Можно прожить очень насыщенную жизнь, не позволив ей себя изменить.
Есть активные люди, которые совершают множество действий, их жизнь полна событиями, но они мало проникают друг в друга. Одна деятельность не меняет другую, встреча не перестраивает последующие выборы, идея не становится способом жить.
Есть другой способ существования, где нечто приобретает большой вес: человек, идея, дело, вопрос получают над тобой силу: ты возвращаешься к ним, позволяешь им нарушить привычный порядок и реорганизовать тебя.
Сейчас я просматриваю одну за другой философские консультации и самые сильные из них отличаются наличием вертикальной интеграции. За конкретным событием обнаруживается паттерн и затем движение обращается вспять: найденная гипотеза возвращается к отдельным событиям и заставляет увидеть их уже иначе. То есть, когда события организуются вокруг некой оси, возникает сильный инсайт, появляется структура, диалог приобретает гравитацию.
Эта вертикальная интеграция очень переносима на жизнь.
У Кьеркегора есть интересный концепт - “inwardness” - степень, в которой истина, ценность, решение или отношение становятся способом моего собственного существования.
Я знаю / я делаю / я этим живу - три совершенно разных уровня.
Его главный вопрос был бы не: “что ты знаешь?”, а “как ты существуешь по отношению к тому, что знаешь?”
У Цвейга концепт еще сильнее - Dämonische (“демоническое”) - внутренняя сила, которая не дает человеку оставаться в пределах самого себя, толкает его к самопревосхождению, чрезмерности и бесконечному. Эта сила способна создавать исключительную жизненную и творческую интенсивность.
По Цвейгу, этот “фермент” изначально присутствует в каждом человеке, как сила, создающая напряжение.
Но дальше люди расходятся, у большинства эта сила постепенно поглощается обычной жизнью.
И противоположность ему - не пассивность, а Ordnung (формировать, организовывать, ограничивать, сохранять себя)
То есть, Dämonische: чрезмерность, экстаз, выход/отдача себя, опасность, бесконечность
Vs
Ordnung: мера, форма, закон, порядок, самосохранение
Многие люди живут в режиме глухой обороны (Ordnung доведенный до абсурда): у них плотное расписание, много целей, но нулевая проницаемость. Жизнь скользит по касательной, потому что “я занят собой”.
Одержимый себя превосходит, упорядоченный себя сохраняет. Цвейг еще много говорит о Selbstentäußerung. Это состояние, в котором человек перестает охранять границы собственного Я и отдается чему-то большему, чем он сам - идее, творчеству, любви, призванию, страсти. Ставит себя на кон, позволив переживанию вывести за собственные пределы.
Сопротивление страсти сопряжено со страхом разрушения собственной формы. Сильно захотеть значит допустить зависимость, отдаться - потерять часть контроля, позволить чему-то проникнуть достаточно глубоко - согласиться с тем, что прежним уже можно не остаться.
Страсть всегда несет небольшой элемент катастрофы, но создает ни с чем не сравнимую плотность.
Есть активные люди, которые совершают множество действий, их жизнь полна событиями, но они мало проникают друг в друга. Одна деятельность не меняет другую, встреча не перестраивает последующие выборы, идея не становится способом жить.
Есть другой способ существования, где нечто приобретает большой вес: человек, идея, дело, вопрос получают над тобой силу: ты возвращаешься к ним, позволяешь им нарушить привычный порядок и реорганизовать тебя.
Сейчас я просматриваю одну за другой философские консультации и самые сильные из них отличаются наличием вертикальной интеграции. За конкретным событием обнаруживается паттерн и затем движение обращается вспять: найденная гипотеза возвращается к отдельным событиям и заставляет увидеть их уже иначе. То есть, когда события организуются вокруг некой оси, возникает сильный инсайт, появляется структура, диалог приобретает гравитацию.
Эта вертикальная интеграция очень переносима на жизнь.
У Кьеркегора есть интересный концепт - “inwardness” - степень, в которой истина, ценность, решение или отношение становятся способом моего собственного существования.
