لا حول ولا قوة إلا بالله

اعرف ربك، وجاور أسماءه وصفاته !

قال بشر بن الحارث رحمه الله :

من حرم المعرفة لم يجد للطاعة حلاوة، ومن لا يعرف ثواب الأعمال ثقلت عليه في جميع الأحوال، ومن زهد في الدنيا على حقيقة، كانت مؤنته خفيفة، ومن وهب له الرضا فقد بلغ أفضل الدرجات.

📚 حلية الأولياء، أبو نعيم ٨/ ٣٥٠

من نعيم الرضا

قال ابن القيِّم: «إنَّ الرِّضا يفتح باب السَّلَامة، فيجعل القلب سليمًا نقيًّا من الغشِّ والدَّغل والغلِّ، ولا ينجو من عذاب الله إلَّا من أتى الله بقلب سَلِيم، كذلك وتستحيل سَلَامة القلب مع السَّخط وعدم الرِّضا، وكلَّما كان العبد أشدَّ رضى، كان قلبه أسلم»

[مدارج السالكين، لابن القيم (٢/٢٠١)]

قال تعالى : { قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ* الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ }

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

علق الله سبحانه الفلاح بخشوع المصلي في صلاته، فمن فاته خشوع الصلاة، لم يكن من أهل الفلاح .

📚 كتاب الصلاة ص ٣٣٩

لا حول ولا قوة إلا بالله

لا تجعل فراشك أغلى من جنتك ولا نومك أحبّ إلى قلبك من لقاء الله في صلاة الفجر

صلاةُ الفجر ليست فقط ركعتين بل هي عهد ونجاة وبركة في الرزق ونور في الوجه وسكينة في القلب

فإن كنت الآن صاحيًا فهنيئًا لك باب مفتوح إلى السماء، فلا تتكاسل
توضأ وقف بين يدي الله فإنها ركعتان قد تُغيّر لك كل شيء

﴿ إن قرآن الفجر كان مشهودًا ﴾ 
فلا تحرم نفسك من شهود الملائكة قم وصلِّ

حاسبها قبل أن تُحاسب !

قال أبو حازم رحمه الله :

انظر لنفسك فإنه لا ينظر لها غيرك، وحاسبها حساب رجلٍ مسؤول، وانظر كيف شكرك لمن غذاك بنعمه صغيرًا وكبيرًا.

صفوة الصفوة لابن الجوزي ١/ ٣٨٨

‏عندما تكون الحياة صعبة
‏تأتي ( ساعه استجابة ) لتكون ملجًأ يحفظك من همومها
‏فسألوا الله فيها وألحوا عليه فإنه قريب مُجيب

قال ابن القيم -رحمه الله-:

كان النبي ﷺ طويل السكوت لا يتكلم في غير حاجة ، وكان النبي ﷺ لا يتكلم فيما لا يعنيه ، ولا يتكلم إلا فيما يرجو ثوابه ، وإذا كره الشيء عُرِفَ في وجهه.

زاد المعاد (١٧٥/١)

وقتٌ لا يعود

قال عبدالواحد بن صفوان رحمه الله :

كنا مع الحسن في جنازة، فقال: رحِم الله امرأ عمل لمثل هذا اليوم، إنكم اليوم تقدرون على ما لا يقدر عليه إخوانكم هؤلاء من أهل القبور، فاغتنموا الصحة والفراغ، قبل يوم الفزعة والحساب.

‏📚 قصر الأمل لابن أبي الدنيا ١٠٤

موقفٌ ييسّر موقفًا

قال الإمام ابن القيّم رحمه الله :

«للْعَبدِ بَين يَدي الله موقفان: موقفٌ بين يديه فِي الصلاة، وموقفٌ بين يديه يوم لِقَائِه.. فمن قام بحق الموقف الأول، هوّن عليه الموقف الآخر، وَمن استهان بهذا الموقف وَلم يوفّه حقّه شدّد عليه ذلك الموقف.

📚 الفوائد لابن القيم ١/‏٢٩١

وَلو أُعطِيتَ عَقلًا مَا لَعِبتَا

لا حول ولا قوة إلا بالله

لا حول ولا قوة إلا بالله

من لم يزده العلمُ حُسنَ تصرّفٍ فذاك امرؤٌ في عقلِه نقصانُ

ليس العلمُ أن تملأ رأسك بالمعلومات ثم تُفرغها على الناس في كل مجلس، العلم الحقيقي أن يُهذّب لسانك ويزيدك تواضعًا وحكمة ، فما قيمة أن تعرف كثيرًا إذا كنت لا تعرف متى تتكلم ومتى تصمت ومتى تعفو؟ وقد استعاذ النبي صلى الله عليه وسلم : ( اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن عِلمٍ لا يَنفَعُ )

الخَشية ثمرةُ العلم وحُسن الخُلُق ثمرةٌ أخرى، أمّا مَن زادت معلوماته وبقيَ طبعه كما هو فقد كسب معلوماتٍ ولم ينفع نفسه، العلم الذي لا يُحسّن سلوكك يحتاج إلى أن تتعلم معه كيف تنتفع به

( إذا لم يُصلح العلمُ صاحبَه فماذا أصلح؟ )

وكان من دعائه صلى الله عليه وسلم : {اللهُمَّ أسأَلُكَ كَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الرِّضَا والغضَبِ}

يقول ابن رجب -رحمه اللّٰه-:
وهذا عزيزٌ جدًّا، وهو أنَّ الإنسان لا يقول سوىٰ الحقِّ سواء غضبَ أو رضي، فإنَّ أكثرَ الناس إذا غَضِبَ لا يَتوثق فيما يقول.

[جامع العلوم والحكم ص٣٧٢]

من نعيم الرضا

قال ابن القيِّم: ( إنَّ الرِّضا يفتح باب السَّلَامة، فيجعل القلب سليمًا نقيًّا من الغشِّ والدَّغل والغلِّ، ولا ينجو من عذاب الله إلَّا من أتى الله بقلب سَلِيم، كذلك وتستحيل سَلَامة القلب مع السَّخط وعدم الرِّضا، وكلَّما كان العبد أشدَّ رضى، كان قلبه أسلم )

[مدارج السالكين، لابن القيم (٢/٢٠١)]

أقدار لا تحتاج إلى تفسير بل إلى يقين

يمنعُ اللهُ عنك أمرًا فتظنّ أن الأسباب خانتك ثم تكتشف بعد حين ان المنع كان رحمةً وان الباب الذي أُغلق في وجهك كان خلفه ما لا تُطيق، ويهبك أمرًا فتتعجّب كيف جاء والأسباب كلّها كانت تقول: (مستحيل ) إنّ صاحب الأمر الله سُبحانه لا تحكمه الحسابات ولا تقف أمام عطائه الأبواب، الله سُبحانه يقول:﴿ وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ ﴾
كم مرة قلت انتهى الأمر؟ ثمّ جاءك الفرج، إذا منعك فثق بحكمته وإذا أعطى فلا تتعجّب من الطريق الذي جاء منه العطاء فهو الذي يخلق ما يشاء ويختار إنه الله الوهّاب