعز صدقت وان وعدت تعز اوفت وان انطلقت تعز فلن يوقفها احد
لن نذكر التقدمات والمواقع التي اخذها الابطال وحرروها من دنس الانجاس الارجاس لان القادم اعظم والحسم في الطريق والحوثي يلوذ بالفرار والنصر لن يتاخر مادام في الجسم نفس يتنفس
كل المناطق والمحاور تحركت ولن تتوقف حتي يكون القصاص من الارهابيين والزحف مثل الطوفان قادم والخلاص ٱت ٱت
وهي فرصة لكل المناطق التي تحت الإرهاب الإيراني حان الوقت للانتفاض كل من يحب دينه ويتمسك بعقيدته ويرفض التشيع والخروج عن الملة المحمدية كل من فقد اباه واخاه واولاده كل من فقد راتبه ووظيفته كل من اهتانت كرامته كل من يحرص على مستقبل اولاده كل طالب ترك مدرسته ودراسته لاتتركوا خيرات مارب تذهب الي ايران لقد حان وقت الانتقام
انتفضوا فالمعركة اشتعلت في كل ربوع اليمن ولا سبيل لايقافها الا بالخلاص والانتصار لليمن ولاجل كل اليمن .
#الوطن_ملك_الجميع
رابط القناة على تليجرام http://telegram.me/watYm

قال #فرعون لقومه بلسان المحب (وما أهديكم الا سبيل الرشاد)

وقال لهم محذرا من منهجية #موسى (إني أخاف أن يبدل دينكم أو ان يظهر في الأرض الفساد)

لذا لا تكن تستغربوا عندما تسمعوا الشيطان الأمريكي وقرنه السعودي وبقية المجرمين يتكلمون بلسان إنساني محب للبشرية فالشر لن يقول أنا شر .

#د_يوسف_الحاضري

#الوطن_ملك_الجميع
تليجرام http://telegram.me/watYm

يقف الجميع في خندق الدفاع عن الوطن بعيدا عن المناكفات السياسية

🖌 #موسى_المليكي
http://telegram.me/watYm

كل المكونات والتشكيلات العسكرية اليوم عليها أن تعلن فقط أنها مع اليمن ضد مليشيات الحوثي الإجرامية وأن يقف الجميع في خندق الدفاع عن الوطن بعيدا عن المناكفات السياسية والمزايدات الحزبية ويجب على الجميع العمل تحت راية الجمهورية اليمنية وشرعية رئيس الجمهورية وحكومته مهما كان أداؤها ضعيفا فهي الشرعية المعترف بها دوليا

على الجميع رص الصفوف وتكثيف الجهود والتنسيق في مواجهة وضرب مليشيات الحوثي الإجرامية في كل الجبهات فقد حان وقت تخليص الشعب اليمني من هذا السرطان الخبيث السلالي العنصري الطائفي المسمى الهاشمية السياسية في حين لو عدنا لحقيقة أصلهم كما ذهب بعض المؤرخين فهم متوردون من طبرستان وليسوا يمنيين أبدا وإن صدقوا في دعواهم أنهم من بني هاشم فهم أمام خيارين إما احترام البلد المضيف لهم اليمن والعيش بدون تمييز ولا عنصرية أو العودة إلى مكة أرضهم ذلك لأن بني هاشم ليسوا يمنيين كما يدعون في نسبهم .

جرائم الحوثي في بلادنا في حق أبائنا وأجدادنا وفي حقنا لن تسقط بالتقادم مطلقا ويجب عزل ومحاكمة وتجريم هذا الكيان الغاشم على اليمن واليمنيين بقوانين صريحة فمن غير المعقول كل فترة يقدموا على مجازر بحق اليمن واليمنيين دون محاسبة على تلك الجرائم السابقة والتي لازالت مستمرة إلى اليوم من مليشيات الحوثيالإجراميةالتي تمثل الجناح العسكري للهاشمية السياسية .
#الوطن_ملك_الجميع
رابط القناة على تليجرام http://telegram.me/watYm

خطاب طارق صالح أثبتت أنه رجل دولة.

🖌 #موسى_المليكي.
http://telegram.me/watYm
لكل من يتحدثون على إشهار الكيان السياسي بالساحل الغربي أنه مخالف للقوانين واللوائح والأنظمة التي في بلادنا فأنهم وهمون.

من خلال متابعة الخطاب الذي ألقاه طارق صالح اثناء الإشهار للمجلس السياسي فكان الخطاب متوازن وتحدث فيه عن شرعية الرئيس هادي وأن الكل في خندق واحد ضد المليشيات الإنقلابية .

لاادري لماذا بعض امراض النفوس الخبيثة التي تريد الطعن في مجلس المقاومة الوطنية أنها ليس شرعية وأن حراس الجمهورية يعتبرون مليشيات .

التحيه والتقدير لكل أبطال حراس الجمهورية ولكل أبطال القوات المشتركة في الساحل الغربي الذي يقاتلون من أجل إستعادة الوطن من المليشيات الإيرانية .

