زكاة الفطر تخرج طعاما كما أمر الله ورسوله ﷺ

1️⃣ فرض زكاة الفطر ومقدارها ووقتها:
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:
«فَرَضَ ﷺ زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعًا مِن تَمْرٍ، أوْ صَاعًا مِن شَعِيرٍ علَى العَبْدِ والحُرِّ، والذَّكَرِ والأُنْثَى، والصَّغِيرِ والكَبِيرِ مِنَ المُسْلِمِينَ، وأَمَرَ بهَا أنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إلى الصَّلَاةِ.»
📚 رواه البخاري ومسلم.

2️⃣ أنواع ما يُخرج في زكاة الفطر:
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
«كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعًا مِن طَعَامٍ، أَوْ صَاعًا مِن شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا مِن تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِن أَقِطٍ، أَوْ صَاعًا مِن زَبِيبٍ.»
📚 رواه البخاري ومسلم.

3️⃣ الحكمة من زكاة الفطر وتأكيد قبولها وردّها بحسب الوقت:
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
«فرضَ رسولُ اللَّهِ ﷺ زَكاةَ الفطرِ طُهرةً للصَّائمِ منَ اللَّغوِ والرَّفثِ وطعمةً للمساكينِ من أدَّاها قبلَ الصَّلاةِ فَهيَ زَكاةٌ مقبولةٌ ومن أدَّاها بعدَ الصَّلاةِ فَهيَ صدقةٌ منَ الصَّدقاتِ.»
📚 رواه أبو داود وابن ماجه.
.
4️⃣اقوال العلماء في وجوب إخراجها طعاما لا نقدا.

*قال الإمام مالك -رَحِمَهُ اللهُ-:*
{ولا يجزئ ان يجعل الرجل مكان زكاة الفطر عرضا من العروض [أي قيمة] وليس كذلك امر النبي عليه الصلاة والسلام}. *❒المدونة الكبرى ❪٣٨٥/٢❫.*

*قال الإمام الشافعي -رَحِمَهُ اللهُ-:*
(لا تجزئ القيمة [أي في زكاة الفطر]).
*❒المجموع ❪١١٠/٦❫ وانظر ❒الأم ❪٧٢/٢❫.*

*قال الإمام النووي -رَحِمَهُ اللهُ- (من مشاهير الشافعية):*
(ولم يجز عامة الفقهاء إخراج القيمة).
*❒شرح مسلم ❪٦٠/٧❫.*

*قال الإمام أحمد -رَحِمَهُ اللهُ-:*
(لا يعطى قيمته قيل له يقولون عمر ابن عبد العزيز كان ياخذ القيمة قال يدعون قول رسول الله ﷺ ويقولون قال فلان؟ قال ابن عمر رضي الله عنه (فرض رسول الله ﷺ) وقال الله: (اطيعوا الله واطيعوا الرسول) وقال قوم يردون السنن قال فلان وقال فلان!!).
*❒المغني ❪٣٥٢/٢❫.*

*قال ابن حزم -رَحِمَهُ اللهُ-:*
(لا تجزئ قيمة أصلاً لأن ذلك غير ما فرض رسول الله ﷺ، والقيمة في حقوق الناس لا تجوز إلا بتراض منهم، وليس للزكاة مالك معين فيجوز رضاؤه).
*❒المحلى ❪١٣٧/٦❫.*

*قال البغوي -رَحِمَهُ اللهُ-:*
يجب إخراج صدقة الفطر مِن غالب قوت أهل البلد ولا يجوز إخراج القيمة. *
❒شرح السنة للبغوي ❪٦/ ٧٣-٧٤❫.*

*قال ابن قدامة -رَحِمَهُ اللهُ-:*
ولأن مُخرِج القيمة قد عدَل عن المنصوص، فلم يُجزئه، كما لو أخرج الرديءَ مكان الجيد. *
❒المغني لابن قدامة ❪٢٩٧/٤❫.*

*قال عمر بن الحسين الخرقي -رَحِمَهُ اللهُ-:*
(عند الحديث عن زكاة الفطر) ومَن أعطى القيمة لم تجزئه. *❒المغني لابن قدامة ❪٢٩٥/٤❫.*

*قال العلامة المحدث الألباني -رَحِمَهُ اللهُ-:*
: أخطأ مرتين من قال: إخراج زكاة الفطر نقود أفضل للفقير
المرة الأولى، أنه خالف النص والقضية تعبدية هذا أقل مايقال
المرة الثانية، خطيرة جداً لأن تعني أن الله عندما أوحى إلى نبيه الكريم بأن يفرضها على أمته طعاماً لم يراعي مصلحة الفقراء والمساكين. عندما تخرج طعاما وليس نقودا،، ولو قصد الإنسان هذا الكلام لوصل إلى الكفر
الإمام الالباني سلسلة الهدى والنور [شريط رقم ٢٤٧]

5️⃣ فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
السؤال: ما يقول شيخنا فيمن يأخذ زكاة الفطر ثم يبيعها في حينه مثل أن توزع على الفقراء صاعًا من طعام، ثم يتم بيعه في نفس الوقت من شخص آخر، وذلك في سبيل الحصول على النقود، وما حكم من وزع زكاة الفطر نقدًا؟
الجواب: إذا كان من أخذها مستحقًا جاز له بيعها بعد قبضها لأنها صارت بالقبض من جملة أملاكه، ولا يجوز توزيع زكاة الفطر نقدًا على الصحيح فيما نعلم، وهو قول جمهور العلماء.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. اھ.
*فتاوى اللجنة الدائمة المجموعة الأولى ❪٣٨٠/٩❫.*

♻️ سَاهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه.
❍ جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن نشرها.

