السفير #العمراني: هناك نوايا شريرة مبيتة ضد #اليمن وينبغي على الأحرار مواجهتها بلا هوادة


قال سفير اليمن لدى المملكة الأردنية الهاشمية، علي العمراني، إن هناك نوايا شريرة مبيتة ضد اليمن، تهدف إلى تقسيمه وتقزيمة.

وشدد العمراني في منشور على حسابه بموقع "فيسبوك"، إنه يتوجب مواجهة تلك النوايا باستمرار، وبلا هوادة من قبل أحرار اليمن.

وأضاف العمراني: "بعض الناشطين من جهات خارجية لا تضمر الخير لليمن، يطلقون من وقت لآخر، بوالين اختبار ، حول مستقبل اليمن ووحدة أرضه وكيانه .. وعندما يتم التصدي لهم يخمدون فترة ، ثم يعودون".

وأوضح أنه في سياق النوايا الشريرة تجاه اليمن تأتي عمليات الإغتيالات، وكل ما من شأنه بذر الأحقاد والكراهية مثل عمليات التهجير القسري والإعتداءات والترحيل على أساس جهوي .

#الوطن_ملك_الجميع تليجرام
للاشتراك اضغط الرابط http://telegram.me/watYm

#العمراني يحذر من #مشاركة المجلس #الانتقالي في #الحكومة قبل #انسحابة من المناطق التي سيطر عليها

http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
حذر سفير اليمن لدى الأردن، علي العمراني، من مشاركة المجلس الانتقالي الجنوبي المدعوم إماراتياً في الحكومة المعترف بها دولياً، قبل انسحابه من عدن وسقطرى وتخليه عن الدعوة إلى تقسيم اليمن.

وقال العمراني في تغريدة على "تويتر"، سيعمل الإنتقالي من داخل الحكومة اليمنية على تفكيك الوحدة وتقويض الدولة اليمنية، مثلما فعل وما زال يفعل.

وأضاف أول مرة في التاريخ تفرض مشاركة فصيل في حكومة بأجندة مناوئة للدولة.

وأكد العمراني أنه ينبغي قبل مشاركة الانتقالي في الحكومة عودة الأمور في سقطرى وعدن إلى ما كانت عليه قبل الإنقلاب، وتخلي الإنتقالي عن الدعوة لتقسيم اليمن
#الوطن_ملك_الجميع ملتقى كل #اليمنيين تليجرام http://telegram.me/watYm

#العمراني: لو تمكنت الحوثية من اليمنيين أكثر فقد تنبش قبور شهداء سبتمبر

http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
قال السفير اليمني في المملكة الأردنية الهاشمية "علي العمراني" ان لو تمكنت الحوثية من اليمنيين أكثر فقد تنبش قبور شهداء سبتمبر.

وقال العمراني في تغريدة نشرها على حسابه في "تويتر":"لا غرابة أن يغير الحوثيون إسم مدرسة علي عبد المغني،ولو تمكنت الحوثية من اليمنيين أكثر فقد تنبش قبور شهداء سبتمبر،لم يدفعهم إلى التمرد المسلح ابتداء من 2004، واجتياح عاصمة البلاد 2014، وسلسلة الجرائم والنكبات بعدها سوى الطمع والجشع والحقد على رموز اليمن ومكتسباتها".

وغيرت المليشيا الحوثية اسم مدرسة، كانت تحمل اسم رئيس تنظيم الضباط الأحرار، علي عبدالمغني، باسم آخر في منطقة بلاد الروس، جنوب محافظة صنعاء.
#الوطن_ملك_الجميع ملتقى كل #اليمنيين تليجرام http://telegram.me/watYm

#العمراني: من تخاذلوا عن الذّود عن صنعاء يعضون أصابع الندم في مأرب

http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
شن السفير اليمني لدى الأردن هجوماً لاذعاً على الذين تخاذلوا عن الذود عن صنعاء حتى سقطت في براثن الأيادي الآثمة، واليوم يعضون أصابع الندم في مأرب، في إشارة إلى الجنرال علي محسن وقيادة الشرعية اليمنية.

