أولادي .. وأحفاد ابنتك.. يا رسول الله
🖋 د. #عوض_محمديعيش*
سيدي وسندي وحبيبي نبي الله ورسوله ..
الأخ/ محمد بن عبد الله بن عبد المطلب صلى الله عليك وسلم ..
أما بعد :
أنا واحد من إخوانك المتأخرين الذين آمنوابك ولم يروك.
انا من نسل أولئكَ الملوك الذين يشهد لهم التاريخ أن أحدهم هو أول من كسا الكعبة كسوة كاملة، كساها بالخصف( الثوب الغليظ) ثم بالثياب المعافرية، الجميلة الناعمة المخططة.
أنا ممن لهم في الكعبة نصيب( الركن اليماني)، وفي السماء ذِكْر ( سهيل اليماني) .
رابطة الصُحْبة بيننا وبينك يا نبي الله قديمة جداً، فقد كان بين جدي الحميري الملك سيف بن ذي يزن، وبين جدك عبد المطلب بن هاشم صحبة مشهودة بدأت بقدوم جدك في وجوه من قريش إلى اليمن لتهنئة جدي بنصره الموؤزر على الأحباش في أوائل القرن السادس الميلادي.
ليس ذلك فحسب فنحن وإياك بزي وخال، وزوجتك المصون ( شراف بنت خليفة الكلبي) هي حميرية، وهي أخت صاحبك دحية الكلبي الحميري الذي كان يسرّك حين يأتيك جبريل على صورته، وبصرف النظر أنك قد دخلت بها أو أنها توفت قبل أن تدخل بها، -كما في بعض الروايات-، فالشاهد أننا عندك قوم كرام، و حبك لنا قد دفعك لأن تمنحنا شرف القرب منا بالمصاهرة بالزواج بها.
وجدودي الأقدمون ياحبيبي يا رسول الله هم أخوالك، وهم الذين كنت تفرش لهم رداءك حين يفدون إليك فرحاً واستبشاراً بمقدمهم، واكراماً لمقاماتهم .
ومنهم ( قيس أبو الأشعث ) الذي كان إذا قدم إلى مكة أطعم بيت الله وأهل الله وأهل مكة كلهم، وهو الذي قال فيه شاعر من شعراء قريش:
"قيس أبو الأشعث بطريق اليمن
لا يسأل السائل عنه ابن من
أشبع آل الله من بر عدن "
وكان عمك العباس رحمه الله يتفاخر حين كان ينسب نفسه إلى قوم من أهلنا (بني حُجر آكل المُرار الكندي) يتعزز بذلك لأنهم كانوا ملوكاً.!
أنا ـ ياسيدي يا رسول الله ـ من نسل أولئك العظماء الذين شهدت لهم أنت بأنهم أرق قلوباً وألين أفئدة، وشهدت لهم أنت أنهم "خيار أهل الأرض".
وشهدت لهم أنت أنهم قوم يحبهم الله ويحبونه. ونحن الذين قال فينا ربُك جل شأنه :( ... فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه).
جدودي يشهد لهم التاريخ أنهم كانوا من كبار قادة الفتوحات الإسلامية ومن أشجع فرسانها،وهم الذين حملوا راية الإسلام إلى مشارق الأرض ومغاربها، ونثروا جثث شهداءهم في كل ارض.
جدودي هم الذين ناصروك وآزروك حين اضطررت للهجرة فراراً بدينك من مكة إلى يثرِب جراء مؤاذاة قريش لك ولمن آمن معك ، ومن جدودي - أيضاً - آلاف من صحابتك عليك وعليهم صلوات وتسليم من الله.
أنا من القوم الذين نسبت الإيمان اليهم( الإيمان يمان) وقرنت الحكمة باسمهم:( والحكمة يمانية)، ويغضبك من لعنهم ويريحك من اثنى عليهم، ولعن اهل فارس.
وأنا يا سيدي يا رسول الله من البلدة التي وصفها الله أنها :( بلدة طيبة)، وشهدت لها أنت أنها منبع الإيمان والحكمة وموطنهما.
و من منتج أرضها الطيبة كنت تفضل في حياتك أن يُنسج لك منه رداءك ( البرد اليماني).
وأحيطك علماً يا حبيبي يا رسول الله أنه بعد أن ارتقت روحك الطاهرة إلى بارئها كُفِّنٓ جسدك الطاهر في ثياب من بلادي ثياب سحولية (كفن سحولي) ...