ونبارك للقيادات المجلس السياسي للمقاومة الوطنية عل مجلسهم الموقر الذي يعتبركيان سياسي يحافظ على الجمهورية والوحدة ويعمل من أجل إعادة الأمن والاستقرار في الوطن الحبيب.
#الوطن_ملك_الجميع ملتقى كل #اليمنيين تليجرام http://telegram.me/watYm

#الحديدة : اصابة #طفلين اثر انفجار جسم متفجر من مخلفات مليشيا الحوثي شرقي مدينة #الخوخة

http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
أدى انفجار جسم متفجر من مخلفات مليشيا الحوثي المتمردة، اليوم الجمعة، إلى إصابة طفلين في المنطقة الجنوبية من محافظة الحديدة، غربي اليمن.
وذكرت مصادر محلية، أن جسماً متفجراً من مخلفات المليشيا الحوثية انفجر بطفلين اثنين شرقي مدينة الخوخة، ما أسفر عن إصابتهما بجروح خطيرة.

وأشارت المصادر إلى أن الطفلين هما الطفل #علي_إبراهيم_بطيلي (9 أعوام) والطفل #موسى_اسماعيل_بطيلي ( 8 أعوام).
ولفتت إلى أن الضحايا نقلوا إلى مستشفى الخوخة لتلقي الإسعافات الأولية، ومن ثم جرى تحويلهما إلى مستشفى أطباء بلا حدود لأستكمال العلاج اللازم.

وتواصل ألغام مليشيا الحوثي الإرهابية في حصد أرواح المدنيين الأبرياء في مختلف مناطق محافظة الحديدة والساحل الغربي.
#الوطن_ملك_الجميع ملتقى كل #اليمنيين تليجرام http://telegram.me/watYm

لماذا عادت “الإمامة”؟
البردوني يجيب

🖌 #موسى_عبدالله_قاسم
http://telegram.me/watYm
في كتابه “الثقافة والثورة” الصادر عام 1991م، ناقش الراحل البردوني ثورة الـ 26 من سبتمبر الخالدة، واقعاً مُعاشاً، قارئاً متغيراتها وإنجازاتها، طارحاً تساؤلات جمّة عن الثورة ومآلاتها، لاسيما أن الحديث عن الثورة وظروف تفجرها بعد مضي قرابة ثلاثة عقود من اندلاعها يكاد يكون منعدماً إلا من الاحتفالات الرمزية رسمياً مقابل التغييب أو الغياب للتفاعل الشعبي مع هذا الحدث الوطني المفصلي.

يقول الراحل البردوني مشخِّصاً واقع الثورة في التسعينات، ومحذراً من الطابور السلالي الذي كان يسكنه الحنين إلى الماضي الإرهابي:

“هناك من يريد محو ذكر الثورة لكي يمتد عهده الذي كان قبلها وكأن لم يحدث شيء، وهؤلاء لا ينظرون إلا إلى السلبيات، ويرونها تمد الفراغ لعودة ماضيهم، فهم لا يعتمدون على نوع ماضيهم، لأن الشعب قد أنهاه قبل سقوطه، وقبل قيام البديل الشرعي عنه، وإنما يعتمد هؤلاء على لغة ثورية، فلا يرون هذه المنجزات ثورية تستحث كل التضحيات، بل يرونها تطورية كان يمكن حدوثها في عهد إمامة متطورة، ولذا يحاول البعض أن يرى غيْما يسميه فراغاً مجلى تحقيق طموحه!!”.

هذا التحذير المبكر عن هذا الطابور لم يجد آذاناً صاغية، لاسيما أن البدايات الأولى لعودة الإرهاب السلالي كانت في طور التشكل التدريجي، سواء من خلال تنظيم الشباب المؤمن الإرهابي، أو من خلال حزب الحق الذي كان يمثل السلالة الهاشمية إنشاءً وتمثيلاً.

يضيف الراحل البردوني مستهجناً تغييب الوعي المجتمعي عن ممارسات الكهنوت السلالي الإرهابية قبل اندلاع الثورة السبتمبرية، محذراً من أن “محاولة البعض التسلل من الثورة ضدها بشكل أو بآخر، كان ممكناً بفعل الفترة الممتدة من سبتمبر 62 إلى سبتمبر 91م، لأن الأجيال التي جاءت إلى سبتمبر فقدت مرارة العهد الإمامي، لطول المدة من الثورة إلى اليوم، ولم يعد هناك من يتذكر مأساوية العهد الإمامي إلا الأقل، ذلك لأن حاضر الثورة أنسى ماضوية الإمامة بكل إرهابها ومجاعاتها، وبدخول العهد الإمامي زمن كان، نسيه البعض أو تناساه.!! ومن هنا جاءت مجاميع الشعب بدون ذاكرة عن إرهاب العهد الإمامي وجبروته. بهذا لم تتوقع تلك المجاميع أثر التدخل الرجعي ولا امتداد شبه الإمامة بعد انقراضها، وكلما سمعت عن الإمامة عن كتابات وأخبار وأقاصيص كانت قليلة التأثر به. لهذا فإن مجاميع الثورة كانت مشغولة بالثورة عن الينابيع التي انصبت منها، مُغفِلةً إمكان تأثيرها على العهد الجديد، باعتبار أن الثورة انقطاع تام عن الماضي بنظر هؤلاء!!”.