وقال العمراني، في تغريدتين على منصة تويتر، الأربعاء، إن "الذين خانوا صنعاء وتواطأوا على الغدر بها، وتخاذلوا عن الذود عنها؛ حتى سقطت في براثن الأيادي الآثمة، لا بد أنهم عضوا أصابع الندم بعد ذلك".

وأضاف: "أما مارب فقد تعلمت الدرس. لكنها تتعرض للعدوان منذ أكثر من عام، وكان أولى أن يتطور الدفاع عنها إلى هجوم؛ فالهجوم أفضل وسيلة للدفاع، كما هو معروف".

واستدرك العمراني بالقول: "لا يقع اللوم، هنا، على أهل مارب الكرام، ومن معهم في الميدان، الذين لم يقصروا.. غير أن موقف المعنيين بالأمر من شرعية وتحالف؛ محير جداً"، مؤكداً أنه "لو توفرت الإرادة وحسن التدبير فما أقرب صنعاء".
#الوطن_ملك_الجميع
رابط القناة على تليجرام http://telegram.me/watYm

#العمراني كمؤسسة معرفية عابرة للزمان والمكان

http://telegram.me/watYm
كتب/ #نبيل_الصوفي:

أين هم طلاب العمراني؟

كل ما كُتب عنه لا يقول شيئاً..

لا يبدو أن الناس تعرفه إلا جملة عامة.

يكتب الناس عن مبادئ أحبوها ويجعلون "شيخ الإسلام" رمزية لها، لكن لا شيء عنه هو شخصياً.

نعي "الشيخ" كان احتفاءً بـ"قيمه" التي حتى لم تعرف، لكن الناس استشعروها، هكذا، كل منهم خطّها من روحه وعقله الجمعي.

بحثت عن مقال صغير، كنت كتبته عنه.. ولم أجده، كتبته عن "العمراني كمؤسسة معرفية عابرة للزمان والمكان"..

فهذا الرجل عارك انغلاق "الهادوية" وهو شاب يكافح في حِلَق العلم بالجامع الكبير، "كنا نتعب من حمل الكتب"، كما سمعتها منه.. ففي ذلك الزمن كانت الكتب ضخمة.. مجلدات من ورق ثقيل.. وبدون وسيلة مواصلات.

ثم حين سقطت دولة "الإمامة" تدافع الناس لاعتقاد أنهم جمهوريون.

عارك الرجل انغلاق "الجمهورية" فتمسك بعلمه وهيئته كواحد من "أبناء جوامع العلم، الكبير والبليلي" وغيرهما.

مدهش هذا الرجل البسيط، كيف كان يسرد المصادر المعرفية للفتوى.. يسرد آراء الشوكاني وابن الأمير والمقبلي، وهو بذلك يثبت احترامه للفقه والعلم في مواجهة من أراد دفن موروثهم بتصورات أنهم "نسخ وهابية" يمنية.

وفي نفس الفتوى يختمها بالقول: أما الهادوية.. أو وعند الهادوية، او يفصل: وفي شرح الأزهار.. ويسرد ما قسم للمستمع من رزق معرفي.

في الوقت الذي كانت حركات الإسلام السياسي تدفن جهد "الزيدية" أو حتى "الهادوية" بشكل أدق، كان القاضي يتمسك بالمعرفة، فعدم التسييس هو التزام عميق بـ"الانفتاح" أمام الفكرة أياً كان مصدرها.

له مبحث صغير جداً عن "الزيدية أقرب المذاهب إلى السنة".

وكان يذهب للمدى الأكبر، فيستحضر الإمام محمد عبده والأفغاني.. ويمنح "رشيد" رضا مكانة أعلى.