بغروب شمس هذا اليوم الأحد تحلُّ ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان، وهي أرجى الليالي موافقة لـ ليلة القدر ‏﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾.

قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله- عن ليلة القدر :
" أرجاها عند الجمهور ليلة سبع وعشرين ".

فتح الباري | ( ٤ / ٤١٣ ).

‏"لا تكسل عن الدعاء، فإن شهرك الذي تقضيه شهر إجابة الدعوات وتحقق الأمنيات، ألا ترى أن آية إجابة الدعاء في سورة البقرة جاء قبلها الإشارة إلى شهر رمضان، وبعدها الإشارة إلى ليل رمضان، تأمل: (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان)."

"فارفعْ يديكَ إلى الكريمِ وناجهِ
‏سَتَراهُ يهطِلُ فوقَكَ الغُفرانُ"

ليلة 27 رمضان هي أرجى ليالي العشر الأواخر وأكثرها ترجيحاً لتكون ليلة القدر، حيث أقسم عدد من الصحابة كأُبي بن كعب -رضي الله عنه- أنها هي. تبدأ الليلة من غروب شمس يوم 26، وهي فرصة استثنائية للعبادة، والدعاء، وقيام الليل، ويستحب فيها الإكثار من "اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني".

■أعظم الليالي لنيل عفو الله جلا وعلا.

قال تعالى﴿إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين¤فيها يفرق كل أمر حكيم﴾
[الدخان: ٣-٤]
▪️قال عزوجل:﴿...وأن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم }

▪️قال عليه الصلاة والسلام؛
(رغِم أنفُ امرئٍ أدرك رمضانَ فلم يُغفرْ له)
(رغم أنف امرئٍ؛دخل رمضان ثمّ انسلخ ولم يغفر له).

.(اللهمّ إنك عفو تُحب العفو فأعفوا عني)

••||📖


【الشكر بعد انقضاء رمضان】


◉ قال الشَّيخ عَبد الرزَّاق البَدْر -حفظَهُ الله-:


"إن الوقت الذي يعقب رمضان هو وقت شكرٍ لله -تبارك وتعالى-: {وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [البقرة: ١٨٥] 

ومن المعلوم أن العصيان بعد الطاعة ليس من الشكر للموفِّق للطاعة -جل وعلا-، بل حقيقة الشكر: أن يعمل العبد طاعةً لله محققًا بطاعته لله شكر الله.

وقد قال سبحانه وتعالى: {اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا } [سبأ: ١٣] .


🌱فلنحاسب أنفسنا، ونزن أعمالنا، ونتفكر في حالنا؛ إن انقضاء شهر رمضان مؤذِنٌ بانقضاء عمر كل واحد منا، لأن الأزمان شهورا وأسابيع وسنوات هي من جملة عمر الإنسان، فأنت أيها الإنسان زمنٌ محدود ووقتٌ معدود ينتهي عمرك بانتهاء زمانك؛ ولهذا فإن مرور الشهور والأعوام يعد تذكرةً وتبصرةً للمؤمن، فإن اليوم أو الشهر أو السنة التي تنقضي هي جزء من عمرك؛ ينقص عمرك بنقص الشهور والسنوات أو انقضاء الشهور والسنوات، وكل يوم أو شهر أو سنة تنقضي تُدنيك من أجلك وتقربك من منيَّتك.

إذا كنا في وقتٍ قريب نترقب دخول رمضان ونتحيَّن مجيئه وها نحن قد ودَّعناه!!

🌱 فأعمارنا شأنها شأن رمضان وشأن السنوات؛ فليعتبر عبدُ الله المؤمن وليتفكر في حاله وليحاسب نفسه وليزن أعماله، حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوها قبل أن توزنوا، فإن اليوم عملٌ ولا حساب، وغدا حسابٌ ولا عمل".


🔽 موقع الشيخ حفظه الله

https://www.al-badr.net/detail/4rgH5FvVt2

••||🕌

【الْوَاجِبُ فِي خِتَامِ الشَّهْـر】

قَالَ الشَّـيخ عَبدُ الرزَّاق البَدْر
حفظه الله.



