Forwarded from Baza
Иконостас в квартире — новый тренд россиян. Дизайнеры фиксируют колоссальный интерес к православным интерьерам
Как узнала «База», за последний год соотечественники всё чаще стали внедрять православные элементы в интерьеры своих новых жилищ. В беседе с нами российские дизайнеры рассказали, что одним из самых популярных запросов на данный момент является домашний иконостас. Цена за конструкцию варьируется от 20 тысяч до 1,5 млн рублей. Также в спросе подвесные церковные подсвечники (кандило), которыми заменяют привычные светильники и оформление лаконичных красных углов.
Дизайнеры отмечают, что для набирающего обороты православного интерьера характерны тёплые и светлые тона, простые формы и натуральные материалы. Важно ощущение чистоты и «дышащего» пространства — интерьер не должен быть перегружен. Сами мастера считают, что такой тренд — это модернизированный минимализм «со вшитым» культурным русским кодом.
❗ Подписаться
🔍 Прислать новость
Как узнала «База», за последний год соотечественники всё чаще стали внедрять православные элементы в интерьеры своих новых жилищ. В беседе с нами российские дизайнеры рассказали, что одним из самых популярных запросов на данный момент является домашний иконостас. Цена за конструкцию варьируется от 20 тысяч до 1,5 млн рублей. Также в спросе подвесные церковные подсвечники (кандило), которыми заменяют привычные светильники и оформление лаконичных красных углов.
Дизайнеры отмечают, что для набирающего обороты православного интерьера характерны тёплые и светлые тона, простые формы и натуральные материалы. Важно ощущение чистоты и «дышащего» пространства — интерьер не должен быть перегружен. Сами мастера считают, что такой тренд — это модернизированный минимализм «со вшитым» культурным русским кодом.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍2
Forwarded from Новомученики и исповедники Церкви Русской
18 (5) декабря
Священноисповедник Сергий Правдолюбов (1890 - 1950)
Родился 13 июня 1890 года в селе Маккавееве Касимовского уезда Рязанской губернии в семье учителя духовного училища священномученика Анатолия Правдолюбова. Двое из его братьев — Владимир и Николай — впоследствии приняли мученичество за Христа.
Детство Сергея проходило в Рязанской губернии — в селе Маккавееве и городе Касимове.
С 1901 по 1905 год обучался в Касимовском духовном училище. Продолжил учебу в Рязанской духовной семинарии и Киевской духовной академии, которую закончил в 1915 году. В том же году поступил псаломщиком в Киеве.
В 1913 году женился на Лидии Дмитриевне Федотьевой, дочери священника. У супругов родилось семь детей.
26 октября 1915 года был рукоположен во священника Спасской церкви слободы Кукарки епископом Вятским Никандром (Феноменовым).
В 1916 году возведен в сан протоиерея и переведен настоятелем в Троицкий собор слободы Кукарка.
В 1923 году по просьбе своего отца переехал в город Касимов Рязанской епархии, где 8 сентября того же года был назначен настоятелем Троицкого храма.
Отца Сергия ценили как необыкновенного проповедника, оратора, апологета не только священники, но и прихожане, собиравшиеся послушать его из других храмов города.
Благодаря сплоченности местного духовенства, в чем немалую роль сыграла твердость отца Сергия, обновленческий раскол, распространившийся тогда повсеместно, в Касимове успеха не имел.
В 1920-х годах неоднократно подвергался репрессиям со стороны советской власти.
В 1935 году был арестован в очередной раз и отправлен на Соловки. Вместе с ним было арестовано более десяти человек, среди которых были его сын Анатолий и двое братьев: сщмч. Николай и мч. Владимир. Причиной ареста послужило составление иереем Николаем и Владимиром Анатольевичем жизнеописания всеми почитаемой Матроны Анемнясевской и двух местночтимых подвижников благочестия — царевича Иакова (XVII век) и Петра Отшельника (современника преподобного Серафима Саровского).
В Соловецком лагере отец Сергий провел пять лет в тяжелейших условиях. Крест исповедничества нес с большим достоинством, духовным опытом и смирением. Вместе с ним в тюремном заключении томились его сын и брат, иерей Николай. Владимира Анатольевича отправили в Карагандинский лагерь и там расстреляли.
После освобождения из лагеря вернулся в Касимов. Существовал со своей семьей случайными требами, временным служением в том или ином храме, во время болезни штатных священников и тем, что работала его жена, помогая прокормить большую семью.
В августе 1942 года снова был отправлен в тюрьму на шесть месяцев. Ему ставилось в вину «нарушение правил светомаскировки в военное время», которых он не нарушал.
В 1943 году был приглашён на освободившееся место в Никольскую церковь, но прослужил недолго, т.к был мобилизован на трудовой фронт и направлен в Малеево в качестве сторожа на карьере.
Три года отец Сергий провел на каменоломнях. Все это время усердно изучал Добротолюбие, творения Святых отцов, а иногда ему удавалось совершать всенощные бдения, на которых пели такие же ссыльные, как и он, среди которых нашелся даже регент церковного хора.