هذه نبذة سريعة أعرضها للتذكير بفضل بلادي، وبمكانتي وقومي عندك وبنوع القربى بيننا وبينك، صلى الله عليك وسلم في المبتدأ والمنتهى، وحاشا الله أنني كبعض الأدعياء أريد بهذا أن أكذب باسمك أو أن استغفل عقول أمتك،أو أن أجني منه نفعاً مالياً أو دينياً أو سياسياً، أو أن اتعالى به على خلق الله كما يفعلون، فأنا وكما يعلم الله امقت التمييز بكل صوره وأؤمن ان معيار المفاضلة عند الله هي التقوى ...!
أيها النبي الصادق الأمين بحق ما بيننا وبينك من روابط الصُحبة، والأخوة، والنسب، والخؤولة أشكو إليك ظلم قوم عنصريين، وسلاليين، ومذهبين، ومناطقيين، ومن اشر اشرار الخلق، ومن أحقد أهل الأرض.
هؤلاء القوم يعرفهم الناس في بلادي بالحوثيين، ويسمون أنفسهم ب( انصار الله) على رأسهم صُبي جيء به من مرّان، ومعه نفر من أهله يدّعون انهم من عيال فاطمة ابنتك عليها السلام، أو أحفاد لها، ومنهم من ينسب نفسه اليك ويقولون: إنهم عيالك، وأنهم هم آل محمد وحدهم، ومن دون سائر أمتك،،،،،
🚥
على العموم ما علي من نسبهم،.. وإن كانوا بنسبهم المزعوم:
يتعالون على البشر.
وبه يستبدون بعباد الله ويعبثون باليمن واليمنيين أيما عبث، بل ويهتكون احكام دستور وقوانين البلاد وأعرافها وقيمها، وينحرون مبادئ العدالة ليلاً ونهاراً وفي كل وقت وحين، فيرتكبون في حق الناس أشر الآثام.
وأسوأ الجرائم وأشدها جسامة.
وحتى صحابتك رضوان عليهم لم يسلموا من أذاهم والطعن فيهم.
وبمقتضى نسبهم المزعوم هذاياسيدي ابى القاسم يؤاذون الناس شر مؤاذاة :
يؤاذون الناس في أنفسهم.
ويؤاذون الناس في أموالهم.
ويؤاذون الناس في حرياتهم.
🖋 د. #عوض_محمديعيش*
سيدي وسندي وحبيبي نبي الله ورسوله ..
الأخ/ محمد بن عبد الله بن عبد المطلب صلى الله عليك وسلم ..
أما بعد :
أنا واحد من إخوانك المتأخرين الذين آمنوابك ولم يروك.
انا من نسل أولئكَ الملوك الذين يشهد لهم التاريخ أن أحدهم هو أول من كسا الكعبة كسوة كاملة، كساها بالخصف( الثوب الغليظ) ثم بالثياب المعافرية، الجميلة الناعمة المخططة.
أنا ممن لهم في الكعبة نصيب( الركن اليماني)، وفي السماء ذِكْر ( سهيل اليماني) .
رابطة الصُحْبة بيننا وبينك يا نبي الله قديمة جداً، فقد كان بين جدي الحميري الملك سيف بن ذي يزن، وبين جدك عبد المطلب بن هاشم صحبة مشهودة بدأت بقدوم جدك في وجوه من قريش إلى اليمن لتهنئة جدي بنصره الموؤزر على الأحباش في أوائل القرن السادس الميلادي.
ليس ذلك فحسب فنحن وإياك بزي وخال، وزوجتك المصون ( شراف بنت خليفة الكلبي) هي حميرية، وهي أخت صاحبك دحية الكلبي الحميري الذي كان يسرّك حين يأتيك جبريل على صورته، وبصرف النظر أنك قد دخلت بها أو أنها توفت قبل أن تدخل بها، -كما في بعض الروايات-، فالشاهد أننا عندك قوم كرام، و حبك لنا قد دفعك لأن تمنحنا شرف القرب منا بالمصاهرة بالزواج بها.
وجدودي الأقدمون ياحبيبي يا رسول الله هم أخوالك، وهم الذين كنت تفرش لهم رداءك حين يفدون إليك فرحاً واستبشاراً بمقدمهم، واكراماً لمقاماتهم .
