2025-04-20
Лепет | онлайн
1:25 Разбор понятий "секта" и "сектанты"
3:00 Крепкая семья, как смысл жизни
4:30 Единственная универсальная ценность - это счастье
11:30 Вера присуща всем, если ты атеист - это не значит, что ты не веришь
23:37 Из-за чего разоряются семьи
30:03 Что такое йога?
39:55 Как понять, что ты на правильном пути? Что означает быть на своём месте?
41:30 Есть ли долг перед родителями и нужно ли с ними поддерживать контакт, если нет желания?
46:14 Что такое добро и зло и существует ли оно?
52:23 Есть ли предопределённость в том, какое действие выпадает на судьбу души в первый момент её жизни?
1:12:25 Как относиться к тому, что ты выбрал человека, как партнёра для отношений, а он тебя нет?
3:00 Крепкая семья, как смысл жизни
4:30 Единственная универсальная ценность - это счастье
11:30 Вера присуща всем, если ты атеист - это не значит, что ты не веришь
23:37 Из-за чего разоряются семьи
30:03 Что такое йога?
39:55 Как понять, что ты на правильном пути? Что означает быть на своём месте?
41:30 Есть ли долг перед родителями и нужно ли с ними поддерживать контакт, если нет желания?
46:14 Что такое добро и зло и существует ли оно?
52:23 Есть ли предопределённость в том, какое действие выпадает на судьбу души в первый момент её жизни?
1:12:25 Как относиться к тому, что ты выбрал человека, как партнёра для отношений, а он тебя нет?
8🙏20
Деревья Арджуна и Ямала - символ гордости своим богатством и знатным происхождением
Сыны Куверы — Налакувара и Манигрива, ослеплённые юностью, богатством и вином, предавались веселью с небесными девами в водах Ганги. Проходя мимо, святой Нарада узрел их непристойное забвение. Девы с почтением прикрылись, но юноши остались безстыдны.
Желая вразумить их, Нарада напомнил о бренности тела и власти иллюзий, что ожесточают сердце и ведут к страданиям души. Дабы спасти их он произнёс проклятие: стать им деревьями, пока не освободит их прикосновением Сам Господь — сын Васудевы.
Однажды, привязанный Матушкой Яшодой к тяжёлой ступе за шалости, Кришна, словно играючи, поволок её к двум древним деревьям Арджуне и Ямале. Когда ступа застряла меж их стволов, царевич дернул верёвку с такой силой, что деревья рухнули с оглушительным треском. Так были разрушены их вековые оковы.
В Шри Чайтанья Шикшамрите Бхактивинод Тхакур пишет:
Сыны Куверы — Налакувара и Манигрива, ослеплённые юностью, богатством и вином, предавались веселью с небесными девами в водах Ганги. Проходя мимо, святой Нарада узрел их непристойное забвение. Девы с почтением прикрылись, но юноши остались безстыдны.
Желая вразумить их, Нарада напомнил о бренности тела и власти иллюзий, что ожесточают сердце и ведут к страданиям души. Дабы спасти их он произнёс проклятие: стать им деревьями, пока не освободит их прикосновением Сам Господь — сын Васудевы.
Однажды, привязанный Матушкой Яшодой к тяжёлой ступе за шалости, Кришна, словно играючи, поволок её к двум древним деревьям Арджуне и Ямале. Когда ступа застряла меж их стволов, царевич дернул верёвку с такой силой, что деревья рухнули с оглушительным треском. Так были разрушены их вековые оковы.
В Шри Чайтанья Шикшамрите Бхактивинод Тхакур пишет:
Два дерева ямала-арджуна, поваленные Кришной, служат символом гордости своим богатством и знатным происхождением. Следствием такой гордости является насилие, распутство, пьянство, неспособность контролировать свою речь, бесстыдство и безжалостность. Сломав деревья ямала-арджуна, Кришна милостиво дает нам возможность изжить в себе упомянутые грехи.
1🙏22👍2
Дорогие друзья!