С весны по декабрь 1947 года был благочинным Спасского округа и настоятелем Вознесенской церкви города Спасск-Рязанский.
В декабре 1947 года переведен в город Лебедянь, входивший в те годы в Рязанскую епархию, а на его место — благочинным и настоятелем — назначили его родного сына, протоиерея Анатолия. В Лебедяни служил в Преображенском храме.
Здоровье было подорвано в заключении, где он перенес инфаркт. В шестьдесят лет он выглядел восьмидесятилетним старцем.
Скончался 18 декабря 1950 года. Погребен в Лебедяни, у алтаря Преображенского храма.
Определением Священного Синода 27 декабря 2000 года протоиерей Сергий был прославлен как священноисповедник и причислен к лику новомучеников и исповедников Российских
4 октября 2001 года было совершено обретение честных мощей.
15 сентября 2002 года, после восстановления и освящения Троицкого храма города Касимова, честные мощи были перенесены в этот храм для постоянного пребывания.
Священноисповедник Сергий Правдолюбов (1890 - 1950)
Родился 13 июня 1890 года в селе Маккавееве Касимовского уезда Рязанской губернии в семье учителя духовного училища священномученика Анатолия Правдолюбова. Двое из его братьев — Владимир и Николай — впоследствии приняли мученичество за Христа.
Детство Сергея проходило в Рязанской губернии — в селе Маккавееве и городе Касимове.
С 1901 по 1905 год обучался в Касимовском духовном училище. Продолжил учебу в Рязанской духовной семинарии и Киевской духовной академии, которую закончил в 1915 году. В том же году поступил псаломщиком в Киеве.
В 1913 году женился на Лидии Дмитриевне Федотьевой, дочери священника. У супругов родилось семь детей.
26 октября 1915 года был рукоположен во священника Спасской церкви слободы Кукарки епископом Вятским Никандром (Феноменовым).
В 1916 году возведен в сан протоиерея и переведен настоятелем в Троицкий собор слободы Кукарка.
В 1923 году по просьбе своего отца переехал в город Касимов Рязанской епархии, где 8 сентября того же года был назначен настоятелем Троицкого храма.
Отца Сергия ценили как необыкновенного проповедника, оратора, апологета не только священники, но и прихожане, собиравшиеся послушать его из других храмов города.
Благодаря сплоченности местного духовенства, в чем немалую роль сыграла твердость отца Сергия, обновленческий раскол, распространившийся тогда повсеместно, в Касимове успеха не имел.
В 1920-х годах неоднократно подвергался репрессиям со стороны советской власти.
В 1935 году был арестован в очередной раз и отправлен на Соловки. Вместе с ним было арестовано более десяти человек, среди которых были его сын Анатолий и двое братьев: сщмч. Николай и мч. Владимир. Причиной ареста послужило составление иереем Николаем и Владимиром Анатольевичем жизнеописания всеми почитаемой Матроны Анемнясевской и двух местночтимых подвижников благочестия — царевича Иакова (XVII век) и Петра Отшельника (современника преподобного Серафима Саровского).
В Соловецком лагере отец Сергий провел пять лет в тяжелейших условиях. Крест исповедничества нес с большим достоинством, духовным опытом и смирением. Вместе с ним в тюремном заключении томились его сын и брат, иерей Николай. Владимира Анатольевича отправили в Карагандинский лагерь и там расстреляли.
После освобождения из лагеря вернулся в Касимов. Существовал со своей семьей случайными требами, временным служением в том или ином храме, во время болезни штатных священников и тем, что работала его жена, помогая прокормить большую семью.
В августе 1942 года снова был отправлен в тюрьму на шесть месяцев. Ему ставилось в вину «нарушение правил светомаскировки в военное время», которых он не нарушал.
В 1943 году был приглашён на освободившееся место в Никольскую церковь, но прослужил недолго, т.к был мобилизован на трудовой фронт и направлен в Малеево в качестве сторожа на карьере.
Три года отец Сергий провел на каменоломнях. Все это время усердно изучал Добротолюбие, творения Святых отцов, а иногда ему удавалось совершать всенощные бдения, на которых пели такие же ссыльные, как и он, среди которых нашелся даже регент церковного хора.
С весны по декабрь 1947 года был благочинным Спасского округа и настоятелем Вознесенской церкви города Спасск-Рязанский.
В декабре 1947 года переведен в город Лебедянь, входивший в те годы в Рязанскую епархию, а на его место — благочинным и настоятелем — назначили его родного сына, протоиерея Анатолия. В Лебедяни служил в Преображенском храме.
Здоровье было подорвано в заключении, где он перенес инфаркт. В шестьдесят лет он выглядел восьмидесятилетним старцем.
Скончался 18 декабря 1950 года. Погребен в Лебедяни, у алтаря Преображенского храма.