ومنهم ( قيس أبو الأشعث ) الذي كان إذا قدم إلى مكة أطعم بيت الله وأهل الله وأهل مكة كلهم، وهو الذي قال فيه شاعر من شعراء قريش:
"قيس أبو الأشعث بطريق اليمن
لا يسأل السائل عنه ابن من
أشبع آل الله من بر عدن "
وكان عمك العباس رحمه الله يتفاخر حين كان ينسب نفسه إلى قوم من أهلنا (بني حُجر آكل المُرار الكندي) يتعزز بذلك لأنهم كانوا ملوكاً.!
أنا ـ ياسيدي يا رسول الله ـ من نسل أولئك العظماء الذين شهدت لهم أنت بأنهم أرق قلوباً وألين أفئدة، وشهدت لهم أنت أنهم "خيار أهل الأرض".
وشهدت لهم أنت أنهم قوم يحبهم الله ويحبونه. ونحن الذين قال فينا ربُك جل شأنه :( ... فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه).
جدودي يشهد لهم التاريخ أنهم كانوا من كبار قادة الفتوحات الإسلامية ومن أشجع فرسانها،وهم الذين حملوا راية الإسلام إلى مشارق الأرض ومغاربها، ونثروا جثث شهداءهم في كل ارض.
جدودي هم الذين ناصروك وآزروك حين اضطررت للهجرة فراراً بدينك من مكة إلى يثرِب جراء مؤاذاة قريش لك ولمن آمن معك ، ومن جدودي - أيضاً - آلاف من صحابتك عليك وعليهم صلوات وتسليم من الله.
أنا من القوم الذين نسبت الإيمان اليهم( الإيمان يمان) وقرنت الحكمة باسمهم:( والحكمة يمانية)، ويغضبك من لعنهم ويريحك من اثنى عليهم، ولعن اهل فارس.
وأنا يا سيدي يا رسول الله من البلدة التي وصفها الله أنها :( بلدة طيبة)، وشهدت لها أنت أنها منبع الإيمان والحكمة وموطنهما.
و من منتج أرضها الطيبة كنت تفضل في حياتك أن يُنسج لك منه رداءك ( البرد اليماني).
وأحيطك علماً يا حبيبي يا رسول الله أنه بعد أن ارتقت روحك الطاهرة إلى بارئها كُفِّنٓ جسدك الطاهر في ثياب من بلادي ثياب سحولية (كفن سحولي) ...
هذه نبذة سريعة أعرضها للتذكير بفضل بلادي، وبمكانتي وقومي عندك وبنوع القربى بيننا وبينك، صلى الله عليك وسلم في المبتدأ والمنتهى، وحاشا الله أنني كبعض الأدعياء أريد بهذا أن أكذب باسمك أو أن استغفل عقول أمتك،أو أن أجني منه نفعاً مالياً أو دينياً أو سياسياً، أو أن اتعالى به على خلق الله كما يفعلون، فأنا وكما يعلم الله امقت التمييز بكل صوره وأؤمن ان معيار المفاضلة عند الله هي التقوى ...!
أيها النبي الصادق الأمين بحق ما بيننا وبينك من روابط الصُحبة، والأخوة، والنسب، والخؤولة أشكو إليك ظلم قوم عنصريين، وسلاليين، ومذهبين، ومناطقيين، ومن اشر اشرار الخلق، ومن أحقد أهل الأرض.
هؤلاء القوم يعرفهم الناس في بلادي بالحوثيين، ويسمون أنفسهم ب( انصار الله) على رأسهم صُبي جيء به من مرّان، ومعه نفر من أهله يدّعون انهم من عيال فاطمة ابنتك عليها السلام، أو أحفاد لها، ومنهم من ينسب نفسه اليك ويقولون: إنهم عيالك، وأنهم هم آل محمد وحدهم، ومن دون سائر أمتك،،،،،
🚥
على العموم ما علي من نسبهم،.. وإن كانوا بنسبهم المزعوم:
يتعالون على البشر.
وبه يستبدون بعباد الله ويعبثون باليمن واليمنيين أيما عبث، بل ويهتكون احكام دستور وقوانين البلاد وأعرافها وقيمها، وينحرون مبادئ العدالة ليلاً ونهاراً وفي كل وقت وحين، فيرتكبون في حق الناس أشر الآثام.
وأسوأ الجرائم وأشدها جسامة.
وحتى صحابتك رضوان عليهم لم يسلموا من أذاهم والطعن فيهم.
وبمقتضى نسبهم المزعوم هذاياسيدي ابى القاسم يؤاذون الناس شر مؤاذاة :
يؤاذون الناس في أنفسهم.
ويؤاذون الناس في أموالهم.
ويؤاذون الناس في حرياتهم.