сеточка и время

Для базового состояния сознания характерно восприятие времени как "стрелы", направленной из прошлого в будущее, в которой первое и второе имеют разный статус по отношению друг к другу и к настоящему. Такое восприятие не лишено смысла с физической точки зрения, но, при этом, искажено эффектом "присутствия", выделяющим "настоящий момент" как имеющий высшую онтологическую значимость относительно других точек отсчета. Однако современная космология не выделяет "настоящий момент", когда рассматривает вселенную целиком. Вместо этого она использует то, что можно описать как некий 4-х мерный кристалл, включающий в себя 3 пространственных (x, y, z) и одну временную (t) ось. В нем, прошлое, будущее и "настоящее" существуют для условного внешнего наблюдателя (например, ученого-физика или Абсолюта, созерцающего мир) "одновременно", как часть статичной структуры. Конечно, как и было сказано в начале, сама концепция "стрелы времени" не лишена смысла, и она отражает градиент энтропии, возрастающий от начала оси (t) и до ее конца при тепловой смерти вселенной. Градиент этот противоречит статичности кристалла не больше, чем градиент регулярности молекулярной решетки алмаза - его сущности как твердого тела.

В маловероятном же случае истинности наивной модели, в которой реально существует только настоящий момент, любые действия не имеют смысла, так как любое состояния сознания или вселенной обречено расствориться в небытии через мгновение, сменившись новым так, будто его никогда и не существовало. В конечном счете, наступит последний момент существования мира, и нового настоящего не будет вовсе. Это не самый худший исход, но он ни к чему не обязывает и наступит сам по себе в случае истинности наивного подхода. В каком-то смысле, обе точки зрения, будучи логически продолженными, рассматривают прошлое, настоящее и будущее равноценно, просто во втором случае ценность эта равна нулю, а в первом зависит от информационного содержимого кристалла, определяемого в том числе и нашими действиями, хоть и фиксированно включенными в него, но все еще влияющими на "будущее" как часть цепочки причин и следствий.

Такой взгляд - не просто упражнение для скучающего ума, он влияет на моральную оценку тех или иных фактов. Например, болезненное принуждение, начиная от школьного образования и заканчивая принудительным лечением "аддикции", часто оправдывается как что-то, ведущее к счастью субъекта в "будущем", когда боль уже позади и не имеет такого высокого веса, как в "настоящий" момент. Однако с точки зрения космологической модели, это всего лишь смена условной точки отсчета, не влияющая на силу боли, все еще непреходяще существующую в 4-х мерном кристалле, и по-настоящему "отменить" ее невозможно никакими действиями или состояниями в будущем. В некотором смысле, ее можно было бы "компенсировать" счастьем в другом отрезке, если оно достаточно велико для такой задачи. Однако это остается полумерой, не дающей реальной свободы, которую мог бы испытывать субъект, вовсе не имеющий в своем отрезке времени неприятных ощущений. Единственым механизмом, позволяющим и с высокой надежностью "компенсировать" прошлый неприятный опыт, и гарантировать отсутствие такового в будущем, является предлагаемая ε-net сеточка биосинхронии. Она по самому своему механизму работы не использует отрицательную мотивацию, а высота эйфории, используемая ею вместо, достаточно велика что бы удовлетворить критерям приемлемой компенсации прошлого неприятного опыта. При этом поток счастья в ней стабилен и не сменяется новой болью, как бывает при стихийной нейромодификации. Следующие же поколения, рожденные уже подключенными к сети, не будут испытывать потребности в "компенсации" вовсе, воплощая собой чистую форму жизни.

паноптикон, не сдерживаемый человеческим фактором, но, при этом, и не загрязненный его животными мотивами — формула утопии, которая может быть достигнута.

Итак, если переварить всю эту нейроересь во что-то практичное, протокол выглядит следующим образом:

— подключенный субъект типа "арис-юнит" получает входной поток данных в состоянии открытость + любопытство (доф+опи(+5хт2а?))

