❄️🎄Рождественский праздник в воскресной школе🎄❄️
▫️11 января после богослужения и праздничной трапезы в воскресной школе монастыря состоялся традиционный рождественский праздник. Воспитанники всех групп показывали сценку, пели и танцевали.
📷 Фотографии можно найти по ссылке: https://vk.com/album-23718113_312309359
▫️В программе прозвучали рождественские песнопения, веселые колядки, стихи. Громкие аплодисменты вызвал танец малышей под песенку о зиме. Запомнилась зрителям и сказка «Лиса и журавль», герои которой смогли помириться в светлый праздник Рождества.
▫️После завершающей песни все воспитанники школы получили сладкие подарки от Матушки Игумении Феодосии.
#ВШ_Алексия_2026
▫️11 января после богослужения и праздничной трапезы в воскресной школе монастыря состоялся традиционный рождественский праздник. Воспитанники всех групп показывали сценку, пели и танцевали.
📷 Фотографии можно найти по ссылке: https://vk.com/album-23718113_312309359
▫️В программе прозвучали рождественские песнопения, веселые колядки, стихи. Громкие аплодисменты вызвал танец малышей под песенку о зиме. Запомнилась зрителям и сказка «Лиса и журавль», герои которой смогли помириться в светлый праздник Рождества.
▫️После завершающей песни все воспитанники школы получили сладкие подарки от Матушки Игумении Феодосии.
#ВШ_Алексия_2026
🥰5❤1
📖 Воскресное евангельское чтение 📖
...Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится (Лк 18:10—14).
👤 Кто такие фарисеи?
«Фарисей» — слово греческое и передает еврейское понятие «перушим», то есть «отделенные». Так называли себя люди, полностью посвящавшие себя изучению закона Моисеева, толкованию Священного Писания и исполнению указанных там норм. Своим благочестием они вдохновляли соплеменников и задавали тон всей общественной жизни иудеев.
👤 А кто такие мытари?
Мытарями в Евангелии называются евреи-откупщики, которые собирали со своих соплеменников налоги в пользу Рима. Откупщики могли брать с людей любые деньги, но в казну забиралась лишь фиксированная часть, остальное шло в карман мытарям. Их презирали, и ненавидели, а общение с ними считалось грехом.
❓ Почему мытарь пришел в храм?
Далеко не каждый из мытарей отрекался от веры отцов и отличался окаменевшим сердцем и черствой душой. Многие из них понимали греховность своего занятия.
Глубину собственного падения осознавал и герой притчи. Мытарь от всего сердца сокрушался и просил Бога о том, чтобы Тот Сам решил его духовные проблемы и Сам спас его.
▫️🔸▫️🔸 О чем эта притча?🔸▫️🔸▫
История о мытаре и фарисее отражает модели взаимоотношения Бога и человека.
Первая из них основана на убежденности в том, что внешняя праведность и формальное исполнение религиозных предписаний, а не внутренняя работа над собой служат гарантией спасения. О том, что эта убежденность — ложная, говорится в Евангелии.
Вторая модель — это приход к Богу через смирение, осознание подлинного положения вещей и покаяние, то есть всецелую перемену ума и сердца. Подлинное же покаяние невозможно без внутреннего пробуждения.
✒ Новость подготовлена по материалам православного журнала «Фома».
...Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится (Лк 18:10—14).
👤 Кто такие фарисеи?
«Фарисей» — слово греческое и передает еврейское понятие «перушим», то есть «отделенные». Так называли себя люди, полностью посвящавшие себя изучению закона Моисеева, толкованию Священного Писания и исполнению указанных там норм. Своим благочестием они вдохновляли соплеменников и задавали тон всей общественной жизни иудеев.
👤 А кто такие мытари?
Мытарями в Евангелии называются евреи-откупщики, которые собирали со своих соплеменников налоги в пользу Рима. Откупщики могли брать с людей любые деньги, но в казну забиралась лишь фиксированная часть, остальное шло в карман мытарям. Их презирали, и ненавидели, а общение с ними считалось грехом.
❓ Почему мытарь пришел в храм?
Далеко не каждый из мытарей отрекался от веры отцов и отличался окаменевшим сердцем и черствой душой. Многие из них понимали греховность своего занятия.
