#فضــــــــــاء_حــــــــر…………

من البيرين إلى مشارف عدن

🖊 #أحمد_محمود_النويهي

http://telegram.me/watYm
أسقط محور تعز عدداً من المدن والقرى والمراكز الحضيرية التي كانت تمثل وكراً للقوى المدنية ضداً لمشروع الدولة الدينية الفاشية..

بقذيفة مدفعية واحدة تمدد تنظيم الدولة ضداً على دولة النظام ليخضع الحُجرية المتمردة وقياداتها الخارجة عن قانون الغاب وشرع السواطير..

سقطت المدن التالية هذا المساء تباعاً..
1_البيرين
2_النشمة
3_العين
4_الأحد
5-السمسرة
6_المركز
7_التربة

الحُجرية.. إقليم الدولة المدنية يسقط بيد القوى الدينية.. سبع مديريات مترامية من بيرباشا غرباً وحتى المخا أقصى الغرب حيث تغيب شمس النهار ليسطع القمر أصيل..

ثمة حروب مؤجلة سنخوضها وقد استنزفت السواطير رقابنا كعهد عالق في كل ذمة..
#الوطن_ملك_الجميع ملتقى كل #اليمنيين تليجرام للإشتراك إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm

#فضــــــــــاء_حــــــــر………… ..

أدلة دامغة..
🖊 #أحمد_محمود_النويهي

http://telegram.me/watYm
ما بعد الاغتيال دورة الاحتيال.. أحالوا قوة اللواء 35 مدرع، نواة الجيش الوطني، إلى خارج عن القانون يجب تفكيكه وإحلال قوى شكلها محور تنظيم الدولة الحاكم بتعز بسلاحها الثقيل لتتموضع مواقع اللواء، بينما يجري في الوقت حملة اعتقالات شاسعة وملاحقات لكثير من القيادات والخصوم وأصحاب الرأي.. تعيش الحُجرية أجواء يخيم عليها الذعر والتوجس فيما بدت مدن النمور الريفية مستكينة وقد تناثرت سواطير الإرعاب لتحز الرقاب والأجهزة التناسلية والعضوية..

ماذا بقى لدى هؤلاء المسوخ لم يقدموه باسم حفلات امنية مترعة بالدم ومثخنة بمشاهد الإرعاب الذي تخطى الاقليم وصل إلى العالمية..

فصل الرأس وتقطيع جسد طالب أعزل أليست جريمة تهتز لها الإنسانية؟

نعول على ثورة شعبية تجتث السواطير..

سنبدأ بالسطور ضداً للإرهاب بالكلمة ضداً للقمع، بالصحف ضداً للمصفحات، بصفحات التواصل الاجتماعي لا بد من الوعي بمخاطر الفاشية الدينية "داعش" نسخة عالمية يجري تعميمها ودباغتها بمحاضر رسمية وبيانات زيف يعوي معها الكذب والتضليل والخداع..

تدليس وحذلقة وبيانات تستمطر الدولة وبسط نفوذها وضبط الخارجين، بينما في الحقيقة يجري تسليم ريف محافظة تعز الموغل في المدنية للقوى الدينية لتنفيذ أجندات طامحة للسيطرة على ممرات ومنابع وموانئ وجغرافيا ذات طابع إنتاجي ومهني.. تسنين الحُجرية على مذهب جماعة التقوى نكاية بجماعة التقية.. بينما الحجرية كانت مدنية تقنية تقدمية على كل هؤلاء الناتج عن تخصيب مدارس التطرف والغلو لتدمير القيمة الإنسانية واستباحة الفطرة..

قطعياً..

قطعوا أوصالها فرقوا دمه اللواء بين الألوية المحتشدة على مشارف المحرقة..

لم يكن أمامهم من بدٍ إلا الهروب من محارق المليشيا الانقلابية إلى صناعة النصر الزائف جنوب المحافظة الذبيحة..

بالأدلة الدامغة لم يترك الإخوان المسلمون مجالاً للشك والريبة.!

لقد احتطبوا كل ما عجز عنه "نيرون" ليشعلوا الحرائق في كل موطئ قدم تطأه اقدامهم العاجزة عن التقدم للأمام ولو خطوة واحدة..

لم يتركوا حيزاً لتحيزاتنا فقد شغلوا كل الفراغات التي اعتدنا بعد كل جريمة أن نشغلها بنفخ الفقاعات..

لقد حشدوا من الأدلة الدامغة على جرائمهم ما نعجز عن الإتيان بمثله في مسودة واحدة..

كانت وجوههم تبيض فرحين بما آتاهم الله مكبرين شاهرين السواطير في وجه المدى.. كانت السكاكين تحتد والمدّية تمزق أوصال القضية، تلقي الرعب في نفوس الحالمين بدولة مدنية.

كانوا الفرسان الذين تقدمتهم المدفعية قصفاً وحرقاً لصفوف العدو الرافض لديدن القتل والسحل ومذهب النهب والنصب..

الشكيمة مرتفعة، المعنويات عالية، العدو فرائصه مرتعدة.. يرعدون ويمطرون.. هكذا تقول بياناتهم..

كانوا سراة الليل ينصبون نقاطاً أمنية يرسمون بلون الدم خارطة الحُجرية.. هذه الجغرافيا العصية على الترويض ليس غيرها يقف حائلاً أمام إعلانهم دويلة الخلافة المزعومة وقد نبذتهم الجهات جميعها، كانوا المجاهدين لاغتيال القائد من أول قذيفة حتى آخر طلقة.