ويرفض مأسسة الخطاب الديني كلية، وسأسرد جانبين من هذه الفكرة "العمرانية" الخالصة يمنياً:

الأولى، عن موضوع "الفتوى" نفسها.. كان يتجنب "الفتوى المطلقة حول الأفكار"..

منه تعلمت "الفتوى حال من قائلها"، فحين يقول المفتي فتوى فهو يقولها رداً على سائل محدد يبحث عن ما يخصه من وقائع، لا أن يأتي الناس فيفترضون ما يستفتون عنه، إن أصبح المستفتى لديه القدرة على استعراض الأفكار فهو إذا "مفتي نفسه".

ولهذا كان يرفض "البيانات الموقعة" التي صارت موضة ذات زمن، يمر شخص بورقة يدور توقيعات، مع أنه في مرات وقع تحت ضغط التحريض أو الإحراج.

وكان ضد "جمعية علماء اليمن"، ولطالما حكى لنا، ونحن نتحلق حوله كطلاب علم، أنه قال للمرحوم "الشيخ حمود هاشم الذارحي": "حقروك"، مع الإشارة بإصبع القائل.. وهذه كلمة وحركة صنعانية خالصة تعني انتقاداً لاذعاً بالطريقة الشعبية، وذلك وقت نقاش تأسيس الجمعية.

كان العمراني يقول: قدي سلطة دولة وعادك تعمل جمعية تمكن هذه السلطة من التحكم بالعلماء وبالفتوى عبر "جمعية لها مرتبات وإدارة وختم".

موقف عملاق ضد رغبة الجماعة السياسية التي تستخدم الدين ومراكز قوته بمسار تنظيمي.

وللأسف، أني لم أحضر له حلقاته في "جامعة الإيمان"، التي درّس فيها لسنوات، لأرى كيف كان يخدم العلم في قلب مؤسسة شديدة الاستقطاب يتناقس فيها "الإخوان" الذين كانوا مضطهدين كتنظيم داخل الجامعة من قبل شيخهم الذي كان يميل لـ"السلفية الجهادية" الشيخ عبدالمجيد الزنداني.

كان "القاضي محمد بن إسماعيل" في لحظات شديد المحافظة والتقليدية، وفي أخرى نموذجاً مدهشاً من الانفتاح والحداثة الفكرية.

درست على يديه بعضاً من "فقه السنة" و"سبل السلام" ولكن أعظم ما عرفني بدهشة "التفكير" كانت حلقاته الصباحية في جامع "الزبيري" في "أصول الفقه".

اليوم وأنا أكتب هذه المقالة "أطعم" لذة "العلم" التي كانت تسحرنا بالدراسة بين حضرة عالم يحتقر "الفخامة" فتنصاع لكلماته البسيطة وهيئته الأليفة مستسلمة برهبة لا حدود لها..

ما عرف العمراني التكلف يوماً، يتحدث كأنه يبيع في سوق الخضار.. وبذات الوقت لا يقول إلا فكراً تراه كجار القمر علواً، وكموج البحر تدفقاً.. يقول ما لا يسع ذاتك إلا "تذوق" تباهي العلم وبرهانيته.

لم أهب في عمري الكتابة عن أحد كما أهابها الآن في حضرتك يا أبى العلم وسيد العلماء.

لا تكفيك حقك كلمة.. لا يمنحك قدرك الكلام.

"خلوهم يصلوا مثل مايشتوا، قد دخلوا الجامع ما دخلكم".

هكذا كان يعترض على وظيفة تعليم الناس الدين والتدين، دعهم بين يدي الله وسيتعلمون.

تعلمت الخطابة على يديه، ثم صرت مثله لا أستطيع الخطابة، فذات جمعة لم يحضر الخطيب، تلفتنا كمصلين وكان "حجة الإسلام" في زاوية جامع الزبيري.. ذهبنا إليه وقبل أن نصل كان قد وقف يريد الخروج.