Глубину собственного падения осознавал и герой притчи. Мытарь от всего сердца сокрушался и просил Бога о том, чтобы Тот Сам решил его духовные проблемы и Сам спас его.
▫️🔸▫️🔸 О чем эта притча?🔸▫️🔸▫
История о мытаре и фарисее отражает модели взаимоотношения Бога и человека.
Первая из них основана на убежденности в том, что внешняя праведность и формальное исполнение религиозных предписаний, а не внутренняя работа над собой служат гарантией спасения. О том, что эта убежденность — ложная, говорится в Евангелии.
Вторая модель — это приход к Богу через смирение, осознание подлинного положения вещей и покаяние, то есть всецелую перемену ума и сердца. Подлинное же покаяние невозможно без внутреннего пробуждения.
✒ Новость подготовлена по материалам православного журнала «Фома».
❤5
▫️ 8 февраля – Неделя о блудном сыне ▫️
На Литургии читается отрывок из Евангелия от Луки 15:11-32 о блудном сыне, который покинул отчий дом, но затем раскаялся и вернулся. Притча напоминает нам о нашей собственной немощи и великом милосердии Божьем, так как иносказательно описывает отношение Бога к падшему человеку.
На Литургии читается отрывок из Евангелия от Луки 15:11-32 о блудном сыне, который покинул отчий дом, но затем раскаялся и вернулся. Притча напоминает нам о нашей собственной немощи и великом милосердии Божьем, так как иносказательно описывает отношение Бога к падшему человеку.
❤2
📖 Воскресное евангельское чтение 📖
Еще сказал: у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение.
По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожка́ми, которые ели свиньи, но никто не давал ему.
Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.
Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.
Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.
А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.
Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое?
Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым.
Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его.
Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка.
Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся. (Лк. 15:11-32)
👥 Что необычного в разделе наследства между сыновьями в притче?
Наследством считалось имущество, которое оставалось после смерти его владельца. Попросив выделить ему часть имения еще живого отца, младший сын проявил неуважение к родителю, даже оскорбил его, словно бы пожелав ему скорой смерти.
Но отец из притчи поступил не по Закону, а по любви: он отдал юноше положенную часть имущества и предоставил полную свободу действий.
🪙 Что за наследство получил юноша?
В нашем представлении богатый человек — тот, кто владеет крупными суммами денег или активами, но богач времен Христа — это в первую очередь хозяин крупного натурального хозяйства: дома, земли, скота.
Младший сын после получения наследства ушел в дальнюю страну, поэтому его наследство вряд ли включало в себя земельный надел. Логично было бы продать ту часть, которую он не мог взять с собой. Однако по закону продавать семейную землю было запрещено (Лев 25:23), в лучшем случае младший сын получил доход от земли или ее временную аренду. Из остального имущества отец мог выделить младшему сыну часть стада, серебряные и золотые монеты, дорогую одежду и украшения, что как раз могло быть продано.
🐖 А в чем была проблема пасти свиней?
Закон Моисея причислял свиней к нечистым животным. И предложение пойти на работу свинопасом для верующего и уважающего себя иудея было неприемлемым. То, что блудный сын согласился пасти свиней, указывает на его крайне бедственное положение как в материальном, так и в духовном отношении. Он настолько обнищал и настолько забыл о своей душе, что такое грубое нарушение правил отеческой веры стало для него вполне допустимым.
❓ Разве юноше нельзя было просто вернуться домой?
Молодой человек понимал, что по Закону он уже не имеет никаких прав на свое прежнее положение в семье. В то же время юноша знал, что может попробовать наняться к своему отцу в качестве наемного работника или даже продаться ему в рабство.
Еще сказал: у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение.
По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожка́ми, которые ели свиньи, но никто не давал ему.
Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.
Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.
Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.
А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.
Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое?
Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым.
Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его.
Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка.
Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся. (Лк. 15:11-32)
👥 Что необычного в разделе наследства между сыновьями в притче?
Наследством считалось имущество, которое оставалось после смерти его владельца. Попросив выделить ему часть имения еще живого отца, младший сын проявил неуважение к родителю, даже оскорбил его, словно бы пожелав ему скорой смерти.
Но отец из притчи поступил не по Закону, а по любви: он отдал юноше положенную часть имущества и предоставил полную свободу действий.
