#إتجــــــــــاهــــات 🔄 #وأراااااء… ..

أنا امرأة ماتت بعد أن مات كل الرجال❗️
25 ديسمبر، 2020 م

🖊 #محمود_ياسين
http://telegram.me/watYm
طاقم عسكري يقتحم بيت امرأة وحيدة في العدين ويضربونها أمام أطفالها حتى الموت.

بطريقته يجعلك المجرم خائنا، كأنه يستعير يديك وصوتك، وكأن نزوعك للتعقل قد تحوّل بيد الجاهل لعقب بندقية يدق بها وجه مروءتك ويعلن في كل جريمة كم أنك متواطئ وسافل وأقل حتى من الالتفات لصوتك. صوتك وهو يناشد الضحية أن تتعقل وتموت بهدوء لأجل النسيج الاجتماعي والوطن!

لعنتي عليكم وعلى هذا الزمن الملتاث بالقذارة والتوحش والوهم.

سامحيني ياعدينية، سامحيني، لقد كتبت يوما ما يبدو نصيحة للشبيبي وكل شبيبي أن يخفض جناح الذل للناس، وأن يتصرف كرجل دولة، لكنهم أذلونا نحن، نحن الرجال الذين لم نعد نقوى على حماية النساء.

عقِبُ البندقية التي شجت جبينك يا عدينية هي ذاتها التي سترتد لوجه العصابة.

أطفالك على نعشنا نحن، وجثتك الملقاة هناك تفصح عن أن الله أيضا قد تخلى عن النساء الوحيدات، وأن كل نفَسٍ تبقى لنا هو محض إذلال.

لن نحضر جنازتك وسنكتفي برثاء رجولتنا: “كيف تنظر في عيني امرأة أنت تعرف أنك لا تستطيع حمايتها؟”.

يتبين من موتك المهين وحيدة ومكشوفة بلا رجال، أننا قد ضللنا رجولتنا، وكنت اليوم بينما وكيل محافظة إب “المساوى” من العدين، وهو يصر أن يسكب الماء لي لأغسل يدي بعد الغداء ويردد: نحن خدامكم، كنت اقول: ياللتواضع والرسالة والمسؤولية، لقد ظلمناهم، اذهب للعدين يا مساوى واغسل حذاء بنت قريتك واطرق بخجل.

في كل منا وجل ذلك الكائن الذي وقد جردوه من مروءته، يقف على جثمانك وهو يبحث عن حفرة لائقة بجثته، يلقيها ويستريح من كل هذا الوجع.

إذا جاءك الملكان يا عدينية قولي لهما: الله حق والجنة حق والنار حق، وأنا امرأة ماتت فقط بعد أن مات كل الرجال.
#الوطن_ملك_الجميع ملتقى كل #اليمنيين للإشتراك إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm

#صنعاء… ..الكاتب والروائي البارز #محمود_ياسين يقول في صفحته الرسمية على فيسبوك إن عصابة مسلحة تحاصر منزله في ‎#صنعاء وتحاول مداهمته، ومخاوف من اختطافه وإخفاءه من قبل مليشيات الحوثي الإرهابية.

#الوطن_ملك_الجميع
تليجرام http://telegram.me/watYm

لا يتطلب الأمر جدلا من أي نوع
هي مسألة بديهية
كيف أصبحنا بعد السادس والعشرين من سبتمبر ، وكيف بعد الحادي والعشرين .
أصبحنا افضل بثورتنا الشعبية وأسوأ بعد ثورتكم الخاصة .

امتلكنا بعد السادس والعشرين حس المواطنة المتساوية وشراكة الدولة والوظيفة العامة والإنتماء
وبعد الحادي والعشرين من سبتمبر كأنما هي محاولة إعادتنا للحادي والعشرين من سبتمبر 1962
اللهجة والإستئثار والاستهتار والقسر والدولة التي بقدر حاجتنا إليها بقدر حرماننا من كل امتيازاتها ووظائفها ، الدولة الصارمة التي لك منها كل شيئ ولي منها الوعيد والزنزانة .