Я знаю / я делаю / я этим живу - три совершенно разных уровня.
Его главный вопрос был бы не: “что ты знаешь?”, а “как ты существуешь по отношению к тому, что знаешь?”
У Цвейга концепт еще сильнее - Dämonische (“демоническое”) - внутренняя сила, которая не дает человеку оставаться в пределах самого себя, толкает его к самопревосхождению, чрезмерности и бесконечному. Эта сила способна создавать исключительную жизненную и творческую интенсивность.
По Цвейгу, этот “фермент” изначально присутствует в каждом человеке, как сила, создающая напряжение.
Но дальше люди расходятся, у большинства эта сила постепенно поглощается обычной жизнью.
И противоположность ему - не пассивность, а Ordnung (формировать, организовывать, ограничивать, сохранять себя)
То есть, Dämonische: чрезмерность, экстаз, выход/отдача себя, опасность, бесконечность
Vs
Ordnung: мера, форма, закон, порядок, самосохранение
Многие люди живут в режиме глухой обороны (Ordnung доведенный до абсурда): у них плотное расписание, много целей, но нулевая проницаемость. Жизнь скользит по касательной, потому что “я занят собой”.
Одержимый себя превосходит, упорядоченный себя сохраняет. Цвейг еще много говорит о Selbstentäußerung. Это состояние, в котором человек перестает охранять границы собственного Я и отдается чему-то большему, чем он сам - идее, творчеству, любви, призванию, страсти. Ставит себя на кон, позволив переживанию вывести за собственные пределы.
Сопротивление страсти сопряжено со страхом разрушения собственной формы. Сильно захотеть значит допустить зависимость, отдаться - потерять часть контроля, позволить чему-то проникнуть достаточно глубоко - согласиться с тем, что прежним уже можно не остаться.
Страсть всегда несет небольшой элемент катастрофы, но создает ни с чем не сравнимую плотность.
❤30🔥10👍8🥰2🤔2😍1
Тбилиси вдохновил меня на то, что я откладывала долго: я начала писать книгу!
Методологическую, для тех, кто у нас обучается, под рабочим названием
Философская консультация
Как исследовать мышление человека в реальном времени
Книга о том что именно должен делать философ-консультант, чтобы проводить консультацию на высоком уровне, что замечать в мышлении человека, как выбирать направление исследования, когда останавливаться, как строить гипотезы, задавать вопросы и создавать интервенции.
Планирую сделать явной и описать как систему ту практику, которую обычно приходится осваивать годами через наблюдение и опыт.
➡️ Также, сегодня вы можете посмотреть изнутри на то, как происходит такой диалог, в 19.00 мск онлайн (регистрация через бот @itd_question_bot)
➡️ и до 27.09 можно записаться на обновленную программу 16ый поток программы "Философское консультирование" по текущей цене. Вопросы - Анна, @itdcurator
Методологическую, для тех, кто у нас обучается, под рабочим названием
Философская консультация
Как исследовать мышление человека в реальном времени
Книга о том что именно должен делать философ-консультант, чтобы проводить консультацию на высоком уровне, что замечать в мышлении человека, как выбирать направление исследования, когда останавливаться, как строить гипотезы, задавать вопросы и создавать интервенции.
Планирую сделать явной и описать как систему ту практику, которую обычно приходится осваивать годами через наблюдение и опыт.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥34❤13👍8🥰2🤝1
Читаю с утра книгу Асмолова “Преадаптация к неопределенности”.
Интересные мысли о том, кто выигрывает в неопределенном мире?
⬇️
Тот, у кого есть избыточные возможности, которые могут оказаться полезными в условиях, которых еще не существует.
В логике адаптации человек приспосабливается к новым условиям. А логика преадаптации: у тебя есть возможности, которые “бесполезны” на данный момент, но вот среда меняется и вдруг эти избыточные возможности становятся необходимыми.
Например, человек учит философию, языки, музыку, математику, путешествует, сталкивается с разными людьми - и невозможно заранее вычислить ROI каждой способности.
Но именно этот репертуар потенциальностей позволяет ему действовать, когда возникает ситуация, для которой никто его специально не готовил.
Представим, что есть ситуация, с которой я не сталкивался. Я стремлюсь получить больше информации и тогда неопределенность уменьшится и я смогу принять правильное решение.
⬇️
Но в ситуации кардинальной неопределенности, будущее не определено вообще, сама система “не знает” каким оно будет. К нему невозможно подготовиться через прогнозирование или сбор данных.
И тогда вариативность поведения и множественность стратегий крайне важны.
Поэтому образование должно создавать не только новый навык, а и способность перестроить имеющиеся средства для решения задачи Х, существование которой преподаватель вообще не предполагал.
Cледующие метанавыки формируют архитектуру для преадаптации:
➡️ Негативная способность позволяет не схлопнуть неопределеность слишком рано
➡️ Мультивалентность сохраняет несколько возможных интерпретаций/ходов.
➡️ Пластичность позволяет перестроить уже имеющиеся схемы под новую ситуацию.
➡️ Проблематизация позволяет поставить под вопрос саму рамку задачи, когда старая рамка перестает работать.
Задача - создать избыточный репертуар операций, из которого человек сможет породить новый способ действия при встрече с тем, чего никто не предусмотрел.
Не знать заранее, каким будет следующий мир, но иметь из чего собрать себя для него.
Интересные мысли о том, кто выигрывает в неопределенном мире?
Тот, у кого есть избыточные возможности, которые могут оказаться полезными в условиях, которых еще не существует.
В логике адаптации человек приспосабливается к новым условиям. А логика преадаптации: у тебя есть возможности, которые “бесполезны” на данный момент, но вот среда меняется и вдруг эти избыточные возможности становятся необходимыми.
Например, человек учит философию, языки, музыку, математику, путешествует, сталкивается с разными людьми - и невозможно заранее вычислить ROI каждой способности.
Но именно этот репертуар потенциальностей позволяет ему действовать, когда возникает ситуация, для которой никто его специально не готовил.
Представим, что есть ситуация, с которой я не сталкивался. Я стремлюсь получить больше информации и тогда неопределенность уменьшится и я смогу принять правильное решение.
Но в ситуации кардинальной неопределенности, будущее не определено вообще, сама система “не знает” каким оно будет. К нему невозможно подготовиться через прогнозирование или сбор данных.
И тогда вариативность поведения и множественность стратегий крайне важны.
Поэтому образование должно создавать не только новый навык, а и способность перестроить имеющиеся средства для решения задачи Х, существование которой преподаватель вообще не предполагал.
Cледующие метанавыки формируют архитектуру для преадаптации:
Задача - создать избыточный репертуар операций, из которого человек сможет породить новый способ действия при встрече с тем, чего никто не предусмотрел.
Не знать заранее, каким будет следующий мир, но иметь из чего собрать себя для него.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍13❤12🔥8
До понедельника открыта возможность присоединиться к 16-му потоку «Философского консультирования» по текущей стоимости
На 1 уровне будем развивать все самые важные компетенции мышления. Этот уровень интересен вне зависимости от консультирования, там развивается и мультивалентное мышление и пластичность и толерантность к неопределенности.
Задания приходят 5 раз в неделю, поэтому работа с собственным мышлением постепенно становится практикой, к которой вы регулярно возвращаетесь.
Если у вас есть вопросы о программе, задавайте их здесь - я отвечу. Можно также написать Анне, нашему руководителю по работе с клиентами: @itdcurator
На 1 уровне будем развивать все самые важные компетенции мышления. Этот уровень интересен вне зависимости от консультирования, там развивается и мультивалентное мышление и пластичность и толерантность к неопределенности.
Задания приходят 5 раз в неделю, поэтому работа с собственным мышлением постепенно становится практикой, к которой вы регулярно возвращаетесь.
Если у вас есть вопросы о программе, задавайте их здесь - я отвечу. Можно также написать Анне, нашему руководителю по работе с клиентами: @itdcurator
Itdphilosophy
Философское консультирование
🔥11
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Я прилетела в Грузию встретиться с мамой. Мы не виделись 1,5 года. Открыла для себя +1 страну.
Спросила у мамы какой я была в детстве одним словом. Ну очень интересно посмотреть на себя глазами родителей, они единственные кто знают нас с первой секунды жизни.
Ответ оказался неожиданным)
Маме, кстати, 75. Она пишет книгу, по-утрам бегает, сама смело релоцируется в новые страны. Так что, кажется, понятно откуда ноги растут)
Спросила у мамы какой я была в детстве одним словом. Ну очень интересно посмотреть на себя глазами родителей, они единственные кто знают нас с первой секунды жизни.
Ответ оказался неожиданным)
Маме, кстати, 75. Она пишет книгу, по-утрам бегает, сама смело релоцируется в новые страны. Так что, кажется, понятно откуда ноги растут)
❤49🔥22❤🔥18😁7💯5💔3
Открыт конкурс на стипендиальные места на 16ый поток программы «Философское консультирование»
Следуя нашей традиции, перед стартом нового потока мы открываем несколько стипендиальных мест для тех, кто хочет пройти программу, но сейчас не готов оплачивать ее полную стоимость.
Стипендия покрывает 80% стоимости обучения — участник оплачивает 20% от полной стоимости выбранного тарифа (Base), 30% (Core).
Стипендиальные места предоставляются по результатам отбора.
В заявке будет несколько заданий: нужно будет проанализировать короткий диалог, посмотреть фрагмент реальной философской консультации и проанализировать происходящее.
Отдельно хочу сказать про 1 уровень программы. Первый уровень посвящен работе с мыслительными компетенциями, поэтому он интересен не только тем, кто хочет заниматься философским консультированием. На этом уровне мы тренируем базовые операции мышления: аргументацию, интерпретацию, концептуализацию, проблематизацию, ясность, критическое и мультивалентное мышление, пластичность, способность выдерживать неопределенность и работать с собственной позицией.
И над всем этим — метамышление: способность замечать собственный способ мыслить в процессе, видеть его ограничения и сознательно менять используемые мыслительные стратегии.
На 1 уровень можно идти просто ради развития собственного мышления, интерес к профессии философского консультанта для этого не обязателен.
Дедлайн подачи заявки — 1 октября, 10:00 по московскому времени.
Старт программы — 5 октября.
После дедлайна мы рассмотрим все заявки и свяжемся с теми, кому готовы предложить стипендиальное место.
→ Подать заявку можно здесь
Вопросы и регистрация на программу: Анна, @itdcurator
Следуя нашей традиции, перед стартом нового потока мы открываем несколько стипендиальных мест для тех, кто хочет пройти программу, но сейчас не готов оплачивать ее полную стоимость.
Стипендия покрывает 80% стоимости обучения — участник оплачивает 20% от полной стоимости выбранного тарифа (Base), 30% (Core).
Стипендиальные места предоставляются по результатам отбора.
В заявке будет несколько заданий: нужно будет проанализировать короткий диалог, посмотреть фрагмент реальной философской консультации и проанализировать происходящее.
Отдельно хочу сказать про 1 уровень программы. Первый уровень посвящен работе с мыслительными компетенциями, поэтому он интересен не только тем, кто хочет заниматься философским консультированием. На этом уровне мы тренируем базовые операции мышления: аргументацию, интерпретацию, концептуализацию, проблематизацию, ясность, критическое и мультивалентное мышление, пластичность, способность выдерживать неопределенность и работать с собственной позицией.
И над всем этим — метамышление: способность замечать собственный способ мыслить в процессе, видеть его ограничения и сознательно менять используемые мыслительные стратегии.
На 1 уровень можно идти просто ради развития собственного мышления, интерес к профессии философского консультанта для этого не обязателен.
Дедлайн подачи заявки — 1 октября, 10:00 по московскому времени.
Старт программы — 5 октября.
После дедлайна мы рассмотрим все заявки и свяжемся с теми, кому готовы предложить стипендиальное место.
→ Подать заявку можно здесь
Вопросы и регистрация на программу: Анна, @itdcurator
❤16❤🔥3🙏3👍1🥰1
Два человека понимают, что нравятся друг другу, но продолжают вести себя так, словно они об этом не знают. Целое общество может быть недовольно властью, пока каждый думает, что недоволен только он.
А потом кто-то произносит вслух то, что и так было известно, и ситуация меняется.
Читаю Стивена Пинкера “When Everyone Knows That Everyone Knows”. Он исследует интересный феномен общего знания (common knowledge) и разницу между “мы все знаем” и “мы все знаем, что мы все знаем”.
Пока нечто не произнесено, одновременно могут существовать несколько интерпретаций. Яркий пример:
А любит В, но не говорит этого напрямую. Это молчание оставляет большое пространство для возможностей.
Он знает.
Возможно, не знает.
Возможно, знает, но делает вид, что не знает.
Истина уже достаточно присутствует, чтобы ее переживать, но еще недостаточно определена, чтобы она начала требовать последствий.
Пока ничего не сказано, все еще можно отменить.
И эта разница между “я знаю” и “ты знаешь, что я знаю” способна объяснить флирт и революции, неловкое молчание и финансовые пузыри, власть, деньги и эвфемизмы.
Пять идей из книги, которые показались мне особенно интересными⬇️
1. Публично сказанная очевидная истина способна изменить реальность.
Пример - “Голый король”: ребенок делает частное знание публичным. После “король голый!” каждый не просто знает X, но знает, что остальные тоже знают X. Поэтому одна фраза, содержащая ноль новой информации, может вызвать смех толпы, падение авторитета или начало протеста.
2. Взгляд, смех или жест иногда создают “общее знание” эффективнее слов.
Например, на совещании начальник говорит что-то абсурдное. Я замечаю абсурд, ты тоже, но затем мы встречаемся глазами и едва заметно улыбаемся. Появляется новое состояние: я знаю, что ты тоже это заметил, а ты знаешь, что я заметила твою реакцию. Поэтому один взгляд может неожиданно создать чувство близости или даже маленькой коалиции.
3. Неопределенность в коммуникации часто полезна
Вместо “я хочу заняться с тобой сексом” человек спрашивает: “хочешь подняться ко мне выпить?”. Такая “непрямая речь” позволяет проверить возможность изменения отношений, не делая ее пока “общим знанием”. Если другой отвечает: "нет, я устала", оба могут сохранить прежнюю модель отношений: формально приглашение было всего лишь выпить. Так же работают дипломатические угрозы.
4. Иногда мы предпочитаем “оба знаем” состоянию “оба признали, что знаем”.
Два человека могут прекрасно понимать, что между ними существует влечение, но именно потому что они его не называют, они могут продолжать флиртовать, не решая, что с этим делать. Прямое “ты мне нравишься” создает новый факт: теперь невозможно полностью вернуться в состояние, в котором ничего не было сказано.
5. Власть часто держится на том, что люди думают о верованиях других.
Миллионы людей могут быть против режима, но каждый думает: “я против, но, возможно, остальные его поддерживают”. Поэтому все остаются дома, а большая публичная демонстрация способна радикально изменить ситуацию, даже если почти никто не изменил своего мнения: люди впервые увидели, что остальные тоже против. То же самое в меньшем масштабе происходит в компаниях: все могут считать правило бессмысленным и продолжать его соблюдать, потому что каждый думает, что остальные с ним согласны.
Все пять идей объединяет один парадокс: новой информации может не появиться вообще и все же ситуация изменится радикально.
А потом кто-то произносит вслух то, что и так было известно, и ситуация меняется.
Читаю Стивена Пинкера “When Everyone Knows That Everyone Knows”. Он исследует интересный феномен общего знания (common knowledge) и разницу между “мы все знаем” и “мы все знаем, что мы все знаем”.
Пока нечто не произнесено, одновременно могут существовать несколько интерпретаций. Яркий пример:
А любит В, но не говорит этого напрямую. Это молчание оставляет большое пространство для возможностей.
Он знает.
Возможно, не знает.
Возможно, знает, но делает вид, что не знает.
