Пролетарские поэты пели «гимны машине» еще до революции. В 1918 г. Алексей Гастев, в прошлом член правления Петроградского союза металлистов, секретарь ВЦСПС, заведующий Центральным институтом труда и идеолог научной организации труда, издал поэтические опусы с характерными названиями: «Мы растем из железа», «Рельсы», «Гудки»... Режиссер А. Конин поставил в Саратове пьесу футуриста В. Каменского «Паровозная обедня», где актеры изображали рельсы, шпалы, заклепки и т. п.
[Цит. по: Булдаков В. П. Утопия, агрессия, власть. Психосоциальная динамика постреволюционного времени. Россия, 1920-1930 гг. М., 2012. С. 177]
[Цит. по: Булдаков В. П. Утопия, агрессия, власть. Психосоциальная динамика постреволюционного времени. Россия, 1920-1930 гг. М., 2012. С. 177]
❤3
Художник-милитарист Алексей Стефанов aka fon Shtainer завёл канал в Телеграме. Мне в свое время посчастливилось работать с Лешей - он иллюстрировал мою книжку о "Фердинандах" замечательными боковиками. Рекомендую всем!
https://t.me/ART_nalet
https://t.me/ART_nalet
Telegram
ART-налет
Военная иллюстрация
👍1
А в пятничном выпуске рубрики #с_песней_по_смерти - отечественный (наконец-то!) производитель martial-industrial'а - проект ЗАПАД-81.
Да, пока еще наивно-пафосный, пусть простоватый, но (наконец-то!) без нарочитой лайковости, без поганой немцефилии, считающейся подчас чуть ли не обязательной для стиля. Проекту пять лет, в их дискографии не слишком много записей, но с надеждой на новые - делюсь.
https://www.youtube.com/watch?v=d78nB8zyQ64
Да, пока еще наивно-пафосный, пусть простоватый, но (наконец-то!) без нарочитой лайковости, без поганой немцефилии, считающейся подчас чуть ли не обязательной для стиля. Проекту пять лет, в их дискографии не слишком много записей, но с надеждой на новые - делюсь.
https://www.youtube.com/watch?v=d78nB8zyQ64
YouTube
Запад-81 | Zapad-81 - Героям неведома смерть | Geroyam nevedoma smert [martial industrial]
https://zapad81.bandcamp.com/
https://www.instagram.com/zapad81/
https://soundcloud.com/zapad-81
https://vk.com/zapad_81_band
Текст:
Мы - дети титанов,
И вот наше время пришло
Воспрянуть от долгого сна.
В миг плечи расправив,
Встряхнуть небосвод от оков…
https://www.instagram.com/zapad81/
https://soundcloud.com/zapad-81
https://vk.com/zapad_81_band
Текст:
Мы - дети титанов,
И вот наше время пришло
Воспрянуть от долгого сна.
В миг плечи расправив,
Встряхнуть небосвод от оков…
"ГОСПОДИНУ ПРЕЗИДЕНТУ РОССИИ Б.Н. ЕЛЬЦИНУ
Уважаемый Борис Николаевич!
Мавзолей Ленина должен стать мавзолеем жертв революции и красного террора. Ему самое место на Красной площади. Мумия Ленина может быть погребена в земле под мавзолеем: это главная жертва революции. В стеклянном саркофаге должен покоиться прах из могильников Гулага. На стене под двуглавым орлом должны быть изображения православного креста, мусульманского полумесяца, звезды Давида и пятиконечной звезды с серпом и молотом. Вход в мавзолей должен быть свободным.
А. Николаев".
[Цит. по: Так хоронили вождей, так уходила эпоха... // Родина. 1994. № 1. С. 39]
Уважаемый Борис Николаевич!
Мавзолей Ленина должен стать мавзолеем жертв революции и красного террора. Ему самое место на Красной площади. Мумия Ленина может быть погребена в земле под мавзолеем: это главная жертва революции. В стеклянном саркофаге должен покоиться прах из могильников Гулага. На стене под двуглавым орлом должны быть изображения православного креста, мусульманского полумесяца, звезды Давида и пятиконечной звезды с серпом и молотом. Вход в мавзолей должен быть свободным.
А. Николаев".