وبشكل مقلوب تسعون لتسمية ثورتنا انقلابا وانقلابكم ثورة ، ولم تبذلوا جهدا حتى لخداعنا بكوننا شركاء في دولتكم الجديدة ، دولتكم التي وكل ما سعى أكثرنا عقلانية ونزوعا للتسوية ،كل ما سعينا لدفعها صوب دولة الجميع ، كل ما دفعتم بنا لنبدو مجرد خونة لقدس أقداس اليمنيين ، ثورتهم التي إن فقدوها من ذاكرتهم فقدوا كل شيئ .

سنوات ولم تمنحوا أي أمل بالممكن ، جردتمونا حتى من الأمل ،وفي حالة من تكريس الاستحواذ والفصل والاستئثار وكأن لا وعي بأحد أو بفكرة غير وعيكم بأنفسكم .

وهاانتم لم تحققوا أي خرق اجتماعي ولم تحصلوا على اي شريك وطني ، وقفتم في المنطقة الفاصلة " أكثر ظلامية من نموذج الإمامة وأقل وعيا ومرونة وأكثر شمولية حتى من النموذج الإيراني " .

تعود امراض الماضي وتطفوا علاتنا على السطح ، وتعود الكائنات لعاداتها السيئة ويعود ذو القرنين وياجوج وماجوج ، لكننا لن نعود لما قبل السادس والعشرين ، ذلك مناقض لطبيعة الوجود ولفكرة الخلق والتكوين .

" أعود
إذا كان لي أن أعود
إلى دمعتي ذاتها
إلى خطوتي ذاتها
لكنني لن أعود إلى قرطبة "

🖌 #محمود_ياسين
للإشترك في القناة على تليجرام إضغط الرابط http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع
ملتقى كل #اليمنيين

”الحوثي” يعلن اعترافه بالكيانين المبتورين من أوكرانيا ويحتفي بالغزو الروسي!❗️

🖌 #محمود_ياسين
http://telegram.me/watYm
يعلن محمد علي الحوثي اعترافه بالكيانين المبتورين من أوكرانيا اولا، وبعدها التوجه العام احتفائية بالغزو الروسي .
ثم يغرد مسؤول العلاقات الخارجية حسين العزي تمجيدا للقوة الروسية وكونها بصدد حماية أمنها القومي .
مساندة مجانية وتبني غير واع لكل مقولات السعودية ومنهج التدخل بشأن " حماية الأمن القومي المستهدف " ثم اتباع ذات الإجراءات من خلق تكوينات وعمليات فصل داخل خريطة الجمهورية اليمنية .
ثم المقولة التي تخصك أكثر من غيرك " الأوكراني جر بلاده لحرب فوق طاقتها " المجازفة وماشابه لأجل حليف آخر ، وكأن ذريعة المملكة بشأن حماية أمنها القومي ضد النفوذ الإيراني مقبولة تماما وفقا لمساندتك وتبنيك للمنطق الروسي الذي هو المنطق السعودي تماما .
يفترض بك إدانة الغزو مبدئيا ولو كان غزو مجموعة دبابير لمستعمرة نمل في نقم .
هناك أيضا فرضية غير دقيقة ولا صائبة حتى وهي أن ارتباطك و إيران قوة لك ، على العكس من ذلك ، قد تكون بدون الالتزام الكلي بإيران أخف و أقدر على المناورة وخلق فرص وعلاقات دولية عامة على نحو أفضل.
ليس عليك الغدر بحليفك ، لكن ليس عليك احتمال كلفة مشروعه حتى النهاية .
ناهيك عن كون هذا الموقف المتحمس والذي يشيء ببعض البدائية والسذاجة لن يؤثر في مجريات الصراع البتة .
كان بوسعكم الإفصاح عن منطق متماسك على الأقل ، له علاقة بحاجة العالم كله لصعود قوى جديدة وتراجع نفوذ المعادلة القديمة والهيمنة الغربية ، مع الاحتفاظ بالموقف المبدئي من احترام سيادة الدول والشعوب المغلوبة ، وهناك منطق متماسك لهذا ، أقل لكم: اسكتوا أحسن.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع

أستاذ بجامعة صنعاء يقترض الف ريال من طالب وآخر يلاحق أمين الصندوق بحثا عن الفي ريال مقابل عميد مراهق بسيارة لكزس!