وكأن الراحل البردوني هنا يستقرئ المستقبل، قائلاً إن إبعاد الصورة الارهابية لحكم الكنهوت السلالي من مخيلة الناس سيجعل من السهل تطبيع الأجيال مع هذا الإرهاب المتورد مستقبلاً، وهو ما سيأتي على الثورة وتضحيات شهدائها، وهو ما حدث بالفعل بعد عقدين من الزمن من إصدار ذلك الكتاب..!

وهنا نجد الأستاذ البردوني يكرر تحذيره من الطابور السلالي، شاحذاً همم الشعب والحكام معاً، الذين تناسوا جرائم السلالة المجرمة وكأن السلالة الكهنوتية خرجت من اليمن برمته لا من الحكم وحسب، إذ يقول البردوني”لهذا يتلقى هؤلاء أخبار عهد الإمامة كأقاصيص ألف ليلة وليلة، وكأن لم يكن خلفية يريد البعض امتدادها، وبهذا أمكن الذين يستغلون السلبيات أن يهونوا من أمر الثورة، وأن يقللوا من خطورة حدثها وتحولاتها، لأن المجاميع التي نشأت تحت شمس الثورة، كانت تريد تحقيق أكثر مما تحقَّق”.

الخلاصة هنا، أن الثائر البردوني حذر من عودة المليشيات السلالية الإرهابية قبل وقت طويل، وذلك بفعل تغييب الوعي المجتمعي عن ماضي السلالة، وهو ما يتوجب رفع منسوب الوعي الجمهوري اليوم، وجعل ماضي الهاشمية ماثلاً أمام الشعب.
#الوطن_ملك_الجميع ملتقى كل #اليمنيين تليجرام http://telegram.me/watYm

#مأرب : تقدم ألوية #العمالقة في #حريب وسيطرتها #على المناطق والقرى التالية بني #قيس آل #موسى لهجلة #جرادة عكرمة آل #بوطهيف #حلوة


#حجة : قوات التشكيل البحري تسقط طائرة #مسيرة مفخخة تابعة لمليشيا الحوثي الإيرانية قبالة سواحل #مرسى_حبل بمديرية ميدي غرب محافظة حجة.

*المركز الإعلامي للقوات المسلحة

http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع

الوعل لم يكن إلهًا في اليمن..

http://telegram.me/watYm
كتب / #موسى_علاية

لليمن تاريخ ثقافي وديني غني ، مع قبائل ومجتمعات مختلفة ، لكل منها معتقداته وتقاليده القديمة. من المحتمل وجود بعض الأساطير والخرافات المحلية التي تتعلق بالحيوانات ، لكنني لم أتمكن من العثور على أي إشارة في التاريخ الغربي حول اليمن غير المزيف، وهذا بعد بحث لشهر كامل، إلى أن الوعل كان يعتبر إلهًا في اليمن على وجه التحديد، وكما يعتقد البعض الذين يقرأون كتابات اصحاب القاوق التي حرفت وزيفت التاريخ اليمني المكتوب باللغة العربية من أجل تعميد فكر عنصري تسلطي وتهكمي.
ولكن من المعروف أن الوعل يحمل أهمية ثقافية لشعب اليمن والمنطقة مثل دول حاضرة الآن أي السعودية حاليًا وكما حصلت على بعض الكتابات، ويعتبر الوعل في هذه البلدان رمزا للقوة والذكورة ، وكما هو موجود في السودان وغيرها من المناطق. في بعض التقاليد العربية ، يُعتقد أن قرون الوعل يمكن استخدامها كعلاج لأمراض مختلفة.
في اليمن ، غالبًا ما يتم تنظيم وتقييد صيد الوعل ، والعديد من المجتمعات المحلية لديها تقاليد طويلة الأمد في الحفاظ على مجموعات الوعل وإدارتها. في بعض المجتمعات الريفية والقبلية اليمنية، يعتبر صيد الوعل من طقوس القوة ، ومن المتوقع وحسب التقاليد في هذه المناطق أن يثبت الشباب قوتهم ونضجهم عن طريق صيد الوعل.
بشكل عام ، في حين أن الوعل لم ولن يكون إلهًا في اليمن ، إلا أنه يحمل قيمة ثقافية كبيرة ، ويجب أن تأخذ جهود الحفظ على هذه القيم الثقافية في الاعتبار حتى يعيد البلد القوة والثقافة المحلية وبنيته الاجتماعية والحضارية الصلبة تجاه مشروع الهادي الذي يقول أني خلقت لكي اكون سيدك وانت عبد لي، هذا ليس اختياري ولكن اختيار الهي، أذن من هو الملحد.
اتمنى من اقزام العلم وكما يسمون انفسهم اشرطة كاسيت أن يعلمون بأن العالم قد تغير وأن الواقع مختلف وشريط الكاسيت لم يعُد يستخدم كون الشبكة العنكبوتية اصبحت مصدر المعلومات ، ولن يعد هناك حيز للتحيز الفكري والايدلوجي.