🪙 Что за наследство получил юноша?
В нашем представлении богатый человек — тот, кто владеет крупными суммами денег или активами, но богач времен Христа — это в первую очередь хозяин крупного натурального хозяйства: дома, земли, скота.
Младший сын после получения наследства ушел в дальнюю страну, поэтому его наследство вряд ли включало в себя земельный надел. Логично было бы продать ту часть, которую он не мог взять с собой. Однако по закону продавать семейную землю было запрещено (Лев 25:23), в лучшем случае младший сын получил доход от земли или ее временную аренду. Из остального имущества отец мог выделить младшему сыну часть стада, серебряные и золотые монеты, дорогую одежду и украшения, что как раз могло быть продано.
🐖 А в чем была проблема пасти свиней?
Закон Моисея причислял свиней к нечистым животным. И предложение пойти на работу свинопасом для верующего и уважающего себя иудея было неприемлемым. То, что блудный сын согласился пасти свиней, указывает на его крайне бедственное положение как в материальном, так и в духовном отношении. Он настолько обнищал и настолько забыл о своей душе, что такое грубое нарушение правил отеческой веры стало для него вполне допустимым.
❓ Разве юноше нельзя было просто вернуться домой?
Молодой человек понимал, что по Закону он уже не имеет никаких прав на свое прежнее положение в семье. В то же время юноша знал, что может попробовать наняться к своему отцу в качестве наемного работника или даже продаться ему в рабство.
❤4
Работники и рабы-евреи становились как бы частью семьи работодателя, но при этом не имели никаких имущественных прав. В остальном же (питание, кров, оплата) полностью находились на попечении своего хозяина на протяжении всего срока работы у него. Рабы же по истечении семилетнего срока даже имели право получить свободу.
⚡ Почему старший сын был не рад возвращению брата?
Отец, который любил сына и все время ждал его, по сути, восстановил вернувшегося юношу в сыновних правах и подчеркнул это внешними действиями. Нарядная одежда, по традициям того времени, полагалось долгожданным гостям. Обувь была признаком свободного человека. А перстень, знак и символ власти и принадлежности к роду, означал восстановление сына в его прежних правах, с восстановлением которых юноша снова получал право на наследство.
🫂 А зачем отцу было устраивать пир?
Восстановив своего сына в правах наследника в кругу семьи, отец решил продемонстрировать это и в глазах всего общества, устроив роскошный пир.
Как правило, иудеи были скромны в еде и лишь по большим праздникам запекался молодой откормленный бычок. На такое торжество приглашалось все селение, а сам такой пир имел статусный характер.
По сути, этим пиром отец праздновал новое рождение своего сына, который был мертв и ожил, пропадал и нашелся.
▫️🔸▫️🔸 О чем эта притча?🔸▫️🔸▫
Все образы притчи призваны показать милосердие отца по отношению к сыну и его огромную любовь к нему. Отношение отца к сыну в притче — это отношение Бога к человеку. Бог не удерживает нас, когда мы отходим от Него. Но Он всегда готов принять нас обратно. А приняв, никогда не укоряет за прошлые ошибки. Главное — сокрушение, искреннее раскаяние и твердое желание оставить грех и жить по-другому. Остальное Господь сделает Сам. Важно только вернуться и припасть к Его ногам, как это сделал блудный сын.
Старший сын символизирует человека, внешне праведного, но духовно так же далекого от Бога, как был далек от Него младший сын, когда ушел в дальнюю страну. Поведение старшего сына, в обычных обстоятельствах вроде бы послушного отцу, подчеркивает, что формального исполнения религиозных предписаний недостаточно, — важны любовь, милосердие и способность радоваться спасению и счастью других.
✒ Новость подготовлена по материалам православного журнала «Фома».
⚡ Почему старший сын был не рад возвращению брата?
Отец, который любил сына и все время ждал его, по сути, восстановил вернувшегося юношу в сыновних правах и подчеркнул это внешними действиями. Нарядная одежда, по традициям того времени, полагалось долгожданным гостям. Обувь была признаком свободного человека. А перстень, знак и символ власти и принадлежности к роду, означал восстановление сына в его прежних правах, с восстановлением которых юноша снова получал право на наследство.
🫂 А зачем отцу было устраивать пир?
