А этот трек отечественного проекта Уводна - пример того, как сэмплы из старого кино (в данном случае из картины "Крестоносцы" (1960) режиссера Александра Форда, производства Польской народной республики), уложенные на дарк-эмбиент, могут не то что дополнить композицию, а сделать её.

#с_песней_по_смерти

Поздравляю всех причастных с Днем радио!
В честь чего делюсь фундаментальной работой, не связанной с радиотехникой напрямую, но посвященной важнейшей для нее отрасли - криптографии в контексте истории российского революционного движения XIX-начала XX веков.
Как справедливо отмечает историк А. Кириллов, эта книга новосибирского инженера А. В. Синельникова одновременно технологична и исторична. Автор не удовлетворяется цитатами о том, что революционеры использовали шифр: он восстанавливает, часто - по неясным мимолётным упоминаниям, систему шифровки, приводит таблицы, позволяющие самостоятельно зашифровать текст методом народников (или методом полиции; но у полиции шифр был только один, а у революционеров - и множество шифров, и даже разные методы). Она основана на большом массиве архивных документов, и проиллюстрирована в том числе изображениями шифроврк из первоисточников.

Синельников А. В. Обоюдоострое оружие. (Шифры и революционеры России). 2-е изд., ред. 2021 г.

Притом кровопролитные, увы (из монографии С. Г. Нелиповича о Варшавско-Ивангородской операции).

Высокоуважаемый вождь Иосиф Виссарионович!

Имею три срочных предложения, которые, кроме Вас, никто разрешить не сможет.

В настоящее время мы стараемся поднять патриотизм масс историческими примерами героики русского народа, вспоминаем подвиги времен Александра Невского, Суворова, 1812 г. и т. п. Это хорошо. Однако, мне кажется, что вместо того, чтобы «откапывать» таких старинных покойников, было бы целесообразнее использовать в первую очередь живых героев, проливавших кровь за русскую землю и русский народ. Разве мало имеется в живых участников прошлой империалистической войны, колотивших немцев и в Пруссии, и в Австрии, получивших за это боевые награды, раны, увечья? А разве не найдутся инвалиды русско-японской войны, обороны Порт-Артура (это – не оборона Сингапура!). Вероятно, окажется и несколько ветеранов более старых войн. Сыновья и внуки их сражаются сейчас против фашистов, а ветераны оставлены в тени, как будто не сделали ничего, заслуживающего внимания. Их как будто не надо замечать. Однако народ их видит, знает. Это охлаждает, размагничивает нашу смену – молодых бойцов. Они видят, что их отцы и деды грудью отстаивали родную землю, кровь проливали, и все это как будто насмарку пошло. Возможно, что через 100 или 300 лет будут воспевать их подвиги, но им, ветеранам, от этого сейчас, быть может, еще тяжелее…

Необходимо исправить эту ошибку, и сделать это нетрудно. Следует выявить участников прежних войн. Выпустить специальные медали из мельхиора, латуни и стали с соответствующими надписями, вроде «Родина своему защитнику», «Почет и слава храбрым», «Родина чтит своих героев», «Кровью добыл, носи со славой» и т. п. В торжественной обстановке вручить такие медали и ордена ветеранам прежних войн (ордена выдать тем, кто имел соответствующие боевые награды). Окружить ветеранов некоторым вниманием, заботой, любовью.

Это сильно поднимет патриотизм народа. Масса увидит, что мы чтим героев, инвалидов и ветеранов, защищавших Отечество.

Второе предложение. Были войны – гражданская, затем с белофиннами. Мы внешне ничем не отличили участников прошлых войн. Если выпустили юбилейную медаль в память ХХ-летия Красной Армии, то тем более следовало выпустить медали в память войн, чтобы публике видно было, что данный человек свою голову под пули подставлял, кровь проливал за Родину, а не потерял руку или ногу, цепляясь за вагоны или в еще более глупых обстоятельствах. Такие медали следует выпустить.

Третье предложение. У нас много раненых на войне, часть из них опять возвращается в строй.

Раненого необходимо отметить какой-либо звездочкой, нашивкой или другим знаком. Все, видя человека с двумя-тремя звездочками, будут невольно почитать его, как пострадавшего за Родину, за советский народ.

Живые участники войн – герои, ветераны и инвалиды окажутся незаменимыми агитаторами и будут поднимать героику советских народов, культивировать дух самопожертвования, храбрости, отваги и непобедимости.

Предполагаю, что Вы с этим согласитесь, и поэтому решил обратиться к Вам с настоящим письмом.

С боевым приветом, искренне Вам преданный

В. Е. Маркевич,
ветеран, всегда готовый к защите Родины
Г. Новосибирск. 22 мая 1942 г.

[«Это то, что наболело, что просится наружу». Письма И. В. Сталину. 1941–1942 гг. // Публ. подг. И. А. Кондакова // Исторический архив. 2005. №2. С. 15-16]

Дедушка. С Днём Победы!

Бают, началось очередное "Евровидение", а еще сегодня клипу на одну тут песню аккурат 8 лет. Бывают же совпадения, право.

#с_песней_по_смерти

https://www.youtube.com/watch?v=GOffk1G6OX8

...В одном из писем крестьянин рассказывал, как в их Луцком уезде над полем снизился неприятельский «аироплан» и начал расстреливать людей, которые бросились за подмогой к солдатам, квартировавшимся в их деревне, однако те, услышав шум мотора, сами разбежались.
Шум мотора встревожил также и стадо пасшихся неподалеку коров, одна из которых высоко подпрыгнула и сбила летающую машину: «Вот одна корова напугалась хуже всех и как скочила на аироплан и спортила что то и он неулетел вот каким героем корова оказалась».

Железные птицы апокалипсиса: почему крестьяне боялись аэропланов: публикация годичной давности на НОЖе по материалам интереснейшей монографии В. Б. Аксенова «Слухи, образы, эмоции. Массовые настроения россиян в годы войны и революции (1914–1918)».

Скриншот: из "Мора" aka Pathologic 2, только на нем не корова, а бык. Вернее, Бык.

У меня есть уникальный четырехтомник "Первая мировая война в почтовых открытках", каковой я наконец-то собрался посканировать, и теперь стану время от времени выкладывать сканы репродукций оттуда.
Для почина - вот вам карикатуру-предшественницу целого ряда рисунков периода Великой Отечественной, включая знаменитый плакат А. А. Кокорекина "Бей фашистского гада!" (1941). Бронированный кулак 30 лет спустя стал совершенно иным, при этом метафора ничуть не утратила своей актуальности.

Одна из открыток авторства итальянского художника Аурелио Бертилья (1891-1973), отражавшего войну в образах дерущихся детей. Что мы видим здесь? Два сломанных игрушечных собора - Льежский и Реймский. Мальчик-Германия продолжает крушить их палкой, мальчик-Бельгия плачет, а тем временем мальчик-Британия (в образе шотландского хайлендера-капрала в гленгарри) и девочка-Франция во фригийском колпаке тузят хулигана. Крепыш-Россия негодует издали, воздев кулаки.
Пройдет время, и увенчавший этот свой рисунок восклицанием "Культура!" Бертилья станет стилизовать в рисунках детей и фашистскую Италию и ее колониальные потуги, и войска других стран Оси. Ирония истории зла.