▫️وأما التكبير: فإنه يشرع من غروب الشمس ليلة العيد إلى صلاة العيد

قال الله تعالى: { وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } [البقرة: 185] ،

• ويسن جهر الرجال به في المساجد والأسواق والبيوت إعلاناً لتعظيم الله وإظهاراً لعبادته وشكره،
وقد ثبت ((أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ فَيُكَبِّرُ حَتَّى يَأْتِيَ الْمُصَلَّى وَحَتَّى يَقْضِيَ الصَّلَاة ، فِإِذَا قَضَى الصَّلَاةَ قَطَعَ التَّكْبِيرَ ))
📚مصنف ابن أبي شيبة
(2/71، رقم 5667) .

⚫️أما صفة التكبير : فقد ورد عن بعض الصحابة أنهم يقولون : ((اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ)) يقول ذلك كل مسلم بمفرده ،

❔ أما التكبير الجماعي بصوت واحد يتفق في البدء والانتهاء فليس من السنة ولم يفعله أحد من سلف الأمة ، والخير كل الخير في اتباعهم .

⏹والسنة في حق النساء أن يكبرن سراً لأنهن مأمورات بغض الصوت والستر .

▫️ما أجمل حال الناس وهم يملئون الآفاق بتكبيرهم
تعظيماً لله وإجلالاً ؛
إعلاناً لانتهاء شهرهم ،
وشكراً لله على توفيقه لهم بإتمام الصيام ، واتباعاً لرسولهم ،
وتعبداً لله بهذه الأذكار العظيمة التي تعلن لله العظمة والكبرياء والمجد والثناء حباً ورجاء وخوفاً وطمعا" .


🔽
http://www.al-badr.net/muqolat/2532

••||🪴

قال الله تعالى:
{...وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾
[ البقرة: ١٨٥]


😀 قال العلامة السعدي رحمه الله :

وهذا - والله أعلم - لئلا يتوهم مُتوهّم، أن صيام رمضان، يحصل المقصود منه ببعضه، دفع هذا الوهم بالأمر بتكميل عدته،
ويشكر الله تعالى عند إتمامه على توفيقه وتسهيله وتبيينه لعباده،
وبالتكبير عند انقضائه، ويدخل في ذلك التكبير عند رؤية هلال شوال إلى فراغ خطبة العيد".

📖 تفسير السعدي

••|🌙

【 ختام رمضـان 】

قال العلامة المعلمي اليماني
-رحمه الله-:

"هذا رمضانُ قد تقلَّصتْ ظلالُه، وهذا شوَّالٌ أوشكَ أن يبزُغ هلالُه؛ فانظُروا ما تُودِعُون وتُوَدِّعُون به رمضانَ من العمل الصالح والدُّعاء المُجاب.

▫️ فلعلَّ كثيرًا منَّا لا يبلُغه مِن قابلٍ، أو يبلُغه فيعمل فيه ما هو فيه الآن عامِل؛
فاغتِنمُوا بقيةَ ساعاته، فإنَّها كنوزُ الثَّواب.

• وما يُدريكم لعلَّ ليلةَ القدرِ في هذه البقية، فإنْ كان ذاك، وإلَّا فالخيرُ خيرٌ حيثما وُجِد، والعملُ الصالحُ أينما كان ليس دونه حِجاب.

📖 [آثار المعلمي اليماني (٤٥/٢٢)].

•┈•◈◉••📋••◉◈•┈•

إِظْهَار السُّرُورِ فِي الْأَعْيَادِ مِــنْ شِعَارِ الدِّينِ
-‏"وَمَن يُعَظِّم شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقوَى القُلوب".
الفرح بالعيد عبادة وسُّنةٌ واقتداء،افرحوا بتمام النعمة، وكبروا اللَّه على ما هداكم.

🌙اللهم ختامًا يليق برحمتك لا بعملنا، وقبولًا يليق بكرمك لا بتقصيرنا.. تقبّل منا يا رب، وبلّغنا رمضان أعوامًا مديدة وأزمنة عديدة.
عيدكم سعيد مبارك يارب العالمين
تقبل الله ومنكم صالح الأعمال.🌙🤲🏻

يوم مبارك لعيدين مجتمعين:
عيد الفطر: نكثر فيه من التكبير.
وعيد الجمعة: فنكثر من الصلاة والسلام على النبي ﷺ... إذن هو  يوم  مبارك لا تليق بها الغفلة، ولْتؤجل المعيادات الخاصة إلى ما صلاة العيد.


🥀

••|🌿

【الائـتلاف بالكتاب والسنة】

قَال الشّـيخ عَبدُ الرزَّاق البَدر -حفظه الله-"


"كلَّما كنتَ داعيًا إلى الكتاب والسُّنّة فأنت داعٍ إلى الاجتماع والائتلاف؛ لأنَّ هـذا هو الذي يجمع النَّاس، فإنَّهم إذا عرفوا الكتاب والسُّنّة وعملوا بهما اجتمعوا وائتلفوا وتحابُّوا وتآخوا وتعاونوا وسلموا من الشقاق والفرق"

📥
https://al-badr.net/muqolat/2646