Восстановив своего сына в правах наследника в кругу семьи, отец решил продемонстрировать это и в глазах всего общества, устроив роскошный пир.
Как правило, иудеи были скромны в еде и лишь по большим праздникам запекался молодой откормленный бычок. На такое торжество приглашалось все селение, а сам такой пир имел статусный характер.
По сути, этим пиром отец праздновал новое рождение своего сына, который был мертв и ожил, пропадал и нашелся.
▫️🔸▫️🔸 О чем эта притча?🔸▫️🔸▫
Все образы притчи призваны показать милосердие отца по отношению к сыну и его огромную любовь к нему. Отношение отца к сыну в притче — это отношение Бога к человеку. Бог не удерживает нас, когда мы отходим от Него. Но Он всегда готов принять нас обратно. А приняв, никогда не укоряет за прошлые ошибки. Главное — сокрушение, искреннее раскаяние и твердое желание оставить грех и жить по-другому. Остальное Господь сделает Сам. Важно только вернуться и припасть к Его ногам, как это сделал блудный сын.
Старший сын символизирует человека, внешне праведного, но духовно так же далекого от Бога, как был далек от Него младший сын, когда ушел в дальнюю страну. Поведение старшего сына, в обычных обстоятельствах вроде бы послушного отцу, подчеркивает, что формального исполнения религиозных предписаний недостаточно, — важны любовь, милосердие и способность радоваться спасению и счастью других.
✒ Новость подготовлена по материалам православного журнала «Фома».
❤4
📖 Воскресное евангельское чтение 📖
Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую.
Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.
Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?
И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.
Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня.
Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?
Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне.
И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную. (Мф. 25:31-46)
🐑 Что значит отделить овец от козлов?
Овцы и козы основа скотоводства на Ближнем Востоке. Овцы издавна славятся кротостью, а козы, особенно самцы — козлы, имеют репутацию строптивых и агрессивных животных. Этой разницей «характеров» и объясняется необходимость отделять овец от коз.
Днем эти животные пасутся вместе — на открытой местности они не представляют угрозы друг для друга. Однако на ночь их размещают по разным загонам: козы в закрытом пространстве начинают теснить овец и легко могут причинить им вред.
✨ Почему в рассказе так много внимания уделено добрым делам?
Добрые дела — выражение и прямое следствие живой веры во Христа, давшего нам заповедь о любви друг ко другу. Для христиан мысль о том, что вера без дела мертва (Иак 2:26), что любовь преодолевает все границы и разделения, в том числе национальные, культурные и религиозные, вполне естественна и органична. На ней зиждется весь нравственный закон Церкви.
Но для слушателей Спасителя Его слова звучали странно, непривычно и вызывали недоумение, поскольку противоречили ветхозаветным принципам в одном существенном аспекте.
⚡ В чем же состояла эта странность слов Спасителя?
С одной стороны, Господь в качестве примера добрых дел приводит поступки (напоить, накормить, одеть, приютить), которые для Его слушателей были нормой. Ветхозаветная традиция призывала не проходить мимо нуждающихся. Как правило, эти нормы исполнялись.
Однако в глазах древнего иудея милосердия были достойны лишь единоверцы и соплеменники. Добро в отношении язычников и отступников от истинной веры, которыми, например, считались самаряне, было не только необязательным, но и осуждалось. С такими людьми нельзя было даже общаться. Христос же, говоря о добрых делах, не делает различий между теми, в отношении кого они совершаются, но говорит о всех народах (Мф 25:32).
#⃣ Почему среди добрых поступков Господь называет посещение заключенных?
В Древнем Израиле, как и во всем Древнем мире, тюрьмы были местами лишь временного содержания перед судом или наказанием. Обычно они располагались в подвалах общественных зданий, крепостей или храмов, и условия содержания там были крайне тяжелыми.
Государство не особенно заботилось о заключенных, и поэтому они чаще всего зависели от помощи родственников и друзей, которые были не у всех. Без поддержки других людей заключенные могли ослабнуть, заболеть и даже умереть.
Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую.
Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.
Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?
И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.
Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня.
Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?
Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне.
И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную. (Мф. 25:31-46)
🐑 Что значит отделить овец от козлов?
Овцы и козы основа скотоводства на Ближнем Востоке. Овцы издавна славятся кротостью, а козы, особенно самцы — козлы, имеют репутацию строптивых и агрессивных животных. Этой разницей «характеров» и объясняется необходимость отделять овец от коз.
Днем эти животные пасутся вместе — на открытой местности они не представляют угрозы друг для друга. Однако на ночь их размещают по разным загонам: козы в закрытом пространстве начинают теснить овец и легко могут причинить им вред.
✨ Почему в рассказе так много внимания уделено добрым делам?
Добрые дела — выражение и прямое следствие живой веры во Христа, давшего нам заповедь о любви друг ко другу. Для христиан мысль о том, что вера без дела мертва (Иак 2:26), что любовь преодолевает все границы и разделения, в том числе национальные, культурные и религиозные, вполне естественна и органична. На ней зиждется весь нравственный закон Церкви.
Но для слушателей Спасителя Его слова звучали странно, непривычно и вызывали недоумение, поскольку противоречили ветхозаветным принципам в одном существенном аспекте.
⚡ В чем же состояла эта странность слов Спасителя?
С одной стороны, Господь в качестве примера добрых дел приводит поступки (напоить, накормить, одеть, приютить), которые для Его слушателей были нормой. Ветхозаветная традиция призывала не проходить мимо нуждающихся. Как правило, эти нормы исполнялись.
Однако в глазах древнего иудея милосердия были достойны лишь единоверцы и соплеменники. Добро в отношении язычников и отступников от истинной веры, которыми, например, считались самаряне, было не только необязательным, но и осуждалось. С такими людьми нельзя было даже общаться. Христос же, говоря о добрых делах, не делает различий между теми, в отношении кого они совершаются, но говорит о всех народах (Мф 25:32).
#⃣ Почему среди добрых поступков Господь называет посещение заключенных?
В Древнем Израиле, как и во всем Древнем мире, тюрьмы были местами лишь временного содержания перед судом или наказанием. Обычно они располагались в подвалах общественных зданий, крепостей или храмов, и условия содержания там были крайне тяжелыми.
Государство не особенно заботилось о заключенных, и поэтому они чаще всего зависели от помощи родственников и друзей, которые были не у всех. Без поддержки других людей заключенные могли ослабнуть, заболеть и даже умереть.
❤4
▫️🔸▫️🔸 О чем эта притча?🔸▫️🔸▫
В словах о Страшном суде Господь поднимает нравственную планку требований для новозаветного человека. Добрые дела, вопреки нормам ветхозаветной праведности, должны распространяться на всех людей без исключения.
Также Христос говорит о том, что добро по определению «неудобно». Верующий человек может творить добро даже с риском для себя, и при этом возможный риск не должен быть для него препятствием или оправданием.
В основе евангельской нравственности лежит не просто выполнение неких внешних установлений, а живая любовь к Богу и ближнему, плодами которой и являются добрые дела.
✒ Новость подготовлена по материалам православного журнала «Фома».
В словах о Страшном суде Господь поднимает нравственную планку требований для новозаветного человека. Добрые дела, вопреки нормам ветхозаветной праведности, должны распространяться на всех людей без исключения.
Также Христос говорит о том, что добро по определению «неудобно». Верующий человек может творить добро даже с риском для себя, и при этом возможный риск не должен быть для него препятствием или оправданием.
В основе евангельской нравственности лежит не просто выполнение неких внешних установлений, а живая любовь к Богу и ближнему, плодами которой и являются добрые дела.
✒ Новость подготовлена по материалам православного журнала «Фома».
❤3
▪📖🕯В Свято-Алексиевском монастыре будет совершаться Великое повечерие с чтением покаянного канона святого Андрея Критского🕯📖▪
#фото_монастыря
Дорогие братья и сестры!
🗓 На первой седмице поста, в понедельник, вторник, среду и четверг на вечернем богослужении в монастыре совершается Великое повечерие с каноном преподобного Андрея Критского.
⌛ Начало богослужения в 17.00
#фото_монастыря
Дорогие братья и сестры!
🗓 На первой седмице поста, в понедельник, вторник, среду и четверг на вечернем богослужении в монастыре совершается Великое повечерие с каноном преподобного Андрея Критского.
⌛ Начало богослужения в 17.00
🙏4
📖 Воскресное евангельское чтение 📖
Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.
Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. (Мф. 6:14-21)
❓ Неделя сыропустная, Прощеное воскресенье, Адамово изгнание — это все об одном и том же?
Да, последнее воскресенье накануне Великого поста имеет сразу несколько названий. Сыропустной Неделей мы называем его потому, что это последний день перед Великим постом, когда разрешается вкушение молочной продукции. Прощеным — по теме евангельского отрывка, который читается на воскресном богослужении и обычая в этот день испрашивать друг у друга прощения. И наконец, третье название — воспоминание Адамова изгнания, — объясняется тем, что на богослужении вспоминается именно это библейское событие.
🌳 Почему и откуда Адам был изгнан
Адам и его жена Ева были изгнаны из рая, где они находились после их сотворения Богом. Причиной тому было непослушание Богу, запретившему людям вкушать плоды с древа познания добра и зла. Нарушив этот запрет, Адам и Ева приобщились ко злу, а их природа претерпела катастрофические искажения. После этого они уже не могли находиться в присутствии Божьем, а следовательно, и в раю, который этим присутствием был наполнен.
✨ А что такое рай? Его еще называют Эдемом
Святые отцы разделяют понятия «рай» и «Эдем». Первое применяется для обозначения не запятнанного грехом мира, который изначально был создан Богом. В жизни этого мира Господь присутствовал явным образом, и поэтому раем можно назвать также и особое состояние человека и всей природы, которые находились в гармонии и непосредственном общении с Богом. Этот рай был утрачен после грехопадения, но он же будет восстановлен после Страшного суда. А словом «Эдем» обозначается участок земли, на котором были созданы все условия для проживания первых людей.
🌏 Так где же все-таки находился Эдем?
Вопрос о местоположении Эдемского сада остается предметом богословских, исторических и научных дискуссий. Согласно книге Бытия, Эдемский сад находился на востоке и из него вытекала река, разделяющаяся на четыре потока: Гихон, Фисон, Тигр и Евфрат. Первые два названия современным людям почти ни о чем не говорят, и историки до сих пор спорят, с какими ныне известными реками соотносятся эти гидронимы.
Некоторые связывают Гихон с рекой Нил, а Куш — с территорией современных Эфиопии или Судана. В этом случае Эдем располагался где-то на северо-востоке Африки. Что касается Тигра и Евфрата, то они реально существуют, и если брать их в качестве основы для географической привязки Эдема, то последний мог находиться где-то в районе Междуречья (современные Ирак и Кувейт). Впрочем, такие трактовки библейских топонимов не более чем гипотезы, и точно определить местоположение Эдемского сада, пожалуй, невозможно.
📚 Почему на литургии читается Евангелие о прощении, а не библейский рассказ об изгнании Адама и Евы из рая?
Дело в том, что книга Бытия, в которой содержится описание грехопадения Адама и Евы, относится к Ветхому Завету, который на литургии не читается. А вот на всенощном бдении, которое служится накануне, тема Адамова изгнания звучит постоянно. Эта библейская история наделяется в церковной гимнографии дополнительными смыслами.
Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.
Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. (Мф. 6:14-21)
❓ Неделя сыропустная, Прощеное воскресенье, Адамово изгнание — это все об одном и том же?
Да, последнее воскресенье накануне Великого поста имеет сразу несколько названий. Сыропустной Неделей мы называем его потому, что это последний день перед Великим постом, когда разрешается вкушение молочной продукции. Прощеным — по теме евангельского отрывка, который читается на воскресном богослужении и обычая в этот день испрашивать друг у друга прощения. И наконец, третье название — воспоминание Адамова изгнания, — объясняется тем, что на богослужении вспоминается именно это библейское событие.
🌳 Почему и откуда Адам был изгнан
Адам и его жена Ева были изгнаны из рая, где они находились после их сотворения Богом. Причиной тому было непослушание Богу, запретившему людям вкушать плоды с древа познания добра и зла. Нарушив этот запрет, Адам и Ева приобщились ко злу, а их природа претерпела катастрофические искажения. После этого они уже не могли находиться в присутствии Божьем, а следовательно, и в раю, который этим присутствием был наполнен.
