Ахишки и ухтишки
канал направлен на религиозную тематику, напоминания, коран и все в этом духе.
Ин Ша الله найдете пользу тут и послужите распространением этому )
Гонимся за распространением ислама 😻 (распространяйте)
канал направлен на религиозную тематику, напоминания, коран и все в этом духе.
Ин Ша الله найдете пользу тут и послужите распространением этому )
Гонимся за распространением ислама 😻 (распространяйте)
🌚3💘3
Напоминание
انس الإهانات ، لكن لا تنس الخير
Забывай обиды, но не забывай добро
صادق حتى الموت
Photo
Реальность сейчас такова.
Действия и наущения шайтана стали постепенно усиливаться. Фитна распространяется.
Раньше мусульмане бок о бок сражались против врагов Ислама, а теперь они встают с ножами друг против друга.
Как мы предстанем перед Посланником ﷺ? Перед Всевышним как будем отвечать?..
Действия и наущения шайтана стали постепенно усиливаться. Фитна распространяется.
Раньше мусульмане бок о бок сражались против врагов Ислама, а теперь они встают с ножами друг против друга.
Как мы предстанем перед Посланником ﷺ? Перед Всевышним как будем отвечать?..
Напоминание
Пророк ﷺ сказал:
«Не тот силен, кто побеждает, поистине силён тот, кто владеет собой во время гнева»
( Аль-Бухари, Муслим📚)
Эта религия — победит.
Как бы ни было — она всё равно одержит победу.
Быть из числа победивших —
или из тех, кого обманул этот мир, и кто в итоге проиграл.
Присоединишься ли ты к идущим по прямому пути — или нет,
польза или вред от этого — только тебе, не кому-то другому.
Будешь ли ты с теми, кто идет по этому пути, или отвернёшься?
Отступишь от религии — или останешься стойким?
Как бы ни было — она всё равно одержит победу.
Ты решаешь:
Быть из числа победивших —
или из тех, кого обманул этот мир, и кто в итоге проиграл.
Присоединишься ли ты к идущим по прямому пути — или нет,
польза или вред от этого — только тебе, не кому-то другому.
Богобоязненных узнают по следующим признакам:
• они правдивы в своих речах;
• верны данному обещанию;
• поддерживают родственные связи;
• проявляют милость к слабым;
• сторонятся самопохвалы и кичливости;
• совершают одобряемое, не хвастаются перед людьми, проявляют хороший нрав и великодушие во всём, что приближает их к Аллаху.
• они правдивы в своих речах;
• верны данному обещанию;
• поддерживают родственные связи;
• проявляют милость к слабым;
• сторонятся самопохвалы и кичливости;
• совершают одобряемое, не хвастаются перед людьми, проявляют хороший нрав и великодушие во всём, что приближает их к Аллаху.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Для тех, кто еще сомневается, что Коран дошёл до наших дней в неизменном виде.
Священный Коран является последним Божественным Откровением, посланным Всевышним перед Судным днем. Он не только ниспослал нам Свое Слово но и гарантировал его сохранность и неизменность. В Священном Коране об этом сказано:
“Поистине, Мы ниспослали [Коран как] Наставление, и Мы, без сомнения, сохраним его [от искажений и изменений]” (сура “Аль-Хиджр”, аят 9)
Священный Коран является последним Божественным Откровением, посланным Всевышним перед Судным днем. Он не только ниспослал нам Свое Слово но и гарантировал его сохранность и неизменность. В Священном Коране об этом сказано:
“Поистине, Мы ниспослали [Коран как] Наставление, и Мы, без сомнения, сохраним его [от искажений и изменений]” (сура “Аль-Хиджр”, аят 9)
В судный день , в день, когда закатятся взоры, в день когда будут разданы свитки, в день когда будет такая жара, что люди будут тонуть в собственном поту ( думаю не обязательно дальше описывать ужасы того дня ) , Всевышний Аллагь скроет от этого всего под своей тенью милости 7 категорий людей. Так кто эти люди , которым Всевышний даст столь великую из своих милостей в день суда и можем ли мы относить себя к ним?
Посланник Аллаха (мир ему) сказал:
«Семерых укроет Аллах в тени Своей в тот День, когда не будет иной тени, кроме тени Его:
1. Справедливый
правитель.