الوعل لم يكن إلهًا في اليمن 2
الوعل هو نوع من الماعز البري يوجد في المناطق الجبلية في أوروبا وآسيا وأفريقيا. لا يعتبر إلهًا في أي ثقافة ، وليس له أي ارتباط خاص باليمن. فالوعل ليس موطنه اليمن ولا يوجد بشكل شائع في البلاد. ومع ذلك، تواجد و يتواجد الوعل في بعض المناطق الجبلية في اليمن ، كما يتواجد في العديد من المناطق الجبلية حول العالم. وتشتهر اليمن بثقافتها الفريدة وتاريخها وتنوعها البيولوجي. البلد موطن لمجموعة واسعة من النباتات والحيوانات ، بما في ذلك النمر العربي والوعل النوبي وغيرها.
يعتبر الوعل رمزًا للقوة والسلطة في بعض الثقافات وهذا ما ثبت في كثير من الكتابات، وكان يرتبط بالشباب والحيوية. غالبًا ما تستخدم قرون الوعل كرمز للقوة ، كما أنها تستخدم في الطب التقليدي كما ذكرت في المقال السابق. في بعض الثقافات ، كان الشباب يصطادون الوعل كطقوس الانتقال من الطفولة إلى الرجولة، وكان يُنظر إلى نجاح الصيد على أنه علامة على بلوغ سن الرشد والبراعة الجسدية. أيضًا ، غالبًا في الفن ما يتم تصوير الوعل على أنه حيوان قوي ومهيب ، ويعتبر رمزًا للشباب والحيوية.
ومن هذا المنطلق الحضارات اليمنية القديمة استخدمت الوعل كا شعار للقوة وهذا شعار دولة، مثل روسيا وامريكا والصين وغيرها والتي لديها حاليًا شعارات مماثلة. نعم ، كان الوعل رمزًا مهمًا في الحضارات اليمنية القديمة وغالبًا ما كان يستخدم كرمز للقوة. كان أيضًا رمزًا للدولة وظهر على العملات المعدنية وأشكال العملات الأخرى. وذلك لأن الوعل كان يُنظر إليه على أنه حيوان قوي ومرن ، وكان يُعتقد أن صورته تجلب القوة والحظ السعيد لمن يمتلكه.
ومثلًا الاحزاب السياسية في اليمن عندها شعارات الشمس والخيل والهلال وغيرها، فهل يعقل أن نقول أنهم يعبدون الشمس كونها شعار حزب الإصلاح مثلًا. لا اعتقد أن من يفتي مدرك هذا التاريخ أو إنه أطلع على كتابات سلالالية عنصرية أو كتابات من مؤرخين يمنيين خارج المنظومة السلالالية ولكنها اعتمدت على مصادر فاشية محرفة.
في اليمن نحن ضد الفاشيين الجدد الذين يدعون الاصطفاء الإلهي ويمارسون العنصرية العرقية والدينية ويأدون بزيف دور الله في الأرض. وفي الأخير، نؤكد على نقطة مهمة، أي شخص في اليمن ضد الفاشيين الجدد هو قيل وطني يماني سواءً كان من يدعون الهاشمية أو من القبائل وكل الفئات الاجتماعية المهمشة بفعل الفاشية القديمة والجديدة. وأي شخص يدخل ضمن العصابات المتحاربة ويمارس العنصرية الفاشية والافضلية الكاذبة وهو ينتمي لأي فئة اجتماعية فنحن ضده.
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك إضغط http://telegram.me/watYm

الإمامة والحوثيون وزراعة الفرقة بين اليمنيين!!

