حافِظُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ...

— الشيخ زمان الحسناوي

-يا بقيةَ الله..

عَجِيبَةٌ، عَجِيبَةٌ، عَجِيبَةٌ...

أَخْتَصَرَهَا الْمِلَّا:
أَنَا الْلي بَاعِتْهُ النَّاسَ، وَأُرِيدُكَ تِشْتَرِينِي.

ويشتهر السيّد السيستاني على المستوى الشخصي بميله المفرط للقراءة، ويوصف بأنّه المرجع لا الأعلم فحسب، وإنّما الأدق؛ لرصانته الفكرية النابعة من فرط اطّلاعه واستيعابه والنقطة الأهم هنا ليست في قراءاته التخصصية كمجتهد، وإنّما في التنوّع المدهش لقراءاته وامتدادها لصنوف مختلفة من المعرفة، واستيعابها لتنوّع التيّارات الفكرية.
يؤكّد في وصاياه على القراءة المتنوّعة لبناء ثقافة واعية؛ أي «المثقف العضوي» الواعي بدوره في المجتمع، كمثقفٍ له رؤية واقعية منتجة، مقابل الصورة التقليدية للثقافة المتمثّلة بالمثقف الشخصي الغارق في ذاتيّاته وتنظيراته، التي هي أبعد ما تكون عن إنتاج دور إيجابي حقيقي في المجتمع.
إنّ تنويع مصادر المعرفة، بتنوّع الدراسة وتنوّع القراءة، كان من الخصائص الأصيلة في بناء شخصية منفتحة، معتدلة، متّزنة في عملية التفكير وبناء الوعي، وهي بذلك صمّام الأمان بوجه: الانغلاق، ونتيجته: التطرّف، وحاصل جمعهما: الأدلجة."

من كتاب أستاذ الواقعية السياسية (قراءة في المنهج السياسي لآية الله السيستاني) / الأستاذ فراس طارق مكية

السَّلامُ عَلىٰ مَن رَأىٰ حِيرَةَ أبِيه بَينَ لَهِيبِ الخِيَم، وَ سَمَعَ أضلاعَ جَدِّهِ الحُسَين بَينَ حَوَافِرِ الخُيُول،السَّلامْ عَلىٰ بَاقِرِ آلِ مُحَمَّد...

إِنَّ المُؤمِنَ لا يَنبَغي لَهُ أَن يَركَنَ ويَطمَئِنَّ إلى زَهرَةِ الحَياةِ الدُّنيا، واعلَم أَنَّ أَبناءَ الدُّنيا هُم أَهلُ غَفلَةٍ وغُرورٍ وجَهالَةٍ، وأَنَّ أَبناءَ الآخِرَةِ هُمُ المُؤمِنونَ العامِلونَ الزّاهِدونَ، أَهلُ العِلمِ والفِقهِ، وأَهلُ فِكرَةٍ واعتِبارٍ واختِيارٍ، لا يَمَلّونَ مِن ذِكرِ اللهِ.

الإمَام مُحَمَّد البَاقِر عَلَيْهِ اَلسَّلام.
📖تُحَف العُقُول؛ ص٢٢٥.

_

‏"السَّلَامُ عَلَى النَّازِحِينَ عَنِ الْأَوْطَانِ".

شَرْطُ الالْتِحاقِ مَعَ سَيِّدِ الشُّهَداءِ:
«مَنْ كانَ باذِلًا فِينا مُهْجَتَهُ، وَمُوَطِّنًا عَلى لِقاءِ اللهِ نَفْسَهُ...»
وَهَو كَذٰلِكَ شَرْطُ الالْتِحاقِ بِرَكْبِ الإِمامِ المَهْدِيِّ «عَلَيْهِ السَّلام».