Это может быть любой человек, который обладает определенной властью, и который использует эту власть справедливо и беспристрастно. Справедливость — это приказ Аллаха для всех людей, но наиболее важным является правосудие. Конечно, трудно поступать, по справедливости, с теми, кто проявляет ненависть и враждебность по отношению к вам. Именно поэтому справедливому человеку, особенно справедливому лидеру или правителю, досталось первое место в этом списке из семи.
2. Юноша, выросший, поклоняясь Всевышнему Аллаху.
Поклонение Всевышнему Аллаху важно совершать любому человеку и в любом возрасте, но поклонение в юношестве особенно благословенно. Много людей приходят к осознанию необходимости поклонения Аллаху в пожилом возрасте. Когда тело дряхлеет и слабеет, люди начинают задумываться о своей душе. Однако мысли о своей душе в юном возрасте возвеличивают человека и одухотворяют его.
3. Верующий, сердце которого привязано к мечетям.
Имам Малик говорил, что под этим подразумевается человек, который, покидая мечеть, торопится вновь туда вернуться. Обычно, сердце человека бывает привязано к работе и дому. Мечеть нечасто бывает в приоритете у людей. Однако тот, кто любит дома Аллаха и стремится туда, благословенны Аллахом и наделены Его особым расположением.
4. Два человека, любящих друг друга ради Аллаха.
Необходимо быть дружелюбным по отношению ко всем людям без исключения и обходиться со всеми вежливо. Однако дружба ради Аллаха, по причине благочестия и добра, благословенна. Это искренняя дружба, и когда двое или более людей привязываются друг к другу ради Аллаха, они становятся источником мира и добра для себя и окружающих.
5. Человек с устойчивой моралью.
Посланник Аллаха (мир ему) привел пример такого человека. Он рассказал о человеке, которого склоняла к близости красивая, богатая и влиятельная женщина, но он по причине страха перед Аллахом отказался. Имам Ибн Хаджар сказал, что это не относится только к мужчинам, но также имеет отношение к женщинам. Женщин даже чаще пытаются склонять к прелюбодеянию мужчины, прикрываясь своим богатством и влиянием. В этом случае и мужчинам и женщинам следует побояться гнева Аллаха. Требуется достаточно сильная мораль, чтобы отказаться от соблазна, когда другой партнер привлекателен, богат и и убедителен. Те, кто обладает таким сильным характером, действительно находятся под защитой Аллаха.
6. Человек, не выставляющий свою благотворительность на показ.
Совершение подаяния правой рукой, в то время как левая не знает об этом. Это прекрасный образ искреннего подаяния. Цель человека, совершающего благотворительность скрытно, не состоит в том, чтобы о нем узнала общественность и его щедрость начали обсуждать люди. Он надеется только на милость Аллаха. Это самый высокий уровень благотворительности, и он особо вознаграждается Аллахом.
7. Человек, тайно поминающий Аллаха со слезами на глазах.
Аллаха поминают, размышляя о Нем, повторяя Его прекрасные имена, благодаря и восхваляя Его. Выполнение зикра в одиночестве, в уединении, когда никто не видит, с трепетным сердцем и слезами на глазах - признак искренней веры и глубокой любви к Аллаху. Те, кто любит Аллаха искренне, действительно находятся под Его защитой. Все эти семь категорий верующих обладают глубокой моралью и искренней покорностью Аллаху. Это тот образец, на который должен равняться каждый верующий.
Посланник Аллаха (мир ему) сказал:
«Семерых укроет Аллах в тени Своей в тот День, когда не будет иной тени, кроме тени Его:
1. Справедливый
правитель.
Это может быть любой человек, который обладает определенной властью, и который использует эту власть справедливо и беспристрастно. Справедливость — это приказ Аллаха для всех людей, но наиболее важным является правосудие. Конечно, трудно поступать, по справедливости, с теми, кто проявляет ненависть и враждебность по отношению к вам. Именно поэтому справедливому человеку, особенно справедливому лидеру или правителю, досталось первое место в этом списке из семи.
2. Юноша, выросший, поклоняясь Всевышнему Аллаху.
Поклонение Всевышнему Аллаху важно совершать любому человеку и в любом возрасте, но поклонение в юношестве особенно благословенно. Много людей приходят к осознанию необходимости поклонения Аллаху в пожилом возрасте. Когда тело дряхлеет и слабеет, люди начинают задумываться о своей душе. Однако мысли о своей душе в юном возрасте возвеличивают человека и одухотворяют его.
3. Верующий, сердце которого привязано к мечетям.