"العمراني" بكله لا يقبل أن يخطب في الناس بالعموميات، هو لم يتدرب على الخطابة فكل عمره يتحلق مستمعاً منقباً قارئاً.

قلت له: ما الحل؟ قال: قوموا روحوا.. مسجد آخر أو صلوا ظهر.

يقف بحسم في حدود ما يحسن، ولا يزيده تواضعه هذا إلا إدهاشاً.

جنازة #العمراني في صنعاء.. التفاف مجتمعي حول الوسطية والاعتدال

تقرير….
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
دونما رسائل موبايل إجبارية تطالب الناس للخروج، ودونما توجيهات إدارية وتعميمات رسمية، ودونما مساومات عقال الحارات بأسطوانة الغاز وغيرها من الامتيازات، خرج الناس طواعية في حشود غير مسبوقة لتشييع جثمان فقيدهم القاضي العلامة/ محمد بن اسماعيل العمراني، الذي توفّي يوم الاثنين 12 يوليو/ تموز 2021م بصنعاء بعد عمر قارب الـ100 عام.

ودونما إعلان رسمي واضح بموعد ومكان صلاة الجنازة، وخط سير الجثمان إلى مثواه الأخير، ودونما حضور رسمي يليق بمكانة الرجل وقيمته المعرفية والعلمية، اكتظت صنعاء بجموع المشيعين لجنازة الفقيد الراحل القاضي محمد بن إسماعيل العمراني، وعمّ الحزن أرجاء المدينة.

تدافع غير مسبوق، والتفاف مجتمعي يمني، يمكن القول إنه وحّد اليمنيين لأول مرّة منذ تفاقم الأزمة السياسية عام 2011م، ونزوعها نحو الصراع والاقتتال المسلح والانقسام المجتمعي وغلبة صوت الكراهية والتحريض على العنف.

وفي تعليق له على حجم الحضور الجماهيري المهيب في جنازة القاضي العمراني، يرى الناشط السياسي، أحمد العشاري، أن فقيد الأمة القاضي محمد بن اسماعيل العمراني، لم يحظ بكل هذه المكانة والاحترام والتقدير والإجلال من الشعب اليمني كافة، بسبب علمه فحسب، وإنما بحياديته واستقلاله ووسطيته واعتداله وإنسانيته وانفتاحه على الجميع، مشيراً في صفحته على فيس بوك، إلى أن الفقيد تميّز بـ"تجسيده لدين الله الحق وعدم تحزبه وتعصبه لطائفة وجماعة أوحزب ومذهب".

الكاتب الصحافي عمار الأشول يرى في تعليق له أن اليمن كلها بكت رحيل القاضي العمراني "لأنه باختصار، معتدل وشامل"، مشيراً في هذا السياق إلى أن "الاعتدال محبة، والشمول حياة"، وأضاف على صفحته في فيس بوك: "لذلك ظل العمراني محبوباً طيلة حياته، وسيظل حياً ما بقيت الحياة، حيّا بفكره، ومدرسة باعتداله ووسطيته".

وقال: "رحل الشيخ العمراني، بعد مائة عام من الإرشاد الديني المتعايش، والعطاء الفكري المتصالح؛ ليولد الفكر العمراني، والمدرسة العمرانية، ويتخلّد اسمه بهما إلى الأبد".

بمختلف مشاربهم الفكرية وانتماءاتهم السياسية ومناطقهم الجغرافية، يعم الحزن سكان العاصمة صنعاء، التي تحولت إلى ما يشبه صالة العزاء المفتوحة، حزناً وألماً لرحيل مفتي اليمنيين لعقود زمنية، وأشهر علماء اليمن المعاصرين ومرجعيتهم فيما يتعلق بالعلوم الشرعية والفقهية.