[Цит. по: Так хоронили вождей, так уходила эпоха... // Родина. 1994. № 1. С. 39]
👍5
Из воспоминаний жителей Латвии о периоде Второй мировой войны, записанных в 2003-2013 гг., отложившихся в Центре устной истории Даугавпилсского университета и обильно цитируемых латвийским исследователем Иреной Салениеце в докладе на конференции в Санкт-Петербурге в июне 2013 г., опубликованном год спустя:
"- А как они [советские солдаты] выглядели?
- Ну как, облоскутавши, в обмотках, за обмотками ложка заторнута... бедно выглядели, очень бедно, не евши были, голодные и холодные, а потом дойч пришел и их прогнал. <...> Русские пришли очень холодные и голодные, тут не секрет, а немцы пришли - эти уже "с косточкой", нарядные [с симпатией], чистые и надушенные".
"Но какие они глупые были! У Астры в сумочке... губная помада... в футляре... и [солдат, взявший сумочку,] смотрел... смотрел... нюхал... вдруг сразу - [очень экспрессивно] кусает!!! Мне, знаешь, страшно... город полон [советских солдат]... рассказывать нельзя...".
"Немец не сказать, что плохой был <...> которые воюют, солдаты все хорошие. Вояки. Вояк не бойся".
"Немцы уехали, оставили все продукты в погребе. Всё оставили! <...> Отец замуровал плитками вход. Пришли русские, это всё взломали. Конечно, они кушать хотели. Питались...".
"- А расскажи, как пчел погоняли.
- Ну, пчел... так делали: ведро воды - в улей. Они [пчелы] там плавали. [Солдаты] рамки таскали и ели. Пчелы не летали, когда водой залиты. Вся хата была закидана и поля и рамками, и вощинами".
И - дивный вывод И. Салениеце в заключении публикации: "Немецкие солдаты тоже были "чужими" для местных жителей, несмотря на общую принадлежность к западноевропейскому культурному пространству и наличие многочисленных черт сходства в представлениях и поведении. Однако в отличие от красноармейцев они вызывают сегодня более благоприятные отзывы. Отношение к ним, как правило, корректное, их редко высмеивают, вспоминают их добродушие и дружелюбие. Причина, возможно, в том, что время контактирования жителей Латвии с солдатами вермахта было непродолжительным (1941-1944/45), а затем долгие годы связи отсутствовали, поэтому не скопилось так много горечи, как за годы советской власти. Кроме того, не следует упускать из виду, что у жителей Латвии (особенно латышей) исторически сложилась привычка смотреть на немцев как на господ, стоящих выше на ступенях социальной иерархии и уже в силу этого наделенных чертами превосходства".
Впрочем... ничего нового.
"- А как они [советские солдаты] выглядели?
- Ну как, облоскутавши, в обмотках, за обмотками ложка заторнута... бедно выглядели, очень бедно, не евши были, голодные и холодные, а потом дойч пришел и их прогнал. <...> Русские пришли очень холодные и голодные, тут не секрет, а немцы пришли - эти уже "с косточкой", нарядные [с симпатией], чистые и надушенные".
"Но какие они глупые были! У Астры в сумочке... губная помада... в футляре... и [солдат, взявший сумочку,] смотрел... смотрел... нюхал... вдруг сразу - [очень экспрессивно] кусает!!! Мне, знаешь, страшно... город полон [советских солдат]... рассказывать нельзя...".
"Немец не сказать, что плохой был <...> которые воюют, солдаты все хорошие. Вояки. Вояк не бойся".
"Немцы уехали, оставили все продукты в погребе. Всё оставили! <...> Отец замуровал плитками вход. Пришли русские, это всё взломали. Конечно, они кушать хотели. Питались...".
"- А расскажи, как пчел погоняли.
- Ну, пчел... так делали: ведро воды - в улей. Они [пчелы] там плавали. [Солдаты] рамки таскали и ели. Пчелы не летали, когда водой залиты. Вся хата была закидана и поля и рамками, и вощинами".
И - дивный вывод И. Салениеце в заключении публикации: "Немецкие солдаты тоже были "чужими" для местных жителей, несмотря на общую принадлежность к западноевропейскому культурному пространству и наличие многочисленных черт сходства в представлениях и поведении. Однако в отличие от красноармейцев они вызывают сегодня более благоприятные отзывы. Отношение к ним, как правило, корректное, их редко высмеивают, вспоминают их добродушие и дружелюбие. Причина, возможно, в том, что время контактирования жителей Латвии с солдатами вермахта было непродолжительным (1941-1944/45), а затем долгие годы связи отсутствовали, поэтому не скопилось так много горечи, как за годы советской власти. Кроме того, не следует упускать из виду, что у жителей Латвии (особенно латышей) исторически сложилась привычка смотреть на немцев как на господ, стоящих выше на ступенях социальной иерархии и уже в силу этого наделенных чертами превосходства".
