قال الإمام عبد الله بن الامام أحمد رحمهم الله(..فساق أهل السنة أولياء الله وزهاد أهل البدعة أعداء الله)
إنضم 👈 منتدى الحوار الإسلامي
إنضم 👈 منتدى الحوار الإسلامي
إبن باز _ إبن عثيمين ( رحمهم الله )_ إبن جبرين
#من أظهر الكفر يكفر بعينه ولا نقول لا نعلم مافي قلبة ولا يسمى مسلما بالإجماع حتى لو كان حديث عهد بالإسلام أو يسكن في بادية بعيدة !!!
ومسألة العذر بالجهل :-
فقد قُيد عذره لهم بالجهل بقيدين مهمين :-
أولا :- عذره بجهله من كان يعيش ببادية بعيدة عن المسلمين عكس من يعيش بينهم هذا لايعذر بجهله
ثانيا : حكم عليه إنه يأخذ حكم أصحاب الفترة ويمتحن يوم القيامة
#الجزء_الأول
إنضم 👈 منتدى الحوار الإسلامي
#من أظهر الكفر يكفر بعينه ولا نقول لا نعلم مافي قلبة ولا يسمى مسلما بالإجماع حتى لو كان حديث عهد بالإسلام أو يسكن في بادية بعيدة !!!
ومسألة العذر بالجهل :-
فقد قُيد عذره لهم بالجهل بقيدين مهمين :-
أولا :- عذره بجهله من كان يعيش ببادية بعيدة عن المسلمين عكس من يعيش بينهم هذا لايعذر بجهله
ثانيا : حكم عليه إنه يأخذ حكم أصحاب الفترة ويمتحن يوم القيامة
#الجزء_الأول
إنضم 👈 منتدى الحوار الإسلامي
حمد
Video
إبن باز _ صالح الفوزان_ عبد الرزاق البدر
#من أظهر الكفر يكفر بعينه ولا نقول لا نعلم مافي قلبة ولا يسمى مسلما بالإجماع حتى لو كان حديث عهد بالإسلام أو يسكن في بادية بعيدة !!!
ومسألة العذر بالجهل :-
فقد قُيد عذره لهم بالجهل بقيدين مهمين :-
أولا :- عذره بجهله من كان يعيش ببادية بعيدة عن المسلمين عكس من يعيش بينهم هذا لايعذر بجهله
ثانيا : حكم عليه إنه يأخذ حكم أصحاب الفترة ويمتحن يوم القيامة
#الجزء_الثاني
إنضم 👈 منتدى الحوار الإسلامي
#من أظهر الكفر يكفر بعينه ولا نقول لا نعلم مافي قلبة ولا يسمى مسلما بالإجماع حتى لو كان حديث عهد بالإسلام أو يسكن في بادية بعيدة !!!
ومسألة العذر بالجهل :-
فقد قُيد عذره لهم بالجهل بقيدين مهمين :-
أولا :- عذره بجهله من كان يعيش ببادية بعيدة عن المسلمين عكس من يعيش بينهم هذا لايعذر بجهله
ثانيا : حكم عليه إنه يأخذ حكم أصحاب الفترة ويمتحن يوم القيامة
#الجزء_الثاني
إنضم 👈 منتدى الحوار الإسلامي
Forwarded from جرد الكتب
٥ :- " ونودى بدمشق من اعتقد عقيدة ابن تيمية حل دمه و ماله خصوصا الحنابلة ، فنودي بذلك و قرى المرسوم ، و قرأها ابن الشهاب محمود في الجامع ،
ثم جمعوا الحنابلة من الصالحية وغيرها و أشهدوا على أنفسهم أنهم على معتقد الإمام الشافعي.
ابن حجر العسقلاني: الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة📚 ج١ ص١٧١
Forwarded from جرد الكتب
١٢ :-
ولهذا قيل إن أصول الكفر ستة:- والتمسك في أصول العقائد بمجرد ظواهر الكتاب والسنة،
من غير عرضها على البراهين العقلية والقواطع الشرعية للجهل بأدلة العقول.
السنوسي: شرح أم البراهين📚:ص ٨١
Forwarded from جرد الكتب
١٥ :- هذا المتخلف( إبن القيم )النحس،
إنه إلحاد، فهو الملحد( إبن القيم ) عليه لعنة الله
ما أوقحه وما أكثر تجرأه؟! أخزاه الله.
إنه إلحاد، فهو الملحد( إبن القيم ) عليه لعنة الله
ما أوقحه وما أكثر تجرأه؟! أخزاه الله.
السبكي: السيف الصقيل ص ٤١
Forwarded from جرد الكتب
14. إبــن تيميـة الأشعــــــــــــــــرية أعظم قدحا في القرآن وفي السنن وفي إجماع الصحابة والتابعين مــــــــــن ســـــــــائر أهـــل الأهـــــواء ))
فوائد هذا النص 👇👇👇
فوائد هذا النص 👇👇👇
أن الأشاعرة يخالفون السلف في باب الصحابة خلافاً لمن ادعى أنهم وافقوا السلفيين في ذلك ، فإنهم طعنوا في عقيدة السلف وزعموا أنهم لم يتكلموا بالتوحيد بما فيه شفاء ونور وهدايةمثل
العز بن عبد السلام
الغزالي
الرازي-١-
الرازي-٢-
القرطبي
يوسف الأرْمَوي
الآمدي -١-
الآمدي -٢-
التاج السبكي
السنوسي
وإبن الجوزي(ليس أشعري)
أحمد الصاوي
الثانية : أنهم طعنوا بالسلف أعظم من طعن الرافضة الأوائل الذين طعنوا في بعض الصحابة ، فإن الأشاعرة زعموا أن الصحابة لا يعرفون التوحيدوالرافضي اسم جامع لكل من شتم الصحابة ولو صحابياً واحداً
إبن تيمية-التسعينية-الجزء الثاني-صفحــ694ــة