كتب / #موسى_المقطري

مما يذكره التاريخ الحديث أنه وبعد أن غادر الاترك اليمن بعد هزيمتهم في الحرب العالمية الأولى بدأ الامام يحيى يشن حروبه على اليمنيين ليخضعهم لدولته، وسلك مسلك الأئمة الذين سبقوه في ضرب القبائل بعضها ببعض، وتسليط من قبلوا بامامته على الرافضين لها، فاصبحت القبائل تحارب بعضها فيقتتل اليمنيون ويجني الإمام ثمرة ذلك اضعافاً للطرفين وتقوية لدولته.
ومن القصص العجيبة التي ترويها كتب التاريخ ما حدث في العام 1948م حيث أباح الإمام الكهنوتي يحيى حميد الدين المناطق التي أسماها "المفسدات" وهي "العدين" و"حبيش" لقبائل من "آنس" و"الحدا" عبر زامل قال فيه: "ألا يااهل الحدا يا أهل آنس عشاكم في البلاد المفسدات" ، وعلى إثر ذلك حدثَت أسوء عملية نهب وإتلاف وتدمير تماماً كما أراد وخطط لها الإمام ، وبعد أن أنهت القبائل المهاجمة مهمتها راق للإمام أن يستولي على المنهوبات لذاته، فأمر بإلحاقها إلى بيت المال وتبرأ من المهاجمين عبر زامل آخر: "يااهل الحدا خيرة الله عليكم حق بيت المال كلاً يرده"
لم تكن هذه هي الحادثة الوحيدة التي مارس فيها الإماميون سياسة "فرق تسد" إنما كانت حياتهم ودولتهم قائمة على هذا المبدأ، وفي كل جولة من جولاتهم مع اليمنيين مارسوا هذا الأسلوب القذر، فاسْتَعْدُو كل قبيلة على الأخرى، وحرشوا بينهما ليجنوا ثمن ذلك السيطرة على البلاد وحكمها ونهب خيراتها لصالح سلالتهم دون بقية الشعب، وهم في هذه الأساليب يتكئون على إرث حافلٍ بالتحريش وصناعة الصراع منذ أن وصل كبيرهم الذي علمهم اللؤم "يحيى الرسّي" اليمن عام 284هـ الذي أسس وأرسى هذه السياسة في ضرب القبائل والمكونات ببعضها، ويذكر المؤرخون أنه أول ما بدأ حركته أوقع بين قبائل صعدة ليتحاربوا حتى إذا ضعفوا وأنهكتهم الحروب ارتدى جلباب المصلح فاستمالهم وجعل من تبقى منهم جنوداً له، وبهذه البداية الدموية السيئة أسس نواة دولته وورّثها الأئمة من بعده.
ثم جاء الحوثيون ليحملوا الراية من جديد ويجددوا ما اندرس من تاريخ الإماميين القدامى منذ الرسّي وحتى الامام يحيى وابنه أحمد، فساروا على نفس النهج والطريقة، وكان أول ما انتهجوه لضرب المجتمع الذي يمكن ان يشكل حجر عثرة أمام مشروعهم الطائفي هو إعادة انتاج النظام الطبقي الذي يقسّم المجتمع وفقاً لعرقهِ أو لمهنتهِ أو لمنطقته، وهذا التقسيم والتمايز يصنع شرخاً اجتماعياً يصعب فيه توحيد وحشد قوى المجتمع بشكل موحّد وموجّه، ومن هذا الشرخ يستمد الحوثيون جزء من قوتهم المرتكزة على اضعاف المجتمع وتوليد الصراع الطبقي فيه.
ومن أساليب الحوثيين في ضرب المكونات من داخلها استهداف شخصيات اجتماعية مؤثرة سواء في القبائل أو الأحزاب أو المكونات الأخرى تحت مسمى "عِيال عمّنا" واقناعهم بأنهم ضمن الطبقة المميزة اجتماعياً ووصفهم بـ "السادة" ثم مدهم بالمال والسلاح ليقع البعض في هذا الشَرَك ويتحولون إلى أيدى عابثة في أوساط قبائلهم أو أحزابهم أو حيثما يتواجدون، فتضعف هذه المكونات، وتتصارع مع شبيهاتها بفعل الغزو الداخلي الحوثي، ويتم تغذية هذا الصراع لتستفيد الجماعة من الضعف الناتج لتقوية مشروعها الطائفي المقيت.
كما عمل الحوثيون على التغلغل منذ وقت مبكر في كثير من المؤسسات والأحزاب والهيئات بشخصيات تؤمن بالمشروع السلالي العنصري لكنهم مارسوا منهج "التقية" موقتاً لإخفاء حقيقتهم، ثم حضروا بقوة داعمين للانقلاب الحوثي في محاولة لإضفاء صفة الشرعية التي يفتقدها الانقلابيون، وتوجهت جهودهم لتمثيل الجهات والأحزاب والمكونات التي تسللوا اليها وصناعة نسخ أخرى مزورة لاتمثل الحقيقة ولا تنتمي إليها ، وهذا بحد ذاته هو جريمة بحق المجتمع المدني ومؤسساته التي يجب أن تستمد قوتها من إحترام الجميع لها ، والحفاظ على وحدتها بعيداً عما تؤمن به أو تعتقده .
يغذي الحوثيون كل بؤرة للصراع ، ويدعمون كل صوت ينادي بالفرقة والاختلاف جاعلين من هذا المنهج أحد أسباب تمكنهم وقوتهم ، وخاصة أنهم لا يمتلكون مصادر قوة ذاتية نظيفة تضمن لهم الاستمرار والبقاء، ويواجهون برفض الشعب لهم كأفراد وكمشروع ، وفي كل جولات الصراع مع اليمنيين منذ أجدادهم الاوائل يستمدون قوتهم من ضعفنا لاغير ، فلذا يلجئون لتغذية هذا الضعف، وكلما تجاوزناه وتجمعت قُوانا كان اسقاط مشروعهم أقرب ، وما ذلك بصعب ولامستحيل على شعب اعتاد على العيش بحرية بعيداً عن أوهام السلالة وهرقطات الطائفة.
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك والمتابعة إضغط ↓↓↓ http://telegram.me/watYm

ليس للطميات والبكائيات والخزعبلات........#وزارة_الأوقاف: يوم #عاشورا يوم نجى الله فيه #موسى