ما بعد الاغتيال ذهبوا لشيطنة السؤال فيما العيون تبدل حالها من دامعة إلى دامغة..

كانوا الحيلة والاحتيال..

"ولا تقف ما ليس لك به علم"

كانوا الواقفين على مشارف جبال الحُجرية بانتظار ساعة الرحمن والمقاتلين غافلين للتمدد نحوها رمال الخُبوت باتجاه الجنوب وصلاً بميناء الزيت عند رملها "البريقة"..

ما ليس بخافٍ على أحدٍ محاولات إخفاء الأطماع الدينية التي تجيش في صدور المراهقين القادمين من كهنوت الأقبية الدينية..

راجعون يا عدن.. هذا الزامل يهدهدون به عقول اليتامى والأرامل، وقد تم إزاحة هذا الجدار المعتم والقاتم لتنطلق شمس الإرهاب ترهق الحرث والزرع والنسل اينما امتدت خطوط الحياة عهدنا نجتثها لنقيم دويلة المقاصل..

يثرثر القائد الهُمام عن "معالم على الطريق" يصلون على سيد ومن والاه من شياطين المعبد..

يشيطنون كل العبارات، يحرفون المبادئ والقيم.. يقومون الليل وصلاً بالنهار مجاهدين من أجل إحراق كل مساحة وردية، يحقدون على الورود والزهور يشتتون الشائعات لينتشر الجهل..

ثم يقوم المرشد الإرهابي بإصدار المرسوم الإرهابي الناسف..

_يجب احتطاب كل الأشجار الوارفة باتجاه الحُجرية.

_يجب بث الرعب في قلوب الصغار والكبار

_ يجب الذهاب لمواراة الثرى على أي قضية تثيرها المواقع الاخبارية.

_ يجب اعتبار كل من يقف في وجه الحفلة الأمنية خائناً وخارجاً عن القانون ومتمرداً.

_يجب صلب وسحل كل معارض لبسط سلطة الإرهاب الفاشية.

_ يجب تسليم الخارجين عن القانون أرواحهم لدولة الساطور إعمالاً للنظام والقانون بمقتضى الشرع والشرعية.

_يجب حشد الشارع والدفع بالجماهير الشعبية لمظاهرة كبرى تبارك انتشار سواطير الأمن الداعشية...
#الوطن_ملك_الجميع ملتقى كل #اليمنيين تليجرام للإشتراك إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm

#إتجــــــــــاهات_وارء.. ــــــ ــــ ــــــ ــــ 🔄

مأرب... معركة على مشارف الخريف

🖊 #أحمد_محمود_النويهي

تقدم الجيش نحو صنعاء وتقهقهر المليشيا باتجاه عاصمة الصحراء أصبحت الجبهة رمز للسخرية والتهكم والتندر، واحياناً للبكاء والنواح والعويل.

للمرة الألف تقصف مليشيا الانقلاب ثكنات الجيش في مساجد الإيمان الإخوانية..

ترى لماذا يقصف الجيش عادة اثناء الصلاة؟
عندما يتكرر الأمر ويحدث نفوق جماعي للافراد والقيادات..
يقول قس ابن ساعدة في خطبة جاهلية "يا بني اذا اشتدت الحرب ورأيت الجبان يكر والشجاع يفر فاصعد على رابية وترقب سترى أن في الأمر خيانة".
ما الذي يحدث هناك.؟
معركة غير متكافئة.!
الخريف الآن.. ايلول سبتمبر 2020.

على تخوم مأرب ثمة فيالق تقاتل بطريقة انكشارية عالية الأداء يقابلها مقاومة مستميتة متقطعة بلا سيطرة ولا استطلاع بلا خارطة طبوغرافية ترسم احداثيات معركة..
مجموعات قبلية تدافع عن حياضها وشرفها وجغرافيتها المنهكة بقذائف الانقلاب الموغل في استهداف مدينة الزيت "صافر".

يتحكم الانقلاب بكثير من مفاصل المعركة لسبب واحد وجود قيادة وسيطرة وهدف واضح شديد السطوع لدى مليشيا الكهنوت اخضاع الجغرافيا برمتها لسلطة السلالة؛ بينما على جبهة شرعية مأرب:
كل له عصا يتوكأ عليها
وله فيها مآرب أخرى..

تبدو تضاريس الهضبة قاسية شديدة التعقيد، بينما تخوض جماعة دينية متشددة قتالا ضد جماعات تدعي وصلاً بمؤسسة الجيش الوطني..

في الحقيقة الساطعة يبرز صراع مذهبي ويخفت توافق مبدئي على محاصصة الأموال والجغرافيا واغتنام الجنوب هاجس لدى الهلالين..

اهدار الامكانيات والزج بالفرد في محارق مميتة خيانات عظيمة تحصد ملايين التحالف العربي.. يشاع ان هضبة نهم تحتاج لمساعدات عسكرية طارئة بينما قادة الدفاع ورئاسة الاركان وقادة الحرب يعانون تشظيات معوية نتيجة تكاثف مؤخرات وحواضن قبلية لا تعي ماهية الجيش وعقيدته القتالية..

سوق للتربح وسمسرة هي احواش معسكرات شرعية مأرب التي يبسط عليها التيار اللا وطني في قبضة كما لو يقايض شرعية الرئيس وينازعه قراره.

