312 МЕТАФИЗИКА
Слово «мета» значит «запредельное». Физика не охватывает всё, материя не охватывает всё, и те, кто думает, что больше ничего нет, довольствуются периферией жизни. Они продолжают ходить кругами, но никогда не приходят домой, потому что дом существует в центре.
Метафизика означает вернуться домой, знать, что вы есть сознание, знать, что всё существование наполнено сознанием, что сознание – не побочное следствие материи. Сознание – не следствие материи. Материя составляет только тело сознания – его одежду, его приют, его кров, его храм, – но божеством остаётся сознание. Храм создан для божества – не наоборот. Материя существует, потому что существует сознание – не наоборот.
Материя есть спящее сознание; сознание есть пробуждённая материя. И по большому счету, существует только одно – назовите его А, Б, В – Богом, истиной или как угодно. По большому счёту, существует одно, и это одно может быть в двух состояниях – спящем и пробуждённом. Когда материя начинает осознавать себя, она становится сознанием. Когда сознание забывает себя, оно становится материей.
Те, кто думает, что кроме материи ничего нет, остаются спящими. Их жизнь может быть только блужданием в темноте. Они никогда не узнают, что такое свет, никогда не достигнут рассвета. И конечно, в темноте они много спотыкаются, раня себя и других, и вся их жизнь состоит из борьбы, войны, трений, насилия. Они никогда не узнают, что такое любовь, потому что любовь возможна, только когда вы полны света.
Метафизика – это своего рода добрая мудрость. Логика горька на вкус и сеет раздоры; философы постоянно ссорятся. Тот, кто узнал себя, добр; его присутствие сладко, как мёд.
Слово «мета» значит «запредельное». Физика не охватывает всё, материя не охватывает всё, и те, кто думает, что больше ничего нет, довольствуются периферией жизни. Они продолжают ходить кругами, но никогда не приходят домой, потому что дом существует в центре.
Метафизика означает вернуться домой, знать, что вы есть сознание, знать, что всё существование наполнено сознанием, что сознание – не побочное следствие материи. Сознание – не следствие материи. Материя составляет только тело сознания – его одежду, его приют, его кров, его храм, – но божеством остаётся сознание. Храм создан для божества – не наоборот. Материя существует, потому что существует сознание – не наоборот.
Материя есть спящее сознание; сознание есть пробуждённая материя. И по большому счету, существует только одно – назовите его А, Б, В – Богом, истиной или как угодно. По большому счёту, существует одно, и это одно может быть в двух состояниях – спящем и пробуждённом. Когда материя начинает осознавать себя, она становится сознанием. Когда сознание забывает себя, оно становится материей.
Те, кто думает, что кроме материи ничего нет, остаются спящими. Их жизнь может быть только блужданием в темноте. Они никогда не узнают, что такое свет, никогда не достигнут рассвета. И конечно, в темноте они много спотыкаются, раня себя и других, и вся их жизнь состоит из борьбы, войны, трений, насилия. Они никогда не узнают, что такое любовь, потому что любовь возможна, только когда вы полны света.
Метафизика – это своего рода добрая мудрость. Логика горька на вкус и сеет раздоры; философы постоянно ссорятся. Тот, кто узнал себя, добр; его присутствие сладко, как мёд.
Утро на склоне, где расположилась наша гостиница, начинается в 5:50, с рассвета. Первые лучи солнца снимают черную вуаль с долины и падают сменяющими друг друга переливами цветов на вершину священной Канченджанги. Этот район славится видами на третью по высоте горную вершину мира. Иногда кажется, что её белоснежные пики парят над облаками, став молчаливыми свидетелями нашего паломничества к святыням Сиккима.
Большинство из сакральных объектов расположились на вершинах окрестных холмов. Один из них - это храмовый комплекс Чардхам с гигантской статуей Шивы в его высшей точке. Шива здесь в образе Сиддхешвары - йога, овладевшего всеми сверх естественными способностями (сиддхами). Внутри статуя покрыта резными изображениями из Шива-пураны, повествующей о знаковых событиях жизнеописаний божества. У подножья статуи установлены копии четырех святейших мест паломничества в индуизме, расположенных в разных концах Индийского субконтинента и двенадцать джотирлингамов или лингамов света, доступных для восприятия в своём истинном облике лишь в состоянии глубокого сосредоточения. Мы гуляли по храмовому парку, заходили внутрь священных пространств и вглядывались внутрь себя самих, и кажется, уловили ветра воплощения новых путешествий. Именно так и простраиваются будущие маршруты духовных путешествий - не головой, а опытом погружения в психические глубины.