Впрочем... ничего нового.
👍9😱2
Адрес новгородцев воинам 67-й артиллерийской бригады, отправляющимся на фронт. 2 августа 1914 года.
Исправление в адресе с заменой иконы Святого Архистратига Михаила на икону Знамение Пресвятой Богородицы - это довольно тонкий момент.
(Документ из фондов Государственного архива Новгородской области, опубликован на сайте ГАНО).
Исправление в адресе с заменой иконы Святого Архистратига Михаила на икону Знамение Пресвятой Богородицы - это довольно тонкий момент.
(Документ из фондов Государственного архива Новгородской области, опубликован на сайте ГАНО).
Audio
👍1
Карикатура, изначально опубликованная в Punch, в нескольких вариациях: оригинальной (рис. 1), отечественной адаптации, в которой с головы медведя по очевидным причинам исчезает корона (рис. 2) и третьей (конечно, это уже другой рисунок, но суть прежняя, как и подпись на испанском и английском, а мишка - в фуражке) (рис. 3).
Ну, и да: возможно, первая вариация бородатого анекдота про "Ты вообще за медведя или за меня?".
Ну, и да: возможно, первая вариация бородатого анекдота про "Ты вообще за медведя или за меня?".
👍10
Похоже, я нашел группу, решившую стать русским Sabaton'ом. Наверняка не первую, но из того, что сходу приходит на ум, это наиболее концептуальная попытка. И за попытку - в любом случае спасибо. Если получится, завтра вечером назову ее и поделюсь примерами творчества - сегодня точно нет, потому что надо хотя бы раз прослушать хотя бы один альбом, а из-за никудышного сведения слушать это довольно-таки больно 😣 Ну, по крайней мере постараюсь.
А в рубрике #с_песней_по_смерти сегодня - широко известные, причем не только в узких кругах, Шесть мертвых болгаръ (нет, пост не о них, разумеется).
https://www.youtube.com/watch?v=8JjbAEHxN_s
А в рубрике #с_песней_по_смерти сегодня - широко известные, причем не только в узких кругах, Шесть мертвых болгаръ (нет, пост не о них, разумеется).
https://www.youtube.com/watch?v=8JjbAEHxN_s
YouTube
Шесть мертвых болгар - Голымба
2010 - Типы Архангельской губернии
Обещанный накануне пост о недавней отечественной попытке в Sabaton: альбом «Наука побеждать» historical-metal группы «Хранитель».
Это свежий релиз января сего 2022 года. Я наткнулся на него случайно, в поисках записей эмбиент-проекта «Хранитель берега». Как несложно догадаться, этот концептуальный альбом целиком посвящен Суворову. Итак…
Критиковать музыку я не стану – она вполне, действительно вполне неплоха, кое-где даже и почти хороша. Да, альбом действительно не блестяще записан и плохо сведен, отчего аккомпанемент местами превращается в мешанину, ударные приглушены и смахивают на драм-машину, а фронтмен, искренне старающийся вытянуть, насколько может, и дать экспрессии на расщепленных связках, в половине случаев старается зря. Собственно, вокалисту респект без всяких «но».
Но – ребятами заявлен новый поджанр хэви/спид-метала с приставкой historical-, каковым его делают, конечно же, тексты. Пройдусь по отдельным композициям и, собственно, текстам. Следует отметить, что в большей части песен автора почему-то хватило только на один куплет с припевом. Из-за огрехов записи не все слова в текстах удалось расслышать – в случаях, когда я не уверен в правильности расшифровки или попросту озадачен услышанным, вы увидите следующее сочетание символов: (?). Ссылки на записи самих композиций - в их названиях.
«Русский бог войны» - трек, открывающий альбом. Сравнительно неторопливый, с пафосным органом на фоне.
«Кинбурн османы коварно взяли в кольцо,
К местечку Фокшаны австрийцы крались трусцой (?).
Потемкин полгода сидел близ очаковских стен.
Суворов победоносно внёс перемен (ветер?..)!
Турки у Рымника ждали военной игры.