سنة سادسة حرب..

الرهان على من تخثرت اوعيتهم الدموية خسران ومضيعة للوقت..

جميع التصريحات التي كتبها سدنة كهف "نهم" تشير إلى انحدار قيمي واسفاف ومغالطات ومبررات هشة تؤكد خسارة المعركة معنوياً وسيطرة المليشيا على عدد من المواقع والمعسكرات والمعدات الثقيلة وحصار مناطق وقطع طرق واحكام القبضة على هضبة نهم والذهاب باتجاه مأرب مرة أخرى.

طاشت عجلة المليشيا لتسقط تهويمات الجيش الوطني التي تغنى بها المخادعون شركاء الذهب والمذهب..

وصول المبعوث الأممي إلى صنعاء خلال هذا الاسبوع عزز من سطوة وطيش عجلات المليشيا لتهد حفظة قرآن عائشة كما لو تستلهم العزم من نفوذ الدولة سابقاً التي يمثلها طلاب معلامة قرآن فاطمة في صراع برزت تناقضاته بين الضم والسربلة وصلاتي الجمعة والتراويح وليلة اسناد شهر رمضان..

بين جماعة تولي شطر "قُم" والاخرى ضيعت الِقبلة وفقدت البوصلة.!

فارق التوقيت بين الانتصارات التي اعلنتها قيادات عسكرية رفيعة خلال اسبوع وما اتضح من تناقض وتباين في الإعلانات المتكررة عن حالة مأرب التي يرابط فيها جيش انهارت قواه خلال ساعات.. ليهب رئيس الوزراء ليؤكد على دعم الجيش واسناده عبر اتصالات مع قيادات ادمنت الانحدار إلى السحيق..

لسنا بمعزل عما يدور في دهاليز سلطة الجيش في مأرب.. الانجاز عدم والاتكاء على قيادات مخروقة يعني سنصحو على معادلة غير متكافئة بين من يمتلك الإرادة ومن يلهث خلف الإيرادات..

الارتجال والارتهان يؤدي إلى فقدان المواقع ووقوع اكثر من ثلاثمائة الف جندي وهمي في مسلة المليشيا..

حشدنة القبائل ومدد من شبوة على عكس ما كان مخططا له قبيل القصف الاخير على موقع المَيل حين كانت جماعة السُنة تخطط للذهاب إلى عدن تحت بند اتفاق الرياض. الدفع بالنازحين لمحارق مع مليشيا خبرت الجبال والرمال وطوعتها برغم فارق الامكانيات مع الطرف الذي يمثل الشرعية.. احراق لأوراق الشرعية وانتهاك للقانون الدولي الانساني.. قسر النازح ليحمل السلاح بالقوة هذه جريمة يعاقب عليها..

مقتل قادة ألوية للشرعية ومقتل عدد من الجنود بعد محرقة مائة إلى مائتين بين قتيل وجريح يضاعف من انهيار تحصينات تكلست خلفها قوى نخرها الضعف والهوان..

طيران التحالف هو الآخر يربك حسابات المعركة لصالح المليشيا.. يهوم للسنة السادسة بلا انقطاع بلا احداثيات يقصف ليوقع المدنيين ضحايا تتاجر بقضيتهم منظمات تقيم حرب موائد وبطون على هامش حرب الأفخاذ والاقحاح والمتون..

فارق سعر العملة الوطنية بين مدينتين امام الاجنبي يضع الوديعة السعودية في مرحلة تخطت حاجز الألف ناقص مائتي ريال.

كم مرة ضبطت الحكومة سعر الصرف؟

سقطت حكومة ابن دغر قبيل ترأس دولة معين الذي تنصل عن الشق السياسي والاقتصادي والعسكري.
#الوطن_ملك_الجميع ملتقى كل #اليمنيين تليجرام http://telegram.me/watYm

#فضــــــــــاء_حــــــــــر… .

سلامات للأخ عبدالباري طاهر

🖊 #أحمد_محمود_النويهي
http://telegram.me/watYm
في الأعراف السياسية الناس تحترم السن والعمر.. يعني الحرب بشعت أخلاق السياسة.

عبدالباري بنصف حذاء يجوب شوارع المدينة لا مدرع ولا درع..

زمان هبوا له سيارة للنقابة سنة 90 ما يعرفش يسوق جاب لوضاح ابنه السيارة فعل بها شوطين ثالث يوم لاقوه شارع صفر شلوها علوه.

إلا مرة ثاني مدريش متر بشارع حدة كان يشتي يجحبل الاستاذ تشعبط بالعتواني وهو شجزع يشتري جريدة الثوري..

عبدالباري حقه الc.v كثيف وكثير من 1944 وهو يناضل ومن 1965 وهو ينظر للماركسية..

ومن 70 وهو يشرح مخاطر الرجعية ومن 80 يعدد مخاطر ارتداد القومية ومن 90 يهدر على الوحدة ومن 94 يهدر على حرب صيف الفيد ومن 2011 يثرثر على الربيع ومن 2015 يكتب على السلام والمشروع الوطني..

عبدالباري طاهر.. واحد بسيط ومثقف حصيف ومؤخراً سامية الأغبري فعلت له فيسبوك جلس اربع سنين كمتابع وله سنة يكتب تعليقات واعتقد من شهرين ولا فعل منشور بصفحته.. حتى ما يفكرش يضاعف اصدقاءه..