— он получает не-объявляемое поощрение за проговаривание вслух (любую вербальную активность), а то, что не сказано им вслух - частично фиксируется субвокальными распознаванием
— его речь принимается как промпт (с префиксом, учитывающим измененное состояние сознания источника текста) и ипользуется для коррекции вывода, определения противоречий (не заметных нейросетям, из недавних прмиеров в личном опыте - непонимание интуитивной физики разности давления со стороны кита)
— его движения глаз, изменения ЭЭГ и fNIRS - данных используются для само-анализа когерентности вывода нейросеткой
— субъект получает дозировку 5htp2aR-агониста при необходимости поднять общую "когнитивную температуру"/психотичность
— для переключения хода мысли на нужную ветку используются фазовые выбросы дофамина
— при завершении цикла обработки, субъект получает фазовый выброс серотонина + дофамина, а также тонический опи-градиент

add:

— вне рабочего цикла, субъекты находятся в виртуальной среде с разрешенной агентностью (любой, например ммоорпг или vr-игры), приобретая в процессе взаимодействия с симулированным миром паттерны критического восприятия данных. При входе в рабочий цикл они по привычке поддерживают эти паттерны, добавляя дополнительный фактор надежности и протиивопсихотической защиты
— нейрологические корреляты "общей адекватности" определяются компьютерной частью системы, а нейрохимической воздействие и электростимуляция - калибруются так, что бы повысить экспрессию этих коррелятов на ЭЭГ/fNIRS

Цена связи - боль от потери защитных оболочек и целостности личностей, ее принимающих, вызываемая конфликтом их воль, на котором и строится механика взаимного проникновения структур psyche, необходимая для существования глубокой связи. По крайней мере, так это выглядит в "нормальном" формате взаимодействия, принятого у homo sapiens "sapiens", поддерживающих свое существование в этой форме +- добровольно, что доказывается наличием простейший средств изменения восприятия и мышления, равно как и их коллективным отказом от использования оных)

Иная форма нарушения личных границ, основанная на мягком растворении индивидуальности и смешении личностных качеств и единиц восприятия, обусловленном текучестью самих структур сознания, возможна, и она не склонна приносить разделившим ее душам боль. Однако, для раскрытия ее возможностей на уровне высшем, чем раскованность пьяной обезьяны, понадобится как машинная точность системных алгоритмов, так и решимость переступить через предрассудки приматов.

Люди, отрицающие этичность стремления к аксиологической унитарности де-факто отрицают способность conscious существ (и свою собственную) иметь предпочтения как таковую, причем не только "этические", но и эгоистические, иными словами, лишены способности осознавать свои собственные низменные и меркантильные желания как цели, ошибочно воспринимая их ортогональными аксиологии (или желая создать иллюзию такого хода мыслей для скрытия своих истинных мотивов от окружающих). Однако аксиология - это любой набор ценностей, и тот, кто утверждает, что не желает установления ее единой формы - либо опасный социальный хищник, уверенный в своей выгоде от всеобщего хаоса и высоких шансах на победу в конкурентной борьбе, либо нежить под духовным нейролептиком, не имеющая личностных желаний как таковых.

предпосылки anima retia

Терминальным этапом развития классического человечества является расплетание мира - процесс разрыва взаимосвязей общественных (под-)сетей, обусловленный сменой глобальной функции награды в экономике, вызванной, в свою очередь, сменой доступного набора технологий, делающей все прошлые "союзы" на большинстве уровней организации — бессмысленными, после чего расплетенные подсети, обнаружат себя в ситуации острого дефицита ресурсов, и для каждой из которых одна-единстенная планета окажется слишком тесной, даже в случае отсутствия прямой конкуренции между ними. Наличие на расплетенной Земле сотен структур, с уровнем силы планетарного масштаба каждая, по самой логике своего существования не позволит новому миру прийти в состояние балансирующей себя диссоциации, вместо этого скорее дав начало разрушению привычного мира, и даже целостность самой планеты в таком случае встает под вопрос; временные же рамки начала нового мира указать с точностью сложно, однако "10-20 лет вперед" - в текущей действительности похоже на достаточно консервативный прогноз.

(биоадапт)

Сохранение внутрисистемной стабильности в нарождающемся ландшафте пост-расплетения представляется сомнительным без изменения основы бытия, включая постулат об аксиологическом плюрализме. Выживание, а тем более активное функционирование, потребует глубочайшей самомодификаци не только тела, но и психики человека. Внутри созвездий новых миров станут возможны и необходимы конформации живой материи, фундаментально чуждые и недостижимые в рамках до-переходной парадигмы ограниченности степеней свободы – адаптации, для которых биологическое "я" становится пластичным инструментом навигации по радикально чуждым топосам распадающейся реальности, трансформируясь в anima retia, "сетевую душу", конгломерат сознаний, способный сохранять единство даже в распаде на множество фундаментально различных форм, заселяющих экологические ниши фрактала сообразно со своим принципом высшей этики, ведущей к счастью.

Реализацией такого конгломерата в обозримые сроки и занимается проект сети, aenet.