Несметное войско визиря разбило шатры.
Сто тысяч османов шли за Юсуфом-пашой –
Суворов снова взял верх, несмотря ни на что!»
Припев:
«Люди, вы слышите голос веков!
Великую славу России державной вам не забыть!
Где-то, в призрачном мире богов,
Сын земли русской смотрит на нас с высоты».
«В плену сомнений» - композицию предваряет девичий голос, повествующий о том, как Суворов рос в грезах о военной славе, а родители были против. Процитирую только припев, коим изрядно удивлен:
«В плену мучительных сомнений, душевных ран
Плодите вы детей-растений, словно бурьян (???).
Вы дайте им свободы выбор, как бы большой (?)
Из смелых и дерзких игр пустите в бой!»
«Наука побеждать» - видимо, заглавный трек. Текст привожу целиком, хотя он, к сожалению, ни о чем. Совсем. Досадно.
«Научи меня побеждать, научи не бояться огня!
И в бою где мне смелости взять,
Дай мне силы поверить в себя!
Расскажи, как врага победить!
Поражений не знать день и ночь!
Как в бою по-суворовски жить –
Твоя книга должна мне помочь!»
Припев:
«Что делать теперь нам понятно,
Великих побед ученье читать!
Сила твоя необъятна,
Наука сражаться и побеждать!»
«Баллада о генералиссимусе» - эта медленная композиция, строго говоря, не связана с военной историей и ее я попросту пропускаю. Если в паре слов, она о разладе Суворова с Варварой Ивановной.
«Аккерман» - на мой вкус, наиболее ритмически интересная, и в принципе лучшая композиция альбома. Правда, Суворов в ней даже не упоминается, что резонно, но… Собственно, она об Аккермане. К слову, о двух куплетах. В первом куплете Тиру строят, а затем она становится Аккерманом, а во втором…
«Сквозь века Четатя-Албэ,
Был он чей-то, был он как бы (?).
В красном советском монстре (???)
Стал он Белгород-Днестровским.
Но в империи Российской,
Словно знак победы близкой (?),
Крепость у лимана
Града Аккермана!»
(Продолжение следует)
Это свежий релиз января сего 2022 года. Я наткнулся на него случайно, в поисках записей эмбиент-проекта «Хранитель берега». Как несложно догадаться, этот концептуальный альбом целиком посвящен Суворову. Итак…
Критиковать музыку я не стану – она вполне, действительно вполне неплоха, кое-где даже и почти хороша. Да, альбом действительно не блестяще записан и плохо сведен, отчего аккомпанемент местами превращается в мешанину, ударные приглушены и смахивают на драм-машину, а фронтмен, искренне старающийся вытянуть, насколько может, и дать экспрессии на расщепленных связках, в половине случаев старается зря. Собственно, вокалисту респект без всяких «но».
Но – ребятами заявлен новый поджанр хэви/спид-метала с приставкой historical-, каковым его делают, конечно же, тексты. Пройдусь по отдельным композициям и, собственно, текстам. Следует отметить, что в большей части песен автора почему-то хватило только на один куплет с припевом. Из-за огрехов записи не все слова в текстах удалось расслышать – в случаях, когда я не уверен в правильности расшифровки или попросту озадачен услышанным, вы увидите следующее сочетание символов: (?). Ссылки на записи самих композиций - в их названиях.
«Русский бог войны» - трек, открывающий альбом. Сравнительно неторопливый, с пафосным органом на фоне.
«Кинбурн османы коварно взяли в кольцо,
К местечку Фокшаны австрийцы крались трусцой (?).
Потемкин полгода сидел близ очаковских стен.
Суворов победоносно внёс перемен (ветер?..)!
Турки у Рымника ждали военной игры.
Несметное войско визиря разбило шатры.
Сто тысяч османов шли за Юсуфом-пашой –
Суворов снова взял верх, несмотря ни на что!»
Припев:
«Люди, вы слышите голос веков!
Великую славу России державной вам не забыть!
Где-то, в призрачном мире богов,
Сын земли русской смотрит на нас с высоты».
«В плену сомнений» - композицию предваряет девичий голос, повествующий о том, как Суворов рос в грезах о военной славе, а родители были против. Процитирую только припев, коим изрядно удивлен:
«В плену мучительных сомнений, душевных ран
Плодите вы детей-растений, словно бурьян (???).