التفاف جماهيري ومجتمعي غير مسبوق، واستفتاء شعبي يحمل أكثر من دلالة ومعنى، يظهر في صورتها العامة حقيقة اليمنيين بفطرتهم وسجيتهم وتديّنهم المتّسم بالوسطية والاعتدال والتسامح والقبول بالآخر، في حقبة زمنية متخمة بالتشظي والتطرف والزيف والبهتان وتفرّد عام بالرأي والرأي نفسه.
#الوطن_ملك_الجميع ملتقى كل #اليمنيين تليجرام http://telegram.me/watYm

اول رد برلماني يمني على تصريح مستشار محمد بن زايد الصادم بشان وحدة اليمن

http://telegram.me/watYm
شن البرلماني اليمني والسياسي البارز علي #العمراني هجوماً لاذعاً رداً على تغريدة المستشار الاماراتي عبدالخالق عبدالله الذي قال في تغريده له (وحدة اليمن لم تكن ضمن اولويات التحالف العربي الداعم للشرعية في ⁧ #اليمن ⁩.)

وجاء رد العمراني كالتالي:
فَهِمنا، أن وحدة اليمن ليست من أولوياتكم، للأسف؛ وأنت تريد أن تقول؛ كما سبق وأكدت مرارًا في حسابك هنا ومنذ سنوات، أن الأولوية عندكم هي لتقسيم اليمن؛ وليس هزيمة الحوثي، وإعادة الشرعية؛ كما كان معلناً.وقد عرف الناس ذلك منذ سنوات ومن خلال تفاصيل التدخل وأشكال الدعم الذي يقدم لمشروع الإنفصال.
‏وقد علقت، أنت، في نفس اليوم، في تغريدة اخرى وقلت إن السيد آل زلفة، لا يتكلم من تلقاء نفسه، ومن الواضح  أن ذلك إسقاط على ما تقوله أنت تجاه اليمن وغير اليمن؛ فأنت لا تعبر عن رأي مستقل يخصك، ونعلم أن أمثالك لا يتحدثون في شأن صغير  إلا بإذن وتوجيه؛ فما بالك في الحديث في شأن وحدة دولة عربية؛ هي اليمن!

‏أنت أيضاً، صاحب "لحظة الخليج في التاريخ العربي المعاصر" الخليج العربي الذي نعز أهله ونقدرهم، وفي الغالبية العظمى منهم، قادة ودول، الخير الكثير؛ لكن فهمك وفهم من يقف خلفك وتعبر عن موقفه ومشروعه؛ محزن ومخيب ومخيف؛ حيث يتضح هذا الفهم المخجل، للحظة الخليج في التاريخ العربي (في نظركم)، في استهداف وحدة بلد عربي شقيق، ولعل اليمن ليس وحده المستهدف!

‏ولعلمك فإن اليمن سيبقى واحداً موحداً إلى الأبد، وكل الجهود الشريرة التي تُبذل لتجزئته ستبوء بالفشل، وكل ما في الأمر ، إن من يبذل الجهد والمال في سبيل تجزئة اليمن، سيفاقم عذابات أشقائه اليمنيين، وسيحفظ له التاريخ سجلاً يليق بدوره، وهو دور لا يبعث على الفخر والاعتزاز ، وليس هناك ما هو أكثر جوراً، من أن تأتي عذاباتك من شقيق، كان محل ثقة واحترام!

‏كنت أود أن أختتم بالتعبير عن الأمل، في أن تحدث مراجعة وتصحيح وتغيير للإجندات والمخططات والأهداف العدائية تجاه اليمن وشعبه ووحدته وسلامة أراضيه؛ ولكن… للأسف!

‏فهانحن على وشك اختتام العشرية السوداء في اليمن، وكيف فهم البعض طبيعة الدور المدمر الذي عليهم القيام به في اليمن خلال هذه العشرية، في اللحظة التي أتاحها لهم التاريخ.
‏ومع الاحترام المستحق لشخصك، فلو كنا نظن أنك تقدح من رأسك وتعبر عن رأيك فقط، لما لزم  أن نعلق هنا.
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك و المتابعة إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm