Выложил две статьи:

Аверченко С. В. Юрий Гильшер — один из первых асов России // Военно-исторический журнал. 2001. № 8. С. 38-47.

Петров М. А. О планах развертывания Балтийского флота в период между Крымской и империалистической войнами // Морской сборник. 1925. № 4. С. 75-96.

Статья С. В. Аверченко впервые была выложена в Сеть мною же, лет 15 тому назад. С того момента размещение публикаций в Интернете самими журналами (на их сайтах, или на elibrary) стала нормой жизни, но вчера обнаружил, что этого номера ВИЖа на том же elibrary почему-то нет. Как и остальных статей из этого номера. То есть, эту статью и сегодня кроме как у меня на сайте прочесть негде. (К слову, выпуски ВИЖа даже с практически пиратского Твирпикса оказались выпилены). Вот почему еще имеет смысл и ранее имевшиеся в Интернете публикации выкладывать заново.

Ну, а Петров — это Петров, классика столетней выдержки. Не бесспорная, но уж какая есть. Не говоря о том, на каком замечательном русском языке тогда писали и в Советской России, затем СССР, и в Русском Зарубежье.

Выложил одну статью, тоже из времён оцифровки ВИЖа в середине 2000-х годов для великого сайта Регимент:

Сандалов Г. Г. У «Выстрела» богатая родословная // Военно-исторический журнал. 1998. № 1. С. 88-93.

Вечером на завтра, скорее всего, новых публикаций заверстать не успею: позанимаюсь доводкой верстки прежних. А в выходные — быть новой оцифровке.

Незадолго до роковой дуэли с Дантесом Пушкин прочитал книгу американца Джона Теннера о жизни среди индейцев. Прочитал - и был буквально потрясен. Пушкин даже посвятил запискам Теннера статью, назвав их «драгоценными во всех отношениях».
Теннер пережил заокеанского почитателя его таланта почти на десять лет. Можно представить, что азартный и порывистый Пушкин захотел бы познакомиться с Теннером, как сейчас говорят, IRL, и отправился бы к нему в гости. Они могли бы оказаться родственными душами и подружиться. Теннер, чего доброго, предложил бы познакомить Пушкина с индейской культурой, приобщиться к ней, а тот - наверняка согласился бы. Они бы охотились вместе. Пушкин освоил бы стрельбу из индейского лука. Как известно, 26 января 1837 года именно Дантес бросил поэту вызов на дуэль, и Пушкин был вправе выбрать оружие. Окажись этим оружием лук после американского вояжа, и у Дантеса не было бы ни единого шанса. Или дуэль и вовсе не состоялась бы... Эх.

С днем рождения, Александр Сергеевич.

Студенты попросили порекомендовать базовое чтение о ПМВ. Условия: обобщающие работы, не больше 5 штук, разнообразие тематики, на русском языке, доступность (в идеале онлайн). Вот что получилось:

1. Дипломатическая предыстория:
Кристофер Кларк "Сомнамбулы" или Барбара Такман "Августовские пушки"

2. Военно-стратегическая история:
Джон Киган "Первая мировая война" — в основном про Западный фронт. Для баланса — Николай Головин "Военные усилия России в мировой войне"

3. Домашний фронт:
"Россия в годы Первой мировой войны: экономическое положение, социальные процессы, политический кризис" или Владислав Аксёнов "Война патриотизмов"

4. Человек на войне: Александр Асташов "Русский фронт в 1914 – начале 1917 года" или Юрий Бахурин "Фронт и тыл Великой войны"

5. Окончание войны и последствия:
Адам Туз "Всемирный потоп" (осторожно: проблемы перевода) или "Война во время мира"

Коллеги, если есть, что добавить, напишите. Буду благодарен за ваши рекомендации!

#почитать

Выложил статью:

Галкина Ю. М. Между Марсельезой и Интернационалом: эволюция музыкального сопровождения коммеморативных практик Дня Перемирия во Франции // Война в человеческом измерении: идеология, психология, повседневность, историческая память. Материалы Международной научной конференции (г. Москва, 20 марта 2020 г.). — СПб., 2021. С. 93-101.

Про «Алёна, салом нос потри» в ней нет, но статья и не об этом. Рекомендую.

Сегодня случайно, и оттого вдвойне неожиданно, с большим опозданием узнал, что в прошлом году умер Константин Куксин — путешественник, этнограф, писатель, лектор... Да много кто, на самом-то деле.
С интересом слушал его передачи с ним по радио и смотрел записи лекций в Музее кочевой культуры, но не успел познакомиться и пообщаться.
Много знать о каком-либо предмете, и даже не только из книг, а из личных впечатлений — важно и ценно, но не всегда достаточно, чтобы поделиться и знаниями, и впечатлениями с другими. Это необходимо уметь, и Константин безусловно умел, рассказчиком он был замечательным.
Рак.
Очень жаль.

Выложил статью:

Каплинский В. Б. Сычевские лазареты Первой мировой войны // Смоленская губерния в Первой мировой войне / Ред. Ю. Н. Шорин, Л. Л. Степченков. — Смоленск: Край Смоленский, 2016. С. 472-476.

Небольшая по объему публикация, но с массой интересных подробностей, от статистики ранений до рациона пациентов.

...В период с сентября 1914 г. по сентябрь 1915 г. в лазарете лечилось 297 раненых, на лечение которых ушло 7986 дней. В Сычевском лазарете на излечении находились солдаты из лейб-гвардии Финляндского полка, 13-го Гренадерского Эриванского полка, 266-го пехотного Пореченского полка, 96-го пехотного Омского полка и многих-многих других воинских частей. Распределение раненых по локализации ранений было следующим: раны кистей — 133 человека, предплечья и плеча — 48 человек, раны головы и плеча — 19 человек, раны груди — 19 человек, туловища — 29 человек, раны шеи — 4 человека, отравление газами — 1 человек, больных — 15 человек. Из этого числа легких ранений — 70%, средней тяжести — 25% и тяжелых ранений — 5%.

Среднее пребывание одного раненого в лазарете составляло 26 дней. Большинство раненых поступало после первоначальной перевязки прямо с позиций. В некоторых случаях раненые поступали из других лазарете год выписалось 273 человека, из которых 107 человек направлено в запасный батальон. В команду выздоравливающих было направлено 65 человек, 36 человек отправлены в отпуск, продолжительностью от 3 до 6 месяцев. Освобождены от службы по ранению — 44 человека. При отправке выздоровевших в запасный батальон все солдаты снабжались сменным бельем, табаком, чаем и суточными деньгами, из расчета по 25 копеек в сутки.

...Кроме лечения, в лазарете большое внимание уделялось питанию и досугу раненых. Питание состояло из обеда и ужина — оба из двух блюд, а по праздникам подавались три блюда. Кроме того, два раза день выдавался чай с белым хлебом. В хорошую погоду раненые весь день проводили в саду лазарета, где они обедали и пили чай. Тех, кто не мог ходить, выносили в сад на носилках, чтобы они могли подышать свежим воздухом.

Для развлечения раненых в лазарет доставлялись книги, шашки, карты, а также граммофон и балалайка. В саду лазарета было оборудовано место для игры в крокет. Иногда раненые посещали кинематограф «Доброволец», где для них были отведены специальные сеансы. Однако в соответствии с приказом Верховного начальника санаторной и эвакуационной части генерал-адъютанта принца Александра Ольденбургского № 24 от 14 декабря 1914 г., предписывалось, «…чтобы внутренний порядок лечебных заведений во всем соответствовал воинскому духу».

...Из различных инстанций присылались предписания, инструкции, распоряжения об организации питания раненых. Порой эти инструкции были далеко не оригинальными. Например, отпечатанная на хорошей бумаге инструкция «Об извлечении питательных жиров из костей». Или предписание смоленского губернатора Шумовского от 17 ноября 1916 г., дословно, «…чтобы в тыловых лечебных заведениях при каждом из них на каждые 20 коек содержалось по одной свинье».

...Несмотря на все трудности, сычевские городские власти, уездное земство, купечество и горожане продолжали обеспечивать продовольствием раненых солдат. В 1916 г. в рацион питания раненых входили: мясо, сало, ливер, ржаной и пшеничный хлеб, молоко, творог, грибы, различные крупы, картофель, капуста, сельдь, снетки, подсолнечное масло, топленое масло, сахар, чай, клюква.

А также открыл на сайте раздел «Авторы»: еще один каталог публикаций. Он будет постепенно заполняться и, надеюсь, сделает работу с сайтом еще удобнее для читателей.

Сперва собирался выложить в нерегулярной, но это надо бы исправить, музыкальной рубрике какую-нибудь из композиций Челси Вулф. Однако, во-первых, оная рубрика состоит в основном из произведений не столь известных исполнителей, делая их известными еще несколько большему числу слушателей. Во-вторых же, в России делали и делают южную готику на уровне законодателей жанра. А посему:

Dvanov — Central Russian Night (2017)

Трек честно приобретен у лейбла COD, отечественный производитель поддержан.

#с_песней_по_смерти

Выложил статью:

Смирнов А. Г. Особенности и историко-культурное значение воззрений св. Амвросия Медиоланского на проблему войны для христиан // Война в человеческом измерении: идеология, психология, повседневность, историческая память. Материалы Международной научной конференции (г. Москва, 20 марта 2020 г.). — СПб., 2021. С. 39-48.

Св. Амвросий впервые в теологической мысли отошел от безоговорочной пацифистской парадигмы, заложив основу христианской теории справедливой войны (bellum justum) и легитимизируя право верующих на защиту своего государства. Ключевым моментом концепции является не формализация отдельных критериев в русле дихотомии «разрешено-запрещено», а смысловая мотивация применения насилия. Данный ракурс имеет вневременное значение. Он оставляет свободу выбора при многовариантности ситуаций и налагает ответственность на власть за принимаемое решение в религиозном и этическом аспектах. В догматическом плане позиция св. Амвросия не отвергается православной и католической традициями, христианство играет значительную роль в истории и современности как мировая религия, а война и насилие присутствуют во все хронологические периоды человеческой истории.

Шифр из "Имени Розы" и палеография

Продолжим небольшой экскурс в Средневековье самого средневекового постмодернистского романа (на самом деле - нет, не самого).

Для журнала "Вокруг света" я написал небольшой очерк об особенностями письма и там есть отдельный абзац про Шифр из астрологических символов.

#эко@inumbramallei

#имярозы@inumbramallei

Как читать средневековые тексты: секреты латинской палеографии | Вокруг Света
https://www.vokrugsveta.ru/articles/premudrost-bukv-v-chem-oshibsya-umberto-eko-i-kak-chitat-srednevekovye-teksty-sekrety-latinskoi-tainopisi-id5852137/

Дорогого Григория Пернавского — с днем рождения!
Замечательный историк, киновед, рассказчик — и хотя сам он как-то в беседе высказался в том смысле, что хороший редактор сам должен писать плохо, — он и редактор опытнейший, и автор прекрасный. Умный и остроумный собеседник, с которым не наговориться, а гулять по Питеру за разговором — вообще одно удовольствие. Человек, которому я сердечно благодарен за очень многое. Горжусь и радуюсь многолетней дружбе, и, как всегда, рекомендую подписаться на ребе здесь, здесь и здесь.

О международной политике вам есть, что и где прочитать, а сам кратко поделюсь впечатлениями от кино.

Балерина (2025)

Я шёл на городское фэнтези с пальбой и мордобоем, и все это в фильме есть. Ана де Армас неплохо отсыпает всем тумаков, и ей их тоже отвешивают; Мэри Сью, но в меру.
Также там имеется фансервис в виде ганката, фирменного уже для киносерии о Джоне Уике; в виде знакомых персонажей, включая самого Джона Уика. Есть битье посудой и единоборство на огнеметах. И немножко, самую малость, Зиты и Гиты.
Сюжета практически нет. Юмора, как такового, тоже, хотя отдельные веселые моменты присутствуют.
В общем, этакий довольно камерный вбоквел про сильную фемину.
Лейтмотивом — Чайковский; ну, это понятно.