عبدالباري أول نقيب للصحفيين هذه النقابة التي عبر من خلالها الكثير من المتنطعين واصبحوا وزراء وربطات عنق واصحاب نوافذ..

عبدالباري.. أول مرة شفتوه بحياتي بسوق الصيد سنة 85 وكان جواره محمود الحاج الشاعر والرفيق الراحل عبدالرحمن الأهدل..

كانت سنوات ما قبل 90 بالنسبة لي تساوي كل ما تلاها.. تصور يا صديقي لم استوعب شيئا ولم أتعرف على شيء، ولن وليس بوسعي إضافة شيء..

ست سنوات كلما ذهبت لكتابتها تبدو بهذه الهيئة "ست سموات عشت"، ولا غير..

لن اتضامن مع عبدالباري طاهر ولن اكتب للرفيق محمود الحاج الحمدلله على السلامة كونه مسافر القاهرة بكرة شيروح يتعالج وكان وصل عدن الليلة عبر طرق ترابية شاقة بلا شك ذكرته بطريق المصلى ووادي الصميتة المؤدي إلى الطور..

قبل ان انام صبح اليوم كتبت منشورا حقيرا عن عبدالباري.. صحوت واذا عبدالباري يقول هددوه بالقتل.. خشيت ان يكون منشوري قد ساء فهمه..

الوحيد عبدالباري طاهر لم يمرص ولا مخطر ولا هو مقمط ولا يستخدم تواليت ولا يتعطر..

عبدالباري طاهر.. لو تشتي تكتب عنه منشورا تضامنيا لا تستهلكش اللغة والسطور، الرجل بسيط ولغته جاوزت الغيوم..

محبات لي وللرفيق الذي يخبط التيه من خمسين عاما بنصف حذاء بحثاً عن بلاد هو الوحيد ميقولش عليها مقبرة..

عبده مثقف من نوع متفرد وانسان من زمن مختلف..
#الوطن_ملك_الجميع ملتقى كل #اليمنيين تليجرام للإشتراك إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm

ساحة السماء…!

كتب/ #أحمد_محمود_النويهي

من وسط الركام تنبعث المخا كما لو تبث على الهواء نسمات البحر حين الحضور يعصفون بدورة الغياب.

من ساحة وسط المدينة القديمة تشعشع المخا تنبعث كطائر العنقاء.

ثمة قلوب تحتشد كما لو تعاهدوا وتحالفوا على فتح مسار يشق طريقاً وسط الضباب والغبار.

يكتبون بحرف الضاد مسيرتهم ويقررون المصير بلا إملاءات من أحد.

لهم التحيات تتالى والإكبار والإجلال والتقدير وهم الصامدون المرابطون هنا حيث سافرت المراكب وأقلعت الأشرعة.

إنهم الصغار تلك القلوب والنفوس التي رضعت بكتاب الحياة نشيد الخلود:
رددي أيتها الدنيا نشيدي ردديه وأعيدي وأعيدي..

يبدأ الربيع دورته الآن ليستمر كل وقت وحين.

العارفون بالله هنا سكنوا وسكنت أرواحهم حين ارتشفوا الغيم والتحفوا التراب زرعوا في البساتين ماء المحبة لتصبح المدينة أشبه بالمدن الفينيقية والاغريقية حين صارت مدينة "كوزمبلوتية" تعددت لغاتها وجيناتها وثقافتها ومساربها والمدارب.
من هنا سافرت القوافل حين حملت التوابل واللبان والبن والبخور، هنا تضوعت روائح العطر والقرنفل والصندل والكاذي والمكسرات.

هنا صنعت منذ أقدم العصور التحف والنجف وأشرعة الصواري ومراكب الصيد لتجوب بحار الدنى ترفع لله صلاة الكفاح في كل موج هادر على سواحل مالها شطآن.

غاب الرجال يقاتلون العوز والأعاصير وكتائب الغزاة الطامعين، منهم من قضى ومنهم ما زال ينتظر دورة الحرب تضع أوزارها عل نعثر على رائحة ملابسه وقيافته في إثر المحاريب سجوداً أو قياماً.
ما زال ينتظرنا الكثير حتى نشرق كيفماء نشاء نحن لا الآخرون، ما زال يحدونا الأمل النابت في شرفات المنازل العتيقة، ما دام في الروح ذلك الإكسير يتشرنق في العروق يبلل الشرايين والسنبلة تعانق أعالي الموج ترفل كنجمة ثوت في البعيد.

إنها القافلة تعاود السير وصلاً بالنهار تخوض الغمار تكسر حاجز الحصار، تنثني لتكتب وثيقة للحياة.

إنهم التلاميذ الصاعدون من جوف التراب يشعلون البحر حين الموج مداً وجزراً، يبددون المنافي، من على بحر الشفق تبعث مدينة (موكا) برسالة طياتها يتبلور الفرح، يتراقص الحلم والعلم، فوق أعمدة منصة الاحتفال يرفرف علم الجمهورية، ذلك النسر الذي انتصب بحضن وحصن الجبل شامخاً يحرس العرين.