Большинство из сакральных объектов расположились на вершинах окрестных холмов. Один из них - это храмовый комплекс Чардхам с гигантской статуей Шивы в его высшей точке. Шива здесь в образе Сиддхешвары - йога, овладевшего всеми сверх естественными способностями (сиддхами). Внутри статуя покрыта резными изображениями из Шива-пураны, повествующей о знаковых событиях жизнеописаний божества. У подножья статуи установлены копии четырех святейших мест паломничества в индуизме, расположенных в разных концах Индийского субконтинента и двенадцать джотирлингамов или лингамов света, доступных для восприятия в своём истинном облике лишь в состоянии глубокого сосредоточения. Мы гуляли по храмовому парку, заходили внутрь священных пространств и вглядывались внутрь себя самих, и кажется, уловили ветра воплощения новых путешествий. Именно так и простраиваются будущие маршруты духовных путешествий - не головой, а опытом погружения в психические глубины.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Напротив гигантской статуи Сиддхешвары установлена более скромная статуя Китешвары - Шивы в образе охотника. Это нераспространённый в храмовой архитектуре образ божества. Его мы встречаем в Махабхарате в эпизоде, когда Арджуна пребывал в аскезе дабы получить от Шивы самое мощное оружие в индийской мифологии - Пашупатастра, чтобы победить Пандавов в битве при Курукшетре. Считается, что именно на этих склонах Сиккима Шива предстал перед Арджуной в образе охотника и поднёс ему оружие, способное уничтожить всё человечество. Как мы знаем из мифа, Арджуна мудро решил никогда не использовать Пашупатасра.
Рядом со статуей расположен маленький храмик, в котором горит вечный огонь, поддерживаемый женщиной-брамином, что само по себе нонсенс. Этот огонь горит с самого основания храма и был привезён из более древнего храма Китешвары. Негаснущий веками огонь. Внутри начерно закопчённого помещения маленькая женщина не даёт погаснуть пламени Бога. Для нашей группы она совершила ритуал и спела мантры не на санскрите, а на местном диалекте. Невероятное пение и мощнейший эффект. Звучание напоминает шаманские песни монголов и амазонские икаро. Мы стоим в дыму, мантры возносятся к небу и нет никаких мыслей, кроме одной: всё, что мы призваны делать в этой жизни - это поддерживать пламя Бога.
Рядом со статуей расположен маленький храмик, в котором горит вечный огонь, поддерживаемый женщиной-брамином, что само по себе нонсенс. Этот огонь горит с самого основания храма и был привезён из более древнего храма Китешвары. Негаснущий веками огонь. Внутри начерно закопчённого помещения маленькая женщина не даёт погаснуть пламени Бога. Для нашей группы она совершила ритуал и спела мантры не на санскрите, а на местном диалекте. Невероятное пение и мощнейший эффект. Звучание напоминает шаманские песни монголов и амазонские икаро. Мы стоим в дыму, мантры возносятся к небу и нет никаких мыслей, кроме одной: всё, что мы призваны делать в этой жизни - это поддерживать пламя Бога.
На территории Чардхама установлен храм Саи Бабы. Мы немного помедитировали внутри и поехали дальше - в расположенный в долине Золотой храм этого же святого и гуру из Ширди. Его почитают мусульмане, а индусы как одно из воплощений Шивы. Святой внёс неоценимый вклад в примирение ислама и индуизма. Он совершал намаз и жил в мечетях, пел мантры и молился в индуистских храмах. Саи Баба считал, что молится и воздаёт хвалы Единому Богу. «Sabka Malik Ek», говорил он, «У всего только один Властелин». Он советовал своим последователям жить мирской жизнью, не оставлять семью и свой привычный быт, но читать Коран мусульманам, Бхагавад Гиту и Рамаяну индусам, а главное - усердно молиться, воспевать имя Господа, вести праведную жизнь и помогать другим людям. Развитие двух качеств он считал духовной основой - Веры и Терпения.
Мы поднялись и на холм Самдрупце, на деле являющийся спящим вулканом. На самой его вершине возвышается 41-метровая статуя Драгоценного Учителя Падмасамбхавы, легендарного йогина и основателя тибетского буддизма, подчинившего местных духов, освятив и благословив земли Сиккима. Самдрупце или Холм исполнения желаний воспет в древних легендах. На протяжении столетий буддийские монахи приходят сюда для совершения ритуалов и вознесения молитв вулкану, дабы сон его был крепок. Статуя на холме Самдрупце считается самой большой статуей Гуру Ринпоче в мире. Внутри у неё столько места, что там расположился храм, в который мы попали к самому началу службы. Около сотни монахов и местных жителей синхронно читали мантры нараспев, били в барабаны, а звуки горнов и труб разносили их по всей долине, в тумане расстелившейся у ног Драгоценного Учителя.
А завершился наш день первой лекцией Ашока Беди из мини-курса по юнгианскому анализу буддизма, подготовленного специально для нашего Духовного путешествия.
А завершился наш день первой лекцией Ашока Беди из мини-курса по юнгианскому анализу буддизма, подготовленного специально для нашего Духовного путешествия.
313 УМЕНИЕ
Настоящая медитация состоит в умении, не в искусстве – умении спонтанно приходить в молчание. Если вы будете наблюдать, то каждый день, в каждые двадцать четыре часа найдёте несколько моментов, в которые вы самопроизвольно приходите в молчание. Эти моменты наступают сами; только мы их не замечаем.
Сначала нужно осознать, когда приходят моменты молчания. И когда приходит такой момент, прекратите всё, что делали. Сядьте в молчании, дайте моменту нести себя на своей волне. Такие моменты приходят ко всем – они естественны. Некоторые окна всегда открываются сами, но мы так заняты, что никогда не замечаем, что открылось окно, подул ветер, засияли лучи солнца; мы так заняты работой!
Таким образом, наблюдайте… рано утром, когда вы освежены долгим, глубоким сном, и мир только пробуждается, и запели птицы, и восходит солнце. Если вы чувствуете, что приближается такой момент, что он в вас растёт, просто поддайтесь ему. Сядьте в молчании – под деревом, у реки, у себя в комнате – и просто будьте… ничего не нужно делать. Только лелейте это состояние – и не пытайтесь его продлить.
По мере того, как вы приобретаете умение, это состояние будет появляться всё чаще. Теперь вы приходите с ним в своего рода гармонию. Любовный роман начинается между вами и состоянием, называемым молчанием, безмятежностью, спокойствием, тишиной, и узы становятся глубже и глубже. В конце концов, по большому счёту оно есть всегда. Всегда вы можете закрыть глаза и посмотреть: оно остаётся с вами. До него почти можно дотронуться – оно становится осязаемым. Но это умение, не искусство. Нельзя ему научиться, его нужно перенять, впитать, освоить.
Настоящая медитация состоит в умении, не в искусстве – умении спонтанно приходить в молчание. Если вы будете наблюдать, то каждый день, в каждые двадцать четыре часа найдёте несколько моментов, в которые вы самопроизвольно приходите в молчание. Эти моменты наступают сами; только мы их не замечаем.
Сначала нужно осознать, когда приходят моменты молчания. И когда приходит такой момент, прекратите всё, что делали. Сядьте в молчании, дайте моменту нести себя на своей волне. Такие моменты приходят ко всем – они естественны. Некоторые окна всегда открываются сами, но мы так заняты, что никогда не замечаем, что открылось окно, подул ветер, засияли лучи солнца; мы так заняты работой!
Таким образом, наблюдайте… рано утром, когда вы освежены долгим, глубоким сном, и мир только пробуждается, и запели птицы, и восходит солнце. Если вы чувствуете, что приближается такой момент, что он в вас растёт, просто поддайтесь ему. Сядьте в молчании – под деревом, у реки, у себя в комнате – и просто будьте… ничего не нужно делать. Только лелейте это состояние – и не пытайтесь его продлить.
По мере того, как вы приобретаете умение, это состояние будет появляться всё чаще. Теперь вы приходите с ним в своего рода гармонию. Любовный роман начинается между вами и состоянием, называемым молчанием, безмятежностью, спокойствием, тишиной, и узы становятся глубже и глубже. В конце концов, по большому счёту оно есть всегда. Всегда вы можете закрыть глаза и посмотреть: оно остаётся с вами. До него почти можно дотронуться – оно становится осязаемым. Но это умение, не искусство. Нельзя ему научиться, его нужно перенять, впитать, освоить.
Окати нас волнами благословения, отец Кагью-Лама*! Золото, серебро и драгоценности - не настоящее счастье, А потеря богатства - не настоящее горе. Примите Прибежище в свободе от богатства и обладания! Прекрасная спутница жизни - не настоящее счастье, А разлука любящих - не настоящее горе. Примите Прибежище в свободе от друзей и семьи! Обладание драгоценным человеческим телом - не настоящее счастье, Покинуть его с пустыми руками - не настоящее горе. Примите Прибежище в извлечении самой сути человеческого существования! Исполнение честолюбивых желаний богатства и высокого положения - не настоящее счастье, Видеть, как оно достаётся другим - не настоящее горе. Примите Прибежище в раздаче всего, что у вас есть! Достижение того, что манит в этой жизни, - не настоящее счастье, А разделение ума и тела в момент смерти - не настоящее горе. Примите Прибежище в устремлении к неизменному счастью!
Друкпа Кюнле
* Дордже Чанг (Ваджрадхара) - Коренной Лама традиции Кагью и Ади- Будда. Его воплощение в Линии Друкпа Кагью - Палден Друкпа Ринпоче
Друкпа Кюнле
* Дордже Чанг (Ваджрадхара) - Коренной Лама традиции Кагью и Ади- Будда. Его воплощение в Линии Друкпа Кагью - Палден Друкпа Ринпоче