✨ А что такое рай? Его еще называют Эдемом
Святые отцы разделяют понятия «рай» и «Эдем». Первое применяется для обозначения не запятнанного грехом мира, который изначально был создан Богом. В жизни этого мира Господь присутствовал явным образом, и поэтому раем можно назвать также и особое состояние человека и всей природы, которые находились в гармонии и непосредственном общении с Богом. Этот рай был утрачен после грехопадения, но он же будет восстановлен после Страшного суда. А словом «Эдем» обозначается участок земли, на котором были созданы все условия для проживания первых людей.
🌏 Так где же все-таки находился Эдем?
Вопрос о местоположении Эдемского сада остается предметом богословских, исторических и научных дискуссий. Согласно книге Бытия, Эдемский сад находился на востоке и из него вытекала река, разделяющаяся на четыре потока: Гихон, Фисон, Тигр и Евфрат. Первые два названия современным людям почти ни о чем не говорят, и историки до сих пор спорят, с какими ныне известными реками соотносятся эти гидронимы.
Некоторые связывают Гихон с рекой Нил, а Куш — с территорией современных Эфиопии или Судана. В этом случае Эдем располагался где-то на северо-востоке Африки. Что касается Тигра и Евфрата, то они реально существуют, и если брать их в качестве основы для географической привязки Эдема, то последний мог находиться где-то в районе Междуречья (современные Ирак и Кувейт). Впрочем, такие трактовки библейских топонимов не более чем гипотезы, и точно определить местоположение Эдемского сада, пожалуй, невозможно.
📚 Почему на литургии читается Евангелие о прощении, а не библейский рассказ об изгнании Адама и Евы из рая?
Дело в том, что книга Бытия, в которой содержится описание грехопадения Адама и Евы, относится к Ветхому Завету, который на литургии не читается. А вот на всенощном бдении, которое служится накануне, тема Адамова изгнания звучит постоянно. Эта библейская история наделяется в церковной гимнографии дополнительными смыслами.
❤3
Изгнанный из рая Адам становится образом души, удалившейся от Бога из-за греха. И прощение — одно из условий восстановления утраченного богообщения. Оно символизирует начало духовного очищения и примирения с Богом и людьми, которые составляют основное духовное содержание Великого поста, наступающего на следующий день. И именно об этом говорит нам воскресное евангельское чтение.
✒ Новость подготовлена по материалам православного журнала «Фома».
✒ Новость подготовлена по материалам православного журнала «Фома».
❤3
❗изменения во времени ❗
Чин прощения в монастыре состоится в 15:30
Всех ждем для общей молитвы🙏
Чин прощения в монастыре состоится в 15:30
Всех ждем для общей молитвы🙏
👍1
Со Второй Неделей Великого поста!
О святителе Григории Паламе можно прочитать здесь
https://vk.ru/wall-23718113_2019
О святителе Григории Паламе можно прочитать здесь
https://vk.ru/wall-23718113_2019
ВКонтакте
Воскресная школа. Свято-Алексиевский монастырь. Пост со стены.
▪🔶 8 марта, 2-я Неделя Великого поста, Церковь празднует память святителя Григория Паламы 🔶 ▪
#фот... Смотрите полностью ВКонтакте.
#фот... Смотрите полностью ВКонтакте.
❤2👍1
📚Встреча‑беседа ко Дню Православной книги «Книга: что и зачем мы читаем?»📚
15 марта в нашей воскресной школе пройдёт встреча‑беседа ко Дню Православной книги «Книга: что и зачем мы читаем?». Во время встречи обсудим, что советуют читать святые отцы, что читает старшее поколение и что читает молодёжь. А также постараемся ответить на вопрос: какую цель мы преследуем, беря в руки книгу?
❗На беседу приглашаются ребята средней и старшей групп, родители, а также все желающие!
#ВШ_Алексия_2026
15 марта в нашей воскресной школе пройдёт встреча‑беседа ко Дню Православной книги «Книга: что и зачем мы читаем?». Во время встречи обсудим, что советуют читать святые отцы, что читает старшее поколение и что читает молодёжь. А также постараемся ответить на вопрос: какую цель мы преследуем, беря в руки книгу?
❗На беседу приглашаются ребята средней и старшей групп, родители, а также все желающие!
#ВШ_Алексия_2026
❤7