http://telegram.me/watYm
أصدرت وزارة الأوقاف والإرشاد، بالعاصمة المؤقتة عدن، اليوم، تعميمًا هامًا لمدراء مكاتب الأوقاف والإرشاد بالمحافظات، ولخطباء المساجد، والعلماء ، والدعاة، والمرشدين، حثتهم فيه على تحذير الناس من خرافات المليشيات الحوثية الإرهابية المدعومة إيرانيًا في تحويل يوم عاشوراء من يومٍ يصوم فيه المسلمون اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم الذي صامه _ لأن الله نجى فيه موسى عليه السلام من فرعون _ إلى يوم لطميات وبكائيات ما أنزل الله به من سلطان، ولم يسنه أحد سوى البويهويون في فارس ثم نشروها بالحديد والنار كما تصنع المليشيات الحوثية المدعومة إيرانيًا في حربها الفكرية وتفجيرها للمساجد وفتحها للحسينيات.
وشدد تعميم وزارة الأوقاف والإرشاد أن المليشيات الحوثية تسعى من خلال هذه المناسبات الطائفية إلى تكريس انقلابها وفرض ثقافتها الطائفية وتبرير عدوانها الغاشم على الشعب اليمني وإحياء طقوس باطلة دخيلة على هويتنا الوطنية وإسلامنا الحنيف، في تقليد أعمى لما يفعله أشباههم، وأرباب نعمتهم ورعاتهم من لدن البويهيين الفرس وصولا إلى عهد نظام الخميني من ضرب الصدور، ولطم الخدود، وجلد أنفسهم بالسلاسل، وشج رؤوسهم بالسيوف، وإراقة الدماء، وهي أمور منكرة نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في الحديث الصحيح مما رواه البخاري ومسلم عن عبدالله بن مسعود رضي الله عثه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية).
ولقد فقد رسول الله صلى الله عليه وسلم عددًا من أقاربه ومن خيار صحابته الكرام الذين استشهدوا، وحزن صلى الله عليه وسلم لفقدهم كثيرًا، لكنه لم يفعل شيئًا مما يفعله هؤلاء الطائفيون الضالون.
وأكدت الوزارة في تعميمها على أهمية التحذير من هذه المنكرات والطقوس المقززة التي تهدف المليشيات الإيرانية من خلالها إلى إثارة أحقاد الماضي، واستدعاء المظلوميات المزعومة، والأخطر من ذلك كله تشويه الإسلام وصورة المسلمين من خلال تلك الأفعال الشنيعة والوحشية والهمجية التي بدأتها مليشيا الحوثي تدريجيًا وتسعى حثيثًا لفرضها واقعًا وتطبيع المجتمع عليها إن استمرت كسلطة انقلابية في يمننا الغالي.
وذكَّرت وزارة الأوقاف والإرشاد في التعميم بما ندبه الشرع للمسلمين بمناسبة عاشوراء من صيام يوم العاشر من محرم، حيث قال صلى الله عليه وسلم: “صيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله” أخرجه مسلم.
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك و المتابعة إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm

الحوثيون وحُلم إعادة الطبقية....!!

#موسى_المقطري
http://telegram.me/watYm
لطالما مارس الانقلابيون الحوثيون أسلوب "التقية الإثناعشرية" لإخفاء أهدافهم التي يسعون لتحقيقها لكن سرعان ما يفضحُ سلوكهم الشائن ما يدور في نواياهم ، وتبدو واضحة أمام اليمنيين صورتهم الحقيقية المؤدلجة بأوهام التفوق العرقي المزعوم ، وآخر ما وقعوا فيه تغيير أهداف ثورة 26 سبتمبر في المناهج الدراسية التي طبعوها ليظهر الهدف الأول منقوصاً بعد أن أبعدوا من تركيبته فقرة "إزالة الفوارق والامتيازات بين الطبقات" وللوهلة الأولى وبدون أن نبذل جهداً في التفكير والتحليل ندرك أن محتوى هذه الفقرة لا يروقهم نتيجة إيمانهم بهذه الفوارق المصطنعة من قبل أسيادهم الإماميون القدامى ، والتي يعتبرون أنفسهم وفقها في أعلى مرتبة اجتماعية بينما يتوزع اليمنيون على مراتب أدنى بحسب زعم هؤلاء ، وهذا يجعلهم يبررون حصولهم على الامتيازات ونهب ومصادرة حقوق وأموال اليمنيين والسطو على إمكانات ومؤسسات الدولة اليمنية ليحولوها إلى ملكية خاصة بالسلالة دون بقية الشعب .
لقد كانت من مثالب الأمامة الوافدة على اليمن أشخاصاً وأفكاراً أنّها قسمت الشعب الواحد إلى طبقات ، لكن اليمنيون لم يتقبلوا هذا النهج لأنه يمتهن من كرامتهم ويصنعُ شقوقاً وندوباً بين أبناء المجتمع الواحد ، ويهدفُ إلى تسخير المجتمع بإمكاناته وقدراته وأشخاصه لخدمة السلالة الكهنوتية ، فكان أن رفض اليمنيون الإمامة وحاربوها وأسقطوها في نسخها المختلفة وأخرها إمامة أسرة السلالي حميدالدين التي رمى بها الثوار إلى مزبلة التاريخ صبيحة الخميس 26سبتمبر 1962م وكان من أولى أولوياتهم القضاء على النظام الطبقي الذي أردات الإمامة فرضه على الشعب فوضعوا هذه الغاية ضمن الهدف الأول من أهداف ثورة سبتمبر المباركة ليظل نصب أعينهم وأعين كل الشعب أن الجمهورية ومبادئها العادلة لا يمكن أن تقبل أبداً بالطبقية التي جاءت بها الإمامة وما يترتب عليها من امتيازات باطلة ما أنزل الله بها من سلطان ، فكان الخيار السبتمبري هو المساواة بين اليمنيين مهما اختلفت أنسابهم أو ألوانهم أو جغرافيتهم ، وأضحى هذا الخيار ضمن المبادئ الرئيسية للثورة التي لا يمكن التفريط بها أو التراجع عنها .
لقد وقع الانقلابيون الحوثيون في شرك افتضاح مقاصدهم المتعجلة للعودة لاستعباد اليمنيين والمتعطشة لممارسة طقوس "السيادة" ناسين أو متناسين أن هذه الأحلام لم تعد صالحة لأن تتحقق في هذا العصر فالوعي السبتمبري قد وصل إلى كل جنبات الوطن ، وأهداف ثورة سبتمبر المجيدة محفوظة في الصدور قبل السطور ، والعالم كله اليوم قد تخلَّص من كل الدعوات العرقية وأزال كل الفوارق الطبقية إيماناً بأن العمل والانجاز والتنمية لن تتحقق إلا بتفعيل قدرات الإنسان والإيمان بها بعيداً عن لونه أو جنسه أو سلالته ، وقبل هذا وذاك أدرك الناس أن مثل هذه الأفكار الإمامية المتخلفة تتصادم كلياً مع أساسيات الدين الإسلامي الحنيف الذي يحاول هؤلاء المأفونون تغليف تراهاتهم باسمه وهو أكبر وأشرف وأعدل منها ومنهم .
في المحصلة لم تعُد الفرصة مواتية أمام الاماميين الجدد ليقنعونا بالارتداد عن الحرية والمساواة إلى العبودية وتقبيل الرُكب ، فالحرية التي ذقنا طعمها وشممنا عبيرها الزاكي لا مجال أبداً أن نتنازل عنها ، وخرافات التفضيل للسلالة والحق الإلهي المزعوم بالحكم والتحكم ذهبت إلى غير رجعة يوم أن أعلن ثوار سبتمبر البيان رقم (1) ، وإن استطاع أماميوا اليوم في حين غِرة ولحظة ضعف أن يعودوا للواجهة فلن يستطيعوا أن يخمدوا شعلة سبتمبر ، وتماماً كما قاوم الآباء والأجداد على مر القرون منذ جاء هؤلاء الوافدون سنقاوم ونسقط هذه الأحلام والمشاريع التي لايقبلها عقل ولا نقل ونهيل عليها التراب ، ولا مجال في يمننا الجمهوري إلا أن يكون الناس سواسية كما خلقهم بارئهم لا سيد فيهم ولا مسود .
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك و المتابعة إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm

ثورة المرتبات...!

✍ #موسى_المقطري
http://telegram.me/watYm
بين الحين والآخر يمنِّي الإنقلابيون الحوثيون أنفسهم بأن قدرة اليمنيين على مقاومة مشروعهم الظلامي قد ذبُلت أو تلاشت لكن الأحداث تثبت لهم بطلان هذه الأماني، وتؤكد لهم أن هذا المشروع الدخيل على الأرض والإنسان لم ولن يتمكن من العودة مرة أخرى ليكون سائداً أو حاكماً لأنه ببساطة يتصادم مع أولى أولويات الحرية التي يعشقها اليمنيون ولأجلها ضحى الآباء والأجداد طوال مراحل الصراع مع النسخ القديمة، وهم اليوم يضحون لاستكمال التحرر واسقاط الانتفاشة المشؤمة وبطرق جديدة ومبتكرة تجمعها حقيقة واحدة مفادها أن لا مجال بالمطلق ليستكين اليمنيون لهذه العصابة ولا لفكرها المشبع بأوهام التفوق العرقي وتقديس السلالة دون بقية الناس.

لم تكن ثورة المرتبات التي أطلق الموظفون شرارتها إلا نموذج حيّ لمقاومة تغوّل وفساد وظلم هذه العصابة وعدم التسليم للمبررات الواهية التي تسوقها لحرمان قطاع واسع من الشعب من مرتباته، بينما تذهب الأموال إلى جيوب قيادات الحوثيين ومشرفيهم ليشتروا بها الفلل والأراضي ويغذوا أرصدتهم البنكية بالخارج متخذين من الحرب التي أشعلوها هم في الأساس ذريعة لعمليات النهب والسلب الواسعة التي لم تقتصر على المال العام فقط بل وصلت إلى القطاع الخاص فنهبوا وصادروا الشركات والمؤسسات والمصانع، ومع كل هذا التدفق المالي للجماعة إلا أنها استأثرت بالأموال وحرمت الموظفين الواقعين تحت سيطرتها من رواتبهم وهو أقل حق للمواطن البسيط ليتمكن من سد رمق أولاده وتجنيب أسرته شبح الجوع الذي عاد لينغّص حياة اليمنيين متزامناً مع ظهور الاماميين الجدد الذين جاءوا على حين غرةٍ وسيطروا على بعض أجزاء الوطن .