Имам Малик говорил, что под этим подразумевается человек, который, покидая мечеть, торопится вновь туда вернуться. Обычно, сердце человека бывает привязано к работе и дому. Мечеть нечасто бывает в приоритете у людей. Однако тот, кто любит дома Аллаха и стремится туда, благословенны Аллахом и наделены Его особым расположением.
4. Два человека, любящих друг друга ради Аллаха.
Необходимо быть дружелюбным по отношению ко всем людям без исключения и обходиться со всеми вежливо. Однако дружба ради Аллаха, по причине благочестия и добра, благословенна. Это искренняя дружба, и когда двое или более людей привязываются друг к другу ради Аллаха, они становятся источником мира и добра для себя и окружающих.
5. Человек с устойчивой моралью.
Посланник Аллаха (мир ему) привел пример такого человека. Он рассказал о человеке, которого склоняла к близости красивая, богатая и влиятельная женщина, но он по причине страха перед Аллахом отказался. Имам Ибн Хаджар сказал, что это не относится только к мужчинам, но также имеет отношение к женщинам. Женщин даже чаще пытаются склонять к прелюбодеянию мужчины, прикрываясь своим богатством и влиянием. В этом случае и мужчинам и женщинам следует побояться гнева Аллаха. Требуется достаточно сильная мораль, чтобы отказаться от соблазна, когда другой партнер привлекателен, богат и и убедителен. Те, кто обладает таким сильным характером, действительно находятся под защитой Аллаха.
6. Человек, не выставляющий свою благотворительность на показ.
Совершение подаяния правой рукой, в то время как левая не знает об этом. Это прекрасный образ искреннего подаяния. Цель человека, совершающего благотворительность скрытно, не состоит в том, чтобы о нем узнала общественность и его щедрость начали обсуждать люди. Он надеется только на милость Аллаха. Это самый высокий уровень благотворительности, и он особо вознаграждается Аллахом.
7. Человек, тайно поминающий Аллаха со слезами на глазах.
Аллаха поминают, размышляя о Нем, повторяя Его прекрасные имена, благодаря и восхваляя Его. Выполнение зикра в одиночестве, в уединении, когда никто не видит, с трепетным сердцем и слезами на глазах - признак искренней веры и глубокой любви к Аллаху. Те, кто любит Аллаха искренне, действительно находятся под Его защитой. Все эти семь категорий верующих обладают глубокой моралью и искренней покорностью Аллаху. Это тот образец, на который должен равняться каждый верующий.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ан - Насаи передал со слов Аиши, которая сообщила, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «В день Воскресения, люди будут собранны босыми, нагими и необрезанными». Аиша спросила: «О, Посланник Аллаха! А как же постыдные части тела?» Он ответил: «У каждого человека (в тот день) своих забот будет сполна».
Передается также от Ибн Аби Хатима, что Анас ибн Малик сообщил: «Аиша спросила: «О, посланник Аллаха! Я спрашивала тебя о хадисе, сообщи мне о нем». Он сказал: «Если у меня будет знание о нем». Аиша спросила: «О, пророк! Как будут собраны мужчины?». Он ответл: «Босыми и голыми». Через некоторое время Аиша снова спросила: «О, Посланник Аллаха! А как будут собранны женщины?» Он ответил: «Тоже босыми и голыми». Тогда она сказала : «Горе нам в День Суда! Как нам быть?» На что он сказал: «Мне был ниспослан аят о том, о, чем ты спрашиваешь». Аиша спросила: «А какой это аят?». Он ответил: (لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ) «у каждого человека своих забот будет сполна».
Ибн Касир
«ибо у каждого человека своих забот будет сполна» - то есть у него будут свои заботы , из-за которых ему не будет дела до других. Ибн Аби Хатим передал со слов Ибн Аббаса, который сообщил, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Люди будут собранны босыми, нагими и необрезанными». Тогда его жена спросила его: «О, посланник Аллаха! Но ведь тогда мы увидим срамные части друг друга?» Он ответил: «У каждого человека (в тот день) своих забот будет сполна» или он сказал: «У каждого человека (в тот день) своих забот будет сполна, чтобы смотреть»
Толкование ас-Саади
ибо у каждого человека своих забот будет сполна. [[Когда же наступит День воскресения, то раздастся ужасный грохот, от которого оглохнут уши и встревожатся сердца. И тогда человек бросит самых дорогих и самых любимых людей: брата, мать, отца, жену и детей. В тот день он увидит великий ужас и ощутит неизмеримую нужду в благих делах. Его будет заботить только то, как избавиться от наказания самому, и поэтому ему будет некогда думать о других. Все творения в тот день разделятся на счастливых и несчастных.]]