Сегодня в 18:00 по мск времени мы будем читать книгу «Жизнь и идеалы Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати» составленную по архивным материалам в соавторстве: Б.Б. Бхагават Махарадж, Б.С. Сагар Махарадж, Б.Б. Бодхаян Махарадж, Девамаи даси, Рукмини даси, Рупаманджари даси, Джая Шри даси, Видагха Мадхава дас, Гауровани даси, Шобханакришна дас, Шридхар дас, Джила Тайлер, Шри Шьям дас, Б.Н. Шарма.
Перевод на русский: Ачутананда дас.
Часть 3. Из воспоминаний.
Глава 2. Духовная революция.
(Стр. 146 пятый абзац сверху и далее).
Пожалуйста присоединяйтесь🙏
Ссылка для скачивания:
https://t.me/booksofSCSM/173
Сегодня в 18:00 по мск времени мы будем читать книгу «Жизнь и идеалы Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати» составленную по архивным материалам в соавторстве: Б.Б. Бхагават Махарадж, Б.С. Сагар Махарадж, Б.Б. Бодхаян Махарадж, Девамаи даси, Рукмини даси, Рупаманджари даси, Джая Шри даси, Видагха Мадхава дас, Гауровани даси, Шобханакришна дас, Шридхар дас, Джила Тайлер, Шри Шьям дас, Б.Н. Шарма.
Перевод на русский: Ачутананда дас.
Часть 3. Из воспоминаний.
Глава 2. Духовная революция.
(Стр. 146 пятый абзац сверху и далее).
Пожалуйста присоединяйтесь🙏
Ссылка для скачивания:
https://t.me/booksofSCSM/173
🙏12
ЖиИБС
Колесница Джаганнатха
Жизнь и идеалы Бхактисиддханты Сарасвати
Часть 3. Из воспоминаний.
00:00 Глава 2. Духовная революция (стр. 146, пятый абзац сверху)
Глава 3. Его Божественная Милость.
Часть 3. Из воспоминаний.
00:00 Глава 2. Духовная революция (стр. 146, пятый абзац сверху)
Глава 3. Его Божественная Милость.
🙏11
ШБ10.11
Колесница Джаганнатха
Шримад Бхагаватам. Книга 10
00:00 Глава 11. Детские забавы Кришны
10:10 Откуда берутся адские сферы бытия
12:08 Ад в духовном мире - это не способность углядеть Кришну
14:28 Возможно ли путешествие по разным уровням адских сфер
16:27 4 вида соблазна в этом мире как сложные испытания для каждого
19:03 В конце придётся оставить всякое понятие "я" и "моё"?
23:26 Что испытывала Драупади, когда с неё пытался снять сари Духшасана
[Читает и комментирует Бхарати Махарадж]
00:00 Глава 11. Детские забавы Кришны
10:10 Откуда берутся адские сферы бытия
12:08 Ад в духовном мире - это не способность углядеть Кришну
14:28 Возможно ли путешествие по разным уровням адских сфер
16:27 4 вида соблазна в этом мире как сложные испытания для каждого
19:03 В конце придётся оставить всякое понятие "я" и "моё"?
23:26 Что испытывала Драупади, когда с неё пытался снять сари Духшасана
[Читает и комментирует Бхарати Махарадж]
🙏16
ВАТСАСУРА - СИМВОЛ ЖАДНОСТИ И ОСКОРБЛЕНИЙ ПРЕДАННЫХ
Как-то раз, когда Кришна и Баладева пасли телят на зеленом берегу Ямуны, туда явился посланный Камсой еще один кровожадный демон. Он обернулся теленком, и пощипывая траву, пробрался в середину стада и стал дожидаться темноты, чтобы напасть на сыновей Рохини и Яшоды. Но Кришна приметил приблудного чужака, незаметно подкрался к нему и, схватив его за хвост и задние ноги, стал крутить над головою с такою силою, что тот не выдержал и околел. Тогда Кришна подбросил оборотня высоко в воздух, и тот, приняв в полете свое истинное обличие, рухнул на вершину дерева, повалив его вместе с собою.