Вы дайте им свободы выбор, как бы большой (?)
Из смелых и дерзких игр пустите в бой!»
«Наука побеждать» - видимо, заглавный трек. Текст привожу целиком, хотя он, к сожалению, ни о чем. Совсем. Досадно.
«Научи меня побеждать, научи не бояться огня!
И в бою где мне смелости взять,
Дай мне силы поверить в себя!
Расскажи, как врага победить!
Поражений не знать день и ночь!
Как в бою по-суворовски жить –
Твоя книга должна мне помочь!»
Припев:
«Что делать теперь нам понятно,
Великих побед ученье читать!
Сила твоя необъятна,
Наука сражаться и побеждать!»
«Баллада о генералиссимусе» - эта медленная композиция, строго говоря, не связана с военной историей и ее я попросту пропускаю. Если в паре слов, она о разладе Суворова с Варварой Ивановной.
«Аккерман» - на мой вкус, наиболее ритмически интересная, и в принципе лучшая композиция альбома. Правда, Суворов в ней даже не упоминается, что резонно, но… Собственно, она об Аккермане. К слову, о двух куплетах. В первом куплете Тиру строят, а затем она становится Аккерманом, а во втором…
«Сквозь века Четатя-Албэ,
Был он чей-то, был он как бы (?).
В красном советском монстре (???)
Стал он Белгород-Днестровским.
Но в империи Российской,
Словно знак победы близкой (?),
Крепость у лимана
Града Аккермана!»
(Продолжение следует)
YouTube
Русский бог войны
Provided to YouTube by ONErpm
Русский бог войны · Хранитель · Никита Юрьев
Наука побеждать
℗ Хранитель
Released on: 2022-01-15
Auto-generated by YouTube.
Русский бог войны · Хранитель · Никита Юрьев
Наука побеждать
℗ Хранитель
Released on: 2022-01-15
Auto-generated by YouTube.
«Измаил» - песню предваряет минутный отрывок из некоего аудио-урока истории о штурме Измаила. Заряд «Стройтесь бегом, раз-два-три, чудо-богатыри!» - возможно, наиболее драйвовые несколько секунд на всем альбоме.
«Декабрьским днем под османской стеной
Суворова войско готовилось в бой.
День для раздумья – то воля моя,
С новым рассветом ждите огня!
Клинки затрещали и кровь полилась
В отчаянной схватке за землю и власть.
Невиданным штурмом и русским штыком
Суворова войско идет напролом».
Припев:
«Стройтесь бегом, раз-два-три,
Чудо-богатыри!
Взят неприступный Измаил,
Битву знаменуя.
В агонии завыл
Измаил.
Из последних сил
Города (?) стен штурмуя,
Кровью заплатил Измаил».
«Через Альпы» – бодрая, веселая композиция, чем-то даже напомнившая Run to the Hills от Iron Maiden. Вокалист обращается к слушателю, призывая его из возможной пучины депрессии рвануть на Альпы вслед за Суворовым – правда, с учетом штыков я не уверен, что он об альпинизме или горных лыжах… Ну да ладно.
«Если жизнь зашла в тупик,
Срываешь в пропасть крик
И мысль о смерти так реальна,
Если пред тобой стена,
ВысОка и страшна –
Дорога будет вертикальна (? Логично…), -
Свой путь найди впереди,
Бей смелей, штыком коли!
Сможешь – гору обойди,
Но если нет пути
И враг повсюду зубы скалит,
За Суворовым иди
С песней у груди (?)
Вперед отважно через Альпы!»
Припев:
«Жизни нам даны
Болью войны, огнем и сталью,
Путь мой в высоту, и я пройду через Альпы!
…Если служба на посту, на Чертовом мосту и честь России вновь на карте –
Помни Сворова (?) завет: Преград для русских нет! Иди к победе, будь на старте (???)»!
«Здесь живет Суворов» - outro-композиция с декламацией текста, каковой цитирую целиком.
«Везде он шел победным маршем,
Весь мир его таким и знал.
Генералиссимус, фельдмаршал своим талантом потрясал.
Он гордо носит это званье, что не присвоил сам себе.
Оно не званье, а признанье его заслуги на войне.
И в мире не было героев умевших только побеждать,
В делах безвыходных порою победоносно наступать.
У всех в душе у нас Суворов, он для России образец.
В нем доброта и справедливость, и ум, и гений, и мудрец (? …Тоже в нем? Простите...)