في ستوكهولم تم الاتفاق على تخصيص ضرائب سفن المشتقات النفطية الداخلة إلى الحديدة لتمويل رواتب الموظفين، ووقّع الحوثيون على الاتفاق ثم عادوا فنهبوا الأموال من بنك الحديدة المركزي ليمولوا بها حربهم على اليمنيين ، فتحولت أموال الرواتب لرصاصات وقذائف وألغام تقتل اليمنيين بدلاً من أن تنقذهم من الجوع والفقر، واستمر مسلسل النهب لإيرادات الميناء حتى اليوم مع أن حركة السفن الواصلة إلى الميناء شهدت ارتفاعاً ملحوظاً وخاصة بعد تم رفع القيود من قبل التحالف وإلزام الحوثيون للتجار بالاستيراد عبر ميناء الحديدة وعرقلة بضائعهم التي تمر عبر ميناء عدن ، أضف إلى ذلك استحداث جمارك في مداخل المحافظات التي تقع تحت سيطرة الانقلابين الحوثيين ، وهي مخالفة للقانون لكنها تدرّ عليهم أموالاً ضخمة تذهب كلها لحسابات قادة الجماعة الانقلابية ليمارسوا الإثراء غير المشروع في حين يموت اليمنيون قتلاً على أيديهم أو جوعاً وفقراً نتيجة لنهب المرتبات كأبسط حق للعاملين في القطاع الحكومي.

تمثل المرتبات أحد الحقوق الأصيلة التي نهبها الحوثيون وهي حلقة في سلسلة النهب المتواصلة منذ الانقلاب المشئوم في العام 2014 وليس لهم الحق بالمطلق التحجج بأي مبرر مادامت بأيديهم الإيرادات المهولة من أموال الجمارك والضرائب التي تخصص في الأساس لدفع الرواتب والانفاق على خدمات التعليم والصحة والبنية التحتية وغيرها وهذه الخدمات كلها لم يقم الانقلابيون الحوثيون بالإنفاق عليها بالمطلق ، وكل الأموال تذهب إلى الحسابات الشخصية للقيادات السلالية وما تبقى منها يتحول إلى أدوات قتل تستهدف اليمنيين في مدنهم ومنازلهم، وهذا كله استدعى قطاع واسع من الموظفين القاطنين في مناطق سيطرة الانقلابيين ليعبروا عن صوتهم الرافض لكل هذه الانتهاكات بحقهم وبحق أسرهم التي يعيلونها ، ومهما اختلفت أساليب وطرق التعبير عن هذا الرفض إلا أنه يظل حقاً إنسانياً مشروعاً لا يمكن المرور عليه أو اسكاته وخاصة أنه جاء بعد فترة طويلة من الانتظار والصبر والتحمل وآن الآوان للأصوات المكتمومة أن ترتفع ولأهات الجوعى والمعدمين أن تتحول إلى إعصار يقتلع هذه النبتة الخبيثة إلى غير رجعة.

ما يدركه اليمنيون اليوم أكثر من أي وقتٍ مضى أنهم في مواجهة جماعة لا تعرفُ معروفاً ولا تنكرُ منكراً ، وأن نهب الأموال ومصادرتها هي سياسة إمامية بامتياز هدفها الأساس إفقار الشعب وتحويله إلى متسول يستجدي اللقمة من يد السلالة فيما تتمتع السلالة بالامتيازات والأموال دون أن يردعها دين ولا خلق ولا قانون، وهذا النهج إن سبق ونجح فيما مضى فلا سبيل أمامه لينجح اليوم فثورة 26سبتمبر المجيدة وضعت حداً فاصلاً ونهائياً للإمامة دولةً ومشروعاً، وكل المحاولات اليوم لاستعادتها وإنعاشها تصطدم بوعي اليمنيين وقدرتهم على تمييز هذا النهج الظلامي الذي اسقطه الآباء ويواصل الأبناء اليوم مسيرة فضحه ومقاومته ووأده ، وطال الزمان أو قصُر فإن هذا المشروع محكومٌ عليه بالفشل والرحيل . دمتم سالمين.
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك و المتابعة إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm

ماذا تعني ثورة 26 سبتمبر بالنسبة للزعيم عبدالله ‎السلال؟

#موسى_عبدالله_قاسم
http://telegram.me/watYm
‏عندما سُئل الزعيم عبدالله ‎السلال عن ماهية ثورة 26 سبتمبر بالنسبة له، قال إنها "قفزة الألف عام في ليلة واحدة".

لكم أن تتخيلوا مدلولات هذا الوصف العميق لمن عاش سنوات السجن الرهيب في زنازين الكهنوت السلالي، وعايش ظلم وإرهاب العصابة السلالية العنصرية لجموع الشعب اليمني، وقرأ تاريخ الكهنوت وعذابات اليمنيين في حقبه المختلفة!

جلال الثورة وعظمتها تتجلى في هذا الوصف الخالد، لأن الثورة السبتمبرية كانت بحق قفزة أقيال اليمن الميامين فوق جبال من جرائم القتل والسحل والتشريد التي مارستها العصابات الهاشمية الدخيلة ضد أقيال اليمن وأحراره وثائريه على مدار ألف عام، منذ توغل السفاح يحيى ‎الرسي وأعوانه الطبريين إلى يمننا العزيز.

سلامٌ على روح مؤسس الجمهورية الزعيم عبدالله السلال وعلى رفاقه الأحرار ثوار الأمة اليمنية العظيمة ومن سار على دربهم الثوري حتى استعادة الجمهورية.
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك و المتابعة إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm