Минутка эссе.
Многие ув. друзья обратили внимание на то, что в недавних текстах о «кто виноват и что делать» я на самом деле рассуждал вовсе не об ожирении и прочих невинных проблемах невинных времён — а о человеке в трудные/военные времена.
О том главном и вечном споре, к которому можно свести едва ли не все дискуссии, ведущиеся сейчас на земном шаре:
- Где кончается произвол внешних обстоятельств и начинается пространство личной воли и ответственности?
Я позволил свести рассуждения об этом в один вдумчивый текст на основном проекте (да, это пеар). Как ни неожиданно прозвучит — в нём доказывается тезис о том, что ув. гражданин может быть ничуть не виноват не только в своих дополнительных килограммах или дурных привычках — но и в самых судьбоносных решениях, которые будут яростно осуждены миллионами современников (сейчас, кстати, идеальное время для этого: что бы мы ни решили, миллионы нас яростно осудят).
Дело в том, что ответственность не тождественна вине. Об этом свидетельствуют нам из древности эпос о Гильгамеше и Книга Бытия, а из современности - «парадокс курящего астматика».
Многие ув. друзья обратили внимание на то, что в недавних текстах о «кто виноват и что делать» я на самом деле рассуждал вовсе не об ожирении и прочих невинных проблемах невинных времён — а о человеке в трудные/военные времена.
О том главном и вечном споре, к которому можно свести едва ли не все дискуссии, ведущиеся сейчас на земном шаре:
- Где кончается произвол внешних обстоятельств и начинается пространство личной воли и ответственности?
Я позволил свести рассуждения об этом в один вдумчивый текст на основном проекте (да, это пеар). Как ни неожиданно прозвучит — в нём доказывается тезис о том, что ув. гражданин может быть ничуть не виноват не только в своих дополнительных килограммах или дурных привычках — но и в самых судьбоносных решениях, которые будут яростно осуждены миллионами современников (сейчас, кстати, идеальное время для этого: что бы мы ни решили, миллионы нас яростно осудят).
Дело в том, что ответственность не тождественна вине. Об этом свидетельствуют нам из древности эпос о Гильгамеше и Книга Бытия, а из современности - «парадокс курящего астматика».
Sponsr
Курящий астматик оправдывает умного толстяка | Marahovsky
Минутка веяний.
Я, ув. друзья, с некоторых пор начал делать всем разводилам, являющимся ко мне вконтактике и в тг с широким спектром предложений от "ты такой красивый, давай пофлиртуем" до "помогите 620 рублей на карточку маме подарок трэба", встречное предложение - об интервью («Не важно, какого вы пола и возраста на самом деле: если вы где-нибудь в столице или области, то давайте встретимся в центре за чашкой кофе, и вы анонимно поделитесь тонкостями профессии и подводными камнями, а я расскажу ув. читателям. Хотите гонорар?»).
Жулики не идут, стесняются, замыкаются в себе, вопят «я не кому не даю интервью» (с), переименовывают свои аккаунты и закрывают их и вообще боятся.
Лет 25 назад, когда я работал юным криминальным корреспондентом в бумажной газете, жулики были отважней и не боялись прессы. Напротив, радовались возможности поговорить за жизнь и с некоторым тщеславием приходили за подарочными экземплярами газеты со статьями о себе.
А сейчас у меня две версии:
1) Все жулики теперь вещают строго из Житомира и прочего ближнего зарубежья — когда там, конечно, есть свет и интернет.
2) Молодое поколение жуликов нагнал тот же любопытный синдром «кибер-робости», что и остальное юношество.
Это последнее, кстати, не шутка. Мне рассказывали ув. коллеги, работающие в крупных СМИ, что там у юных корреспондентов сейчас дичайшая проблема: они боятся звонить живым людям. Писать они готовы всем. Вести предварительно согласованные видеоинтервью — запросто.
А вот взять и позвонить живому постороннему человеку — ужас (он же может нафиг послать). А пойти и поймать постороннего человека за рукав где-нибудь на реальной местности (предварительно не написав и не согласовав) — это ужас втройне.
Феномен, надо думать, довольно распространённый — и по-своему любопытный: самые «виртуализированные» и самые защищённые слои населения являются одновременно самыми робкими, склонными к панике и стадному тыгыдыму при первых сигналах тревоги.
Я не берусь сказать, насколько это распространено, но мне на днях сообщили, что в Москве резко упало количество доступных практикующих психологов.
То есть они по-прежнему помогают справиться со стрессом и паническими атаками — но ободряют строго по скайпу, потому что сами по очень срочным делам в Грузии, Турции или Индии.
В этом есть какая-то постирония.
Я, ув. друзья, с некоторых пор начал делать всем разводилам, являющимся ко мне вконтактике и в тг с широким спектром предложений от "ты такой красивый, давай пофлиртуем" до "помогите 620 рублей на карточку маме подарок трэба", встречное предложение - об интервью («Не важно, какого вы пола и возраста на самом деле: если вы где-нибудь в столице или области, то давайте встретимся в центре за чашкой кофе, и вы анонимно поделитесь тонкостями профессии и подводными камнями, а я расскажу ув. читателям. Хотите гонорар?»).
Жулики не идут, стесняются, замыкаются в себе, вопят «я не кому не даю интервью» (с), переименовывают свои аккаунты и закрывают их и вообще боятся.
Лет 25 назад, когда я работал юным криминальным корреспондентом в бумажной газете, жулики были отважней и не боялись прессы. Напротив, радовались возможности поговорить за жизнь и с некоторым тщеславием приходили за подарочными экземплярами газеты со статьями о себе.
А сейчас у меня две версии:
1) Все жулики теперь вещают строго из Житомира и прочего ближнего зарубежья — когда там, конечно, есть свет и интернет.
2) Молодое поколение жуликов нагнал тот же любопытный синдром «кибер-робости», что и остальное юношество.
Это последнее, кстати, не шутка. Мне рассказывали ув. коллеги, работающие в крупных СМИ, что там у юных корреспондентов сейчас дичайшая проблема: они боятся звонить живым людям. Писать они готовы всем. Вести предварительно согласованные видеоинтервью — запросто.
А вот взять и позвонить живому постороннему человеку — ужас (он же может нафиг послать). А пойти и поймать постороннего человека за рукав где-нибудь на реальной местности (предварительно не написав и не согласовав) — это ужас втройне.
Феномен, надо думать, довольно распространённый — и по-своему любопытный: самые «виртуализированные» и самые защищённые слои населения являются одновременно самыми робкими, склонными к панике и стадному тыгыдыму при первых сигналах тревоги.
Я не берусь сказать, насколько это распространено, но мне на днях сообщили, что в Москве резко упало количество доступных практикующих психологов.
То есть они по-прежнему помогают справиться со стрессом и паническими атаками — но ободряют строго по скайпу, потому что сами по очень срочным делам в Грузии, Турции или Индии.
В этом есть какая-то постирония.
Минутка навигации.
В вашей любимой пятничной рубрике, ув. друзья, сегодня только один, но монструозный текст мараховщины - текст-навигатор по шокирующим банальностям. То есть по основным темам проекта, где накопилась уже без малого тысяча вдумчивых докладов, в большинстве своём противоречащих общепринятым взглядам.
Я снабдил его кучей ссылок, объясняющих, отчего ув. автор смотрит на происходящее с таким странным спокойствием и почему его пугает то, чему принято радоваться, и радует то, чего принято бояться.
Чтение, если не торопиться, на все выходные.
В вашей любимой пятничной рубрике, ув. друзья, сегодня только один, но монструозный текст мараховщины - текст-навигатор по шокирующим банальностям. То есть по основным темам проекта, где накопилась уже без малого тысяча вдумчивых докладов, в большинстве своём противоречащих общепринятым взглядам.
Я снабдил его кучей ссылок, объясняющих, отчего ув. автор смотрит на происходящее с таким странным спокойствием и почему его пугает то, чему принято радоваться, и радует то, чего принято бояться.
Чтение, если не торопиться, на все выходные.
Sponsr
Большой текст-навигатор: девять шокирующих банальностей | Marahovsky
А потом мы задаёмся дурацкими вопросами вида "почему в головах подрощенных граждан один-единственный шаблон". Да потому, блин, что они всю жизнь читают одну и ту же книжку. В которой недооценённая мальчикодевочка находит склад волшебных лайфхаков.
Минутка благополучий.
Думаю, ув. друзья, опроси нас с вами на предмет "хотели ли бы вы жить как в Швейцарии?" - ответ "да!!!" зашкалил бы за рейтинг доверия президенту.
Но есть нюанс.
В Швейцарии имеется 20 тысяч официально зарегистрированных проституток (следовательно, неофициальные цифры мы можем смело умножать на пять - по меньшей мере. Подавляющее большинство их числятся студентками или беженками из стран, которым не свезло).
Также около 57% граждан в возрасте двадцати лет «употребляли в последний год» траву, 16% - стимуляторы (т.е. амфетамины и пр.), 15% - опиоиды и 8% - галлюциногены (формулировка «употребляли в последний год» - это один из многочисленных современных эвфемизмов, позволяющих избежать неприятного именования вещей своими именами. В передовом мире сейчас никто не сидит на наркоте, все просто «употребляли в последний год». Нет проституток, есть секс-работники. Нет инвалидов, есть люди с особыми потребностями. Ведётся дискуссия о том, чтобы переименовать всех зависимых в пользователей).
Так вот.
Сто тысяч проституток вносят свой вклад в разрушение семейной матрицы швейцарцев, демпингуя и канализируя на себя средства и страсти — и тем самым понемногу стирают Швейцарию из будущего, способствуя замене благополучного местного населения на своих голодных земляков.
Тем же стиранием швейцарцев из будущего заняты и барыги.
Таким образом, налицо медленное, но довольно последовательное возмездие.
Отсюда вместо морали следует вопрос: всякого ли благополучия стоит желать? И не понимаем ли мы, люди 2020-х, под "жить по-человечески" на деле "вымирать комфортно"?
И если да - то под чьим влиянием мы начали так понимать благополучие?
Думаю, ув. друзья, опроси нас с вами на предмет "хотели ли бы вы жить как в Швейцарии?" - ответ "да!!!" зашкалил бы за рейтинг доверия президенту.
Но есть нюанс.
В Швейцарии имеется 20 тысяч официально зарегистрированных проституток (следовательно, неофициальные цифры мы можем смело умножать на пять - по меньшей мере. Подавляющее большинство их числятся студентками или беженками из стран, которым не свезло).
Также около 57% граждан в возрасте двадцати лет «употребляли в последний год» траву, 16% - стимуляторы (т.е. амфетамины и пр.), 15% - опиоиды и 8% - галлюциногены (формулировка «употребляли в последний год» - это один из многочисленных современных эвфемизмов, позволяющих избежать неприятного именования вещей своими именами. В передовом мире сейчас никто не сидит на наркоте, все просто «употребляли в последний год». Нет проституток, есть секс-работники. Нет инвалидов, есть люди с особыми потребностями. Ведётся дискуссия о том, чтобы переименовать всех зависимых в пользователей).
Так вот.
Сто тысяч проституток вносят свой вклад в разрушение семейной матрицы швейцарцев, демпингуя и канализируя на себя средства и страсти — и тем самым понемногу стирают Швейцарию из будущего, способствуя замене благополучного местного населения на своих голодных земляков.
Тем же стиранием швейцарцев из будущего заняты и барыги.
Таким образом, налицо медленное, но довольно последовательное возмездие.
Отсюда вместо морали следует вопрос: всякого ли благополучия стоит желать? И не понимаем ли мы, люди 2020-х, под "жить по-человечески" на деле "вымирать комфортно"?
И если да - то под чьим влиянием мы начали так понимать благополучие?
Forbes
Sex Workers Get Back To Business In Switzerland But Told To Social Distance
As Switzerland relaxes its lockdown measures, prostitution can resume from 6 June. Other sports, including boxing and ballroom dancing, however, remain forbidden.
Минутка свободы.
Раз:
«Владелец Twitter Илон Маск заявил, что в субботу количество новых регистраций и ежедневных активных пользователей достигло рекордного уровня в социальной сети.
В твите, демонстрирующем слайды из презентации всей компании, Маск заявил, что на Twitter регистрируются в среднем более 2 миллионов новых пользователей в день на прошлой неделе, что он назвал рекордным показателем для платформы».
Два:
«Половина из 100 крупнейших рекламодателей Twitter больше не размещают рекламу на сайте. Chevrolet, Chipotle Mexican Grill, Inc., Ford, Jeep, Kyndryl, Merck & Co. и Novartis AG выступили с заявлениями о прекращении рекламы в Твиттере или ушли по факту. Другие приостановили рекламу на платформе на «значительный период времени после обращений, разногласий и предупреждений»».
Казалось бы, где тут невидимая рука рынка? Как так получается, что пользователи прут на платформу, а деньги — с неё?
Ответ подсказывает нам сегоднящняя Guardian: «Twitter в руках Илона Маска быстро доказывает, что свобода слова любой ценой — это опасная фантазия. Восстановление таких людей, как Дональд Трамп и Канье Уэст, похоже, превратит сайт социальной сети в экстремистское гетто».
Вообще мы, ув. друзья, на примере данной соцсети можем наблюдать, что в свободном мире популярность у граждан и маргинальность могут легко сочетаться. Это то, что я называю децибелократией — то есть формой власти, при которой власть у тех социальных групп, которые своим гвалтом и хайпом могут причинить максимум неприятностей (а вовсе не у какого-то там большинства).
В этом смысле разные страны и цивилизации не столь уж отличны друг от друга.
В США власть причинять неприятности и маргинализовывать аккумулирована у носителей и лоббистов передовой повесточки. У нас же — до самой СВО у либеральной Тусовочки (тм) не было конкурентов в битве за государственное бабло. На самых вкусных местах сидели почтенные блудницы и мужеложцы отчётливо антигосударственной ориентации, и они же вручали друг дружке гранты, призы и госнаграды и рекламные контракты от госструктур, и упоённо презирали большинство, бранили авторитаризм и рассказывали народу о его рабской сущности.
Сейчас прежнюю либеральную тусовочку у нас, надо думать, будет замещать новая, как минимум отчасти сверхпатриотичная по риторике. Но я, признаться, сомневаюсь, что она будет сильно отличаться по сути.
Раз:
«Владелец Twitter Илон Маск заявил, что в субботу количество новых регистраций и ежедневных активных пользователей достигло рекордного уровня в социальной сети.
В твите, демонстрирующем слайды из презентации всей компании, Маск заявил, что на Twitter регистрируются в среднем более 2 миллионов новых пользователей в день на прошлой неделе, что он назвал рекордным показателем для платформы».
Два:
«Половина из 100 крупнейших рекламодателей Twitter больше не размещают рекламу на сайте. Chevrolet, Chipotle Mexican Grill, Inc., Ford, Jeep, Kyndryl, Merck & Co. и Novartis AG выступили с заявлениями о прекращении рекламы в Твиттере или ушли по факту. Другие приостановили рекламу на платформе на «значительный период времени после обращений, разногласий и предупреждений»».
Казалось бы, где тут невидимая рука рынка? Как так получается, что пользователи прут на платформу, а деньги — с неё?
Ответ подсказывает нам сегоднящняя Guardian: «Twitter в руках Илона Маска быстро доказывает, что свобода слова любой ценой — это опасная фантазия. Восстановление таких людей, как Дональд Трамп и Канье Уэст, похоже, превратит сайт социальной сети в экстремистское гетто».
Вообще мы, ув. друзья, на примере данной соцсети можем наблюдать, что в свободном мире популярность у граждан и маргинальность могут легко сочетаться. Это то, что я называю децибелократией — то есть формой власти, при которой власть у тех социальных групп, которые своим гвалтом и хайпом могут причинить максимум неприятностей (а вовсе не у какого-то там большинства).
В этом смысле разные страны и цивилизации не столь уж отличны друг от друга.
В США власть причинять неприятности и маргинализовывать аккумулирована у носителей и лоббистов передовой повесточки. У нас же — до самой СВО у либеральной Тусовочки (тм) не было конкурентов в битве за государственное бабло. На самых вкусных местах сидели почтенные блудницы и мужеложцы отчётливо антигосударственной ориентации, и они же вручали друг дружке гранты, призы и госнаграды и рекламные контракты от госструктур, и упоённо презирали большинство, бранили авторитаризм и рассказывали народу о его рабской сущности.
Сейчас прежнюю либеральную тусовочку у нас, надо думать, будет замещать новая, как минимум отчасти сверхпатриотичная по риторике. Но я, признаться, сомневаюсь, что она будет сильно отличаться по сути.
NYT: "Антивоенные активисты, бежавшие из России, нашли в США не свободу, а тюрьму: тысячи искателей убежища в США сидят в иммиграционных лагерях".
Рутинно напоминаю: русские делятся на тех, кто сопротивляются, и тех, кто прибыли сдаться.
Рутинно напоминаю: русские делятся на тех, кто сопротивляются, и тех, кто прибыли сдаться.
Минутка оружейных списков.
Я, ув. друзья, позволил себе составить краткий список того, что, по версии передового мира, Россия "вепонизировала", то есть "превратила-в-оружие", в последние годы, итак:
1) Беженцев
2) Яд
3) Газ и нефть
4) Фейк-ньюс
5) Свободу слова
6) Зиму
8) Географию
9) Язык
10) Религию
11) Историю
12) Чеченцев
13) Бурят
14) Спорт
15) Культуру
16) Зерно
17) Удобрения
18) Отопление
В ближайшем будущем ожидается также вепонизация и превращение-в-оружие балета, котят, водки, гармони и лосося (согласно последним сведениям, у русских имеется секретная книга чёрной лососиной магии под названием "Неркономикон").
Я, ув. друзья, позволил себе составить краткий список того, что, по версии передового мира, Россия "вепонизировала", то есть "превратила-в-оружие", в последние годы, итак:
1) Беженцев
2) Яд
3) Газ и нефть
4) Фейк-ньюс
5) Свободу слова
6) Зиму
8) Географию
9) Язык
10) Религию
11) Историю
12) Чеченцев
13) Бурят
14) Спорт
15) Культуру
16) Зерно
17) Удобрения
18) Отопление
В ближайшем будущем ожидается также вепонизация и превращение-в-оружие балета, котят, водки, гармони и лосося (согласно последним сведениям, у русских имеется секретная книга чёрной лососиной магии под названием "Неркономикон").
Минутка евреев.
Все исторические параллели, ув. друзья, конечно, условны. Тезис "русские - это современные евреи" по понятным причинам подрывает технологические отверстия у носителей вековой традиции российской патриофобии.
При этом они, сами того не подозревая, когда вопят "выыы сравнили народ-мученик с народом-изгоем, провинившимся перед миром бесчисленными прегрешениями" - доказывают именно параллелизм с европейским еврейством.
Потому что это Selbsthass. Самоненависть. Широко распространённый у европейского еврейства во второй половине XIX века синдром. Причём поражал он в первую очередь образованную часть.
"Ой, да кто мы", - ныла она, - " У нормальных-то народов империи, колонии, наука, романтизм. А у нас средневековая магия лавочников, квадратные буквы от мёртвого языка, морально устаревшая религия? Почти все из наших, кто поднялись - влились в европейские народы, а у нас одни олигархи, спекулянты, ростовщики, стыдно сказать.
И все нас презирают, и все над нами ржут, и нигде нас не любят, ну что мы за пугало для Европы".
Аналогия, как видим, не полная, но весьма близкая во многих ключевых пунктах.
Лекарством от этой самоненависти выступил, как мы знаем, сионизм - идеология современная, жёсткая и без стеснения взявшая у европейства всё, что ей было нужно.
И первым пунктом, образно говоря, в ней стояло "не стыдиться себя, не стесняться себя, уцепиться за свою землю и забрать своё - не потому, что кто-то одобряет (никто не одобряет и не одобрит), а потому что нам надо, мы так решили".
Россия, в отличие от Израиля столетней давности, уже имеется. Это и плюс (легче начинать практический "россионизм"), и минус (многим всё ещё кажется, что России дофига и что её не потерять, а значит, и модернизировать единство незачем, обойдёмся портретами Невского и Суворова в автобусах).
Но чем скорее глупости о "невозможности потерять Россию" выветрятся из массового сознания, тем лучше.
Все исторические параллели, ув. друзья, конечно, условны. Тезис "русские - это современные евреи" по понятным причинам подрывает технологические отверстия у носителей вековой традиции российской патриофобии.
При этом они, сами того не подозревая, когда вопят "выыы сравнили народ-мученик с народом-изгоем, провинившимся перед миром бесчисленными прегрешениями" - доказывают именно параллелизм с европейским еврейством.
Потому что это Selbsthass. Самоненависть. Широко распространённый у европейского еврейства во второй половине XIX века синдром. Причём поражал он в первую очередь образованную часть.
"Ой, да кто мы", - ныла она, - " У нормальных-то народов империи, колонии, наука, романтизм. А у нас средневековая магия лавочников, квадратные буквы от мёртвого языка, морально устаревшая религия? Почти все из наших, кто поднялись - влились в европейские народы, а у нас одни олигархи, спекулянты, ростовщики, стыдно сказать.
И все нас презирают, и все над нами ржут, и нигде нас не любят, ну что мы за пугало для Европы".
Аналогия, как видим, не полная, но весьма близкая во многих ключевых пунктах.
Лекарством от этой самоненависти выступил, как мы знаем, сионизм - идеология современная, жёсткая и без стеснения взявшая у европейства всё, что ей было нужно.
И первым пунктом, образно говоря, в ней стояло "не стыдиться себя, не стесняться себя, уцепиться за свою землю и забрать своё - не потому, что кто-то одобряет (никто не одобряет и не одобрит), а потому что нам надо, мы так решили".
Россия, в отличие от Израиля столетней давности, уже имеется. Это и плюс (легче начинать практический "россионизм"), и минус (многим всё ещё кажется, что России дофига и что её не потерять, а значит, и модернизировать единство незачем, обойдёмся портретами Невского и Суворова в автобусах).
Но чем скорее глупости о "невозможности потерять Россию" выветрятся из массового сознания, тем лучше.
Минутка страха.
Между прочим, ув. друзья, самые жуткие образы народного творчества - это не мясисто-склизкие физиологические ужасы Лавкрафта и не расчленители в масках из американских хоррор-муви.
Самые жуткие образы народных поверий - это элементы обыденности в неуместном контексте.
Например, вы идёте в сумерках по обычной, ничем, кроме зори, луны и звёзд, не освещённой сельской местности между двумя населёнными пунктами, до каждого из которых по несколько километров. Дорожка то ли сереет, то ли синеет, все контуры сглажены, а навстречу вам идёт какой-то мужик, при приближении просящий у вас закурить. И вы достаёте, значит, принадлежности (всякое кресало и огниво) и обнаруживаете, что у мужика одежда (в зависимости от времени года - рубаха или тулуп) надеты наизнанку.
Так ходит чорт.
Никаких рогов, копыт, дополнительных глаз и торчащих хвостов, никаких спецэффектов, даже не нужно "обе ноги левые". Просто одежда наизнанку.
Или скажем - кем может обернуться ведьма, чтобы напугать путника до одури? Волком? Кошкой? Летучей мышью? Собакой Баскервилей?
Вздор. Она оборачивается простым тележным колесом, которое (опять-таки на безлюдной дороге) спокойно катится себе вам навстречу в одиночку.
Кто не завопит и не помчится прочь, спрашивается, увидев такой простой и обыденный предмет в таком неподходящем контексте.
...Я это всё к чему, ув. друзья. Не надо недооценивать психологического эффекта, оказываемого на человека простыми переменами в обыденности. И в этом смысле мы сейчас даже не в состоянии себе представить, что произойдёт на длительной дистанции с жителями одной восточноевропейской территории, если у них надолго погаснет свет, остынет отопление, вырвут язык и запретят церковь, обрушив все структуры повседневности.
Возможно, мы увидим результат уникального по-своему эксперимента: полное стирание материальной и духовной культуры у целой небольшой страны.
Между прочим, ув. друзья, самые жуткие образы народного творчества - это не мясисто-склизкие физиологические ужасы Лавкрафта и не расчленители в масках из американских хоррор-муви.
Самые жуткие образы народных поверий - это элементы обыденности в неуместном контексте.
Например, вы идёте в сумерках по обычной, ничем, кроме зори, луны и звёзд, не освещённой сельской местности между двумя населёнными пунктами, до каждого из которых по несколько километров. Дорожка то ли сереет, то ли синеет, все контуры сглажены, а навстречу вам идёт какой-то мужик, при приближении просящий у вас закурить. И вы достаёте, значит, принадлежности (всякое кресало и огниво) и обнаруживаете, что у мужика одежда (в зависимости от времени года - рубаха или тулуп) надеты наизнанку.
Так ходит чорт.
Никаких рогов, копыт, дополнительных глаз и торчащих хвостов, никаких спецэффектов, даже не нужно "обе ноги левые". Просто одежда наизнанку.
Или скажем - кем может обернуться ведьма, чтобы напугать путника до одури? Волком? Кошкой? Летучей мышью? Собакой Баскервилей?
Вздор. Она оборачивается простым тележным колесом, которое (опять-таки на безлюдной дороге) спокойно катится себе вам навстречу в одиночку.
Кто не завопит и не помчится прочь, спрашивается, увидев такой простой и обыденный предмет в таком неподходящем контексте.
...Я это всё к чему, ув. друзья. Не надо недооценивать психологического эффекта, оказываемого на человека простыми переменами в обыденности. И в этом смысле мы сейчас даже не в состоянии себе представить, что произойдёт на длительной дистанции с жителями одной восточноевропейской территории, если у них надолго погаснет свет, остынет отопление, вырвут язык и запретят церковь, обрушив все структуры повседневности.
Возможно, мы увидим результат уникального по-своему эксперимента: полное стирание материальной и духовной культуры у целой небольшой страны.
Минутка историософии.
Вот говорят, что на земле нет справедливости.
Но ведь за таксистами, некогда чемпионами одновременно хитрости и недовольства всем на свете, однажды пришёл яндекс?
Вот говорят, что на земле нет справедливости.
Но ведь за таксистами, некогда чемпионами одновременно хитрости и недовольства всем на свете, однажды пришёл яндекс?
Минутка навигации.
В вашей любимой пятничной рубрике — лучшие доклады проекта мараховщины по версии ув. подписчиков (да, это пеар).
1) Человек Возрождения строит мир заводных обезьян
Самый сжатый и обидный, насколько возможно, текст-путеводитель по идеям Возрождения.
Есть основания полагать, что карикатурное вместилище всех ультрасовременных черт — 31-летний бездетный подросток с барбершопной бородой, начинающимся ожирением, коллекцией фигурок аниме и стопкой картонок из-под пиццы, тупящий в космическом геймерском кресле в своей комнате родительской квартиры — напрямую восходит к моменту, когда где-то в далёкой Италии деятель раннего Ренессанса, очарованный совершенством античной скульптуры и красотой строк Овидия, воскликнул: «Человек по натуре прекрасен и добр».
2) Справедливый стереотип приносит освободительную боль
Исследования показывают, что 1) толстые и жирные являются жертвами международного, без оглядки на пол и возраст, стереотипа о том, что они якобы безвольны, 2) в среднем толстые дети в умственном плане развиваются хуже стройных, 3) у толстых взрослых (в среднем же) ослаблено чувство контроля за собственной жизнью.
Внимание, вопрос: что делать, когда мы сталкиваемся со справедливым стереотипом?
Также я сердечно рекомендую сегодняшний текст, в котором освещаются вопросы о том, почему:
- Мы до сих пор не покаялись за убийство царской семьи.
- В конституции не прописано, что Россия является национальным государством русского народа.
- Так и не осуждён тридцатилетний эксперимент с капитализмом, а нажитые преступным путём состояния не возвращены народу.
- Окопавшиеся в министерствах и ведомствах агенты продолжают сопротивляться исключению абортов из ОМС, о котором столько лет просит Церковь.
- Элиты продолжают пилить повесточку ESG.
- У России нет государственной идеологии.
В вашей любимой пятничной рубрике — лучшие доклады проекта мараховщины по версии ув. подписчиков (да, это пеар).
1) Человек Возрождения строит мир заводных обезьян
Самый сжатый и обидный, насколько возможно, текст-путеводитель по идеям Возрождения.
Есть основания полагать, что карикатурное вместилище всех ультрасовременных черт — 31-летний бездетный подросток с барбершопной бородой, начинающимся ожирением, коллекцией фигурок аниме и стопкой картонок из-под пиццы, тупящий в космическом геймерском кресле в своей комнате родительской квартиры — напрямую восходит к моменту, когда где-то в далёкой Италии деятель раннего Ренессанса, очарованный совершенством античной скульптуры и красотой строк Овидия, воскликнул: «Человек по натуре прекрасен и добр».
2) Справедливый стереотип приносит освободительную боль
Исследования показывают, что 1) толстые и жирные являются жертвами международного, без оглядки на пол и возраст, стереотипа о том, что они якобы безвольны, 2) в среднем толстые дети в умственном плане развиваются хуже стройных, 3) у толстых взрослых (в среднем же) ослаблено чувство контроля за собственной жизнью.
Внимание, вопрос: что делать, когда мы сталкиваемся со справедливым стереотипом?
Также я сердечно рекомендую сегодняшний текст, в котором освещаются вопросы о том, почему:
- Мы до сих пор не покаялись за убийство царской семьи.
- В конституции не прописано, что Россия является национальным государством русского народа.
- Так и не осуждён тридцатилетний эксперимент с капитализмом, а нажитые преступным путём состояния не возвращены народу.
- Окопавшиеся в министерствах и ведомствах агенты продолжают сопротивляться исключению абортов из ОМС, о котором столько лет просит Церковь.
- Элиты продолжают пилить повесточку ESG.
- У России нет государственной идеологии.
Минутка нытья.
Западные исследователи, ув. друзья, фиксируют быстрое распространение феномена под названием «sad-fishing», что на русский следует перевести как «ловля на нытьё». Граждане обоего пола в интернетах всё чаще публикуют «ой мне плохо», «ой как же мне грустно» или «пойду повешусь» и отлавливают на это сочувствующих, а потом мурлыкают и катаются в своих соплях и чужом сочувствии — и приобретают некую извращённую удовлетворённость.
...А я всё думал, как назвать этот прекрасный модус операнди, когда вы идёте себе по жизни, никого не трогая, и вдруг на вас напрыгивают ближние с лассо, и пытаются заарканить вас своей грустью и депрессией и жизненным бардаком, и затянуть на вашем горле чувство ответственности за хрупких, неумелых и неудачливых себя и за своё всёплохо.
И даже, если _им_ повезёт — превратить свои жизненные неисправности в ваши недоработки. Ведь если у них всё по-прежнему плохо — это значит, что это вы их недоспасли. И недоокучили своею заботой. И недоуделили им внимания.
...Впрочем, как отмечают исследователи — такие нытьеловы (будучи, разумеется, манипуляторами) притягивают зачастую не только и не столько подходящих жертв с удобными сильными шеями, на которые можно лихо вскочить, сколько более крутых манипуляторов — с садистскими наклонностями. Эти разыгрывают с нытиками собственные партии по обретению над ними контроля с последующими унижениями.
В итоге цветёт куча противных, болезненных и совершенно нездоровых отношений. Зато никто не практикует токсичных добродетелей проклятого прошлого, в списке которых, как мы помним, значились «стойкость, стоицизм, опора на свои силы и запрет ныть».
Западные исследователи, ув. друзья, фиксируют быстрое распространение феномена под названием «sad-fishing», что на русский следует перевести как «ловля на нытьё». Граждане обоего пола в интернетах всё чаще публикуют «ой мне плохо», «ой как же мне грустно» или «пойду повешусь» и отлавливают на это сочувствующих, а потом мурлыкают и катаются в своих соплях и чужом сочувствии — и приобретают некую извращённую удовлетворённость.
...А я всё думал, как назвать этот прекрасный модус операнди, когда вы идёте себе по жизни, никого не трогая, и вдруг на вас напрыгивают ближние с лассо, и пытаются заарканить вас своей грустью и депрессией и жизненным бардаком, и затянуть на вашем горле чувство ответственности за хрупких, неумелых и неудачливых себя и за своё всёплохо.
И даже, если _им_ повезёт — превратить свои жизненные неисправности в ваши недоработки. Ведь если у них всё по-прежнему плохо — это значит, что это вы их недоспасли. И недоокучили своею заботой. И недоуделили им внимания.
...Впрочем, как отмечают исследователи — такие нытьеловы (будучи, разумеется, манипуляторами) притягивают зачастую не только и не столько подходящих жертв с удобными сильными шеями, на которые можно лихо вскочить, сколько более крутых манипуляторов — с садистскими наклонностями. Эти разыгрывают с нытиками собственные партии по обретению над ними контроля с последующими унижениями.
В итоге цветёт куча противных, болезненных и совершенно нездоровых отношений. Зато никто не практикует токсичных добродетелей проклятого прошлого, в списке которых, как мы помним, значились «стойкость, стоицизм, опора на свои силы и запрет ныть».
Минутка совершенств.
Идеализм, ув. друзья, легко приобретает чудовищные формы.
Мне иногда кажется, что часть граждан была бы готова взахлёб и с восторгом читать даже самые дурные новости, если бы в конце каждой из них стояло: «виновные установлены: это Шматюк А.А. и Ландсберг В.Е., ответственные за недопущение ЧП. Оба расстреляны по итогам расследования, длившегося по горячим следам с 5.45 до 7.00».
Если бы к этому было добавлено, что «имущество казнённых выставляется удивительно дёшево на веб-аукцион, все средства пойдут местному Дому пионеров» - то эти граждане испытывали бы струйный экстаз и специально искали бы плохие новости, чтобы на каждой из них простимулировать своё оргиастическое чувство справедливости и, отвалившись на подушки, закурить.
...Да, я про идиотское «В Китае подвергли казни чиновников, которых сочли причастными к краже угля из Монголии».
Идеализм, ув. друзья, легко приобретает чудовищные формы.
Мне иногда кажется, что часть граждан была бы готова взахлёб и с восторгом читать даже самые дурные новости, если бы в конце каждой из них стояло: «виновные установлены: это Шматюк А.А. и Ландсберг В.Е., ответственные за недопущение ЧП. Оба расстреляны по итогам расследования, длившегося по горячим следам с 5.45 до 7.00».
Если бы к этому было добавлено, что «имущество казнённых выставляется удивительно дёшево на веб-аукцион, все средства пойдут местному Дому пионеров» - то эти граждане испытывали бы струйный экстаз и специально искали бы плохие новости, чтобы на каждой из них простимулировать своё оргиастическое чувство справедливости и, отвалившись на подушки, закурить.
...Да, я про идиотское «В Китае подвергли казни чиновников, которых сочли причастными к краже угля из Монголии».