Неприятеля мощнее он наукой побеждал,
Ни единого сраженья никогда не проиграл.
И плеяду полководцев воспитал во славу он.
Хитрый ученик Кутузов, смелый князь Багратион.
Измаил он брал осадой (или штурмом-таки?!),
Альпы влет переходил.
Пугачева и Костюшко самолично усмирил (? Пугачева так-то бывшие единомышленники сперва самолично усмирили, а насчет Костюшко – генерал Иван Евстафьевич Ферзен такой: «Ну да, ну да, пошел я нахер…»).
Крепкой был опорой трону и солдатам тоже свой.
Мудрый Александр Суворов, русский пламенный герой».
Бонус-треками на альбоме идут композиция «Хранитель» (грешен, не слушал), Akkerman и Siege of Izmail (не слушал, чтобы не огорчаться из-за возможных особенностей перекладывания текстов на английский).
Резюмируя: потенциально богатейший материал, хоть метал-оперу, собравшись с мыслями, делай. На деле – в плане текстов это совсем простенько. Совсем. И не сказать, чтобы автор не старался, но такое ощущение, что он вооружился школьным учебником истории и максимум «Рассказами о Суворове и русских солдатах» Сергея Алексеева, и просто попытался что-то срифмовать, насколько смог – отсюда неймдроппинг в текстах и 0 (ноль) какой бы то ни было образности, литературных приемов и тому подобного. С рифмами дело тоже обстоит, эм-м-м-м, да еще и вокал сплющили на сведении…
Но – даже с такими простенькими, если не сказать грубее, текстами «Наука побеждать» от группы «Хранитель» звучит интереснее, чем нынешнее, а местами и прежнее творчество старых пердунов вроде «Арии» и «Легиона». Ребятам нужны: а) звукореж с прямыми руками; б) текстовик с набитой рукой, - и они могут выстрелить уже без всяких но. Это не Sabaton от родных осин, ну… Пока нет, но попытка – засчитана. Если музыканты прочитают это, то удачи им.
«Декабрьским днем под османской стеной
Суворова войско готовилось в бой.
День для раздумья – то воля моя,
С новым рассветом ждите огня!
Клинки затрещали и кровь полилась
В отчаянной схватке за землю и власть.
Невиданным штурмом и русским штыком
Суворова войско идет напролом».
Припев:
«Стройтесь бегом, раз-два-три,
Чудо-богатыри!
Взят неприступный Измаил,
Битву знаменуя.
В агонии завыл
Измаил.
Из последних сил
Города (?) стен штурмуя,
Кровью заплатил Измаил».
«Через Альпы» – бодрая, веселая композиция, чем-то даже напомнившая Run to the Hills от Iron Maiden. Вокалист обращается к слушателю, призывая его из возможной пучины депрессии рвануть на Альпы вслед за Суворовым – правда, с учетом штыков я не уверен, что он об альпинизме или горных лыжах… Ну да ладно.
«Если жизнь зашла в тупик,
Срываешь в пропасть крик
И мысль о смерти так реальна,
Если пред тобой стена,
ВысОка и страшна –
Дорога будет вертикальна (? Логично…), -
Свой путь найди впереди,
Бей смелей, штыком коли!
Сможешь – гору обойди,
Но если нет пути
И враг повсюду зубы скалит,
За Суворовым иди
С песней у груди (?)
Вперед отважно через Альпы!»
Припев:
«Жизни нам даны
Болью войны, огнем и сталью,
Путь мой в высоту, и я пройду через Альпы!
…Если служба на посту, на Чертовом мосту и честь России вновь на карте –
Помни Сворова (?) завет: Преград для русских нет! Иди к победе, будь на старте (???)»!
«Здесь живет Суворов» - outro-композиция с декламацией текста, каковой цитирую целиком.
«Везде он шел победным маршем,
Весь мир его таким и знал.
Генералиссимус, фельдмаршал своим талантом потрясал.
Он гордо носит это званье, что не присвоил сам себе.
Оно не званье, а признанье его заслуги на войне.
И в мире не было героев умевших только побеждать,
В делах безвыходных порою победоносно наступать.
У всех в душе у нас Суворов, он для России образец.
В нем доброта и справедливость, и ум, и гений, и мудрец (? …Тоже в нем? Простите...)
Неприятеля мощнее он наукой побеждал,
Ни единого сраженья никогда не проиграл.