Ширмад Бхагаватам 10.11.41-43
В Шри Чайтанья Шикшамрите Бхактивинод Тхакур пишет:
Также от Бхактивинода Тхакура мы получаем следующее видение этой игры Господа:
Шри Кришна Самхита 4.21
В Шри Кришна Самхите Бхактивинод Тхакур объясняет, что, хотя юные пастушкù и не являются примером аскетичности и обуздания своих чувств и желаний, озорничая с Кришной и предаваясь беспечному веселью, это не повод считать их преданность не совершенной. Воздержание и самоограничение, соблюдение основных принципов часто приравнивают к высокой духовности, однако Бхактивинод Тхакур напоминает нам, что слепое и закостенелое соблюдение ритуалов не является признаком бхакти. В то время как для настоящих преданных Кришны, Его близких спутников и их слуг нет места для временной этики и морали в их взаимоотношениях с Господом. Осуждение преданных за это не только является оскорблением, но и мешает душе на ее пути к преданности.
Как-то раз, когда Кришна и Баладева пасли телят на зеленом берегу Ямуны, туда явился посланный Камсой еще один кровожадный демон. Он обернулся теленком, и пощипывая траву, пробрался в середину стада и стал дожидаться темноты, чтобы напасть на сыновей Рохини и Яшоды. Но Кришна приметил приблудного чужака, незаметно подкрался к нему и, схватив его за хвост и задние ноги, стал крутить над головою с такою силою, что тот не выдержал и околел. Тогда Кришна подбросил оборотня высоко в воздух, и тот, приняв в полете свое истинное обличие, рухнул на вершину дерева, повалив его вместе с собою.
Ширмад Бхагаватам 10.11.41-43
В Шри Чайтанья Шикшамрите Бхактивинод Тхакур пишет:
Ватсасура является живым воплощением жадности и вызванных этим греховных поступков. По милости Кришны можно избавиться и от этого порока.
Также от Бхактивинода Тхакура мы получаем следующее видение этой игры Господа:
Малыш Кришна вошел в лес со Своими друзьями пасти телят. Это означает, что чистые живые существа, покрытые неведением духовной энергии, принимают форму телят благодаря сосредоточенности на зависимости от Кришны. Ватсасура, олицетворение оскорблений мальчиков-пастушков (детей), был убит на пастбище.
Шри Кришна Самхита 4.21
В Шри Кришна Самхите Бхактивинод Тхакур объясняет, что, хотя юные пастушкù и не являются примером аскетичности и обуздания своих чувств и желаний, озорничая с Кришной и предаваясь беспечному веселью, это не повод считать их преданность не совершенной. Воздержание и самоограничение, соблюдение основных принципов часто приравнивают к высокой духовности, однако Бхактивинод Тхакур напоминает нам, что слепое и закостенелое соблюдение ритуалов не является признаком бхакти. В то время как для настоящих преданных Кришны, Его близких спутников и их слуг нет места для временной этики и морали в их взаимоотношениях с Господом. Осуждение преданных за это не только является оскорблением, но и мешает душе на ее пути к преданности.
❤8🙏5
Харе Кришна
Сегодня в 18:00 по московскому времени продолжим читать книгу «Амная таттва. Истина откровения», составленную по беседам со Шрилой Говиндой Махараджем
Глава 13 «Трансцендентный мир служения Богу»
Ссылка для скачивания книги:
https://t.me/booksofSCSM/168
Пожалуйста, присоединяйтесь 🙏🏼
Сегодня в 18:00 по московскому времени продолжим читать книгу «Амная таттва. Истина откровения», составленную по беседам со Шрилой Говиндой Махараджем
Глава 13 «Трансцендентный мир служения Богу»
Ссылка для скачивания книги:
https://t.me/booksofSCSM/168
Пожалуйста, присоединяйтесь 🙏🏼
🙏5