Истина уже достаточно присутствует, чтобы ее переживать, но еще недостаточно определена, чтобы она начала требовать последствий.
Пока ничего не сказано, все еще можно отменить.
И эта разница между “я знаю” и “ты знаешь, что я знаю” способна объяснить флирт и революции, неловкое молчание и финансовые пузыри, власть, деньги и эвфемизмы.
Пять идей из книги, которые показались мне особенно интересными
1. Публично сказанная очевидная истина способна изменить реальность.
Пример - “Голый король”: ребенок делает частное знание публичным. После “король голый!” каждый не просто знает X, но знает, что остальные тоже знают X. Поэтому одна фраза, содержащая ноль новой информации, может вызвать смех толпы, падение авторитета или начало протеста.
2. Взгляд, смех или жест иногда создают “общее знание” эффективнее слов.
Например, на совещании начальник говорит что-то абсурдное. Я замечаю абсурд, ты тоже, но затем мы встречаемся глазами и едва заметно улыбаемся. Появляется новое состояние: я знаю, что ты тоже это заметил, а ты знаешь, что я заметила твою реакцию. Поэтому один взгляд может неожиданно создать чувство близости или даже маленькой коалиции.
3. Неопределенность в коммуникации часто полезна
Вместо “я хочу заняться с тобой сексом” человек спрашивает: “хочешь подняться ко мне выпить?”. Такая “непрямая речь” позволяет проверить возможность изменения отношений, не делая ее пока “общим знанием”. Если другой отвечает: "нет, я устала", оба могут сохранить прежнюю модель отношений: формально приглашение было всего лишь выпить. Так же работают дипломатические угрозы.
4. Иногда мы предпочитаем “оба знаем” состоянию “оба признали, что знаем”.
Два человека могут прекрасно понимать, что между ними существует влечение, но именно потому что они его не называют, они могут продолжать флиртовать, не решая, что с этим делать. Прямое “ты мне нравишься” создает новый факт: теперь невозможно полностью вернуться в состояние, в котором ничего не было сказано.
5. Власть часто держится на том, что люди думают о верованиях других.
Миллионы людей могут быть против режима, но каждый думает: “я против, но, возможно, остальные его поддерживают”. Поэтому все остаются дома, а большая публичная демонстрация способна радикально изменить ситуацию, даже если почти никто не изменил своего мнения: люди впервые увидели, что остальные тоже против. То же самое в меньшем масштабе происходит в компаниях: все могут считать правило бессмысленным и продолжать его соблюдать, потому что каждый думает, что остальные с ним согласны.
Все пять идей объединяет один парадокс: новой информации может не появиться вообще и все же ситуация изменится радикально.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤28🔥17💯6👍3🥰2💔1
Через несколько часов у нас стартует 16ый поток ФК, самый крупный за все время.
Если вы вдруг сомневались, этот самый последний вагон ждет вас еще сегодня. Можно успеть на воркшоп к 19.30 мск)
На этом потоке впервые идут 5 уровней одновременно.
Полностью обновленная программа 2-5х уровней.
ИИ, который умеет анализировать консультации.
1 уровень - это фактически спортзал для мышления и метамышления.
2-5 уровни - искусство задавать вопросы
Почитать о программе можно здесь
Проводник последнего вагона: Анна, @itdcurator
Ждем вас сегодня на празднике мысли)
Если вы вдруг сомневались, этот самый последний вагон ждет вас еще сегодня. Можно успеть на воркшоп к 19.30 мск)
На этом потоке впервые идут 5 уровней одновременно.
Полностью обновленная программа 2-5х уровней.
ИИ, который умеет анализировать консультации.
1 уровень - это фактически спортзал для мышления и метамышления.
2-5 уровни - искусство задавать вопросы
Почитать о программе можно здесь
Проводник последнего вагона: Анна, @itdcurator
Ждем вас сегодня на празднике мысли)
❤8🔥6🥰3👍2
Грузия осталась в моем сердце ❤️Ранее я даже не рассматривала эту страну для визита, но Кавказские горы оказались местом силы
Все без исключения путешествия оставляют след и всегда возвращаешься немного другим. Люблю это состояние новой себя в привычном месте.