🖌 #محمود_ياسين
http://telegram.me/watYm
الأستاذ الجامعي إن لم يكن لديه سيارة لكن لا يستلف أجرة الباص .
هذه بديهية ومتداولة حتى في اكثر الدول فقرا ، على درجة من القيافة وممتلئ هكذا مجسدا لمقام العلم ، لكن في جامعة صنعاء أساتذة جامعيون ظروفهم أسوأ من ظروف الطلبة ، فالطالب بلا عائلة والتزامات إيجار وماشابه ، أربعة منهم في غرفة وانتهى الأمر ، كيف تقف في المدرج وماالذي تقوله وعن ماذا تحاضر ورأسك محتشد بالديون وضجيج التبرم العائلي وملامح المؤجر الغاضب وهو يتصفح المراجع نيابة عنك ، يتصفحها وقد امتلك وجودك البديل .
ادفعوا رواتب أساتذة الجامعة وامنحوهم تلك الاستثنائية التي تتبعها أي سلطة تتمتع بالحد الأدني من إدراك الأولويات .
لا يمكن لأحد تقبل دفع كلفة " نحن في حرب وعدوان " بوصفه الجدار القصير للحرب والعدوان بينما يختال العميد المراهق بسيارة لكزس ويتجشأ وطنية وتعريفا للوطنية .
هناك مؤسسات تمثل مقياسا للحد الأدنى من التمسك باللياقة وحماية القلاع الحصينة وبالغة الرمزية ، حتى أن الدكتور وهو يتجول بين مباني مؤسسة علمية كانت تمثل صخرة وجوده ،وكأنه عامل بالسخرة ، لا شقة له في مباني سكن الأساتذة ولا اسم له في كشف راتب ولا سيارة في الموقف ، وبقي عليه الاستماتة في التيقظ صباحا بمزاج دب عالق ومقيد برسن ، ويمضي بكوت مكرمش باهت من ضربات الشمس شأن روحه وقد بهتت في زمن جرده من كبرياء العلم وحتى من حقوق العامل .
المؤسسة التعليمية تحديدا ، يجب أن تظل بمنأى عن حسابات الحرب وعن الاستقطاب وعن العقاب وبعيدا عن متناول الجشع .
أستاذ اقتصاد يقترض الف ريال من طالب ، أستاذ علم اجتماع يلاحق أمين الصندوق بحثا عن الفي ريال حافز محاضرة ، أستاذ جامعي يتضائل كل يوم أكثر وأكثر ، يتضائل أمام البوابة ويختنق صوته وقد توقفت المدرجات عن ترديده كما يحدث في جلبة العلم ومطارحات الفلسفة ، تتسرب الحياة من بين أصابعه وتسيل كرامته قطرة قطرة على السلالم الحجرية .
في كل حرب وفي كل تحول وانتقال وتلاشي قوى وشتات جماعات وتصدع وطن وصعود قوة ، تلتزم الأخيرة تجاه مايعرف بالرمزيات الأخيرة ، والمؤسسة العلمية مزيج من رمزية ونشاط غير قابل للإرجاء .
هناك في تاريخ كل قوة صعدت ، جملة مؤسسات متعذرة على الزج بها في حسابات الاستقطاب ومقايضتها بجشع الصاعدين الأكثر تخففا من المسؤولية ، تظل المؤسسة التعليمية حالة من القدسية أيا تكن خيارات واضطرارات القوة .
وإذ تمنح نشاطك الاستقطابي ودوراتك الثقافية بسخاء ،وتجرد المؤسسة العلمية الجامعة تسمية ودلالة من أبسط الموارد والحقوق ، كأنما تقرر تحفيز وإحياء وعي استقطابي خاص مقابل ترك الوعي العام والمعرفة للإضمحلال تحت وطأة الظروف القاسية التي خلقتها انت ، وأمام كل موظف تم استقطابه في دورة تخسر أستاذا جامعيا وتجبره وتدفعه ولو للكمون بوصفه " العدو الصامت " والمدجج بمزيج من المقولات والكتب واستخلاصات التاريخ مفعمة بنكهة ضغينة وانتظار فوضى قد تمنحه خلاصا ويمنحها بالمقابل غطاء أخلاقيا ومعرفيا معزز بمقاربات العلم ، العلم وهو يتحول بفعل الظلم والإهمال من أداة تنوير لصيغة تبرير في طريق المجازفات والفوضى .
المعادلة الأساسية ، فقط ، ألف باء الدول ، اتبعها فحسب وسنجد مستقبلا ما أبقته عقلانية ما بمعزل عن عصف الجنون .
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع

في انتظار معجزة تحدث في السوق السوداء لأسعار البنزين!!

🖌 #محمود_ياسين
http://telegram.me/watYm
لاندري كم وصل سعر البنزين .
متوقفين في انتظار أن تحدث معجزة وحالة زهد لدى السوق السوداء وتتحلى ببعض التسامح .
حتى السوق السوداء ربما تقرأ آية ما او حديثا يحث على القناعة لبعض الوقت .

السوق السوداء تصل مرحلة الملل في بعض التجارب الاقتصادية وتخشى من فقدان المستهلكين لأي أمل ، فتلجأ لبعض القناعة كإجراء موقت تستعيد معه جمهورها .

السيارات متوقفة وقد تعبت من الركض خلف الوقود ، توقفت السيارات ويشعر أصحابها بتلك الحالة من إطراء الذات وقد أرهقها الانتظار .
أن تنظر سيارتك في الحوش أجدى وأكثر إنسانية من الانتظار سويا في طابور محطة بالحي السياسي في حدة وأنت والسيارة في شارع تعز ، حتى انك ستبدو أحمقا بوقفتك في شارع تعز منتظر دورك في الحي السياسي .

لقد نبت لبعضهم قرون وطالت لحاهم ، وأبرم البعض اتفاقيات بيع أرضية او تبادل السيارات ،وتزوج أحدهم أثناء انتظار دوره من بنت شخص آخر في الطابور التاريخي الذي حطمنا به كل رقم قياسي .

تكون واقفا أمام مجمع استهلاكي بمرور الوقت يتحول لمحل بيع خردوات وبعدها يتحول لصالون حلاقة وأنت أمام نفس المحل وربما تتحرك حتى محاذاة الركن .

يتصل البعض من مكانه في الطابور متسائلا عن حال الأولاد فيخبرونه أنهم سجلوا الصغير في المدرسة ، وبنينا غرفة في السطح والحوالة الأخيرة مااستلمناها من الكريمي ، وعمتك مشبوجة مااحنا داريين ماشبجها ، الله يردك لنا بالسلامة والعافية .

ساءت طباع السيارات حد التزاحم وإطلاق أصوات غريبة وماان تقترب الا ويصرخ ميكرفون السيارة : ابعد ياجني ،قد نفسي براس نخرتي ، وقد خاض بعضهم مجادلات واحتمل تبرمات من سيارته وهي تردد : اشتي اتروح ، الخوف ان تجازف السيارات بتنظيم مظاهرة ليس ضد السوق السوداء والسلطات ولكن ضد أصحابها ، التي كانت سوداء قد أمست رمادية وتلمح من لونها بهتة الموت ، وتلحظ الضجر في فوانيس الإضاءة مثل كائنات خلصت مرحلة القنوط .

يمر حمار ما جوار السيارة فتتنهد بحسد وكأنها تقول : ليتني ماكملت تعليمي .
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع

لا تبتزوننا بفوبيا علي عبد الله صالح!!