И плеяду полководцев воспитал во славу он.
Хитрый ученик Кутузов, смелый князь Багратион.
Измаил он брал осадой (или штурмом-таки?!),
Альпы влет переходил.
Пугачева и Костюшко самолично усмирил (? Пугачева так-то бывшие единомышленники сперва самолично усмирили, а насчет Костюшко – генерал Иван Евстафьевич Ферзен такой: «Ну да, ну да, пошел я нахер…»).
Крепкой был опорой трону и солдатам тоже свой.
Мудрый Александр Суворов, русский пламенный герой».
Бонус-треками на альбоме идут композиция «Хранитель» (грешен, не слушал), Akkerman и Siege of Izmail (не слушал, чтобы не огорчаться из-за возможных особенностей перекладывания текстов на английский).
Резюмируя: потенциально богатейший материал, хоть метал-оперу, собравшись с мыслями, делай. На деле – в плане текстов это совсем простенько. Совсем. И не сказать, чтобы автор не старался, но такое ощущение, что он вооружился школьным учебником истории и максимум «Рассказами о Суворове и русских солдатах» Сергея Алексеева, и просто попытался что-то срифмовать, насколько смог – отсюда неймдроппинг в текстах и 0 (ноль) какой бы то ни было образности, литературных приемов и тому подобного. С рифмами дело тоже обстоит, эм-м-м-м, да еще и вокал сплющили на сведении…
Но – даже с такими простенькими, если не сказать грубее, текстами «Наука побеждать» от группы «Хранитель» звучит интереснее, чем нынешнее, а местами и прежнее творчество старых пердунов вроде «Арии» и «Легиона». Ребятам нужны: а) звукореж с прямыми руками; б) текстовик с набитой рукой, - и они могут выстрелить уже без всяких но. Это не Sabaton от родных осин, ну… Пока нет, но попытка – засчитана. Если музыканты прочитают это, то удачи им.
YouTube
Взятие Измаила
Provided to YouTube by ONErpm
Взятие Измаила · Хранитель · Никита Юрьев · Алексей Плотников
Наука побеждать
℗ Хранитель
Released on: 2022-01-15
Auto-generated by YouTube.
Взятие Измаила · Хранитель · Никита Юрьев · Алексей Плотников
Наука побеждать
℗ Хранитель
Released on: 2022-01-15
Auto-generated by YouTube.
И навстречу наступающему лету:
Sol Invictus - Summer Ends (Cupid & Death Version)
Summer ends.
Winter's sword descends.
Death's sweet embrace
Veils your face.
She dreams
With a glorious scream.
That will never end.
That will never end.
She whispers in the night
Of love and ancient rites.
Nature heeds her call
Wakes to rise once more.
She dreams
With a glorious scream.
That will never end.
That will never end.
Summer comes again.
#с_песней_по_смерти
https://www.youtube.com/watch?v=3Lo4pF0aaKI
Sol Invictus - Summer Ends (Cupid & Death Version)
Summer ends.
Winter's sword descends.
Death's sweet embrace
Veils your face.
She dreams
With a glorious scream.
That will never end.
That will never end.
She whispers in the night
Of love and ancient rites.
Nature heeds her call
Wakes to rise once more.
She dreams
With a glorious scream.
That will never end.
That will never end.
Summer comes again.
#с_песней_по_смерти
https://www.youtube.com/watch?v=3Lo4pF0aaKI
YouTube
Summer Ends (Cupid & Death Version)
Provided to YouTube by Auerbach Tonträger / Prophecy Productions
Summer Ends (Cupid & Death Version) · Sol Invictus
Cupid & Death
℗ 2011 Auerbach
Released on: 1996-10-21
Main Artist: Sol Invictus
Composer: Anthony Wakeford
Author: Anthony Wakeford
Music…
Summer Ends (Cupid & Death Version) · Sol Invictus
Cupid & Death
℗ 2011 Auerbach
Released on: 1996-10-21
Main Artist: Sol Invictus
Composer: Anthony Wakeford
Author: Anthony Wakeford
Music…
Я неоднократно говорил и писал о том, что французская наглядная агитация и пропаганда в Первую мировую войну являлась ничуть не менее пошлой, нежели немецкая (чего уж там, последняя порой оказывалась заметно тоньше). Вот очередной, еще вполне невинный тому пример.
👍1