Я уже снова в вечном лете, Грузия осталась на фото. И мама в Тбилиси.
Кстати, если вы живете или проездом в Тбилиси, моя мама будет рада вас видеть: переночевать, поесть блинов, погулять по Ваке)
А также если вы вдруг хотите подтянуть русский или дать отзыв на книгу, которую она сейчас пишет. Пишите и дам вам контакт) @justvitta
Все без исключения путешествия оставляют след и всегда возвращаешься немного другим. Люблю это состояние новой себя в привычном месте.
Я уже снова в вечном лете, Грузия осталась на фото. И мама в Тбилиси.
Кстати, если вы живете или проездом в Тбилиси, моя мама будет рада вас видеть: переночевать, поесть блинов, погулять по Ваке)
А также если вы вдруг хотите подтянуть русский или дать отзыв на книгу, которую она сейчас пишет. Пишите и дам вам контакт) @justvitta
❤33🔥11❤🔥10👍4
Мария Володина в Москве: индивидуальные консультации и встреча после выставки
Мария — один из активных тренеров в нашей компании, тьютор наших программ и супервизор тьюторов. У нее более 10 лет практики индивидуальной и групповой философской работы.
На этой неделе Мария будет в Москве, и с ней можно будет встретиться лично в двух форматах.
➡️ 13–15 октября — индивидуальные философские консультации
Оффлайн, в спокойном кафе в центре Москвы.
Философская консультация — это работа с вопросом, ситуацией или противоречием через анализ речи и мышления. В центре внимания то, как сформулирована проблема, какие предпосылки в ней уже содержатся, какие мыслительные ходы повторяются и что мешает рассмотреть ситуацию иначе.
Стоимость одной консультации — 19 000 ₽.
➡️ 17 октября, 16:00 — «А что, если спросить у искусства?»
Философская встреча после выставки «Ма. Пространство между» в музее ЗИЛАРТ.
Сначала — 25–30 минут самостоятельного осмотра выставки. Можно прийти со своим вопросом, проблемой или ситуацией и смотреть на работы, замечая, что привлекает внимание, удивляет, раздражает или вызывает сопротивление.
После выставки участники соберутся в кафе и продолжат исследование в философском диалоге с Марией: разберут впечатления, привычные интерпретации и неожиданные связи, возникшие во время просмотра.
На всю встречу стоит заложить около 3 часов.
❗️ 17 октября, 16:00
Музей ЗИЛАРТ + обсуждение в кафе
Стоимость участия — 6 000 ₽
Билет на выставку приобретается отдельно.
💭 Запись — @itdsupport
Мария — один из активных тренеров в нашей компании, тьютор наших программ и супервизор тьюторов. У нее более 10 лет практики индивидуальной и групповой философской работы.
На этой неделе Мария будет в Москве, и с ней можно будет встретиться лично в двух форматах.
Оффлайн, в спокойном кафе в центре Москвы.
Философская консультация — это работа с вопросом, ситуацией или противоречием через анализ речи и мышления. В центре внимания то, как сформулирована проблема, какие предпосылки в ней уже содержатся, какие мыслительные ходы повторяются и что мешает рассмотреть ситуацию иначе.
Стоимость одной консультации — 19 000 ₽.
Философская встреча после выставки «Ма. Пространство между» в музее ЗИЛАРТ.
Сначала — 25–30 минут самостоятельного осмотра выставки. Можно прийти со своим вопросом, проблемой или ситуацией и смотреть на работы, замечая, что привлекает внимание, удивляет, раздражает или вызывает сопротивление.
После выставки участники соберутся в кафе и продолжат исследование в философском диалоге с Марией: разберут впечатления, привычные интерпретации и неожиданные связи, возникшие во время просмотра.
На всю встречу стоит заложить около 3 часов.
Музей ЗИЛАРТ + обсуждение в кафе
Стоимость участия — 6 000 ₽
Билет на выставку приобретается отдельно.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤8🔥6👍4🤔1🤯1