بِاللهِ العظيم، كُلَّما أرى شيعةَ البحرين لازِم نِخْجَل مِنْ أَنْفُسِنَا…
برغمِ كلِّ شيء هذا مُعتقل، وهذا مقتول، وهذا اضطرَّ لتركِ أرضِه بسببِ إسقاطِ الجنسيّة، وطلبةُ العلومِ الدينيّة أكثرُ من خمسينَ طالبًا في السجون ومصيرُهم مجهول
بل وصل الأمرُ إلى أنَّ فتاةً حُكمَ عليها بالمؤبَّد بسببِ منشورٍ نشرته
ومع ذلك نراهم مستمرّين في مجالسِ آلِ محمّدٍ عليهم السلام؛ فمنذ شهادةِ الإمامِ الجوادِ عليه السلام وهم يُحيون المجالسَ في بلدٍ يعيشُ الشيعي ظروفًا صعبة، وها هي شهادةُ الإمامِ الباقرِ عليه السلام يُحيونها أيضًا رغمَ التهديدات
حتّى إنَّه يومَ أمس اعتُقل أشخاصٌ بسببِ هذه المجالس، ومع ذلك لا يتركون أيَّ مناسبةٍ تخصُّ آلَ محمّدٍ عليهم السلام...
أمّا نحن، فحتّى ذِكرى استشهاد الأئمّةِ عليهم السلام قد لا يعرفها الكثير، ومن ناحيةِ ارتداءِ السواد لا نهتمُّ بهذا الأمر، مع أنّه ممّا ينبغي أن يكون حاضرًا فينا...
حقًّا نفتقدُ كثيرًا من الأمورِ التي من المفترض أن تُفعَّل عندنا أكثرَ من غيرنا
لا يُقالُ إلّا
اللهمَّ عجِّلْ بفرجِ مولانا بقيّةِ اللهِ المنتقم
ولا تنسوا شيعةَ البحرين من الدعاء.

يا أبا عبدِ الله....

وَنَسْأَلُكُمُ الدُّعَاءَ كَثِيرًا كَثِيرًا..

من بعد الدعاء لـ الإمام الزمان بتعجيل فرجه
نسألكم الدعاء كثيرًا كثيرًا كثيرًا إلحاحًا ولم ننسَاكم من الدعاء إن شاء الله تعالى.

بأبي وأمّي ونفسي يا أبا عبدِ الله......

بُكَاءُ مُسْلِمِ بْنِ عَقِيل:

لَمَّا أُسِرَ مُسْلِمُ بْنُ عَقِيل، اسْتَرْجَعَ وَبَكَى، فَقَالَ لَهُ أَمِيرُهُمْ السَّلَمِيُّ:
إِنَّ مَنْ جَاءَ يَطْلُبُ مِثْلَ الَّذِي تَطْلُبُ، لَا يَبْكِي إِذَا نَزَلَ بِهِ مِثْلُ الَّذِي نَزَلَ بِكَ!
فَأَجَابَهُ مُسْلِمٌ:
إِنِّي، وَإِنْ كُنْتُ لَمْ أُحِبَّ لِنَفْسِي تَلَفًا طَرْفَةَ عَيْنٍ، وَلَكِنِّي وَاللَّهِ مَا لَهَا أَبْكِي، وَلَا لَهَا مِنَ الْقَتْلِ أَرْثِي، وَلَكِنْ أَبْكِي لِأَهْلِي الْمُقْبِلِينَ إِلَيَّ! أَبْكِي لِحُسَيْنٍ، وَآلِ حُسَيْنٍ!

المَصْدَرُ: مُوسُوعَةُ التَّأْرِيخِ الإِسْلَامِيِّ، الجُزْءُ ٦، صَفْحَةُ ٩٩

٩ ذِي الحِجَّةِ، يَوْمُ عَرَفَةَ
شَهَادَةُ سَيِّدِنَا مُسْلِمِ بْنِ عَقِيل سَنَةَ ٦٠ هـ

السَّلَامُ عَلَى سَفِيرِ الحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ).

.
يا مَن سَتَرَني مِنَ الآباءِ وَالاُمَّهاتِ أن يَزجُروني وَمِنَ العَشائِرِ وَالإخوانِ أن يُعَيِّروني وَمِنَ السَّلاطينِ أن يُعاقِبوني!

.