Передается также от Ибн Аби Хатима, что Анас ибн Малик сообщил: «Аиша спросила: «О, посланник Аллаха! Я спрашивала тебя о хадисе, сообщи мне о нем». Он сказал: «Если у меня будет знание о нем». Аиша спросила: «О, пророк! Как будут собраны мужчины?». Он ответл: «Босыми и голыми». Через некоторое время Аиша снова спросила: «О, Посланник Аллаха! А как будут собранны женщины?» Он ответил: «Тоже босыми и голыми». Тогда она сказала : «Горе нам в День Суда! Как нам быть?» На что он сказал: «Мне был ниспослан аят о том, о, чем ты спрашиваешь». Аиша спросила: «А какой это аят?». Он ответил: (لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ) «у каждого человека своих забот будет сполна».
Ибн Касир
«ибо у каждого человека своих забот будет сполна» - то есть у него будут свои заботы , из-за которых ему не будет дела до других. Ибн Аби Хатим передал со слов Ибн Аббаса, который сообщил, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Люди будут собранны босыми, нагими и необрезанными». Тогда его жена спросила его: «О, посланник Аллаха! Но ведь тогда мы увидим срамные части друг друга?» Он ответил: «У каждого человека (в тот день) своих забот будет сполна» или он сказал: «У каждого человека (в тот день) своих забот будет сполна, чтобы смотреть»
Толкование ас-Саади
ибо у каждого человека своих забот будет сполна. [[Когда же наступит День воскресения, то раздастся ужасный грохот, от которого оглохнут уши и встревожатся сердца. И тогда человек бросит самых дорогих и самых любимых людей: брата, мать, отца, жену и детей. В тот день он увидит великий ужас и ощутит неизмеримую нужду в благих делах. Его будет заботить только то, как избавиться от наказания самому, и поэтому ему будет некогда думать о других. Все творения в тот день разделятся на счастливых и несчастных.]]
◟Шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах
Вопрос: «каково шариатское постановление о поднятии рук и дуа после намаза?»
Ответ : «поднятие рук и совершение дуа после окончания намаза не относится к установленному шариатом действию. Если человек хочет сделать дуа, то дуа во время намаза будет лучше, чем по завершению намаза. Пророк ﷺ указал на это в хадисе, переданном Ибн Мас‘удом, да будет доволен им Аллах, говоря о ташаххуде:
«…а потом пусть выберет то, о чём он хотел бы попросить» аль-Бухари (402).
Что касается действий некоторых простых людей, которые каждый раз, завершив дополнительный намаз, поднимают руки (в дуа), то о некоторых из них можно сказать, что они практически и не делают дуа, т.к. человек находится в ташаххуде, потом дает таслим, после чего просто поднимает руки (словно не делая дуа, и Аллах знает об этом лучше) и сразу же протирает свое лицо. Всё это они делают ради того, чтобы соблюсти исполнение этого дуа, которое, по их мнению, установлено шариатом, хоть это и не так, и такое крайнее стремление его соблюдать считается нововведением (бид‘ой)».
См. «Фетвы по столпам Ислама» шейха Ибн Усеймина, 439-440, вопрос 262
Вопрос: «каково шариатское постановление о поднятии рук и дуа после намаза?»
Ответ : «поднятие рук и совершение дуа после окончания намаза не относится к установленному шариатом действию. Если человек хочет сделать дуа, то дуа во время намаза будет лучше, чем по завершению намаза. Пророк ﷺ указал на это в хадисе, переданном Ибн Мас‘удом, да будет доволен им Аллах, говоря о ташаххуде:
«…а потом пусть выберет то, о чём он хотел бы попросить» аль-Бухари (402).
Что касается действий некоторых простых людей, которые каждый раз, завершив дополнительный намаз, поднимают руки (в дуа), то о некоторых из них можно сказать, что они практически и не делают дуа, т.к. человек находится в ташаххуде, потом дает таслим, после чего просто поднимает руки (словно не делая дуа, и Аллах знает об этом лучше) и сразу же протирает свое лицо. Всё это они делают ради того, чтобы соблюсти исполнение этого дуа, которое, по их мнению, установлено шариатом, хоть это и не так, и такое крайнее стремление его соблюдать считается нововведением (бид‘ой)».
См. «Фетвы по столпам Ислама» шейха Ибн Усеймина, 439-440, вопрос 262