🖌 #محمود_ياسين
http://telegram.me/watYm
لا تبتزوننا بفوبيا علي عبد الله صالح وأنه قال : وحده أو الموت .
قد تجرح كلمة " الموت" عاطفة الليبراليين ، ولتكن هذه الكلمة خيار تهديدي كان عليه استبدالها بتعريف آخر لإجراء الدولة ورئيس الدولة ضد الانفصال .
كل رئيس دولة عليه الحفاظ على وحدة بلاده والا لما بقيت في هذا العالم دولة .
دعك من فوبيا التاريخ الطازج ومن هواجس وفوبيا سلطة صنعاء هذه الأيام من أي اعتراف بمزايا صالح ولو لم تكن من ميزة له ولشريكه البيض إلا الوحدة لكانت كافية لهما .
لا أتحدث الان عن مؤتمر وورثة زمن ورمزية وعملية إحيائية لطرف يمني بعينه، اتحدث عن الوحدة وأن مسؤولية وشرف أي سياسي يمني رهن بالدفاع عنها .
لقد اقتطعنا من ثقافة الحريات والحقوق في تجربتنا ومحاولتنا اليمنية كل مقولات تدمير الدولة واستدعيناها وقمنا بقسرها في محاولات تطبيقية لا تخلو من صبيانية، صبيانية دعمتها وتبنتها قوى آثمة تستخدم حاجة اليمنيين لتمثل قيم الحرية وحرية الاختيار بوصفهما أداتي اختيار تمزيق وانفصال وإفصاح _ بدلا من إفصاحات تقدمية حقوقية _ استخدمت تلك المقولات للإفصاح عن جملة أمراض مناطقية مستوطنة وعن ضغائن بدائية وبفصاحة وثقة بالذات الحقوقية ضدا لوحدة البلد وفكرة الدولة .
وبذات المنطق التبسيطي هذا لن تبقى في العالم كله دولة، ذلك أن في كل دولة أمراض مناطقية و نزعات انفصالية ، سيقرر إقليم الباسك مصيره ، وتنفصل ويلز وإيرلندا عن بريطانيا والتبت عن الصين ومنطقة البوليساريو عن المفرب والأهواز عن إيران والأكراد عن العراق وتركيا ، واخوتنا في الجنوب ليسو أكرادا حتى ، إنهم اليمنيون الذين ظلت سلطتهم الجنوبية تناضل في سبيل الوحدة وتبث الأغاني الوحدوية من تلفزيون عدن وإذاعتها لعقود ، وإذا كان صالح قد حارب لأجل بقاء الوحدة بعد قيامها فقد حاربت قيادات الجنوب لأجل الوحدة وأرادوا "وحدة بالقوة " قبل قيامها ، حرب المناطق الوسطى مثلا .
هناك ما لايمكن العودة به للسابق ، وعندما نناضل في سبيل الوحدة إنما نناضل في سبيل طبائع الأشياء ، ذلك أنها يمن خارطتها الطبيعية واحدة، ترابها وطباعها وتاريخها ومزاجها واحد ، وإذا كانت الرغبة الانفصالية قد أفصحت عن نفسها في العام أربعة وتسعين فقد كانت مدفوعة بحس المظلومية اولا ، وأيا تكن مواقفنا من تلك المظلومية يفترض بقائها في إطار حتمية بقاء البيت الواحد ، لكنها الآن انفصالية متبناه كلية ووفقا لخيار خارجي معلن وفي واحدة من اكثر إفصاحات التدخل الشرير صلافة، وضمن استجابة كلية وإعلان طاعة لخيارات هذا المتدخل بما فيها قيادات المؤتمر في الخارج ، مذعنة أيضا لتكتيكات تمزيق بلادهم ولو ظاهريا وادعاء أولويات، مالم يتنبهوا لإرث زعيمهم .
تذعن القيادات الجنوبية من حيث إعلان تمثيل خيارات الجنوب حصرا لاستراتيجية عملية الفصل وللتكتيكات المتبعة من قبل الإمارات والسعودية حد السماح لقيادة جماعية بالعودة لعدن وتمثيل سلطة الدولة الواحدة من عدن ليتم الانفصال بعدها من بوابة " الشرعية " أو " الشرعية البديلة " فنيا .
تجريب صبياني واختزال إرادة الجنوب في جملة طموحات اناس أقل حتى من مجاراة الانفصاليين الكبار أمثال مسدوس والعطاس ، وفي حشد من متحمسي السوشيال ميديا وهم يفتقرون حتى لمرافعة قابلة للإصغاء واستجابة العقل مهما كان محايدا بشأن الوحدة، صخب وتحديات مفتقرة لأبسط أساسيات الوعي بثنائية سقوط وقيام الدول، ناهيك عن اعتماد واتباع منهج الانكار للانتماء اليمني حد السذاجة، وينتهي بنا الأمر لشكل من تبادل الارتياب الحقوقي و أهلية الثقافة والمدنية التي سيمنحونك صكوكها لحظة تخليك عن كل دعامات بقاء بلادك لأجل تنويعات حماسية هي ضد منطق بقاء الدول .
فليقولوا كلمتهم الآن، تلميحاتهم وتجاربهم، وليتجول المال والمغامرة في الركن العزيز من اليمن، في النهاية ستقول اليمن كلمتها .
ولن تتمزق هذه البلاد طالما بقي من أبنائها رجال قادرون ومستعدون لأجلها للقفز في عين الشمس.
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع

اغتيال صحفي بعبوة مفخخة في سيارته تتطلب جهازا امنيا او منظمة إرهابية..

من المتواجد في عدن والأقدر منهما على هدر حياة الصحفي بجريمة منظمة ترتبت على نشاط استخباراتي ومعلومات وخطة وأجهزة رصد وتحكم..

وداعا زميلنا صابر ،لا رثاء لدينا ولا كلمات حتى..

فقط إحساس عميق بالشؤم والغضب العاجز

ربما تكون الإشارة القاطعة صوب القاتل اكثر إنسانية من رثاء القتيل.

#البديهة : تجدون المجرم في التقارير الأخيرة للصحفي..

🖌 #محمود_ياسين
http://telegram.me/watYm
#الوطن_ملك_الجميع

أي نص راتب وأي خزعبلات ؟ !

#محمود_ياسين
http://telegram.me/watYm
اصرفوا فقط ضرائب يمن موبايل وليس ارباحها، ضرائب الشركة اكثر مائة وحمسون مليار، رواتب المدرسين واساتذة الجامعات والقطاع الصحي .
لكنكم التجسيد الأمثل لفكرة الجوع ، جوع السلطة والثروة .

الارقام تصل تقريبية وتتخطى الستة تريليون ريال وهي حصيلة موارد الجباية ، اين هي ؟ اين حساباتها ؟ لا احد يدري فهي تظل سرية تماما .

وعلى المستوى الشخصي منحتم المؤسسات الخاصة من جامعات اهلية ومستشفيات وووو الخ، منحتموها غنائم وترضيات للمشرفين والمتنفذين وكل ياخذ حيث تطال يده، يمكنك من مثال واحد إدراك هول النهب والجشع والفوضى، شخص واحد ياخذ من مؤسسة علمية اهلية ثلاثة ملايين ريال يوميا دون سند ولا استلام، ولا تتفاجأ بالرقم فهناك مؤسسات تصل أرباحها اليومية لأضعاف هذا المبلغ .

لا دفاتر حسابات ولا احد يدقق او يراقب، اللهم الا تلك النوعية من تدقيق صاحب الجباية المتنفذ في حسابات موظفيه كم حصلوا وكم سحب هو او عمل حولات لامين صندوقه هو ، وهكذا تحولت العملية برمتها لصناديق شخصية سرية تبدأ بالتريليونات وتنتهي بالصناديق الصغيرة بعشرات الملايين ،بينما لا صندوق للدولة فانتم الدولة وانتم العاملين عليها وقد تم استثناء جميع الفئات المستحقة وتم تخصيص كل شيئ للعاملين عليها .
يطلبوا الرواتب من دول معها حرب تخاض .

الجشع يعميكم لدرجة التخلي عن وظيفة سيادية .

مدرسين يشحتون واعرفهم، ضباط متقاعدين وحشد هائل من اسر كانت فقيرة قبلكم وتكاثرت وامست معدمة .

وتطلب مني وثائق، تتبجحون بهذا الطلب دائما، قدم لي وثايق ياخي وانا احاكمهم واصادر اموالهم، لا وثائق بيدي لأنها تحت يدك انت ،قدمها لنفسك، حدق فيها جيدا، شوف الارقام وقم بشطب النصف اتركه للناس يعيشون لتجد من تحكمهم بدون ماتحاكم نفسك وتصادر اموالك، ولك النصف الآخر وبهذا ستتحقق العدالة ونحن راضون بها، عدالة المضطر كما يرضى قليل الحيلة بالحمى كل ماتهدده الموت وأطل بشخصية المؤجر والبقال ومحاسب المدرسة وبائع الطحين والطماطم، الموت وهو يطرق باب اليمني ويمرر طعم الماء إلى حلقه ، الديون والهواجس وفقدان الامل ،
وابن المؤجر في اول الشهر
وابن المؤجر في آخر الشهر
ثم المؤجر في كل رشفة ماء.
#الوطن_ملك_الجميع للإشتراك إضغط الرابط http://telegram.me/watYm

لا توجد سلطة تتبع منهج تجويع الشعب لتتمكن من السيطرة عليه....حتى سلطة صنعاء !

‏#محمود_ياسين
http://telegram.me/watYm
اننا نتناقض عندما نردد هذه الفرضية وبعدها نقول ان سياسة التجويع هذه ستقوض سلطتهم .
ربما كانت سياسة التجويع فاعلة ايام الإمامة وفقا لمستوى وعي الناس ومدى استجابتهم للقضاء والقدر وارتباط الجوع بالاذعان ، لكن مع شعب وصل مرحلة من الوعي البديهي المدرك لاولويات الحياة وخياراته كإنسان تعلم وعرف مايدور في العالم تمسي سياسة التجويع شكلا من دفع الناس صوب الخيارات الغاضبة والمناقضة لفرضية ومنهجية تكريس الإذعان ، فكيف يخاطرون هكذا وهم ومهما تكن درجة نزقهم فمن غير المعقول ان تفوتهم هذه البديهة . 

هناك جشع وافتقار للمسؤولية ناهيك عن تعطيل وظيفة الدولة الأولى " الرواتب " لكن انا هنا اتساءل بكل حيرة صادقة : لماذا يستميتون هكذا في تحديد مسؤولية الراتب اليمني على المملكة او على سياستها المالية في اليمن ؟

حيرة صادقة ، لماذا لا يطالبون بعدالة توزيع موارد النفط والغاز مثلا ؟ وهذا مطلب عقلاني وشرعي إذ ينبغي ان توزع تلك الموارد على جميع سكان ومناطق البلاد .

ويقومون في ذات الوقت بصرف رواتب الموظفين في نطاق سلطتهم عن كل شهر من الان على الأقل وبمعزل عن اشتراط جميع الرواتب من الفين واربعتعش .

لماذا هم مستميتون هكذا وللدرجة التي يسقطون معها البديهيات ، بديهية انك تحكم تدفع راتب ولا شأن لي ، وبديهية ان لا سلطة تطلب رواتب موظفيها من سلطة قامت بالانقلاب عليها مابالك بطلب الراتب من دولة عدو بينك وينها هدنة فحسب ؟
هناك مالا افهمه

ينبغي التنويه هنا ومن جانب تحليلي فني من قبلي انا الآن اذ اعتبر نفسي مراقبا مصريا او سوريا او فرنسيا لأقول انهم مستفزين للغاية من حديث الراتب وحملات المطالبة به عبر وسائط السوشيال كون هذه الحملات تزامنت مع المفاوضات بشأن الراتب مع السعودية ، لا احد يمنحهم حق تخوين الآخرين ورميهم بالنفاق والعمالة كونهم في حالة هجس وتوتر وتأويلات ، على ان هناك تفسيرا اكثر منطقية لهذا التزامن ، وهو ان الحملات كانت ردة فعل واستجابة عكسية لطلبكم الراتب على جهات أخرى غير ملزمة تجاه الذين تحكمونهم وفي مايشبه محاولة التخلص من المسؤولية والقاء العبئ الذي عليكم احتماله على كاهل السعودية والشرعية وعدالة توزيع الموارد ، كانت الحملات استجابة لأدائكم وليس استجابة لأجندة خارجية .

فقط اخبرتكم سبب انفعالهم المفرط حد تخوين الاخرين كونهم يطلبون حقا بديهيا يطلبه اي مواطن من سلطة سواء رضي عنها أم رفضها بشكل قاطع .
هل يملك احدكم تفسيرا ؟
أيعقل ان يكون الجشع فحسب ؟
اخبار #الوطن_ملك_الجميع للإشتراك و المتابعة إضغط الرابط التالي http://telegram.me/watYm