منذ عهدنا بالوجود على هذا التراب عاش الناس يتشبثون بحقهم في الحياة لا على الحياد بل على ظهور الجياد وقود المعارك ومراراً اشتعلوا فوق المراكب كوقود فحم ليخوضوا الحياة اعتراكاً:

"يكفي اعتسافاً بمثلي أنني يمني"

حين يبدأ الكرنفال كل مساءٍ بعزف النشيد ينتصب الجميع يرددون ما يرقى ليصبح ذلك النشيج:
"عشت إيماني وحبي أمميا
ومسيري فوق دربي عربيا
وسيبقى نبض قلبي يمنيا،
لن ترى الدنيا على أرضي وصيا".

ثم تلاوة ما تيسر من الذكر كفاتحة للاحتفاء الأكثر من بهجة ومسرات تتبعثر في وجوه الناسكين محاريب الوجود، والعابرين على أرصفة المدينة التي وصلتها سفن العالمين قبل قرون كثر من الزمن، يصطف الحفل الكريم شاخصين بأبصارهم نحوها منصة أنيقة هندسها عقل لا يزال يهندس أطراف المدينة مطار دولي وطريق يكسر الحصار عنها عاصمة المحافظة تعز، ويعمل جاهداً على إعادة تأهيل ميناء البُن الذي ورد ذكره في كتب الحالمين والعالمين بما تخفيه المدينة تحت طياتها وهي تربت عند البحر في خشوع الزاهدين:

"أي سرٍ تحت القميص المنتف؟"

مشاريع نهضة تشهدها مدينة المخا ستجعلها في موضع متقدم بما سيوفره لها من مقومات تنموية ترفد السكان وتعزز خياراتهم في البقاء والنهوض بمدينتهم لتلحق العصر.

ينشد الأطفال للشهر الكريم مأثورات وأهازيج تتموسق في شفاه الورد تعشب بل تنبت كبراعم نيسان شهر الأريج العابق من مزارع ووديان المخا بريفها الممتد حتى أقاصي الوازعية وموزع والخوخة والساحل الممتد حتى باب المندب.

يتنافسون بقيم الجمال والمواطنة المتساوية، يرتلون بلهجة تهامة الأقرب إلى القلب ببساطتها ورقتها، يستحضرون أفكارهم حين يتنافسون بروح رياضية كما لو يجددون في تاريخ المدينة هذا الكرنفال البهيج، تتنوع الفقرات لتثري المساحة بزخم وتنوع يرخي شعاب القمر.

مسابقة جمعت الناس على اختلاف مناطقهم وقراهم والعزل التي كسرت حالة العزل لتدون في مساءات المدينة القديمة حضورا يبث على موجات الأثير.

حضرت "نون" النسوة بشكل لافت بل حضرت بيوت المخا بكل الوجدان، تزاحمت هنا مشاعر ومزاهر تزهو في وجوه الاطفال وهم يعتلون المنصات مرة يرحبون بالحضور اجمعين ومراراً يسابقون لتدوي الكفوف إثر التصفيق الحار والمدهش لتفوق فتاة وتألق شاب عزز الإجابة بخيار الفوز بجائزة ثمينة.
↓↓↓

المسؤولية الاجتماعية…!!

http://telegram.me/watYm
واحدة من استراتيجيات العمل الإنساني المشترك وتعني تنفيذ الكثير من الالتزامات التي تعود بالنفع والفائدة على المجتمع برمته بما في ذلك الاهتمام بالإنسان وتلبية احتياجاته أينما كان.

وتبني مفهوم المسؤولية الاجتماعية هو أكثر من كونه عملاً خيريا تقدمه المنظمات أو الشركات أو التجار بمختلف مستوياتهم هو عمل تنافسي على الوصول للناس وتحقيق الحد الأدنى لهم من فرص العيش بكرامة وحفظ ماء الوجه.
والرسائل التي تبثها الخلية الإنسانية (للمقاومة الوطنية) حين دشنت برنامجها الرمضاني الواسع (في الساحل الغربي)، حيث شملت قطاعات وشرائح اجتماعية تعيش تحت خط الفقر المتزايد كان قد تضمن الوصول للمعاقين ومرضى السرطان في المستشفيات ودور العجزة والمحكومين خلف قضبان السجون.

الناس تعاني الأمرين وتواجه مخاطر تكاد تدفع أرواحها ثمناً للوصول لشرنقة وحبة إسبرين ووجبة تحقن الأمعاء الخاوية، بسبب الحرب التي تشنها مليشيا الحوثيين على البلاد للسنة الثامنة على التوالي والحصار الخانق الذي تفرضه على الناس الذين فقدوا مرتباتهم وبيوتهم وأصبحوا بين ليلة وضحاها مشردين ومهجرين.

إذ تنتشر مخيمات النازحين على طول وعرض خارطة البلاد.
وبحسب منظمات دولية ومحلية فقد فاقمت سنوات الحرب أعداد الذين يحتاجون لمساعدات إنسانية إلى21 مليون يمني يعاني مليونا طفل منهم سوء تغذية.

تبرز هنا المسؤولية الاجتماعية كعمل طوعي يؤسس لمشروع يعيد للإنسان اعتباره.

الجهود الإنسانية هي ما يبقى في ذاكرة الزمن وفي حنايا الروح المنهك بمتلازمات الفقر والعوز والحاجة.

أعظم ما أنجزت الخلية الإنسانية إطلاق عدد من المحكومين من السجون، هؤلاء الأسرى المأسورين بصفد الديون والصفقات الخاسرة في مضمار سوق لا يرحم.

الإفراج قرار إنساني اتخذته الخلية في هذا الشهر العتيق كامتداد لأعمالها التي تعني الوصول إلى مختلف الشرائح المنسية والمغيبة خلف جدران العَزل، يرمم ويرتق شقوق الروح، عودة الناس إلى أسرهم يعزز الألفة ويحميها من الاندثار.

هؤلاء المعتقلون بأحكام قضائية وديات وأروش جنائية وديون بسبب انهيار الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية أثناء الحرب وما تلاها، البعض من المحكومين قضى سنوات تربو وتزيد عن عشرات السنين حين كان بعضهم يواجه أحكام إعدام.

سلاسل الإمداد التي تواصلها الخلية من الساحل بمديرياتها المحررة وصولاً إلى تعز بمديريات المدينة المحررة أيضاً تجسيد حقيقي لمعاني المسؤولية الاجتماعية التي يتوجب على الشركات والمؤسسات الوطنية القيام به ونشره ليصبح تنمية مستدامة تخدم المجتمع وتحقق الحد الأدنى من العيش الكريم للناس الذين تقطعت بهم السبل وانعدمت أمامهم فرص النجاة.

تنمية المجتمع وتحقيق الاستدامة ذلك عهد تضمنه عمل الخلية وما أعلنته من خلال شق طريق تعز_المخا إلا واحد من مشاريع التنمية المستدامة وحفر عشر آبار إرتوازية لإغاثة المدينة بالمياه التي تعاني حصارا جائرا وتواجه خطر الموت عطشاً.

الترميم ليس عملاً دعائياً وتضميد ما تهتك، بل هو العمل بمصفوفة اجتماعية تحقق هدف الوصول لتخفيف معاناة الناس، بل الوصول لتجفيف منابع الفقر والعوز.

بوركت الجهود.

#أحمد_محمود_النويهي

اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك والمتابعة إضغط ↓↓↓
http://telegram.me/watYm

على خط الشوق….!

كتب/ #أحمد_محمود_النويهي
ترسم خارطة طريق هذه المسافة والمساحة الفاصلة بين مدينتين.

(البيرين -الكدحة -المخا).

من هنا وعبر أقل من ساعتين من الزمن بالإمكان الوصول للساحل الغربي وعاصمته مدينة المخا التجارية والتاريخية والسياحية.

سنوات والقرى المتاخمة للبحر تنتظر هذا الخط الحيوي الذي سيغير طريقة وطبيعة الحياة في جغرافيا عاشت تعتمد على "الوزف" القادم من المخا لأكثر من قرن ويزيد. في حين البحر على مرمى البصر، لكنها قساوة الطبيعة ووعورة  التضاريس، حالت دون الوصول كما لو سافرت من هنا القوافل التجارية حين شقت السهول وتسامقت تعانق الجبال عبر الزمن.

فاحت هنا روائح التوابل والقرنفل واللبان والبن والبخور، من الجبال إلى السواحل على خط الشوق يتسابق الناس للوصول إلى البحر بما يمثله ذلك الأزرق الساحر المثير، عالم مترامٍ وطبيعة تسلب العقول.

إنها المخا مدينة اكتنزت التاريخ بما اعتمل على ساحلها البهجة، مدينة تفرد عند الفنار شرفاتها العتيقة ومشربياتها الفخمة.

على خط الشوق تتراقص النخيل وتعبق الأزاهير، تتنوع البيئة، تحضر الأشجار الكثيفة والتي يعتمد على احتطابها سكان تلك القرى والبراري الممتدة، تتنوع المحاصيل.

ومن خلال هذا الخط الذي يهد جدار العزل تشرق المخا ومعها تشرق المديريات المتاخمة لجغرافيتها الشاسعة، سبع مديريات ساحلية وسبع مديريات جبلية محيط مدينة المخا الأقرب والواقع على التماس.

تعز - المخا

خط لا يتوقف ليل نهار برغم استمرار الأعمال الإنشائية إلا أن الخط لا يتوقف من حركة المسافرين والعابرين بمختلف أنواع المركبات.. ازدحام كثيف كما لو مدينة تولد من جديد تفتح ذراعيها للناس الباحثين عن فرص للعيش والنجاة من بطش المليشيا الحوثية التي أزهقت أرواح الناس وأسرفت في القتل والنهب.

الحُجرية الخزان البشري والرافد الاجتماعي لمعظم المدن اليمنية منذ القدم، في المخا شكلوا جملة تجارية متقدمة ولا زالوا هنا رغم الخراب الذي تعرضت له المدينة في العهد الماضي.

إذ طمرتها الحوادث والنوائب تعاقبت على أرصفتها لتعوم خلف الشفق كما لو توارت لتعود تشرق من جديد وقد تزاحمت مبانيها ومعانيها والمغاني دواخلها لها حضور، كما لو تشعشع بهجة وألفة ومحبة، تمنح العابرين تذكارا لا يغيب.

بعد عمر امتد تكسر هذه الطريق الحصار عن قرانا الواقعة على سفوح البحر.

بين زمنين تعود المخا محطة للعبور الآمن نحوها مدن البحر التي وصلها اليمني منذ الأزل، يوم ركب البحر هرباً من بطش "عكفة الأئمة".

"وعشت في أرضي أزرع البن والمحصول للطاغية

وأبحرت في مركب إجريك أعور حازق الكبتنة

وعشت في البحر عامل خمستعشر سنة وسود الفحم جلدي مثلما المدخنة".

هاجر اليمني لينجو بنفسه من دولة الجباية التي استبدت بالأرض والإنسان، عاش ذلك الكادح على الساحل الشرقي لإفريقيا، لم يغب يوماً عن بلاده ولم يهن، قاتلوا في بر الدناكل وفي عصب وإلا وأقاصي القارة.

وصل اليمني باحثاً عن ملاذ وحياة ليعود ويشرق على سواحل بلاده، صدروا كل شقى أعمارهم لذويهم حين بللوا التراب بعرق الكدح، صدروا إلى بلادهم كل ما استطاعوا ادخاره.

هبت رياح التغيير مطلع أربعينيات القرن الفارط، كانت اليمن الواقعة تحت حكم الأئمة شمال الوطن تذهب إلى واقع مختلف، مصرع الإمام يحيى بن حميد الدين بعزيمة الثائر الشيخ علي ناصر القردعي لينهي بتلك الرصاصة حقبة امتدت لقرون عانت البلاد خلالها من عزلة وحصار وجهل وأمراض ومجتمع كاد أن يعيش ويَنفق في غياهب سرداب الكهنوت.

"هبت من الشرق نسمة فيها شذى البن والكاذية"

كانت الطلقة المدوية التي زلزلت عرش الكهنوت، لم يستطع بعدها الإمام الذي تولى الإمارة مواصلة العهد البغيض بقدر ما سفك دماء أبناء البلد ليكتب 26 سبتمبر بحرف المصير مسارا مختلفا طوى ألف عام من الكهنوت إلى غير رجعة.

تعود المليشيا الحوثية بعد كل هذا في محاولة يائسة وبائسة لتتحكم برقاب الناس أيضاً شمال البلاد وقد ذهب الجنوب ليتخلص من براثن المليشيا بعد أشهر فقط على اجتياح عدن التي أعلنت كعاصمة للبلاد.

على خط الشوق إلى المخا دونت هذه الخاطرة علنا نتصل بالبحر ومن وسط الموج تشرق لتعود على خارطة البلد تعزز موقعها على الوجود.
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك والمتابعة إضغط ↓↓↓
http://telegram.me/watYm

نازحون على خطوط النار..!

#أحمد_محمود_النويهي
http://telegram.me/watYm
تخطى معظم النازحين العام الثامن على التوالي دونما أمل في عودتهم يذكر إلى الآن إلى منازلهم.

تدهس آلة الحرب بلا هوادة المدن والقرى والتجمعات السكانية أينما انتشرت كتل النار تذهب الكتلة السكانية للتكتل والتجمع على التماس منها وربما لم يعد النازحون بقادرين على الذهاب بعيداً بسبب إغلاق الطرق واتخاذها نقاط تفتيش تحقق في هويات وجينات العابرين.

لجأت الأسر النازحة لأقرب جغرافيا لمنازلهم ظناً منهم أن بالإمكان العودة بعد حين وعما قريب.

لم تساورهم الشكوك ولم تخامر عقولهم الظنون أن الشتات والنزوح سيطول أثره، لكنهم استيقنوا بعد مرور الأشهر الأولى أن لا جدوى من الانتظار على تماس خطوط النار.

يتوجب الذهاب إلى أماكن أكثر أماناً، تناثرت الأسر شمالاً وفي الجنوب، كل بحث عن أقرباء له علهم يستضيفونه وعائلته، صار بعضهم نازحين لمرتين واكثر.

بين هاويتين..

تلقفتهم القرى والمدن، فتح الناس ابوابهم، تمكن البعض من إيجاد مثوى يبقيه على قيد الحياة لكن ذلك لم يستمر!

سيل القذائف يتدفق من كل اتجاه، وقعت الجهات وذهبت لتصبح جبهات تحتد فيها ومن خلالها أرتال المدرعات والأطقم المحملة بكل أدوات القتل والموت والدمار.

اللجوء مرة أخرى..

المسافات تتزاحم والمساحات تضيق بين اكثر من نزوح، من الغرب إلى الشرق وسط حقول الألغام التي دهست الأرواح، ساق الناس غير آبهين بالمخاطر في لحظة ملاذ. ساقوا الأطفال والنساء وما استطاعوا إليه من حيوانات منزلية كان البعض يعتمد عليها في كسب قوتهم ومعيشتهم اليومية.!

على قارعة الطريق..

نفقت الكثير من الحيوانات المنزلية والقليل منها في أقرب سوق يومي أو اسبوعي تم بيعها بأرخص ثمن علها تعينهم في العثور على مأوى يبقيهم على قيد الحياة.

سكان الصفيح..

مجموعات بشرية وكتل استيطانية وجدت نفسها منذ الأزل في مناطق تقع بالقرب من المدن والأسواق اليومية والأسبوعية واستمرت على هذه الحال حتى كانت الحرب تعيث بالمخيمات والصفيح، اشتعلت خطوط السير وازدحمت الأرصفة، خيموا في الحقول تلقفتهم الأمطار ومدارب السيول، وما زالوا يواجهون المخاطر وتفاقم الكوارث والأوبئة.

منظمات المجتمع المدني..

يافطات عريضة وشعارات لم تحقق الحد الأدنى.

برنامج الغذاء العالمي وطاولات مؤتمرات الاستجابة الإنسانية، مؤشرات المجاعة تتفاقم.

والمتابع لحديث الأرقام التي تتلقفها نشرات الأخبار عن المنظمات والبرامج سيلاحظ تصاعد دورة المجاعة وسوء التغذية.

بين حربين وأكثر..

ذهبت مليشيا الحوثيين لتحشد خزانا بشريا قذفت به في مهب العاصفة.

"كانت العاصفة رداً على الجائحة حين مثلت توازن رعب".

لا ناجون تحت الانقاض..

أخذت مجريات الحرب تتسارع منذ اندلاعها حين شنت مليشيا الحوثيين حربا شعواء على مدن الجنوب وتعز لم تكن هي الأخرى بمنأى عن بنك الأهداف الذي رسمته وحددت مساره ما أطلق عليها قادة المليشيا "المسيرة القرآنية".

صعدت المليشيا من حربها الشعواء ضد المدن والقرى على طول وعرض الخارطة إذ تموضعت على البر والبحر في تهديد واضح لحركة الملاحة الدولية.

في العام الذي سبق اندلاع الحرب كانت الصحافة الدولية تنشر على المانشيت في جرائدها الورقية ما يمكن تسميتها قراءات مبكرة لحرب كانت جذوتها تشتعل منذ الحرب الأولى في شمال صعدة.

إذ أشعلت الحوثية فكرة "الاصطفاء الإلهي".

وعلى هذا النهج ذهبت ولم تعد في تأسيس مبدأ التهجير والتنكيل باليمنيين واستخدمت لهذا كل أدوات القوة المفرطة.

صنفت الحركة الحوثية داخلياً وخارجياً على اعتبارها "حركة إرهابية".

وما زال هناك من ينتظر من المليشيا أن تتحول لتصبح دولة حين فرضت سلطة أمر واقع تتحكم بمصير العاصمة صنعاء وشمالها حتى صعدة بينما تقاتل في ميدي على البحر لتضمن وصول شحنات السلاح الذي تهربه إليها السفن الإيرانية.

النزوح القسري حرب شاملة ويلقي بالأسر في جحيم وأتون معارك لا تنتهي في حقول ويوميات مفخخة بالعوز والفاقة والحاجة لجدار يأوي إليه الناس.
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك والمتابعة إضغط ↓↓↓
http://telegram.me/watYm

معرض مفتوح….. عيد للاطفال!

#أحمد_محمود_النويهي
http://telegram.me/watYm
وسط مدينة تعز في مدرسة "نعمة رسام"، تقيم الخلية الإنسانية التابعة للمقاومة الوطنية، معرضاً أقل ما يمكن وصفه بأنه معرض مفتوح للمستفيدين من مشروع "كسوة العيد" للأطفال الأشد تضرراً من المرحلة وتبعاتها.

الأطفال الأكثر حاجة لتلبية طموحاتهم وتحقيقها وما أقسى أن يحرموا منها بسبب العوز والجفاف والعفاف والكفاف الذي أصاب الكثير من الأسر في مدينة تعز الواقعة تحت رحمة حصار خانق تفرضه مليشيا الحوثيين للسنة الثامنة على التوالي.

يقدم المعرض ملابس العيد للأطفال من الفئة العمرية سنة وحتى الثانية عشرة.

  وشدد المنظمون على شمول الأطفال المستحقين بكشوفات تم إنجازها بواسطة فرق ميدانية قامت بالتحقق والتقصي عن هذه الشريحة التي تتدفق مع أسرها في معرض تحتويه قاعات رتبت وجهزت كما لو كانت مولا تجاريا شاسعا احتوى كل الموديلات والمقاسات والألوان والأشكال التي تلبي تطلعات الأطفال لتصبح هدايا مجانية قدمتها الخلية الإنسانية التي تواصل جهودها الجبارة من الساحل وحتى صحراء الجوف ومأرب وصولاً إلى هذا المعرض المفتوح الذي يغطي مستلزمات عشرين ألف طفل والذي تنظمه الخلية الإنسانية على مدى أسبوع كامل لإتاحة الفرصة للأسر المستحقة أطفالها ارتياده والحصول على ما يحتاجونه بلا عناء أو متاعب.

حصول الأطفال على كروت للدخول ومن ثم يمكنه التجول على الأقسام المعدة والمصممة لذلك ليتمكن من العثور على مقاساته ورغباته دونما انتقاص لحقه وكبت وكبح مزاجه وذائقته.

يؤكد القائمون على المعرض على دوام كامل بفترتين لتحقيق الوصول بسلاسة وسهولة للمستفيدين.

بلا شك هناك جهود بذلت لتصبح هذه المبادرة شاملة لمديريات المدينة المحررة.

وقد أنجزت كشوفات المستفيدين بحسب مسح ميداني استند لمعايير الخلية الإنسانية.

بتوجيهات العميد طارق محمد عبدالله صالح عضو مجلس القيادة الرئاسي، نفذت الخلية الإنسانية هذا المعرض الذي يتزامن مع تنفيذها الكثير من المشاريع الإنسانية التي دشنت مطلع الشهر الكريم من الساحل إلى مدينة تعز إلى صحراء مأرب والجوف وصولاً إلى تحقيق مشاريع التنمية المستدامة التي تحقق الحد الأدنى من فرص العيش الكريمة للناس المتضررين من سنوات الحرب والحصار.
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك والمتابعة إضغط ↓↓↓
http://telegram.me/watYm