Определением Священного Синода 27 декабря 2000 года протоиерей Сергий был прославлен как священноисповедник и причислен к лику новомучеников и исповедников Российских
4 октября 2001 года было совершено обретение честных мощей.
15 сентября 2002 года, после восстановления и освящения Троицкого храма города Касимова, честные мощи были перенесены в этот храм для постоянного пребывания.
Forwarded from Дмитрий Л.
Великорецкая икона сегодня вернулась с реставрации. Бдение в Успенском соборе будет перед ней. Службу возглавит архиерей.
🙏3
Forwarded from Новости Кирова
На трассе «Вятка» появились первые туристические указатели к Великорецкому
https://www.newsler.ru/society/2025/12/18/na-trasse-vyatka-poyavilis-pervye-turisticheskie-ukazateli-k-velikoreckomu
На федеральной трассе «Вятка» в Кировской области установили туристические указатели к достопримечательностям села Великорецкое.
https://www.newsler.ru/society/2025/12/18/na-trasse-vyatka-poyavilis-pervye-turisticheskie-ukazateli-k-velikoreckomu
На федеральной трассе «Вятка» в Кировской области установили туристические указатели к достопримечательностям села Великорецкое.
👍4
Forwarded from Анастасия Громова Клинический психолог Нижний Новгород (Анастасия)
Снова погружу вас немного в одно из своих рабочих направлений - судебные экспертизы по деструктологии. Я один из первых психологов в стране, кто занялся изучением вопроса телефонного мошенничества, а также входила в рабочую группу по разработке мер противодействия. И экспертизу по Ларисе Долиной доверили нам, я даже проводила с ней психологическую беседу. На канале деструктологии подробнее
Действительно, мы с коллегами изучили множество дел, каждый случай я рассматривала с психологической стороны вопроса, и ни в одном случае не был применен гипноз, секретные приемы и уж тем более какое-то тайное магическое знание. Эти способы воздействия известны психологам уже давным-давно, их изучением особо никто не занимался просто потому, что раньше никому в голову не приходило заниматься мошенничеством в таких масштабах.
Эти способы воздействия достаточно просты и их легко расколоть, если вы находитесь в стабильном психологическом состоянии. Ключевое «стабильном». Мы все время от времени бываем в уязвимом состоянии, сами того не подразумевая (не выспались, не доели, неприятности на работе, поссорились с близким, и уж тем более нами крайне легко управлять, если случилось что-то посерьезнее - горе или заболевание).
Соответсвенно, не застрахован абсолютно никто, наша психика слишком переменчива и нестабильна.
Я остаюсь убеждена только в одном: самый верный способ защиты - просто отключить в настройках телефонные звонки от номеров, которые не занесены в вашу телефонную книгу. Да, у многих бывают звонки по работе, кому-то это не подойдет, но для наших возрастных родственников это чуть ли не единственный способ защиты.
Действительно, мы с коллегами изучили множество дел, каждый случай я рассматривала с психологической стороны вопроса, и ни в одном случае не был применен гипноз, секретные приемы и уж тем более какое-то тайное магическое знание. Эти способы воздействия известны психологам уже давным-давно, их изучением особо никто не занимался просто потому, что раньше никому в голову не приходило заниматься мошенничеством в таких масштабах.
Эти способы воздействия достаточно просты и их легко расколоть, если вы находитесь в стабильном психологическом состоянии. Ключевое «стабильном». Мы все время от времени бываем в уязвимом состоянии, сами того не подразумевая (не выспались, не доели, неприятности на работе, поссорились с близким, и уж тем более нами крайне легко управлять, если случилось что-то посерьезнее - горе или заболевание).
Соответсвенно, не застрахован абсолютно никто, наша психика слишком переменчива и нестабильна.
Я остаюсь убеждена только в одном: самый верный способ защиты - просто отключить в настройках телефонные звонки от номеров, которые не занесены в вашу телефонную книгу. Да, у многих бывают звонки по работе, кому-то это не подойдет, но для наших возрастных родственников это чуть ли не единственный способ защиты.
Telegram
Первый деструктологический
Позиция лаборатории деструктологии по делу «Долина против Лурье»
В связи с резонансным делом певицы Ларисы Долиной могу подтвердить, что деструктологическая экспертиза по эпизоду ее обмана украинскими мошенниками была подготовлена мной и сотрудницей лаборатории…
В связи с резонансным делом певицы Ларисы Долиной могу подтвердить, что деструктологическая экспертиза по эпизоду ее обмана украинскими мошенниками была подготовлена мной и сотрудницей лаборатории…
Программа паломничества в Преображенский женский монастырь на вторник 23 декабря. 16.30 посещение музея монастыря для тех кто не был, сбор без опозданий. 17.30 Молебен с акафистом святителю Виктору перед святыми мощами, по окончании поклонение иконам святых новомучеников и чтимым святыням обители
❤1👍1
Forwarded from Сыны Монархии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍4
Forwarded from Горохово на Вятке
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9🔥3🙏2